Imperio aqueménida 𐎧𐏁𐏂 Xšāça | |||||||||||||||||||||||
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| 550 a. C. – 330 a. C. | |||||||||||||||||||||||
.svg) Estandarte de Ciro el Grande [a] | |||||||||||||||||||||||
![El Imperio aqueménida en su mayor extensión territorial, bajo el gobierno de Darío I (522 a. C. a 486 a. C.). [2] [3] [4] [5]](/wiki/File:Achaemenid_Empire_500_BC.png) | |||||||||||||||||||||||
| Capital | Babilonia [6] (capital principal), Pasargadae , Ecbatana , Susa , Persépolis | ||||||||||||||||||||||
| Lenguajes comunes |
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| Religión | Zoroastrismo , mitraísmo , [10] : 21 religión babilónica [11] | ||||||||||||||||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||||||||||||||||
| Rey [b] o Rey de reyes [c] | |||||||||||||||||||||||
• 559–529 a. C. | Ciro el Grande | ||||||||||||||||||||||
• 336-330 a. C. | Darío III | ||||||||||||||||||||||
| Era historica | Antigüedad clásica | ||||||||||||||||||||||
| 550 a. C. | |||||||||||||||||||||||
| 547 a. C. | |||||||||||||||||||||||
| 539 a. C. | |||||||||||||||||||||||
| 525 a. C. | |||||||||||||||||||||||
| 499–449 a. C. | |||||||||||||||||||||||
| 395–387 a. C. | |||||||||||||||||||||||
• Segunda conquista de Egipto | 343 a. C. | ||||||||||||||||||||||
• Caída a Macedonia | 330 a. C. | ||||||||||||||||||||||
| Zona | |||||||||||||||||||||||
| 500 AC [12] [13] | 5.500.000 km 2 (2.100.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||||
| Población | |||||||||||||||||||||||
• [14] | Estimación baja: 17 millones Estimación alta: 30–35 millones | ||||||||||||||||||||||
| Divisa | Daric , siglos | ||||||||||||||||||||||
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El Imperio Aqueménida ( / ə k i m ə n ɪ d / ; persa antiguo : 𐎧𐏁𐏂 , romanized: Xšāça , lit. 'El Imperio' ), también llamado el primer imperio persa , [16] fue una antigua iraní imperio basan en Asia occidental fundada por Ciro el Grande . Se extiende en su mayor extensión desde los Balcanes y Europa del Este propiamente dicha en el oeste hasta el Valle del Indo.en el este, era más grande que cualquier imperio anterior en la historia, abarcando 5,5 millones de kilómetros cuadrados (2,1 millones de millas cuadradas). [12] [13] Se destaca por su exitoso modelo de administración burocrática centralizada (a través de sátrapas bajo el Rey de Reyes ), por su política multicultural , para la construcción de infraestructura como sistemas de carreteras y un sistema postal , el uso de un idioma oficial en todos sus territorios, y el desarrollo de los servicios civiles y un gran ejército profesional. Los éxitos del imperio inspiraron sistemas similares en imperios posteriores. [17]
En el siglo VII a. C., los persas se habían asentado en la parte suroeste de la meseta iraní en la región de Persis , que llegó a ser su corazón . [18] Desde esta región, Ciro el Grande avanzó para derrotar a los medos , Lidia y el Imperio neobabilónico , estableciendo el Imperio aqueménida. Alejandro el Grande , un ávido admirador de Ciro el Grande, [19] conquistó la mayor parte del imperio hacia el 330 a. C. [20] Tras la muerte de Alejandro, la mayor parte del antiguo territorio del imperio cayó bajo el dominio del Reino Ptolemaico yImperio seléucida , además de otros territorios menores que obtuvieron la independencia en ese momento. Las élites iraníes de la meseta central recuperaron el poder en el siglo II a. C. bajo el Imperio parto . [18]
Nombre [ editar ]
El término Achaemenid significa "de la familia de Achaemenis / Achaemenes" ( persa antiguo : 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 Haxāmaniš ; [21] un compuesto bahuvrihi que se traduce como "tener la mente de un amigo"). [22] Achaemenes fue un gobernante menor del siglo VII de los Anshan en el suroeste de Irán, y un vasallo de Asiria. [23] [ enlace muerto ]
Alrededor de 850 a. C., los pueblos nómadas originales que comenzaron el imperio se llamaron a sí mismos los Parsa y su territorio en constante cambio Parsua , en su mayor parte localizado alrededor de Persis. [18] El nombre "Persia" es una pronunciación griega y latina de la palabra nativa que se refiere al país de las personas originarias de Persis (persa antiguo: 𐎱𐎠𐎼𐎿 , Pārsa ). [23] El término persa Xšāça ( 𐎧𐏁𐏂 ), que significa "El Imperio", fue utilizado por los aqueménidas para referirse a su estado multinacional. [24]
Historia [ editar ]
Cronología aqueménida [ editar ]
Numeración de años astronómicos
- Las fechas son aproximadas, consulte el artículo en particular para más detalles.
Origen [ editar ]
La nación persa contiene varias tribus que se enumeran aquí. ...: los Pasargadae, Maraphii y Maspii , de los que dependen todas las demás tribus. De éstos, los Pasargadae son los más distinguidos; contienen el clan de los aqueménidas de donde proceden los reyes perseidas. Otras tribus son los Panthialaei , Derusiaei , germanii , todos los cuales están fijados al suelo, el resto-la Dai , Mardi , Dropici , Sagarti ser, nómada .
- Herodoto , Historias 1.101 y 125
El Imperio aqueménida fue creado por persas nómadas . Los persas eran un pueblo iraní que llegó a lo que hoy es Irán . C. 1000 a. C. y colonizó una región que incluía el noroeste de Irán, las montañas Zagros y Persis junto a los elamitas nativos . [25] Durante varios siglos cayeron bajo el dominio del Imperio neoasirio (911–609 a. C.), con sede en el norte de Mesopotamia . [ cita requerida ] Los persas eran originalmente pastores nómadas en la meseta iraní occidental. El Imperio aqueménida no fue el primer imperio iraní, ya que elMedes , otro grupo de pueblos iraníes, estableció un imperio de corta duración y desempeñó un papel importante en el derrocamiento de los asirios. [26]
Los aqueménidas fueron inicialmente gobernantes de la ciudad elamita de Anshan, cerca de la moderna ciudad de Marvdasht ; [27] el título "Rey de Anshan" fue una adaptación del anterior título elamita "Rey de Susa y Anshan". [28] Hay relatos contradictorios sobre las identidades de los primeros reyes de Anshan. Según el Cilindro de Ciro (la genealogía existente más antigua de los aqueménidas), los reyes de Anshan fueron Teispes , Ciro I , Cambises I y Ciro II , también conocido como Ciro el Grande, que creó el imperio [27] (la posterior inscripción de Behistún , escrito porDarío el Grande afirma que Teispes era hijo de Achaemenes y que Darío también desciende de Teispes a través de una línea diferente, pero ningún texto anterior menciona a Achaemenes [29] ). En las Historias de Herodoto , escribe que Ciro el Grande era el hijo de Cambises I y Mandane de Media , la hija de Astiages , el rey del Imperio Mediano. [30]
Formación y expansión [ editar ]
Ciro se rebeló contra el Imperio Mediano en el 553 a. C., y en el 550 a. C. logró derrotar a los medos, capturar Astiages y tomar la ciudad capital de los medianos, Ecbatana . [31] [32] [33] Una vez en el control de Ecbatana, Cyrus se autodenominó como el sucesor de Astiages y asumió el control de todo el imperio. [34] Al heredar el imperio de Astiages, también heredó los conflictos territoriales que los medos habían tenido tanto con Lidia como con el Imperio Neobabilónico . [35]
El rey Creso de Lidia buscó aprovechar la nueva situación internacional avanzando hacia lo que anteriormente había sido territorio mediano en Asia Menor. [36] [37] Ciro lideró un contraataque que no solo luchó contra los ejércitos de Creso, sino que también condujo a la captura de Sardis y la caída del Reino de Lidia en 546 a. C. [38] [39] [d] Cyrus puso a Pactyes a cargo de recolectar tributos en Lydia y se fue, pero una vez que Cyrus se fue, Pactyes instigó una rebelión contra Cyrus. [39] [40] [41] Ciro envió al general mediano Mazarespara hacer frente a la rebelión, y Pactyes fue capturado. Mazares, y tras su muerte Harpagus , se dispusieron a reducir todas las ciudades que habían participado en la rebelión. La subyugación de Lydia duró unos cuatro años en total. [42]
Cuando el poder en Ecbatana cambió de manos de los medos a los persas, muchos afluentes del Imperio Mediano creyeron que su situación había cambiado y se rebelaron contra Ciro. [43] Esto obligó a Cyrus a librar guerras contra Bactria y los nómadas Saka en Asia Central. [44] Durante estas guerras, Ciro estableció varias ciudades de guarnición en Asia Central, incluida Cyropolis . [45]
No se sabe nada de las relaciones persa-babilónicas entre 547 a. C. y 539 a. C., pero es probable que hubo hostilidades entre los dos imperios durante varios años antes de la guerra del 540 al 539 a. C. y la caída de Babilonia . [46] En octubre de 539 a. C., Ciro ganó una batalla contra los babilonios en Opis , luego tomó Sippar sin luchar antes de finalmente capturar la ciudad de Babilonia el 12 de octubre, donde el rey babilónico Nabonido fue hecho prisionero. [47] [46] [48] Al tomar el control de la ciudad, Cyrus se describió a sí mismo en la propaganda como restaurando el orden divino que había sido interrumpido por Nabonidus, quien había promovido el culto deSin en lugar de Marduk , [49] [50] [51] y también se describió a sí mismo como restaurador de la herencia del Imperio Neo-Asirio comparándose con el rey asirio Ashurbanipal . [52] [53] [51] La Biblia hebrea también alaba sin reservas a Ciro por sus acciones en la conquista de Babilonia, refiriéndose a él como el ungido de Yahweh . [54] [55] Se le atribuye haber liberado al pueblo de Judá de su exilio y haber autorizado la reconstrucción de gran parte de Jerusalén , incluida laSegundo templo . [54] [56]
En el 530 a. C., Ciro murió durante una expedición militar contra los masagetas en Asia Central. Fue sucedido por su hijo mayor Cambises II , mientras que su hijo menor Bardiya [e] recibió un gran territorio en Asia Central. [59] [60] Hacia el 525 a. C., Cambises había subyugado con éxito a Fenicia y Chipre y estaba haciendo preparativos para invadir Egipto con la recién creada armada persa. [61] [62] El gran faraón Amasis II había muerto en el 526 a. C. y había sido sucedido por Psamtik III , lo que provocó la deserción de los principales aliados egipcios a los persas.[62] Psamtik colocó su ejército en Pelusium en el Delta del Nilo . Fue profundamente derrotado por los persas en la batalla de Pelusium antes de huir a Memphis , donde los persas lo derrotaron y lo tomaron prisionero. [62] [63]
Herodoto describe a Cambises como abiertamente antagónico al pueblo egipcio y sus dioses, cultos, templos y sacerdotes, destacando en particular el asesinato del toro sagrado Apis . [64] Dice que estas acciones lo llevaron a una locura que lo llevó a matar a su hermano Bardiya (que Herodoto dice que fue asesinado en secreto), [65] su propia hermana-esposa [66] y Creso de Lidia. [67] Luego concluye que Cambises perdió completamente la cabeza, [68] y todos los autores clásicos posteriores repiten los temas de la impiedad y la locura de Cambises. Sin embargo, esto se basa en información falsa, ya que el epitafio de Apis del 524 a. C. muestra que Cambises participó en los ritos funerarios de Apis que se autodenominaba faraón.[69]
Tras la conquista de Egipto, los libios y los griegos de Cirene y Barca en Libia se rindieron a Cambises y enviaron tributos sin luchar. [62] [63] Cambises planeó entonces invasiones de Cartago , el oasis de Ammón y Etiopía . [70] Herodoto afirma que la invasión naval de Cartago fue cancelada porque los fenicios, que constituían una gran parte de la flota de Cambises, se negaron a tomar las armas contra su propio pueblo, [71] pero los historiadores modernos dudan de que se produzca una invasión de Cartago. alguna vez fue planeado en absoluto. [62]Sin embargo, Cambyses dedicó sus esfuerzos a las otras dos campañas, con el objetivo de mejorar la posición estratégica del Imperio en África conquistando el Reino de Meroë y tomando posiciones estratégicas en los oasis occidentales. Con este fin, estableció una guarnición en Elefantina compuesta principalmente por soldados judíos, que permanecieron estacionados en Elefantina durante el reinado de Cambises. [62] Las propias invasiones de Ammón y Etiopía fueron un fracaso. Herodoto afirma que la invasión de Etiopía fue un fracaso debido a la locura de Cambises y la falta de suministros para sus hombres, [72] pero la evidencia arqueológica sugiere que la expedición no fue un fracaso, y una fortaleza en la Segunda Catarata del Nilo., en la frontera entre Egipto y Kush, permaneció en uso durante todo el período aqueménida. [62] [73]
Los acontecimientos que rodearon la muerte de Cambyses y la sucesión de Bardiya son objeto de un gran debate, ya que hay muchas versiones contradictorias. [58] Según Herodoto, como el asesinato de Bardiya se había cometido en secreto, la mayoría de los persas todavía creían que estaba vivo. Esto permitió que dos magos se levantaran contra Cambises, con uno de ellos sentado en el trono capaz de hacerse pasar por Bardiya debido a su notable parecido físico y nombre compartido (Smerdis en los relatos de Herodoto [e] ). [74] Ctesias escribe que cuando Cambises mandó matar a Bardiya, inmediatamente puso al mago Sphendadates en su lugar como sátrapa de Bactria debido a un notable parecido físico. [75]Luego, dos de los confidentes de Cambyses conspiraron para usurpar Cambyses y colocar a Sphendadates en el trono bajo el disfraz de Bardiya. [76] Según la inscripción de Behistun , escrita por el siguiente rey Darío el Grande , un mago llamado Gaumata se hizo pasar por Bardiya e incitó una revolución en Persia. [57] Independientemente de las circunstancias exactas de la revuelta, Cambises se enteró de ella en el verano del 522 a. C. y comenzó a regresar de Egipto, pero fue herido en el muslo en Siria y murió de gangrena, por lo que el imitador de Bardiya se convirtió en rey. [77] [f]El relato de Darius es el más antiguo, y aunque todos los historiadores posteriores están de acuerdo en los detalles clave de la historia, que un mago se hizo pasar por Bardiya y tomó el trono, esta puede haber sido una historia creada por Darius para justificar su propia usurpación. [79] El iranólogo Pierre Briant plantea la hipótesis de que Bardiya no fue asesinado por Cambises, sino que esperó hasta su muerte en el verano del 522 a. C. para reclamar su derecho legítimo al trono, ya que entonces era el único descendiente masculino de la familia real. Briant dice que aunque la hipótesis de un engaño de Darius es generalmente aceptada en la actualidad, "nada se ha establecido con certeza en el momento actual, dada la evidencia disponible". [80]
Según la inscripción de Behistun , Gaumata gobernó durante siete meses antes de ser derrocado en 522 a. C. por Darío el Grande (Darío I) (antiguo persa Dāryavuš , "que mantiene firme el bien", también conocido como Darayarahush o Darío el Grande). Los magos, aunque perseguidos, continuaron existiendo, y un año después de la muerte del primer pseudo-Smerdis (Gaumata), vio a un segundo pseudo-Smerdis (llamado Vahyazdāta) intentar un golpe. El golpe, aunque inicialmente exitoso, fracasó. [81]
Herodoto escribe [82] que el liderazgo nativo debatió la mejor forma de gobierno para el imperio.
