Ahmad Shah Durrani (c 1722-4 de junio de 1772). ( Pashto : احمد شاه دراني), también conocido como Ahmad Jan abdali ( احمد خان ابدالي ), fue el fundador del Imperio Durrani y es considerado como el fundador de la moderna estado de Afganistán . [13] [14] [15] En julio de 1747, Ahmad Shah fue nombrado rey de Afganistán por una loya jirga en Kandahar , donde estableció su capital. [1] Con la ayuda de un consejo de nueve asesores de varias tribus afganas , [16] Ahmad Shah empujó hacia el este hacia elImperios Mughal y Maratha de la India , al oeste hacia el Imperio Afsharid en desintegración de Irán , y al norte hacia el Kanato de Bukhara de Turkestán . En unos pocos años, extendió su control desde Khorasan en el oeste hasta Cachemira y el norte de la India en el este, y desde Amu Darya en el norte hasta el Mar Arábigo en el sur. [14] [17]
Ahmad Shah Durrani احمد شاه دراني | ||||
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Padishah , Ghazi , Shāh Durr-i-Durrān ("Rey, Perla de Perlas") , Padre de la Nación ( Afganistán ) | ||||
1er Emir del Imperio Durrani | ||||
Reinado | 1747-1772 | |||
Coronación | Julio de 1747 [1] | |||
Predecesor | Posición establecida | |||
Sucesor | Timur Shah Durrani | |||
Nació | C. 1722 Herat , Imperio Hotak (actual Afganistán ) [2] [3] [4] o Multan , Imperio Mughal (actual Pakistán ) [5] [6] [7] [8] [9] [10] | |||
Fallecido | (50 años) [11] Maruf , provincia de Kandahar , Imperio Durrani | |||
Entierro | Tumba de Ahmad Shah Durrani , Kandahar , Afganistán 31 ° 37′10 ″ N 65 ° 42′25 ″ E / 31.61944 ° N 65.70694 ° E / 31.61944; 65.70694Coordenadas : 31 ° 37′10 ″ N 65 ° 42′25 ″ E / 31.61944 ° N 65.70694 ° E / 31.61944; 65.70694 | |||
Cónyuge | Hazrat Begum Iffat-un-Nissa Begum | |||
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Dinastía | Durrani | |||
Padre | Muhammad Zaman Khan Abdali | |||
Mamá | Zarghuna Ana [12] | |||
Religión | Islam sunita |
Poco después de la adhesión, Ahmad Shah adoptó el epíteto Shāh Durr-i-Durrān , "Rey, Perla de Perlas", y cambió el nombre de su tribu Abdali a " Durrani " en honor a él mismo. La Tumba de Ahmad Shah Durrani se encuentra en el centro de Kandahar, junto al Santuario de la Capa , que contiene una capa que se cree que usó el profeta islámico Mahoma . Los afganos a menudo se refieren a Ahmad Shah como Ahmad Shāh Bābā , "Ahmad Shah el Padre ". [13] [18] [19] [20]
Primeros años
Durrani nació en Herat (entonces Imperio Hotak , actual Afganistán ) [2] [21] [22] o Multan (entonces Imperio Mughal , actual Pakistán ) [5] [23] [24] [25] [26 ] [10] en 1722 a Mohammad Zaman Khan, jefe de la tribu Abdali y gobernador de Herat , y Zarghuna Ana, hija de Khalu Khan Alkozai .
