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Aikido
Shihonage.jpg
Una versión del "lanzamiento en cuatro direcciones" ( shihōnage ) con atacante de pie (uke) y defensor sentado (nage)
EnfocarLucha y suavidad
País de origenJapón
CreadorMorihei Ueshiba
Practicantes famososKisshomaru Ueshiba , Moriteru Ueshiba , Koichi Tohei , Christian Tissier , Morihiro Saito , Yoshimitsu Yamada , Gozo Shioda , Mitsugi Saotome , Steven Seagal , Tenko Chabashira , Takashi Kushida , Kyoichi Inoue
Artes ancestralesDaitō-ryū Aiki-jūjutsu

Aikido ( Shinjitai :合 気 道, Kyūjitai :合氣道, aikidō , pronunciación japonesa:  [aikiꜜdoː] ) , es un arte marcial japonés moderno que se divide en muchos estilos diferentes, incluidos Iwama Ryu , Iwama Shin Shin Aiki Shuren Kai , Shodokan Aikido , Yoshinkan , Aikikai y Ki Aikido . En la actualidad, el Aikido se practica en unos 140 países . Fue desarrollado originalmente por Morihei Ueshiba, como síntesis de sus estudios marciales, filosofía y creencias religiosas. El objetivo de Ueshiba era crear un arte que los practicantes pudieran usar para defenderse y al mismo tiempo proteger a sus atacantes de lesiones. [1] [2] Aikido a menudo se traduce como "la forma de unificar (con) la energía vital " [3] o como "la forma del espíritu armonioso". [4] Según la filosofía del fundador, el objetivo principal en la práctica del aikido es superarse a uno mismo en lugar de cultivar la violencia o la agresividad. [5] Morihei Ueshiba usó la frase " masakatsu agatsu katsuhayabi" ( japonés :正 勝 吾 勝 勝 速 日)("verdadera victoria, victoria final sobre uno mismo, aquí y ahora") para referirse a este principio. [6]

Reproducir medios
Mitsuteru Ueshiba en la 55a Demostración de Aikido de Japón celebrada en el Nippon Budokan (mayo de 2017)

Los principios fundamentales del Aikido incluyen: movimientos de irimi [7] (entrar), atemi , [8] [9] kokyu-ho (control de la respiración), sankaku-ho (principio triangular) y tenkan (girar) que redirigen el impulso de ataque del oponente . Su plan de estudios comprende varias técnicas, principalmente lanzamientos y bloqueos de articulaciones . [10] También incluye un sistema de armas que abarca el bokken , tantō y jō .

El Aikido se deriva principalmente del arte marcial de Daitō-ryū Aiki-jūjutsu , pero comenzó a divergir de él a fines de la década de 1920, en parte debido a la participación de Ueshiba con la religión Ōmoto-kyō . Los documentos de los primeros estudiantes de Ueshiba llevan el término aiki-jūjutsu . [11]

Los estudiantes de último año de Ueshiba tienen diferentes enfoques del aikido, dependiendo en parte de cuándo estudiaron con él. Hoy en día, el aikido se encuentra en todo el mundo en varios estilos, con una amplia gama de interpretación y énfasis. Sin embargo, todos comparten técnicas formuladas por Ueshiba y la mayoría se preocupa por el bienestar del atacante.

Etimología y filosofía básica [ editar ]

"Aikidō" escrito con " ki " en su forma de carácter antiguo

La palabra "aikido" está formada por tres kanji :

  • 合 - ai  - armonía, unificadora
  • 気 - ki  - energía, espíritu
  • 道 - dō  - camino, camino

El término aiki no aparece fácilmente en el idioma japonés fuera del alcance de budō . Esto ha llevado a muchas posibles interpretaciones de la palabra.合se usa principalmente en compuestos para significar 'combinar, unir, unir, reunirse', los ejemplos son合同(combinado / unido),合成(composición),結合(unir / combinar / unirse),連 合(unión / alianza / asociación),統 合(combinar / unificar) y合意(acuerdo mutuo). Hay una idea de reciprocidad ,知 り 合 う(conocerse unos a otros),話 し 合 い(charla / discusión / negociación) y待 ち 合 わ せ る (reunirse con cita previa).

気se usa a menudo para describir un sentimiento o acción emotiva, como en X 気 が す る('Siento X', como en términos de pensamiento pero con menos razonamiento cognitivo), y気 持 ち(sentimiento / sensación); se usa para significar energía o fuerza, como en電 気(electricidad) y磁 気(magnetismo); también puede referirse a cualidades o aspectos de personas o cosas, como en気 質(espíritu / rasgo / temperamento). La historia eteológica de los caracteres se remonta al carácter chino mucho más antiguo de qi氣que se usa ampliamente en la medicina tradicional china y la acupuntura .

