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La inmigración africana a los Estados Unidos se refiere a los inmigrantes a los Estados Unidos que son o fueron ciudadanos de países africanos modernos . El término africano en el alcance de este artículo se refiere a orígenes geográficos o nacionales más que a la afiliación racial . Entre la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 y 2017, la población nacida en África en los Estados Unidos creció a 2,1 millones de personas. [2]

Los inmigrantes africanos en los Estados Unidos provienen de casi todas las regiones de África y no constituyen un grupo homogéneo. Incluyen pueblos de diferentes orígenes nacionales, lingüísticos, étnicos, raciales, culturales y sociales. [3] Como tal, los inmigrantes africanos son distintos de los afroamericanos nativos , muchos de cuyos antepasados ​​fueron traídos involuntariamente desde África occidental y central a los Estados Unidos coloniales por medio del histórico comercio de esclavos en el Atlántico .

Legislación de inmigración [ editar ]

Ciudadanía [ editar ]

En la década de 1870, la Ley de Naturalización se amplió para permitir que "los extranjeros, que son personas blancas libres y los extranjeros de origen africano y las personas de ascendencia africana", adquieran la ciudadanía. La inmigración de África estaba teóricamente permitida, a diferencia de la inmigración de no blancos de Asia.

Cuotas promulgadas entre 1921 y 1924 [ editar ]

Varias leyes que imponen cuotas de origen nacional sobre la inmigración estadounidense se promulgaron entre 1921 y 1924 y estuvieron en vigor hasta que fueron derogadas en 1965. Si bien las leyes tenían como objetivo restringir la inmigración de judíos y católicos del sur y este de Europa y la inmigración de Asia, también afectó a los inmigrantes africanos. La legislación excluyó efectivamente a los africanos de ingresar al país.

La Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 restringió la inmigración de un país determinado al 3% de la cantidad de personas de ese país que viven en los EE. UU. Según el censo de 1910. La Ley de Inmigración de 1924, también conocida como la Ley Johnson-Reed, redujo eso al 2% de la cantidad de personas de ese país que ya vivían en los EE. UU. en 1890. Según el sistema, la cuota de inmigrantes de África (excluyendo Egipto) ascendía a 1,100 (la cantidad se aumentó a 1,400 bajo el McCarran- Walter Act .) [4] Eso contrasta con los inmigrantes de Alemania, que tenían un límite de 51.227. [5]

Derogación de cuotas [ editar ]

La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 (también conocida como Ley Hart-Celler ) derogó las cuotas nacionales y, posteriormente, hubo un aumento sustancial en el número de inmigrantes de países en desarrollo, particularmente en África y Asia. Esta ley también proporcionó una categoría separada para los refugiados. La ley también brindó una mayor oportunidad para la reunificación familiar.

Visa de inmigrante de diversidad [ editar ]

El Programa de Visas de Diversidad, o lotería de tarjetas verdes, es un programa creado por la Ley de Inmigración de 1990 . Permite a las personas nacidas en países con bajas tasas de inmigración a los Estados Unidos obtener un estatus de residente permanente legal. Cada año, 50.000 de esas visas se distribuyen al azar. Casi el 38% de esas visas se atribuyeron a inmigrantes nacidos en África en 2016. [6] Las personas nacidas en África también representan el grupo más numeroso entre los solicitantes desde 2013. [7] La solicitud es gratuita y los requisitos en términos de educación son un diploma de escuela secundaria o dos años de experiencia profesional que requieren al menos dos años de capacitación.

Tendencias y factores migratorios recientes [ editar ]

Inmigración africana a los EE. UU. Por clase amplia de admisión

El continente africano ha experimentado muchos cambios en los patrones de migración a lo largo de la historia. [8] El siguiente gráfico muestra la inmigración africana a los Estados Unidos en 2016 según la clase de admisión con números del Anuario del Departamento de Seguridad Nacional. [9]

La afluencia de inmigrantes africanos comenzó a finales del siglo XX y a menudo se la conoce como la "cuarta gran migración". Aproximadamente tres cuartas partes de toda la emigración de África fue a los Estados Unidos después de 1990. [7] Esta tendencia comenzó después de la descolonización , cuando muchos africanos se mudaron a los Estados Unidos en busca de educación y para escapar de la pobreza, y ha aumentado de manera constante con el tiempo. Se prevé que el aumento de la tasa de migración continúe durante las próximas décadas. [10]Originalmente, estos inmigrantes llegaron con el único propósito de avanzar antes de regresar a sus respectivos países. Sin embargo, muchos inmigrantes nunca regresan. En los últimos años ha habido un aumento en el número de inmigrantes africanos interesados ​​en obtener la residencia permanente en los Estados Unidos; esto ha provocado una grave fuga de cerebros en las economías de los países africanos debido a que muchos africanos cualificados y trabajadores abandonan África para buscar fortuna económica en los Estados Unidos principalmente y en otros lugares.

