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Aaron [nota 1] ( / ær ən / o / ɛər ən / ; hebreo : אַהֲרֹן 'Aharon ) [3] fue un profeta , sumo sacerdote , y el hermano mayor [4] de Moisés en las religiones abrahámicas . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] El conocimiento de Aarón, junto con su hermano Moisés, proviene exclusivamente de textos religiosos, como la Biblia yCorán .

La Biblia hebrea relata que, a diferencia de Moisés, quien creció en la corte real egipcia, Aarón y su hermana mayor Miriam permanecieron con sus parientes en la tierra fronteriza oriental de Egipto ( Gosén ). Cuando Moisés confrontó por primera vez al rey egipcio acerca de los israelitas , Aarón sirvió como portavoz de su hermano ("profeta") ante el faraón. [12] Parte de la Ley (Torá) que Moisés recibió de Dios en el Sinaí le otorgó a Aarón el sacerdocio para él y sus descendientes varones, y se convirtió en el primer Sumo Sacerdote de los israelitas . [13]

Aarón murió antes de que los israelitas cruzaran el río Jordán del Norte y fue enterrado en el monte Hor (Números 33:39; [14] [15] [16] Deuteronomio 10: 6 dice que murió y fue enterrado en Mosera ). [14] [17] Aarón también se menciona en el Nuevo Testamento de la Biblia. [18] [19] [20] [21] [22]

Narrativa bíblica [ editar ]

Aaron representado por Jacques Bergé

Según el Libro del Éxodo , Aarón funcionó primero como asistente de Moisés . Debido a que Moisés se quejó de que no podía hablar bien, Dios nombró a Aarón como el "profeta" de Moisés (Éxodo 4: 10-17; 7: 1). [nota 2] Por orden de Moisés , dejó que su vara se convirtiera en una serpiente. [23] Luego extendió su vara para traer las tres primeras plagas. [24] [25] [26] Después de eso, Moisés tendió a actuar y hablar por sí mismo. [27] [28] [29]

Durante el viaje por el desierto, Aarón no siempre fue prominente o activo. En la batalla con Amalec , fue elegido con Hur para apoyar la mano de Moisés que sostenía la " vara de Dios ". [30] Cuando se le dio la revelación a Moisés en el monte Sinaí bíblico , él encabezó a los ancianos de Israel que acompañaron a Moisés en el camino a la cumbre. Sin embargo, mientras Josué fue con Moisés a la cima, Aarón y Hur se quedaron abajo para cuidar al pueblo. [31] A partir de aquí en Éxodo, Levítico y Números, Josué aparece en el papel de asistente de Moisés, mientras que Aarón funciona como el primer sumo sacerdote.

Sumo sacerdote [ editar ]

Los libros de Éxodo , Levítico y Números sostienen que Aarón recibió de Dios el monopolio del sacerdocio para él y sus descendientes varones (Éxodo 28: 1). La familia de Aarón tenía el derecho exclusivo y la responsabilidad de hacer ofrendas en el altar a Yahweh . El resto de su tribu, los levitas, se les dieron responsabilidades subordinadas dentro del santuario (Números 3). Moisés ungió y consagró a Aarón ya sus hijos al sacerdocio, y los vistió con las túnicas del oficio (Levítico 8; cf. Éxodo 28-29). También les relató las instrucciones detalladas de Dios para cumplir con sus deberes mientras el resto de los israelitas escuchaban (Levítico 1–7, 11–27). A Aarón y sus sucesores como sumo sacerdote se les dio el control del Urim y Tumim mediante los cuales se podía determinar la voluntad de Dios (Éxodo 28:30). [1] Dios comisionó a los sacerdotes aarónidas para distinguir lo santo de lo común y lo limpio de lo inmundo, y para enseñar las leyes divinas (la Torá) a los israelitas (Levítico 10: 10-11). Los sacerdotes también fueron comisionados para bendecir al pueblo (Números 6: 22-27). [32] [33] Cuando Aarón completó las ofrendas del altar por primera vez y, con Moisés, "bendijo al pueblo; y la gloria del SEÑOR apareció a todo el pueblo: Y salió un fuego de delante del SEÑOR. y consumieron sobre el altar el holocausto y el sebo [que] viendo todo el pueblo, gritaron y se postraron sobre sus rostros "(Levítico 9: 23-24). [34] De esta manera, se estableció la institución del sacerdocio de Aarónide. [35]