El término dō en Aikido se deriva de la palabra Tao , 道 en chino, y se encuentra en muchas otras artes marciales japonesas como el judo y el kendo , y en varias artes no marciales, como la caligrafía japonesa ( shodō ), los arreglos florales. ( kadō ) y ceremonia del té ( chadō o sadō ).

Por lo tanto, desde una interpretación puramente literal, el aikido es la "Manera de combinar fuerzas" o "Manera de unificar la energía", en la que el término aiki se refiere al principio o táctica de las artes marciales de mezclarse con los movimientos de un atacante con el fin de controlar sus movimientos. acciones con el mínimo esfuerzo. [12] Uno aplica aiki entendiendo el ritmo y la intención del atacante para encontrar la posición y el momento óptimos para aplicar una contra-técnica.

Historia [ editar ]

Ueshiba en Tokio en 1939

El Aikido fue creado por Morihei Ueshiba (植 芝 盛 平 Ueshiba Morihei , 1883–1969), al que algunos practicantes de Aikido se refieren como Ōsensei ( Gran Maestro ). [13] El término aikido fue acuñado en el siglo XX. [14] Ueshiba concibió el aikido no solo como la síntesis de su entrenamiento marcial, sino como una expresión de su filosofía personal de paz y reconciliación universales. Durante la vida de Ueshiba y hasta la actualidad, el aikido ha evolucionado desde el aiki que estudió Ueshiba a una variedad de expresiones de artistas marciales de todo el mundo. [10]

Desarrollo inicial [ editar ]

Takeda Sōkaku

Ueshiba desarrolló el aikido principalmente desde finales de la década de 1920 hasta la década de 1930 a través de la síntesis de las artes marciales más antiguas que había estudiado. [15] El arte marcial central del que se deriva el aikido es Daitō-ryū Aiki-jūjutsu , que Ueshiba estudió directamente con Takeda Sōkaku , el revividor de ese arte. Además, se sabe que Ueshiba estudió Tenjin Shin'yō-ryū con Tozawa Tokusaburō en Tokio en 1901, Gotōha Yagyū Shingan-ryū con Nakai Masakatsu en Sakai de 1903 a 1908, y judo con Kiyoichi Takagi (高木 喜 代 市 Takagi Kiyoichi , 1894 –1972) en Tanabe en 1911.[dieciséis]

El arte de Daitō-ryū es la principal influencia técnica en el aikido. Junto con las técnicas de lanzamiento y bloqueo de articulaciones con las manos vacías, Ueshiba incorporó movimientos de entrenamiento con armas, como las de la lanza ( yari ), el bastón corto ( jō ) y posiblemente la bayoneta (銃 剣, jūken ) . El Aikido también deriva gran parte de su estructura técnica del arte de la esgrima ( kenjutsu ). [4] [17]

Ueshiba se mudó a Hokkaidō en 1912 y comenzó a estudiar con Takeda Sokaku en 1915; Su asociación oficial con Daitō-ryū continuó hasta 1937. [15] Sin embargo, durante la última parte de ese período, Ueshiba ya había comenzado a distanciarse de Takeda y Daitō-ryū . En ese momento Ueshiba se refirió a su arte marcial como " Aiki Budō ". No está claro exactamente cuándo Ueshiba comenzó a usar el nombre "aikido", pero se convirtió en el nombre oficial del arte en 1942 cuando la Sociedad de la Virtud Marcial del Gran Japón ( Dai Nippon Butoku Kai ) participó en una reorganización y centralización patrocinada por el gobierno de las artes marciales japonesas. letras. [10]

Influencias religiosas [ editar ]

Onisaburo Deguchi

Después de que Ueshiba dejó Hokkaidō en 1919, conoció a Onisaburo Deguchi , el líder espiritual de la religión Ōmoto-kyō (un movimiento neo- sintoísta ) en Ayabe , y fue profundamente influenciado por él . [18] Una de las características principales de Ōmoto-kyō es su énfasis en el logro de la utopía durante la vida. Esta idea fue una gran influencia en la filosofía de las artes marciales de Ueshiba de extender el amor y la compasión, especialmente a aquellos que buscan dañar a otros. El Aikido demuestra esta filosofía en su énfasis en el dominio de las artes marciales para que uno pueda recibir un ataque y redirigirlo sin causar daño. En una resolución ideal, no solo el receptor está ileso, sino también el atacante. [19]

Además del efecto en su crecimiento espiritual, la conexión con Deguchi le dio a Ueshiba la entrada a los círculos políticos y militares de élite como artista marcial. Como resultado de esta exposición, pudo atraer no solo respaldo financiero, sino también estudiantes superdotados. Varios de estos estudiantes encontrarían sus propios estilos de aikido. [20]

