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Historia Augusta
Historia Augusta, seu Vitae Romanorum Caesarum - Cubierta superior (Davis643) .jpg
Portada de una edición de 1698 de la Historia Augusta de la Abadía de Ettal , Alemania
AutorCuestionado
Titulo originalHistoria Augusta
Idiomalatín
SujetoHistoria romana
Fecha de publicaciónDisputado, posiblemente del siglo IV.
Clase LCDelaware

La Historia Augusta (en inglés: Augustan History ) es una colección romana tardía de biografías , escritas en latín , de los emperadores romanos , sus colegas más jóvenes, herederos y usurpadores designados de 117 a 284. Supuestamente inspirado en la obra similar de Suetonio , The Twelve Caesars , se presenta como una recopilación de obras de seis autores diferentes (conocidos colectivamente como Scriptores Historiae Augustae ), escritas durante los reinados de Diocleciano y Constantino I y dirigidas a esos emperadores u otros personajes importantes enRoma antigua . La colección, como existe, comprende treinta biografías, la mayoría de las cuales contienen la vida de un solo emperador, pero algunas incluyen un grupo de dos o más, agrupados simplemente porque estos emperadores eran similares o contemporáneos. [1]

La verdadera autoría de la obra, su fecha real, su confiabilidad y su propósito han sido durante mucho tiempo motivo de controversia por parte de historiadores y eruditos desde que Hermann Dessau en 1889 rechazó tanto la fecha como la autoría como se indica en el manuscrito. Los principales problemas incluyen la naturaleza de las fuentes que utilizó y qué parte del contenido es pura ficción. Por ejemplo, la colección contiene en total alrededor de 150 supuestos documentos, entre ellos 68 cartas, 60 discursos y propuestas al pueblo o al Senado, y 20 decretos y aclamaciones senatoriales. Aunque anteriormente se consideraba fraudulento, una investigación reciente ha reevaluado el trabajo y su propósito previsto. [2]

En la segunda década del siglo XXI, el consenso general apoyó la posición de que había un solo autor, que escribía a finales del siglo IV o principios del siglo V, que estaba interesado en combinar cuestiones contemporáneas (políticas, religiosas y sociales). ) en la vida de los emperadores del siglo III. Existe un consenso adicional de que el autor usó los elementos ficticios en el trabajo para resaltar referencias a otros trabajos publicados, como Cicerón y Ammianus Marcellinus., en un complejo juego alegórico. A pesar de los enigmas, es el único relato continuo en latín durante gran parte de su período y, por lo tanto, se reevalúa continuamente. Los historiadores modernos no están dispuestos a abandonarlo como fuente única de información posible, a pesar de su evidente falta de confianza en muchos niveles. [3]

Título y alcance

El nombre Historia Augusta se originó con Isaac Casaubon , quien produjo una edición crítica en 1603, trabajando a partir de una compleja tradición de manuscritos con varias versiones variantes. [4] El título registrado en el manuscrito del Codex Palatinus (escrito en el siglo IX) es Vitae Diversorum Principum et Tyrannorum a Divo Hadriano usque ad Numerianum Diversis compositae ("Las vidas de varios emperadores y tiranos desde el divino Adriano hasta Numeriano por varios Autores "), y se supone que la obra pudo haber sido originalmente llamada de Vita Caesarum o Vitae Caesarum . [4]

Se desconoce la amplitud de la circulación de la obra en la antigüedad tardía, pero su uso más temprano fue en una historia romana compuesta por Quintus Aurelius Memmius Symmachus en 485. [5] Se encuentran citas extensas en autores de los siglos VI y IX, incluido Sedulius Scottus, que citó partes del Marco Aurelio , el Maximini y el Aureliano en su Liber de Rectoribus Christianis , y los principales manuscritos también datan de los siglos IX o X. [6] Los seis Scriptores : "Aelius Spartianus", "Julius Capitolinus", "Vulcacius Gallicanus", " Aelius Lampridius""," Trebellius Pollio "y" Flavius ​​Vopiscus (de Siracusa) "- dedican sus biografías a Diocleciano , Constantino y varias personas privadas, y aparentemente todos escribieron alrededor de finales del siglo III y principios del IV. Se adjuntan los primeros cuatro scriptores a las vidas de Adriano a Gordiano III , mientras que las dos últimas están unidas a las vidas de Valeriano a Numeriano .

Las biografías cubren a los emperadores desde Adriano hasta Carino y Numeriano. Una sección que abarca los reinados de Felipe el árabe , Decio , Treboniano Gallus , Aemilian y todos pero el final del reinado de valeriana no se encuentra en todos los manuscritos, [7] y se ha argumentado que las biografías de Nerva y Trajano también han sido perdido [7] al inicio de la obra, lo que puede sugerir la compilación podría haber sido una continuación directa de Suetonio ' los Doce Césares. Se ha teorizado que la laguna de mediados del siglo III podría ser en realidad un recurso literario deliberado del autor o los autores, ahorrándose el trabajo de cubrir a los emperadores para quienes puede haber poco material disponible. [8]

A pesar de dedicar libros enteros a usurpadores efímeros o en algunos casos inexistentes, [9] [10] no hay biografías independientes de los emperadores Quintillus y Florian , cuyos reinados se mencionan brevemente hacia el final de las biografías de sus respectivos predecesores, Claudio Gothicus y Tácito . Durante casi 300 años después de la edición de Casaubon, aunque gran parte de la Historia Augusta fue tratada con cierto escepticismo, los historiadores la utilizaron como una fuente auténtica: Edward Gibbon la utilizó ampliamente en el primer volumen de Decadencia y caída del Imperio Romano . [11]Sin embargo, "en los tiempos modernos, la mayoría de los eruditos interpretan la obra como una obra de mistificación deliberada escrita mucho más tarde de su supuesta fecha, sin embargo, la visión fundamentalista todavía tiene un apoyo distinguido. (...) La Historia Augusta es también, desafortunadamente, la principal obra en latín fuente de un siglo de historia romana. El historiador debe hacer uso de ella, pero sólo con extrema circunspección y precaución ". [12]

Transmisión textual

Los manuscritos y testigos existentes de la Historia Augusta se dividen en tres grupos:

