Abd al-Muttalib

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Abd al-Muttalib عَبْد ٱلْمُطَّلِب

Cuarto Líder en Jefe Mayor de Quraysh
Jefatura	497-578 CE
Predecesor	Hashim ibn Abd Manaf

Nació	Shaybah ibn Hāshim c. 497 Yathrib , Hijaz (actual Medina , Arabia Saudita )
Fallecido	578 (de 80 a 81 años) La Meca , Hejaz (actual Arabia Saudita )
Entierro	Jannat al-Mu'alla
Cónyuge	Sumra bint Jundab Lubnā bint Hājar Fatimah bint Amr Halah bint Wuhayb Natila bint Janab Mumanna'a bint 'Amr (abuela de ' Abd al-Rahman ibn 'Awf )
Asunto	Al-Ḥārith (Hijo de Sumra ) Abū Lahab (Hijo de Lubnā ) Abi Talib (Hijo de Fatimah ) Az-Zubayr (Hijo de Fátima ) Abd-Allah (Hijo de Fátima ) Hamza (hijo de Halah ) Al-'Abbas (Hijo de Natila ) Umm Hakim (hija de Fátima ) Barrah (hija de Fatimah ) Arwa (hija de Fátima ) Atika (hija de Fátima ) Umama (hija de Fátima ) Safiyyah (hija de Halah )
Tribu	Banu Hashim
Padre	Hashim (hijo de Abd Munaf )

Abd al-Muttalib Shaybah ibn Hashim ( árabe : عَبْد ٱلْمُطَّلِب شَيْبَة ٱبْن هَاشِم , ʿAbd al-Muṭṭalib Shaybah ibn Hāshim , c. 497 - 578) fue el abuelo del profeta islámico Mahoma .

Vida temprana [ editar ]

islam
Parte de una serie sobre

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Practicas Profesión de fe Oración Limosna Rápido Peregrinaje
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Su padre fue Hashim ibn 'Abd Manaf , ^[1]^{: 81} el progenitor del distinguido Banu Hashim , un clan de la tribu Quraysh de La Meca . Afirmaron descender de Ismā'īl e Ibrahim . Su madre era una dama judía, Salma bint Amr , de Banu Najjar , un clan de la tribu Khazraj en Yathrib (más tarde llamada Medina). ^[2] Los Banu Najjar eran una tribu judía, una de varias que se asentaron en Medina. Hashim murió mientras hacía negocios en Gaza, antes de que naciera Abd al-Muttalib. ^[1]^{: 81}

Se le dio el nombre " Shaybah ", que significa "el anciano" o "pelo blanco" debido a la racha de blanco a través de su cabello negro azabache, y a veces también se le llama Shaybah al-Ḥamd ("La racha blanca de alabanza" ). ^[1]^{: 81–82} Después de la muerte de su padre, se crió en Yathrib con su madre y su familia hasta aproximadamente los ocho años, cuando su tío Muttalib ibn Abd Manaffue a verlo y le pidió a su madre Salmah que le confiara a Shaybah. Salmah no estaba dispuesta a dejar ir a su hijo y Shaybah se negó a dejar a su madre sin su consentimiento. Muṭṭalib luego señaló que las posibilidades que Yathrib tenía para ofrecer eran incomparables a la Meca. Salmah quedó impresionada con sus argumentos, por lo que accedió a dejarlo ir. Al llegar por primera vez a La Meca, la gente asumió que el niño desconocido era esclavo de Muttalib, dándole el nombre de ' Abd al-Muttalib ("esclavo de Muttalib"). ^[1]^{: 85–86}

Jefe del clan Hashim [ editar ]

Cuando Muṭṭalib murió, Shaybah lo sucedió como jefe del clan Hāshim. Siguiendo a su tío Al-Muṭṭalib, asumió la responsabilidad de proporcionar a los peregrinos alimentos y agua, y continuó las prácticas de sus antepasados con su pueblo. Alcanzó tal eminencia que ninguno de sus antepasados disfrutó; su pueblo lo amaba y su reputación era grande entre ellos. ^[3]^{: 61}