Difusión internacional [ editar ]

El Aikido fue introducido por primera vez al resto del mundo en 1951 por Minoru Mochizuki con una visita a Francia , donde demostró técnicas de Aikido a estudiantes de judo. [21] Fue seguido por Tadashi Abe en 1952, quien llegó como representante oficial de Aikikai Hombu, permaneciendo en Francia durante siete años. Kenji Tomiki realizó una gira con una delegación de varias artes marciales a través de 15 estados continentales de los Estados Unidos en 1953. [20] [22] Más tarde ese año, Koichi Tohei fue enviado por Aikikai Hombu a Hawai por un año completo, donde estableció varios dojo. Este viaje fue seguido de varias visitas posteriores y se considera la introducción formal del aikido a los Estados Unidos. El Reino Unido siguió en 1955; Italia en 1964 de Hiroshi Tada ; y Alemania en 1965 por Katsuaki Asai . Masamichi Noro , designado "Delegado Oficial para Europa y África" ​​por Morihei Ueshiba, llegó a Francia en septiembre de 1961. Seiichi Sugano fue designado para introducir el aikido en Australia en 1965. Hoy en día hay aikido dōjō en todo el mundo.

Proliferación de organizaciones independientes [ editar ]

Más información: estilos de Aikido
Véase también: Lista de aikidōka

La organización de aikido más grande es la Fundación Aikikai , que permanece bajo el control de la familia Ueshiba. Sin embargo, el aikido se ha desarrollado en muchos estilos, la mayoría de los cuales fueron formados por los principales estudiantes de Morihei Ueshiba. [20]

Los primeros estilos independientes que surgieron fueron Yoseikan Aikido , iniciado por Minoru Mochizuki en 1931, [21] Yoshinkan Aikido, fundado por Gozo Shioda en 1955, [23] y Shodokan Aikido , fundado por Kenji Tomiki en 1967. [24] El surgimiento de estos estilos son anteriores a la muerte de Ueshiba y no causaron grandes trastornos cuando se formalizaron. Sin embargo, el Shodokan Aikido fue controvertido, ya que introdujo una competencia única basada en reglas que algunos sintieron que era contraria al espíritu del aikido. [20]

Después de la muerte de Ueshiba en 1969, surgieron dos estilos más importantes. Surgió una controversia significativa con la partida del instructor jefe del Aikikai Hombu Dojo , Koichi Tohei , en 1974. Tohei se fue como resultado de un desacuerdo con el hijo del fundador, Kisshomaru Ueshiba , quien en ese momento dirigía la Fundación Aikikai. El desacuerdo fue sobre el papel apropiado del desarrollo del ki en el entrenamiento regular de aikido. Después de que Tohei se fue, formó su propio estilo, llamado Shin Shin Toitsu Aikido , y la organización que lo gobierna, la Sociedad Ki ( Ki no Kenkyūkai ). [25]

Un estilo principal final evolucionó a partir de la jubilación de Ueshiba en Iwama, Ibaraki y la metodología de enseñanza del estudiante a largo plazo Morihiro Saito . Se le conoce extraoficialmente como el " estilo Iwama ", y en un momento algunos de sus seguidores formaron una red flexible de escuelas que llamaron Iwama Ryu . Aunque los practicantes del estilo Iwama siguieron siendo parte del Aikikai hasta la muerte de Saito en 2002, los seguidores de Saito posteriormente se dividieron en dos grupos. Uno permaneció con el Aikikai y el otro formó el Shinshin Aikishuren Kai independiente en 2004 alrededor del hijo de Saito, Hitohiro Saito .

Hoy en día, cada uno de los principales estilos de aikido está a cargo de una organización gobernante independiente, tiene su propia sede (本部 道場, honbu dōjō ) en Japón y se enseña en todo el mundo. [20]

Ki [ editar ]

Este fue el kanji de ki hasta 1946, cuando se cambió a気.

El estudio del ki es un componente importante del aikido. El término no se refiere específicamente al entrenamiento físico o mental, ya que abarca ambos. El kanji para ki se escribió en su forma más antigua como氣hasta las reformas de escritura del gobierno japonés después de la Segunda Guerra Mundial , y ahora se ve más predominantemente en su forma moderna de気. Esta forma tiene la eliminación de las ocho direcciones que denotan las energías pre y post natal de genki 元氣 (chino - yuán qì ) también conocido en el Arte del Aikido como "Fuente de energía".