Un factor importante que contribuye a la migración de África a los Estados Unidos son las oportunidades laborales. Ha sido relativamente más fácil para los inmigrantes africanos que los africanos con educación avanzada salir e ingresar a los mercados laborales internacionales. Además, muchos africanos se mudan a los Estados Unidos para recibir capacitación avanzada. Por ejemplo, médicos de diferentes naciones africanas se mudarían a los EE. UU. Para obtener más oportunidades económicas en comparación con su país de origen. [14] Sin embargo, a medida que más africanos emigran a los Estados Unidos, su razonamiento y factores tienden a volverse más complejos. [15]

Muchos africanos que emigran a Estados Unidos devuelven sus ingresos a África en la fuente de remesas. En Nigeria, por ejemplo, las remesas de nigerianos en los Estados Unidos a Nigeria totalizaron $ 6.1 mil millones en 2012, aproximadamente el 3% del PIB de Nigeria. [11] El importante papel de las remesas en la mejora de la vida de los miembros de la familia en los Estados Unidos ha llevado a que tanto la migración como los migrantes permanezcan en los Estados Unidos.

Siguiendo las tendencias educativas y económicas de la migración, la reunificación familiar ha impulsado las tendencias migratorias recientes. La reunificación familiar se refiere a la capacidad de los ciudadanos estadounidenses de patrocinar a miembros de la familia para la inmigración. El patrocinio de miembros de la familia inmediata y otras preferencias familiares condujo al 45% y al 10% de toda la inmigración africana en 2016, respectivamente. [12] Las organizaciones de servicios legales, como African Advocacy Network, ayudan a los miembros de la familia a patrocinar a nuevos inmigrantes en los Estados Unidos. [13]

Además, los refugiados constituyen una gran clase de admisión a los Estados Unidos. Las crisis recientes en la República Centroafricana , Sudán del Sur , Nigeria y Burundi han sido fuentes de migrantes en los últimos años. [14] Con las restricciones recientes a la entrada de refugiados a los Estados Unidos, los refugiados pueden enfrentar más dificultades para ingresar a los Estados Unidos.

Población [ editar ]

Demografía [ editar ]

Se estima que la población de inmigrantes africanos en los Estados Unidos en 2017 fue de aproximadamente 2,1 millones. [19] Según el Migration Policy Institute, en 2009 dos tercios de los inmigrantes africanos eran de África oriental o occidental. [20] Los países con más inmigrantes a los Estados Unidos son Nigeria , Egipto , Etiopía , Ghana , Sudáfrica , Somalia , Eritrea y Kenia . El setenta y cinco por ciento (75%) de los inmigrantes africanos a los EE. UU. Provienen de 12 de los 55 países, a saber, Nigeria, Egipto, Ghana, Etiopía, Sudáfrica, Kenia, Liberia , Somalia,Marruecos , Cabo Verde , Sierra Leona y Sudán (incluido lo que ahora es el país independiente de Sudán del Sur ), que se basa en los datos del censo de 2000. [21]

Además, según el censo de Estados Unidos, el 55% de los inmigrantes de África son hombres, mientras que el 45% son mujeres. Los grupos de edad con la cohorte más grande de inmigrantes nacidos en África son 25-34, 35-44 y 45-54 con 24,5%, 27,9% y 15,0% respectivamente. [22]

Los africanos generalmente se congregan en áreas urbanas , mudándose a áreas suburbanas con el tiempo. También son uno de los grupos con menos probabilidades de vivir en áreas segregadas racialmente . [23] [24] Los objetivos de los africanos varían enormemente. Mientras que algunos buscan crear nuevas vidas en los Estados Unidos, algunos planean utilizar los recursos y las habilidades adquiridas para regresar y ayudar a sus países de origen. De cualquier manera, las comunidades africanas aportan millones a las economías de África a través de las remesas . Ogbuagu (2013) descubrió que los nigerianos diaspóricos de todo el mundo remitieron 21.000 millones de dólares (3,36 billones de naira) a la patria solo en 2012.

