Los musulmanes afroamericanos , también conocidos coloquialmente como musulmanes negros , son una minoría religiosa afroamericana . Aproximadamente el 1% de los afroamericanos son musulmanes. [1] Representan una de las poblaciones musulmanas minoritarias más grandes de los Estados Unidos, ya que no hay un grupo étnico que constituya la mayoría de los musulmanes estadounidenses. [2] Están representados en las denominaciones sunitas y chiítas , así como en sectas más pequeñas, como la Nación del Islam . La historia de los musulmanes afroamericanos está relacionada con la historia afroamericana en general, y se remonta a la Revolución y la Antebellum.eras. [3]
Población total | |
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660,000 - 825,000 (estimado) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos | |
Idiomas | |
Inglés , árabe , francés , portugués , suajili , somalí , hausa , afar , mandinka , wolof , fula , serer , susu , fula , kissi , kpelle , bambara , nouchi , gurma , criollo de Guinea-Bissau , Temne , krio , limba , tuareg idiomas , otros idiomas africanos | |
Religión | |
Predominante: Islam sunita Minoría: Nación del Islam , Nación del cinco por ciento , Ahmadiyya , Templo de la ciencia morisca de América , Shia | |
Grupos étnicos relacionados | |
Afroamericano , Musulmán Americano |
Historia
Históricamente, se estima que el 30% de los esclavos traídos a las Américas desde África Occidental / Central eran musulmanes. [4] Eran abrumadoramente alfabetizados en contraste con muchos de los dueños de esclavos, por lo que se les asignó funciones de supervisión. [4] La mayoría de estos cautivos fueron obligados a ingresar al cristianismo durante la era de la esclavitud estadounidense; [5] sin embargo, hay registros de personas como Omar ibn Said que vivieron el resto de sus vidas como musulmanes en los Estados Unidos. [5] [6] Durante el siglo XX, algunos afroamericanos se convirtieron al Islam, principalmente a través de la influencia de grupos nacionalistas negros que predicaban con prácticas islámicas distintivas, incluido el Templo de la Ciencia Morisca de América , fundado en 1913, [7] y la Nación del Islam , fundada en la década de 1930, que atrajo al menos a 20.000 personas en 1963. [8] [9] Entre los miembros destacados se encontraban el activista Malcolm X y el boxeador Muhammad Ali . [10] El movimiento musulmán ahmadía de origen indio también buscó conversos entre los afroamericanos en las décadas de 1920 y 1930. [11]
Malcolm X es considerado la primera persona en iniciar el movimiento entre los afroamericanos hacia la corriente principal del Islam, después de que dejó la nación y peregrinó a La Meca . [12] En 1975, Warith Deen Mohammed , el hijo de Elijah Muhammad tomó el control de la Nación después de la muerte de su padre y guió a la mayoría de sus miembros al Islam ortodoxo . [13] Sin embargo, algunos miembros rechazaron estos cambios, en particular Louis Farrakhan , quien revivió la Nación del Islam en 1978 basándose en gran medida en los ideales de su fundador, Wallace Fard Muhammad. [14]
Demografía
Los musulmanes afroamericanos constituyen el 20% de la población musulmana total de Estados Unidos . [15] [16] La mayoría son musulmanes sunitas ortodoxos ; una proporción sustancial de estos se identifica bajo la comunidad de W. Deen Mohammed . [17] [18] La Nación del Islam dirigida por Louis Farrakhan tiene una membresía que oscila entre 20.000 y 50.000 miembros. [19]
Sectas
Durante la primera mitad del siglo XX, un pequeño número de afroamericanos estableció grupos basados en enseñanzas islámicas y gnósticas. El primero de estos grupos fue el Templo de la Ciencia Morisca de América , fundado por Timothy Drew (Drew Ali) en 1913. Drew enseñó que los negros eran de origen moro pero que su identidad musulmana fue arrebatada por la esclavitud y la segregación racial, abogando por el regreso a Islam de su ascendencia morisca. [20]
Islam sunita
Sunni es un término derivado de sunnah (سُنَّة / ˈsunna /, plural سُنَن sunan / ˈsunan /) que significa "hábito", "práctica habitual", "costumbre", "tradición". El uso musulmán de este término se refiere a los dichos y hábitos de vida del profeta Mahoma . Sus adherentes se conocen en árabe como ahl as-sunnah wa l-jamāʻah ("la gente de la sunnah y la comunidad") o ahl as-sunnah para abreviar. En inglés, sus seguidores son conocidos como musulmanes sunitas, sunitas, sunitas y Ahlus Sunnah. El Islam sunita a veces se denomina "Islam ortodoxo". El Corán , junto con los hadices (especialmente los recopilados en Kutub al-Sittah ) y el consenso jurídico vinculante forman la base de toda la jurisprudencia tradicional dentro del Islam sunita. [21] Las sentencias de la Sharia se derivan de estas fuentes básicas, en conjunto con el razonamiento analógico, la consideración del bienestar público y la discreción jurídica, utilizando los principios de la jurisprudencia desarrollados por las escuelas legales tradicionales.
