Aisha Madre de los Creyentes | |
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عائشة بنت أبي بكر ( árabe ) | |
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| Nacido | ʿĀʾishah bint Abī Bakr C. 613/614 CE |
| Fallecido | C. 13 de julio de 678/17 Ramadán 58 AH (alrededor de 64 años) |
| Lugar de descanso | |
| Esposos) | Muhammad ( m. 620; murió 632) |
| Padres) | Abu Bakr (padre) Umm Ruman (madre) |
| Carrera militar | |
| Batallas / guerras | Primera batalla de Fitna del camello |
| Parte de una serie sobre |
| Islam sunita |
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| Portal del Islam |
'A'ishah bint Abu Bakr ( árabe : عائشة بنت أبي بكر[ˈʕaːʔɪʃa] , c. 613/614 - c. 678 CE), [a] también transcriben como Aisha ( / ɑː i ʃ ɑː / , [2] [3] también de Estados Unidos : / - ʃ ə , aɪ i ʃ ə / , [4] Reino Unido : / ɑː ( j ) iː ʃ ə / ) [5] o variantes, [b] fue MuhammadEs la tercera y más joven esposa. [7] [8] En los escritos islámicos, su nombre suele ir precedido del título "Madre de los creyentes" (en árabe: أمّ المؤمنين , romanizado: ʾumm al- muʾminīn ), en referencia a la descripción de las esposas de Mahoma en el Corán. 'an . [9] [10] [11]
Aisha tuvo un papel importante en la historia islámica temprana, tanto durante la vida de Mahoma como después de su muerte. En la tradición sunita , Aisha es retratada como erudita e inquisitiva. Contribuyó a la difusión del mensaje de Mahoma y sirvió a la comunidad musulmana durante 44 años después de su muerte. [12] También es conocida por narrar 2.210 hadices , [13] no solo sobre asuntos relacionados con la vida privada de Mahoma, sino también sobre temas como herencia , peregrinaje y escatología . [14] Su intelecto y conocimiento en varios temas, incluida la poesía y la medicina, fueron muy elogiados por las primeras luminarias como al-Zuhri.y su alumno Urwa ibn al-Zubayr . [14]
Su padre, Abu Bakr , se convirtió en el primer califa en suceder a Mahoma, y después de dos años fue sucedido por Umar . Durante la época del tercer califa Uthman , Aisha tuvo un papel destacado en la oposición que creció contra él, aunque no estaba de acuerdo ni con los responsables de su asesinato ni con el partido de Ali . [15] Durante el reinado de Ali, quiso vengar la muerte de Uthman, lo que intentó hacer en la Batalla del Camello . Participó en la batalla dando discursos y liderando tropas a lomos de su camello. Terminó perdiendo la batalla, pero su participación y determinación dejaron una impresión duradera. [11]Debido a su participación en esta batalla, los musulmanes chiítas tienen una visión generalmente negativa de Aisha .
Después, vivió tranquilamente en Medina durante más de veinte años, no participó en la política, se reconcilió con Ali y no se opuso al califa Mu'awiya . [15]
Algunas fuentes tradicionales de hadices afirman que Aisha se comprometió con Mahoma a la edad de 6 o 7 años; [16] otras fuentes dicen que tenía 9 años cuando tuvo una pequeña ceremonia de matrimonio; [17] algunas fuentes sitúan la fecha en su adolescencia; pero tanto la fecha como la edad de su matrimonio y la posterior consumación con Mahoma en Medina son fuentes de controversia y discusión entre los estudiosos.
