Abū Muhammad al-Qāsim ibn Alī ibn Muhammad ibn Uthmān al-Harīrī (en árabe : أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري ), conocido popularmente como al-Hariri de la Basora del 11 de septiembre de 1054 (1054) fue un poeta árabe erudito de la lengua árabe y alto funcionario del gobierno de los selyúcidas . [1]
Al-Hariri الحریری البصری | |
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Nació | Abū Muhammad al-Qāsim ibn Alī ibn Muhammad ibn Uthmān al-Harīrī أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري 1054 Al-Mashan Village, cerca de Basora , Abbasid Gobernador , ahora en el Califato de Irak |
Fallecido | 9 de septiembre de 1122 (68 años) Basora , califato abasí , ahora gobernación de Basora , Irak |
Ocupación | Poeta árabe , escritor, estudioso de la lengua árabe, funcionario de los selyúcidas |
Obras destacadas | Maqamat al-Hariri مقامات الحريري |
Es conocido por su Maqamat al-Hariri (también conocido como las "Asambleas de Hariri"), una colección de unas 50 historias escritas en el estilo Maqama , una mezcla de verso y prosa literaria. Durante más de ocho siglos, la obra más conocida de Al-Hariri, su Maqamat ha sido considerada como el mayor tesoro de la literatura árabe después del Corán . Aunque el maqamat no se originó con al-Hariri, elevó el género a una forma de arte.
Biografía
Al-Hariri nació en el 446 d. C. (1054 d. C.) y murió en su ciudad natal de Basora en el 516 d. C. (1122 d. C.). Aunque su lugar de nacimiento es incierto, los estudiosos sugieren que probablemente nació en Mashan (cerca de Basora), donde su familia tenía una plantación de palmeras. [2] y solo residió en Basora después de la edad de madurez. La calle donde murió, Banu Haaran, era un lugar donde se sabía que ciertas familias se habían asentado y era un centro de la industria de fabricación de seda de Basora. Su nombre, al-Hariri, probablemente refleja su residencia (hariri = fabricante de seda o comerciante de seda). [3]
Le gustaba presumir de su herencia árabe: era descendiente de Rabi'at al Faras, hijo de Nizār, hijo de Ma'add, hijo de Adnan al-Ya`muri, que era compañero de Mahoma . [4]
Su familia había logrado una gran riqueza, lo que le permitió recibir una buena educación, estudiando con Al Fadl al Kasbani. Se sabe que estudió jurisprudencia, después de lo cual se convirtió en munshi (escritor oficial). [5] Su ocupación se describe generalmente como un alto funcionario. [6] Al-Hariri dividió su tiempo entre Basora, donde tenía sus intereses comerciales, y Bagdad, donde desarrollaba sus actividades literarias. [7]
Es mejor conocido por escribir Maqamat al-Hariri ( مقامات الحريري , también conocido como Las Asambleas de al-Hariri ), una exhibición virtuosa de saj ' , que consta de 50 anécdotas escritas en prosa estilizada, que una vez fue memorizada de memoria por los eruditos, y Mulhat al-i'rab fi al-nawh , un extenso poema sobre gramática. [8]
En la literatura se pueden encontrar varios relatos de la inspiración de Al-Hariri para escribir el Maqmat . Un relato, que se ha convertido en el relato establecido, fue relatado por el hijo de Al Hariri, Abu al-Qasim Abdullah, es que el autor y sus sirvientes estaban sentados en una mezquita en Banu Haaran cuando un hombre indigente, llamado Abu Zayd , vestido con capas andrajosas, entró y habló con gran fluidez y elegancia. El orador relató la historia de su ciudad natal de Saruj siendo saqueada y su hija llevada cautiva. [9]