  1. Un manuscrito del primer cuarto del siglo IX, Vatican Pal. lat. 899 ( Codex Palatinus ), conocido como P , y sus copias directas e indirectas. P fue escrito en Lorsch en Caroline minuscule . El texto de este manuscrito tiene varias lagunas marcadas con puntos que indican las letras que faltan, una confusión en el orden de las biografías entre Verus y Alexander , y la transposición de varios pasajes: dos largos que corresponden a un quire del original que se soltó y luego se insertó en un lugar equivocado, y una transposición similar en Carus . [13]P también se distingue por una sucesión de seis siglos de correcciones editoriales, comenzando con el escriba original, e incluye personajes como Petrarca y Poggio Bracciolini ; Ninguno de estos editores revela ningún conocimiento de ningún otro testigo. [14]
  2. Un grupo de manuscritos del siglo XV, designado como Σ . No solo se reorganizan las vidas en orden cronológico, sino que las corrupciones presentes en P han sido sometidas a enmiendas drásticas u omitidas por completo. Comenzando con el Dr. Ernst Hohl, algunos han afirmado que las mejoras en el texto provienen de una fuente independiente de P. Aunque admitieron que "esta pregunta aún tiene una respuesta definitiva", el autor Peter Marshall señaló que las investigaciones realizadas hasta la década de 1980 habían mejoró el conocimiento académico sobre los métodos y habilidades de los primeros humanistas italianos, y concluye diciendo que "los manuscritos Σ en ninguna parte proporcionan lecturas que estén más allá de los poderes de los humanistas activos en ese momento. [15]
  3. Tres conjuntos diferentes de extractos, uno de los cuales sugirió Theodor Mommsen fue posiblemente el trabajo de Sedulius Scottus. No está claro cómo se relacionan con P. [dieciséis]

En opinión de Marshall, las mejores ediciones académicas son las de H. Peter (Teubner, 2ª ed. 1884) y E. Hohl (Teubner, 1971, reedición de 1965 revisada por Ch. Samberger y W. Seyfarth). [14]

Una copia del Codex Palatinus (posiblemente la que se hizo para Petrarca en 1356) fue la base de la editio princeps de la Historia , publicada en Milán en 1475. Una versión impresa posterior (la edición Aldine) se publicó en Venecia en 1516, y esto fue seguido de cerca por una edición editada por Desiderius Erasmus y publicada por Johann Froben en Basilea en 1518. [17]

El problema de las citas

Hermann Dessau , cuyo trabajo pionero sobre la Historia Augusta condujo a su reevaluación crítica en el siglo XX.

En 1776, Gibbon había observado que algo andaba mal con los números y nombres de los biógrafos imperiales, y que esto ya había sido reconocido por historiadores más antiguos que habían escrito sobre ese tema. [nota 1] [18] [19] Un claro ejemplo fue la referencia del biógrafo 'Lampridius' (que aparentemente estaba escribiendo sus biografías después de 324) por 'Vopiscus', quien debía escribir sus biografías en 305-6. [20] Luego, en 1889, Hermann Dessau , que se había preocupado cada vez más por la gran cantidad de términos anacrónicos, el vocabulario del latín vulgar y especialmente la gran cantidad de nombres propios obviamente falsos en la obra, propuso que los seis autores eran todos personajes ficticios., Y que el trabajo era de hecho, compuesta por un solo autor a finales del siglo cuarto, probablemente en el reinado de Teodosio I . [21] [22] Entre sus pruebas de apoyo estaba que la vida de Septimius Severus parecía haber hecho uso de un pasaje del historiador de mediados del siglo IV Aurelius Victor , [nota 2] y que la vida de Marco Aurelio también usa material de Eutropio . [nota 3] [23] En las décadas posteriores a Dessau, muchos eruditos argumentaron que se debía preservar al menos algunos de los seis Scriptorescomo personas distintas y a favor de la autenticidad de primera mano del contenido. Ya en 1890, Theodor Mommsen postuló un "editor" teodosiano del trabajo de los Scriptores , una idea que ha resurgido muchas veces desde entonces. [24] Hermann Peter (editor de Historia Augusta y de Historicorum Romanorum reliquiae ) propuso una fecha de 330 para la redacción de la obra, basándose en un análisis de estilo y lenguaje. [25] Otros, como Norman H. Baynes , abandonaron la fecha de principios del siglo IV, pero solo la adelantaron hasta el reinado de Juliano el Apóstata (útil para argumentar que la obra tenía la intención de ser paganapropaganda). [26]

En las décadas de 1960 y 1970, sin embargo, los argumentos originales de Dessau recibieron una poderosa reafirmación y expansión de Sir Ronald Syme , quien dedicó tres libros al tema y estaba preparado para fechar la escritura de la obra de cerca en la región del 395 d.C. consistencia de estilo, [27] y la mayoría de los estudiosos ahora aceptan la teoría de un solo autor de identidad desconocida, escribiendo después de 395. [28] Aunque se creía que la Historia Augusta no hacía referencia a ningún material de la historia de Ammianus Marcellinus , que fue terminado antes de 391 y que cubría el mismo período, [29] ahora se ha demostrado que este no es el caso, y que la Historia Augustade hecho, hace referencia a la historia de Amiano. [30]

No todos los estudiosos han aceptado la teoría de un falsificador trabajando en las últimas décadas del siglo IV o principios del quinto. Arnaldo Momigliano [31] [32] [33] y AHM Jones [34] fueron los críticos más destacados de la teoría de Dessau-Syme del siglo XX entre los estudiosos de habla inglesa. Momigliano, resumiendo la literatura desde Dessau hasta 1954, definió la cuestión como "res iudicanda" (es decir, "un asunto por decidir") y no como "res iudicata" ("un asunto que ha sido decidido"). Momigliano revisó todos los libros publicados sobre el tema por Sir Ronald Syme y proporcionó argumentos en contra de la mayoría, si no todos, de los argumentos de Syme. [32] [33] Por ejemplo, la referencia en elLa vida de Probo sobre los descendientes del emperador que se ha tomado para referirse a Sexto Claudio Petronio Probo (cónsul en 371) y su familia puede, en opinión de Momigliano, referirse igualmente a los primeros miembros de la familia, que fue prominente a lo largo del siglo IV. siglo, como Petronius Probinus (cónsul en 341) y Petronius Probianus (cónsul en 322). [35] La opinión de Momigliano era que no había pruebas suficientes para descartar una fecha de composición de principios del siglo IV, y que cualquier anacronismo post-Constantiniano podría ser explicado por un editor que trabaja en el material en una fecha posterior, tal vez durante los reinados de Constancio. II o Julián . [36]

Otras opiniones incluyeron la del Dr. H Stern, quien postuló que la Historia fue compuesta por un equipo de escritores durante el reinado de Constancio II después de la derrota de Magnentius en nombre de la aristocracia senatorial que había apoyado al usurpador. [37] En el siglo XXI, Alan Cameron refutó una serie de argumentos de Syme y Barnes para una fecha de composición c. 395-400, sugiriendo una fecha de composición entre 361 y 380. [38]

¿Seis scriptores o un solo autor?

