La Adoración de los Magos o Adoración de los Reyes es el nombre que tradicionalmente se le da al tema en la Natividad de Jesús en el arte en el que los tres Magos , representados como reyes, especialmente en Occidente, habiendo encontrado a Jesús siguiendo una estrella , yacían ante le obsequios de oro , incienso y mirra , y adórenle. Está relatado en la Biblia por Mateo 2:11 : "Al entrar en la casa, vieron al niño con María su madre; y se arrodillaron y le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres del tesoro, le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra. Y habiendo sido advertido en un sueño de no volver aHerodes , partieron para su propio país por otro camino ”.
La iconografía cristiana ha ampliado considerablemente el relato desnudo de los magos bíblicos que se da en el segundo capítulo del Evangelio de Mateo ( 2: 1 - 22 ) y lo ha utilizado para insistir en el hecho de que Jesús fue reconocido, desde su más tierna infancia, como rey de la humanidad. tierra. La escena se usó a menudo para representar la Natividad, uno de los episodios más indispensables en los ciclos de la Vida de la Virgen y la Vida de Cristo .
En el calendario de la iglesia , el evento se conmemora en el cristianismo occidental como la Fiesta de la Epifanía (6 de enero). La Iglesia Ortodoxa conmemora la Adoración de los Magos en la Fiesta de la Natividad (25 de diciembre). El término se anglicismo de la Vulgata sección de título latino de este pasaje: Un Magis adoratur .
Historia de la representación
En las primeras representaciones, los magos se muestran con vestidos persas de pantalones y gorros frigios , generalmente de perfil, avanzando al paso con sus regalos extendidos ante ellos. Estas imágenes se adaptan Tardoantigua poses de bárbaros someterse a un emperador, y la presentación de coronas de oro, y de hecho se refieren a las imágenes de tributo -Portadores de diversas culturas antiguas de Oriente Próximo y el Mediterráneo que se remontan muchos siglos. Los primeros son de pinturas de catacumbas y relieves de sarcófagos del siglo IV. Las coronas se ven por primera vez en el siglo X, principalmente en Occidente, donde su vestimenta en ese momento había perdido todo sabor oriental en la mayoría de los casos. [1] La representación bizantina estándar de la Natividad incluía el viaje o la llegada de los magos a caballo en el fondo, pero no ellos presentando sus regalos, hasta el período post-bizantino, cuando la representación occidental a menudo se adaptaba a un estilo de icono . Las imágenes bizantinas posteriores muestran a menudo pequeños sombreros con forma de pastillero, cuyo significado se discute.
Los magos suelen mostrarse con la misma edad hasta aproximadamente este período, pero luego se introduce la idea de representar las tres edades del hombre: un ejemplo particularmente hermoso se ve en la fachada de la catedral de Orvieto . Ocasionalmente a partir del siglo XII, y muy a menudo en el norte de Europa a partir del XV, también se hace que los magos representen las tres partes conocidas del mundo: Balthasar se presenta muy comúnmente como un joven africano o moro, y al viejo Gaspar se le dan rasgos orientales. o, más a menudo, vestirse. Melchior representa a Europa y la edad media . Desde el siglo XIV en adelante, a menudo se muestran grandes séquitos, los obsequios están contenidos en piezas espectaculares de orfebrería y se presta cada vez más atención a la ropa de los magos. [1] En el siglo XV, la Adoración de los Magos es a menudo una pieza de bravura en la que el artista puede mostrar su manejo de escenas complejas y abarrotadas de caballos y camellos, pero también su interpretación de texturas variadas: la seda, la piel, las joyas. y oro de los reyes puesto sobre la madera del establo, la paja del pesebre de Jesús y la ropa rústica de José y los pastores.
El tema fue especialmente popular entre los artistas del manierismo de Amberes desde aproximadamente 1500 hasta 1530. Estos artistas, en su mayoría anónimos, vivieron en la Edad de Oro de Amberes , ya que tomó el relevo de Brujas como la principal ciudad comercial de los Países Bajos , capturando una gran proporción de la explosión del comercio internacional que siguió al desarrollo de los portugueses de la ruta marítima desde Asia. Los Magis eran considerados los santos patrones de los comerciantes ambulantes y, por lo tanto, el comercio internacional en general, y un gran número de sus patrocinadores, sin duda, provenían de las diversas comunidades comerciales internacionales de diferentes países residentes en Amberes. [2]
La escena a menudo también incluye una buena diversidad de animales: el buey y el asno de la escena de la Natividad suelen estar allí, pero también los caballos, camellos, perros y halcones de los reyes y su séquito, y a veces otros animales, como pájaros. en las vigas del establo. Desde el siglo XV en adelante, la Adoración de los Magos a menudo se combina con la Adoración de los Pastores del relato del Evangelio de Lucas (2: 8-20), una oportunidad para traer aún más diversidad humana y animal; en algunas composiciones ( trípticos por ejemplo), las dos escenas se contrastan o se colocan como colgantes de la escena central, generalmente una Natividad .
La "adoración" de los magos en el pesebre es el tema habitual, pero su llegada, denominada "Procesión de los magos", a menudo se muestra en el fondo distante de un pesebre (habitual en los iconos bizantinos), o como un elemento separado. tema, por ejemplo en los frescos de la Capilla de los Magos de Benozzo Gozzoli en el Palazzo Medici Riccardi , Florencia . Otros temas incluyen el Viaje de los Magos, donde ellos y quizás su séquito son las únicas figuras, generalmente mostradas siguiendo la Estrella de Belén , y hay escenas relativamente poco comunes de su encuentro con Herodes y el Sueño de los Magos .