Aunque los antepasados de muchos afroamericanos eran musulmanes antes de ser secuestrados en Estados Unidos, el período de esclavitud brutal había contribuido mucho a robar la identidad cultural y religiosa de muchos. La historia de Abdulrahman Ibrahim Ibn Sori , un príncipe musulmán de África Occidental que fue esclavizado en los Estados Unidos y liberado 40 años después, es un testimonio de la supervivencia de las creencias y prácticas musulmanas entre los africanos esclavizados en América. [22]
La conversión de Malik el-Shabazz (más conocido como Malcolm X ) en 1964 es ampliamente considerada como el punto de inflexión para la expansión del Islam ortodoxo sunita entre los musulmanes negros estadounidenses. Animado a aprender sobre el Islam sunita después de su salida de la Nación del Islam, se convirtió; pronto siguieron otros de la Nación del Islam. [ cita requerida ] Warith Deen Mohammed ascendió al liderazgo de la Nación del Islam en 1975 después de la muerte de su padre Elijah Muhammad y comenzó el innovador, aunque a veces controvertido, proceso de sacar a los musulmanes negros del NOI y al Islam sunita. Como resultado de su pensamiento personal y sus estudios del Corán, se convirtió en parte de Ahlus Sunnah durante un período en la prisión federal de 1961 a 1963 por negarse a ingresar en el ejército de los Estados Unidos. [ cita requerida ]
Mohammed introdujo muchas reformas y comenzó una campaña de información sobre el Islam sunita como lo había hecho el-Shabazz años antes. Dijo que Fard no era divino y que su padre no era un profeta. Los más de 400 templos se convirtieron en mezquitas islámicas tradicionales, y él presentó los Cinco Pilares del Islam a sus seguidores. [ cita requerida ] Rechazó las interpretaciones literales de la teología de su padre y los puntos de vista de los separatistas negros y, sobre la base de su estudio independiente e intensivo de la ley, la historia y la teología islámicas, aceptó a los blancos como fieles. Sin embargo, también alentó a los afroamericanos a separarse de su pasado, y en 1976 les pidió que cambiaran sus apellidos, que a menudo los amos de esclavos les daban a sus antepasados. [ cita requerida ] Forjó lazos más estrechos con las principales comunidades musulmanas, incluidos los musulmanes hispanos y latinoamericanos . Para 1978 había logrado dirigir a la mayoría de la NOI original al Islam sunita, que todavía se mantiene como la conversión masiva al Islam más grande en los Estados Unidos. [ cita requerida ] En muchas áreas urbanas de los Estados Unidos hoy en día, muchos musulmanes negros en la tradición sunita son conocidos y reconocidos por los hiyabs en las mujeres y las gorras kufi y las barbas largas para los hombres. Estas barbas se cultivan como una adhesión a la Sunnah del Profeta Muhammad para que los hombres se dejen crecer. Comúnmente llamadas barbas Sunnah y barbas sunitas, entre los musulmanes y más recientemente conocidas como barbas de Filadelfia también han ganado popularidad entre los hombres no musulmanes que emulan el estilo musulmán. [ cita requerida ]
Templo de la ciencia morisca de América
El Templo de la Ciencia Morisca es una organización estadounidense fundada en 1913 por el profeta Noble Drew Ali , cuyo nombre al nacer era Timothy Drew. Afirmó que era una secta del Islam, pero también se inspiró en el budismo, el cristianismo, el gnosticismo y el taoísmo . Sus importantes divergencias con la corriente principal del Islam y su fuerte carácter étnico afroamericano [23] hacen que su clasificación como denominación islámica sea un tema de debate entre musulmanes y estudiosos de la religión.
Su principio principal era la creencia de que eran los antiguos moabitas que habitaban las costas noroeste y suroeste de África. La organización también cree que sus descendientes después de ser conquistados en España son esclavos que fueron capturados y mantenidos en esclavitud entre 1779 y 1865 por sus dueños de esclavos. [24]
Aunque a menudo se critica por carecer de mérito científico, los seguidores del Templo de la Ciencia Morisca de América creen que el asiático negroide fue el primer habitante humano del hemisferio occidental. En sus textos religiosos, los adherentes se refieren a sí mismos como "asiáticos", [25] presumiblemente refiriéndose a los paleoamericanos no mongoloides (ver Mujer Luzia ). Estos adherentes también se llaman a sí mismos "moros indígenas", "moros estadounidenses" o "moros estadounidenses" en contraposición a los " moros africanos " o " afroamericanos ".