Vida temprana
Aisha nació en 613 o principios de 614. [18] [19] Era la hija de Umm Ruman y Abu Bakr de La Meca , dos de los compañeros de mayor confianza de Mahoma . [7] Ninguna fuente ofrece mucha más información sobre los años de infancia de Aisha. [20] [21]
Matrimonio con Mahoma
La idea de unir a Aisha con Muhammad fue sugerida por Khawlah bint Hakim después de la muerte de la primera esposa de Muhammad, Khadija bint Khuwaylid . [22] [23] Después de esto, el acuerdo anterior sobre el matrimonio de Aisha con Jubayr ibn Mut'im fue anulado por consentimiento común. Abu Bakr no estaba seguro al principio "en cuanto a la conveniencia o incluso la legalidad de casar a su hija con su 'hermano'". Mahoma, sin embargo, respondió que solo eran hermanos en religión. [23] El historiador británico William Montgomery Watt sugiere que Muhammad esperaba fortalecer sus lazos con Abu Bakr; [15]el fortalecimiento de los lazos sirvió comúnmente como base para el matrimonio en la cultura árabe. [24]
Edad al contraer matrimonio
No había un registro oficial de nacimientos en el momento en que nació Aisha, por lo que su fecha de nacimiento y, por lo tanto, la fecha de matrimonio, no se pueden establecer con certeza. [25] Su edad no se menciona en el Corán. Todas las discusiones y debates sobre su edad al casarse se basan, en primer lugar, en los diversos hadices , que la mayoría de los musulmanes consideran como registros de las palabras y acciones de Mahoma y como fuente de leyes religiosas y orientación moral, solo superadas por las de los musulmanes. Corán. A diferencia del Corán, no todos los musulmanes creen que todos los relatos de hadices son una revelación divina, y las distintas ramas de la fe islámica dan distintos niveles de respeto a diferentes colecciones de hadices . [26] Sunni, varias ramas de chiítas (comoIsmaili y Doce ), los musulmanes Ibadi y Ahmadiyya consideran que los diferentes conjuntos de hadices son "fuertes" o "débiles" en el poder de sus pruebas, según su procedencia percibida . [27] [28] [29]
La edad de Aisha en el momento de su matrimonio se menciona con frecuencia en la literatura islámica. [16] Según John Esposito , Aisha se casó con Muhammad en La Meca en 624 EC, después de la Hégira con Medina y la Batalla de Badr . [30] Varios eruditos interpretan esto para indicar que ella alcanzó la pubertad a esta edad, [15] [16] [31] [32] aunque su edad en ese momento es objeto de disputa. Al-Tabari dice que tenía nueve años cuando se consumó su matrimonio. [33] El hadiz de Sahih al-Bukhari dice "que el Profeta se casó con ella cuando ella tenía seis años y consuma su matrimonio cuando ella tenía nueve años". [34]Otras fuentes difieren sobre la edad del matrimonio, pero coinciden en que el matrimonio no se consuma en el momento del contrato matrimonial. [35] Toda la información biográfica sobre Mahoma y sus compañeros se registró por primera vez más de un siglo después de su muerte, [36] pero los hadices [37] y sīra (biografías islámicas tradicionales de Mahoma) proporcionan registros del Islam primitivo a través de una cadena de transmisión ininterrumpida. . Varios hadices que afirman que Aisha tenía nueve o diez años en el momento de su consumación provienen de colecciones con estatus de sahih , lo que significa que la mayoría de los musulmanes sunitas las consideran respetables. [34] [38]Otras fuentes tradicionales también mencionan la edad de Aisha. La sīra de Ibn Ishaq editada por Ibn Hisham afirma que tenía nueve o diez años en la consumación. [39] El historiador al-Tabari también afirma que tenía nueve años. [40] El matrimonio a una edad temprana no era desconocido en ese momento, y el matrimonio de Aisha con Muhammad puede haber tenido una connotación política, ya que su padre Abu Bakr era un hombre influyente en la comunidad. [41] Abu Bakr, por su parte, pudo haber tratado de promover el vínculo de parentesco entre Muhammad y él mismo uniendo a sus familias en matrimonio a través de Aisha. Leila Ahmedseñala que el compromiso matrimonial de Aisha y el matrimonio con Mahoma se presentan como algo común en la literatura islámica, y puede indicar que no era inusual que los niños se casaran con sus mayores en esa época. [42]