Los antepasados de Durrani fueron Sadozais, pero su madre era de la tribu Alakozai . En junio de 1729, las fuerzas de Abdali al mando de Zulfiqar se habían rendido a Nader Shah Afshar, el nuevo gobernante en ascenso de Persia. Sin embargo, pronto comenzaron una rebelión y se apoderaron de Herat y de Mashad. En julio de 1730, derrotó a Ibrahim Khan, un comandante militar y hermano de Nader Shah . Esto llevó a Nader Shah a retomar Mashad y también a intervenir en la lucha por el poder de Harat. En julio de 1731, Zulfiqar regresó a su capital, Farah, donde había estado sirviendo como gobernador desde 1726. Un año después, el hermano de Nadir, Ibrahim Khan, tomó el control de Farah. Durante este tiempo, Zulfiqar y el joven Durrani huyeron a Kandahar, donde se refugiaron con los Ghiljis. Más tarde fueron hechos prisioneros políticos por Hussain Hotak , el gobernante Ghilji de la región de Kandahar. [27]
Nader Shah había estado alistando a los Abdalis en su ejército desde alrededor de 1729. Después de conquistar Kandahar en 1738, Durrani y su hermano Zulfiqar fueron liberados y se les proporcionó una carrera destacada en la administración de Nader Shah. Zulfiqar fue nombrado gobernador de Mazandaran, mientras que Durrani siguió trabajando como asistente personal de Nader Shah. Los Ghiljis, que son originarios de los territorios al este de la región de Kandahar, fueron expulsados de Kandahar para reasentar a los Abdalis junto con algunos Qizilbash y otros persas. [28]
Durrani demostró su valía al servicio de Nader Shah y fue ascendido de asistente personal ( yasāwal ) a comandar el Regimiento Abdali, una caballería de cuatro mil soldados y oficiales. El Regimiento Abdali fue parte del ejército de Nader Shah durante su invasión del Imperio Mughal en 1738. [29]
La historia popular dice que el Shah pudo ver el talento en su joven comandante. Más tarde, según la leyenda pastún, se dice que en Delhi Nader Shah convocó a Durrani y le dijo: "Adelante Ahmad Abdali. Recuerda a Ahmad Khan Abdali, que después de mí la realeza te pasará a ti". [30] Nader Shah reclutó él por su "impresionante personalidad y valor" también por su "lealtad al monarca persa". [31]
Ascender al poder
El gobierno de Nader Shah terminó abruptamente en junio de 1747 cuando fue asesinado por sus propios guardias. Los guardias involucrados en el asesinato lo hicieron en secreto para evitar que los Abdalis acudieran al rescate de su Rey. Sin embargo, a Durrani le dijeron que el Sha había sido asesinado por una de sus esposas. A pesar del peligro de ser atacado, el contingente Abdali liderado por Durrani se apresuró a salvar al Shah o confirmar lo sucedido. Al llegar a la tienda del Sha, solo pudieron ver su cuerpo y su cabeza cortada. Habiéndolo servido con tanta lealtad, los Abdalis lloraron por haberle fallado a su líder, [32] y regresaron a Kandahar. Antes de la retirada a Kandahar, había "quitado" el sello real del dedo de Nader Shah y el diamante Koh-i-Noor atado "alrededor del brazo de su difunto maestro". En su camino de regreso a Kandahar, los Abdalis habían "aceptado unánimemente" a Durrani como su nuevo líder. Por lo tanto, "asumió la insignia de la realeza" como el "gobernante soberano de Afganistán ". [33]
En el momento de la muerte de Nadir, comandaba un contingente de Abdali Pashtuns. Al darse cuenta de que su vida estaba en peligro si se quedaba entre los persas que habían asesinado a Nader Shah, decidió abandonar el campamento persa y con sus 4.000 soldados se dirigió a Qandahar. En el camino y por pura suerte, lograron capturar una caravana con botín de la India. Él y sus tropas eran ricos; además, eran luchadores experimentados. En resumen, formaron una fuerza formidable de jóvenes soldados pastunes que eran leales a su líder de alto rango. [34]
Uno de los primeros actos de Durrani como jefe fue adoptar el epíteto Shāh Durr-i-Durrān , "Rey, Perla de Perlas". [13]
Formando el último imperio afgano
