Adurbadagan ( persa medio : Ādurbādagān / Āδarbāyagān , Parto : Āturpātākān ) fue un Sasanian provincia situada en el norte de Irán , casi correspondía a la actual Azerbaiyán iraní . Gobernado por un marzban (" margrave "), funcionó como una importante región fronteriza (y más tarde religiosa) contra el país vecino de Armenia .
Ādurbādagān Adurbadagan | |||||||||
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Provincia del Imperio Sasánida | |||||||||
226–651 | |||||||||
Mapa de Adurbadagan y sus alrededores en 488–572 | |||||||||
Capital | Ganzak | ||||||||
Era historica | Antigüedad tardía | ||||||||
• Establecido | 226 | ||||||||
• Anexado por el califato de Rashidun | 651 | ||||||||
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Hoy parte de | Iran |
La capital de la provincia era Ganzak .
Etimología
Ādurbādagān es la ortografía persa media del parto Āturpātākān , que se deriva del nombre del antiguo sátrapa de la zona, Atropates (Āturpāt). [1] Está documentado en georgiano como Adarbadagan y en armenio como Atrpatakan . [2]
Geografía
Mientras que los textos en persa medio son vagos e incomprensibles sobre la geografía de Adurbadagan, los textos en persa y árabe nuevos son más claros. Según el geógrafo persa del siglo IX Ibn Khordadbeh , las siguientes ciudades formaban parte de la provincia; Ardabil , Bagavan , Balwankirgh, Barza, Barzand , Ghabrawan, Ganzak , Khuy , Kulsarah, Maragha , Marand , Muqan , Shapurkhwast, Sisar , T'awrezh , Nariz, Urmia , Salmas , Shiz , y Warthan (Vardanakert), que consideraba la punto más al norte de Adurbadagan. [3] [4] La extensión sur de la provincia estaba en la ciudad de Sisar. [5] Maragha era la ciudad principal de la parte occidental, mientras que Ardabil era la ciudad principal de la parte oriental. El texto de geografía persa medio Šahrestānīhā ī Ērānšahr menciona una ciudad importante en Adurbadagan llamada "Shahrestan i Adurbadagan", que puede haber sido otro nombre de Ardabil. [6] La capital de la provincia era Ganzak. [7] [8]
Cuando se abolió la casa Arsacid de Armenia y el país se convirtió en una provincia de Sasán en 428, los distritos armenios de Parskahayk y Paytakaran se incorporaron a Adurbadagan. [9] La extensión norteña de Adurbadagan se amplió en 571 con la inclusión del distrito armenio de Sisanak ( Siwnik ). [10]
Historia
Dado que c. En el 323 a. C., el área de Adurbadagan había sido gobernada por dinastías locales, inicialmente por Atropates y sus descendientes, y una rama de los Arsácidas partos del siglo I d. C. [11] Durante la era tardía de los partos, el imperio estaba en declive, lo que resultó en el debilitamiento del control sobre el oeste de Irán. [12] El iranólogo Touraj Daryaee sostiene que el reinado del monarca parto Vologases V ( r . 191-208 ) fue "el punto de inflexión en la historia de los arsácidas, ya que la dinastía perdió gran parte de su prestigio". [13] El pueblo de Adurbadagan (nobleza y campesinado) se alió con el príncipe persa Sasánida Ardashir I ( r . 224–242 ) durante sus guerras contra el hijo de Vologases V y segundo sucesor Artabanus IV ( r . 216–224 ). [14] [15] En 226, Adurbadagan se sometió con poca resistencia a Ardashir I después de haber derrotado y matado a Artabanus IV en la Batalla de Hormozdgan . [15] Ardashir I y su hijo y heredero Shapur I ( r . 240-270 ) están representados en un relieve rocoso cerca de Salmas , posiblemente un testimonio de la conquista sasánida de Adurbadagan. [14] [15] La nobleza de Adurbadagan probablemente se alió con los Sasánidas debido al deseo de un estado fuerte capaz de mantener el orden. El sacerdocio, que pudo haberse sentido alienado por los tranquilos Arsácidas, probablemente también apoyó a la familia Sasánida, debido a su asociación con el zoroastrismo . [dieciséis]
Los eventos que ocurrieron durante el período sasánida temprano aumentaron la importancia de Adurbadagan. Mientras el Imperio parto cayó en Irán, su línea colateral en Armenia impidió que Ardashir I conquistara Armenia (o al menos toda ella). [16] Aunque Armenia fue finalmente conquistada por Shapur I en 252, [a] el país continuaría siendo problemático para los sasánidas, incluso más se convirtió al cristianismo . Como resultado, Adurbadagan había sido desde el advenimiento de los sasánidas fortificado en un bastión militar, y luego religioso. [16] Sin embargo, en 241/2, Shapur tuve que montar una expedición en Adurbadagan para sofocar los disturbios. Después de eso, la provincia aparentemente quedó completamente sometida. [18]