La edad de Aisha al casarse ha sido una fuente de controversia y debate, y algunos historiadores, eruditos y escritores han revisado la línea de tiempo previamente aceptada de su vida. [43] Algunos escritores han calculado la edad de Aisha basándose en detalles encontrados en algunas biografías, evitando los hadices tradicionalmente aceptados. Un hadiz registrado en las obras de algunos eruditos medievales, incluido al-Dhahabi , [44] afirma que la hermana mayor de Aisha, Asma, era diez años mayor que ella. Esto se ha combinado con información sobre la edad de Asma en el momento de su muerte y se utiliza para sugerir que Aisha tenía más de trece años en el momento de su matrimonio. [45] Gibril Haddadcritica este enfoque por depender de un solo narrador, y señala que un hadiz del mismo narrador da un rango más amplio para la diferencia de edad entre las hermanas. [46] Utilizando informes sobre el año de nacimiento de Fátima como punto de referencia, el erudito del Movimiento Ahmadiyya de Lahore , Muhammad Ali, ha estimado que Aisha tenía más de diez años en el momento del matrimonio y más de quince en el momento de su consumación. [47]
Al señalar las referencias a la edad de Aisha como nueve o diez años en la edad de consumación, la historiadora estadounidense Denise Spellberg afirma que "estas referencias específicas a la edad de la novia refuerzan el estado pre-menarqueal de Aisha e, implícitamente, su virginidad". [16] Señala que la propia Aisha pareció promover el hecho de que era virgen antes de casarse con Mahoma, como una forma de distinguirse de sus otras esposas no virginales. Esto fue de gran importancia para quienes apoyaron la posición de Aisha en el debate sobre la sucesión de Mahoma . Estos partidarios consideraron que, como única esposa virgen de Mahoma, Aisha estaba divinamente destinada a él y, por lo tanto, la más creíble con respecto al debate.[48]
Vida personal
Relación con Muhammad
En muchas tradiciones musulmanas , Aisha es descrita como la esposa más querida o favorecida de Mahoma después de su primera esposa, Khadija bint Khuwaylid , quien murió antes de que tuviera lugar la migración a Medina . [49] [50] [51] [52] [53] Hay varios hadices, o historias o dichos de Mahoma que apoyan esta creencia. Uno relata que cuando un compañero le preguntó a Muhammad, "¿quién es la persona que más amas en el mundo?" él respondió, "Aisha". [54] Otros relatan que Mahoma construyó el apartamento de Aisha de modo que su puerta se abriera directamente a la mezquita, [55] [56] y que ella era la única mujer con la que Mahoma recibió revelaciones. [57][58] Se bañaron en la misma agua y él oró mientras ella yacía tendida frente a él. [59]
Varias tradiciones revelan el afecto mutuo entre Mahoma y Aisha. A menudo se sentaba y miraba a ella y a sus amigos jugar con muñecas y, en ocasiones, incluso se unía a ellos. [60] [61] [62] Además, estaban lo suficientemente cerca como para que cada uno pudiera discernir el estado de ánimo del otro, como cuentan muchas historias. [63] [64]También es importante señalar que existe evidencia de que Muhammad no se veía a sí mismo como completamente superior a Aisha, al menos no lo suficiente como para evitar que Aisha dijera lo que pensaba, incluso a riesgo de enojar a Muhammad. En uno de esos casos, el "anuncio de Muhammad de una revelación que le permitía contraer matrimonios prohibidos a otros hombres provocó de ella [Aisha] la réplica: '¡Me parece que tu Señor se apresura a satisfacer tu deseo!'" [65] Además, Muhammad y Aisha tenían una fuerte relación intelectual. [66] Mahoma valoraba su aguda memoria e inteligencia, por lo que instruyó a sus compañeros para que extrajeran de ella algunas de sus prácticas religiosas. [67] [68]
Aisha estaba celosa de Khadija bint Khuwaylid, la primera esposa de Muhammad, diciendo: "No sentía tanto celos de ninguna de las esposas del Profeta como de Khadija, aunque no la veía, el Profeta solía mencionarla muy a menudo. , y cada vez que sacrificaba una oveja, cortaba sus partes y se las enviaba a las amigas de Jadiya. Cuando a veces le decía: "(Tratas a Jadiya de esa manera) como si no hubiera ninguna mujer en la tierra excepto Jadiya. ", decía," Khadija era tal y tal, y de ella tuve hijos ". [69]
Aisha y Muhammad solían tener carreras entre ellos, "Tuve una carrera con él (el Profeta) y lo superé en mis pies. Cuando me volví carnosa, (nuevamente) corrí con él (el Profeta) y él me superó. . Dijo: Esto es para superar ". [70]
Acusación de adulterio