Aunque Ahmad Shah nombró a sus compañeros miembros del clan Durrani (Abdali) para la mayoría de los puestos militares superiores, su ejército era étnicamente diverso con soldados también de varios otros grupos étnicos y tribales, incluidas tribus pashtunes no Durrani como los Ghilji , y grupos no pashtunes tales como Qizilbash , Hazaras , Tajiks , Uzbeks y Baloch . [28] Comenzó su conquista militar capturando Qalati Ghilji de su gobernador Ashraf Tokhi, y luego capturó Ghazni , donde instaló a su propio gobernador después de algunos combates. Ahmad luego luchó contra Kabul y Peshawar del gobernador nombrado por Mughal, Nasir Khan, y conquistó el área hasta el río Indo . El 15 de julio de 1747, Durrani nombró a Muhammad Hashim Afridi jefe del Afridi de Peshawar . [1] [33] Conquistó Herat en 1750 y Cachemira en 1752. [35]
Invasiones indias
Invasiones tempranas
Peshawar sirvió como un punto conveniente para Ahmad Shah para sus conquistas militares en Indostán. De 1748 a 1767 invadió Indostán ocho veces. Cruzó por primera vez el río Indo en 1748, un año después de su ascensión: sus fuerzas saquearon y absorbieron Lahore . En 1749, Ahmad Shah capturó el área de Punjab alrededor de Lahore . En el mismo año, la regla de Mughal fue inducido a ceder Sindh y todo el Punjab, incluyendo el trans-Río Indo vital para él, con el fin de salvar su capital de ser atacado por las fuerzas del Imperio Durrani [ cita requerida ] Habiendo así ganó territorios sustanciales al este sin luchar, Durrani y sus fuerzas giraron hacia el oeste para tomar posesión de Herat, que estaba gobernada por el nieto de Nader Shah, Shah Rukh . La ciudad cayó ante los afganos en 1750, después de casi un año de asedio y sangrientos conflictos; las fuerzas afganas luego avanzaron hacia el actual Irán, capturando Nishapur y Mashhad en 1751. [36] Después de la recaptura de Mashhad en 1754, Durrani visitó el sepulcro del octavo Imam y ordenó que se hicieran reparaciones. [36] Durrani luego indultó a Shah Rukh y reconstituyó Khorasan, pero un afluente del Imperio Durrani. Esto marcó la frontera más occidental del Imperio afgano establecido por Pul-i-Abrisham, en la carretera Mashhad-Teherán. [37]
Tercera batalla de Panipat
El poder mogol en el norte de la India había disminuido desde el reinado de Aurangzeb , quien murió en 1707. En 1751-1752, se firmó el tratado de Ahamdiya entre los marathas y los mogoles, cuando Balaji Bajirao era el peshwa del imperio maratha . [38] A través de este tratado, los Marathas controlaron gran parte de la India desde su capital en Pune y el gobierno de Mughal se restringió solo a Delhi (los Mughals siguieron siendo los jefes nominales de Delhi). Los marathas ahora se esforzaban por expandir su área de control hacia el noroeste de la India. Durrani saqueó la capital mogol y se retiró con el botín que codiciaba. Para contrarrestar a los afganos, Peshwa Balaji Bajirao envió a Raghunathrao . Logró expulsar a Timur Shah y su corte de la India y llevó el noroeste de la India hasta Peshawar bajo el gobierno de Maratha. [39] Así, a su regreso a Kandahar en 1757, Durrani decidió regresar a la India y enfrentarse a las fuerzas de Maratha para recuperar la parte noroeste del subcontinente.
En 1761, Durrani emprendió su campaña para recuperar territorios perdidos. Las primeras escaramuzas terminaron con la victoria de los afganos contra las guarniciones de Maratha en el noroeste de la India. En 1759, Durrani y su ejército habían llegado a Lahore y estaban preparados para enfrentarse a los Marathas. En 1760, los grupos Maratha se habían unido en un ejército lo suficientemente grande bajo el mando de Sadashivrao Bhau . Una vez más, Panipat fue el escenario de una batalla por el control del norte de la India. La Tercera batalla de Panipat se libró entre las fuerzas afganas de Durrani y las fuerzas de Maratha en enero de 1761, y resultó en una victoria decisiva de Durrani. [40]
Asia Central