Los inmigrantes de África, una vez que llegan a los EE. UU., Generalmente se establecen en áreas densamente urbanas al llegar. Áreas como Washington DC , Nueva York , Baltimore , Filadelfia , Houston , Atlanta , Los Ángeles , Boston , Columbus y Minneapolis tienen grandes concentraciones de poblaciones de inmigrantes africanos. A menudo hay grupos de nacionalidades dentro de estas ciudades. Cuanto más tiempo vivan los inmigrantes africanos en los Estados Unidos, es más probable que vivan en áreas suburbanas.

En el Área de la Bahía de San Francisco, hay oficialmente 40.000 inmigrantes africanos, aunque se ha estimado que la población es en realidad cuatro veces mayor cuando se considera a los inmigrantes indocumentados . La mayoría de estos inmigrantes nacieron en Etiopía, Egipto, Nigeria y Sudáfrica.

Es probable que los inmigrantes africanos, como muchos otros grupos de inmigrantes, se establezcan y tengan éxito en las pequeñas empresas. Muchos africanos que han visto la estabilidad social y económica que proviene de enclaves étnicos como los barrios chinos han establecido recientemente enclaves étnicos propios a tasas mucho más altas para cosechar los beneficios de tales comunidades. [25] Estos ejemplos incluyen Little Ethiopia en Los Ángeles y Little Senegal en la ciudad de Nueva York.

Nivel educativo [ editar ]

Los inmigrantes africanos en los Estados Unidos se encuentran entre los grupos más educados de los Estados Unidos. Alrededor del 48,9 por ciento de todos los inmigrantes africanos tienen un diploma universitario. Esto es más del doble de la tasa de estadounidenses blancos nativos y casi cuatro veces la tasa de afroamericanos nativos. [26] Según el censo de 2000, la tasa de obtención de diploma universitario es más alta entre los estadounidenses de origen egipcio con un 59,7 por ciento, seguida de cerca por los estadounidenses de Nigeria con un 58,6 por ciento. [27] [28]

En 1997, el 19,4 por ciento de todos los inmigrantes africanos adultos en los Estados Unidos tenían un título de posgrado, en comparación con el 8,1 por ciento de los estadounidenses blancos adultos y el 3,8 por ciento de los estadounidenses negros adultos en los Estados Unidos, respectivamente. [29] Según el censo de 2000, el porcentaje de africanos con un título de posgrado es más alto entre los estadounidenses de Nigeria con un 28,3 por ciento, seguido de los estadounidenses de origen egipcio con un 23,8 por ciento. [27] [28]

De la población nacida en África en los EE. UU. De 25 años o más, el 87,9% informó tener un título de escuela secundaria o superior, [30] en comparación con el 78,8% de los inmigrantes nacidos en Asia y el 76,8% de los inmigrantes nacidos en Europa , respectivamente. [31] Los africanos de Kenia (90,8 por ciento), Nigeria (89,1 por ciento), Ghana (85,9 por ciento), Botswana (84,7 por ciento) y Malawi (83 por ciento) fueron los más propensos a reportar tener un título de escuela secundaria o superior.

Los nacidos en Cabo Verde (44,8 por ciento) y Mauritania (60,8 por ciento) fueron los menos propensos a informar haber completado la educación secundaria. [32]

Salud [ editar ]

Los inmigrantes estadounidenses que provienen de naciones predominantemente negras en África son generalmente más saludables que los inmigrantes negros de naciones predominantemente blancas o de Europa. Un estudio realizado por Jen'nan Ghazal Read, profesora de sociología en UC Irvine , y Michael O. Emerson, profesor de sociología en Rice University , estudió la salud de más de 2.900 inmigrantes negros de las principales regiones de emigración: las Indias Occidentales, África, América del Sur y Europa. Se ha demostrado que las personas de raza negra nacidas en África y América del Sur son más saludables que las personas de raza negra nacidas en Estados Unidos. [33] [34] El estudio aparece en la edición de septiembre de Social Forcesy es el primero en analizar la salud de los inmigrantes negros por región de origen. [35]

Cultura [ editar ]