La historia de la acusación de adulterio impuesta contra Aisha, también conocida como el Evento de Ifk , [71] se remonta a sura (capítulo) An-Nur del Corán . Según cuenta la historia, Aisha dejó su howdah para buscar un collar perdido. Sus esclavos montaron el howdah y lo prepararon para viajar sin notar ninguna diferencia de peso sin la presencia de Aisha. De ahí que la caravana partiera accidentalmente sin ella. Permaneció en el campamento hasta la mañana siguiente, cuando Safwan ibn al-Mu'attal, un nómada y miembro del ejército de Muhammad, la encontró y la llevó de regreso a Muhammad en el próximo campamento del ejército. Se difundieron rumores de que Aisha y Safwan habían cometido adulterio, particularmente por Abd-Allah ibn Ubayy , Hassan ibn Thabit , Mistah ibn Uthatha y Hammanah bint Jahsh (hermana de Zaynab bint Jahsh , otra de las esposas de Muhammad). Usama ibn Zayd , hijo de Zayd ibn Harithah , defendió la reputación de Aisha; mientras que Ali ibn Abi Talib aconsejaba: "Las mujeres abundan y puedes cambiar fácilmente una por otra". Muhammad vino a hablar directamente con Aisha sobre los rumores. Todavía estaba sentado en su casa cuando anunció que había recibido una revelación deDios confirma la inocencia de Aisha. La sura 24 detalla las leyes islámicas y el castigo con respecto al adulterio y la calumnia. Los acusadores de Aisha fueron castigados con 80 latigazos. [72]
Historia de la miel
Después de la oración diaria de Asr , Muhammad visitaba los apartamentos de cada una de sus esposas para preguntar por su bienestar. Muhammad estuvo justo en la cantidad de tiempo que pasó con ellos y la atención que les dio. [73] Una vez, la quinta esposa de Muhammad, Zaynab bint Jahsh, recibió un poco de miel de un pariente que a Muhammad le gustó en particular. Como resultado, cada vez que Zaynab le ofrecía algo de esta miel, pasaba mucho tiempo en su apartamento. Esto no les cayó bien a Aisha y Hafsa bint Umar .
Hafsa y yo decidimos que cuando el Profeta entrara en cualquiera de nosotros, ella diría: "Huelo en ti el mal olor de Maghafir (una pasa maloliente). ¿Has comido Maghafir?" Cuando entró en uno de nosotros, ella le dijo eso. Él respondió (a ella): "No, pero he bebido miel en la casa de Zainab bint Jahsh, y nunca más volveré a beber" ... "Pero he bebido miel". Hisham dijo: También significaba que él dijo: "No beberé más, y he hecho un juramento, así que no se lo informe a nadie".
- Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari [74]
Poco después de este evento, Muhammad informó que había recibido una revelación en la que se le dijo que podía comer cualquier cosa que Dios le permitiera. Algunos comentaristas sunitas del Corán a veces dan esta historia como la "ocasión de la revelación" de At-Tahrim , que comienza con los siguientes versículos:
¡Oh Profeta! ¿Por qué tienes prohibido lo que Allah te ha hecho lícito? Buscas complacer a tus consortes. Pero Alá es indulgente, misericordioso.
Allah ya ha ordenado para ustedes, (oh hombres), la disolución de sus juramentos (en algunos casos): y Allah es su Protector, y Él está lleno de conocimiento y sabiduría.- Corán, sura 66 (At-Tahrim), ayat 1–2 [75]
Se corrió la voz entre la pequeña comunidad musulmana de que las esposas de Mahoma le hablaban con dureza y conspiraban contra él. Mahoma, entristecido y molesto, se separó de sus esposas durante un mes. 'Umar, el padre de Hafsa, regañó a su hija y también habló con Muhammad del asunto. Al final de este tiempo, sus esposas se sintieron humilladas; acordaron "decir palabras correctas y corteses" [76] y centrarse en la otra vida . [77]
Muerte de Mahoma
Aisha siguió siendo la esposa favorita de Mahoma durante toda su vida. Cuando se enfermó y sospechó que probablemente iba a morir, comenzó a preguntar a sus esposas en qué apartamento se quedaría a continuación. Eventualmente se dieron cuenta de que estaba tratando de determinar cuándo debía estar con Aisha, y luego le permitieron retirarse allí. Permaneció en el apartamento de Aisha hasta su muerte, y tomó su último aliento mientras yacía en los brazos de Aisha, su esposa más amada. [78] [79] [80] [81] [82]
Carrera política
Después de la muerte de Muhammad, que puso fin al matrimonio de 14 años de Aisha y Muhammad, Aisha vivió cincuenta años más en Medina y sus alrededores. Gran parte de su tiempo lo dedicó a aprender y adquirir conocimientos del Corán y la sunnah de Mahoma. Aisha fue una de las tres esposas (las otras dos fueron Hafsa bint Umar y Umm Salama ) que memorizaron el Corán. Al igual que Hafsa, Aisha hizo que se escribiera el guión del Corán después de la muerte de Mahoma. [83] Durante la vida de Aisha , comenzaron muchas costumbres prominentes del Islam, como el velo de las mujeres.