El abuelo de 'Umar ibn Al-Khaṭṭāb, Nufayl ibn Abdul Uzza, arbitró en una disputa entre' Abdul-Muṭṭalib y Ḥarb ibn Umayyah , el padre de Abu Sufyan , sobre la custodia de la Kaaba . Nufayl dio su veredicto a favor de 'Abdul-Muṭṭalib. Dirigiéndose a Ḥarb ibn Umayyah, dijo:

¿Por qué peleas con una persona que es más alta que tú en estatura? más imponente que tú en apariencia; más refinado que tú en intelecto; cuya progenie supera en número a la tuya y cuya generosidad supera a la tuya en lustre? Sin embargo, no interprete esto en un menosprecio de sus buenas cualidades, que aprecio mucho. Eres tan dulce como un cordero, eres famoso en toda Arabia por los tonos estentóreos de tu voz y eres un activo para tu tribu. ^{[ cita requerida ]}

Descubrimiento de Zam Zam Well [ editar ]

'Abdul-Muṭṭalib dijo que mientras dormía en el recinto sagrado, había soñado que le ordenaban cavar en el lugar de la matanza del Quraysh entre los dos ídolos Isāf y Nā'ila. Allí encontraría el pozo de Zamzam , que la tribu Jurhum había llenado cuando salieron de La Meca. El Quraysh intentó evitar que cavara en ese lugar, pero su hijo Al-Ḥārith hizo guardia hasta que abandonaron sus protestas. Después de tres días de excavación, 'Abdul-Muṭṭalib encontró rastros de un viejo pozo y exclamó: " ¡ Allahuakbar !" Algunos de los Quraysh disputaron su reclamo de derechos exclusivos sobre el agua, pero al final le permitieron quedárselo. A partir de entonces, suministró a los peregrinos a la Kaaba agua de Zamzam, que pronto eclipsó a todos los demás pozos de La Meca porque se consideraba sagrada.^[1]^{: 86–89}^[3]^{: 62–65}

El año del elefante [ editar ]

Según la tradición musulmana , el gobernador etíope de Yemen , Abrahah al-Ashram, envidiaba la reverencia de la Kaaba entre los árabes ... y, siendo cristiano , construyó una catedral en Saná y ordenó que se hiciera una peregrinación. allí. ^[3]^{: 21} La orden fue ignorada y alguien profanó (algunos dicen en forma de defecación ^[4]^{: 696 nota 35} ) la catedral. Abrahah decidió vengar este acto demoliendo la Kaaba y avanzó con un ejército hacia La Meca . ^[3]^{: 22–23}

Había trece elefantes en el ejército de Abrahah ^[1]^{: 99}^[3]^{: 26} y el año se conoció como ' Ām al-Fīl ( el Año del Elefante ), comenzando una tendencia para calcular los años en Arabia que se usó hasta que 'Umar ibn Al-Khaṭṭāb lo reemplazó con el Calendario Islámico .

Cuando llegaron las noticias del avance del ejército de Abrahah, las tribus árabes de Quraysh, Kinānah , Khuzā'ah y Hudhayl se unieron en defensa de la Kaaba. Un hombre del ḤimyarAbrahah envió a tribu para avisarles que solo deseaba demoler la Kaaba y que, si se resistían, serían aplastados. "Abdul-Muṭṭalib les dijo a los mequinenses que buscaran refugio en las colinas más cercanas mientras él, con algunos miembros destacados de Quraysh, permanecían dentro del recinto de la Kaaba. Abrahah envió un despacho invitando a 'Abdul-Muṭṭalib a reunirse con él y discutir los asuntos. Cuando 'Abdul-Muṭṭalib salió de la reunión y se le escuchó decir: "El propietario de esta casa es su defensor, y estoy seguro de que lo salvará del ataque de los adversarios y no deshonrará a los sirvientes de su casa". ^[3]^{: 24-26}