El área histórica de lo que hoy es Xinjiang consistía en las distintas áreas de la cuenca del Tarim y Dzungaria , y originalmente estaba poblada por los pueblos indoeuropeos de Tocharian y del este de Irán Saka que practicaban la religión budista . La zona fue sometida a turquificación e islamificación a manos de los musulmanes turcos invasores . Tanto el budista turcos uigures y musulmanes turcos Karluks participaron en el turquificación y la conquista de los habitantes budista indo-europeas nativas de la cuenca del Tarim. Los musulmanes turcos procedieron entonces a conquistar a los budistas turcos en guerras santas islámicas y los convirtieron al Islam. La mezcla entre los pueblos turcos invasores y los habitantes indoeuropeos caucásicos nativos dio como resultado los habitantes híbridos europoides-asiáticos del este de Xinjiang de habla turca de hoy en día. La turquificación se llevó a cabo en los siglos IX y X por dos reinos turcos diferentes, el reino budista uigur de Qocho y el kanato musulmán Karluk Kara-Khanid . A mediados del siglo X, el reino budista iraní Saka de Khotan fue atacado por el gobernante musulmán turco Karakhanid Musa, y en lo que resultó ser un momento crucial en la turquificación e islamificación de la cuenca del Tarim, el líder karajání Yusuf Qadir Khan conquistó Khotan. alrededor de 1006. [41]
Los musulmanes turcos sedentarios de la cuenca del Tarim de Altishahr fueron gobernados originalmente por el kanato de Chagatai, mientras que el budista nómada Dzungar Oirats en Dzungaria gobernó el kanato de Dzungar . Los Naqshbandi Sufi Khojas , descendientes del profeta Mahoma , habían reemplazado a los Chagatayid Khans como la autoridad gobernante de la cuenca del Tarim a principios del siglo XVII. Hubo una lucha entre dos facciones de Khojas, la facción Afaqi (Montaña Blanca) y la facción Ishaqi (Montaña Negra). El Ishaqi derrotó al Afaqi, lo que resultó en que el Afaqi Khoja invitó al 5.º Dalai Lama , el líder de los budistas tibetanos , a intervenir en su nombre en 1677. El 5.º Dalai Lama pidió entonces a sus seguidores budistas Dzungar en el Zunghar Khanate que actuaran en esta invitación. El Dzungar Khanate luego conquistó la Cuenca de Tarim en 1680, estableciendo a Afaqi Khoja como su gobernante títere.
Khoja Afaq le preguntó al quinto Dalai Lama cuando huyó a Lhasa para ayudar a su facción Afaqi a tomar el control de la cuenca del Tarim (Kashgaria). [42] El Dalai Lama le pidió al líder Dzungar, Galdan, que restaurara a Khoja Afaq como gobernante de Kashgararia. [43] Khoja Afaq colaboró con los Dzungar de Galdan cuando los Dzungar conquistaron la cuenca del Tarim de 1678 a 1680 y establecieron a los Afaqi Khojas como gobernantes títeres clientes. [44] [45] [46] [47] El Dalai Lama bendijo la conquista de Galdan de las cuencas de Tarim y Turfan . [48]
Desde 1680, los Dzungar habían gobernado como soberanos sobre el Tarim, durante 16 años más utilizando a los Chagatai como sus gobernantes títeres. Los Dzungar utilizaron un arreglo de rehenes para gobernar la cuenca del Tarim, manteniendo como rehenes en Ili a los hijos de los líderes como los Khojas y Khans oa los propios líderes. Aunque la cultura y religión de los uigures se quedaron en paz, los dzungar las explotaron sustancialmente económicamente. [49] Los uigures se vieron obligados a pagar impuestos múltiples por los dzungar, que eran gravosos y fijaban una cantidad determinada, y que ni siquiera tenían la capacidad de pagar. Incluían el impuesto a la conservación del agua, el impuesto sobre los animales, el impuesto a las frutas, el impuesto de capitación, el impuesto a la tierra, el impuesto a los árboles y la hierba, el impuesto al oro y la plata y el impuesto al comercio. Anualmente, los Dzungar extrajeron un impuesto de 67.000 tangas de plata del pueblo de Kashgar durante el reinado de Galdan Tseren , se impuso un impuesto del cinco por ciento a los comerciantes extranjeros y un impuesto del diez por ciento a los comerciantes musulmanes, la gente tenía que pagar un impuesto a las frutas si los huertos de propiedad y los comerciantes tenían que pagar un impuesto sobre el cobre y la plata. Anualmente, los Dzungar extraían 100.000 tangas de plata en impuestos de Yarkand y les aplicaban un impuesto al ganado, la mancha, el comercio y un impuesto sobre el oro. Los Dzungar extrajeron 700 taels de oro, y también extrajeron algodón, cobre y tela, de las seis regiones de Keriya , Kashgar , Khotan , Kucha , Yarkand y Aksu, según declaró el topógrafo ruso Yakoff Filisoff. Los Dzungar extrajeron más del 50% de las cosechas de trigo de los musulmanes según Qi-yi-shi (Chun Yuan), entre el 30% y el 40% de las cosechas de trigo de los musulmanes según el Xiyu tuzhi, que etiquetó el impuesto como "saqueo" del Musulmanes. Los Dzungar también extorsionaron a los musulmanes con impuestos adicionales sobre el algodón, la plata, el oro y los bienes comercializados, además de obligarlos a pagar el impuesto oficial. "Vino, carne y mujeres" y "un regalo de despedida" fueron extraídos a la fuerza de los uigures todos los días por los dzungars que fueron a recaudar físicamente los impuestos de los musulmanes uigures, y si no estaban satisfechos con lo que recibían, violarían a las mujeres. y saquear y robar propiedades y ganado. Collares de oro, diamantes, perlas y piedras preciosas de la India fueron extraídos de los uigures bajo Dāniyāl Khoja por Tsewang Rabtan cuando su hija se casaba. [50]