La importancia de Aisha para revitalizar la tradición árabe y el liderazgo entre las mujeres árabes destaca su magnitud dentro del Islam. [84] Aisha se involucró en la política del Islam primitivo y los primeros tres reinados califatos: Abu Bakr, 'Umar y' Uthman. Durante un tiempo en el Islam en el que no se esperaba o deseaba que las mujeres contribuyeran fuera del hogar, Aisha pronunció discursos públicos, se involucró directamente en una guerra e incluso en batallas, y ayudó tanto a hombres como a mujeres a comprender las prácticas de Mahoma. [49] [ cita (s) adicional (es) necesarias ]
Papel durante el califato
Papel durante el primer y segundo califatos
Después del martirio de Mahoma en 632, Abu Bakr fue nombrado primer califa. Este asunto de la sucesión de Mahoma es extremadamente controvertido para los chiítas que creen que Ali había sido designado por Mahoma para dirigir, mientras que los sunitas sostienen que el público eligió a Abu Bakr. [85] Abu Bakr tuvo dos ventajas para lograr su nuevo rol: su larga amistad personal con Muhammad y su rol como suegro. Como califa, Abu Bakr fue el primero en establecer las pautas para el nuevo puesto de autoridad. [86]
Aisha obtuvo más privilegios especiales en la comunidad islámica por ser conocida como esposa de Mahoma y como hija del primer califa. Ser la hija de Abu Bakr ató a Aisha a títulos honorables ganados por la fuerte dedicación de su padre al Islam. Por ejemplo, se le dio el título de al-siddiqa bint al-Siddiq , que significa 'la mujer veraz, hija del hombre veraz', [16] una referencia al apoyo de Abu Bakr a los Isra y Mi'raj . [87]
En 634 Abu Bakr cayó enfermo y no pudo recuperarse. Antes de su muerte, nombró a 'Umar, uno de sus principales consejeros, como segundo califa. [16] A lo largo del tiempo de 'Umar en el poder, Aisha continuó desempeñando el papel de consultora en asuntos políticos. [dieciséis]
Papel durante el tercer califato
Después de la muerte de 'Umar', Uthmān fue elegido para ser el tercer califa. Quería promover los intereses de los omeyas . Aisha tuvo poca relación con 'Uthmān durante los primeros dos años, pero finalmente encontró un camino hacia la política de su reinado. Con el tiempo, llegó a despreciar a 'Uthmān, y muchos no están seguros de qué desencadenó específicamente su eventual oposición hacia él. Una oposición prominente que surgió hacia él fue cuando 'Uthmān maltrató' a Ammar ibn Yasir (compañero de Muhammad) golpeándolo. Aisha se enfureció y habló públicamente, diciendo: "¡Cuán pronto en verdad has olvidado la práctica (sunnah) de tu profeta y estos, sus cabellos, una camisa y sandalia aún no han perecido!". [88]
A medida que el tiempo continuaba, los problemas de antipatía hacia 'Uthmān continuaron surgiendo. Otro ejemplo de oposición surgió cuando la gente acudió a Aisha después de que Uthmān ignorara el castigo que le correspondía a Walid ibn Uqbah (el hermano de Uthmān). Aisha y Uthmān discutieron entre sí, Uthmān finalmente comentó por qué había venido Aisha y cómo "se le ordenó quedarse en casa". [89] A partir de este comentario, surgió la cuestión de si Aisha y, para el caso, las mujeres, todavía podrían estar involucradas en los asuntos públicos. La comunidad musulmana se dividió: "algunos se pusieron del lado de Uthmān, pero otros exigieron saber quién tenía más derecho que Aisha en tales asuntos". [89]