Los inmigrantes africanos tienden a conservar su cultura una vez en los Estados Unidos. En lugar de abandonar sus diversas tradiciones, encuentran formas de reproducirse y reinventarse. [36] Los lazos culturales se cultivan a través de afiliaciones étnicas o nacionales compartidas. Algunas organizaciones como el grupo de Ghana Fantse-Kuo y la Asociación Sudanesa se organizan por país, región o grupo étnico. Otras organizaciones sin fines de lucro como la Asociación de Washington de Malawi [37]se organizan por identidad nacional e incluyen a todos los malauíes. Otros grupos presentan la cultura tradicional desde una perspectiva panafricana. Utilizando habilidades y conocimientos tradicionales, los empresarios nacidos en África desarrollan servicios para inmigrantes y la comunidad en general. En el área de Washington, eventos como el torneo anual de fútbol de Etiopía, instituciones como el Ministerio de Liberación Africana de la Iglesia AME y organizaciones de "amigos" y "ciudades hermanas" reúnen a diferentes comunidades. La medida en que los inmigrantes africanos se involucran en estas actividades varía naturalmente según la población.

Religión [ editar ]

Religión de los afroamericanos (2020) [38]

  Protestantismo (55%)
  Catolicismo (20%)
  Otro cristiano (8%)
  No afiliado (8%)
  Otra religión (10%)

Las tradiciones religiosas de los inmigrantes africanos tienden a ser pluralistas; se las considera no sólo como instituciones religiosas, sino en muchos casos también como centros cívicos. Estas organizaciones son fundamentales para la perseverancia de la identidad étnica entre estas comunidades. [39] [ cita requerida ] Las comunidades religiosas de inmigrantes africanos también son redes centrales y brindan servicios como asesoramiento, refugio, empleo, asistencia financiera, servicios de salud y consejos sobre bienes raíces.

Cristianismo [ editar ]

Los inmigrantes africanos practican una amplia gama de religiones, incluido el cristianismo , el Islam y varias religiones africanas tradicionales . De estos adherentes, el mayor número son pentecostales / cristianos carismáticos . Esta forma de cristianismo es una "secta principalmente evangélica, pentecostal renacida que enfatiza la santidad, la oración ferviente, el avivamiento carismático, la salvación próxima, el hablar en lenguas, el bautismo del Espíritu Santo, la curación por fe, visiones y revelaciones divinas". [39]

Entre las iglesias denominacionales populares se encuentran la Hermandad de la Cruz y la Estrella, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Iglesia Celestial de Cristo, Querubines y Serafines, la Iglesia Apostólica de Cristo, la Iglesia de Pentecostés, la Iglesia Bíblica Deeper Life, Mountain of Fire and Miracle Ministries (MFM), la Iglesia Presbiteriana de Ghana, la Iglesia Cristiana Redimida de Dios y la Embajada de Cristo [39] [ cita requerida ] .

Además, los etíopes y eritreos tienen sus propias iglesias dondequiera que haya una población significativa de etíopes o eritreos. Sus iglesias son principalmente ortodoxas etíopes o eritreas y algunas iglesias católicas.

Iglesias africanas continentales [ editar ]

Muchas comunidades africanas han creado sus propias iglesias en los Estados Unidos siguiendo el modelo de las iglesias africanas continentales. Un ejemplo es la Iglesia Bethel en Silver Spring, Maryland, que tiene una congregación panafricana. También realiza servicios en inglés y francés. Muchas iglesias africanas son panafricanas, pero algunas están compuestas únicamente por ciudadanos del país de origen. Esto permite la adoración en los idiomas nativos de la congregación.

Islam [ editar ]

Los inmigrantes musulmanes de las naciones africanas se adhieren a diversas tradiciones islámicas. Estos incluyen varias órdenes y escuelas dominantes sunitas , chiítas y sufíes (madhab) de África occidental , la costa suajili , las islas del Océano Índico , el Cuerno de África y África del Norte .