Tan pronto como apareció por primera vez, el Maqamat de Al-Hariri alcanzó una enorme popularidad en todo el mundo de habla árabe, [10] con personas que viajaban desde lugares tan lejanos como Andalucía (España) para escuchar el verso leído de labios del autor. El título alternativo de la obra, "Las Asambleas", proviene del hecho de que maqamat se recitó ante una audiencia reunida. [11] Incluso durante la vida del autor, la obra fue digna de memorización, recitación pública y comentarios literarios. [12] El mismo Al-Hariri recitó su Maqamat ante audiencias eruditas y eruditos. Los miembros de la audiencia tomarían dictados o harían correcciones a sus propios manuscritos personales. En ese momento, este tipo de recitación pública era el método principal para difundir copias de obras literarias en el mundo de habla árabe. [13]
Cuando al-Hariri hubo escrito 40 maqamat, los reunió en un solo volumen y se dirigió a Bagdad, donde esperaba una recepción triunfal. Sin embargo, sus oponentes lo acusaron de plagio; afirmaron que las Asambleas eran de hecho obra de un escritor del Magreb Occidental que había muerto en Bagdad y cuyos papeles habían caído en manos de Al-Hariri. Para probar el mérito de tales afirmaciones, el visir envió a buscar a al-Hariri y lo invitó a redactar una carta sobre un tema específico. Sin embargo, Al-Hariri no era un improvisador, más bien necesitaba largos períodos de soledad para componer sus historias, y aunque se retiró a un rincón por un largo período, no pudo producir nada y se sintió avergonzado. En un esfuerzo por redimir su reputación, al-Hariri regresó a Basora, donde compuso diez maqamat adicionales en los meses siguientes. [14]
Se casó y tuvo dos hijos. Sus hijos fueron entrenados en la recitación del Maqamat de su padre . [15]
En cuanto a la apariencia física de al-Hariri, era muy bajo de estatura y llevaba barba, que tenía la costumbre de depilarse cuando estaba absorto en sus pensamientos [16]. Se le describió como un hombre no particularmente guapo. Cuando los visitantes rehuían su apariencia, les decía: "Soy un hombre para ser escuchado, no visto". [17]
Trabaja
Durante más de ocho siglos, la obra más conocida de Al-Hariri, su Maqamat ha sido considerada como el mayor tesoro de la literatura árabe después del Corán . [18]
Maqamat de Al-Hariri
Como género, el maqamat fue desarrollado originalmente por Badi 'al-Zaman al-Hamadani (969-1008), [19] pero Al-Hariri lo elevó a una forma literaria importante. [20]
El Maqamat de Al-Hariri consta de 50 anécdotas, relatadas por Abu Zayd a Al-Harith, quien se entiende que es el narrador de la obra. Abu Zayd es un vagabundo y un embaucador de confianza que es capaz de sobrevivir usando sus artimañas y su elocuencia. [21] La obra hace un uso extensivo del lenguaje hablado por los árabes del desierto: sus modismos, proverbios y expresiones sutiles. [22]
Maqamat de Al-Hariri hizo un amplio uso del artificio literario. En un maqama, conocido como "la inversión", las oraciones se pueden leer al revés, dando a cada pasaje un significado opuesto. En el maqama 26, conocido como el "Spotted", el protagonista compone una "letra manchada" en la que un personaje con un punto se alterna con un personaje sin un punto. [23] En un pasaje que al-Hariri agregó a una versión de su Maqamat , enumera una variedad de técnicas: [24]
Lenguaje serio y ligero, joyas de elocuencia, versos del Q'ran, metáforas escogidas, refranes árabes, acertijos gramaticales, doble sentido de las palabras, discursos, oraciones y bromas divertidas.
Como la mayoría de los libros de la época, maqamat estaba destinado a ser leído en voz alta antes de una gran reunión. [25] Los recuentos orales de maqamat a menudo se improvisaban, sin embargo, al-Hariri, que compuso sus historias en privado, las pensó como obras terminadas que esperaba que fueran recitadas sin adornos.