El califato empeoró cuando Egipto fue gobernado por Abdullah ibn Saad . Abbott informa que Muhammad ibn Abi Hudhayfa de Egipto, un oponente de 'Uthmān, falsificó cartas con los nombres de las Madres de los Creyentes para los conspiradores contra' Uthmān. La gente cortó el suministro de agua y alimentos a 'Uthmān. Cuando Aisha se dio cuenta del comportamiento de la multitud, señala Abbott, Aisha no podía creer que la multitud "ofrecería tales indignidades a una viuda de Mohammad". [90] Esto se refiere a cuando Safiyya bint Huyayy (una de las esposas de Muhammad) trató de ayudar a 'Uthmān y la multitud se lo llevó. Malik al-Ashtarluego se acercó a ella sobre matar a Uthmān y la carta, y ella afirmó que nunca querría "ordenar el derramamiento de la sangre de los musulmanes y la matanza de su Imām "; [90] también afirmó que no escribió las cartas. [91] La ciudad continuó oponiéndose a 'Uthmān, pero en cuanto a Aisha, su viaje a La Meca se acercaba. Con el viaje a La Meca acercándose en este momento, quería deshacerse de la situación. 'Uthmān se enteró de que ella no quería hacerle daño y le pidió que se quedara porque influía en la gente, pero eso no persuadió a Aisha y ella continuó su viaje. [11]
Primera Fitna
En 655, la casa de Uthman fue sitiada por unos 1000 rebeldes. Finalmente, los rebeldes irrumpieron en la casa y asesinaron a Uthman, provocando la Primera Fitna . [92] Después de matar a Uthman, los rebeldes le pidieron a Ali que fuera el nuevo califa, aunque Ali no estuvo involucrado en el asesinato de Uthman según muchos informes. [93] [94] Ali supuestamente inicialmente rechazó el califato , accediendo a gobernar sólo después de que sus seguidores persistieran.
Cuando Ali no pudo ejecutar a los simplemente acusados del asesinato de Uthman, Aisha pronunció un feroz discurso en su contra por no vengar la muerte de Uthman. El primero en responder a Aisha fue Abdullah ibn Aamar al-Hadhrami, el gobernador de La Meca durante el reinado de Uthman, y miembros prominentes de los Banu Umayya . Con los fondos del "Tesoro de Yemen", Aisha emprendió una campaña contra el Califato Rashidun de Ali. [ cita requerida ]
Aisha, junto con un ejército que incluía a Zubayr ibn al-Awam y Talha ibn Ubayd-Allah , se enfrentó al ejército de Ali y exigió el enjuiciamiento de los asesinos de Uthman que se habían mezclado con su ejército en las afueras de la ciudad de Basora . Cuando sus fuerzas capturaron Basora, ordenó la ejecución de 600 musulmanes y otros 40, incluido Hakim ibn Jabala, que fueron ejecutados en la Gran Mezquita de Basora. [95] [96] [97] También se sabe que las fuerzas de Aisha han torturado y encarcelado a Uthman ibn Hunaif a Sahabi y al gobernador de Basora designado por Ali. [98]
Ali reunió a sus partidarios y luchó contra las fuerzas de Aisha cerca de Basora en 656. La batalla se conoce como la Batalla del Camello , por el hecho de que Aisha dirigió sus fuerzas desde un howdah en la parte trasera de un gran camello. Las fuerzas de Aisha fueron derrotadas y se estima que 10.000 musulmanes murieron en la batalla, [99] considerado el primer enfrentamiento en el que los musulmanes lucharon contra los musulmanes. [100]
Después de 110 días de conflicto, el califa de Rashidun Ali ibn Abi Talib se reunió con Aisha con la reconciliación. La envió de regreso a Medina bajo escolta militar encabezada por su hermano Muhammad ibn Abi Bakr , uno de los comandantes de Ali. Posteriormente se retiró a Medina sin más interferencias en los asuntos del estado. Ali también le concedió una pensión. [101]
Aunque se retiró a Medina, sus esfuerzos abandonados contra el Califato Rashidun de Ali no terminaron con la Primera Fitna. [102]
Contribuciones al Islam e influencia
Después de 25 años de una relación monógama con su primera esposa, Khadija bint Khuwaylid, Muhammad participó en nueve años de poligamia y se casó con al menos nueve esposas más. Los matrimonios posteriores de Mahoma se describieron puramente como partidos políticos en lugar de uniones de indulgencia sexual. En particular, las uniones de Muhammad con Aisha y Hafsa bint Umar lo asociaron con dos de los líderes más importantes de la primera comunidad musulmana, los padres de Aisha y Hafsa, Abu Bakr y 'Umar ibn al-Khattāb, respectivamente. [103]