En libros posteriores de la Biblia hebrea, Aarón y sus parientes no se mencionan con mucha frecuencia, excepto en la literatura que data del cautiverio babilónico y posteriores. Los libros de Jueces , Samuel y Reyes mencionan sacerdotes y levitas, pero no mencionan a los Aarónides en particular. El Libro de Ezequiel , que dedica mucha atención a los asuntos sacerdotales, llama a la clase alta sacerdotal los sadocitas por uno de los sacerdotes del rey David. [1] Refleja un sacerdocio de dos niveles con los levitas en una posición subordinada. Una jerarquía de dos niveles de Aarónides y Levitas aparece en Esdras , Nehemías y Crónicas.. Como resultado, muchos historiadores piensan que las familias de Aaronide no controlaban el sacerdocio en el Israel anterior al exilio. Lo que está claro es que los sumos sacerdotes que afirmaban ser descendientes de Aaronide dominaron el período del Segundo Templo . [36] La mayoría de los eruditos piensan que la Torá alcanzó su forma final a principios de este período, lo que puede explicar la importancia de Aarón en Éxodo, Levítico y Números.

Conflictos [ editar ]

Aarón juega un papel principal en varias historias de conflictos durante los vagabundeos de Israel por el desierto. Durante la prolongada ausencia de Moisés en el monte Sinaí, el pueblo provocó que Aarón hiciera un becerro de oro . (Éxodo 32: 1-6). Este incidente casi hizo que Dios destruyera a los israelitas (Éxodo 32:10). Moisés intervino con éxito, pero luego dirigió a los levitas leales a ejecutar a muchos de los culpables; una plaga afligió a los que quedaban (Éxodo 32: 25-35). [37] Aarón, sin embargo, escapó del castigo por su papel en el asunto, debido a la intercesión de Moisés según Deuteronomio 9:20. [38] Los recuentos posteriores de esta historia casi siempre excusan a Aaron por su papel. [39] Por ejemplo, en fuentes rabínicas [40] [41]y en el Corán, Aarón no era el creador de ídolos y al regreso de Moisés le pidió perdón porque se sentía mortalmente amenazado por los israelitas (Corán 7: 142-152). [42]

El día de la consagración de Aarón, sus hijos mayores, Nadab y Abiú , fueron quemados por el fuego divino porque ofrecían incienso "extraño" (Levítico 10: 1-3). [43] La mayoría de los intérpretes piensan que esta historia refleja un conflicto entre familias sacerdotales en algún momento del pasado de Israel. Otros argumentan que la historia simplemente muestra lo que puede suceder si los sacerdotes no siguen las instrucciones de Dios dadas a través de Moisés. [39]

La Torá generalmente describe a los hermanos, Moisés, Aarón y Miriam, como los líderes de Israel después del Éxodo, un punto de vista que también se refleja en el Libro bíblico de Miqueas . [44] Números 12, sin embargo, informa que en una ocasión, Aarón y Miriam se quejaron de la pretensión exclusiva de Moisés de ser el profeta de la L ORD . [45] Su presunción fue rechazada por Dios, quien afirmó la singularidad de Moisés como aquel con quien la L ORD habló cara a cara. Miriam fue castigada con una enfermedad de la piel ( tzaraath ) que le puso la piel blanca. Aarón le suplicó a Moisés que intercediera por ella, y María, después de siete días de cuarentena, fue sanada. Aaron una vez más escapó de cualquier retribución.