El carácter de ki se usa en términos japoneses cotidianos, como "salud" (元 気, genki ) o "timidez" (内 気, uchiki ) . Ki tiene muchos significados, incluidos "ambiente", "mente", "estado de ánimo" o "intención y acción", sin embargo, en las artes marciales tradicionales y la medicina a menudo se lo conoce en su terminología más general como "energía vital". El Yoshinkan Aikido de Gozo Shioda , considerado uno de los "estilos duros", sigue en gran medida las enseñanzas de Ueshiba antes de la Segunda Guerra Mundial, y supone que el secreto del kiradica en la sincronización y la aplicación de la fuerza de todo el cuerpo en un solo punto. [26] En años posteriores, la aplicación de ki de Ueshiba en aikido adquirió una sensación más suave y gentil. Este concepto se conocía como Takemusu Aiki, y muchos de sus alumnos posteriores enseñan sobre el ki desde esta perspectiva. La Sociedad Ki de Koichi Tohei se centra casi exclusivamente en el estudio de la experiencia empírica (aunque subjetiva) del ki , con la competencia de los estudiantes en las técnicas de aikido y el desarrollo del ki clasificados por separado. [27]

Entrenamiento [ editar ]

En el aikido, como en prácticamente todas las artes marciales japonesas , hay aspectos del entrenamiento tanto físicos como mentales. El entrenamiento físico en aikido es diverso, cubriendo tanto la condición física general como el acondicionamiento , así como técnicas específicas. [28] Debido a que una parte sustancial de cualquier plan de estudios de aikido consiste en lanzamientos , los principiantes aprenden a caer o rodar de forma segura. [28] Las técnicas específicas de ataque incluyen tanto golpes como agarres; las técnicas de defensa consisten en tiros y bolos . Después de que se aprenden las técnicas básicas, los estudiantes estudian la defensa de estilo libre contra múltiples oponentes y técnicas con armas.

Fitness [ editar ]

Ukemi (受 け 身) es muy importante para una práctica segura.

Los objetivos de entrenamiento físico que se persiguen junto con el aikido incluyen relajación controlada , movimiento correcto de articulaciones como caderas y hombros, flexibilidad y resistencia , con menos énfasis en el entrenamiento de fuerza . En aikido, los movimientos de empuje o extensión son mucho más comunes que los movimientos de tracción o contracción. Esta distinción se puede aplicar a los objetivos generales de aptitud física para el practicante de aikido. [4]

En el aikido, los músculos o grupos de músculos específicos no se aíslan ni se trabajan para mejorar el tono, la masa o la potencia. El entrenamiento relacionado con el Aikido enfatiza el uso de movimientos coordinados de todo el cuerpo y el equilibrio similar al yoga o pilates . Por ejemplo, muchos dōjōs comienzan cada clase con ejercicios de calentamiento (準備 体操, junbi taisō ) , que pueden incluir estiramientos y ukemi (caídas de descanso). [29]

Roles de uke y tori [ editar ]

El entrenamiento de Aikido se basa principalmente en dos compañeros que practican formas preestablecidas ( kata ) en lugar de la práctica de estilo libre. El patrón básico es que el receptor de la técnica ( uke ) inicie un ataque contra la persona que aplica la técnica: el取 り tori , o shite 仕 手(según el estilo de aikido), también conocido como投 げ nage (cuando se aplica un lanzamiento técnica), quien neutraliza este ataque con una técnica de aikido. [30]

Ambas mitades de la técnica, la del uke y la del tori , se consideran esenciales para el entrenamiento de aikido. [30] Ambos están estudiando los principios de combinación y adaptación del Aikido. Tori aprende a mezclarse con la energía de ataque y a controlarla, mientras que uke aprende a volverse tranquilo y flexible en las posiciones desventajosas y desequilibradas en las que tori los coloca. Esta "recepción" de la técnica se llama ukemi . [30] Uke busca continuamente recuperar el equilibrio y cubrir las vulnerabilidades (por ejemplo, un lado expuesto), mientras que tori usa la posición y el tiempo para mantener a ukedesequilibrado y vulnerable. En un entrenamiento más avanzado, uke a veces aplicará técnicas de inversión (返 し 技, kaeshi-waza ) para recuperar el equilibrio y sujetar o lanzar tori .

Ukemi (受 身) se refiere al acto de recibir una técnica. Un buen ukemi implica prestar atención a la técnica, la pareja y el entorno inmediato; se considera una parte activa del proceso de aprendizaje de aikido. El método de caída en sí también es importante, y es una forma para que el practicante reciba una técnica de aikido de manera segura y minimice el riesgo de lesiones.

