Afro-Trinidad y Tobago (o simplemente Afro-Trinbagonianos ) son personas de Trinidad y Tobago que son en gran parte de ascendencia subsahariana de África Occidental . Las interpretaciones sociales de la raza en Trinidad y Tobago se utilizan a menudo para determinar quién es afrodescendiente. Mulato - Creole , Dougla , Zambo - Maroon , Pardo , Quadroon , Octoroon o Hexadecaroon fueron todos los términos raciales utilizados para medir la cantidad de ascendencia africana que alguien poseía en Trinidad y Tobago, y en toda la historia de América del Norte, América Latina y el Caribe.
Población total | |
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452,536 (censo de 2011) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Trinidad y Tobago | |
Idiomas | |
Inglés (inglés de Trinidad y Tobagón , inglés de Trinidad y Tobago criollo , inglés de Tobagón criollo ), francés de Antillano , criollo , español , idiomas africanos | |
Religión | |
Mayoritarias: Cristiano minoritarios: Espiritual Bautista , musulmanes , Trinidad Orisha ( Yoruba ), Rastafari , religiones afroamericanas , religiones tradicionales africanas , bahá'ís | |
Grupos étnicos relacionados | |
Afrocaribeños , Diáspora africana en las Américas , Afroamericanos , Yorubas , Igbos , Akans , Kongos , Mandinkas , Ibibios |
Los afro-trinitenses y tobagonianos representaban el 35,4% de la población de Trinidad y Tobago según el censo de 2011. [2] Sin embargo, la clasificación es principalmente una descripción superficial basada en la descripción fenotípica (física) opuesta a la clasificación genotípica (genética). Un 22,8% adicional de los trinitenses se describieron a sí mismos como multirraciales , de los cuales el 7,7% eran Dougla (mezcla étnica africana e india). [2]
Las islas de Trinidad y Tobago (unidas en 1888) tienen una historia racial diferente. La isla de Trinidad es principalmente multirracial, mientras que la población de Tobago es principalmente lo que se considera Afro-Tobagonian, que es sinónimo de Afro-Trinidadian, con la excepción de que la gente de Tobago es casi exclusivamente de ascendencia africana directa. En un esfuerzo por unir la división cultural y étnica entre las dos islas, muchas personas eligen ser llamadas trinbagonianas como un signo de unidad. [ cita requerida ]
Orígenes
Más de 500 etnias africanas en Trinidad ( 1813 ) | ||
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Igbo | 2,863 | |
Kongo | 2,450 | |
Moko ( Ibibio ) | 2,240 | |
Malinké | 1.421 | |
Africanos totales | 13,984 | |
Orígenes de más de 400 criollos en Trinidad ( 1813 ) | ||
Trinidad | 7.088 | |
Martinica | 962 | |
Granada | 746 | |
San Vicente | 438 | |
Guadalupe | 428 | |
Total criollos | 11,633 |
El origen último de la mayor parte de la ascendencia africana en las Américas se encuentra en África occidental y central . Los grupos étnicos más comunes de africanos esclavizados en Trinidad y Tobago eran los igbo , kongo , ibibio y malinke . Todos estos grupos, entre otros, se vieron muy afectados por la trata de esclavos en el Atlántico . El censo de población de 1813 muestra que entre los esclavos nacidos en África, los igbo eran los más numerosos. [3]
Aproximadamente la mitad de los afro-trinitenses eran descendientes de emigrantes de otras islas del Caribe, especialmente Martinica , Guadalupe , San Vicente y Granada . Otros afro-trinitenses remontan su ascendencia a los esclavos estadounidenses reclutados para luchar por los británicos en la guerra de 1812 o de trabajadores contratados de África occidental. [ cita requerida ]
Historia
En 1498 Cristóbal Colón desembarcó en la isla de Trinidad, donde se encontró con los indígenas taínos . Un tiempo después del desembarco de Colón, Trinidad se convirtió en territorio del Imperio español . Los españoles esclavizaron a la población nativa y con el tiempo se mezclaron con ellos, creando su descendencia la identidad mestiza . Los Mulatos surgieron después de que España comenzara a transportar africanos esclavizados a Trinidad en 1517 a través del comercio de esclavos en el Atlántico . [4] Cuando los africanos, los mulatos y los mestizos comenzaron a mezclarse, los amerindios se habían vuelto casi inexistentes.
En 1783, el Rey de España aprobó la Ley de Cédula de Población , que prometía tierras gratis a los europeos que quisieran trasladarse a Trinidad para trabajar. Con esta ley, los colonos franceses emigraron a Trinidad desde las Antillas francesas para trabajar las plantaciones de caña de azúcar . Ellos también se sumaron a la ascendencia de los trinitenses, creando la identidad criolla; El español, el francés y el patois eran los idiomas que se hablaban.