Influencia cultural [ editar ]

Televisión [ editar ]

Muchos canales de cable locales ahora están comprando canales de programación operados por varias comunidades africanas. Por ejemplo, el Canal de África se transmite en los Estados Unidos a través de Comcast , Time Warner Cable , COX Communications y también está disponible en Jamaica, Bahamas, Trinidad y Tobago, Santa Lucía, Barbados, Bermuda, Granada y otras islas del Caribe. [40]El canal es un escaparate de destacados documentales, especiales y series de viajes, estilo de vida y cultura. Estos programas presentan a personas de ascendencia africana y sus historias. El estreno de la cadena el 1 de septiembre de 2005 marcó un hito en la historia de la televisión estadounidense. Por primera vez, el público estadounidense pudo experimentar los éxitos, las celebraciones y los desafíos de las personas que viven en África y la Diáspora, todo a través de una red de entretenimiento general. La red se transmite en los EE. UU. A través de acuerdos de distribución nacional con los MSO de cable más grandes del país, incluidos Comcast, Time Warner y Cox. Los servicios de noticias de televisión como la Autoridad de Televisión de Nigeria, el Canal de Radiodifusión de Sudáfrica y la Programación de Televisión de Etiopía también están disponibles en algunas zonas.

Cine [ editar ]

Las películas nigerianas y ghanesas ahora se pueden alquilar o comprar en tiendas nigerianas y ghanesas y similares en África. Son muy populares entre los africanos en los EE. UU. De muchos países diferentes.

Restaurantes [ editar ]

Los inmigrantes de África han abierto restaurantes en áreas urbanas. Las áreas metropolitanas de DC, Atlanta y NYC albergan muchos restaurantes pertenecientes a las comunidades liberiana, senegalesa, nigeriana, etíope, tanzana, sudafricana y otras.

Música [ editar ]

El New York Times y el erudito académico Nnamdi O. Madichie han reconocido a los artistas africanos estadounidenses Kelela y Akon por emplear la fluidez de su herencia cultural a través de sus identidades estadounidenses y africanas. Recientemente, los académicos han llamado la atención sobre la influencia de la música afroamericana en la cultura estadounidense. Según la etnomusicóloga Portia Maultsby, Los artistas inmigrantes africanos han impactado a los EE. UU. A través de la moda y la música convencional al utilizar su herencia cultural como base para su arte. En "Comercialización de Senegal a través del hip-hop: un análisis del discurso de la música y las letras de Akon", Madichie cita al cantante senegalés-estadounidense, Akon, como un músico inmigrante africano de primera generación cuya música y letra crean una confluencia de voces al estilo de África Occidental mezcladas con los ritmos de la costa este y del sur de América del Norte. [41] En Mama Africa y Senegal , Akon establece conexiones entre las comunidades diaspóricas y la "patria" a través de su música. [41]

Un examen del papel de los empresarios afroamericanos en la industria del hip-hop sugiere que los jóvenes negros han podido influir en la industria musical dominada por los blancos transformando "la negritud en capital, personal y conexiones comerciales". [42] El artículo del New York Times, "25 canciones que nos dicen a dónde va la música" ilustra cómo los inmigrantes africanos han utilizado su herencia para influir en un nuevo sonido de la música convencional en los EE . UU. [43] Wortham cita a Kelela, una etíope-estadounidense músico, como un inmigrante africano estadounidense que ha impactado la cultura estadounidense al desafiar la noción de que la negritud es monolítica a través de la música que empuja los límites del R&B en una experimentación desinhibida. [43]

El área de importancia estética del etnomusicólogo Mellonee Burnim son el estilo de entrega, la calidad del sonido y la mecánica de la entrega, cualidades comunes a la música de origen africano. [44] El estilo de entrega es uno de los aspectos más importantes de los africanismos en la música. Esto se refiere a la presentación en el escenario y la apariencia física de cuando se interpreta la música. [45] La apariencia física es una parte fundamental de la expresión cultural negra en lo que respecta a la música afroamericana. Los vaivenes y sashays, así como la apariencia física de los músicos inmigrantes africanos, tienen una influencia significativa en la cultura estadounidense ejemplificada a través de las tendencias de la moda. [45]

Junto con el estilo de entrega, la calidad del sonido es otra tradición importante de la música negra que se deriva de los africanismos. [46] La calidad del sonido de la música afroamericana se distingue por sus sentimientos africanos que son ajenos a los patrones occidentales. [45] Maultsby describe cómo en África y la diáspora negra, los músicos negros han logrado cultivar una variedad de sonidos únicos que imitan la naturaleza, los animales, los espíritus y el habla en su música. [44] La mecánica de la entrega implica la improvisación de tiempo, texto y tono para ofrecer al público negro una variedad de actuaciones. [47]