Vinculado al problema de fechar la composición de la Historia está la cuestión de la autoría de la obra. Tomando la Historia al pie de la letra, existe una clara división entre los autores nombrados antes y después de la presencia de la laguna de interrupción. Durante la primera mitad de la Historia , hay cuatro scriptores presentes, y las biografías están divididas de una manera notablemente errática: [39]

  • Elio Espartiano (7 vidas): Adriano , Elio , Didio Juliano , Severo , Níger , Caracalla y Geta .
  • Julius Capitolinus (9 vidas): Antoninus , Marcus , Lucius Verus , Pertinax , Albinus , Macrinus , The Maximini , The Gordiani y Maximus y Balbinus .
  • Vulcacius Gallicanus (1 vida): Avidius Cassius .
  • Aelius Lampridius (4 vidas): Cómodo , Diadumenus , Heliogábalo y Severo Alejandro .

De estos cuatro, Espartiano y Gallicano afirman estar llevando a cabo un conjunto completo de biografías imperiales desde Julio César en adelante, mientras que la intención declarada de Lampridio era escribir una colección de biografías que trataran sobre los gordianos, Claudio II, Aureliano, Diocleciano, Maximiano y los cuatro rivales de Constantino. Capitolino también dio a entender que estaba escribiendo más biografías de las que están presentes en la Historia . [40]

La segunda mitad de la Historia se divide entre dos scriptores . A diferencia de la primera mitad, los emperadores abordados en esta sección están agrupados lógicamente y divididos aproximadamente por la mitad entre los dos scriptores en secuencia cronológica:

  • Trebellius Pollio (4 vidas): Valerian , Gallienus , Tyranni Triginta y Claudius .
  • Flavius ​​Vopiscus Syracusanus (5 vidas): Aureliano , Tácito , Probo , Quadrigae Tyrannorum y Carus, Carinus y Numerian .

En términos de cualquier reconocimiento de la existencia mutua entre los scriptores , solo Flavius ​​Vopiscus (aparentemente escrito en 305 o 306) [nota 4] [41] se refiere a cualquiera de los otros autores (específicamente Trebellius Pollio, Julius Capitolinus y Aelius Lampridius). Ninguno de los otros cinco demuestra tener conocimiento de la existencia de alguno de sus 'colegas'. [41] Sin embargo, estas referencias causan dificultades cuando estos autores también se refieren a Constantine en sus dedicatorias, como también lo estaba haciendo Vopiscus. Por ejemplo, Capitolino se dirige principalmente a Diocleciano, pero en Albino , Maximini y Gordiani se dirige a Constantino de una manera que sugiere que está escribiendo después del 306.[20]

La teoría de que hubo un solo autor, como inicialmente postuló Hermann Dessau , se basa en las dificultades inherentes a tener una sola obra compuesta por varios individuos pero sin ninguna evidencia textual de un editor que reunió el material. Esto es especialmente evidente porque el texto tiene ejemplos de intenciones declaradas por un autor de escribir la vida de uno de los emperadores, solo para que esa vida sea completada por otro de los scriptores . [nota 5] [42] Si esas declaraciones son verdaderas, y esas vidas adicionales se completaron, entonces un editor debe haber estado involucrado en el proyecto para poder seleccionar la vida de un guionista sobre la de otro. [42]

Sin embargo, la presencia de un editor post-Constantiniano, como originalmente postuló Theodore Mommsen , todavía tiene un apoyo notable, articulado más recientemente por Daniel Den Hengst, quien sugiere que el editor fue el autor de la segunda mitad de la Historia , operando bajo el seudónimos de Pollio y Vopiscus. Además, este editor no solo escribió las vidas secundarias en la primera mitad, sino que también fue responsable de las inserciones en las vidas primarias de esa serie. [43] Considera que las grandes diferencias estilísticas entre las dos mitades de la Historia significa que no pueden haber sido escritas por el mismo autor. [43]

Sin embargo, si se acepta la vigencia de seis autores independientes, todavía hay problemas, ya que la forma en que abordaron su trabajo sí muestra temas y detalles similares. [42] Los seis no solo proporcionan biografías de los emperadores, sino también de los césares y usurpadores. Describen su trabajo y enfoque en un lenguaje muy similar, y citan a historiadores y biógrafos desconocidos, como Junius Cordus. Comparten colectivamente muchos errores, como llamar a Diadumenianus "Diadumenus". [42]También comparten mucho contenido idiosincrásico y un lenguaje similar, con un enfoque particular en las mujeres, el vino y la disciplina militar, y estaban obsesionados con juegos pobres de palabras que atribuían rasgos de personalidad a ciertos emperadores, por ejemplo, Verus era sincero, mientras que Severus era un individuo severo. [42] Además, los autores compartieron ciertas características estilísticas que se ha sugerido que no ocurrirían naturalmente entre individuos que escriben por separado. Por ejemplo, todos los autores usan la palabra occido con respecto a matar (un total de 42 ocurrencias), pero solo una vez alguno de ellos usa la palabra alternativa de interficio . Esta proporción no se encuentra con ningún otro escritor en este período de tiempo y para este género. [42]Finalmente, cada uno de los seis scriptores fue autor de vidas ficticias para algunas de sus biografías, todas ellas utilizando fuentes, documentos y aclamaciones falsas. [44]

Se ha postulado que los nombres de los propios guionistas son también una forma de alegría literaria, que no solo se burla tanto de los autores legítimos como de los historiadores, sino también de la narrativa misma. [45] Los nombres Trebellius Pollio y Flavius ​​Vopiscus provienen de diversas formas de los escritos de Cicerón , [46] al igual que el nombre Capitolinus. [47] Además, la palabra vopiscus es un término latino poco común, que se refiere a un gemelo que sobrevive, mientras que su hermano murió en el útero ; esto ha sido interpretado para referirse a "Flavius ​​Vopiscus" como el último en sobrevivir de los seis autores de la Historia . [47]Se cree que Vulcacius es una burla de Volcatius Sedigitus , quien fue un crítico literario histórico con alguna asociación con el humor. Los significados detrás de los otros dos scriptores (Spartianus y Lampridius) han eludido la interpretación. [48]

Finalmente, también debe tenerse en cuenta que los resultados de un análisis estilístico asistido por computadora reciente sobre la autoría única frente a la autoría múltiple han demostrado no ser concluyentes:

" Sin embargo, el análisis estilístico asistido por computadora de la obra ha arrojado resultados ambiguos; algunos elementos de estilo son bastante uniformes en toda la obra, mientras que otros varían de una manera que sugiere una autoría múltiple. Hasta qué punto esto se debe al hecho de que las porciones del trabajo se compilaron obviamente a partir de varias fuentes no está claro. Se han realizado varios análisis informáticos del texto para determinar si había varios autores. Muchos de ellos concluyen que hubo un solo autor, pero no están de acuerdo con la metodología. Sin embargo, varios estudios realizado por el mismo equipo concluyó que había varios autores, aunque no estaban seguros de cuántos ". [49]