Desde que el rey macedonio Amintas I entregó su país a los persas en aproximadamente 512-511, los macedonios y los persas ya no eran extraños. La subyugación de Macedonia fue parte de las operaciones militares persas iniciadas por Darío el Grande (521–486) en 513, después de inmensos preparativos, un enorme ejército aqueménida invadió los Balcanes e intentó derrotar a los escitas europeos que deambulaban por el norte del río Danubio . [83] El ejército de Darío subyugó a varios pueblos tracios y prácticamente a todas las demás regiones que tocan la parte europea del Mar Negro., como partes de la actual Bulgaria , Rumania , Ucrania y Rusia , antes de que regresara a Asia Menor . [83] [84] Darío dejó en Europa a uno de sus comandantes llamado Megabazus cuya tarea era lograr conquistas en los Balcanes. [83] Las tropas persas subyugaron a Tracia , las ciudades costeras griegas, ricas en oro , y también derrotaron y conquistaron a los poderosos Paeonians . [83] [85] [86]Finalmente, Megabazo envió enviados a Amintas, exigiendo la aceptación de la dominación persa, lo que hicieron los macedonios. Los Balcanes proporcionaron muchos soldados para el ejército aqueménida multiétnico. Muchos miembros de la élite macedonia y persa se casaron entre sí, como el oficial persa Bubares que se casó con la hija de Amyntas, Gygaea. Los lazos familiares que los gobernantes macedonios Amintas y Alejandro disfrutaban con Bubares les aseguraron buenas relaciones con los reyes persas Darío y Jerjes I. La invasión persa condujo indirectamente al ascenso de Macedonia al poder y Persia tenía algunos intereses comunes en los Balcanes; con la ayuda persa, los macedonios podían ganar mucho a expensas de algunas tribus balcánicas como los paeonios y los griegos. En general, los macedonios eran "aliados persas dispuestos y útiles. Los soldados macedonios lucharon contra Atenas y Esparta en el ejército de Jerjes. [83] Los persas se refirieron a griegos y macedonios como Yauna (" jonios ", su término para" griegos "). ), ya los macedonios específicamente como Yaunã Takabara o "griegos con sombreros que parecen escudos", posiblemente refiriéndose al sombrero kausia macedonio . [87]
En el siglo V a.C., los reyes de Persia gobernaban o tenían territorios subordinados que abarcaban no solo la totalidad de la meseta persa y todos los territorios que anteriormente ocupaba el Imperio asirio ( Mesopotamia , Levante , Chipre y Egipto ), sino más allá de esto. toda Anatolia y Armenia , así como el sur del Cáucaso y partes del norte del Cáucaso , Azerbaiyán , Uzbekistán , Tayikistán , toda Bulgaria , Paeonia , Traciay Macedonia al norte y al oeste, la mayor parte de las regiones costeras del Mar Negro , partes de Asia Central hasta el Mar de Aral , Oxus y Jaxartes al norte y noreste, el Hindu Kush y la cuenca del Indo occidental (correspondientes a Afganistán y Pakistán modernos ) al lejano oriente, partes del norte de Arabia al sur y partes del norte de Libia al suroeste, y partes de Omán , China y los Emiratos Árabes Unidos . [88] [89] [90] [91] [92][93] [94]
Guerras greco-persas [ editar ]
La revuelta jónica en 499 a. C. y las revueltas asociadas en Aeolis, Doris, Chipre y Caria fueron rebeliones militares de varias regiones de Asia Menor contra el dominio persa, que duraron desde 499 a 493 a. C. En el corazón de la revuelta fue el descontento de las ciudades griegas de Asia Menor con los tiranos designados por Persia para gobernar ellos, junto con las acciones individuales de dos tiranos milesias, Histiaeus y Aristágoras . En 499 a.C., el entonces tirano de Mileto , Aristagoras, lanzó una expedición conjunta con el sátrapa persa Artafernes para conquistar Naxos., en un intento por reforzar su posición en Mileto (tanto económicamente como en términos de prestigio). La misión fue una debacle, y sintiendo su inminente remoción como tirano, Aristágoras decidió incitar a toda Jonia a la rebelión contra el rey persa Darío el Grande. [ cita requerida ]
Los persas continuaron reduciendo las ciudades a lo largo de la costa oeste que aún resistían contra ellos, antes de finalmente imponer un acuerdo de paz en 493 a. C. en Jonia que generalmente se consideraba justo y equitativo. La revuelta jónica constituyó el primer gran conflicto entre Grecia y el Imperio aqueménida y, como tal, representa la primera fase de las guerras greco-persas. Asia Menor había sido devuelta al redil persa, pero Darío había prometido castigar a Atenas y Eretria por su apoyo a la revuelta. [95] Además, al ver que la situación política en Grecia representaba una amenaza continua para la estabilidad de su Imperio, decidió embarcarse en la conquista de toda Grecia. La primera campaña de la invasión fue traer los territorios de los Balcanespenínsula de vuelta dentro del imperio. [96] El control persa sobre estos territorios se había aflojado tras la revuelta jónica. En 492 a. C., el general persa Mardonio volvió a subyugar a Tracia e hizo de Macedonia una parte totalmente subordinada del imperio; había sido vasallo ya a finales del siglo VI a. C., pero conservaba una gran autonomía. [96] Sin embargo, en 490 a. C. las fuerzas persas fueron derrotadas por los atenienses en la batalla de Maratón y Darío moriría antes de tener la oportunidad de lanzar una invasión de Grecia. [97]
Jerjes I (485–465 a. C., antiguo persa Xšayārša "Héroe entre reyes"), hijo de Darío I , juró completar el trabajo. Organizó una invasión masiva con el objetivo de conquistar Grecia . Su ejército entró en Grecia desde el norte, encontrando poca o ninguna resistencia a través de Macedonia y Tesalia , pero fue retrasado por una pequeña fuerza griega durante tres días en las Termópilas.. Una batalla naval simultánea en Artemisium fue tácticamente indecisa ya que grandes tormentas destruyeron barcos de ambos lados. La batalla se detuvo prematuramente cuando los griegos recibieron la noticia de la derrota en las Termópilas y se retiraron. La batalla fue una victoria estratégica para los persas, lo que les dio un control indiscutible de Artemisio y el mar Egeo. [ cita requerida ]
Tras su victoria en la batalla de las Termópilas , Jerjes saqueó la ciudad evacuada de Atenas y se preparó para encontrarse con los griegos en el estratégico istmo de Corinto y el golfo Sarónico . En 480 a. C., los griegos obtuvieron una victoria decisiva sobre la flota persa en la batalla de Salamina y obligaron a Jerjes a retirarse a Sardis . [98] El ejército terrestre que dejó en Grecia bajo el mando de Mardonio volvió a tomar Atenas, pero finalmente fue destruido en el 479 a. C. en la batalla de Platea . La derrota final de los persas en Mycaleanimó a las ciudades griegas de Asia a rebelarse, y los persas perdieron todos sus territorios en Europa; Macedonia se independizó una vez más. [83]
Fase cultural [ editar ]
Después de Jerjes I fue asesinado, fue sucedido por su hijo mayor Artajerjes I . Fue durante su reinado que el elamita dejó de ser el idioma del gobierno y el arameo ganó importancia. Probablemente fue durante este reinado que se introdujo el calendario solar como calendario nacional. Bajo Artajerjes I, el zoroastrismo se convirtió en la religión de facto del estado. [99]
Después de que Persia fuera derrotada en la Batalla de Eurymedon (469 a. C. o 466 a . C. [100] ), se detuvo la acción militar entre Grecia y Persia. Cuando Artajerjes I tomó el poder, introdujo una nueva estrategia persa para debilitar a los atenienses financiando a sus enemigos en Grecia. Esto provocó indirectamente que los atenienses trasladaran el tesoro de la Liga de Delos de la isla de Delos a la acrópolis ateniense. Esta práctica de financiación provocó inevitablemente nuevos combates en el 450 a. C., donde los griegos atacaron en la batalla de Chipre . Después del fracaso de Cimón para lograr mucho en esta expedición, Atenas acordó la Paz de Calias ,Argos y Persia en 449 a. C. [101] [102]
Artajerjes I ofreció asilo a Temístocles , quien fue el ganador de la batalla de Salamina , después de que Temístocles fuera condenado al ostracismo de Atenas . Además, Artajerjes le di Magnesia , Myus y Lampsacus para mantenerlo en pan, carne y vino. Además, Artajerjes le di Palaescepsis para que le proporcionara ropa, y también le dio a Percote con ropa de cama para su casa. [103]
Cuando Artajerjes murió en 424 a. C. en Susa , su cuerpo fue llevado a la tumba ya construida para él en la necrópolis de Naqsh-e Rustam . Era tradición persa que los reyes comenzaran a construir sus propias tumbas mientras aún estaban vivos. Artajerjes I fue sucedido inmediatamente por su hijo mayor, Jerjes II , que era el único hijo legítimo de Artajerjes. [104] Sin embargo, después de unos días en el trono, fue asesinado mientras estaba borracho por Pharnacyas y Menostanes por orden de su hermano ilegítimo: Sogdianus, quien aparentemente se había ganado el apoyo de sus regiones. Reinó durante seis meses y quince días antes de ser capturado por su medio hermano, Ochus., que se había rebelado contra él. Sogdianus fue ejecutado asfixiado en cenizas porque Ochus había prometido que no moriría por la espada, por el veneno o por el hambre. [105] Ochus tomó entonces el nombre real de Darío II. La capacidad de Darius para defender su posición en el trono puso fin al breve vacío de poder. [ cita requerida ]
A partir del 412 a. C., Darío II , ante la insistencia de Tisafernes , apoyó primero a Atenas y luego a Esparta, pero en el 407 a. C., el hijo de Darío, Ciro el Joven, fue designado para reemplazar a Tisafernes y se prestó ayuda completa a Esparta, que finalmente derrotó a Atenas 404 a. C. Ese mismo año, Darío enfermó y murió en Babilonia. Su muerte le dio a un rebelde egipcio llamado Amyrtaeus la oportunidad de deshacerse del control persa sobre Egipto . En su lecho de muerte, la esposa babilónica de Darío, Parysatis, le suplicó que coronara a su segundo hijo mayor, Ciro (el Menor), pero Darío se negó. La reina Parysatis favorecía a Ciro más que a su hijo mayor Artajerjes II .Plutarco relata (probablemente con la autoridad de Ctesias ) que los Tisafernes desplazados acudieron al nuevo rey el día de su coronación para advertirle que su hermano menor Ciro (el Menor) se estaba preparando para asesinarlo durante la ceremonia. Artajerjes hizo arrestar a Ciro y lo habría ejecutado si su madre Parysatis no hubiera intervenido. Luego, Cyrus fue enviado de regreso como Sátrapa de Lydia, donde preparó una rebelión armada. Ciro reunió un gran ejército, que incluía un contingente de diez mil mercenarios griegos , y se adentró más en Persia. El ejército de Ciro fue detenido por el ejército persa real de Artajerjes II en Cunaxa en el 401 a. C., donde Ciro fue asesinado. Los diez mil mercenarios griegosincluyendo a Jenofonte se encontraban ahora en las profundidades del territorio persa y estaban en riesgo de ser atacados. Así que buscaron a otros a quienes ofrecer sus servicios, pero finalmente tuvieron que regresar a Grecia. [98] [106]
