El adventismo es una rama del cristianismo protestante [1] que cree en la inminente Segunda Venida (o "Segunda Venida") de Jesucristo . Se originó en la década de 1830 en los Estados Unidos durante el Segundo Gran Despertar cuando el predicador bautista William Miller compartió públicamente por primera vez su creencia de que la Segunda Venida ocurriría en algún momento entre 1843 y 1844. Sus seguidores se hicieron conocidos como milleritas . Después de la gran decepción, el movimiento millerita se dividió y fue continuado por varios grupos que sostenían doctrinas diferentes entre sí. Estos grupos, que provienen de un antepasado millerita común, se conocieron colectivamente como el movimiento adventista.
Aunque las iglesias adventistas tienen mucho en común, sus teologías difieren en si el estado intermedio de los muertos es el sueño inconsciente o la conciencia, si el castigo final de los malvados es la aniquilación o el tormento eterno, la naturaleza de la inmortalidad, si los malvados son resucitados después. el milenio, y si el santuario de Daniel 8 se refiere al que está en el cielo o al que está en la tierra. [1] El movimiento ha fomentado el examen de toda la Biblia , lo que ha llevado a los adventistas del séptimo día y a algunos grupos adventistas más pequeños a observar el sábado del séptimo día . La Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día ha recopilado las creencias centrales de esa iglesia en las 28 Creencias Fundamentales (1980 y 2005), que utilizan referencias bíblicas como justificación.
En 2010, el adventismo reclamó unos 22 millones de creyentes esparcidos en varias iglesias independientes. [2] La iglesia más grande dentro del movimiento, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, tenía más de 19 millones de miembros bautizados en 2015. [3] [4]
Historia
El adventismo comenzó como un movimiento interdenominacional. Su líder más vocal fue William Miller. Entre 50.000 y 100.000 personas en los Estados Unidos apoyaron las predicciones de Miller sobre el regreso de Cristo. Después de la " Gran Decepción " del 22 de octubre de 1844, muchas personas en el movimiento abandonaron el adventismo. De los adventistas restantes, la mayoría dejó de creer en cualquier significado profético (bíblico) para la fecha del 22 de octubre, sin embargo, permanecieron a la expectativa del próximo Adviento ( segunda venida de Jesús). [1] [5]
De los que mantuvieron la fecha del 22 de octubre, muchos sostuvieron que Jesús no había venido literalmente sino "espiritualmente" y, en consecuencia, se les conocía como "espiritualizadores". Una pequeña minoría sostuvo que algo concreto había sucedido el 22 de octubre, pero que este hecho había sido malinterpretado. Esta creencia emergió más tarde y cristalizó con la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el cuerpo más grande que queda en la actualidad. [1] [5]
Conferencia de Albany (1845)
La Conferencia de Albany en 1845, a la que asistieron 61 delegados, fue convocada para intentar determinar el curso futuro y el significado del movimiento Millerita. Después de esta reunión, los "milleritas" fueron conocidos como "adventistas" o "segundos adventistas". Sin embargo, los delegados no estuvieron de acuerdo en varios puntos teológicos. De la conferencia surgieron cuatro grupos: los adventistas evangélicos, la unión de vida y advenimiento, la iglesia cristiana adventista y la iglesia adventista del séptimo día .
El grupo más grande se organizó como la American Millennial Association, una parte de la cual se conoció más tarde como la Iglesia Adventista Evangélica. [1] Único entre los adventistas, creían en un infierno eterno y en la conciencia de la muerte. Disminuyeron en número, y en 1916 su nombre no apareció en el Censo de Organismos Religiosos de los Estados Unidos. Ha disminuido a casi inexistente hoy. Su principal publicación fue el Advent Herald , [6] del cual Sylvester Bliss fue el editor hasta su muerte en 1863. Más tarde se llamó el Messiah's Herald .
La Unión de Vida y Adviento fue fundada por George Storrs en 1863. Había establecido The Bible Examiner en 1842. Se fusionó con la Iglesia Cristiana Adventista en 1964.
La Iglesia Cristiana Adventista , formada oficialmente en 1861, creció rápidamente al principio. Se redujo un poco durante el siglo XX. Los adventistas publican las cuatro revistas The Advent Christian Witness , Advent Christian News , Advent Christian Missions y Maranatha . También operan una universidad de artes liberales en Aurora, Illinois; y un Instituto Bíblico de un año en Lenox, Massachusetts, llamado Instituto Berkshire de Estudios Cristianos. [7] La Iglesia Cristiana Primitiva Adventista más tarde se separó de algunas congregaciones en West Virginia.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día se formó oficialmente en 1863. Cree en la santidad del sábado del séptimo día como un día santo para la adoración. Publica la Adventist Review , que se desarrolló a partir de varias publicaciones de la iglesia primitiva. Las publicaciones para jóvenes incluyen KidsView , Guide e Insight . Ha crecido hasta convertirse en una gran denominación mundial y tiene una importante red de instituciones médicas y educativas.