Ataques iniciales [ editar ]

Las técnicas de Aikido suelen ser una defensa contra un ataque, por lo que los estudiantes deben aprender a realizar varios tipos de ataques para poder practicar aikido con un compañero. Aunque los ataques no se estudian tan a fondo como en las artes basadas en el golpe, los ataques con intención (como un golpe fuerte o un agarre inmovilizador) son necesarios para estudiar la aplicación correcta y efectiva de la técnica. [4]

Muchos de los golpes (打 ち, uchi ) del aikido se asemejan a cortes de una espada u otro objeto agarrado, lo que indica su origen en técnicas destinadas al combate armado . [4] Otras técnicas, que explícitamente parecen ser puñetazos ( tsuki ), se practican como estocadas con un cuchillo o una espada. Las patadas generalmente se reservan para variaciones de nivel superior; Las razones citadas incluyen que las caídas de patadas son especialmente peligrosas y que las patadas (patadas altas en particular) eran poco comunes durante los tipos de combate que prevalecen en el Japón feudal.

Algunas huelgas básicas incluyen:

  • El golpe al frente de la cabeza (正面 打 ち, shōmen'uchi ) es un golpe vertical en la cabeza con la mano de un cuchillo . En el entrenamiento, esto generalmente se dirige a la frente o la coronilla por seguridad, pero las versiones más peligrosas de este ataque tienen como objetivo el puente de la nariz y el seno maxilar .
  • El golpe con el costado de la cabeza (横 面 打 ち, yokomen'uchi ) es un golpe diagonal con un cuchillo al costado de la cabeza o el cuello.
  • El empuje de pecho (胸 突 き, mune-tsuki ) es un puñetazo en el torso . Los objetivos específicos incluyen el pecho , el abdomen y el plexo solar , a veces denominados "empuje de nivel medio" (中段 突 き, chūdan-tsuki ) o "empuje directo" (直 突 き, choku-tsuki ) .
  • El empuje de cara (顔面 突 き, ganmen-tsuki ) es un puñetazo en la cara , a veces denominado "empuje de nivel superior" (上 段 突 き, jōdan-tsuki ) .

Los principiantes, en particular, a menudo practican técnicas de agarre, tanto porque son más seguras como porque es más fácil sentir la energía y la dirección del movimiento de fuerza de un agarre que de un golpe. Algunos agarres se derivan históricamente de ser retenido mientras se intenta sacar un arma , con lo cual se podría usar una técnica para liberarse e inmovilizar o golpear al atacante mientras agarra al defensor. [4] Los siguientes son ejemplos de algunas capturas básicas:

  • Agarre con una sola mano (片 手 取 り, katate-dori ) , cuando una mano agarra una muñeca.
  • Agarrar con ambas manos (諸 手 取 り, morote-dori ) , cuando ambas manos agarran una muñeca; a veces denominado "agarre a dos manos con una sola mano" (片 手 両 手 取 り, katateryōte-dori )
  • Las dos manos de agarre (両手取り, ryote-dori ) , cuando ambas manos agarran las muñecas; a veces denominado "agarre doble con una sola mano" (両 片 手 取 り, ryōkatate-dori ) .
  • Agarrar el hombro (肩 取 り, kata-dori ) cuando se agarra un hombro.
  • Agarrar ambos hombros (両 肩 取 り, ryōkata-dori ) , cuando ambos hombros están agarrados. A veces se combina con un golpe por encima de la cabeza como golpe de agarre por el hombro (肩 取 り 面 打 ち, kata-dori men-uchi ) .
  • Agarrar el pecho (胸 取 り, mune-dori o muna-dori ) , cuando se agarra la solapa; a veces denominado "agarre de cuello" (襟 取 り, eri-dori ) .

Técnicas básicas [ editar ]

Artículo principal: Técnicas de Aikido
Ikkyo, primer principio establecido entre el fundador Sensei Morihei Ueshiba (植 芝 盛 平, 14 de diciembre de 1883 - 26 de abril de 1969) y André Nocquet (30 de julio de 1914 - 12 de marzo de 1999 [31] ) discípulo.
Diagrama de ikkyō o "primera técnica".

Los siguientes son una muestra de los tiros y bolos básicos o ampliamente practicados. Muchas de estas técnicas se derivan de Daitō-ryū Aiki-jūjutsu, pero algunas otras fueron inventadas por Morihei Ueshiba. La terminología precisa para algunos puede variar entre organizaciones y estilos; los siguientes son los términos utilizados por la Fundación Aikikai. Tenga en cuenta que a pesar de los nombres de las cinco primeras técnicas enumeradas, no se enseñan universalmente en orden numérico. [32]