Vitae primaria y secundaria

Una característica única de la Historia Augusta es que pretende proporcionar las biografías no solo de los emperadores reinantes (llamados "vidas primarias" por los eruditos modernos), sino también "vidas secundarias" de sus herederos designados, colegas menores y usurpadores que reclamaron sin éxito el poder supremo. [50] Así, entre las biografías de figuras del siglo II y principios del siglo III se incluyen el heredero de Adriano , Elio César , y los usurpadores Avidius Cassius , Pescennius Niger y Clodius Albinus , el hermano de Caracalla , Geta, y el hijo de Macrinus , Diadumenianus.. Ninguna de estas piezas contiene mucha información sólida: todas están marcadas por un relleno retórico y una ficción obvia. La biografía del colega de Marcus Aurelius, Lucius Verus , que Mommsen consideraba "secundaria", es sin embargo rica en información aparentemente confiable y Syme la ha reivindicado como perteneciente a la serie "primaria". [51]

Las vidas 'secundarias' permitieron al autor ejercer libertad en la invención de hechos, lugares y personas sin necesidad de ajustarse a hechos históricos auténticos. [52] A medida que avanza el trabajo, la inventiva del autor experimenta un grado creciente de elaboración a medida que las fuentes históricas legítimas comienzan a agotarse, y finalmente componen relatos en gran parte ficticios, como las "biografías" de los "Treinta tiranos" , que según el autor se habían elevado como usurpadores bajo Galieno . Además, después de la biografía de Caracalla , las biografías 'primarias', de los propios emperadores, comienzan a asumir las cualidades retóricas y ficticias previamente confinadas a las 'secundarias',probablemente porque las vidas secundarias fueron escritas después de laVida de Caracalla . [53]

La biografía de Macrinus es notoriamente poco confiable, [54] y después de una reversión parcial a la confiabilidad en la Vida de Elagabalus , Alexander Severus , una de las biografías más largas de toda la obra, se convierte en una especie de fábula ejemplar y retórica sobre el tema. del sabio rey filósofo . [55] Claramente, las fuentes anteriores del autor se habían revelado, pero también se estaba desarrollando su talento inventivo. Todavía hace uso de algunas fuentes reconocidas: Herodes hasta 238, y probablemente Dexipo en los libros posteriores, para todo el período imperial, la Enmannsche Kaisergeschichte , así comoAurelius Victor , Eutropius , Ammianus Marcellinus y Jerome , pero las biografías son cada vez más extensiones de invención en las que se incrustan ocasionalmente pepitas de hecho. [56] [30]

Sin embargo, incluso cuando existen hechos reconocibles, su uso en la Historia no puede tomarse al pie de la letra. En la Vida de Alejandro Severo , la Historia afirma en 24,4 que Alejandro había considerado prohibir la prostitución masculina pero había decidido no convertirla en ilegal, aunque el autor agregó que el emperador Felipe prohibió más tarde la práctica. [57] Aunque la afirmación sobre Alejandro es falsa, la nota sobre Felipe es cierta: la fuente de esto es Aurelius Victor (28,6–7, y quien a su vez la obtuvo de la Kaisergeschichte ), y la Historia incluso copia el estilo moralizador de Víctor. aparte, que no estaban en elKaisergeschichte . [58] Normalmente, esta anécdota se habría incluido en una Vida de Felipe, pero su ausencia hizo que el autor la incluyera en otra vida. Esto se toma como prueba de que la laguna en medio del trabajo es deliberada, ya que el autor aparentemente se mostró reacio a abandonar cualquier material útil que pudiera extraerse del Kaisergeschichte . [57]

Cantidad estimada de detalles históricos confiables en algunas de las vitae primarias y secundarias posteriores de Historia Augusta [59]
VitaeTipo de Vita% estimado que contiene detalles históricos confiables
ElioSecundario25%
Avidius CassiusSecundario5%
Pescennius NígerSecundario29%
Clodio AlbinoSecundario32%
Obtener unaSecundario5%
Opellius MacrinusPrimario33%
DiadumenianusSecundario5%
ElagabalusPrimario24%
Alejandro SeveroPrimario4%
ClaudioPrimario10%
AurelianoPrimario27%
TácitoPrimario15%
ProboPrimario17%
Quadrigae TyrannorumSecundario0%
CarusPrimario17%

Género y propósito

Las interpretaciones del propósito de la Historia también varían considerablemente, algunos la consideran una obra de ficción o sátira destinada a entretener (tal vez en la línea de 1066 y Todo Eso ), otros la ven como un ataque pagano al cristianismo., habiendo ocultado el escritor su identidad por seguridad personal. Bajo esta teoría anticristiana, la laguna que cubre el período desde Felipe el Árabe hasta el final del reinado de Valeriano se considera deliberada, ya que liberó al autor de abordar el reinado de Felipe, ya que a fines del siglo IV, Felipe estaba siendo reclamado como un emperador cristiano, además de no discutir los reinados de Decio y Valeriano, ya que eran conocidos perseguidores de la Iglesia. También evitó lidiar con su destino, ya que los cristianos veían sus fines como una retribución divina por sus persecuciones. De hecho, donde se mencionan, tanto Decio como Valeriano son vistos muy positivamente por el autor de la Historia . [60] Además, se observa que la Historiatambién parodia las escrituras cristianas. Por ejemplo, en la Vida de Alejandro Severo hay: "Se dice que al día siguiente de su nacimiento una estrella de la primera magnitud fue visible durante todo el día en Arca Cesarea", [61] mientras que "dónde, salvo en Roma , ¿hay un poder imperial que gobierne un imperio? " [62] se considera una respuesta a 2 Tesalonicenses 2: 6–7. [63]

Syme [64] argumentó que era un error considerarlo como una obra histórica en absoluto y que no se podía determinar un propósito propagandístico claro. Teorizó que la Historia es principalmente un producto literario, un ejercicio de sátira producido por un 'escoliasta pícaro' que atiende (y se burla o parodia) las tendencias anticuarias de la época teodosiana, en la que Suetonio y Mario Máximo eran lectores y lectores de moda. Amiano Marcelino estaba produciendo una historia sobria a la manera de Tácito . (La Historia, inverosímilmente [65], convierte al emperador Tácito (275-276) en descendiente y conocedor del historiador). De hecho, en un pasaje sobre la Quadriga tyrannorum[66] - el 'carro de usurpadores de cuatro caballos' que se dice que aspiró a la púrpura en el reinado de Probo - lapropia Historia acusa a Marius Maximus de ser un productor de 'historia mítica': homo omnium verbosissimus, qui et mythistoricis se voluminibis implicavit ("el hombre más prolijo , que además se envolvió en volúmenes de ficción histórica"). El término mythistoricis no aparece en ningún otro lugar en latín. [67] De considerable importancia a este respecto es la sección inicial de la vida de Aureliano , en la que 'Flavius ​​Vopiscus' registra una supuesta conversación que tuvo con el prefecto dela ciudad de Roma durante el festival deHilaria en la que el prefecto le insta a escribir como quiera e inventar lo que no sabe. [68]

Cicerón , uno de los autores a cuyas obras se hace referencia indirecta en la Historia Augusta .