Miller no se unió a ninguno de los movimientos y pasó los últimos años de su vida trabajando por la unidad, antes de morir en 1849.
Denominaciones
El Manual de Denominaciones en los Estados Unidos , 12ª ed., Describe las siguientes iglesias como "iglesias adventistas y sabadistas (hebreas)":
Cristadelfianos
Los Cristadelfianos fueron fundados en 1844 por John Thomas y tenían aproximadamente 25,000 miembros en 170 eclesias, o iglesias, en 2000 en Estados Unidos.
Iglesia cristiana de adviento
La Iglesia Adventista cristiana fue fundada en 1860 y tenía 25,277 miembros en 302 iglesias en 2002 en Estados Unidos. Es un cuerpo de cristianos adventistas del "primer día" fundado en las enseñanzas de William Miller. Adoptó la doctrina de la "inmortalidad condicional" de Charles F. Hudson y George Storrs , quienes formaron la "Asociación Cristiana Adventista" en Salem, Massachusetts , en 1860.
Iglesia Cristiana Primitiva de Adviento
La Iglesia Cristiana Primitiva Adventista es un pequeño grupo que se separó de la Iglesia Cristiana Adventista. Se diferencia del organismo principal principalmente en dos puntos. Sus miembros observan el lavamiento de pies como un rito de la iglesia, y enseñan que los reincidentes recuperados deben ser bautizados (a pesar de que habían sido bautizados anteriormente). Esto a veces se denomina rebautismo.
Adventista del Séptimo Día
La Iglesia Adventista del Séptimo Día , fundada en 1863, tenía más de 19.500.000 miembros bautizados (sin contar a los hijos de los miembros) en todo el mundo en junio de 2016. [8] Es mejor conocido por su enseñanza que el sábado, el séptimo día de la semana, es el sábado y es el día apropiado para la adoración. Sin embargo, la segunda venida de Jesucristo junto con el día del Juicio basado en el mensaje de los tres ángeles en Apocalipsis 14: 6–13 siguen siendo creencias fundamentales de los adventistas del séptimo día.
Movimiento de reforma adventista del séptimo día
El Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día es una pequeña rama con un número desconocido de miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día causado por el desacuerdo sobre el servicio militar en el día de reposo durante la Primera Guerra Mundial .
Asociación Adventista del Séptimo Día de David
Los Davidianos (originalmente llamado Vara del Pastor ) es una pequeña rama con un número desconocido de miembros compuesto principalmente por miembros voluntariamente expulsados de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Originalmente se los conocía como la Vara del Pastor y todavía a veces se los conoce como tales. El grupo deriva su nombre de dos libros sobre doctrina bíblica escritos por su fundador, Victor Houteff , en 1929.
- Rama Davidianos
Los Davidianos Rama eran una escisión ("rama") de los Davidianos.
Un grupo que se reunió alrededor de David Koresh (los llamados Koreshians ) abandonó las enseñanzas davidianas y se convirtió en un culto religioso . Muchos de ellos murieron durante el infame Asedio de Waco de abril de 1993.
Iglesia de Dios (séptimo día)
La Iglesia de Dios (Séptimo Día) fue fundada en 1863 y tenía un estimado de 11,000 miembros en 185 iglesias en 1999 en Estados Unidos. Sus miembros fundadores se separaron en 1858 de aquellos adventistas asociados con Ellen G. White que luego se organizaron como adventistas del séptimo día en 1863. La Iglesia de Dios (Séptimo Día) se dividió en 1933, creando dos cuerpos: uno con sede en Salem, West Virginia , y conocida como la Iglesia de Dios (séptimo día) - Conferencia de Salem y la otra con sede en Denver, Colorado y conocida como la Conferencia General de la Iglesia de Dios (séptimo día) . La Iglesia de Dios Universal se partió de esto. [9]
Iglesia de Dios y Santos de Cristo
La Iglesia de Dios y los Santos de Cristo fue fundada en 1896 y tenía aproximadamente 40.000 miembros en aproximadamente 200 congregaciones en 1999 en Estados Unidos.
Conferencia General de la Iglesia de Dios
Muchas denominaciones conocidas como " Iglesia de Dios " tienen orígenes adventistas.
La Conferencia General de la Iglesia de Dios fue fundada en 1921 y tenía 7,634 miembros en 162 iglesias en 2004 en Estados Unidos. Es un cuerpo cristiano adventista del primer día que también se conoce como la Iglesia de Dios de la Fe Abrahámica y la Conferencia General de la Iglesia de Dios (Morrow, GA) .
Creación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
La Iglesia Adventista del Séptimo Día de la Creación es un pequeño grupo que se separó de los Adventistas del Séptimo Día en 1988 y se organizó como una iglesia en 1991.
Hermanos Unidos del Séptimo Día
Los Hermanos Unidos del Séptimo Día es un pequeño cuerpo adventista sabático. En 1947, varios individuos y dos congregaciones independientes dentro del movimiento Adventista de la Iglesia de Dios formaron los Hermanos Unidos del Séptimo Día , buscando aumentar el compañerismo y combinar sus esfuerzos en evangelismo, publicaciones y otros.