Nación del Islam
La Nación del Islam (NOI) fue creada en 1930 por Wallace Fard Muhammad . Fard se inspiró para las doctrinas del NOI en las del Templo de la Ciencia Morisca de América de Timothy Drew. Proporcionó tres principios fundamentales que sirven como fundamento de la NOI: "Alá es Dios, el hombre blanco es el diablo y los llamados negros son la gente negra asiática, la crema del planeta tierra". [26]
En 1934 Elijah Muhammad se convirtió en el líder del NOI. Deificó a Fard, diciendo que era una encarnación de Dios , y enseñó que era un profeta que había sido enseñado directamente por Dios en la forma de Fard. [27] Dos de las personas más famosas que se unieron al NOI fueron Malcolm X , quien se convirtió en el rostro del NOI en los medios, y Muhammad Ali , quien, aunque inicialmente rechazado, fue aceptado en el grupo poco después de su primer campeonato mundial de peso pesado. victoria. [28] Tanto Malcolm X como Ali se convirtieron más tarde en musulmanes sunitas.
Malcolm X fue uno de los líderes más influyentes del NOI y, de acuerdo con la doctrina del NOI, abogó por la separación completa de los negros de los blancos . [29] Dejó la NOI después de ser silenciado durante 90 días (debido a un controvertido comentario sobre el asesinato de John F. Kennedy ), y procedió a formar Muslim Mosque, Inc. y la Organización para la Unidad Afroamericana antes de su peregrinaje a La Meca. y conversión al Islam sunita. Se le considera la primera persona en iniciar el movimiento entre los afroamericanos hacia el Islam sunita.
Muhammad murió en 1975 y su hijo, Warith Deen Mohammed , se convirtió en el líder de la Nación del Islam. Lideró la organización hacia el Islam sunita y la rebautizó como Comunidad Mundial del Islam en Occidente al año siguiente. Louis Farrakhan , quien abandonó el grupo de Warith Deen Mohammed, inició una organización en la línea de las enseñanzas de Elijah Muhammad. Farrakhan cambió el nombre de su organización a Nación del Islam en 1981, y ha recuperado muchas propiedades asociadas con Elijah Muhammad, como la Mezquita Maryam , su sede en Chicago.
Se estimó que la Nación del Islam tenía al menos 20.000 miembros en 2006. [30] Sin embargo, hoy el grupo tiene una amplia influencia en la comunidad afroamericana. La primera Marcha del Millón de Hombres tuvo lugar en Washington, DC en 1995 y fue seguida más tarde por otra en 2000, que fue más pequeña pero más inclusiva, y dio la bienvenida a personas que no solo eran hombres afroamericanos. [31] El grupo patrocina la educación cultural y académica, la independencia económica y la responsabilidad personal y social.
La Nación del Islam ha recibido muchas críticas por sus enseñanzas anti-blancas, anti-cristianas y antisemitas, [32] y está catalogada como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center . [33]
Nación del cinco por ciento
The Five-Percent Nation, a veces denominada "Nation of Gods and Earths" (NGE / NOGE) o "Five Percenters", es una organización estadounidense fundada en 1964 en la sección de Harlem del distrito de Manhattan, Nueva York. por un ex miembro de la Nación del Islam llamado Clarence 13X (nacido Clarence Edward Smith y más tarde conocido como "Alá el Padre"). Clarence 13X, un ex alumno de Malcolm X, dejó la Nación del Islam después de una disputa teológica con los líderes de la Nación sobre la naturaleza y la identidad de Dios. [34] Específicamente, Clarence 13X negó que el fundador birracial de la nación, Wallace Fard Muhammad, fuera Alá y, en cambio, enseñó que el hombre negro era él mismo Dios personificado. [34]
Los miembros del grupo se llaman a sí mismos Cinco por ciento de Allah, lo que refleja el concepto de que el diez por ciento de la gente en el mundo conoce la verdad de la existencia, y esas élites y agentes optan por mantener al ochenta y cinco por ciento del mundo en la ignorancia y bajo su control. pulgar; el cinco por ciento restante son los que conocen la verdad y están decididos a iluminar al resto. [35]
Naciones Unidas del Islam
Las Naciones Unidas del Islam (UNOI) es un grupo con sede en Kansas City, Kansas. Fue fundado en 1978 por Royall Jenkins, quien continúa siendo el líder del grupo y se llama a sí mismo "Royall, Allah in Person".