Artajerjes II fue el reinado más largo de los reyes aqueménidas y fue durante este período de 45 años de relativa paz y estabilidad que se construyeron muchos de los monumentos de la época. Artajerjes trasladó la capital de regreso a Persépolis , que extendió enormemente. También la capital de verano en Ecbatana se amplió profusamente con columnas doradas y tejas de plata y cobre. [107] La extraordinaria innovación de los santuarios zoroastrianos también se puede fechar en su reinado, y fue probablemente durante este período que el zoroastrismo se extendió desde Armenia por Asia Menor y el Levante.. La construcción de templos, aunque tenía un propósito religioso, no fue un acto puramente desinteresado, ya que también sirvió como una importante fuente de ingresos. De los reyes de Babilonia, los aqueménidas habían asumido el concepto de un impuesto obligatorio al templo, un diezmo que todos los habitantes pagaban al templo más cercano a su tierra u otra fuente de ingresos. [108] Una parte de estos ingresos denominada Quppu Sha Sharri , "el cofre del rey" —una ingeniosa institución introducida originalmente por Nabonido— fue luego entregada al gobernante. En retrospectiva, Artajerjes es generalmente considerado como un hombre amable que carecía de la fibra moral para ser un gobernante realmente exitoso. Sin embargo, seis siglos después, Ardeshir I , fundador del segundo Imperio Persa, se consideraría a sí mismo el sucesor de Artajerjes, un gran testimonio de la importancia de Artajerjes para la psique persa. [ cita requerida ]
Artajerjes II se vio envuelto en una guerra con los antiguos aliados de Persia, los espartanos , quienes, bajo Agesilao II , invadieron Asia Menor . Para redirigir la atención de los espartanos hacia los asuntos griegos, Artajerjes II subvencionó a sus enemigos: en particular a los atenienses , tebanos y corintios . Estos subsidios ayudaron a involucrar a los espartanos en lo que se conocería como la Guerra de Corinto . En 387 a. C., Artajerjes II traicionó a sus aliados y llegó a un acuerdo con Esparta, y en el Tratado de Antálcidas obligó a sus antiguos aliados a llegar a un acuerdo. Este tratado restauró el control de las ciudades griegas deJonia y Aeolis en la costa de Anatolia a los persas, mientras que le daban a Esparta el dominio sobre el continente griego. En el 385 a. C. hizo campaña contra los cadusios . Aunque tuvo éxito contra los griegos, Artajerjes II tuvo más problemas con los egipcios , que se habían rebelado con éxito contra él al comienzo de su reinado. Un intento de reconquistar Egipto en 373 a. C. fue completamente infructuoso, pero en sus últimos años los persas lograron derrotar un esfuerzo conjunto egipcio-espartano para conquistar Fenicia . Reprimió la rebelión de los sátrapas en 372-362 a. C. Se informa que tuvo varias esposas. Su esposa principal fue Stateira, hasta que fue envenenada por la madre de Artajerjes II, Parysatis, alrededor del 400 a. C. Otra esposa principal era una mujer griega de Phocaea llamada Aspasia (no lo mismo que la concubina de Pericles ). Se dice que Artajerjes II tuvo más de 115 hijos de 350 esposas. [109]
En el 358 a. C. Artajerjes II murió y fue sucedido por su hijo Artajerjes III . En 355 a. C., Artajerjes III obligó a Atenas a concluir una paz que requería que las fuerzas de la ciudad abandonaran Asia Menor y reconocieran la independencia de sus aliados rebeldes. [110] Artajerjes inició una campaña contra los rebeldes cadusianos , pero logró apaciguar a los dos reyes cadusianos. Un individuo que emergió con éxito de esta campaña fue Darius Codomannus, quien más tarde ocupó el trono persa como Darius III . [ cita requerida ]
Artajerjes III ordenó entonces la disolución de todos los ejércitos sátrapas de Asia Menor, ya que sentía que ya no podían garantizar la paz en el oeste y le preocupaba que estos ejércitos equiparan a los sátrapas occidentales con los medios para rebelarse. [111] Sin embargo, la orden fue ignorada por Artabazos II de Frigia , quien pidió la ayuda de Atenas en una rebelión contra el rey. Atenas envió ayuda a Sardis . Orontes de Misia también apoyó a Artabazos y las fuerzas combinadas lograron derrotar a las fuerzas enviadas por Artajerjes III en 354 a. C. Sin embargo, en 353 a. C., fueron derrotados por el ejército de Artajerjes III y se disolvieron. Orontes fue indultado por el rey, mientras que Artabazos huyó a la seguridad de la corte de Felipe II de Macedonia.. Alrededor del 351 a. C., Artajerjes se embarcó en una campaña para recuperar Egipto, que se había rebelado bajo su padre, Artajerjes II. Al mismo tiempo, había estallado una rebelión en Asia Menor que, apoyada por Tebas , amenazaba con agravarse. Levantando un gran ejército, Artajerjes marchó a Egipto y se enfrentó a Nectanebo II . Después de un año de luchar contra el faraón egipcio , Nectanebo infligió una aplastante derrota a los persas con el apoyo de mercenarios liderados por los generales griegos Diofanto y Lamius. [112] Artajerjes se vio obligado a retirarse y posponer sus planes de reconquistar Egipto. Poco después de esta derrota, hubo rebeliones en Fenicia , Asia Menor y Chipre.. [ cita requerida ]
En 343 a. C., Artajerjes confió la responsabilidad de la represión de los rebeldes chipriotas a Idrieus , príncipe de Caria , que empleó a 8.000 mercenarios griegos y cuarenta trirremes , comandados por Foción el ateniense, y Evagoras, hijo del anciano Evagoras , el monarca chipriota. [113] [114] Idrieus logró reducir Chipre. Artajerjes inició una contraofensiva contra Sidón al ordenar a Belesys , sátrapa de Siria, y Mazaeus , sátrapa de Cilicia , invadir la ciudad y retener a los fenicios.Bajo control. Ambos sátrapas sufrieron aplastantes derrotas a manos de Tennes, el rey sidonés, que fue ayudado por 40.000 mercenarios griegos enviados a él por Nectanebo II y comandados por Mentor de Rodas . Como resultado, las fuerzas persas fueron expulsadas de Fenicia . [114]
Después de esto, Artajerjes dirigió personalmente un ejército de 330.000 hombres contra Sidón . El ejército de Artajerjes estaba compuesto por 300.000 soldados de pie, 30.000 de caballería , 300 trirremes y 500 barcos de transporte o de aprovisionamiento. Después de reunir este ejército, buscó la ayuda de los griegos. Aunque Atenas y Esparta le negaron la ayuda , logró obtener mil hoplitas tebanos de brazos pesados bajo Lacrates, tres mil argivos bajo Nicostratus y seis mil Æolianos, jonios.y dorios de las ciudades griegas de Asia Menor. Este apoyo griego era numéricamente pequeño, no llegaba a más de 10.000 hombres, pero formó, junto con los mercenarios griegos de Egipto que se pasaron a él después, la fuerza en la que depositó su principal confianza, y en la que el éxito final de su expedición se debía principalmente. El acercamiento de Artajerjes debilitó lo suficiente la resolución de Tennes que se esforzó por comprar su propio perdón entregando a 100 ciudadanos principales de Sidón en manos del rey persa, y luego admitiendo a Artajerjes dentro de las defensas de la ciudad. Artajerjes tenía a los 100 ciudadanos paralizados con jabalinas, y cuando 500 más salieron como suplicantes para buscar su misericordia, Artajerjes los envió a la misma suerte. Luego Sidón fue quemado hasta los cimientos, ya sea por Artajerjes o por los ciudadanos de Sidón.Cuarenta mil personas murieron en el incendio.[114] Artajerjes vendió las ruinas a un alto precio a los especuladores, quienes calcularon reembolsarse a sí mismos con los tesoros que esperaban desenterrar de entre las cenizas. [115] Tennes fue posteriormente ejecutado por Artajerjes. [116] Artajerjes luego envió judíos que apoyaban la revuelta a Hircania en la costa sur del Mar Caspio . [117] [118]
Segunda conquista de Egipto [ editar ]
La reducción de Sidón fue seguida de cerca por la invasión de Egipto. En el 343 a. C., Artajerjes, además de sus 330.000 persas, tenía ahora una fuerza de 14.000 griegos proporcionada por las ciudades griegas de Asia Menor: 4.000 bajo Mentor , que consistían en las tropas que había traído en ayuda de Tennes desde Egipto; 3.000 enviados por Argos; y 1000 de Tebas. Dividió estas tropas en tres cuerpos, y puso a la cabeza de cada uno un persa y un griego. Los comandantes griegos eran Lacrates de Tebas, mentor de Rodas y Nicostratus de Argos, mientras que los persas estaban dirigidos por Rhossaces, Aristazanes y Bagoas , el jefe de los eunucos. Nectanebo II resistió con un ejército de 100.000 de los cuales 20.000 eran mercenarios griegos. Nectanebo II ocupó elNilo y sus diversas ramas con su gran armada. [ cita requerida ]
El carácter del país, atravesado por numerosos canales y lleno de ciudades fuertemente fortificadas, estaba a su favor y era de esperar que Nectanebo II ofreciera una resistencia prolongada, si no exitosa. Sin embargo, carecía de buenos generales y, demasiado confiado en sus propios poderes de mando, fue superado por los generales mercenarios griegos y sus fuerzas fueron finalmente derrotadas por los ejércitos persas combinados en la Batalla de Pelusium (343 a . C.) . Después de su derrota, Nectanebo huyó apresuradamente a Memphis , dejando las ciudades fortificadas para ser defendidas por sus guarniciones. Estas guarniciones estaban compuestas en parte por griegosy tropas en parte egipcias; entre los cuales los líderes persas sembraron fácilmente los celos y las sospechas. Como resultado, los persas pudieron reducir rápidamente numerosas ciudades en el Bajo Egipto y estaban avanzando sobre Memphis cuando Nectanebo decidió abandonar el país y huir hacia el sur, a Etiopía . [114] El ejército persa derrotó por completo a los egipcios y ocupó el Bajo Delta del Nilo. Después de que Nectanebo huyera a Etiopía, todo Egipto se sometió a Artajerjes. Los judíos de Egipto fueron enviados a Babilonia o a la costa sur del mar Caspio , el mismo lugar al que habían sido enviados anteriormente los judíos de Fenicia . [ cita requerida ]
Después de esta victoria sobre los egipcios, Artajerjes destruyó las murallas de la ciudad, inició un reinado de terror y se dedicó a saquear todos los templos. Persia ganó una cantidad significativa de riqueza con este saqueo. Artajerjes también recaudó altos impuestos e intentó debilitar a Egipto lo suficiente como para que nunca pudiera rebelarse contra Persia. Durante los 10 años que Persia controló Egipto, los creyentes en la religión nativa fueron perseguidos y los libros sagrados fueron robados. [119] Antes de regresar a Persia, nombró a Ferendares como sátrapa de Egipto . Con la riqueza obtenida de la reconquista de Egipto, Artajerjes pudo recompensar ampliamente a sus mercenarios. Luego regresó a su capital habiendo completado con éxito su invasión de Egipto. [cita requerida ]
Después de su éxito en Egipto, Artajerjes regresó a Persia y pasó los siguientes años sofocando efectivamente las insurrecciones en varias partes del Imperio, de modo que unos años después de su conquista de Egipto, el Imperio Persa estaba firmemente bajo su control. Egipto siguió siendo parte del Imperio Persa hasta la conquista de Egipto por Alejandro Magno . [ cita requerida ]
Después de la conquista de Egipto, no hubo más revueltas ni rebeliones contra Artajerjes. Mentor y Bagoas , los dos generales que más se habían distinguido en la campaña egipcia, ascendieron a puestos de la mayor importancia. Mentor, que era gobernador de toda la costa asiática, logró reducir al sometimiento a muchos de los jefes que durante los recientes disturbios se habían rebelado contra el dominio persa. En el transcurso de unos años, Mentor y sus fuerzas pudieron someter toda la costa mediterránea asiática a una completa sumisión y dependencia. [ cita requerida ]
