El Aberri Eguna ("Día de la Patria") es un día de celebración y un conjunto de encuentros coincidentes con el Domingo de Resurrección organizados principalmente por el movimiento nacionalista vasco . Fue organizado por primera vez por el Partido Nacionalista Vasco el 27 de marzo de 1932 en Bilbao , luego consistió en una manifestación de unos 65.000 participantes que terminó en la Casa Sabino Arana . [1] Desde entonces se ha convertido en la fiesta nacional vasca no oficial . [1]
Aberri Eguna | |
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Fecha | Domingo de Pascua |
Fecha 2020 | 12 de abril |
2021 fecha | 4 de abril |
2022 fecha | 17 de abril |
2023 fecha | 9 de abril |
Frecuencia | anual |
Etimología
Aberri es un neologismo acuñado por Sabino Arana basado en el sufijo -ba que aparece en numerosos términos de parentesco (por ejemplo, osaba "tío", izeba "tía", arreba "hermana de un hombre", etc.) del cual dedujo imaginariamente una raíz putativa * aba "padre". [2] Formó numerosos neologismos basados en esta palabra putativa como aberri (* aba + herri "tierra, pueblo, país, asentamiento"), abizen "apellido" (* aba + izen "nombre") o abenda "raza" ( * aba + enda "linaje"). [2] De aberri pasó a acuñar abertzale "patriota" ( aberri "patria" + - (t) zale , un sufijo que denota a alguien interesado en algo). [2] A pesar de su extravagante derivación, aberri y abertzale han encontrado su camino en el uso general. [2]
Historia
El primer Aberri Eguna se celebró con motivo del aniversario del concepto de nacionalismo político vasco propuesto por Sabino Arana en 1882, según sus propios escritos. [1] Algunas afirmaciones sugieren que la fecha se estableció después de la muerte de Arana. [3] Sin embargo, su coincidencia con la Pascua es deliberada, ya que sigue el lema del Partido Nacionalista Vasco Jaungoiko eta Lege Zaharrak "Dios y las leyes antiguas " y el simbolismo de la resurrección de Cristo . [1] Ideológicamente, sigue los ejemplos de las antiguas fiestas patrióticas catalanas y gallegas, la Fiesta Nacional de Cataluña (a partir de 1889) y la Fiesta Nacional de Galicia (a partir de 1919). Luego se celebró en San Sebastián en 1933, en Vitoria-Gasteiz en 1934 y en Pamplona en 1935.
A partir de 1936, año del estallido de la Guerra Civil española , ya no se celebraba en un solo lugar, sino en varias localidades a menor escala y en condiciones clandestinas ya que, bajo el franquismo , el Aberri Eguna estaba prohibido desde 1937 hasta 1975. Sólo se celebró libremente en el País Vasco Norte (en Francia) bajo los auspicios del Gobierno Vasco en el Exilio.
Estado actual
El Aberri Eguna no es un día festivo oficial y los partidos nacionalistas vascos siguen organizando los principales eventos. Sin embargo, el formato y el tono exactos dependen del organizador y, por lo tanto, pueden variar considerablemente de un mitin político a un picnic cultural. En particular en las comunidades de emigrantes, la celebración de la cultura vasca tiene mucha más fuerza que cualquier connotación política. El elemento cultural suele incluir eventos como la música vasca , los deportes tradicionales , la comida y la bebida, en particular la sidra vasca .
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Organizaciones vascas norteamericanas en el Aberri Eguna
- Artículo de John Ysursa sobre Aberri Eguna
- José Luis de la Granja Sáinz, El culto a Sabino Arana: La doble resurreción y el origen histórico del Aberri Eguna en la II República , en Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales , ISSN 1575-0361, Nº 15, 2006, págs. 65-116 [1]