Otros ejemplos de la obra a modo de parodia se pueden tomar de los nombres de los propios Scriptores . Se ha sugerido que se inventaron "Trebellius Pollio" y "Flavius ​​Vopiscus Syracusius", con una teoría que sostiene que sus orígenes se basan en pasajes de las cartas y discursos de Cicerón en el siglo I a. C. [63] Con respecto a "Trebellius Pollio", esta es una referencia a Lucius Trebellius, un partidario de Mark Antony que fue mencionado en las Filipenses ( Phil , 11.14), y otra referencia a él en Epistulae ad Familiares junto con el término " Pollentiam "recordó el autor de Historia de Asinius Pollio ,quien era un compañeroPlebeian Tribune junto a Lucius Trebellius y también un historiador. [63] Esto se ve reforzado por las notables similitudes entre la crítica ficticia de "Trebellius Pollio" por "Flavius ​​Vopiscus" al comienzo de la Vida de Aureliano , con comentarios similares hechos por Asinius Pollio sobre los Comentarios publicados de Julio César . [63] Significativamente, Lucius Trebellius adoptó el Cognomen Fidespor sus acciones como Plebeian Tribune en el 47 a. C. para resistir las leyes que abolirían las deudas; más tarde, cuando él mismo se endeudó y comenzó a apoyar la abolición de la deuda, Cicerón utilizó su apodo como método de abuso y burla. Según esta teoría no es casualidad que, al seleccionar el nombre "Trebellius Pollio", el autor esté jugando con los conceptos de fides y fidelitas historica en el punto preciso de las vidas que se asignan a "Trebellius Pollio" y "Flavius ​​Vopiscus Siracusio ". [69]

En el caso de "Flavius ​​Vopiscus Syracusius", se argumentó que también se inspiró en la referencia de Filipos a "Caesar Vopiscus" ( Phil , 11.11), con la referencia de Cicerón a Vopiscus inmediatamente antes de su referencia a Lucius Trebellius. [70] El cognomen "Syracusius" fue seleccionado porque Cicerón In Verrem está lleno de referencias a "Syracusae" y "Syracusani". [70] Además, en De Oratore de Cicerón, Cicerón se refiere a Strabo Vopiscus como una autoridad en humor, durante el cual se refiere a la reputación de los sicilianos en lo que respecta al humor, y Siracusa era una de las principales ciudades de Sicilia . [70]Tales referencias pretendían ser un "guiño de conocimiento" para los lectores de la Historia , quienes reconocerían la burla del material histórico por parte del autor. [70] Esto se corresponde con la visión de la Historia de David Rohrbacher , quien sostiene que el autor no tiene una agenda política o teológica; más bien que la Historia es el equivalente a un rompecabezas o juego literario, siendo la comprensión y el disfrute del lector de las numerosas alusiones elaboradas y complicadas contenidas en ella el único propósito detrás de su existencia. [71]

En apoyo de esta teoría, Rohrbacher proporciona un ejemplo con respecto al trabajo de Ammianus Marcellinus. En un pasaje (Amm. 19.12.14), Amiano describe los intentos del emperador cristiano Constancio II de procesar casos de magia bajo las leyes de traición, en particular la pena de muerte aplicada a aquellos hombres que fueron condenados simplemente por usar un amuleto para protegerse de enfermedades: " si qui remedia quartanae vel doloris alterius collo gestaret " ("Por si alguno llevara en el cuello un amuleto contra la fiebre cuartana o cualquier otra dolencia"). [72] Hay una regla imperial muy similar descrita en la Vida de Caracalla (5.7), que no tiene sentido en la época de Caracalla, y está redactada casi exactamente de la misma manera: "qui remedia quartanis tertianisque collo adnexas gestarent "(" usarlos alrededor del cuello como preventivo de la fiebre cuartana o terciana "). [72]

Otras teorías incluyen la opinión minimalista de André Chastagnol de que el autor era un pagano que apoyaba al Senado y a la aristocracia romana y despreciaba a las clases bajas y las razas bárbaras, [73] mientras que François Paschoud propuso que los últimos libros de la Historia son de hecho un tipo de narrativa histórica alternativa, con los acontecimientos y las personalidades de los emperadores recientes del siglo IV entretejidos en la trama de una serie de emperadores del siglo III. Según Paschoud, la representación del emperador Probo es de hecho una versión de Juliano, con Carus sustituyendo a Valentiniano I y Carinus por Graciano . [73]

Valor histórico

Desde el siglo VI hasta finales del siglo XIX, los historiadores habían reconocido que la Historia Augusta era una fuente defectuosa y no particularmente confiable, y desde el siglo XX los eruditos modernos han tendido a tratarla con extrema precaución. [12] [74] Los historiadores más antiguos, como Edward Gibbon, que no eran plenamente conscientes de sus problemas con respecto a los elementos ficticios contenidos en él, generalmente trataban la información conservada en él como auténtica. Por ejemplo, en el relato de Gibbon sobre el reinado de Galieno, reproduce acríticamente el relato sesgado y en gran parte ficticio de la Historia Augusta de ese reinado. [75]Así, cuando Gibbon afirma: "La repetida inteligencia de invasiones, derrotas y rebeliones, recibió con una sonrisa descuidada; y destacando, con afectado desprecio, alguna producción particular de la provincia perdida, preguntó descuidadamente si Roma debía ser arruinada, a menos que estaba provisto de lino de Egipto y tela de arras de la Galia ", [76] está reelaborando el pasaje de Los dos Gallieni :

Me avergüenza relatar lo que solía decir Galieno en esta época, cuando ocurrían cosas así, como bromeando en medio de los males de la humanidad. Porque cuando se le informó de la revuelta de Egipto, se dice que exclamó: "¡Qué! ¡No podemos prescindir del lino egipcio!" y cuando se le informó que Asia había sido devastada tanto por la violencia de la naturaleza como por las incursiones de los escitas, dijo: "¡Qué! ¡No podemos prescindir del salitre!" y cuando la Galia se perdió, se dice que se rió y comentó: "¿Puede la república estar a salvo sin las capas Atrebáticas?" Así, en resumen, con respecto a todas las partes del mundo, a medida que las perdiera, bromeaba, como si pareciera haber sufrido la pérdida de algún artículo de servicio insignificante. [77]