Bagoas regresó a la capital persa con Artajerjes, donde asumió un papel de liderazgo en la administración interna del Imperio y mantuvo la tranquilidad en todo el resto del Imperio. Durante los últimos seis años del reinado de Artajerjes III, el Imperio Persa estuvo gobernado por un gobierno vigoroso y exitoso. [114]
Las fuerzas persas en Jonia y Licia recuperaron el control del Egeo y el Mar Mediterráneo y se apoderaron de gran parte del antiguo imperio insular de Atenas . En respuesta, Isócrates de Atenas comenzó a dar discursos pidiendo una "cruzada contra los bárbaros", pero no quedaba suficiente fuerza en ninguna de las ciudades-estado griegas para responder a su llamado. [120]
Aunque no hubo rebeliones en el propio Imperio persa, el creciente poder y territorio de Filipo II de Macedonia en Macedonia (contra el cual Demóstenes advirtió en vano a los atenienses) atrajo la atención de Artajerjes. En respuesta, ordenó que la influencia persa se usara para controlar y restringir el poder y la influencia crecientes del reino macedonio. En 340 a. C., se envió una fuerza persa para ayudar al príncipe tracio , Cersobleptes , a mantener su independencia. Se prestó suficiente ayuda efectiva a la ciudad de Perinto para que el numeroso y bien designado ejército con el que Felipe había comenzado su asedio de la ciudad se viera obligado a desistir del intento.[114] En el último año del gobierno de Artajerjes, Felipe II ya tenía planes para una invasión del Imperio Persa, que coronaría su carrera, pero los griegos no se unieron a él. [121]
En 338 a. C. Artajerjes fue envenenado por Bagoas con la ayuda de un médico. [122]
Caída del imperio [ editar ]
Artaxerxes III fue sucedido por Artaxerxes IV Asses , quien antes de que pudiera actuar también fue envenenado por Bagoas. Se dice además que Bagoas mató no solo a todos los hijos de Asses, sino a muchos de los otros príncipes de la tierra. Bagoas luego colocó a Darío III , un sobrino de Artajerjes IV, en el trono. Darío III, anteriormente sátrapa de Armenia , obligó personalmente a Bagoas a tragar veneno. En el 334 a. C., cuando Darío estaba logrando someter a Egipto nuevamente, Alejandro y sus tropas endurecidas por la batalla invadieron Asia Menor . [ cita requerida ]
Alejandro el Grande (Alejandro III de Macedonia) derrotó a los ejércitos persas en Granicus (334 a. C.), seguido de Issus (333 a. C.) y, por último, en Gaugamela (331 a. C.). Posteriormente, marchó sobre Susa y Persépolis, que se rindieron a principios del 330 a. C. Desde Persépolis, Alejandro se dirigió al norte hacia Pasargadae, donde visitó la tumba de Ciro , el entierro del hombre del que había oído hablar en la Cyropedia . [ cita requerida ]
En el caos resultante creado por la invasión de Persia por Alejandro, la tumba de Ciro fue asaltada y la mayoría de sus lujos fueron saqueados. Cuando Alejandro llegó a la tumba, quedó horrorizado por la forma en que había sido tratada e interrogó a los magos y los sometió a juicio. [123] [124] Según algunos relatos, la decisión de Alejandro de llevar a los magos a juicio fue más un intento de socavar su influencia y mostrar su propio poder que una muestra de preocupación por la tumba de Ciro. [125] Independientemente, Alejandro el Grande ordenó a Aristóbulo que mejorara la condición de la tumba y restaurara su interior, mostrando respeto por Ciro. [123] Desde allí se dirigió a Ecbatana , donde Darío III había buscado refugio. [126]
Darío III fue hecho prisionero por Bessus , su sátrapa y pariente bactriano . Cuando Alejandro se acercó, Bessus hizo que sus hombres asesinaran a Darío III y luego se declaró a sí mismo sucesor de Darío, como Artajerjes V, antes de retirarse a Asia Central dejando el cuerpo de Darío en el camino para retrasar a Alejandro, quien lo llevó a Persépolis para un funeral honorable. Bessus luego crearía una coalición de sus fuerzas, con el fin de crear un ejército para defenderse de Alejandro. Antes de que Bessus pudiera unirse por completo con sus aliados en la parte oriental del imperio, [127] Alejandro, temiendo el peligro de que Bessus ganara el control, lo encontró, lo llevó a juicio en una corte persa bajo su control y ordenó su ejecución en un "Manera cruel y bárbara". [128]
Alejandro generalmente mantuvo la estructura administrativa original de los aqueménidas, lo que llevó a algunos eruditos a llamarlo "el último de los aqueménidas". [129] Tras la muerte de Alejandro en 323 a. C., su imperio se dividió entre sus generales, los Diadochi , lo que resultó en varios estados más pequeños. El más grande de ellos, que dominaba la meseta iraní, era el Imperio seléucida , gobernado por el general de Alejandro, Seleuco I Nicator . El gobierno nativo iraní sería restaurado por los partos del noreste de Irán en el transcurso del siglo II a. C. [130]
Descendientes en dinastías persas posteriores [ editar ]
- Gobernadores "Frataraka" del Imperio seléucida
Se sabe que varios gobernantes persas posteriores, que formaron la dinastía Frataraka , actuaron como representantes de los seléucidas en la región de Fārs . [132] Gobernaron desde finales del siglo III a. C. hasta principios del siglo II a. C., y Vahbarz o Vādfradād I obtuvieron la independencia alrededor del 150 a. C., cuando el poder seléucida disminuyó en las áreas del suroeste de Persia y la región del Golfo Pérsico. [132]
- Reyes de Persis, bajo el Imperio parto
Durante un aparente período de transición, correspondiente a los reinados de Vādfradād II y otro rey incierto, no aparecieron títulos de autoridad en el reverso de sus monedas. El título anterior prtrk 'zy alhaya (Frataraka) había desaparecido. Sin embargo, bajo Dārēv I , apareció el nuevo título de mlk , o rey, a veces con la mención de prs (Persis), lo que sugiere que los reyes de Persis se habían convertido en gobernantes independientes. [133]
Cuando el rey arsácido parto Mitrídates I (c. 171-138 a. C.) tomó el control de Persis , dejó en el poder a las dinastías persas, conocidas como los reyes de Persis , y se les permitió seguir acuñando monedas con el título de mlk (" Rey"). [132]
- Imperio Sasánida
Con el reinado de Šābuhr, el hijo de Pāpag , el reino de Persis pasó a formar parte del Imperio Sasánida . El hermano y sucesor de Šābuhr, Ardaxšir (Artaxerxes) V, derrotó al último rey legítimo de parto, Artabanos V en 224 EC, y fue coronado en Ctesiphon como Ardaxšir I (Ardashir I), šāhanšāh ī Ērān , convirtiéndose en el primer rey del nuevo Imperio Sasánida. . [133]
- Reino del Ponto
La línea aqueménida también se llevaría a cabo a través del Reino del Ponto , con base en la región del Ponto del norte de Asia Menor . Este reino póntico, un estado de origen persa , [134] [135] [136] [137] puede incluso haber estado directamente relacionado con Darío el Grande y la dinastía aqueménida . [137] Fue fundada por Mitrídates I en el 281 a. C. y duró hasta su conquista por la República Romana en el 63 a. C. El reino creció en su mayor extensión bajo Mitrídates VI el Grande, quien conquistó Colchis ,Capadocia , Bitinia , las colonias griegas de los Quersonesos táuricos y, durante un breve tiempo, la provincia romana de Asia . Así, esta dinastía persa logró sobrevivir y prosperar en el mundo helenístico mientras el principal Imperio persa había caído. [ cita requerida ] A pesar de la influencia griega en el Reino del Ponto, los pónticos continuaron manteniendo su linaje aqueménida. [137]
Tanto las dinastías posteriores de los partos como los sasánidas en ocasiones reclamarían ascendencia aqueménida. Recientemente, ha habido cierta corroboración para la afirmación de los partos de ascendencia aqueménida a través de la posibilidad de una enfermedad hereditaria (neurofibromatosis) demostrada por las descripciones físicas de los gobernantes y por la evidencia de enfermedad familiar en monedas antiguas. [138]
Causas del declive [ editar ]
Parte de la causa del declive del Imperio había sido la pesada carga fiscal impuesta al estado, que finalmente condujo al declive económico. [139] [140] Una estimación del tributo impuesto a las naciones en cuestión fue de hasta 180 millones de dólares estadounidenses por año. Esto no incluye los bienes materiales y suministros que se suministraron como impuestos. [141] Después de los altos gastos generales del gobierno —el ejército, la burocracia, lo que sea que los sátrapas pudieran meter con seguridad en las arcas por sí mismos—, este dinero pasó a la tesorería real. Según Diodoro, en Persépolis, Alejandro III encontró unos 180.000 talentos áticos de plata además del tesoro adicional que llevaban los macedonios que ya había sido incautado en Damasco por Parmenión . [142][se necesita una mejor fuente ] Esto ascendió a US $ 2.700 millones. Además de esto, Darío III se había llevado 8.000 talentos con él en su vuelo hacia el norte. [141] [se necesita una mejor fuente ] Alejandro devolvió este tesoro estático a la economía y, tras su muerte, se gastaron unos 130.000 talentos en la construcción de ciudades, astilleros, templos y el pago de las tropas, además de los gastos ordinarios del gobierno. . [143] [se necesita mejor fuente ] Además, uno de los sátrapas, Harpalus, se había marchado a Grecia con unos 6.000 talentos, que Atenas utilizó para reconstruir su economía después de apoderarse de ella durante las luchas con la Liga de Corinto . [144][se necesita una mejor fuente ] Debido a la avalancha de dinero del tesoro de Alejandro que ingresó a Grecia, sin embargo, se produjo una interrupción en la economía, en la agricultura, la banca, los alquileres, el gran aumento de soldados mercenarios que el efectivo permitió a los ricos y un aumento de la piratería . [145] [se necesita una mejor fuente ]
Otro factor que contribuyó al declive del Imperio, en el período que siguió a Jerjes, fue su incapacidad para moldear las muchas naciones sometidas en un todo; nunca se intentó la creación de una identidad nacional. [146] Esta falta de cohesión eventualmente afectó la eficiencia de las fuerzas armadas. [147]
Gobierno [ editar ]
Ciro el Grande fundó el imperio como un imperio de varios estados , gobernado desde cuatro ciudades capitales: Pasargadae , Babilonia , Susa y Ecbatana . Los aqueménidas permitieron una cierta autonomía regional en forma de sistema de satrapía . Una satrapía era una unidad administrativa, generalmente organizada sobre una base geográfica. Un sátrapa'(gobernador) era el gobernador que administraba la región, un' general 'supervisaba el reclutamiento militar y aseguraba el orden, y un' secretario de estado 'mantenía los registros oficiales. El general y el secretario de estado informaron directamente al sátrapa y al gobierno central. En diferentes momentos, hubo entre 20 y 30 satrapías. [148]
Cyrus el Grande creó un ejército organizado que incluía la unidad de los Inmortales , que constaba de 10.000 soldados altamente entrenados. [149] Cyrus también formó un innovador sistema postal en todo el imperio, basado en varias estaciones de relevo llamadas Chapar Khaneh . [150]
Moneda aqueménida [ editar ]
El dárico persa fue la primera moneda de oro que, junto con una moneda de plata similar, en los siglos , introdujo el patrón monetario bimetálico del Imperio persa aqueménida que ha continuado hasta hoy. [151] Esto fue logrado por Darío el Grande , quien reforzó el imperio y expandió Persépolis como capital ceremonial; [152] revolucionó la economía colocándola en las monedas de oro y plata.