67.000 patman (cada patman es de 4 picos y 5 picotazos ) de grano de 48.000 onzas de plata fueron obligadas a pagar anualmente por Kashgar a los dzungar y dinero en efectivo también fue pagado por el resto de las ciudades a los dzungar. Los dzungar también extraían de la cuenca del Tarim los impuestos sobre el comercio, la molienda y la destilación, la mano de obra corvée, el azafrán, el algodón y el grano. Cada temporada de cosecha, las mujeres y los alimentos debían ser entregados a Dzungars cuando venían a extraerles los impuestos. [51]
Cuando los Dzungar aplicaron el impuesto de capitación tradicional nómada de Alban a los musulmanes de Altishahr , los musulmanes lo vieron como el pago de la jizyah (un impuesto que los conquistadores musulmanes les habían quitado tradicionalmente a los no musulmanes). [52]
La derrota Qing de los Dzungars fue de la mano con la resistencia anti-Dzungar de los uigures comunes, "muchos de ellos, incapaces de soportar su miseria, que era como vivir en un mar de fuego, huyeron pero no pudieron encontrar un lugar para instalarse pacíficamente ". Los uigures llevaron a cabo "actos de resistencia" como ocultar los bienes que se recaudaron como impuestos o resistir violentamente a los recaudadores de impuestos de Dzungar Oirat, pero estos incidentes fueron poco frecuentes y la oposición generalizada contra Dzungar no se materializó. Muchos oponentes del gobierno de Dzungar como los uigures y algunos disidentes de Dzungar escaparon y desertaron a la China Qing durante 1737-1754 y proporcionaron a los Qing inteligencia sobre los Dzungar y expresaron sus quejas. Abdullāh Tarkhān Beg y sus Hami Uighurs desertaron y se sometieron a Qing China después de que Qing infligiera una devastadora derrota en Chao-mo-do al líder Dzungar Galdan en septiembre de 1696. [53] El líder uigur Emin Khoja (Amīn Khoja) de Turfan se rebeló contra los Dzungars en 1720 mientras los Dzungars bajo el mando de Tsewang Rabtan estaban siendo atacados por los Qing, y luego él también desertó y se sometió a los Qing. Los uigures en Kashgar bajo Yūsuf y su hermano mayor Jahān Khoja de Yarkand se rebelaron en 1754 contra los Dzungars, pero Jahān fue hecho prisionero por los Dzungar después de que fue traicionado por los Uch-Turfan Uighur Xi-bo-ke Khoja y Aksu Uighur Ayyūb Khoja. . Kashgar y Yarkand fueron atacados por 7.000 khotan uigures bajo el mando de Sādiq, el hijo de Jahān Khoja. Los uigures apoyaron el asalto Qing de 1755 contra los dzungar en Ili, que ocurrió al mismo tiempo que las revueltas uigures contra los dzungar. Uigures como Emin Khoja, 'Abdu'l Mu'min y Yūsuf Beg apoyaron el ataque Qing contra Dawachi , el Dzungar Khan. [54] El Uch-Turfan UighurnBeg Khojis (Huojisi) apoyó al general Qing Ban-di en contra de engañar a Davachi y tomarlo prisionero. Los Qing y Amin Khoja y sus hijos trabajaron juntos para derrotar a los Dzungar bajo Amursana. [55]
Desde el siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII, entre la China propiamente dicha y Transoxania, toda la tierra estuvo bajo el dominio de los Dzungar. En Semirechye, los kirguises y kazakas fueron expulsados por la fuerza por los dzungar y se conquistó el kanato de Kashgar. Sin embargo, el Imperio Dzungar fue aniquilado por Qing China desde 1755 hasta 1758 en un asalto formidable, poniendo fin al peligro de los estados de Asia Central por la amenaza Dzungar. [56] Musulmanes uigures como Emin Khoja de Turfan se rebelaron contra sus gobernantes budistas Dzungar y juraron lealtad a Qing China para liberarlos del dominio budista Dzungar. Los Qing aplastaron y aniquilaron a los Dzungar en el genocidio de Dzungar .
