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En la tradición islámica , Ahl al Bayt ( árabe : أَهْلُ ٱلْبَيْتِ ; persa : اهلِ بیت ; urdu : اہلِ بیت ; lit. People of the House, People of the Household or Family of the House) se refiere principalmente a la familia del El profeta islámico Mahoma , [i] [1] y, en menor medida (según los musulmanes), su antepasado Abraham . [ii] En el Islam chiíta , los Ahl al-Bayt son fundamentales para el Islam y los intérpretes del Corán.. Los chiítas creen que están formados por Mahoma ; su hija Fatimah ; su yerno, Ali ; y sus hijos, Hasan y Husayn , conocidos colectivamente como Ahl al-Kisa (Pueblo del Manto). Los Doce también enfatizan a los Doce Imames como descendientes de Mahoma; otras sectas chiítas enfatizan a otros descendientes, como Zayd ibn Ali (en el caso de Zaidiyyah ) e Isma'il ibn Ja'far (en el caso del ismailismo ).
En el Islam sunita , Ahl al-Bayt de Muhammad se refiere al propio Muhammad; sus esposas, sus hijas, Zainab , Ruqayya , Umm Kulthum y Fatimah; su primo y yerno, Ali; y los dos hijos de Fatimah y Ali, Husayn y Hasan. [1] En ciertas tradiciones, el término puede extenderse para incluir a los descendientes de los tíos paternos de Mahoma Abu Talib y al-'Abbas o, según Malik ibn Anas y Abu Hanifa , los Banu Hashim . [1]
Etimología [ editar ]
El término ahl ( árabe : أهل ) identifica a los miembros de la familia de un hombre, incluidos sus compañeros de tribu, parientes y todos aquellos que comparten antecedentes familiares, religión, vivienda, ciudad y país con él. [2] Bayt ( ٱلْبَيْتِ ) es una vivienda, carpa o construida, y también puede traducirse aproximadamente como "hogar".
El ahl al-bayt de una persona se refiere cortésmente a su familia y a todos los que viven en su casa. [3] Ahl al-Bayt se usa principalmente en su sentido coránico, [4] en la sociedad árabe pre y post-islámica, para denotar la familia y los parientes consanguíneos y la "casa" noble de una tribu. [5]
En el Corán [ editar ]
Según la Enciclopedia de Pensamiento Político Islámico de Princeton , el Corán utiliza la frase ahl al-bayt dos veces como término de respeto por las esposas: [6] el primer uso [iii] se refiere a las esposas de Mahoma; el segundo [iv] se refiere a Sara, la esposa de Abraham. [6] Según algunas interpretaciones, el Corán también se refiere implícitamente a ahl al-bayt en el Corán 42:23 , [v] con el término al-qurbā . [7] [8]
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Se ha debatido quién constituye ahl al-bayt . Según el sitio web Islam Question and Answers , ahl al-bayt significa:
- Esposas, hijos de Muhammad, Banu Hashim , Banu al-Muttalib y sus esclavos liberados
- Las esposas de Muhammad no eran parte de ahl al-bayt , o
- los ahl al-bayt son Quraysh . [ se necesita cita completa ]
Según Al-Aḥzāb , las esposas de Muhammad están incluidas como familia: [iii] "Allah solo desea eliminar Ar-Rijs (malas acciones y pecados) de ustedes, oh miembros de la familia (del Profeta), y purificarlos con una profunda purificación ".
Ahl al-Kisa [ editar ]
Existe consenso entre los musulmanes sunitas y chiítas de que Ahl al-Kisa se refiere a Ali, Fatimah, Hasan y Husayn . El ahl al-bayt (la casa de Muhammad) se menciona en un verso del Corán: [9]
¡Oh esposas del Profeta! no eres como ninguna otra de las mujeres; Si estás en guardia, no seas suave en (tu) habla, no sea que anhele aquel en cuyo corazón hay una enfermedad; y habla una buena palabra. Y permanezcan en sus casas y no muestren sus mejores galas como la demostración de la ignorancia de antaño, y mantengan la oración, y paguen a los pobres, y obedezcan a Allah y Su Mensajero. ¡Allah solo desea alejar la inmundicia de ustedes, oh gente de la Casa! y para purificarte una (completa) purificación.