Gibbon anotó luego de este pasaje: "Creo que este carácter singular nos ha sido transmitido con justicia. El reinado de su sucesor inmediato fue breve y ajetreado; y los historiadores que escribieron antes de la elevación de la familia de Constantino no pudieron tener el interés más remoto para tergiversar el personaje de Galieno ". [78] Los eruditos modernos ahora creen que la reputación de Galieno fue difamada póstumamente, que fue uno de los principales arquitectos de la estructura imperial romana posterior y que sus reformas fueron construidas por emperadores sucesivos. [79]

Sin embargo, no es prudente descartarlo por completo, ya que también es la principal fuente latina con respecto a un siglo de historia romana. Por ejemplo, los eruditos habían asumido que Veturius Macrinus, mencionado en la Vida de Didius Julianus , era una invención del autor, como tantos otros nombres. Sin embargo, se descubrió una inscripción que confirmaba su existencia y su puesto como Prefecto Pretoriano en 193. [80] Asimismo, la información de que el Muro de Adriano fue construido durante el reinado de Adriano [81] y que el Muro Antonino fue construido durante el reinado de Antonino Pío [82] no están registrados por ningún otro escritor antiguo existente aparte delHistoria Augusta , [nota 6] cuya veracidad ha sido confirmada por inscripciones. [84]

Documentos y autoridades falsos

Una peculiaridad de la obra es la inclusión de una gran cantidad de documentos supuestamente auténticos, como extractos de las actas del Senado y cartas escritas por personajes imperiales. [85] [86] En total contiene alrededor de 150 supuestos documentos, entre ellos 68 cartas, 60 discursos y propuestas al pueblo o al Senado, y 20 decretos senatoriales y aclamaciones. [87] Registros como estos son bastante distintos de los discursos retóricos que a menudo insertan los historiadores antiguos (era una práctica aceptada que el escritor los inventara él mismo [88] ) y en las pocas ocasiones en que los historiadores (como Salustio en su trabajo sobre Catilina o Suetonio en sus Doce Césares) incluyen dichos documentos, en general se han considerado auténticos; [89] pero casi todos los que se encuentran en la Historia Augusta han sido rechazados como fabricaciones, en parte por motivos estilísticos, en parte porque se refieren a títulos militares o puntos de organización administrativa que de otra manera no se registran hasta mucho después de la supuesta fecha, o por otros motivos sospechosos. contenido. [90] [91] [92]

Además, la Historia cita a docenas de historiadores, biógrafos, escritores de cartas, amigos conocedores de los escritores, etc., que de otro modo no se han registrado, la mayoría de los cuales deben ser considerados como expresiones de la imaginación creativa del autor. [93] Por ejemplo, el biógrafo "Cordus" se cita veintisiete veces en la Historia . Considerado durante mucho tiempo como un biógrafo real, pero perdido, hasta mediados del siglo XX, [94] [95] con un par de excepciones menores en las que el material que se dice que proviene de Cordus es en realidad de Suetonio o Cicerón, todas las demás citas son falso, proporcionando detalles que han sido inventados y atribuidos a Cordus. Cordus se menciona casi exclusivamente en aquellas Vitae donde la Historiausó a Herodes como fuente primaria, y sus apariciones se desvanecen una vez que la historia de Herodes llega a su fin. [96]

El autor también atribuiría erróneamente material tomado de un historiador legítimo y lo atribuiría a un autor ficticio. Por ejemplo, Herodiano se usa con más frecuencia de lo que se menciona explícitamente en la Historia ; además de las diez veces que se cita correctamente, tres veces su material se cita como "Arrianus", probablemente para multiplicar las fuentes del autor. [23] Además, el autor no solo copia de Herodiano sin citar (ya sea con ascensores directos, abreviaturas o complementos), sino que a menudo distorsiona a Herodiano para que se adapte a su objetivo literario. [23] [97]

Luego está la citación deliberada de información falsa que luego se le atribuye a autores legítimos. Por ejemplo, como mínimo, cinco de las dieciséis citas de Dexippus de la Historia se consideran falsas, y Dexippus parece ser mencionado, no como una fuente principal de información, sino como un autor contradictorio que se contrasta con la información procedente de Herodes. o el Enmannsche Kaisergeschichte . Además, Quintus Gargilius Martialis , que produjo trabajos sobre horticultura y medicina, es citado dos veces como biógrafo, lo que se considera otra atribución falsa. [98]

Ejemplos de personajes y eventos históricos falsos

La falta de confiabilidad de la Historia se debe a los diversos tipos de información fraudulenta (en oposición a simplemente inexacta) que recorre la obra y se vuelve cada vez más dominante a medida que avanza. [52]Las diversas biografías se atribuyen a diferentes 'autores' inventados, y continúan con las epístolas dedicatorias a Diocleciano y Constantino, la cita de documentos fabricados, la cita de autoridades no históricas, la invención de personas (que se extiende incluso a los sujetos de algunos de las biografías menores), la presentación de información contradictoria para confundir un tema mientras se hace una demostración de objetividad, declaraciones deliberadamente falsas y la inclusión de material que se puede demostrar que se relaciona con eventos o personajes de finales del siglo IV en lugar del período que supuestamente está siendo escrito sobre. [99] Por ejemplo:

