Abu Umayya ibn Al-Mughira (ابو ٱمية بن المغيرة), cuyo nombre original era Suhayl y cuyo sobrenombre era Zad ar-Rakib ("el Proveedor de los Viajeros") [1] : 80 fue el jefe de La Meca a principios del siglo séptimo. siglo.
Familia
Era hijo de Mughīrah ibn Abdullah ibn Umar ibn Makhzūm, por lo tanto, miembro del clan Makhzum de la tribu Quraysh . [1] : 80 Entre sus hermanos estaban los siguientes.
- Abu Ḥudhayfa. [2] : 147
- Abdullah. [2] : 286
- Pobre de mí. [2] : 537
- Azwar. [ cita requerida ]
- Walid , [2] : 119,165 padre de Khalid ibn al-Walid . [2] : 187–188
- Hafs, primer marido de Hind bint Utbah . [3] : 165
- al-Fākih, [2] : 165,562 segundo marido de Hind bint Utbah. [4]
- Hishām , padre de Amr ibn Hishām . [2] : 119 y abuelo materno de Umar [2] : 159 y de Abu Rabī'ah. [2] : 168
Entre sus esposas e hijos se encuentran los siguientes.
- Atika bint Abdul Muttalib , que era del clan Hashim de los Quraysh y tía de Muhammad .
- Atika bint Amir ibn Rabia, que era del clan Firas ibn Ghanam de la tribu Kinana .
- Umm Salama , esposa de Muhammad. [1] : 80,175
- Hishām, [2] : 403
- Mas'ūd [2] : 338
- Al-Muhajir . [1] : 80
- Atika bint Utba ibn Rabia, que era del clan Abdshams de los Quraysh.
- Qurayba "el Joven", esposa de Umar , Abdul-Rahman ibn Abi Bakr y de Muawiyah I sucesivamente. [3] : 184
Era un rico comerciante. Se le conocía como Zad ar-Rakib porque en todos sus viajes pagaba los gastos de todas las personas de la empresa. [1] : 80
Reconstrucción de la Kaaba
Abu Umayya era el jefe de La Meca en el momento en que se reconstruyó la Kaaba [5] : 24 en 605. Todos los clanes de Quraysh compartieron esta tarea, con el clan Makhzum trabajando en la sección entre la Piedra Negra y la esquina sur. [2] : 84–85
Surgió la controversia sobre quién debería tener el honor de reemplazar la Piedra Negra. La disputa se volvió tan severa que durante cuatro o cinco días cesaron todos los trabajos de reconstrucción. Abu Umayya jugó un papel clave en la solución de la disputa al sugerir que el próximo hombre en entrar por la puerta debería ser designado árbitro. El Quraysh estuvo de acuerdo con esto. Dio la casualidad de que el siguiente hombre en entrar fue el futuro profeta Mahoma. Los Quraysh estaban complacidos y dijeron: "Este es el digno de confianza. Estamos satisfechos. Este es Muhammad". Resolvió la disputa colocando la Piedra Negra en una capa. Los representantes de cada clan tomaron una esquina y juntos levantaron el manto. Mahoma luego colocó la piedra con su propia mano. [2] : 86
Referencias
- ↑ a b c d e Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Traducido por Landau-Tasseron, E. (1998). Volumen 39: Biografías de los compañeros del profeta y sus sucesores . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
- ^ a b c Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.
- ^ Jalal al-Deen al-Suyuti. Tarikh al-Khulufa . Traducido por Jarrett, HS (1881). Historia de los Califas , p. 200. Calcuta: The Asiatic Society.
- ^ Guillaume, A. (1960). Nueva luz sobre la vida de Mahoma . Manchester: Manchester University Press.