Está registrado que cuando las fuerzas de Abrahah se acercaron a la Kaaba, Allah ordenó a pequeños pájaros ( abābīl ) que destruyeran el ejército de Abrahah, haciendo llover guijarros sobre él desde sus picos. Abrahah resultó gravemente herido y se retiró hacia Yemen, pero murió en el camino. ^[3]^{: 26–27} Este evento se menciona en el siguiente capítulo coránico :

¿No has visto cómo trató tu Señor con los dueños del Elefante?
¿No hizo que su plan traicionero se descarrilara?
Y envió contra ellos pájaros en bandadas, golpeándolos con piedras de barro cocido, y los dejó como paja devorada.
- Corán sura 105 ( Al-Fil )

La mayoría de las fuentes islámicas sitúan el evento alrededor del año en que nació Mahoma, 570 EC, ^[5] aunque otros estudiosos lo sitúan una o dos décadas antes. ^[6] Una tradición atribuida a Ibn Shihab al-Zuhri en el musannaf de ʽAbd al-Razzaq al-Sanʽani lo ubica antes del nacimiento del padre de Muhammad. ^[7]

Sacrificar a su hijo Abdullah [ editar ]

Al-Harith era el único hijo de 'Abdul-Muṭṭalib cuando cavó el pozo de Zamzam. ^[3]^{: 64} Cuando el Quraysh trató de ayudarlo en la excavación, juró que si tuviera diez hijos para protegerlo, sacrificaría a uno de ellos a Alá en la Kaaba. Más tarde, después de que le nacieran nueve hijos más, les dijo que debía mantener el voto. Las flechas de adivinación cayeron sobre su hijo favorito Abdullah. El Quraysh protestó por la intención de 'Abdul-Muṭṭalib de sacrificar a su hijo y exigió que sacrificara algo más en su lugar. 'Abdul-Muṭṭalib acordó consultar a una "hechicera con un espíritu familiar". Ella le dijo que echara suertes entre Abdullah y diez camellos. Si se elegía a Abdullah, tenía que agregar diez camellos más y seguir haciendo lo mismo hasta que su Señor aceptara los camellos en el lugar de Abdullah. Cuando el número de camellos llegó a 100, la suerte recayó sobre los camellos. 'Abdul-Muṭṭalib lo confirmó repitiendo la prueba tres veces. Luego se sacrificaron los camellos y se salvó a Abdullah. ^[3]^{: 66–68}

Muerte [ editar ]

Un día , la madre de Muhammad , Amina , quiso ir a Medina , donde murieron su esposo y su hijo, Abdullah . Entonces, Muhammad, Amina, Abd al-Muttalib y su cuidador, Umm Ayman, comenzaron su viaje a Medina , que está a unos 500 kilómetros de La Meca . Permanecieron allí durante tres semanas y luego emprendieron el viaje de regreso a La Meca. Pero, cuando llegaron a la mitad, en Al-Abwa ', Amina se puso muy enferma y murió. Ella fue enterrada allí. A partir de entonces, Muhammaad quedó huérfano. Abd al-Muttalib se entristeció mucho por Muhammad porque lo amaba mucho. Abd al-Muttalib se hizo cargo de Muhammad. Pero cuando Muhammad tenía ocho años, el muy anciano Abd al-Muttalib se puso muy enfermo y murió a los 81 años.

Familia [ editar ]

Esposas [ editar ]

Abdul-Muttalib tenía seis esposas conocidas.

Sumra bint Jundab de la tribu Hawazin .
Lubnā bint Hājar de la tribu Khuza'a .
Fatimah bint Amr del clan Makhzum de la tribu Quraysh.
Halah bint Wuhayb del clan Zuhrah de la tribu Quraysh.
Natīla bint Janab de la tribu Namir .
Mumanna'a bint 'Amr de la tribu Khuza'a.

Niños [ editar ]

Según Ibn Hisham, 'Abdul-Muṭṭalib tuvo diez hijos y seis hijas. ^[4]^{: 707–708 nota 97} Sin embargo, Ibn Saad enumera doce hijos. ^[1]^{: 99–101}

Por Sumrah bint Jandab:

Al-Ḥārith ibn 'Abdul-Muṭṭalib . ^[4]^{: 708} Fue el primogénito y murió antes que su padre. ^[1]^{: 99}
Quthum . ^[1]^{: 100} No figura en la lista de Ibn Hisham.