Las texturas se pueden aumentar a través de voces solistas o agregando capas de palmadas. Esta técnica descrita como "entradas escalonadas" deriva del canto improvisado de esclavos. [47] El tiempo es otro componente básico que se puede ampliar ampliando la duración de las notas. Finalmente, el tono produce yuxtaponiendo voces de diferentes rangos en una sola voz. [44]

Visibilidad [ editar ]

Los académicos africanos notables en los Estados Unidos incluyen profesores titulares en las mejores universidades del país, incluyendo, en el MIT , Elfatih AB Eltahir de Sudán ; [48] en Caltech , ganador del Premio Nobel de Química en 1999 Ahmed Zewail de Egipto; en Yale , el profesor Lamin Sanneh [49] de Gambia; en la Universidad Estatal de Pensilvania, el profesor Augustin Banyaga , de Ruanda; en Harvard, los profesores Jacob Olupona , [50] de Nigeria, Barack Obama Sr. de Kenia, Emmanuel K. Akyeampong de Ghana, [51]Biodun Jeyifo de Nigeria [51] y John Mugane de Kenia; [51] y en Princeton, Adel Mahmoud [52] de Egipto, Wole Soboyejo [53] de Nigeria, Simon Gikandi [54] de Kenia, V. Kofi Agawu de Ghana, [55] y Kwame Anthony Appiah de Ghana.

En los deportes, destacan Hakeem Olajuwon , Dikembe Mutombo , Darlington Nagbe y Freddy Adu .

La actriz ganadora del Oscar Charlize Theron , el empresario Elon Musk y el músico ganador del Grammy Dave Matthews , son todos sudafricanos blancos; y el actor dos veces nominado al Oscar Djimon Hounsou y la música ganadora del Grammy Angelique Kidjo , ambos de Benin; y recientemente Lupita Nyong'o y Chimamanda Ngozi Adichie , son las más notables.

Inmigrantes africanos notables [ editar ]

La siguiente es una lista de ciudadanos africanos notables que han inmigrado y ahora residen al menos parcialmente en los EE. UU.

Academia y ciencia [ editar ]

  • Claude Ake , nigeriano, profesor de la Universidad de Yale
  • Emmanuel K. Akyeampong , ghanés, profesor de historia en la Universidad de Harvard
  • Kwame Anthony Appiah , ciudadano de Ghana nacido en Gran Bretaña, hijo de padre ghanés y madre británica, filósofo y escritor, profesor de filosofía en la Universidad de Princeton, ganador de la Medalla Nacional de Humanidades en 2012 [56]
  • Augustin Banyaga , ruandés, profesor de la Universidad Estatal de Pensilvania
  • Elias Zerhouni , ex director argelino de los Institutos Nacionales de Salud
  • Kwabena Boahen , ghanés, profesor de bioingeniería, Universidad de Stanford [57] [58]
  • Mostafa El-Sayed , galardonado con la Medalla Nacional de Ciencias Egipcio-Estadounidense ; investigador líder en nanociencia; conocido por la regla de espectroscopia que lleva su nombre, la regla de El-Sayed
  • Farouk El-Baz , científico espacial egipcio-estadounidense que trabajó con la NASA para ayudar en la planificación de la exploración científica de la Luna.
  • Mohammed Adam El-Sheikh , sudanés, director ejecutivo del Fiqh Council of North America [59]
  • Bisi Ezerioha , nigeriano, ingeniero automotriz, piloto de carreras e industrial
  • Simon Gikandi , keniano, profesor de la Universidad de Princeton
  • Sossina M. Haile , etíope, ingeniera en pilas de combustible
  • Hany Farid , profesor de informática en Dartmouth College , pionero en análisis forense digital (egipcio)
  • Ahmed Tewfik , ingeniero eléctrico egipcio-estadounidense, profesor y administrador universitario
  • Fatima Jibrell , somalí, ambientalista
  • Abdul Kallon , sierraleonés, juez de distrito de los Estados Unidos para el distrito norte de Alabama [60]
  • Ave Kludze , ghanés, ingeniero senior de sistemas de naves espaciales de la NASA
  • Nawal M. Nour , sudanés, obstetra y ginecóloga, ganadora del premio Genius 2003 [61]
  • Abbas El Gamal , ingeniero eléctrico, educador y empresario egipcio-estadounidense, ganador del premio Claude E. Shannon 2012
  • John Ogbu , nigeriano, profesor de la Universidad de California en Berkeley
  • Noureddine Melikechi , físico atómico, molecular y óptico argelino-estadounidense, miembro del Laboratorio de Ciencias de Marte
  • Niyi Osundare , nigeriano, profesor de la Universidad de Nueva Orleans
  • Dijo el jeque Samatar , somalí, historiador
  • Lamin Sanneh , gambiano, profesor de la Universidad de Yale
  • Jem Spectar , camerunés, presidente de la Universidad de Pittsburgh en Johnstown [62]
  • Victor Ukpolo , nigeriano, rector de la Universidad del Sur de Nueva Orleans
  • Taher ElGamal , criptógrafo egipcio-estadounidense, inventor del criptosistema de registro discreto ElGamal y el esquema de firma ElGamal
  • Kwasi Wiredu , ghanés, distinguido profesor universitario de filosofía en el Departamento de Filosofía de la Universidad del Sur de Florida [63]
  • Ahmed Zewail , egipcio, ganador del Premio Nobel de Química en 1999; profesor en el Instituto de Tecnología de California
  • Essam Heggy , científico planetario egipcio-estadounidense