Y recuerden lo que se recita en sus casas sobre las comunicaciones de Allah y la sabiduría; seguramente Allah es Conocedor de sutilezas, Consciente.- Corán 33: 32–34 . [vi]
La definición de la frase en este versículo ha estado sujeta a una variedad de interpretaciones. Según una tradición (en la que se incluye al compañero de Mahoma, Salman el persa ), distingue a los muhajirun (emigrantes de La Meca ) de los ansar (residentes de Medinan que los acogieron). Según la doctrina sunita atribuida a ibn 'Abbas e Ikrimah ibn Abi-Jahl (compañeros de Muhammad), la frase incluye a sus esposas y dependientes. Esto está respaldado por tradiciones, atribuidas a Mahoma, donde se dirige a cada una de sus esposas como Ahl al-Bayt . [1] [10] : 15Otros miembros del hogar incluyen Ali, Fatimah, Hasan y Husayn; algunas versiones de la tradición reconocen a Umm Salamah , esposa de Mahoma, como parte del hogar. Según la Enciclopedia del Islam , "la visión ortodoxa actual se basa en una opinión armonizadora, según la cual el término ahl al-bayt incluye el ahl al-ʿabāʾ , es decir, el Profeta, ʿAlī, Fāṭima, al-Ḥasan y al- Ḥussain, junto con las esposas del Profeta ". [1]
Laura Veccia Vaglieri escribe en la Enciclopedia del Islam : [11]
[E] aquí una historia narrada en muchas tradiciones según las cuales Muḥammad se refugió bajo su capa, en diversas circunstancias, incluyendo el Mubahala , sus nietos Ḥasan y Hussein , su hija Fatimah y su yerno / primo político Ali ; y, por lo tanto, son estos cinco los que reciben el título de Ahl al-Kisa o Pueblo del Manto. Algunos han intentado agregar a las esposas de Muḥammad a la lista; sin embargo, el número de privilegiados se limita a estos cinco.
Otras interpretaciones incluyen la familia de Ali y otros parientes de Muhammad, como Aqeel , Ja'far y al-Abbas . [12] Los primeros juristas islámicos Malik ibn Anas y Abū Ḥanīfa incluían al clan de Banu Hashim , y al-Shafi'i incluía a los Banu Muharib . [1]
Según el Islam chiíta, el hogar se limita a Muhammad, Fatimah, Ali, Hasan, Husayn y sus descendientes ( Ahl al-Kisa ). [1] Wilferd Madelung escribe que "este cambio de género ha contribuido inevitablemente al nacimiento de varios relatos de un personaje legendario, adjuntando la última parte del verso a las cinco personas del manto". [10] : 14-15 Los chiítas consideran la devoción a ellos como algo esencial para su religión, [1] apoyando esto con un hadiz mencionado en el ḥaṢīḥ sunita . Según varios eruditos sunitas, el Verso de la Purificación se reveló sobre Muhammad, Ali, Fatimah, Hasan y Husayn. [vii]
'Aisha informó que el Apóstol de Alá (la paz sea con él ) salió una mañana con una capa a rayas de pelo de camello negro que llegó Hasan b. 'Ali. Lo envolvió debajo, luego vino Husain y lo envolvió junto con el otro (Hasan). Luego vino Fátima y él la tomó debajo de él, luego vino 'Ali y también lo tomó debajo de él y luego dijo: Allah solo desea quitarles cualquier impureza, oh gente de la casa, y purificarlos (purificación completa)
- Sahih Muslim , Kitab Al-Fada'il Al-Sahabah ( El libro relativo a los méritos de los compañeros del Santo Profeta ), cap. 9: "Los méritos de la familia del Profeta" [13]
La tradición sobre este hadiz se deriva de varias fuentes a Fátima. Ella dijo que cuando su padre visitó su casa con fiebre, le pidió una capa yemení que ella dobló alrededor de él. Hasan y Husayn se unieron a él bajo la capa, seguidos por Ali. Fatimah pidió unirse a ellos, y Mahoma pronunció el versículo coránico 33:33 ; [14] ellos eran los elegidos, y quería que Dios los protegiera de los najis . Dios envió a Gabriel para decirle a Muhammad que los cinco bajo la capa eran los más queridos y cercanos a él, sin impurezas. [15]
Las ramas Doceava e Ismaili del Islam chiita difieren sobre el imamato . Los doce creen en los doce imanes , y los ismaelitas creen que los descendientes de Ismail ibn Jafar (en lugar de su hermano, Musa al-Kadhim ) heredaron el imamato.