  • Primera técnica (一教(教) , Ikkyo ) , una técnica de control con una sola mano en el codo y una mano cerca de la muñeca, que apalancamientos UKe al suelo. [33] Este agarre aplica presión en el nervio cubital en la muñeca.
  • La segunda técnica (二 教, nikyō ) es un bloqueo de muñeca en pronación que torce el brazo y aplica una presión nerviosa dolorosa. (Hay un bloqueo de muñeca aductivo o un bloqueo en Z en la versión ura ).
  • La tercera técnica (三 教, sankyō ) es un bloqueo de muñeca giratorio que dirige la tensión en espiral ascendente a lo largo del brazo, el codo y el hombro.
  • La cuarta técnica (四 教, yonkyō ) es una técnica de control del hombro similar al ikkyō , pero con ambas manos agarrando el antebrazo. Los nudillos (desde el lado de la palma) se aplican al nervio radial del receptor contra el periostio del hueso del antebrazo. [34]
  • La quinta técnica (五 教, gokyō ) es una técnica que es visualmente similar al ikkyō , pero con un agarre invertido de la muñeca, rotación medial del brazo y hombro y presión hacia abajo sobre el codo. Común en el transporte de cuchillos y otras armas.
  • ' Lanzamiento en cuatro direcciones' (四方 投 げ, shihōnage ) es un lanzamiento durante el cual la mano de uke se dobla hacia atrás más allá del hombro, bloqueando la articulación del hombro.
  • El retorno del antebrazo (小 手 返 し, kotegaeshi ) es un tirón de muñeca en posición supina que estira el extensor de los dedos .
  • Lanzamiento de aliento (呼吸 投 げ, kokyūnage ) es un término genérico que se utiliza de forma vaga para varios tipos de técnicas mecánicamente no relacionadas; Los kokyūnage generalmente no utilizan bloqueos de juntas como otras técnicas. [35]
  • Lanzamiento de entrada (入 身 投 げ, iriminage ) , lanzamientos en los que tori se mueve por el espacio ocupado por uke . La forma clásica se parece superficialmente a una técnica de "tendedero".
  • Lanzamiento de cielo y tierra (天地 投 げ, tenchinage ) , un lanzamiento en el que, comenzando con ryōte-dori , avanzando, tori barre una mano hacia abajo ("tierra") y la otra hacia arriba ("cielo"), lo que desequilibra a uke para que se caiga fácilmente.
  • Lanzamiento de cadera (腰 投 げ, koshinage ) , la versión del aikido del lanzamiento de cadera ; tori deja caer sus caderas más abajo que las de uke , luego voltea a uke sobre el fulcro resultante .
  • Lanzamiento en forma de diez (十字 投 げ, jūjinage ) o enredo en forma de diez (十字 絡 み, jūjigarami ) , un lanzamiento que bloquea los brazos entre sí (el kanji para "10" es una forma de cruz: 十). [36]
  • Lanzamiento giratorio (回 転 投 げ, kaitennage ) es un lanzamiento en el que tori barre el brazo de uke hacia atrás hasta que bloquea la articulación del hombro, luego usa presión hacia adelante para lanzarlos. [37]

Implementaciones [ editar ]

Diagrama que muestra dos versiones de la técnica ikkyō : una que se mueve hacia adelante (la versión omote ) y otra que se mueve hacia atrás (la versión ura ). Consulte el texto para obtener más detalles.

El Aikido hace uso del movimiento corporal ( tai sabaki ) para combinar el movimiento del tori con el movimiento del uke . Por ejemplo, una técnica de "entrada" ( irimi ) consiste en movimientos hacia adentro hacia uke , mientras que una técnica de "giro" (転 換, tenkan ) utiliza un movimiento de pivote. [38] Además, una técnica de "adentro" (内, uchi ) se lleva a cabo frente a uke , mientras que una técnica de "afuera" (外, soto ) se lleva a cabo a su lado; un "frente"(La técnica表, omote ) se aplica con movimiento hacia la parte delantera del uke , y unaversión"trasera" (裏, ura ) se aplica con movimiento hacia la parte trasera del uke , generalmente incorporando un movimiento giratorio o pivotante. Por último, la mayoría de las técnicas se pueden realizar estando sentado ( seiza ). Las técnicas en las que tanto el uke como el tori están de pie se denominan tachi-waza , las técnicas en las que ambos comienzan en seiza se denominan suwari-waza , y las técnicas que se realizan con uke de pie y tori.sentarse se llaman hanmi handachi (半身 半 立). [39]

A partir de estas pocas técnicas básicas, existen numerosas implementaciones posibles. Por ejemplo, ikkyō se puede aplicar a un oponente que avanza con un golpe (tal vez con un movimiento tipo ura para redirigir la fuerza entrante), o a un oponente que ya ha golpeado y ahora se está moviendo hacia atrás para restablecer la distancia (tal vez un omote -Versión waza ). Los katas de aikido específicos se denominan típicamente con la fórmula "técnica de ataque (modificador)"; katate-dori ikkyō , por ejemplo, se refiere a cualquier técnica de ikkyō ejecutada cuando uke sostiene una muñeca. Esto podría especificarse más como katate-dori ikkyō omote(refiriéndose a cualquier técnica de ikkyō que se mueva hacia adelante desde ese agarre).