Por Fatimah bint Amr:

Al-Zubayr . ^[4]^{: 707} Era un poeta y un cacique; su padre hizo testamento a su favor. ^[1]^{: 99} Murió antes del Islam, ^{[ cita requerida ]} dejando dos hijos e hijas. ^{: 101}^[8]^{: 34–35}
Abu Talib , nacido como Abdmanaf, ^[1]^{: 99}^[4]^{: 707} padre del futuro Califa Ali . ^[9] Más tarde se convirtió en jefe del clan Hashim. ^{[ cita requerida ]}
Abdullah , el padre de Muhammad. ^[1]^{: 99}^[4]^{: 707}
Umm Hakim al-Bayda , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} la abuela materna del tercer califa Uthman ibn Affan . ^[8]^{: 32}
Barra , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} la madre de Abu Salama . ^[8]^{: 33}
Arwa . ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707}
Atika , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} una esposa de Abu Umayya ibn Al-Mughira . ^[8]^{: 31}
Umama , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707} la madre de Zaynab bint Jahsh y Abdullah ibn Jahsh . ^[8]^{: 33}

Por Lubnā bint Hājar:

Abdul-'Uzzā, más conocido como Abu Lahab . ^[1]^{: 100}^[4]^{: 708}

Por Halah bint Wuhayb:

Ḥamza , ^[4]^{: 707} que murió en Uhud . ^[1]^{: 100}
Ṣafiyyah . ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707}
al-Muqawwim . ^[4]^{: 707} Se casó con Qilaba bint Amr ibn Ju'ana ibn Sa'd al-Sahmia y tuvo hijos llamados Abdallah, Bakr, Hind, Arwa y Umm Amr (Qutayla o Amra). ^{[ cita requerida ]}
Hajl . ^[4]^{: 707} Se casó con Umm Murrah bint Abi Qays ibn Abd Wud y tuvo dos hijos, llamados Abdallah, Ubayd-Allah, y tres hijas llamadas Murrah, Rabi'a y Fakhita. ^{[ cita requerida ]}

Por Natīlah bint Khubāb :

al-'Abbas , ^[1]^{: 100}^[4]^{: 707}^[10] antepasado de los califas abasíes.
Ḍirār , ^[4]^{: 707} que murió antes del Islam. ^[1]^{: 100}
Jahl , murió antes del Islam ^{[ cita requerida ]}
Imran , murió antes del Islam ^{[ cita requerida ]}

Por Mumanna'a bint 'Amr:

Musab , quien, según Ibn Saad, era el conocido como al-Ghaydāq . ^[1]^{: 100} No figura en la lista de Ibn Hisham.
al-Ghaydaq , murió antes del Islam. ^{[ cita requerida ]}
Abdulkaaba , murió antes del Islam. ^[1]^{: 100}
al-Mughira , ^[1]^{: 100} que tenían el sobrenombre de al-Ghaydaq .

El árbol genealógico y algunos de sus descendientes importantes [ editar ]

Tribu Quraysh
(árbol detallado)

Waqida bint Amr

Abd Manaf ibn Qusai

Ātikah bint Murrah

Nawfal ibn Abd Manaf

'Abd Shams

Barra

Hala

Muṭṭalib ibn Abd Manaf

Hashim

Salma bint Amr

Umayya ibn Abd Shams

ʿAbd al-Muṭṭalib

Harb

Abū al-ʿĀs

ʿĀminah

ʿAbdallāh

Hamza

Abī Ṭālib

Az-Zubayr

al-ʿAbbās

Abū Lahab

ʾAbī Sufyān ibn Harb

al-Ḥakam

ʿUthmān

ʿAffān

MUHAMMAD
( árbol genealógico )