Según Números 16-17, un levita llamado Coré dirigió a muchos a desafiar el derecho exclusivo de Aarón al sacerdocio. Cuando los rebeldes fueron castigados al ser devorados por la tierra (Números 16: 25-35), [46] Eleazar , el hijo de Aarón, recibió el encargo de hacerse cargo de los incensarios de los sacerdotes muertos. Y cuando estalló una plaga entre el pueblo que había simpatizado con los rebeldes, Aarón, por orden de Moisés, tomó su incensario y se puso entre los vivos y los muertos hasta que la plaga remitió (Números 17: 1-15, 16:36 -50). [47] [48]

El florecimiento de la vara de Aarón, grabado de Augustin Hirschvogel

Para enfatizar la validez del reclamo de los levitas sobre las ofrendas y diezmos de los israelitas, Moisés recogió una vara de los líderes de cada tribu en Israel y colocó las doce varas durante la noche en la tienda de reunión . A la mañana siguiente, se descubrió que la vara de Aarón había reverdecido y florecido y había producido almendras maduras (Números 17: 8). [49] [50] El siguiente capítulo detalla la distinción entre la familia de Aarón y el resto de los levitas: mientras que todos los levitas (y solo los levitas) se dedicaban al cuidado del santuario, se encargaba de su interior y del altar. solo a los aaronitas (Números 18: 1-7). [51]

Muerte [ editar ]

A Aarón, como Moisés, no se le permitió entrar en Canaán con los israelitas [14] porque los dos hermanos se mostraron impacientes en Meriba ( Cades ) en el último año de la peregrinación por el desierto (Números 20: 12-13), cuando Moisés sacó agua. de una roca para saciar la sed del pueblo. Aunque se les había ordenado hablar con la roca, Moisés la golpeó con la vara dos veces, lo que se interpretó como una falta de deferencia a la L ORD (Números 20: 7-11). [14] [52]

Hay dos relatos de la muerte de Aarón en la Torá. [14] Los números dicen que poco después del incidente de Meriba, Aarón con su hijo Eleazar y Moisés subieron al monte Hor. Allí, Moisés despojó a Aarón de sus vestiduras sacerdotales y se las transfirió a Eleazar. Aarón murió en la cima de la montaña, y el pueblo lo lloró durante treinta días (Números 20: 22-29; comparar 33: 38-39). [14] [15] [16] El otro relato se encuentra en Deuteronomio 10: 6, donde Aarón murió en Mosera y fue enterrado. [14] [17] Hay una cantidad significativa de viajes entre estos dos puntos, ya que el itinerario en Números 33: 31-37 registra siete etapas entre Moseroth (Mosera) y el monte Hor. [14] [53]Aarón murió el 1 de Av y tenía 123 años en el momento de su muerte. [54] [55] [56]

Descendientes [ editar ]

Aarón se casó con Elisheba , hija de Aminadab y hermana de Naasón ( Éxodo 6:23) de la tribu de Judá. Los hijos de Aarón fueron Eleazar , Itamar , Nadab y Abiú . [nota 3] Un descendiente de Aarón es un Aarónita, o Cohen , que significa Sacerdote. [58] [59] Cualquier levita no aarónico —es decir, descendiente de Leví pero no de Aarón [60] - ayudaba a los sacerdotes levitas de la familia de Aarón en el cuidado del tabernáculo; más tarde del templo. [nota 4]

El Evangelio de Lucas registra que tanto Zacarías como Isabel y, por lo tanto, su hijo Juan el Bautista eran descendientes de Aarón. [18]

Árbol genealógico [ editar ]

Historicidad [ editar ]

En tradiciones religiosas [ editar ]

Literatura rabínica judía [ editar ]

Los profetas y escritores proféticos más antiguos vieron en sus sacerdotes a los representantes de una forma religiosa inferior a la verdad profética; hombres sin el espíritu de Dios y sin la fuerza de voluntad necesaria para resistir a la multitud en sus inclinaciones idólatras. [61] Así, Aarón, el primer sacerdote, está por debajo de Moisés: él es su portavoz y el ejecutor de la voluntad de Dios revelada a través de Moisés, aunque se señala [62] que se dice quince veces en la Torá que " el Señor habló con Moisés y Aarón ".