Según Anas ibn Malik , Muhammad pasó por la casa de Fatimah durante seis meses cuando se fue a las oraciones del fajr y dijo: "Es hora de salah . Seguramente Allah desea eliminar todas las imperfecciones de ti y tu familia". [iii] [viii] [14] La mayoría de los chiítas creen que los imamatos son los líderes elegidos por Dios de la comunidad musulmana . [1] [10] : 13–17 Los musulmanes sunitas creen en Ahl al-Kisa: Muhammad, Fatimah, Ali, Hasan y Husayn; no se incluyó a las esposas, porque podían divorciarse y ya no formaban parte del hogar cuando fallecía su esposo. Mahoma, Fátima y los doce imanes se conocen comolos catorce infalibles . [16] En el Doce Kitab al-Kafi , Muhammad al-Baqir escribió que habrá doce imanes de la familia de Muhammad y nueve de la familia de Husayn; el último será al-Qa'im Al Muhammad . [17]
Importancia [ editar ]
Los musulmanes veneran la casa de Mahoma. [18] Esto se deriva de los versículos coránicos y los hadices que estipulan el amor por los parientes de Muhammad: "Di:" No te pido ninguna recompensa por esto, excepto el amor de los parientes cercanos ". [Ix] Según al-Tabarani ( 873-970 d.C.), el verso probablemente se refiere a creyentes musulmanes emparentados por sangre. Una interpretación chiíta aplica el verso al ahl al-bayt , pero otro punto de vista lo interpreta como un imperativo amor por los familiares en general. Este último punto de vista es favorecido por el erudito contemporáneo Madelung. [10] : 13
La Sharia (ley islámica) prohíbe la imposición de sadaqah (caridad) o zakat (impuesto) a los parientes de Muhammad (incluidos los Banu Hashim ), ya que Muhammad prohibió estos ingresos para él y su familia. [19] Estas limosnas se consideran contaminaciones de las personas que las ofrecen para purificarse del pecado, y los parientes no deben manipularlas (ni usarlas). En cambio, reciben parte del botín de guerra. [x] [10] : 14 En sus oraciones diarias, los musulmanes invocan bendiciones sobre ellos: "Oh Dios, bendice a Muhammad ya su familia". En muchas comunidades musulmanas, el alto estatus social se atribuye a personas que afirman ser descendientes de sangre del hogar de Mahoma; se llaman sayyidso sharifs . [20]
La mayoría de las tariqah sufíes trazan su cadena espiritual hasta Mahoma a través de Ali. [21] La casa de Mahoma es fundamental para el Islam chiíta. En una versión del Sermón de despedida de Muhammad , él dice que Dios les ha dado a los creyentes dos salvaguardas: el Corán y su familia. En otras versiones, las dos salvaguardas son el Corán y la sunnah de Mahoma . Los chiítas atribuyen importancia cosmológica a la familia en varios textos, donde se dice que Dios no habría creado Jannah ( cielo ) y la tierra, el paraíso , Adán y Eva , o cualquier otra cosa si no fuera por ellos. La mayoría de los chiítas consideran a los jefes de familia como imanes elegidos por Dios que soninfalible y sin pecado . [1]
Ver también [ editar ]
- Hermanos de Jesús , un análogo cristiano
- Árbol genealógico de Muhammad
- Genealogía de las hijas de Jadiya
- Banu Kinanah
- Banu Quraysh
- Bani Shaiba
- Banu Hashim
- Hachemitas , la familia real jordana
- Sayyidat Nisa al-Alamin
Referencias [ editar ]
Citas primarias (coránicas) [ editar ]
- ^ 33: 28-40 Corán 33: 28-40
- ^ 11: 69-83 Corán 11: 69-83
- ^ a b c 33:33 Corán 33:33
- ^ 11:73 Corán 11:73
- ^ 42:23 Corán 42:23
- ^ 33: 32-34 Corán 33: 32-34
- ↑ al-Bahrani, Ghayat al-Marum , p. 126; al-Suyuti , al-Durr al-Manthur , vol. V, pág. 199; Ahmad ibn Hanbal , al Musnad , vol. Yo, p. 331; Fakhr al-Din al-Razi , al-Tafsir al-Kabir , vol. Yo, p. 783; Ibn Hajar , Al-Sawa'iq al-Muhriqah , pág. 85
- ^ Sunan al-Tirmidhi vol. 2, sahih 902
- ^ 42:23 Corán 42:23
- ^ "Lo que Allah da como botín a Su mensajero de la gente de los municipios, es para Allah y Su mensajero y los parientes cercanos y los huérfanos y los necesitados y los caminantes, que no se convierta en una mercancía entre los ricos entre usted." ( Q59: 7 )
Citas secundarias [ editar ]
- ^ a b c d e f g h i j Ahl al-Bayt, Enciclopedia del Islam
- ^ Traducción y significado de أهل almaany.com
- ^ Mufradat al-Qur'an de Raghib Isfahani; Qamus de Firoozabadi; Majm'a al-Bahrayn
- ^ Hadavi Tehrani, Ayatullah Mahdi (2014). Fe y Razón . ... ISBN 978-1-3126-1635-6.