Los budistas Dzungar recuperaron al Aqtaghliq Afaqi Khoja Burhan-ud-din y a su hermano Khan Khoja y los instalaron como gobernantes títeres en Kashgar. Durante la guerra de Qing contra los Dzungars, Burhan-ud-din y su hermano Khan Khoja prometieron lealtad a Qing China a cambio de liberarlos del gobierno de Dzungar. Sin embargo, después de que los Qing derrotaron a los Dzungar, los hermanos Afaqi Khoja Burhan-ud-din y Khan Khoja renegaron del trato con los Qing, declararon su independencia y se rebelaron contra los Qing. Los Qing y los uigures leales como Emin Khoja aplastaron la revuelta y llevaron a Burhan-ud-din y Khan Khoja a Badakhshan . Los ejércitos Qing llegaron lejos en Asia Central y llegaron a las afueras de Tashkent mientras los gobernantes kazajos realizaban sus presentaciones como vasallos de los Qing. [57] Los hermanos Afaqi murieron en Badakhshan y el gobernante Sultan Shah entregó sus cuerpos a los Qing. Ahmad Shah Durrani acusó al Sultán Shah de haber causado la muerte de los hermanos Afaqi. [58]
Durrani envió tropas a Kokand después de los rumores de que la dinastía Qing planeaba lanzar una expedición a Samarcanda, pero la supuesta expedición nunca sucedió y Ahmad Shah posteriormente retiró sus fuerzas cuando fracasó su intento de una alianza anti-Qing entre los estados de Asia Central. [59] Durrani luego envió enviados a Beijing para discutir la situación con respecto a los Afaqi Khojas . [60]
Ascenso de los sijs en Punjab
Durante la Tercera Batalla de Panipat entre Marathas y Durrani, los Sikhs no se involucraron junto con los Marathas y, por lo tanto, se los considera neutrales en la guerra. Esto se debió a la diplomacia defectuosa de parte de Marathas al no reconocer su potencial estratégico. La excepción fue Ala Singh de Patiala , que se puso del lado de los afganos y en realidad se le concedió y casualmente coronó al primer maharajá sij en el templo sagrado sij. [61]
Muerte y legado
Durrani murió de su enfermedad el 4 de junio de 1772 en Maruf , provincia de Kandahar . [11] Fue enterrado en la ciudad de Kandahar adyacente al Santuario de la Capa , donde se construyó un gran mausoleo . Se ha descrito de la siguiente forma:
Bajo la reluciente cúpula turquesa que domina la ciudad de Kandahar, se encuentra el cuerpo de Ahmad Shah Abdali, el joven guerrero de Kandahari que en 1747 se convirtió en el primer rey Durrani de la región. El mausoleo está cubierto de tejas de color azul oscuro y blanco detrás de un pequeño bosquecillo de árboles, uno de los cuales se dice que cura el dolor de muelas, y es un lugar de peregrinaje. Frente a ella hay una pequeña mezquita con una bóveda de mármol que contiene una de las reliquias más sagradas del mundo islámico, una kherqa , la capa sagrada de Mahoma que le fue entregada a Ahmad Shah por Mured Beg , el emir de Bokhara . El manto sagrado se mantiene bajo llave, se saca solo en momentos de gran crisis, pero el mausoleo está abierto y hay una fila constante de hombres que dejan sus sandalias en la puerta y pasan arrastrando los pies para maravillarse con la tumba de mármol sorprendentemente larga y tocar el vidrio. estuche que contiene el casco de latón de Ahmad Shah. Antes de irse, se inclinan para besar un trozo de terciopelo rosa que se dice que es de su túnica. Lleva el inconfundible aroma del jazmín. [62]
En su tumba está escrito su epitafio:
El rey de alto rango, Ahmad Shah Durrani,
estaba a la altura de Kisra en la gestión de los asuntos de su gobierno.
En su tiempo, del asombro de su gloria y grandeza,
la leona alimentó al ciervo con su leche.
De todos lados, al oído de sus enemigos, llegaron
mil reprensiones de la lengua de su puñal.