La utilidad del tema para la Iglesia y los desafíos técnicos que implica representarlo han hecho de la Adoración de los Magos un tema favorito del arte cristiano: principalmente pintura, pero también escultura e incluso música (como en la ópera Amahl de Gian-Carlo Menotti y los visitantes nocturnos ). El tema también se encuentra en vidrieras . La primera vidriera figurativa hecha en los Estados Unidos es la ventana "Adoration of the Magi" ubicada en Christ Church, Pelham, Nueva York y diseñada en 1843 por el fundador y el hijo del primer rector, William Jay Bolton .
Tratamientos de artistas individuales
Muchos cientos de artistas han tratado el tema. A continuación se incluye una lista parcial de aquellos con artículos.
- Adoración de los magos , Fra Angelico y Filippo Lippi , Galería Nacional de Arte , Washington, DC
- Adoración de los Magos , Bartolomeo Biscaino , Musée des Beaux-Arts , Estrasburgo
- Adoración de los Magos , Hieronymus Bosch , Museo del Prado , Madrid
- Adoración de los magos , Botticelli : Galería Nacional de Arte , Washington, DC
- Tríptico de la vida de la Virgen, Dirk Bouts
- La Adoración de los Reyes (Bruegel) , National Gallery, Londres
- La estrella de Belén , Edward Burne-Jones , Museo y Galería de Arte de Birmingham
- Adoración de los Magos , Valerio Castello , Musée des Beaux-Arts, Estrasburgo
- Adoración de los magos (Andrea della Robbia) , Victoria and Albert Museum
- Retablo de Santa Columba , Rogier van der Weyden , Alte Pinakothek , Munich
- Adoración de los reyes (Gerard David, Londres) , National Gallery, Londres
- Adoración de los Magos (Durero) , Uffizi , Florencia
- Adoración de los Magos (Gentile da Fabriano) , Uffizi, Florencia
- La Adoración de los Magos (Geertgen tot Sint Jans) , Rijksmuseum
- Adoración de los Magos , Domenico Ghirlandaio, Ospedale degli Innocenti, Florencia
- Adoración de los reyes (van der Goes) , Gemäldegalerie , Berlín
- La Adoración de los Reyes (Gossaert) , National Gallery, Londres
- Adoración de los Magos (Leonardo) , Uffizi, Florencia
- Adoración de los Magos (Lorenzo Monaco) , Uffizi
- Adoración de los magos (Mantegna) , Uffizi
- La Virgen y el Niño (Masaccio) , Gemäldegalerie , Berlín
- Adoración de los Magos (Mostaert) , Rijksmuseum
- Adoración de los magos (Perugino, Perugia) , Galleria Nazionale dell'Umbria , Perugia
- Adoración de los Magos (Rubens, Lyon) , Museo de Bellas Artes de Lyon
- Adoración de los magos (Rubens, Cambridge) , Capilla del King's College, Cambridge
- Adoración de los magos (Rubens, Amberes) , Museo Real de Bellas Artes de Amberes
- Adoración de los Magos (Velázquez) , Museo del Prado , Madrid
- Adoración de los magos (Veronese) , National Gallery, Londres
- Adoración de los Magos (Sequeira) , Museo Nacional de Arte Antiguo , Lisboa
- Adoración de los magos (tapiz) de Morris and Co con Edward Burne-Jones
Galería
Mosaico, Santa Maria in Trastevere , Roma, de Pietro Cavallini , siglo XIII.
Giotto di Bondone , 1320-1325
Giotto , Capilla de los Scrovegni
Un Libro de Horas medieval escrito para la familia Grey de Ruthin, c. 1390
Iglesia de Saint-Thiébaut, Thann , hacia 1400
Nikolaus Obilman (1435-1488), c. 1466
Hans Memling , 1470
Jean Fouquet ; uno de los magos es el rey Carlos VII de Francia
Botticelli, 1475
Domenico Ghirlandaio, 1485-88
Giorgione , c. 1505
Adoración , Jan Mostaert , 1520
Jacopo Bassano , 1563–1564
Icono , escuela cretense , principios del siglo XVII
Diego Velázquez , 1619
Rubens, Lyon , c. 1617-1618
Abraham Bloemaert , 1624
Pieter van Lint , 1630
Rubens, Cambridge , 1634
Rubens, 1624 , en el Museo Real de Bellas Artes de Amberes
Rembrandt , 1632
Bartolomé Esteban Murillo , 1655–1660
Domingos Sequeira, 1828
Tapiz , Edward Burne-Jones , Musée d'Orsay , 1887
Fragmento de fresco medieval, Monasterio Kremikovtsi
Vidrieras, Catedral de San Miguel (Toronto)
Ver también
- Los sueños de San José
- Estrella de Belen
- Navidad
- Adoración de los pastores
- Salomé (discípula)
- Cabalgata de los magos
- Adoración eucarística
- Armonía del evangelio
Referencias
- ↑ a b Schiller, Gertrud ; Seligman, Janet (1971). Iconografía del arte cristiano, vol. I: Encarnación de Cristo, infancia, bautismo, tentación, transfiguración, obras y milagros, (traducción al inglés del alemán), págs. 100-114 e figs. 245-298. Londres: Lund Humphries. OCLC 59999963
- ^ Ainsworth, Maryan Wynn et al., De Van Eyck a Bruegel: pinturas neerlandesas tempranas en el Museo Metropolitano de Arte , págs. 35-37, 2009, Museo Metropolitano de Arte, 2009. ISBN 0-8709-9870-6 , google books
enlaces externos
- Los magos en mosaicos, pinturas y esculturas
- "Los Reyes Magos en la Pintura" (más de 300)
- ¿Quiénes eran los magos?
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