Bajo la influencia del sacerdocio que dio forma a los destinos de la nación bajo el dominio persa , se formó un ideal diferente del sacerdote, según Malaquías 2: 4–7 , y la tendencia predominante fue colocar a Aarón en pie de igualdad con Moisés. [61] "A veces Aarón, y otras veces a Moisés, se menciona primero en las Escrituras; esto es para mostrar que tenían el mismo rango", dice la Mekhilta del rabino Ismael , que lo implica fuertemente al introducir en su registro de renombrados hombres la descripción resplandeciente del ministerio de Aarón. [61]

En cumplimiento de la promesa de una vida pacífica, simbolizada por el derramamiento de aceite sobre su cabeza, [63] la muerte de Aarón, como se describe en la agadá , fue de una maravillosa tranquilidad. [56] Acompañado por Moisés, su hermano, y por Eleazar, su hijo, Aarón subió a la cima del monte Hor, donde la roca se abrió repentinamente ante él y una hermosa cueva iluminada por una lámpara se presentó ante su vista. Moisés dijo: "¡Quítate la vestimenta sacerdotal y colócala sobre tu hijo Eleazar! Y luego sígueme". [56] Aarón hizo lo que se le ordenó; y entraron en la cueva, donde estaba preparada una cama alrededor de la cual estaban los ángeles. "Ve a acostarte en tu cama, hermano mío", continuó Moisés; y Aarón obedeció sin murmurar. [56]Entonces su alma se fue como por un beso de Dios. La cueva se cerró detrás de Moisés cuando se fue; y descendió de la colina con Eleazar, con las vestiduras rasgadas, y gritando: "¡Ay, Aarón, hermano mío! ¡Tú, columna de súplica de Israel!" [56] Cuando los israelitas gritaron desconcertados: "¿Dónde está Aarón?" se vieron ángeles llevando el féretro de Aarón por el aire. [56] Entonces se escuchó una voz que decía: "La ley de la verdad estaba en su boca, y en sus labios no se halló iniquidad; caminó conmigo en justicia, y sacó a muchos del pecado" (Malaquías 2: 6). [56] Murió el primero de Av . [55] [56] La columna de nubeque procedió frente al campamento de Israel desapareció a la muerte de Aarón. [55] [56] La aparente contradicción entre Números 20:22 y siguientes. y Deuteronomio 10: 6 es resuelto por los rabinos de la siguiente manera: La muerte de Aarón en el monte Hor estuvo marcada por la derrota del pueblo en una guerra con el rey de Arad, como consecuencia de la cual los israelitas huyeron, marchando siete estaciones hacia atrás a Mosera, donde realizaron los ritos de duelo por Aarón; por lo que se dice: "Allí [en Mosera] murió Aarón". [56] [nota 5]

Los rabinos alaban particularmente el sentimiento fraternal entre Aarón y Moisés. Cuando Moisés fue nombrado gobernador y sumo sacerdote Aarón, ninguno mostró celos; en cambio, se regocijaron en la grandeza del otro. Cuando Moisés al principio se negó a ir a Faraón, diciendo: "Oh mi Señor, envía, te ruego, por la mano de aquel a quien tú enviarás" (Éxodo 4:13), no estaba dispuesto a privar a Aarón de la alta posición de la este último se había mantenido durante tantos años; pero el Señor lo tranquilizó, diciendo: "He aquí, cuando te vea, se alegrará en su corazón" ( Éxodo 4:14 ). [56] De hecho, Aarón iba a encontrar su recompensa, dice Shimon bar Yochai ; por ese corazón que había brincado de alegría por su hermano menor 'Su ascenso a una gloria mayor que la suya fue decorado con el Urim y Tumim., que debían "estar en el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová". [64] [56] Moisés y Aarón se encontraron con alegría de corazón, besándose como verdaderos hermanos, [65] y de ellos está escrito: "Mirad cuán bueno y cuán agradable [es] para los hermanos habitar juntos en unidad ! " ( Salmo 133 : 1). [56] De ellos se dice: "La misericordia y la verdad se encuentran; la justicia y la paz se besaron"; [66] porque Moisés representaba la justicia (Deuteronomio 33:21) y Aarón representaba la paz ( Malaquías 2: 6 ). Nuevamente, la misericordia fue personificada en Aarón, según Deuteronomio 33: 8, y la verdad en Moisés, según Números 12: 7. [56] [67]

Cuando Moisés derramó el aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, Aarón se encogió modestamente y dijo: "Quién sabe si no he echado alguna mancha sobre este aceite sagrado para perder este alto oficio". Entonces la Shekhinah pronunció las palabras: "He aquí el ungüento precioso sobre la cabeza, que corría sobre la barba de Aarón, que hasta los faldones de su manto, es tan puro como el rocío de Hermón" ( Salmo 133: 2). –3 ). [56] [68]