  • La biografía de Geta dice que nació en Mediolanum el 27 de mayo; no se especifica el año, pero estaba «en los suffectos consulados de Severo y Vitelio». [100] En realidad, nació en Roma el 7 de marzo de 189; no hubo tal pareja de cónsules suffectos en este año ni en ningún otro; [101] sin embargo, se ha sugerido que los nombres de estas personas se modifiquen para ser Severus y Vettulenus, y que estos hombres fueron cónsules suffectos en algún momento antes de 192. [102]
  • En la Vita Commodi , la biografía del emperador Cómodo , hay muchas dudas sobre la autenticidad de las fuentes utilizadas y citadas. Lampridius (el seudónimo con el que trabaja el autor aquí) afirma haber utilizado a Marius Maximus en múltiples ocasiones para su trabajo. [103] Un ejemplo constituye un caso concreto: Lampridio (supuestamente) cita los discursos senatoriales en la obra de Máximo que se llevaron a cabo después de la muerte de Cómodo. [104] Sin embargo, no está claro si las referencias a Maximus son genuinas o inventadas por el autor para darse un sentido de autoridad y experiencia. [105] Baldwin piensa que los discursos senatoriales son probablemente un producto de la imaginación de Lampridius. [106]Molinier-Arbo, sin embargo, cree en su autenticidad. Sugiere que el informe completo de las acta senatus (lit. actos del senado) se emitió en las acta urbis (una especie de gaceta de la ciudad). Marius Maximus podría haber usado este informe para su trabajo y Lampridius podría haberlo usado más tarde. [107]
  • Se cita extensamente una carta de Adriano escrita desde Egipto a su cuñado Serviano (y muchas autoridades la aceptaron como genuina hasta bien entrado el siglo XX). [108] Serviano es saludado como cónsul, y Adriano menciona a su hijo (adoptado) Lucio Elio César : pero Adriano estaba en Egipto en 130, el consulado de Serviano cayó en 134 y Adriano adoptó a Elio en 136. [109] [110] El Se dice que la carta fue publicada por el liberto de Adriano, Phlegon, y la existencia de la carta no se menciona en ninguna parte excepto en la Historia , en otro pasaje sospechoso. [111] Un pasaje de la carta que trata de la frivolidad de las creencias religiosas egipcias se refiere a laPatriarca , jefe de la comunidad judía del Imperio. Esta oficina solo surgió después de que Adriano sofocó la revuelta judía de 132, y el pasaje probablemente esté destinado a burlarse del poderoso Patriarca de finales del siglo IV, Gamaliel . [112]
  • Decius revive el oficio de Censor ; el Senado aclama a Valerian como digno de poseerlo en un decreto fechado el 27 de octubre de 251. El decreto se lleva a Decio (en campaña contra los godos ) y él convoca a Valerian para otorgar el honor. [113] La reactivación de la censura es ficticia y Decius llevaba varios meses muerto en la fecha indicada. [114]
  • Valerian celebra un consejo imperial en Bizancio , al que asisten varios dignatarios nombrados, ninguno de ellos atestiguado de otra manera y algunos en cargos que no se sabe que existieron hasta el siglo siguiente, en el que el general 'Ulpius Crinitus' (un nombre aparentemente elegido para evocar las glorias militares del emperador Trajano) toma al joven Aureliano (destinado a ser otro emperador militar) como su hijo adoptivo. No hay motivos para creer que esto es algo más que una invención. [115]
Trebellianus, uno de los tiranos ficticios incluidos en la Historia Augusta , dibujado por Guillaume Rouillé en Promptuarii Iconum Insigniorum - 1553
  • En Tyranni Triginta , el autor 'Trebellius Pollio' se propone narrar 'los 30 usurpadores que surgieron en los años en que el Imperio estaba gobernado por Galieno y Valeriano'. [116] El número 30 se basa evidentemente en el modelo de los famosos " Treinta Tiranos " que gobernaron Atenas después del final de la Guerra del Peloponeso. [117] El capítulo contiene 32 mini-biografías. Incluyen dos mujeres, seis jóvenes y siete hombres que nunca reclamaron el poder imperial; un usurpador del reinado de Maximinus Thrax , uno del tiempo de Decius y dos del tiempo de Aureliano; y algunos que no son personajes históricos: Postumo el Joven , Saturnino , Trebeliano, Celsus , Titus , Censorinus y Victorinus Junior . [118]
  • En la Vida de Tácito , el emperador es aclamado por el Senado, reunido en la Curia Pompiliana , que nunca existió. [119] La Historia luego enumera una serie de individuos, todos los cuales fueron inventados por el autor: el cónsul 'Velius Cornificius Gordianus', [120] 'Maecius Faltonius Nicomachus', [121] el Prefecto de la Ciudad 'Aelius Cesettianus' , [122] y el prefecto pretoriano 'Moesius Gallicanus'. [123] Se citan cartas privadas elogiando a Tácito de los senadores 'Autronius Tiberianus' y 'Claudius Sapilianus', que se supone que son personajes no históricos. [124]Se cree que la mayoría de los 'Maecii' y 'Gallicani' de la Historia son invenciones del autor. [121] [123]
  • En Quadrigae Tyrannorum ( Cuatro tiranos: Las vidas de Firmus, Saturninus, Proculus y Bonosus [125] ), el autor incluye a Firmus , que se dice que fue un usurpador en Egipto bajo Aureliano. [126] [127] No hay certeza de que esta persona haya existido alguna vez; sin embargo, había un corrector llamado Claudio Firmo estacionado en Egipto en 274, más o menos cuando Zósimo afirma que Aureliano estaba lidiando con algunos problemas en esa provincia. [128] Sin embargo, la riqueza de detalles de la Historia sobre él se considera completamente inventada. [129]Por ejemplo, se comía un avestruz al día, tenía un carruaje tirado por avestruces, nadaba entre cocodrilos, se construía una casa con paneles cuadrados de vidrio. [130]
  • En la Vida de Probo , [131] el autor 'Flavio Vopiscus de Siracusa' estados que los descendientes del emperador ( posteri ) huyeron de Roma y se estableció cerca de Verona . Allí, una estatua de Probo fue alcanzada por un rayo, un presagio, según los adivinos, de que las generaciones futuras de la familia alcanzarían tal distinción en el senado que todos ocuparían los puestos más altos, aunque Vopisco (que supuestamente escribió bajo Constantino) dice esta profecía aún no ha sucedido. Esta es una de las indicaciones más fuertes de la fecha de finales del siglo IV de la Historia , ya que parece ser una alusión bastante transparente al rico y poderoso senador Sextus Claudius Petronius Probus.(cónsul en 371) cuyos dos hijos ocuparon el consulado juntos en 395. [132] [133] Petronio Probo nació en Verona. [134]

¿Marius Maximus o 'Ignotus'?

Ciertos estudiosos siempre han defendido el valor de partes específicas del trabajo. Anthony Birley , por ejemplo, ha argumentado que las vidas hasta Septimius Severus se basan en las biografías ahora perdidas de Marius Maximus, que fueron escritas como una secuela de Lives of the Twelve Caesars de Suetonius . [135] Como resultado, su traducción de History for Penguin Books cubre solo la primera mitad y se publicó como Lives of the Later Caesars , y el mismo Birley suministró biografías de Nerva y Trajano (estas no son parte de los textos originales, comience con Adriano).