El matrimonio de Aisha le ha dado importancia entre muchos dentro de la cultura islámica, llegando a ser conocida como la mujer más erudita de su tiempo. Siendo la esposa favorita de Muhammad, Aisha ocupó un puesto importante en su vida. [84] Cuando Muhammad se casó con Aisha en su juventud, ella era accesible "... a los valores necesarios para liderar e influir en la hermandad de las mujeres musulmanas". [104] Después de la muerte de Muhammad, se descubrió que Aisha era una reconocida fuente de hadices, debido a sus cualidades de inteligencia y memoria. [84]Aisha transmitió ideas que expresan la práctica de Muhammad (sunnah). Se expresó como un modelo a seguir para las mujeres, lo que también se puede ver dentro de algunas tradiciones que se le atribuyen. Las tradiciones relativas a Aisha se oponían habitualmente a las ideas desfavorables para las mujeres en los esfuerzos por provocar un cambio social. [105]
Según Reza Aslan : [106]
El llamado movimiento de mujeres musulmanas se basa en la idea de que los hombres musulmanes, no el Islam, han sido responsables de la supresión de los derechos de las mujeres. Por esta razón, las feministas musulmanas de todo el mundo abogan por un regreso a la sociedad que Mahoma imaginó originalmente para sus seguidores. A pesar de las diferencias culturales, nacionalidades y creencias, estas mujeres creen que la lección que se debe aprender de Mahoma en Medina es que el Islam es ante todo una religión igualitaria. Su Medina es una sociedad en la que Mahoma designó a mujeres como Umm Waraqa como guías espirituales de la Ummah; en el que el Profeta mismo fue a veces reprendido públicamente por sus esposas; en el que las mujeres rezaban y luchaban junto a los hombres;en el que mujeres como Aisha y Umm Salamah actuaron no solo como religiosas sino también como líderes políticas, y al menos en una ocasión militares; y en el que el llamado a reunirse para la oración, rugido desde la azotea de la casa de Muhammad, reunió a hombres y mujeres para arrodillarse uno al lado del otro y ser bendecidos como una sola comunidad indivisa.
Aisha no solo apoyó a Mahoma, sino que contribuyó con el intelecto académico al desarrollo del Islam. [104] Se le dio el título de al-Siddiqah , que significa "el que afirma la verdad". Aisha era conocida por su "... experiencia en el Corán, partes de la herencia, asuntos legales e ilegales, poesía , literatura árabe , historia árabe, genealogía y medicina general". [104] Sus contribuciones intelectuales con respecto a los textos verbales del Islam se transcribieron con el tiempo en forma escrita, convirtiéndose en la historia oficial del Islam. [107] Después de la muerte de Muhammad, Aisha fue considerada como la fuente más confiable en las enseñanzas de los hadices. [104]La autenticación de Aisha de las formas de oración de Mahoma y su recitación del Corán permitió el desarrollo del conocimiento de su sunnah de oración y lectura de versículos del Corán. [49]
Durante toda su vida, Aisha fue una firme defensora de la educación de las mujeres islámicas, especialmente en la ley y las enseñanzas del Islam. Era conocida por establecer la primera madrasa para mujeres en su hogar. [104] [Se necesitan citas adicionales ] Asistieron a las clases de Aisha varios parientes de la familia y niños huérfanos. Los hombres también asistían a las clases de Aisha, con una simple cortina que separaba a los estudiantes masculinos y femeninos. [104] [ cita (s) adicional (es) necesarias ]
Influencia política
Algunos [ ¿quién? ] dicen que la influencia política de Aisha ayudó a promover a su padre, Abu Bakr, al califato después de la muerte de Mahoma. [8]