La fecha de su partida a la casa de la mortalidad
fue el año de la Hégira 1186 (1772 dC) [63]
La victoria de Durrani sobre los Marathas influyó en la historia del subcontinente y, en particular, en las políticas de la Compañía de las Indias Orientales en la región. [ cita requerida ] Su negativa a continuar sus campañas más profundamente en la India evitó un enfrentamiento con la compañía y les permitió continuar adquiriendo poder e influencia después de que establecieron el control completo sobre la antigua provincia de Mughal de Bengala en 1793. Sin embargo, el miedo a otro afgano La invasión influiría en los responsables políticos de la Compañía durante casi medio siglo después de la Batalla de Panipat . [ cita requerida ] El reconocimiento de los logros militares de Abdali se refleja en un informe de inteligencia realizado por funcionarios de la Compañía sobre la Batalla de Panipat, que se refirió a Ahmad Shah como el 'Rey de reyes'. [64] Este temor llevó en 1798 a que un enviado de la Compañía fuera enviado a la corte persa en parte para instigar a los persas en sus reclamos sobre Herat para prevenir una posible invasión afgana de la India que podría haber detenido la expansión de la Compañía . [64] Mountstuart Elphinstone escribió sobre Ahmad Shah:
Su valentía y actividad militar son comentadas con admiración, tanto por sus propios súbditos como por las naciones con las que estuvo comprometido, ya sea en guerras o alianzas. Parece haber estado naturalmente dispuesto a la apacibilidad y la clemencia y aunque es imposible adquirir el poder soberano y tal vez, en Asia, mantenerlo sin crímenes; sin embargo, la memoria de ningún príncipe oriental está manchada con menos actos de crueldad e injusticia.
- Mountstuart Elphinstone
Sus sucesores, comenzando con su hijo Timur y terminando con Shuja Shah Durrani , demostraron ser incapaces de gobernar el último imperio afgano y se enfrentaron a enemigos que avanzaban por todos lados. Gran parte del territorio conquistado por Ahmad Shah cayó en manos de otros a finales del siglo XIX. No solo perdieron los territorios periféricos, sino que también alienaron a algunas tribus pastunes y a las de otros linajes Durrani. Hasta el ascenso de Dost Mohammad Khan en 1826, reinó el caos en Afganistán, que efectivamente dejó de existir como una sola entidad, desintegrándose en una colección fragmentada de pequeños países o unidades. Esta política aseguró que no siguiera el camino de otros conquistadores como Babur o Muhammad de Ghor y que hiciera de la India la base de su imperio.
En Pakistán, un misil balístico de corto alcance Abdali-I , recibe su nombre en honor a Ahmed Shah Abdali. [sesenta y cinco]
La película Panipat tiene a Ahmad Shah Durrani interpretado por el actor de Bollywood; Sanjay Dutt .
La poesía de Durrani
Durrani escribió una colección de odas en su lengua nativa pashto . También fue autor de varios poemas en persa . El poema pashto más famoso que escribió fue El amor de una nación :
Por sangre, estamos inmersos en tu amor.
Los jóvenes pierden la cabeza por ti.
Vengo a ti y mi corazón encuentra descanso.
Lejos de ti, el dolor se aferra a mi corazón como una serpiente.
Me olvido del trono de Delhi
cuando recuerdo las cimas de las montañas de mi hermosa Pakhtunkhwa .
Si debo elegir entre el mundo y usted,
no dudaré en reclamar sus desiertos estériles como míos. [66] [67]
ستا د عشق له مينی ډک شول ځيګرونه [68]
Sta de ishq de weeno daq sho zegaronah
ستا په لاره کـــې بايلــــــــي ځلمي سرونه
Sta puh meena ke byley zalmey saronah
تاته راشمــــه زړګــــی زمــــا فـــارغ شي
Ta tuh reshema zergai ze mai farigh shey
بې له تا مــــې انديښنې د زړه مارونه
Bey ley ta mai andekhney de zlar maronah
که هــــر څه مې د دنيا ملکونه ډير شي
Ke har sa mi de dunia molkona der shi
زما به هير نه شي دا ستا ښکلي باغونه
ze ma ba heera na shi da sta shekeli baghona
No lo olvidaré tus hermosos jardines
د ډيلـــي تخت هيرومه چې را ياد کړم
De Delhi takht hayrawoona chey rayad kum
زما د ښکلي پښتونخوا د غرو سرونه
Ze mah de khekely o shekele Pakhtunkhwa de ghru saronah
[…] [69] [70]
Vida personal
Durante la invasión de la India por Nader Shah en 1739, Abdali también lo acompañó y permaneció algunos días en el Fuerte Rojo de Delhi . Cuando estaba parado "fuera de la puerta Jali cerca de Diwan-i-Am", Asaf Jah lo vi. Era "un experto en fisonomía " y predijo que Abdali estaba "destinado a convertirse en rey". Cuando Nader Shah se enteró , "supuestamente se cortó" las orejas con su daga e hizo el comentario "Cuando te conviertas en rey, esto te recordará a mí". Según otras fuentes, Nader Shah no creía en ello y le pidió que fuera amable con sus descendientes "en el logro de la realeza". [31]
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En la cultura popular
- En el drama de guerra de Bollywood de 2019 Panipat , Abdali aparece como el antagonista principal y es interpretado por Sanjay Dutt .