Según Tanhuma , [69] la actividad de Aarón como profeta comenzó antes que la de Moisés. [61] Hilel puso a Aarón como un ejemplo, diciendo: "¡Sé de los discípulos de Aarón, ama la paz y busca la paz; ama a tus semejantes y acércalos a la Ley!" [70] Esto se ilustra aún más por la tradición [71] de que Aarón era un sacerdote ideal del pueblo, mucho más amado por sus caminos bondadosos que Moisés. [14] Mientras Moisés era severo e intransigente, no toleraba ningún mal, Aarón actuó como pacificador, reconciliando al marido y la mujer cuando los veía separados, o al hombre con su vecino cuando se peleaban, y ganando a los malhechores para que volvieran al camino correcto. por su trato amistoso.[72] Como resultado, la muerte de Aarón se lamentó más intensamente que la de Moisés: cuando Aarón murió, toda la casa de Israel lloró, incluidas las mujeres, (Números 20:29) [56] [73] mientras Moisés se lamentaba por "el hijos de Israel "solamente (Deuteronomio 34: 8). [56] [74] Incluso en la elaboración del Becerro de Oro, los rabinos encuentran circunstancias atenuantes para Aarón. [56] [75] Su fortaleza y sumisión silenciosa a la voluntad de Dios tras la pérdida de sus dos hijos se mencionan como un excelente ejemplo para los hombres de cómo glorificar a Dios en medio de una gran aflicción. [56] [76] Especialmente significativas son las palabras representadas como habladas por Dios después de los príncipes delDoce Tribus habían traído sus ofrendas de dedicación al Tabernáculo recién levantado: "Di a tu hermano Aarón: Más grande que las dádivas de los príncipes es tu dádiva; porque eres llamado a encender la luz, y, mientras los sacrificios durarán sólo como mientras dure el Templo, tu luz durará para siempre ". [56] [77]

Cristianismo [ editar ]

Icono ruso de Aarón (siglo XVIII, iconostasio del monasterio de Kizhi , Karelia , Rusia).

En las iglesias ortodoxas orientales y maronitas , Aarón es venerado como un santo cuya fiesta se comparte con su hermano Moisés y se celebra el 4 de septiembre (las iglesias que siguen el tradicional calendario juliano celebran este día el 17 de septiembre del calendario gregoriano moderno ). . Aarón también se conmemora con otros santos del Antiguo Testamento el domingo de los Santos Padres, el domingo antes de Navidad .

Aarón es conmemorado como uno de los santos antepasados ​​en el Calendario de los Santos de la Iglesia Apostólica Armenia el 30 de julio. Se lo conmemora el 1 de julio en el calendario latino moderno y en el calendario siríaco.

Santos de los Últimos Días [ editar ]

En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el orden Aarónico es el orden menor del sacerdocio, que comprende los grados (de menor a mayor) de diácono, maestro y sacerdote. El oficio principal del sacerdocio Aarónico es el obispado presidente; [78] el jefe del sacerdocio es el obispo. Cada barrio incluye un quórum de uno o más de cada oficio del sacerdocio Aarónico. [79]

En la Comunidad de Cristo , el orden Aarónico del sacerdocio se considera un apéndice del orden de Melquisedec y consta de los oficios del sacerdocio de diácono, maestro y presbítero. Si bien difieren en responsabilidades, estos oficios, junto con los del orden Melquisidec, se consideran iguales ante Dios.

Islam [ editar ]

El nombre de Hārūn en caligrafía árabe

Aaron (en árabe : هارون, Hārūn o Haron ) también se menciona en el Corán como un profeta de Dios . [80] El Corán alaba a Aarón repetidamente, llamándolo un "siervo creyente" [81] , así como uno que fue "guiado" [82] y uno de los "vencedores". [83] Aarón es importante en el Islam por su papel en los eventos del Éxodo , en el que, según el Corán y la creencia islámica , predicó con su hermano mayor, Moisés , [8] al Faraón del Éxodo.. [84]

La importancia de Aarón en el Islam, sin embargo, no se limita a su papel como ayudante de Moisés. La tradición islámica también le otorga a Aarón el papel de patriarca , ya que la tradición registra que la ascendencia sacerdotal vino a través del linaje de Aarón, que incluía a toda la Casa de Amran . [nota 6] [nota 7]