Atemi (当 て 身) son golpes (o fintas ) empleados durante una técnica de aikido. Algunos ven los atemi como ataques contra " puntos vitales " destinados a causar daños en sí mismos. Por ejemplo, Gozo Shioda describió el uso de atemi en una pelea para derribar rápidamente al líder de una pandilla. [26] Otros consideran que el atemi , especialmente en la cara, es un método de distracción destinado a habilitar otras técnicas; un golpe, incluso si está bloqueado, puede asustar al objetivo y romper su concentración. Además, el objetivo también puede desequilibrarse al intentar evitar un golpe (tirando la cabeza hacia atrás, por ejemplo), lo que puede permitir un lanzamiento más fácil.[39] Muchos dichos sobre atemi se atribuyen a Morihei Ueshiba, quien los consideraba un elemento esencial de la técnica. [40]

Armas [ editar ]

Desarmar a un atacante usando una técnica de "toma de espada" (太 刀 取 り, tachi-dori )

El entrenamiento con armas en aikido incluye tradicionalmente el bastón corto ( jō ) (estas técnicas se parecen mucho al uso de la bayoneta o Jūkendō ), la espada de madera ( bokken ) y el cuchillo ( tantō ). [41] Algunas escuelas incorporan técnicas de desarme de armas de fuego, en las que se puede enseñar a tomar y / o retenerlas. Algunas escuelas, como el estilo Iwama de Morihiro Saito , por lo general pasan mucho tiempo practicando tanto con bokken como con jō , bajo los nombres de aiki-ken y aiki-jō , respectivamente.

El fundador desarrolló muchas de las técnicas con las manos vacías a partir de los movimientos tradicionales de espada, lanza y bayoneta. En consecuencia, la práctica de las artes de las armas da una idea del origen de las técnicas y los movimientos, y refuerza los conceptos de distancia, sincronización, movimiento del pie, presencia y conexión con los compañeros de entrenamiento. [42]

Varios atacantes y randori [ editar ]

Una característica del aikido es el entrenamiento para defenderse de múltiples atacantes, a menudo llamados taninzudori o taninzugake . La práctica de estilo libre con varios atacantes llamados randori (乱 取) es una parte clave de la mayoría de los planes de estudio y es necesaria para los rangos de nivel superior. [43] Randori ejercita la capacidad de una persona para realizar técnicas intuitivamente en un entorno no estructurado. [43] La elección estratégica de técnicas, basada en cómo reposicionan al estudiante en relación con otros atacantes, es importante en el entrenamiento de randori . Por ejemplo, un uraLa técnica podría usarse para neutralizar al atacante actual mientras se gira para enfrentar a los atacantes que se acercan por detrás. [4]

En Shodokan Aikido , el randori se diferencia en que no se realiza con varias personas con roles definidos de defensor y atacante, sino entre dos personas, donde ambos participantes atacan, defienden y contraatacan a voluntad. En este sentido, se parece al judo randori . [24] [44]

Lesiones [ editar ]

Al aplicar una técnica durante el entrenamiento, es responsabilidad de tori prevenir lesiones al uke empleando una velocidad y fuerza de aplicación que sea apropiada con la competencia de su compañero en ukemi . [30] Cuando ocurren lesiones (especialmente en las articulaciones), a menudo son el resultado de un tori que calculó mal la capacidad del uke para recibir el lanzamiento o el pin. [45] [46]

Un estudio de las lesiones en las artes marciales mostró que el tipo de lesiones variaba considerablemente de un arte a otro. [47] Las lesiones de tejidos blandos son uno de los tipos más comunes de lesiones que se encuentran dentro del aikido, [47] así como la distensión de las articulaciones y los dedos de las manos y pies golpeados. [46] Se han informado varias muertes por lesiones en la cabeza y el cuello, causadas por shihōnage agresivo en un contexto de novatadas senpai / kōhai . [45]

Entrenamiento mental [ editar ]

El entrenamiento de Aikido es tanto mental como físico, enfatizando la capacidad de relajar la mente y el cuerpo incluso bajo el estrés de situaciones peligrosas. [48] Esto es necesario para que el practicante pueda realizar los movimientos de 'entrar y mezclar' que subyacen a las técnicas de aikido, en los que un ataque se enfrenta con confianza y franqueza. [49] Morihei Ueshiba comentó una vez que uno "debe estar dispuesto a recibir el 99% del ataque de un oponente y mirar a la muerte a la cara" para ejecutar técnicas sin dudarlo. [50] Como arte marcial que se ocupa no solo de la competencia en la lucha sino también de la mejora de la vida diaria, este aspecto mental es de importancia clave para los practicantes de aikido. [51]