Conversión al islam sunita ortodoxo
Después de la muerte de Elijah Muhammad, fue sucedido por su hijo, Warith Deen Mohammed . Mohammed rechazó muchas enseñanzas de su padre, como la divinidad de Fard Muhammad, y vio a una persona blanca como también un adorador. Cuando tomó el control de la organización, rápidamente introdujo nuevas reformas. [36] Lo rebautizó como Comunidad Mundial de al-Islam en Occidente; más tarde se convirtió en la Sociedad Estadounidense de Musulmanes . Se estimó que había 200.000 seguidores de WD Mohammed en ese momento. [ cita requerida ]
WD Mohammed introdujo enseñanzas que se basaban en el islam sunita ortodoxo. [37] Quitó las sillas en los templos de la organización y reemplazó todo el concepto de "templo" con la casa de culto musulmana tradicional, la mezquita , y también enseñó cómo rezar el salat , observar el ayuno del Ramadán y asistir al peregrinación a la Meca . [38]
Sin embargo, un pequeño número de musulmanes negros rechazó estas nuevas reformas traídas por el Imam Mohammed. Louis Farrakhan, quien se separó de la organización, restableció la Nación del Islam bajo las doctrinas Fardianas originales y sigue siendo su líder. [39]
Ahmadiyya
Aunque al principio los esfuerzos de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya de origen indio se extendieron ampliamente a un gran número de grupos raciales y étnicos, la posterior comprensión de las profundas tensiones raciales y la discriminación en los EE. UU. Hizo que los misioneros ahmadi centraran su atención principalmente en los africanos. Estadounidenses y comunidad inmigrante musulmana. Los áhmadis a menudo se convirtieron en defensores vocales del Movimiento de Derechos Civiles . En los últimos tiempos, muchos musulmanes ahmadi huyeron de países como Pakistán como refugiados debido a la persecución; esto ha traído una pequeña segunda ola de áhmadis a los Estados Unidos. [40]
Conversiones de las cárceles al Islam
La conversión al Islam es una práctica común entre los afroamericanos en prisión. J. Michael Waller descubrió que los reclusos musulmanes comprenden entre el 17 y el 20% de la población carcelaria, o aproximadamente 350.000 reclusos en 2003. Waller afirma que estos reclusos en su mayoría ingresan en prisión como no musulmanes. Según él, el 80% de los presos que "encuentran la fe" mientras están en prisión se convierten al Islam. [41] Estos reclusos convertidos son en su mayoría afroamericanos, con una pequeña pero creciente minoría hispana. Waller también afirma que muchos conversos son radicalizados por grupos islamistas externos vinculados al terrorismo, pero otros expertos sugieren que cuando ocurre la radicalización tiene poca o ninguna conexión con estos intereses externos. [42] [43] [44]
Musulmanes afroamericanos notables
Politicos
- Ako Abdul-Samad , miembro de la Cámara de Representantes de Iowa (2007-presente)
- Charles Bilal , ex alcalde de Kountze, Texas
- André Carson , representante de EE. UU. Para el séptimo distrito del Congreso de Indiana (2008-presente)
- Keith Ellison , Fiscal General de Minnesota y exrepresentante de Estados Unidos para el quinto distrito del Congreso de Minnesota (2007-2019)
- Jamilah Nasheed , miembro del Senado de Missouri (2013-presente)
- Larry Shaw , ex miembro del Senado de Carolina del Norte (1995-2009)
- Ilhan Omar , representante de EE. UU. Para el quinto distrito del Congreso de Minnesota (2019-presente)
Atletas
- Kareem Abdul-Jabbar , ex jugador de baloncesto
- Hakeem Olajuwon , ex jugador de baloncesto
- Ahmad Rashad , ex jugador de la NFL
- Mahmoud Abdul-Rauf , ex jugador de baloncesto
- Shareef Abdur-Rahim , ex jugador de baloncesto
- Muhammad Ali , ex boxeador profesional
- Rubin Carter , ex boxeador profesional
- Nazr Mohammed , ex jugador de baloncesto
- Ibtihaj Muhammad , esgrimista profesional olímpico
- Mike Tyson , ex boxeador profesional
- Husain Abdullah , ex jugador profesional de la NFL
- Rasheed Wallace , ex jugador de baloncesto
Entretenimiento
- Pop Smoke , rapero.
- SZA , cantante y compositora.
- Ice Cube , rapero y actor.
- Iman , modelo y actriz
- Fathia Absie , escritora, productora, actor y cineasta
- Dave Chappelle , comediante
- Mahershala Ali , actor
- Halima Aden , modelo de moda
Religión
- Warith Deen Muhammad
- Khalid Abdul Muhammad
- Silis Muhammad
Ver también
- Musulmanes hispanos y latinoamericanos
- Islam en los Estados Unidos
General:
- Religión en la América negra
Referencias
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Las estimaciones de la membresía musulmana negra varían desde un cuarto de millón hasta cincuenta mil. La evidencia disponible indica que alrededor de cien mil negros se han unido al movimiento en un momento u otro, pero pocos observadores objetivos creen que los musulmanes negros puedan reunir a más de veinte o veinticinco mil personas activas en los templos.
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