Aaron en el Corán [ editar ]

El Corán contiene numerosas referencias a Aaron (en árabe : هارون Hārūn ), tanto por nombre como sin nombre. Dice que era descendiente de Abraham ( Corán 4 : 163) y deja en claro que tanto él como Moisés fueron enviados juntos para advertir al Faraón sobre el castigo de Dios ( Corán 10 : 75). Agrega además que Moisés había orado anteriormente a Dios para fortalecer su propio ministerio con Aarón ( Corán 20: 29-30 ) y que Aarón ayudó a Moisés ya que él también era un profeta ( Corán 19:53 ) y muy elocuente en cuestiones de habla. y discurso ( Corán 28: 34). El Corán agrega que tanto a Moisés como a Aarón se les encomendó establecer lugares de residencia para los israelitas en Egipto y convertir esas casas en lugares de adoración para Dios ( Corán 10 : 87).

El incidente del becerro de oro, tal como se narra en el Corán, pinta a Aarón con una luz positiva. El Corán dice que a Aarón se le confió el liderazgo de Israel mientras Moisés estaba en Tūr Sīnā ' (en árabe : طـور سيـنـاء , Monte Sinaí ) por un período de cuarenta días ( Corán 7 : 142). [7] Agrega que Aarón hizo todo lo posible para detener la adoración del Becerro de Oro, que no fue construido por Aarón sino por un hombre malvado llamado ' As-Samiri ' ( Corán 19: 50). Cuando Moisés regresó del monte Sinaí, reprendió a Aarón por permitir la adoración del ídolo, a lo que Aarón le suplicó a Moisés que no lo culpara cuando no tenía ningún papel en su construcción (Corán 7: 150). [7] El Corán luego agrega que Moisés aquí lamentó los pecados de Israel, y dijo que solo tenía poder sobre sí mismo y sobre Aarón ( Corán 5 : 25).

Posteriormente, Aarón es conmemorado en el Corán como alguien que tenía una "autoridad clara" ( Corán 23 : 45) y alguien que fue "guiado por el Camino Correcto" ( Corán 37 : 118). Agrega además que la memoria de Aarón se dejó para las personas que vinieron después de él (Corán 37: 119) y es bendecido por Dios junto con su hermano (Corán 37: 120). El Corán también dice que la gente llamaba a la madre de 'Isa Maryam (en árabe : مـريـم , Mary ) una "hermana de Harun" ( Corán 19: 28). Los eruditos musulmanes debatieron sobre quién era exactamente este "Harun" en términos de su personaje histórico, y algunos dijeron que era una referencia a Aarón del Éxodo, y el término "hermana" designaba solo un vínculo metafórico o espiritual entre las dos figuras. , tanto más evidente cuando María era descendiente del linaje sacerdotal de Aarón, mientras que otros sostenían que era otro hombre justo que vivía en la época de Cristo con el nombre de "Aarón". La mayoría de los eruditos han estado de acuerdo con la perspectiva anterior y han vinculado espiritualmente a María con la hermana real de Aarón, su tocaya Miryam ( árabe : مـريم , hebreo : מִרְיָם ), [87]a quien se parecía de muchas maneras. El Corán también narra que, siglos después, cuando el Tabut (en árabe : تـابـوت , Arca de la Alianza ) regresó a Israel, contenía "reliquias de la familia de Moisés y reliquias de la familia de Aarón" ( Corán 2 : 248) .

Aarón en la época de Mahoma [ editar ]

Muhammad , en muchos de sus dichos, habla de Aarón. En el caso del Mi'raj , su milagrosa ascensión a través de los Cielos, se dice que Mahoma se encontró con Aarón en el quinto cielo. [88] [89] Según los antiguos eruditos, incluido Ibn Hisham , Mahoma, en particular, mencionó la belleza de Aarón cuando lo encontró en el cielo. Martin Lings , en su biografía Muhammad , habla del asombro de Muhammad al ver a sus compañeros profetas en su gloria celestial:

De José dijo que su rostro tenía el esplendor de la luna en su plenitud, y que había sido dotado con no menos de la mitad de toda la belleza existente. Sin embargo, esto no disminuyó el asombro de Muhammad por sus hermanos, y mencionó en particular la gran belleza de Aarón. [90] [91]