Su punto de vista (parte de una tradición que se remonta a JJ Müller, quien adelantó las afirmaciones de Marius ya en 1870, y apoyado por eruditos modernos como André Chastagnol) fue enérgicamente impugnado por Ronald Syme, quien teorizó que prácticamente todas las citas identificables de Marius Maximus son interpolaciones esencialmente frívolas en la principal fuente narrativa, que postuló era un autor latino diferente al que llamó 'Ignotus ("el desconocido"), el buen biógrafo'. [136] [137] Su teoría argumentó, en primer lugar, que como Marius escribió una secuela de Las Vidas de los Doce Césares , su trabajo cubrió los reinados desde Nerva hasta Elagabalus; en consecuencia, esto no habría incluido una biografía de Lucius Verus, aunque la biografía de ese Princepsen la Historia es principalmente de buena calidad. [138] En segundo lugar, que 'Ignotus' solo subió a Caracalla, como lo revela la biografía inferior y en su mayoría ficticia de Macrinus. [139] Finalmente, que el compositor de la Historia Augusta escribió la vida de los emperadores hasta la Vida de Caracalla (incluido Lucius Verus) utilizando Ignotus como su fuente principal y complementando con Marius Maximus en ocasiones. [140] Fue solo cuando la fuente falló que recurrió a otras fuentes menos confiables (como Herodes y Máximo), [141] así como a su propia imaginación fértil, y fue en esta coyuntura que compuso las primeras cinco vidas, hasta la vida de Geta. [142]

François Paschoud propuso una teoría similar a la de Syme, quien afirmó que Maximus era probablemente un poeta satírico, en la misma línea que Juvenal y no un biógrafo imperial en absoluto. [143] Su argumento se basa en el punto de que, fuera de las menciones en la Historia , la única referencia existente a la obra de Marius es siempre en el contexto de Juvenal, y que la descripción que la Historia hace de él como historiador no puede tomarse en serio. valor, dado cómo inventa o distorsiona tantas otras citas. [98] Esta teoría es rechazada por historiadores como Anthony Birley [143] y David Rohrbacher. [144]

Valor literario

La Historia Augusta ha sido descrita por Ronald Syme como "la obra más enigmática que ha transmitido la Antigüedad". [74] Aunque gran parte del enfoque de estudio a lo largo de los siglos se ha centrado en el contenido histórico, desde el siglo XX también se ha evaluado el valor literario de la obra. Durante gran parte de ese tiempo la valoración ha sido crítica, como demuestra el análisis presentado por David Magie:

El valor literario, así como histórico, de la Historia Augusta ha sufrido mucho como resultado del método de su composición. En la disposición en categorías del material histórico, los autores siguieron los principios aceptados del arte de la biografía tal como se practicaba en la antigüedad, pero sus narrativas, que a menudo consisten en meros extractos dispuestos sin tener en cuenta la conexión o la transición, carecen de gracia e incluso cohesión. . El exceso de énfasis en los datos personales y la introducción de material anecdótico destruyen la proporción de muchas secciones, y la inserción de documentos falsificados interrumpe el curso de la narración, sin agregar nada de valor histórico o incluso de interés general. Finalmente, la posterior adición de largos pasajes y breves notas, frecuentemente en párrafos cuyo contenido general no tienen relación,ha puesto el broche de oro a la incomodidad y la incoherencia del conjunto, con el resultado de que la acusación tantas veces repetida parece casi justificada, de que estas biografías son poco más que monstruosidades literarias.[145]

MLW Laistner opinaba que "incluso si la Historia Augusta era propaganda disfrazada de biografía, sigue siendo una miserable obra literaria", [146] mientras que Ronald Syme señaló que con respecto a la prosa latina del autor:

No fue un exponente elegante. Su lenguaje normal es plano y monótono. Pero desigual, y significativamente. Porque este autor es erudito, aficionado a las palabras y coleccionista. De ahí muchas rarezas, o incluso inventos ... primero, cuando describe las medidas de un militar disciplinario, aporta en términos técnicos que recuerdan al campo. En segundo lugar, arcaísmo, preciosismo y palabras floridas. [147]

Además, la obra muestra evidencia de que se ha elaborado de una manera muy desordenada y apresurada, con poca o ninguna edición posterior del material para formar una narrativa coherente. [148] Birley ve un ejemplo del descuido con el que el autor abordó el trabajo en la construcción de la biografía de Marco Aurelio, donde a mitad de la Vida de Marco Aurelio el autor se encontró en un lío, probablemente porque tenía material histórico en exceso. de lo que necesitaba, y también porque ya había usado gran parte de su fuente para escribir biografías separadas de Lucius Verus y Avidius Cassius, cuyas vidas se cruzaban con las de Marcus. [149]La respuesta que se le ocurrió fue utilizar a Eutropio como su fuente para una breve descripción del principado de Marcus después de la muerte de Lucius Verus. [149] Sin embargo, descubrió que al hacerlo, el final de la narración era demasiado abrupto y, por lo tanto, después de incluir algunos chismes acerca de que Cómodo no era su hijo, una vez más comenzó un relato del reinado de Marcus después de la muerte de Verus. [149]

Aunque estas críticas todavía forman la opinión predominante sobre el valor literario de la Historia , los eruditos modernos como Rohrbacher han comenzado a argumentar que, si bien está mal escrito y no es una obra estilística o pulida, [150] [151] su uso de la alusión como un Vehículo para parodiar obras biográficas e historiográficas populares de finales del siglo IV significa que las mismas características que alguna vez fueron motivo de intensa crítica (como la inclusión de invenciones irrelevantes o contradictorias junto con material de origen tradicional) son en realidad una parte intencional e integral de la obra, convirtiéndola en una de las piezas literarias más singulares que emergen del mundo antiguo. [152] [71]

Ver también

  • Treinta tiranos (romanos) - sobre el Tyranni Triginta , uno de los libros de la Historia Augusta
  • Titus Aurelius Fulvus
  • Enmannsche Kaisergeschichte

Notas al pie

  1. ↑ Gerardus Vossius , que publicó de Historicis Latinis en 1627, discutió el problema de la distribución de las diversas vitae entre los scriptores , pero también los problemas sobre los autores citados por ellos. Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont , que publicó Histoire des Empereurs et des autres Princes qui ont régné durant les six premiers Siècles de l'Eglise en 1690, presentó una denuncia total de las biografías como inútiles, llenas de contradicciones y errores cronológicos.
  2. ^ Sev. 17.5-19.4 fue copiado de Victor, Caes. 20,1 y 10-30; En ambos pasajes hay un error mayor, que confunde al emperador Didio Juliano con el jurista Salvio Juliano.
  3. ↑ MA 16.3-18.2 se eliminó de Eutropius 8.11
  4. ↑ En el Aureliano , Vopisco se refiere a Constantino Cloro como emperador y a Diocleciano como ciudadano privado, fechando esta composición entre la abdicación de Diocleciano el 1 de mayo de 305 y la muerte de Constancio el 25 de julio de 306.
  5. ↑ Por ejemplo, Espartiano declara que va a escribir una vida de Verus, pero que la vida se atribuye a Capitolino.
  6. ↑ Donde otros escritores antiguos (como Eutropio) hablan de un muro defensivo en Gran Bretaña, lo han asociado con las actividades de Septimio Severo. [83]

Referencias

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  • Texto en latín y traducción al inglés en LacusCurtius
  • Texto en latín con concordancia y lista de frecuencias en la Biblioteca Digital IntraText
  • Texto en latín en The Latin Library
  • Livius.org: Introducción