Distritos fiscales [ editar ]
Darius también introdujo un sistema fiscal regulado y sostenible que se adaptaba con precisión a cada satrapía, en función de su supuesta productividad y su potencial económico. Por ejemplo, se evaluó a Babilonia por la cantidad más alta y por una sorprendente mezcla de productos: 1,000 talentos de plata , suministro de alimentos para el ejército para cuatro meses. La India claramente ya era legendaria por su oro; Egipto era conocido por la riqueza de sus cosechas; iba a ser el granero del Imperio Persa (como más tarde del de Roma) y debía proporcionar 120.000 medidas de grano además de 700 talentos de plata. Este era exclusivamente un impuesto que se aplicaba a los pueblos sometidos. [156]Existe evidencia de que los enemigos conquistados y / o rebeldes podrían ser vendidos como esclavos. [157] Junto con sus otras innovaciones en administración e impuestos, los aqueménidas pueden haber sido el primer gobierno del antiguo Cercano Oriente en registrar las ventas privadas de esclavos y gravarlas utilizando una forma temprana de impuesto sobre las ventas . [158]
Otros logros del reinado de Darío incluyeron la codificación de la dāta (un sistema legal universal que se convertiría en la base de la ley iraní posterior) y la construcción de una nueva capital en Persépolis . [160] [161]
Transporte y comunicación [ editar ]
Bajo los aqueménidas, el comercio era extenso y había una infraestructura eficiente que facilitaba el intercambio de mercancías en los confines del imperio. Los aranceles sobre el comercio, junto con la agricultura y los tributos, fueron las principales fuentes de ingresos para el imperio. [156] [162]
Las satrapías estaban unidas por una carretera de 2.500 kilómetros, siendo el tramo más impresionante el Camino Real de Susa a Sardis , construido por el mando de Darío I. Contaba con estaciones y caravasares a intervalos específicos. Los relés de mensajeros montados (el angarium ) podrían llegar a las zonas más remotas en quince días. Heródoto observa que "no hay nada en el mundo que viaje más rápido que estos correos persas. Ni la nieve, ni la lluvia, ni el calor, ni la oscuridad de la noche impiden a estos valientes correos que completen rápidamente sus rondas asignadas". [163]A pesar de la relativa independencia local otorgada por el sistema de satrapía, los inspectores reales, los "ojos y oídos del rey", recorrieron el imperio e informaron sobre las condiciones locales. [ cita requerida ]
Otra carretera comercial era la Great Khorasan Road , una ruta mercantil informal que se originó en las fértiles tierras bajas de Mesopotamia y serpenteaba a través de las tierras altas de Zagros, a través de la meseta iraní y Afganistán hacia las regiones de Asia central de Samarcanda , Merv y Ferghana , permitiendo la construcción de ciudades fronterizas como Cyropolis . Tras las conquistas de Alejandro, esta carretera permitió la expansión de fusiones sincréticas culturales como el greco-budismo en Asia Central y China, así como imperios como el Kushan , el indo-griego y el parto.para beneficiarse del comercio entre Oriente y Occidente. Esta ruta fue rehabilitada y formalizada en gran medida durante el califato abasí , durante el cual se convirtió en un componente importante de la famosa Ruta de la Seda . [164]
Militar [ editar ]
A pesar de sus humildes orígenes en Persis, el imperio alcanzó un tamaño enorme bajo el liderazgo de Ciro el Grande . Cyrus creó un imperio de varios estados en el que permitió que los gobernantes regionales, llamados " sátrapas ", gobernaran como su representante sobre cierta área designada de su imperio llamada satrapía . La regla básica de gobierno se basaba en la lealtad y obediencia de cada satrapía al poder central, o al rey, y en el cumplimiento de las leyes fiscales. [165] Debido a la diversidad etnocultural de las naciones sometidas bajo el dominio de Persia, su enorme tamaño geográfico y la constante lucha por el poder de los competidores regionales, [18]la creación de un ejército profesional era necesaria tanto para el mantenimiento de la paz como para hacer cumplir la autoridad del rey en casos de rebelión y amenaza extranjera. [17] [149] Ciro logró crear un fuerte ejército terrestre, usándolo para avanzar en sus campañas en Babilonia , Lidia y Asia Menor , que después de su muerte fue utilizado por su hijo Cambises II , en Egipto contra Psamtik III . Cyrus moriría luchando contra una insurgencia iraní local en el imperio, antes de que pudiera tener la oportunidad de desarrollar una fuerza naval. [166] Esa tarea recaería en Darío el Grande, que daría oficialmente a los persas su propia armada real para permitirles enfrentarse a sus enemigos en múltiples mares de este vasto imperio, desde el Mar Negro y el Mar Egeo , hasta el Golfo Pérsico , el Mar Jónico y el Mar Mediterráneo . [ cita requerida ]
Composición militar [ editar ]
Los grandes ejércitos del imperio eran, como el imperio mismo, muy diversos, teniendo: [g] persas , [168] macedonios , [83] tracios europeos , peonios , medos , griegos aqueos , cissios , hircanios , [169] asirios , caldeos , [170] bactrianos , sacae , [171] arrianos , partos , albaneses caucásicos , [172] chorasmianos , sogdianos, Gandarians , Dadicae , [173] Caspians , Sarangae , Pactyes , [174] Utians, Mycians , fenicios , judíos , egipcios , [175] prostitutas , [176] cilicios , panfilios , Lycians , Dorians de Asia, carios , Ionians , Egeo isleños , eolios , griegos del Ponto , paricanianos ,[177] Arabians , etíopes de África , [178] etíopes de Baluchistán , [179] libios , [180] paflagonios , Ligyes , Matieni , Mariandyni , capadocios , [181] frigios , armenios , [182] lidios , Mysians , [183 ] Tracios asiáticos, [184] Lasonii , Milyae , [185] Moschi , Tibareni ,Macrones , mosinecos , [186] Mares , Colchians , Alarodians , Saspirians , [187] Mar Rojo isleños, [188] Sagartians , [189] indios , [190] Eordi , Bottiaei , calcídeos , Brygians , Pierians , perrebia , Enienes, Dolopes y Magnesios . [ cita requerida ]
Infantería [ editar ]
La infantería aqueménida constaba de tres grupos: los inmortales , los sparabara y los takabara , aunque en los últimos años del imperio aqueménida se introdujeron los cardaces . [ cita requerida ]
Los inmortales fueron descritos por Herodoto como pesada de infantería , dirigido por Hidarnes , que se mantiene constante en una fuerza de 10.000 hombres exactamente. Afirmó que el nombre de la unidad se derivaba de la costumbre de que cada miembro muerto, gravemente herido o enfermo fuera reemplazado inmediatamente por uno nuevo, manteniendo el número y la cohesión de la unidad. [192] Tenían escudos de mimbre, lanzas cortas, espadas o dagas grandes, arco y flecha. Debajo de sus túnicas llevaban armaduras de escamas . Los contrapesos de lanza de la soldadesca común eran de plata; para diferenciar los rangos de mando, las puntas de las lanzas de los oficiales eran doradas. [192]Los ladrillos vidriados de colores aqueménidas sobrevivientes y los relieves tallados representan a los Inmortales con túnicas elaboradas, aretes de aro y joyas de oro, aunque estas prendas y accesorios probablemente se usaban solo para ocasiones ceremoniales. [193]
Los Sparabara eran generalmente los primeros en participar en un combate cuerpo a cuerpo con el enemigo. Aunque hoy en día no se sabe mucho sobre ellos, se cree que fueron la columna vertebral del ejército persa que formaron un muro de escudos y usaron sus lanzas de dos metros de largo para proteger a las tropas más vulnerables como los arqueros del enemigo. Los Sparabara fueron tomados de los miembros plenos de la sociedad persa, fueron entrenados desde la infancia para ser soldados y cuando no fueron llamados a luchar en campañas en tierras lejanas, practicaron la caza en las vastas llanuras de Persia.. Sin embargo, cuando todo estaba tranquilo y la Pax Persica se mantuvo fiel, los Sparabara regresaron a la vida normal cultivando la tierra y pastando sus rebaños. Debido a esto, carecían de verdadera calidad profesional en el campo de batalla, sin embargo, estaban bien entrenados y eran valientes hasta el punto de mantener la línea en la mayoría de las situaciones el tiempo suficiente para un contraataque. Estaban armados con lino acolchado y llevaban grandes escudos rectangulares de mimbre como una forma de defensa ligera y maniobrable. Esto, sin embargo, los dejó en una grave desventaja frente a oponentes fuertemente armados como el hoplita , y su lanza de dos metros de largo no pudo darle al Sparabara un rango amplio para enfrentarse plausiblemente a una falange entrenada.. Los escudos de mimbre pudieron detener eficazmente las flechas, pero no lo suficientemente fuertes como para proteger al soldado de las lanzas. Sin embargo, el Sparabara podría enfrentarse a la mayoría de la infantería, incluidas las unidades entrenadas del Este. [ cita requerida ]
Los aqueménidas dependían en gran medida del tiro con arco . Las principales naciones contribuyentes fueron los escitas , medos , persas y elamitas . El arco compuesto fue utilizado por los persas y medos, quienes lo adoptaron de los escitas y lo transmitieron a otras naciones, incluidos los griegos. [194] Las puntas de flecha engarzadas y de tres hojas (también conocidas como trilobatos o escitas) hechas de aleación de cobre eran la variante de punta de flecha utilizada normalmente por el ejército aqueménida. Esta variante requirió más experiencia y precisión para construir. [195] [196]
Los Takabara eran una unidad rara que eran un tipo duro de peltastas . [197] Tendían a luchar con sus propias armas nativas, que habrían incluido un escudo y hachas de mimbre ligero en forma de media luna , así como tela de lino y cuero ligeros . Los Takabara fueron reclutados de territorios que incorporaron al Irán moderno.
Caballería [ editar ]
Los jinetes persas acorazados y sus carros que traficaban con la muerte eran invencibles. Ningún hombre se atrevió a enfrentarlos
- Herodoto
La caballería persa fue crucial para conquistar naciones y mantuvo su importancia en el ejército aqueménida hasta los últimos días del Imperio aqueménida. La caballería se dividió en cuatro grupos. Los arqueros de carros , la caballería a caballo , la caballería de camellos y los elefantes de guerra . [ cita requerida ]
En los últimos años del Imperio aqueménida, el arquero de carro se había convertido simplemente en una parte ceremonial del ejército persa, sin embargo, en los primeros años del Imperio, su uso estaba muy extendido. Los arqueros de los carros iban armados con lanzas, arcos, flechas, espadas y armaduras de escamas . Los caballos también estaban equipados con una armadura de escamas similar a la armadura de escamas de los catafractos sasánidas . Los carros contendrían símbolos y decoraciones imperiales.