Mahoma también mencionó a Aarón a semejanza de ' Ali . Muhammad había dejado a 'Ali para cuidar de su familia, pero los hipócritas de la época comenzaron a difundir el rumor de que el profeta encontraba a' Ali como una carga y se sintió aliviado al deshacerse de su presencia. 'Ali, afligido al escuchar esta burla malvada, le dijo a Muhammad lo que la gente local estaba diciendo. En respuesta, el Profeta dijo: "Mienten, te pedí que te quedaras por el bien de lo que había dejado atrás de mí. Así que regresa y representame en mi familia y en la tuya. ¿No estás contento, Oh 'Ali, con que debas sé para mí como Aarón fue para Moisés, excepto que después de mí no hay profeta ". [11]

Tumba de Aarón [ editar ]

Un santuario del siglo XIV construido sobre la supuesta tumba de Aarón en Jabal Hārūn en Petra , Jordania .

Según la tradición islámica, la tumba de Aarón se encuentra en Jabal Harun (en árabe : جَـبـل هَـارون , Montaña de Aarón), cerca de Petra en Jordania . [92] [93] A 1.350,0 m (4.429,1 pies) sobre el nivel del mar, es el pico más alto de la zona; y es un lugar de gran santidad para la gente local por aquí. Aquí se encuentra una mezquita mameluca del siglo XIV con su cúpula blanca visible desde la mayoría de las áreas de Petra y sus alrededores.

Fe baháʼí [ editar ]

En la Fe baháʼí , aunque se describe a su padre como un apóstol y un profeta, Aarón simplemente se describe como un profeta. El Kitab-I-Iqan describe a Imran como su padre. [94] [95]

Historia del arte [ editar ]

Aarón aparece emparejado con Moisés con frecuencia en el arte judío y cristiano, especialmente en las ilustraciones de manuscritos y Biblias impresas. [96] Por lo general, se puede distinguir por sus vestimentas sacerdotales, especialmente su turbante o mitra y el pectoral adornado con joyas. Con frecuencia sostiene un censor o, a veces, su vara de flores. (Consulte la categoría "Aarón" en Wikimedia Commons.) Aarón también aparece en escenas que representan el Tabernáculo del desierto y su altar, como ya se ve en los frescos del siglo III en la sinagoga de Dura-Europos en Siria. Un altar de plata portátil del siglo XI de Fulda , Alemania, representa a Aaron con su censor, y se encuentra en el Musée National de l'Age Médiévale enParís . Así es también como aparece en los frontispicios de las primeras Haggadot de Pascua impresas y ocasionalmente en esculturas de iglesias. Aarón rara vez ha sido objeto de retratos, como los de Anton Kern [1710-1747] y de Pier Francesco Mola [c. 1650]. [97] Los artistas cristianos a veces retratan a Aarón como un profeta (Éxodo 7: 1) sosteniendo un pergamino, como en una escultura del siglo XII de la Catedral de Noyon en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y, a menudo, en iconos ortodoxos orientales. Las ilustraciones de la historia del becerro de oro también lo incluyen a él, sobre todo en " La adoración del becerro de oro " de Nicolas Poussin ."(ca. 1633-1634, National Gallery London). [98] Finalmente, algunos artistas interesados ​​en validar el sacerdocio posterior han pintado la ordenación de Aarón y sus hijos (Levítico 8). La representación realista de Harry Anderson se reproduce a menudo en la literatura de los Santos de los Últimos Días. [nota 8] [96]

Ver también [ editar ]

  • Harun
  • Moisés en la literatura rabínica
  • Aaron cromosómico Y

Notas [ editar ]