Después de la derrota en la Batalla del Camello, Aisha se retiró a Medina y se convirtió en maestra. [8] A su llegada a Medina, Aisha se retiró de su papel público en la política. Sin embargo, su interrupción de la política pública no detuvo por completo su influencia política. En privado, Aisha siguió influyendo en aquellos entrelazados en la esfera política islámica. Entre la comunidad islámica, se la conocía como una mujer inteligente que debatía la ley con compañeros masculinos. [108] Aisha también se consideraba la encarnación de los rituales adecuados mientras participaba en la peregrinación a La Meca., un viaje que hizo con varios grupos de mujeres. Durante los últimos dos años de su vida, Aisha pasó gran parte de su tiempo contando las historias de Mahoma, con la esperanza de corregir pasajes falsos que se habían vuelto influyentes en la formulación de la ley islámica. Debido a esto, la influencia política de Aisha continúa impactando a aquellos en el Islam. [8]
Muerte
Aisha murió en su casa en Medina el 17 de Ramadán del 58 AH (16 de julio de 678). [c] Tenía 67 años. [1] Algunos como Sibt ibn al-Jawzi , [110] Hakim Sanai , [111] y Khwaja Mehboob Qasim Chishti Muhsarafee Qadiri [112] dicen que fue asesinada por Muawiyah . El compañero de Mahoma, Abu Hurairah, dirigió su oración fúnebre después de la oración tahajjud (nocturna), y fue enterrada en Jannat al-Baqi ' . [113]
Puntos de vista
Vista sunita de Aisha
Los sunitas creen que ella era la esposa favorita de Mahoma después de Hazrat Khadija bint Khuwaylid . La consideran (entre otras esposas) como Umm al-Mu'minin y entre los miembros de Ahl al-Bayt , o la familia de Muhammad. Según informes de hadices sunitas, Mahoma vio a Aisha en dos sueños [114] [115] en los que se le mostró que se casaría con ella. [116] [117]
Opinión chiíta de Aisha
La visión chiíta de Aisha es diferente a la sunita. La critican por odiar a Ali y desafiarlo durante su califato en la Batalla del Camello , cuando luchó contra hombres del ejército de Ali en Basora . [118]
Ver también
- Lista de personas relacionadas con los versos coránicos
- Esposas de Mahoma
- La joya de Medina (obra de ficción basada libremente en la existencia de Aisha)
Notas
- ^ Ésta es la fecha generalmente aceptada, aunque no se conoce con certeza la fecha real de nacimiento. [1]
- ^ Otras variantes son Ā'ishah , A'ishah , Aisyah , Ayesha , A'isha , Aishat o Aishah . [6]
- ^ Ésta es la fecha generalmente aceptada, aunque no se conoce con certeza la fecha real de la muerte. [109]
Referencias
- ↑ a b Al-Nasa'i , 1997 , p. 108
'Aisha tenía dieciocho años cuando el Santo Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) murió y ella permaneció viuda durante cuarenta y ocho años hasta que murió a la edad de sesenta y siete. Vio las reglas de cuatro califas en su vida. Murió en Ramadán 58 AH durante el califato de Mu'awiya ...
- ^ "Aisha" . The American Heritage Dictionary of the English Language (5ª ed.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
- ^ "Aisha" . Diccionario inglés Collins . HarperCollins . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
- ^ "Āishah" . Diccionario Merriam-Webster . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
- ^ "Ayesha" (Estados Unidos) y "Ayesha" . Diccionario de Oxford Dictionaries del Reino Unido . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 6 de mayo de 2019 .
- ^ "Aisha" Archivado el 6 de enero de 2015 en la Wayback Machine . Diccionario íntegro de Random House Webster .
- ^ a b Esposito
- ↑ a b c d Spellberg , 1994 , p. 3
- ^ Corán 33: 6
- ^ Brockelmann, 1947
- ^ a b c Abbott, 1942
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Otras lecturas
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Aisha |
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