Khadija bint Khuwaylid

ʿAlī
( árbol genealógico )

Khawlah bint Ja'far

ʿAbd Allāh

Muʿāwiyah I

Marwān I

ʿUthmān ibn ʿAffān

Ruqayyah

Fátima

Muhammad ibn al-Hanafiyyah

ʿAli ibn ʿAbdallāh

Sufyanids

Marwanids

al-Ḥasan

al-Ḥusayn
( árbol genealógico )

Abu Hashim
(Imām de al-Mukhtār y Hashimiyya )

Muhammad "al-Imām"
( Abbasids )

Ibrāhim "al-Imām"

al-Saffāḥ

al-Mansur

Muerte [ editar ]

El hijo de Abdul Muttalib, 'Abdullāh, murió cuatro meses antes del nacimiento de Muḥammad, después de lo cual Abdul Muttalib se hizo cargo de su nuera Āminah. Āminah murió seis años después, y Abdul Muttalib cuidó de Muhammad hasta su propia muerte en 578 EC.

La tumba de Shaybah ibn Hāshim se puede encontrar en el cementerio Jannat al-Mu'allā en La Meca , Arabia Saudita.

Ver también [ editar ]

Árbol genealógico de Muhammad
Árbol genealógico de Shaiba ibn Hashim
Sahaba

Referencias [ editar ]

^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Haq, SM (1967). Kitab al-Tabaqat al-Kabir de Ibn Sa'ad Volumen I Partes I y II . Delhi: Kitab Bhavan.
^ "Instituto Interreligioso del Centro Islámico de Long Island | El profeta Mahoma y los hijos de Israel por el Dr. John Andrew Morrow" . www.interfaithny.com . Consultado el 9 de julio de 2020 .
^ a b c d e f g h i Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Prensa de la Universidad de Oxford.
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Abdulmalik ibn Hisham. Notas al Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
^ Çakmak, Cenap. Islam: una enciclopedia mundial . ABC-CLIO. pag. 170. ISBN 978-1610692168.
^ Esposito, John L. (1995). La enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno: Libe-Sare . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 154 .
^ ibn Rashid, Mamar. Las expediciones: una biografía temprana de Mahoma . Traducido por Sean W. Anthony. NYU Press. págs. 3-5. ISBN 978-0814769638.
^ a b c d e Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.
^ Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Traducido por Bewley, A. (2013). Los compañeros de Badr , pág. 20. Londres: Ta-Ha Publishers.
↑ al-Tabari, Muhammad ibn Jarir (1998).Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk: Biografías de los compañeros del Profeta y sus sucesores. 39 . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 24.

Enlaces externos [ editar ]

http://al-islam.org/beacons/3.htm
http://www.al-islam.org/peshawar/9.4.html

[Saad1-1] ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Haq, SM (1967). Kitab al-Tabaqat al-Kabir de Ibn Sa'ad Volumen I Partes I y II . Delhi: Kitab Bhavan.

[2] "Instituto Interreligioso del Centro Islámico de Long Island | El profeta Mahoma y los hijos de Israel por el Dr. John Andrew Morrow" . www.interfaithny.com . Consultado el 9 de julio de 2020 .

[Ishaq-3] ^ a b c d e f g h i Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Prensa de la Universidad de Oxford.

[Hisham-4] ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Abdulmalik ibn Hisham. Notas al Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.

[5] Çakmak, Cenap. Islam: una enciclopedia mundial . ABC-CLIO. pag. 170. ISBN 978-1610692168.

[6] Esposito, John L. (1995). La enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno: Libe-Sare . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 154 .

[7] Rashid, Mamar. Las expediciones: una biografía temprana de Mahoma . Traducido por Sean W. Anthony. NYU Press. págs. 3-5. ISBN 978-0814769638.

[Saad8-8] Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.

[9] Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Traducido por Bewley, A. (2013). Los compañeros de Badr , pág. 20. Londres: Ta-Ha Publishers.

[10] -Tabari, Muhammad ibn Jarir (1998).Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk: Biografías de los compañeros del Profeta y sus sucesores. 39 . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 24.