  1. ^ Hebreo : אַהֲרֹן 'Aharon, [1] árabe : هارون , romanizado :  Hārūn , griega ( LXX ): Ἀαρών ; a menudo llamado Aarón el sacerdote ( אֵהֲרֹן הֵכֹּהֵן ) y una vez Aarón el Levita ( אַהֲרֹן הַלֵּוִי ) (Éxodo 4:14). [2]
  2. ^ Habló y actuó en nombre de Moisés con la corte real egipcia, incluida la realización de "señales" milagrosas para validar la misión de Moisés.
  3. ^ Estas son las divisiones de los hijos de Aarón. Los hijos de Aarón; Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. [57]
  4. Según fuentes samaritanas, una vez estalló una guerra civil entre los hijos de Itamar Eli (Biblia) y los hijos de Phineas que resultó en una división de los que siguieron a Eli y los que siguieron al Sumo Sacerdote Uzzi ben Bukki en el Monte Gerizim Betel. (Un tercer grupo no siguió a ninguno.) Irónicamente, e igualmente según fuentes samaritanas, la línea de los sumos sacerdotes de los hijos de Phineas desapareció en 1624 EC con la muerte del 112 ° Sumo Sacerdote, Shlomyah ben Pinhas, momento en el cual el sacerdocio fue transferido a los hijos de Itamar. Consulte el artículo Samaritan para obtener una lista de los sumos sacerdotes de 1613 a 2004; el 131º sumo sacerdote de los samaritanos es Elazar ben Tsedaka ben Yitzhaq . Ver también el artículo Samaritano
  5. Véase Mekhilta , Beshallaḥ, Vayassa, 1; Tanhuma , Hukkat, 18 años; Yerushalmi Sotah, 1 17c, y Targum Pseudo-Jonathan Numbers y Deuteronomio en los pasajes mencionados anteriormente.
  6. Todos los comentaristas, clásicos y modernos, sostienen que la Casa Coránica de Amran se refiere al linaje de Imrān, a través de su hijo Aaron. (véase elcomentario de Muhammad Asad , Yusuf 'Ali e Ibn Kathir sobre la pregunta 19:28) [85]
  7. ^ "En el segundo grupo, tenemos a los grandes fundadores de familias, aparte de Abraham, es decir, Noé de la época del Diluvio; David y Salomón, los verdaderos fundadores de la monarquía judía; Job, que vivió 140 años, vio cuatro generaciones de descendientes, y fue bendecido al final de su vida con una gran riqueza pastoral (Job 42: 16,12); José, quien como Ministro de Estado hizo grandes cosas en Egipto y fue el progenitor de dos Tribus; y Moisés y Aarón, los líderes del Éxodo de Egipto. Llevaban vidas activas y eran llamados 'hacedores de bien' ". [86]
  8. ^ Aaron Is Called to the Ministry de Harry Anderson seencuentra en el Centro de Conferencias de la Iglesia SUD en Salt Lake City, Utah.

Notas al pie [ editar ]

  1. ↑ a b c Olson , 2000 , págs. 1-2
  2. ^ Éxodo 4:14
  3. ^ Wells, John C. (2008), Diccionario de pronunciación de Longman (3.a ed.), Longman, ISBN 9781405881180
  4. ^ Éxodo 7: 7
  5. ^ Éxodo 6: 16-20
  6. ^ Éxodo 7: 7
  7. ^ a b c Corán  7: 103-156
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  87. A menos que se indique lo contrario, las fuentes primarias judías aquí fueron proporcionadas por cortesía del rabino Yirmiyahu Ullman en honor a MAM de su serie de 3 partes sobre Miriam the Prophetess, publicada en RabbiUllman.com. Parte 1: "Nombre de Miriam" .Parte 2: "Miriam en Egipto" .Parte 3: "Miriam en el desierto" .
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Referencias [ editar ]

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Referencias en el Corán [ editar ]

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  • Aarón y Moisés enviaron a Faraón: 23:45 , 10:75 , 10:87 , 21:48
  • Alabanza a Aaron: 37: 114 , 37: 114 , 37: 118 , 37: 119 , 37% 3Averse% 3D 120 37: 120 , 37% 3Averse% 3D 122 37: 122
  • El becerro de oro: 7% 3Averso% 3D 150 7: 150 , 20% 3Averso% 3D 94 20: 94

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Aaron (figura bíblica) en Wikimedia Commons
  • Cook, Stanley Arthur (1911). "Aaron"  . Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). pag. 4.
  • Trabajos relacionados con Aaron en Wikisource
  • La definición del diccionario de aaron en Wikcionario
  • English-Ingles.com - Etimología de Aaron
  • MFnames.com - Origen y significado de Aaron
  • "Aaron" en el sitio web de Christian Iconography