Política [ editar ]

  • Muna Khalif , somalí, diseñadora de moda y política; MP en el Parlamento Federal de Somalia
  • Mohamed Mahmoud Ould Mohamedou , mauritano, académico y político; exministro de Asuntos Exteriores y Cooperación de Mauritania
  • Joe Neguse , político eritreo-estadounidense; primer eritreo-estadounidense electo al Congreso de los Estados Unidos y primer congresista afrodescendiente de Colorado
  • Barack Obama Sr. , inmigrante keniano que engendró al 44o presidente de los Estados Unidos
  • Ilhan Omar , somalí, representante titular de los Estados Unidos para el quinto distrito del Congreso de Minnesota
  • Dina Powell , egipcia, actual asesora adjunta de estrategia de seguridad nacional de EE. UU.

Televisión y cine [ editar ]

  • Cynthia Addai-Robinson , ghanesa
  • Michael Blackson , ghanés, actor y comediante
  • Monica Owusu-Breen , ghanesa, productora de televisión y guionista estadounidense ; el trabajo incluye Lost , Brothers & Sisters , Alias y Fringe
  • Akosua Busia , ghanés, interpretó a Nettie en la película nominada al Oscar The Color Purple
  • Edi Gathegi , keniano
  • Danai Gurira , estadounidense de ascendencia zimbabuense
  • Sanaa Hamri , marroquí, directora de cine
  • Djimon Hounsou , actor beninés, dos veces nominado al Oscar
  • Rami Malek , estadounidense de ascendencia egipcia, actor ganador de un premio de la Academia
  • Peter Mensah , ghanés
  • Lupita Nyong'o , keniana, actriz ganadora del Oscar
  • Omar Sharif , actor egipcio ganador del Globo de Oro
  • Cliff Simon , sudafricano
  • Charlize Theron , sudafricana, actriz ganadora de un Oscar
  • Arnold Vosloo , sudafricano
  • Ramy Youssef , estadounidense de ascendencia egipcia, actor y comediante

Deportes [ editar ]