Los caballos utilizados por los aqueménidas para la caballería a menudo se adaptaban con armaduras de escamas, como la mayoría de las unidades de caballería. Los jinetes a menudo tenían la misma armadura que las unidades de infantería, escudos de mimbre, lanzas cortas, espadas o dagas grandes, arcos y flechas y armaduras de escamas. La caballería de camellos era diferente, porque los camellos y, a veces, los jinetes, tenían poca protección contra los enemigos, pero cuando se les ofrecía protección, tenían lanzas, espadas, arco, flechas y armaduras de escamas. La caballería de camellos fue introducida por primera vez en el ejército persa por Ciro el Grande , en la batalla de Thymbra . El elefante probablemente fue introducido en el ejército persa por Darío I después de su conquista del valle del Indo.. Pueden haber sido utilizados en campañas griegas por Darío y Jerjes I , pero los relatos griegos solo mencionan que 15 de ellos se usaron en la Batalla de Gaugamela . [ cita requerida ]
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Desde su fundación por Ciro, el imperio persa había sido principalmente un imperio terrestre con un ejército fuerte, pero desprovisto de fuerzas navales reales. En el siglo V a. C., esto iba a cambiar, cuando el imperio se encontró con fuerzas griegas y egipcias, cada una con sus propias tradiciones y capacidades marítimas. Darío el Grande (Darío I) fue el primer rey aqueménida en invertir en una flota persa. [200] Incluso para entonces no había existido una verdadera "marina imperial" ni en Grecia ni en Egipto. Persia se convertiría en el primer imperio, bajo Darío, en inaugurar y desplegar la primera armada imperial regular. [200] A pesar de este logro, el personal de la armada imperial no vendría de Irán, pero a menudo eran fenicios (principalmente de Sidón ),Egipcios y griegos elegidos por Darío el Grande para operar las naves de combate del imperio. [200]
Al principio, los fenicios construyeron los barcos en Sidón; los primeros barcos aqueménidas medían unos 40 metros de largo y 6 metros de ancho, capaces de transportar hasta 300 tropas persas en cualquier viaje. Pronto, otros estados del imperio estaban construyendo sus propios barcos, cada uno incorporando ligeras preferencias locales. Los barcos finalmente encontraron su camino hacia el Golfo Pérsico. [200] Las fuerzas navales persas sentaron las bases para una fuerte presencia marítima persa en el Golfo Pérsico. Los persas no solo estaban estacionados en islas en el Golfo Pérsico, sino que también tenían barcos de 100 a 200 de capacidad que patrullaban los diversos ríos del imperio, incluidos el Karun , el Tigris y el Nilo en el oeste, así como el Indo.. [200]
La armada aqueménida estableció bases ubicadas a lo largo del Karun y en Bahrein, Omán y Yemen. La flota persa no solo se utilizó con fines de mantenimiento de la paz a lo largo del Karun, sino que también abrió la puerta al comercio con la India a través del Golfo Pérsico. [200] La armada de Darío era en muchos sentidos una potencia mundial en ese momento, pero sería Artajerjes II quien en el verano del 397 a. C. construiría una formidable armada, como parte de un rearme que conduciría a su victoria decisiva en Knidos en 394 a. C., restablecimiento del poder aqueménida en Jonia . Artajerjes II también utilizaría su armada para luego sofocar una rebelión en Egipto. [201]
El material de construcción elegido fue la madera, pero algunas naves acorazadas aqueménidas tenían cuchillas metálicas en el frente, a menudo destinadas a cortar naves enemigas utilizando el impulso de la nave. Los barcos navales también estaban equipados con ganchos en el costado para agarrar barcos enemigos o negociar su posición. Los barcos eran propulsados por velas o mano de obra. Los barcos que crearon los persas fueron únicos. En cuanto al compromiso marítimo, los barcos estaban equipados con dos mangonels que lanzarían proyectiles como piedras o sustancias inflamables. [200]
Jenofonte describe el relato de un testigo ocular de un enorme puente militar creado al unirse a 37 barcos persas a través del Tigris. Los persas utilizaron la flotabilidad de cada barco para sostener un puente conectado por encima del cual se podía transferir el suministro. [200] Herodoto también da muchos relatos de que los persas utilizaron barcos para construir puentes. [202] [203]
Darío el Grande, en un intento de someter a los jinetes escitas al norte del Mar Negro, cruzó el Bósforo utilizando un enorme puente construido conectando barcos aqueménidas, luego marchó hasta el Danubio y lo cruzó por medio de un segundo puente de barcos. . [204] El puente sobre el Bósforo conectaba esencialmente el extremo más cercano de Asia a Europa, abarcando al menos unos 1000 metros de aguas abiertas, si no más. Herodoto describe el espectáculo y lo llama el "puente de Darío": [205]
- " Estrecho llamado Bósforo, a través del cual se había lanzado el puente de Darío tiene ciento veinte estadios de largo, desde el Euxino hasta el Propontis . El Propontis tiene quinientos estadios de ancho y mil cuatrocientos de largo. Sus aguas desembocan en el Helesponto , cuya longitud es de cuatrocientos estadios ... "
Años más tarde, Jerjes el Grande ( Jerjes I ) construiría un puente de barco similar en su invasión de Grecia. Aunque los persas no lograron capturar las ciudades estado griegas por completo, los reyes persas llevaron la tradición de la participación marítima, sobre todo Artajerjes II. Años más tarde, cuando Alejandro invadió Persia y durante su avance a la India, tomó una página del arte persa de la guerra, al hacer que Hefestión y Pérdicas construyeran un puente de barco similar en el río Indo, en la India, en la primavera del 327 a. C. [206]
Cultura [ editar ]
Herodoto , en su relato de mediados del siglo V a. C. sobre los residentes persas del Ponto , informa que a los jóvenes persas, desde el quinto hasta el vigésimo año, se les instruyó en tres cosas: montar a caballo, hacer un arco y hablar. la Verdad . [207]
Señala además que: [207]
la cosa más vergonzosa del mundo [los persas] piensan, es decir una mentira; el siguiente peor, tener una deuda: porque, entre otras razones, el deudor está obligado a mentir. [ cita requerida ] [208]
En la Persia aqueménida, la mentira, druj , se considera un pecado capital y se castiga con la muerte en algunos casos extremos. Las tablillas descubiertas por los arqueólogos en la década de 1930 [209] en el sitio de Persépolis nos brindan evidencia adecuada sobre el amor y la veneración por la cultura de la verdad durante el período aqueménico. Estas tablillas contienen los nombres de los persas comunes, principalmente comerciantes y almacenistas. [210] Según Stanley Insler de la Universidad de Yale , hasta 72 nombres de funcionarios y empleados menores que se encuentran en estas tablillas contienen la palabra verdad . [211] Así, dice Insler, tenemos a Artapana, protector de la verdad, Artakama , amante de la verdad, Artamanah , de mentalidad de la verdad, Artafarnah , que posee el esplendor de la verdad, Artazusta , que se deleita en la verdad, Artastuna , pilar de la verdad, Artafrida , que prospera la verdad y Artahunara , que tiene la nobleza de la verdad. Fue Darío el Grande quien estableció la ordenanza de los buenos reglamentos durante su reinado. El testimonio del rey Darío sobre su constante batalla contra la mentira se encuentra en inscripciones cuneiformes . Tallado en lo alto de la montaña Behistun en el camino a Kermanshah , Darío el Grande(Darío I) testifica: [212]
No era un seguidor de mentiras, no era un malhechor ... De acuerdo con la rectitud me conduje. Ni a los débiles ni a los poderosos hice mal. Al hombre que cooperó con mi casa, le recompensé bien; a quien así le hizo daño, le castigé bien. [ cita requerida ]
Darius tenía las manos ocupadas lidiando con una rebelión a gran escala que estalló en todo el imperio. Después de luchar con éxito con nueve traidores en un año, Darius registra sus batallas contra ellos para la posteridad y nos cuenta cómo fue la mentira lo que los hizo rebelarse contra el imperio. En Behistun, Darius dice:
Los golpeé y hice prisioneros a nueve reyes. Uno era Gaumata de nombre, un mago; él mintió; así dijo: Soy Esmerdis, hijo de Ciro ... Uno, Acina de nombre, un elamita; él mintió; así dijo: Yo soy rey en Elam ... Uno, de nombre Nidintu-Bel , babilónico; él mintió; así dijo: Soy Nabucodonosor, hijo de Nabonido. [ cita requerida ]
El rey Darío luego nos dice:
La Mentira los hizo rebeldes, de modo que estos hombres engañaron al pueblo. [213]
Luego, un consejo para su hijo Jerjes , que lo sucederá como gran rey:
Tú que serás rey en el futuro, protégete vigorosamente de la Mentira; al hombre que ha de ser un seguidor de mentiras, castigadlo bien, si así lo pensáis. ¡Que mi país esté seguro! [ cita requerida ]
Idiomas [ editar ]
Durante el reinado de Ciro y Darío, y mientras la sede del gobierno todavía estaba en Susa en Elam , el idioma de la cancillería era el elamita . Esto se atestigua principalmente en las tablillas del tesoro y la fortificación de Persépolis que revelan detalles del funcionamiento diario del imperio. [210] En las grandes inscripciones de los reyes en las rocas, los textos elamitas siempre van acompañados de acadio (dialecto babilónico) y persa antiguo.inscripciones, y parece que en estos casos, los textos elamitas son traducciones de los antiguos persa. Entonces es probable que, aunque el gobierno de la capital en Susa usaba el elamita, no era un lenguaje de gobierno estandarizado en todo el imperio. El uso de elamita no está atestiguado después del 458 a. C. [215]
Tras la conquista de Mesopotamia, se adoptó la lengua aramea (tal como se utiliza en ese territorio) como "vehículo para la comunicación escrita entre las diferentes regiones del vasto imperio con sus diferentes pueblos e idiomas. El uso de una única lengua oficial, que la erudición ha sido apodada como "arameo oficial" o "arameo imperial", se puede suponer que contribuyó en gran medida al asombroso éxito de los aqueménidas al mantener unido su vasto imperio durante tanto tiempo como lo hicieron ". [216] En 1955, Richard Frye cuestionó la clasificación del arameo imperial como " idioma oficial ", señalando que ningún edicto sobreviviente concedía expresamente y sin ambigüedades ese estatus a ningún idioma en particular. [217]Frye reclasifica el arameo imperial como la lengua franca de los territorios aqueménidas, sugiriendo entonces que el uso del arameo en la era aqueménida era más generalizado de lo que generalmente se pensaba. Muchos siglos después de la caída del imperio, la escritura aramea y, como ideogramas, el vocabulario arameo sobrevivirían como características esenciales del sistema de escritura Pahlavi . [218]
Aunque el persa antiguo también aparece en algunos sellos y objetos de arte, ese idioma está atestiguado principalmente en las inscripciones aqueménidas del Irán occidental, lo que sugiere entonces que el persa antiguo era el idioma común de esa región. Sin embargo, durante el reinado de Artajerjes II, la gramática y la ortografía de las inscripciones estaban tan "lejos de ser perfectas" [219] que se ha sugerido que los escribas que compusieron esos textos ya habían olvidado en gran medida el idioma y tuvieron que confiar en inscripciones más antiguas, que en gran medida reproducían literalmente. [220]
Cuando la ocasión lo exigió, la correspondencia administrativa aqueménida se llevó a cabo en griego , lo que lo convirtió en un lenguaje burocrático ampliamente utilizado . [8] A pesar de que los aqueménidas tenían amplios contactos con los griegos y viceversa, y habían conquistado muchas de las áreas de habla griega tanto en Europa como en Asia Menor durante diferentes períodos del imperio, las fuentes nativas del antiguo iraní no proporcionan ninguna indicación de griego. evidencia lingüística. [8] Sin embargo, hay muchas pruebas (además de los relatos de Herodoto) de que los griegos, además de ser desplegados y empleados en las regiones centrales del imperio, también vivieron y trabajaron evidentemente en el corazón del Imperio aqueménida, a saber Irán.[8] Por ejemplo, los griegos eran parte de las diversas etnias que construyeron el palacio de Darío en Susa , además de las inscripciones griegas que se encuentran cerca de allí, y una breve tablilla de Persépolis escrita en griego. [8]
Aduana [ editar ]
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Herodoto menciona que los persas fueron invitados a grandes fiestas de cumpleaños (Herodoto, Historias 8), a las que seguirían muchos postres, un convite que reprocharon a los griegos por omitir en sus comidas. También observó que los persas bebían vino en grandes cantidades y lo usaban incluso como consejo, deliberando sobre asuntos importantes cuando estaban borrachos y decidiendo al día siguiente, cuando estaban sobrios, si actuar sobre la decisión o dejarla de lado. [221] Inclinarse ante los superiores o la realeza fue una de las muchas costumbres persas adoptadas por Alejandro Magno . [ cita requerida ]
Religión [ editar ]
La tolerancia religiosa se ha descrito como una "característica notable" del Imperio aqueménida. [222] El Antiguo Testamento informa que el rey Ciro el Grande liberó a los judíos de su cautiverio babilónico en 539–530 a. C. y les permitió regresar a su tierra natal. [223] Ciro el Grande ayudó en la restauración de los lugares sagrados de varias ciudades. [222]
Fue durante el período aqueménida cuando el zoroastrismo llegó al suroeste de Irán, donde llegó a ser aceptado por los gobernantes y, a través de ellos, se convirtió en un elemento definitorio de la cultura persa. La religión no solo estuvo acompañada de una formalización de los conceptos y divinidades del panteón tradicional iraní , sino que también introdujo varias ideas novedosas, incluida la del libre albedrío . [224] [225] Bajo el patrocinio de los reyes aqueménidas, y en el siglo V a. C. como la religión de facto del estado, el zoroastrismo llegó a todos los rincones del imperio.