- ^ Mc Aulliffe, Jame Dammen (2004). Enciclopedia del Corán . 4, P – Sh. Brill . pag. 48 . ISBN 978-9-0041-2355-7.
- ^ a b Böwering, Gerhard; Patricia Crone; Wadad Kadi; Mahan Mirza; Muhammad Qasim Zaman; Devin J. Stewart (11 de noviembre de 2012). La enciclopedia de Princeton del pensamiento político islámico . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 9780691134840.
El término ahl al-bayt (la gente de la casa) se usa en el Corán como un término de respeto por las esposas, refiriéndose a la esposa de Abraham, Sara ( Q11: 73 ), por ejemplo, y a las esposas del profeta Mahoma, quienes son declarados purificados por acto divino: "El deseo de Dios es quitarles la inmundicia" ( Q33: 32-33 ).
- ^ "El Ahlul Bayt" . Al-Islam.org . Archivado desde el original el 31 de julio de 2012 . Consultado el 14 de agosto de 2012 .
- ^ "El Corán habla de Ahlul Bayt" .
- ^ "ĀL-E ʿABĀ" . Archivado desde el original el 18 de octubre de 2014 . Consultado el 16 de septiembre de 2014 .
- ↑ a b c d e Madelung, Wilferd (1997). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-64696-3.
- ^ Vaglieri, Laura Veccia. 2014. "Fāṭima". Encyclopaedia of Islam (2ª ed.), Editado por P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth , E. van Donzel y WP Heinrichs . Leiden: Brill Online. Consultado el 8 de abril de 2014.
- ^ "Al-Quran Tafsir - Tafsir Ibn Kathir- Surah33.Al-Ahzab, Ayaat32To34 - Alim" . alim.org . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2018 . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
- ^ Sahih Muslim , 31: 5955 (la última oración del versículo 33:33)
- ^ a b 33:33 Corán 33:33
- ^ Tabari, Muhammad bin Jarir (1991). Jame al-Bayan Fi Tafsir al-Quran . 22 . Beyrut: Dar al-Ma'rifah. pag. 6.
- ^ "¿Quiénes son Ahlul-Bayt? Parte 1" . Al-Islam.org . 12 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2014 . Consultado el 10 de enero de 2015 .
- ↑ Al-Kulayni, Abu Ja'far Muhammad ibn Ya'qub (2015). Kitab al-Kafi . South Huntington, Nueva York : The Islamic Seminary. ISBN 9780991430864.
- ↑ al-Munajjid, Shaykh Muhammad. "Cuál es la virtud de Ahl al-Bayt" . islamqa.info . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2014 . Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- ↑ al-Munajjid, Shaykh Muhammad. "Normas sobre dar zakaah a Ahl al-Bayt" . islamqa.info . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2014 . Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- ^ Ahl al-Bayt, Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán.
- ^ "Historia de Khalifa Ali bin Abu Talib - Ali, el padre del sufismo - Sección 1 - Historia islámica - Alim" . alim.org . Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2013 . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
Lectura adicional [ editar ]
- Madelung, Wilferd (1997). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-64696-3.
- Ordoni, Abu Muhammad; Muhammad Kazim Qazwini (1992). Fátima la Misericordiosa . Publicaciones Ansariyan. ASIN B000BWQ7N6 .
- Tahir-ul-Qadri, Muhammad (2006). Virtudes de Sayyedah Fatimah . Publicaciones Minhaj-ul-Quran. ISBN 978-969-32-0225-0.
- Tritton, AS; Goldziher, I .; Arendonk, C. van. "Ahl al-Bayt". En PJ Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth ; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam en línea . Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912 .
Enlaces externos [ editar ]
- IKA Howard, Ahl al-Bayt en Encyclopædia Iranica .
- Relacionado con los chiítas
- Mirador chiíta
- Ahl-al-Bayt: su significado y origen
- Relacionado con los sunitas
- Árbol genealógico interactivo de Mahoma de Happy Books