Uniformes y ranking [ editar ]

Los hakama se doblan después de la práctica para preservar los pliegues.
rangocinturóncolortipo
kyūblancomudansha / yūkyūsha
dannegroYudansha

Los practicantes de Aikido (comúnmente llamados aikidōka fuera de Japón) generalmente progresan mediante la promoción a través de una serie de "grados" ( kyū ), seguidos de una serie de "grados" ( dan ), de conformidad con los procedimientos formales de prueba. Algunas organizaciones de aikido usan cinturones para distinguir los grados de los practicantes, a menudo simplemente cinturones blancos y negros para distinguir los grados kyu y dan , aunque algunos usan varios colores de cinturones. Los requisitos de prueba varían, por lo que un rango particular en una organización no es comparable ni intercambiable con el rango de otra. [4] Algunos dōjōs tienen un requisito de edad antes de que los estudiantes puedan tomar el examen de rango dan . [cita requerida ]

El uniforme que se usa para practicar aikido ( aikidōgi ) es similar al uniforme de entrenamiento ( keikogi ) que se usa en la mayoría de las otras artes marciales modernas; pantalones sencillos y una chaqueta envolvente, generalmente blanca. Se utilizan tapas de algodón tanto gruesas (" estilo judo ") como finas (" estilo kárate "). [4] Los tops específicos de Aikido están disponibles con mangas más cortas que llegan hasta justo debajo del codo. [ cita requerida ]

La mayoría de los sistemas de aikido añaden un par de pantalones anchos plisados ​​negros o índigo llamados hakama (que se usa también en Naginatajutsu , kendo e iaido ). En muchas escuelas, su uso está reservado para practicantes con rango dan o para instructores, mientras que otras permiten que todos los practicantes usen un hakama independientemente de su rango. [4]

Estilos de Aikido [ editar ]

Los estilos de Aikido varían en su intención debido a su naturaleza holística. Las diferencias más comunes que se observan en el aikido, cuando se observan externamente, se relacionan con la intensidad y el realismo del entrenamiento. Stanley Pranin ha observado que algunas críticas pueden provenir de ataques débiles de uke , lo que permite una respuesta condicionada de tori , lo que resulta en un subdesarrollo de las habilidades necesarias para la práctica segura y efectiva de ambos socios. [52]

Para contrarrestar esto, algunos estilos permiten que los estudiantes se vuelvan menos obedientes con el tiempo, pero, de acuerdo con las filosofías centrales, esto es después de haber demostrado competencia para protegerse a sí mismos y a sus compañeros de entrenamiento. Shodokan Aikido aborda el problema practicando en un formato competitivo. [24] Por el contrario, otros estilos de posguerra enfatizan el desarrollo espiritual, la iluminación, los estudios de la paz o el estudio de la medicina tradicional para los estudios de la salud. [53]

Las razones de la diferencia y diversidad de enseñanzas, intenciones y formas de aikido pueden rastrearse hasta el cambio en el enfoque del entrenamiento después del final de la reclusión de Ueshiba en Iwama desde 1942 hasta mediados de la década de 1950, cuando enfatizó cada vez más los aspectos espirituales y filosóficos de aikido. Como resultado, los golpes a puntos vitales por tori , la entrada ( irimi ) y la iniciación de técnicas por tori , la distinción entre las técnicas de omote (parte delantera) y ura (parte trasera) y el uso de armas, fueron todos ellos desestimados o eliminado de la práctica. [ cita requerida ]

Por el contrario, algunos estilos de aikido dan menos importancia a las prácticas espirituales enfatizadas por Ueshiba. Según Minoru Shibata de Aikido Journal :

"El aikido de O-Sensei no fue una continuación y extensión del antiguo y tiene una discontinuidad distinta con los conceptos marciales y filosóficos del pasado". [54]

En otras palabras, se dice que los practicantes de aikido que se enfocan en las raíces del aikido en el jujutsu tradicional o kenjutsu divergen de lo que enseñó Ueshiba, como algunos críticos instan a los practicantes:

"La trascendencia [de Ueshiba] a la realidad espiritual y universal fueron los fundamentos [ sic ] del paradigma que demostró". [54]

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Aikido (arte marcial) en la Encyclopædia Britannica
  • AikiWeb Aikido Sitio de información sobre aikido, con ensayos, foros, galería, reseñas, columnas, wiki y otra información.