Durante el reinado de Artajerjes I y Darío II , Heródoto escribió "[los persas] no tienen imágenes de los dioses, ni templos ni altares, y consideran su uso como un signo de locura. Esto se debe, creo, a que no creen los dioses tienen la misma naturaleza con los hombres, como imaginan los griegos ". [226] Afirma que los persas ofrecen sacrificios a: "el sol y la luna, la tierra, el fuego, el agua y los vientos. Estos son los únicos dioses cuya adoración les ha llegado desde la antigüedad. período posterior comenzaron la adoración de Urania , que tomaron prestado de los árabes y asirios. Mylitta es el nombre con el que los asirios conocen a esta diosa, a quien los persas se referían como Anahita . " [226] (El nombre original aquí es Mitra , que desde entonces se ha explicado como una confusión de Anahita con Mitra, comprensible ya que comúnmente se adoraban juntos en un templo). [ cita requerida ]
Del erudito y sacerdote babilónico Beroso , quien, aunque escribió más de setenta años después del reinado de Artajerjes II Mnemón, registra que el emperador había sido el primero en hacer estatuas de culto de divinidades y colocarlas en templos en muchas de las principales ciudades de el imperio. [227] Beroso también fundamenta a Herodoto cuando dice que los persas no conocían imágenes de dioses hasta que Artajerjes II erigió esas imágenes. Sobre los medios del sacrificio, Herodoto agrega "no levantan altar, no encienden fuego, no vierten libaciones". [228] Esta oración ha sido interpretada para identificar un acrecentamiento crítico (pero posterior) del zoroastrismo. Un altar con fuego de leña y el YasnaEl servicio en el que se vierten las libaciones son claramente identificables con el zoroastrismo moderno, pero aparentemente eran prácticas que aún no se habían desarrollado a mediados del siglo quinto. Boyce también atribuye ese desarrollo al reinado de Artajerjes II (siglo IV a. C.), como una respuesta ortodoxa a la innovación de los cultos santuarios. [ cita requerida ]
Heródoto también observó que "no se puede hacer ninguna oración u ofrenda sin la presencia de un mago " [228], pero esto no debe confundirse con lo que hoy se entiende por el término mago , que es un magupat (persa moderno: mobed ), un sacerdote zoroastriano. . Tampoco la descripción de Herodoto del término como una de las tribus o castas de los medos implica necesariamente que estos magos fueran medianos. Simplemente eran un sacerdocio hereditario que se encontraba en todo el oeste de Irán y, aunque (originalmente) no estaban asociados con ninguna religión específica, tradicionalmente eran responsables de todos los servicios rituales y religiosos. Aunque la inequívoca identificación del magocon el zoroastrismo vino más tarde (era sasánida, siglos III-VII d. C.), es a partir del mago de Herodoto de mediados del siglo V que el zoroastrismo estuvo sujeto a modificaciones doctrinales que hoy se consideran revocaciones de las enseñanzas originales del profeta. Además, muchas de las prácticas rituales descritas en el Avesta 's Vendidad (tales como la exposición de los muertos ) ya estaban practicados por los magu de Heródoto tiempo. [ cita requerida ]
Mujeres en el Imperio aqueménida [ editar ]
La posición de las mujeres en el Imperio aqueménida difería según la cultura a la que pertenecían y, por lo tanto, variaba según la región. La posición de las mujeres persas en la Persia actual se ha descrito tradicionalmente a partir de referencias bíblicas mitológicas y las fuentes griegas antiguas a veces sesgadas, ninguna de ellas completamente confiable como fuentes, pero la referencia más confiable son las Tablas de Fortificación de Persépolis (PFT) arqueológicas, que describen a las mujeres. en relación con la corte real de Persépolis, desde mujeres reales hasta trabajadoras que recibían raciones de alimentos en Persépolis. [229]
La jerarquía de las mujeres reales en la corte persa se clasificó con la madre del rey en primer lugar, seguida de la reina y las hijas del rey, las concubinas del rey y las otras mujeres del palacio real. [229] El rey normalmente se casaba con un miembro femenino de la familia real o una mujer noble persa relacionada con un sátrapa u otro hombre persa importante; Se permitió que los miembros de la familia real se casaran con parientes, pero no hay evidencia de matrimonio entre familiares más cercanos que medio hermanos. [229] Las concubinas del rey eran a menudo esclavas, a veces prisioneras de guerra, o princesas extranjeras, con las que el rey no se casaba porque eran extranjeras y cuyos hijos no tenían derecho a heredar el trono. [229]
Fuentes griegas acusan al rey de tener cientos de concubinas recluidas en un harén , pero no hay evidencia arqueológica que apoye la existencia de un harén, o el aislamiento de mujeres del contacto con hombres, en la corte persa. [229] Las mujeres reales se unieron al rey en el desayuno y la cena y lo acompañaron en sus viajes. [229] Es posible que hayan participado en la caza real, así como durante los banquetes reales; Herodotos relata cómo los enviados persas en la corte macedonia exigieron la presencia de mujeres durante un banquete, porque era costumbre que las mujeres participaran en los banquetes en su propio país. [229] La reina pudo haber asistido a la audiencia del rey, y la evidencia arqueológica muestra que dio sus propias audiencias, al menos para las suplicantes. [229] Las mujeres reales y nobles en la corte podrían viajar más por su cuenta, acompañadas por personal masculino y femenino, poseer y administrar su propia fortuna, tierras y negocios. [229] Las representaciones de las mujeres persas las muestran con vestidos largos y velos que no cubren su rostro ni su cabello, sino que fluyen hacia abajo sobre el cuello en la parte posterior de la cabeza como un adorno. [229]
Las mujeres aqueménidas reales y aristocráticas recibieron una educación en temas que no parecían compatibles con la reclusión, como la equitación y el tiro con arco. [230] [231] Las mujeres reales y aristocráticas tenían y administraban vastas propiedades y talleres y empleaban a un gran número de sirvientes y trabajadores profesionales. [232] Las mujeres reales y aristocráticas no parecen haber vivido apartadas de los hombres, ya que se sabe que aparecían en público [233] y viajaban con sus maridos, [234] participaban en la caza [235] y en fiestas: [ 236] al menos la esposa principal de un hombre real o aristocrático no vivía en reclusión, ya que se dice claramente que las esposas solían acompañar a sus maridos en los banquetes de la cena, aunque abandonaban el banquete cuando entraban las "mujeres animadores" y los hombres comenzaban " alegría ". [237]
Ninguna mujer gobernó el Imperio aqueménida, como monarca o regente , pero se sabe que algunas reinas consortes han tenido influencia sobre los asuntos de estado, en particular las reinas Atossa y Parysatis .
No hay evidencia de que ninguna mujer esté empleada como funcionaria en la administración o dentro del servicio religioso, sin embargo, hay muchas pruebas arqueológicas de que las mujeres estén empleadas como trabajadoras libres en Persépolis, donde trabajaron junto con los hombres. [229] Las mujeres podían ser empleadas como líderes de su fuerza laboral, conocidas con el título de arraššara pašabena , que luego recibían un salario más alto que los trabajadores masculinos de su fuerza laboral; [229] y mientras que a las trabajadoras se les daba menos que a los hombres, a los trabajadores calificados dentro de la artesanía se les daba igual salario independientemente de su sexo. [229]
Arte y arquitectura [ editar ]
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La arquitectura aqueménida incluye grandes ciudades, templos, palacios y mausoleos como la tumba de Ciro el Grande. La característica por excelencia de la arquitectura persa era su naturaleza ecléctica con elementos del griego mediano, asirio y asiático, todos incorporados, pero manteniendo una identidad persa única que se ve en los productos terminados. [238] Su influencia impregna las regiones gobernadas por los aqueménidas, desde las costas del Mediterráneo hasta la India, especialmente con su énfasis en el diseño monumental tallado en piedra y los jardines subdivididos por cursos de agua. [239]
El arte aqueménida incluye frisos en relieve, trabajos en metal como el Tesoro de Oxus , decoración de palacios, mampostería de ladrillo vidriado, artesanía fina (mampostería, carpintería, etc.) y jardinería. Aunque los persas tomaron artistas, con sus estilos y técnicas, de todos los rincones de su imperio, produjeron no simplemente una combinación de estilos, sino una síntesis de un nuevo estilo persa único. [240] Ciro el Grande, de hecho, tenía una extensa herencia iraní antigua a sus espaldas; El rico trabajo en oro aqueménida, que las inscripciones sugieren que pudo haber sido una especialidad de los medos, estaba, por ejemplo, en la tradición de la delicada orfebrería encontrada en la Edad del Hierro II en Hasanlu y aún antesMarlik . [ cita requerida ]
Uno de los ejemplos más notables de la arquitectura y el arte aqueménidas es el gran palacio de Persépolis y su detallada mano de obra, junto con su gran escala. Al describir la construcción de su palacio en Susa , Darío el Grande registra que:
La madera de Yaka se trajo de Gandara y de Carmania . El oro fue traído de Sardis y de Bactria ... la piedra preciosa lapislázuli y cornalina ... fue traída de Sogdiana . La turquesa de Chorasmia , la plata y el ébano de Egipto , la ornamentación de Jonia , el marfil de Etiopía y de Sindh y de Arachosia . Los picapedreros que trabajaban la piedra eran jonios y sardos . Los orfebres eran medos y egipcios. Los hombres que trabajaban la madera eran sardos y egipcios. Los hombres que forjaron el ladrillo cocido eran babilonios. Los hombres que adornaban el muro eran medos y egipcios. [ cita requerida ]
Este era un arte imperial a una escala que el mundo no había visto antes. Los materiales y los artistas se extrajeron de todos los rincones del imperio y, por lo tanto, los gustos, estilos y motivos se mezclaron en un arte y una arquitectura eclécticos que en sí mismos reflejaban el imperio persa. [ cita requerida ]
El legado del jardín persa en todo el Medio Oriente y el sur de Asia comienza en el período aqueménida, especialmente con la construcción de Pasargadae por Ciro el Grande. De hecho, la palabra inglesa 'paraíso' deriva del griego parádeisos que en última instancia proviene del antiguo persa pairi-daêza , utilizado para describir los jardines amurallados de la antigua Persia. Características distintivas que incluyen cursos de agua que fluyen, fuentes y canales de agua, un esquema de orientación estructurado ( chahar-bagh ) y una variedad de árboles frutales y florales traídos de todo el imperio, todas características clave que sirvieron como inspiración clave para los jardines islámicos que van de España a India. [241] [242] El famoso complejo de la Alhambra en España (construido por árabes andaluces ), los parques y bulevares Safavid en Isfahan y los jardines Mughal de India y Pakistán (incluidos los del Taj Mahal ) son todos descendientes de esta tradición cultural.
Se requirieron innovaciones de ingeniería para mantener los jardines persas en medio de la aridez y la dificultad de obtener agua dulce en la meseta iraní. Persépolis fue el centro de un imperio que llegó a Grecia e India . [243] Se abastecía de agua a través de canales subterráneos llamados qanat , lo que permitía el mantenimiento de sus jardines y palacios. Estas estructuras consisten en profundos pozos verticales en depósitos de agua, seguidos de canales de pendiente suave que llevan agua dulce de acuíferos de gran altitud a valles y llanuras de tierras bajas. La influencia del qanat está muy extendida en Oriente Medio y Asia Central (incluida la región de Xinjiang en China occidental) [244].por su productividad y eficiencia en ambientes áridos. Las acequias del sur de España fueron traídas por árabes de Irak y Persia para promover la agricultura en el clima mediterráneo seco de Al-Andalus, y desde allí, se implementaron en el suroeste de América del Norte para el riego durante la colonización española de las Américas. [245] La esposa estadounidense de un diplomático iraní, Florence Khanum, escribió sobre Teherán que:
"El aire es el más maravilloso en el que he estado, en cualquier ciudad. El aire de la montaña, tan dulce, seco y" conservador ", delicioso y vivificante. Ella habló de arroyos y agua fresca burbujeando en los jardines. (Esta omnipresencia del agua, que sin duda se extendió desde Persia a Bagdad y de allí a España durante sus días musulmanes, ha dado al español muchas palabras de agua: aljibe, para ejemplo, es jub persa, arroyo; cano o pipa, es árabe qanat — caña, canal. Así, JT Shipley, Diccionario de Orígenes de Palabras ) ".