Bajo Kavad I ( r . 488-496, 498-531 ) y su hijo y sucesor Khosrow I ( r . 531-579 ), el imperio se dividió en cuatro regiones fronterizas ( kust en persa medio ), con un comandante militar ( spahbed ) a cargo de cada distrito. [19] [20] Las regiones fronterizas se conocían como xwarāsān (este), xwarārān (oeste), nēmrōz (sur) y abāxtar (norte). Debido a las connotaciones negativas, el término abāxtar fue sustituido por el nombre de Adurbadagan. Debido a que comparten el mismo nombre, el kust de Adurbadagan y su provincia homónima se ve a menudo incorrectamente como siendo la misma en las fuentes. [21] La provincia de Adurbadagan, junto con provincias como Gilan y Albania del Cáucaso, formaban parte del barrio norte. [20]
En agosto de 591, la batalla de Blarathon tuvo lugar cerca de Ganzak, entre las fuerzas de Khosrow II y las fuerzas rebeldes de Bahram Chobin. Sin embargo, no mucho después de la batalla, el tío materno de Khosrow II, Vistahm, se rebeló (fecha exacta desconocida, 590 / 1–596 o 594 / 5–600) y logró hacerse con el control de algunas partes de Adurbadagan. [22] Sin embargo, fue derrotado por Khosrow II y el general sasánida Smbat IV Bagratuni . [23] Durante la Guerra Bizantino-Sasánida de 602-628 , el templo de fuego de Adur Gushnasp fue saqueado en 623/4 por el emperador bizantino Heraclio . [24] Los iraníes lograron salvar el fuego, que luego restauraron en el templo, que fue rápidamente reconstruido. [25] El texto apocalíptico persa medio Zand-i Wahman yasn puede informar alguna forma de memoria contemporánea de la destrucción del templo; "Sacarán a Adur Gushnasp de su lugar ... debido a (la devastación de) estos ejércitos, Adur Gushnasp será llevado a Padishkhwargar ". [26]
En 651, los árabes invadieron Adurbadagan , que era el dominio de los Ispahbudhan hermanos Isfandyadh y Bahram. Isfandyadh se opuso a los árabes, donde se libró una batalla. Sin embargo, fue derrotado y capturado por los árabes. [27] Mientras Isfandyadh estaba en cautiverio, le dijo al general árabe Bukayr ibn Abdallah , que si buscaba conquistar Adurbadagan fácil y pacíficamente, debería hacer las paces con él. Según Bal'ami , se sabe que Isfandyadh dijo que: "Si [fueras] a matarme, todo Adurbadagan [se levantaría] para vengar mi sangre y libraría la guerra contra ti". [27] El general árabe aceptó el consejo de Isfandyadh e hizo las paces con él. Sin embargo, Bahram, el hermano de Isfandyadh, se negó a someterse a las fuerzas árabes y siguió resistiendo. Aunque fue rápidamente derrotado por los árabes y se vio obligado a huir de Adurbadagan. [28] Adurbadagan quedó así bajo la soberanía árabe.
Importancia religiosa
Población
La mayoría de la población en Adurbadagan eran grupos étnicos iraníes occidentales que practicaban el zoroastrismo , [8] y hablaban Adhari (incluido su dialecto Tati ). [29] Con la incorporación de distritos armenios en 428 y 527, Adurbadagan también tenía una población armenia. [30]
Notas
- ↑ Los historiadores generalmente reconocen que Armenia fue conquistada en 252 por los sasánidas. [17]
Referencias
- ^ Shahinyan , 2016 , págs. 191-192 (véase la nota 1).
- ^ Rapp 2014 , p. 131.
- ^ Ghodrat-Dizaji 2010 , p. 75.
- ↑ Shahinyan , 2016 , p. 198 (véase también la nota 15).
- ^ Ghodrat-Dizaji 2010 , págs. 75–76.
- ^ Ghodrat-Dizaji 2010 , p. 76.
- ^ Boyce 2000 , págs. 289-290.
- ↑ a b Shahinyan , 2016 , p. 194.
- ^ Shahinyan , 2016 , págs. 194-195.
- ↑ Shahinyan , 2016 , p. 196.
- ^ Olbrycht 2014 , p. 96; Gregoratti 2017 , pág. 138; Schippmann 1987 , págs. 221–224
- ^ Ghodrat-Dizaji 2007 , p. 87.
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- ↑ a b Ghodrat-Dizaji , 2007 , págs. 87–88.
- ↑ a b c Schippmann 1987 , págs. 221–224.
- ↑ a b c Ghodrat-Dizaji , 2007 , p. 88.
- ^ Shayegan 2004 , págs. 462–464.
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- ↑ a b Pourshariati , 2008 , p. 278.
- ^ Pourshariati 2008 , p. 279.
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Fuentes
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