  • Ezekiel Ansah , ghanés, fútbol americano de la NFL
  • Joseph Addai , ghanés, fútbol americano de la NFL (nacido en Houston de padres ghaneses) ->
  • Gale Agbossoumonde , Togo a través de Benin, fútbol
  • Kevin Anderson , Sudáfrica, tenis
  • Joshua Clottey , ghanés, boxeador profesional
  • Luol Deng , sursudaneses, baloncesto de la NBA
  • Charlie Davies , mitad gambiano, fútbol (nacido en New Hampshire) ->
  • Maurice Edu , padres nigerianos, fútbol (nacido en el Inland Empire de California) ->
  • Ebenezer Ekuban , ghanés, fútbol americano de la NFL
  • Joel Embiid , camerunés, NBA baloncesto
  • Festus Ezeli , nigeriano, baloncesto de la NBA
  • Serge Ibaka , República del Congo, baloncesto de la NBA
  • Andre Iguodala , mitad nigeriano, baloncesto (nacido en Springfield, Illinois) ->
  • Meb Keflezighi , eritreo, corredor
  • Kofi Kingston , ghanés, lucha libre profesional
  • Mathias Kiwanuka , ugandés, fútbol americano de la NFL
  • Nana Kuffour , ghanesa, fútbol
  • Bernard Lagat , keniano, corredor
  • Nazr Mohammed , padres ghaneses, jugador de baloncesto de la NBA (nacido en Chicago) ->
  • Luc Mbah a Moute , camerunés, baloncesto de la NBA
  • Dikembe Mutombo , República Democrática del Congo, baloncesto de la NBA
  • Danny Mwanga , RD Congo, futbolista
  • Prince Nana , ghanés, luchador profesional (nacido en los EE. UU. De padres ghaneses) ->
  • Emeka Okafor , nigeriana, jugadora de baloncesto de la NBA (nacida en Houston de padres nigerianos) ->
  • Betty Okino , ugandés, gimnasia
  • Amobi Okoye , nigeriano, futbolista
  • Hakeem Olajuwon , nigeriano, jugador de baloncesto de la NBA
  • Henry Rono , keniano, corredor profesional
  • Robbie Russell , ghanés, futbolista
  • Pascal Siakam , camerunés, jugador de baloncesto de la NBA
  • Tony Tchani , camerunés, futbolista
  • Hasheem Thabeet , tanzano, jugador de baloncesto de la NBA
  • Jean-Pierre Tokoto , camerunés, futbolista
  • Masai Ujiri , nigeriano, baloncesto de la NBA (director general)
  • Madieu Williams , sierraleona, futbolista de la NFL
  • Gedion Zelalem , etíope, futbolista

Negocios [ editar ]

  • Roelof Botha , sudafricano, ex director financiero de PayPal
  • Kase Lukman Lawal , nigeriano, presidente y director ejecutivo de CAMAC Holdings
  • Elon Musk , sudafricano, cofundador de PayPal, SpaceX y Tesla Motors; CEO y CTO de SpaceX; CEO y arquitecto de productos de Tesla Motors; presidente de SolarCity

Moda [ editar ]

  • Amsale Aberra , etíope, diseñadora de moda
  • Imán , emprendedor somalí de moda y cosmética; ex supermodelo
  • Kiara Kabukuru , ugandesa, supermodelo
  • Liya Kebede , etíope, supermodelo, actriz y filántropa
  • Nana Meriwether , nacida en Sudáfrica, [64] [65] mitad sudafricana y mitad afroamericana, Miss Maryland USA 2012 , Miss USA 2012 primera finalista
  • Oluchi Onweagba , nigeriano, modelo
  • Alek Wek , sursudanés, supermodelo y diseñador

Periodismo y literatura [ editar ]

  • Chimamanda Adichie , nigeriana, autora; Ganador de la beca MacArthur "Genius Grant" de 2008, del premio Orange de 2007 y del premio del escritor de la Commonwealth de 2005
  • Selamawi Asgedom , etíope y eritreo, autor
  • Folasade Olayinka Baderinwa , conocido profesionalmente como Sade Baderinwa
  • Teju Cole , nigeriano-estadounidense, novelista, escritor, fotógrafo e historiador del arte
  • Hoda Kotb , egipcia, periodista de televisión y presentadora de televisión en Dateline NBC y Today Show
  • Dinaw Mengestu , etíope, autora
  • Charles Mudede , zimbabuense, cineasta y crítico de cine
  • Micere Mugo , keniano, poeta y escritor
  • Toluse Olorunnipa , nigeriano-estadounidense
  • Laila Lalami , novelista, periodista, ensayista y profesora periodista marroquí nominada al Premio Pulitzer
  • Stephen Adly Guirgis , dramaturgo egipcio estadounidense ganador del Premio Pulitzer
  • Catherine Filloux , dramaturga franco-argelina-estadounidense

Ver también [ editar ]

  • Emigración de África
  • Inmigración africana a Canadá
  • Inmigración africana a América Latina
  • Inmigración africana a Europa
  • Rutas africanas de los migrantes
  • Norteafricanos en los Estados Unidos
  • Historia de los africanos en Baltimore

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • New York Times: Tastes of Nigeria, Sounds of Sierra Leone
  • New York Times: Bronx: más allá de los Yankees y el zoológico
  • New York Times: Consuelo de un tapiz multiétnico
  • Oakland Tribune: inmigrantes negros: la minoría modelo invisible