También complementados por el qanat están los yakhchal , estructuras de 'pozo de hielo' que utilizan el paso rápido del agua para airear y enfriar sus cámaras internas. [243]
Reconstrucción del Palacio de Darío en Susa . El palacio sirvió de modelo para Persépolis .
León en un panel decorativo del palacio de Darío I el Grande , Louvre
Nishat Bagh en Srinagar, Cachemira (construido durante el gobierno de Mughal), un ejemplo por excelencia de un jardín persa con avenidas arboladas y corrientes de agua.
Tumbas [ editar ]
Muchos gobernantes aqueménidas construyeron tumbas para ellos mismos. La más famosa, Naqsh-e Rustam , es una antigua necrópolis ubicada a unos 12 km al noroeste de Persépolis , con las tumbas de cuatro de los reyes de la dinastía talladas en esta montaña: Darío I , Jerjes I , Artajerjes I y Darío II. . Otros reyes construyeron sus propias tumbas en otros lugares. Artajerjes II y Artajerjes III prefirieron tallar sus tumbas junto a su capital de primavera Persépolis , la tumba izquierda perteneciente a Artajerjes II y la tumba derecha perteneciente a Artajerjes III, el último rey aqueménida que tuvo una tumba. La tumba del fundador de la dinastía aqueménida, Ciro el Grande , fue construida en Pasargadae (ahora patrimonio de la humanidad). [ cita requerida ]
Legado [ editar ]
El Imperio aqueménida dejó una impresión duradera en la herencia y la identidad cultural de Asia, Europa y Oriente Medio, e influyó en el desarrollo y la estructura de los futuros imperios . De hecho, los griegos, y más tarde los romanos, adoptaron las mejores características del método persa de gobernar un imperio. [246] El modelo persa de gobierno fue particularmente formativo en la expansión y mantenimiento del califato abasí , cuyo gobierno es ampliamente considerado el período de la " Edad de Oro islámica ". Al igual que los antiguos persas, la dinastía abasí centró su vasto imperio en Mesopotamia (en las ciudades recién fundadas de Bagdad y Samarra, cerca del sitio histórico de Babilonia), derivaron gran parte de su apoyo de la aristocracia persa e incorporaron en gran medida el idioma y la arquitectura persa en la cultura islámica (a diferencia de la influencia grecorromana sobre sus rivales, los omeyas de España). [247] El Imperio aqueménida se destaca en la historia occidental como el antagonista de las ciudades-estado griegas durante las guerras greco-persas y por la emancipación de los judíos exiliados en Babilonia . La marca histórica del imperio fue mucho más allá de sus influencias territoriales y militares e incluyó también influencias culturales, sociales, tecnológicas y religiosas. Por ejemplo, muchos ateniensesadoptaron las costumbres aqueménidas en su vida diaria en un intercambio cultural recíproco, [248] algunos fueron empleados o aliados de los reyes persas. El impacto del edicto de Ciro se menciona en los textos judeocristianos, y el imperio fue fundamental en la propagación del zoroastrismo hasta el este de China. El imperio también marcó el tono de la política , el patrimonio y la historia de Irán (también conocido como Persia). [249] El historiador Arnold Toynbee consideró a la sociedad abasida como una "reintegración" o "reencarnación" de la sociedad aqueménida, ya que la síntesis de los modos de gobierno y conocimiento persa, turco e islámico permitió la difusión dePersianate la cultura en una amplia franja de Eurasia a través de los imperios selyúcida , otomano , safávida y mogol de origen turco . [247] El historiador Bernard Lewis escribió que
El trabajo de los iraníes se puede ver en todos los campos de la actividad cultural, incluida la poesía árabe, a la que los poetas de origen iraní que componían sus poemas en árabe hicieron una contribución muy significativa. En cierto sentido, el Islam iraní es un segundo advenimiento del Islam mismo, un nuevo Islam al que a veces se hace referencia como Islam-i-Ajam. Fue este Islam persa, en lugar del Islam árabe original, el que fue llevado a nuevas áreas y nuevos pueblos: a los turcos, primero en Asia Central y luego en el Medio Oriente en el país que llegó a llamarse Turquía, y por supuesto a la India. Los turcos otomanos trajeron una forma de civilización iraní a las murallas de Viena. [...] En la época de las grandes invasiones mongolas del siglo XIII, el Islam iraní se había convertido no solo en un componente importante; se había convertido en un elemento dominante en el Islam mismo,y durante varios siglos, los principales centros del poder y la civilización islámicos se encontraban en países que eran, si no iraníes, al menos marcados por la civilización iraní ... Los principales centros del Islam en los períodos de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, los centros de ambos El poder político y cultural, como India, Asia Central, Irán, Turquía, eran todos parte de esta civilización iraní.
Georg WF Hegel en su obra La filosofía de la historia presenta al Imperio Persa como el "primer imperio que falleció" ya su pueblo como el "primer pueblo histórico" de la historia. Según su relato;
El Imperio Persa es un imperio en el sentido moderno, como el que existió en Alemania y el gran reino imperial bajo el dominio de Napoleón; porque lo encontramos compuesto por varios estados, que son de hecho dependientes, pero que han conservado su propia individualidad, sus modales y sus leyes. Las leyes generales, vinculantes para todos, no violaron sus idiosincrasias políticas y sociales, sino que incluso las protegieron y mantuvieron; de modo que cada una de las naciones que constituyen el todo, tuvo su propia forma de constitución. Como la luz ilumina todo, impartiendo a cada objeto una vitalidad peculiar, el Imperio Persa se extiende sobre una multitud de naciones y deja a cada una su carácter particular. Algunos incluso tienen sus propios reyes; cada uno su lenguaje, armas, forma de vida y costumbres distintas.Toda esta diversidad coexiste armoniosamente bajo el dominio imparcial de la Luz ... una combinación de pueblos, dejando a cada uno de ellos libre. De ese modo, se pone fin a esa barbarie y ferocidad con que las naciones solían llevar a cabo sus destructivas enemistades.[250]
El orientalista estadounidense Arthur Upham Pope (1881-1969) dijo: "¡El mundo occidental tiene una enorme deuda impaga con la civilización persa!" [251]
Will Durant , el historiador y filósofo estadounidense, durante uno de sus discursos, "Persia en la historia de la civilización", como discurso ante la Sociedad Irán-América en Teherán el 21 de abril de 1948, declaró:
Durante miles de años, los persas han creado belleza. Dieciséis siglos antes de Cristo salieron de estas regiones o cerca de ellas ... Has estado aquí como una especie de vertiente de la civilización, derramando tu sangre y pensamiento y arte y religión hacia el este y el oeste en el mundo ... No necesito ensayar para ti nuevamente los logros de su período aqueménida. Luego, por primera vez en la historia conocida, un imperio casi tan extenso como los Estados Unidos recibió un gobierno ordenado, una competencia de administración, una red de comunicaciones rápidas, una seguridad de movimiento de hombres y mercancías en carreteras majestuosas, igualadas antes de nuestro tiempo solamente. por el cenit de la Roma imperial. [252]
Reyes y gobernantes aqueménidas [ editar ]
Sin atestiguar [ editar ]
Había cuatro reyes desconocidos que gobernaron como sátrapas del Imperio Neo-Asirio y del Imperio Mediano .
| Nombre | Imagen | Comentarios | fechas |
|---|---|---|---|
| Achaemenes | Primer gobernante del reino aqueménida | 705 aC | |
| Teispes | Hijo de Achaemenes | 640 a. C. | |
| Cyrus I | Hijo de Teispes | 580 a. C. | |
| Cambises I | Hijo de Cyrus I y padre de Cyrus II | 550 a. C. |
Atestiguado [ editar ]
Hubo 13 reyes atestiguados durante los 220 años de existencia del Imperio aqueménida. El reinado de Artajerjes II fue el más largo, con una duración de 47 años.
| Nombre | Imagen | Comentarios | fechas |
|---|---|---|---|
| Ciro el Grande | Fundador del imperio; Rey de los "cuatro rincones del mundo" | 560-530 a. C. | |
| Cambises II | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 530-522 a. C. | |
| Bardiya / Smerdis | Rey de Persia , supuestamente un impostor | 522 a. C. | |
| Darío yo | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 522–486 a. C. | |
| Jerjes I | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 486–465 a. C. | |
| Artajerjes I | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 465–424 a. C. | |
| Jerjes II | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 424 aC (45 días) | |
| Sogdianus | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 424–423 a. C. | |
| Darío II | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 423–405 a. C. | |
| Artajerjes II | Rey de persia | 405–358 a. C. | |
| Artajerjes III | Rey de Persia además del faraón de Egipto (recuperó el control de Egipto después de 50 años) | 358–338 a. C. | |
| Artajerjes IV | Rey de Persia además del Faraón de Egipto | 338-336 a. C. | |
| Darío III | Rey de Persia además del Faraón de Egipto ; último gobernante del imperio | 336-330 a. C. |
Galería [ editar ]
Ruinas del Salón del Trono, Persépolis
Apadana Hall, soldados persas y medianos en Persépolis
Vista lateral de la tumba de Cambyses II , Pasargadae , Irán
Placa con leones-grifos cornudos. El Museo Metropolitano de Arte
Ver también [ editar ]
Parte de una serie sobre el |
|---|
| Historia de Irán |
| Portal de la línea de tiempo de Irán |
- Árbol genealógico aqueménida
- León persa aqueménida Rhyton
- Historia de Irán
- Lista de estados y dinastías de Zoroastro
- Guerras de Ciro el Grande
Notas explicativas [ editar ]
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- ^ xšāyaϑiya
- ^ xšāyaϑiya xšāyaϑiyānām
- ↑ La cronología del reinado de Ciro es incierta, y estos eventos están fechados alternativamente en 542–541 a. C. [35]
- ↑ a b Bardiya es referido por una variedad de nombres en fuentes griegas, incluyendo Smerdis, Tanyoxarces, Tanoxares, Mergis y Mardos. El relato más antiguo que lo menciona es la inscripción Behistun , que lleva su nombre como Bardiya. [57] [58]
- ↑ Las fuentes difieren sobre las circunstancias de la muerte de Cambises. Según Darío el Grande en la inscripción de Behistun , murió por causas naturales. [57] Según Heródoto, murió después de lastimarse accidentalmente en el muslo. [78] La verdadera causa de muerte sigue siendo incierta. [60]
- ↑ Todos los pueblos enumerados (excepto los albaneses caucásicos ) son los que participaron en la Segunda invasión persa de Grecia . [167] La cantidad total de etnias bien podría ascender a mucho más. [ cita requerida ]
Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Imperio aqueménida . |
 | Busque Imperio aqueménida en Wikcionario, el diccionario gratuito. |
- Historia persa
- Livius.org sobre aqueménidas
- Contribuciones suecas a la arqueología de Irán Artikel i Fornvännen (2007) por Carl Nylander
- Čišpiš
- La inscripción de Behistun
- Livius.org sobre las inscripciones reales aqueménidas
- Arte aqueménida sobre la Sociedad de Cámara de Irán (www.iranchamber.com)
- Proyecto de archivo de fortificación de Persépolis
- Fotos de los tributos de las 23 satrapías del imperio aqueménida, de Persépolis
- Monedas, medallas y órdenes del imperio persa
- Dinastía aqueménida
- Irán, la gloria olvidada - Película documental sobre el antiguo Irán (aqueménidas y sasánidas)
- Achemenet, un recurso electrónico para el estudio de la historia, la literatura y la arqueología del Imperio Persa.
- Persépolis antes de la incursión (proyecto de visita virtual)
- Musée achéménide virtuel et interactif (Mavi) un "Museo virtual interactivo de Acheménide" de más de 8000 piezas del Imperio persa
- Historia persa en detalle
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