En 1802, Gran Bretaña se apoderó de la isla y la esclavitud fue finalmente abolida en 1834. La abolición de la esclavitud provocó una afluencia de sirvientes contratados de lugares como China. Mientras que algunos se fueron, muchos se quedaron y se casaron con la población de Trinidad. En 1911, muchos más chinos vinieron después de la Revolución China .
En la década de 1840, comenzaron a llegar sirvientes europeos, incluidos franceses , españoles , africanos occidentales , criollos , chinos , alemanes , suizos , portugueses , británicos , italianos , mexicanos , holandeses , noruegos , polacos , árabes , libaneses , afroamericanos , otros caribe islas, Venezuela e Irlanda (muchos de los cuales también se establecieron en Montserrat , también conocida por su gran número de pelirrojos ). Con el tiempo, muchos de estos colonos se casaron con miembros de las familias de los esclavos liberados. [ cita requerida ] [ aclaración necesaria ]
El 30 de mayo de 1845, los británicos transportaron sirvientes contratados de la India a Trinidad. Este día se conoce como el día de llegada de los indios . Una pequeña parte del grupo de indios también comenzó a mezclarse racialmente con la población de Trinidad. Después de que se abolió el uso de sirvientes contratados en 1917, un segundo grupo de indios emigró constantemente a Trinidad desde la India, principalmente por negocios. [5] [ relevante? ]
Migración contemporánea
Nigerianos , Demografía de Nigeria , Emigración de África , Diáspora jamaicana
Uso de afro-trinitenses y tobagonianos
Afro-trinitenses y tobagonianos
Entre 1968 y 1970 la " Revolución del Poder Negro " cobró fuerza en Trinidad y Tobago. El Comité Nacional de Acción Conjunta fue formado por un grupo de estudiantes universitarios en el Campus St. Augustine de la Universidad de las Indias Occidentales . Bajo la influencia de las personas como Fidel Castro , Stokely Carmichael y Malcolm X . El Comité Nacional de Acción Conjunta demostró traer el poder negro y un retorno a la herencia africana y la cultura africana. [ cita requerida ]
El 6 de abril de 1970, la policía mató a un manifestante, Basil Davis. A esto le siguió el 13 de abril la dimisión de ANR Robinson , miembro del Parlamento por Tobago East. El 18 de abril los trabajadores azucareros se declararon en huelga y se habló de una huelga general. En respuesta a esto, Williams proclamó el estado de emergencia el 21 de abril y arrestó a 15 líderes del Black Power. Respondiendo a su vez, una parte de la Fuerza de Defensa de Trinidad , dirigida por Raffique Shah y Rex Lassalle , se amotinó y tomó rehenes en el cuartel del ejército en Teteron. Mediante la acción de la Guardia Costera y las negociaciones entre el Gobierno y los rebeldes, el motín fue contenido y los amotinados se rindieron el 25 de abril. Fue por esta época cuando se empezó a utilizar el término afro-trinitense. [ cita requerida ]
Cultura
La afluencia masiva de esclavos africanos a las costas de Trinidad y Tobago que ocurrió en el siglo XIX, respectivamente, fue importante en la configuración del espacio cultural de Trinidad y Tobago. La cultura afro-trinitense es inmanente y encapsula todas las demás culturas. La cultura afro-trinitense es decisiva en la cultura steelpan , la cultura del carnaval y la cultura calipso y también ayudó de muchas maneras a moldearse. [ cita requerida ]
Grupos religiosos
La mayoría de los afro-trinitenses y tobagonianos son cristianos , y el grupo más grande son los católicos romanos , anglicanos y (en Tobago ) metodistas . Un número menor sigue las religiones sincréticas afrocaribeñas como la Iglesia Bautista Espiritual y el movimiento Rastafari . Los no cristianos son adherentes de Islam , el Orisha Shango- ( Yoruba fe), Afro-americanos religiones , religiones tradicionales africanas , la Fe Bahá'í , el hinduismo o son seguidores de Sai Baba . [ cita requerida ]
Ver también
- Dougla
- Afrocaribeño
Referencias
- ^ "Censo de población y vivienda de Trinidad y Tobago 2011: informe demográfico" (PDF) . Gobierno de la República de Trinidad y Tobago, Oficina Central de Estadística. 2012. p. 94. Archivado desde el original (PDF) el 19 de octubre de 2017 . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
- ^ a b "Censo: población mixta en aumento" . Expreso diario . 19 de febrero de 2013. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2013 . Consultado el 25 de junio de 2015 .
- ^ Higman, BW (1995). Poblaciones de esclavos del Caribe británico, 1807–1834 (reimpresión ed.). The Press, Universidad de las Indias Occidentales. pag. 450. ISBN 978-976-640-010-1.
- ^ "Esclavitud y Emancipación en Trinidad y Tobago" . Nalis.gov.tt . Archivado desde el original el 18 de abril de 2016.
- ^ "NRI, o algunos llamados indios orientales en Trinidad" . Nriinternet.com . Consultado el 20 de agosto de 2017 .