Otros grupos adventistas menores
- Adventistas verdaderos y libres , unarama de la Unión Soviética
- Al menos dos denominaciones y numerosas iglesias individuales con una inclinación carismática o de tipo pentecostal han sido influenciadas por o fueron ramificaciones - vea el adventismo carismático en general
- Iglesia de la Bendita Esperanza , una iglesia adventista del primer día
- United Sabbath-Day Adventist Church , unarama afroamericana de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la ciudad de Nueva York
- Celestia , una ciudad comunal cristiana cerca de Laporte en el condado de Sullivan , Pensilvania , fundada por el millerista Peter E. Armstrong. Se desintegró antes de finales del siglo XIX [10].
Otras relaciones
Al principio de su desarrollo, el movimiento de Estudiantes de la Biblia fundado por Charles Taze Russell tenía estrechas conexiones con el movimiento millerita y los incondicionales de la fe adventista, incluidos George Storrs y Joseph Seiss . Aunque tanto los testigos de Jehová como los Estudiantes de la Biblia no se identifican como parte del movimiento adventista millerita (u otras denominaciones, en general), algunos teólogos clasifican a estos grupos y sectas relacionadas como adventistas milleritas debido a sus enseñanzas sobre una inminente Segunda Venida y su uso. de fechas específicas. Los diversos grupos independientes de Estudiantes de la Biblia tienen actualmente una membresía acumulada de aproximadamente 20.000 en todo el mundo. [ cita requerida ] A partir de 2019, hay aproximadamente 8,5 millones de testigos de Jehová en todo el mundo. [11]
Ver también
- Iglesia cristiana de adviento
- Iglesias adventistas y afines
- Lista de denominaciones cristianas # Milleritas y grupos comparables
- Iglesia adventista del séptimo día
- Otros movimientos en el adventismo
- Gran decepción
- William Miller (predicador)
- Milenialismo
- Milleritas
- Segundo gran despertar
General:
- Avivamiento cristiano
- El cristianismo en el siglo XIX
Referencias
- ^ a b c d e Mead, Frank S; Hill, Samuel S; Atwood, Craig D. "Iglesias adventistas y sabadistas (hebreas)". Manual de denominaciones en los Estados Unidos (12ª ed.). Nashville: Prensa de Abingdon. págs. 256–76.
- ^ "Informe del cristianismo" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 5 de agosto de 2013 . Consultado el 30 de diciembre de 2014 .
- ^ https://www.adventist.org/en/information/statistics/
- ^ Zylstra, Sarah Eekhoff. " La temporada de los adventistas: ¿Puede la iglesia de Ben Carson seguir siendo separatista en medio del auge del crecimiento? " Christianity Today . 2015-01-22. Consultado el 13 de octubre de 2015.
- ^ a b George Knight, Breve historia de los adventistas del séptimo día
- ^ "archivos parciales" . Adventistarchives.org. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2009 . Consultado el 26 de junio de 2013 .
- ^ "Instituto de Estudios Cristianos de Berkshire" .
- ^ http://www.adventistreview.org/church-news/story4262-adventist-church-membership-reaches-195-million
- ^ Tarling, Lowell R. (1981). "Las Iglesias de Dios". Los bordes del adventismo del séptimo día: un estudio de los grupos separatistas que emergen de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (1844–1980) . Barragga Bay , Bermagui South, Nueva Gales del Sur : Publicaciones de Galilea. págs. 24–41. ISBN 0-9593457-0-1.
- ^ Blog" Celestia " de Jeff Crocombe, 13 de octubre de 2006
- ^ "Grandes totales de 2019" . Sociedad Watchtower Bible and Tract. 2019.
Bibliografía
- Mayordomo, Jonathan. "Del millerismo al adventismo del séptimo día: sin límites a la consolidación", Historia de la Iglesia , vol. 55, 1986
- Jordan, Anne Devereaux. Los adventistas del séptimo día: una historia (1988)
- Tierra, Gary. El adventismo en América: una historia (1998)
- Tierra, Gary. Diccionario histórico de los adventistas del séptimo día (2005)
- Morgan, Douglas. El adventismo y la república estadounidense: la participación pública de un importante movimiento apocalíptico (University of Tennessee Press, 2001) ISBN 1-57233-111-9
- Tarling, Lowell R. (1981). Los bordes del adventismo del séptimo día: un estudio de los grupos separatistas que emergen de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (1844–1980) . Barragga Bay, Nueva Gales del Sur: Publicaciones de Galilee. pag. 81. ISBN 0-9593457-0-1.
enlaces externos
- Historia del Movimiento Millerita , una reimpresión de la Enciclopedia Adventista del Séptimo Día 10: 892–898, 1976.
- Cronología gráfica de los principales grupos milleritas del sitio web oficial de la Iglesia de Dios Mundial
- Creencias Adventistas del Séptimo Día , lista de creencias del movimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.