Ver también
- Lista de monarcas de Afganistán
Referencias
- ^ a b c [...] "Aḥmad Shāh emitió un edicto real el 15 de julio de 1747, designando a Muḥammad Hāshim Afrīdī como jefe del Afrīdī de la región de Peshawar. Esto parece afirmar que la adhesión de Aḥmad Shāh tuvo lugar a más tardar a mediados de Julio ... "La Perla de Perlas: La Confederación Abdālī-Durrānī y su transformación bajo Aḥmad Shāh, Durr-i Durrān por Sajjad Nejatie. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750 .
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- ^ "Otra indicación de que el nacimiento de Aḥmad ocurrió en la región de Herat se puede encontrar en otra fuente contemporánea, el Shāhnāma-i Aḥmadī de Niẓām al-Dīn“ ʿIshrat ”de la ciudad de Siyālkōt en el Punjab, que incluye los siguientes versos de poesía:
Dado que a través de la nube de beneficencia del Creador
Muḥammad Zamān Khān se había vuelto abundante, las
montañas y llanuras sin vida de Herat
fueron restauradas nuevamente a través del agua de la vida
chū az abr-i iḥsān-i parwardigār
Muḥammad Zamān Khān shuda māya-dār
zamīn murda-i kōh o dasht-i Harāt
digar tāza-jān shud zi āb-i ḥayātLa inclusión de este verso en la sección sobre el nacimiento de Aḥmad Shāh (tawlīd) indicaría que la generosidad (māya) mencionada allí no es otra que la referencia al hijo de Zamān Khān, Aḥmad, a quien el poeta describe como el producto del agua de la vida ( āb-i ḥayāt), que a menudo se usa como metáfora del semen, que es responsable de dar nueva vida a lo que había sido la tierra "sin vida" de Herat. El hecho de que este verso es, de hecho, una referencia a Aḥmad se confirma unas líneas más adelante, cuando Niẓām al-Dīn escribe sobre Zamān Khān: Su trono era más espléndido que el de cualquier otro gobernante Porque Aḥmad poseía un resplandor que iluminaba la noche Su pecho estaba feliz debido a esta rosa en ciernes [es decir, Aḥmad] Mientras que los corazones de sus enemigos llevaban la marca [del dolor] como el tulipán ". La Perla de Perlas: La Confederación Abdālī-Durrānī y su Transformación bajo Aḥmad Shāh, Durr-i Durrān por Sajjad Nejatie . https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750
- ↑ "Continuando con la imagen de Herat recibiendo una vitalidad renovada debido al auspicioso nacimiento de Aḥmad, Niẓām al-Dīn compara a su patrón con una rosa en ciernes que era una fuente de felicidad para Zamān pero la causa de dolor y dolor para sus enemigos. Es digno de mención acerca de las fuentes tempranas de la era Durrānī como el Tārīkh-i Aḥmad Shāhī y Shāhnāma-i Aḥmadī es que sus autores relacionan repetidamente a Aḥmad con Herat y olvidan mencionar su nacimiento en Multan ". La Perla de Perlas: La Confederación Abdālī-Durrānī y su transformación bajo Aḥmad Shāh, Durr-i Durrān por Sajjad Nejatie. https://tspace.library.utoronto.ca/handle/1807/80750
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enlaces externos
- Historia de la tribu Abdali
- Tercera batalla de Panipat, 1761
- Diamantes famosos: el Koh-I-Noor
- Invasiones de Ahmad Shah Abdali
- La historia del Koh-i Noor
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