Este texto fue traducido al hebreo por Al-Ḥarizi († 1225) como Maḥberet itiʾel y fue una gran influencia en el propio maqamat de Al-Ḥarizi, el Taḥkemoni . [26]
Otros trabajos
Gran parte de su correspondencia ha sobrevivido. [27] También escribió algunas kasidas que hicieron un uso extensivo de la aliteración. [28] También escribió dos tratados sobre gramática: [29]
- * Durra al-Ghawwas - La perla del buceador es un tratado de los errores [en gramática árabe] cometidos por personas de rango - una antología de errores gramaticales escritos en verso
- * Mulhat al-Irab - Las bellezas de la gramática - una colección de poemas
Ediciones y traducciones
La obra fue copiada muchas veces por las diversas dinastías islámicas debido a la costumbre real de encargar copias de manuscritos conocidos para sus bibliotecas privadas. [30] Desde los siglos XIII y XIV, la obra se tradujo a varios idiomas de Oriente Medio, incluidos el hebreo y el turco. [31] Algunas de las primeras copias e imitaciones del Maqamat en lenguas europeas aparecieron en Andalucía ya en el siglo XIII. [32] Las audiencias occidentales, sin embargo, solo conocieron la obra cuando aparecieron las primeras traducciones latinas en el siglo XVII. [33]
Durante la vida de al-Hariri, se publicaron ediciones de su trabajo sin ilustraciones. Desde principios del siglo XIII, comenzaron a aparecer ediciones ilustradas del manuscrito. [34] Hace algún tiempo que se conocían diez ediciones ilustradas diferentes, pero con el descubrimiento de una nueva edición ilustrada en 1960, el total ahora es de once. [35] Una de las ediciones ilustradas más antiguas y más conocidas es la de al-Wasiti (1236), [36] ahora en la Bibliothèque nationale de France . [37]
La traducción más famosa de su Maqamat fue una versión alemana del poeta y orientalista Friedrich Rückert como Die Verwandlungen von Abu Serug y buscó emular las rimas y los juegos de palabras del original. [38] [39] La principal traducción al inglés es la edición del siglo XIX de Thomas Chenery y Francis Joseph Steingass . [40]
Se pueden encontrar cientos de ediciones impresas del Maqamat . [41] Las ediciones y traducciones notables incluyen:
- Friedrich Rückert (trans), Die Verwandlungen des Abu Seid von Serug, oder die Makamen des Hariri , Cotta, 1837 (en alemán)
- Thomas Chenery y Francis J. Steingass (trans), - Las Asambleas de Al-Ḥarîri: con una introducción sobre la vida y la época de al-Hariri (Traducido del árabe con notas históricas y gramaticales) , Fondo de traducción oriental, Nueva serie, 3, 2 vols, Londres: Royal Asiatic Society, 1867 (en inglés)
- Amina Shah (trad.), Las Asambleas de Al-Hariri: Cincuenta encuentros con el Shaykh Abu Zayd de Seruj , Londres, Octágono, 1980
- Theodore Preston (trad.), Makamat o anécdotas retóricas de Al Hariri de Basora: traducido del árabe original con anotaciones , Cambridge: Cambridge University Press, 1850
- Michael Cooperson (edición árabe), Maqamat Abi Zayd al-Saruji por Al-Hariri , Biblioteca de Literatura Árabe de la NYU: New York University Press, 2020
- Michael Cooperson (trad.) Impostures de Al-Hariri , Biblioteca de Literatura Árabe de la NYU: New York University Press, 2020 (en inglés)
Ver también
- literatura árabe
- Badi 'az-Zaman al-Hamadhani
- Lista de poetas y autores persas
Referencias
- ^ Asambleas de Al-Hariri Archivado el 6 de julio de 2008 en Wayback Machine Shah, Amina. Octagon Press, 78 York Street Londres
- ^ Preston, R., Makamat; O, Anécdotas retóricas de Al Hariri de Basora , Londres, James Madden, 1850, págs. 5-7; Chenery, T. (trad.), The Assemblies of Al Harîri , Volumen 1, Londres, Williams y Norgate, 1867, pág. 10
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- ^ Chenery, T. (trans), Las Asambleas de Al Harîri , Volumen 1, Londres, Williams y Norgate, 1867, p. 9 Adnan, a su vez, era descendiente de Abdullah bin Abbas , uno de los Compañeros del Profeta Muhammad. La tribu Adnanian fue una de las tribus árabes más importantes. Ver: Abu l-'Ala al-Ma'arri, The Epistle of Forgiveness , NYU Press, 2016, p. 454
- ^ Chenery, T. (trans), Las Asambleas de Al Harîri, Volumen 1, Londres, Williams y Norgate, 1867, p. 10
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- ^ Ḥarīrī; Friedrich Rückert (1837). Die Verwandlungen des Abu Seid von Serug: oder die Makamen des Hariri . Cotta.
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- ^ Las Asambleas de Al-Ḥarîri. Traducido del árabe con notas históricas y gramaticales , trad. por Thomas Chenery y F. Steingass, Oriental Translation Fund, New Series, 3, 2 vols, Londres: Royal Asiatic Society, 1867–98, https://archive.org/details/assembliesofalha015555mbp (vol. 2).
- ^ Transacciones de la Sociedad Filosófica Estadounidense, Sociedad Filosófica Estadounidense, 1971, p. 34
Otras lecturas
- Jaakko Hämeen-Anttila, Maqama: Una historia de un género , Otto Harrassowitz Verlag, 2002
- Charles F. Horne, ed., The Sacred Books and Early Literature of the East , Nueva York, Parke, Austin y Lipscomb, 1917, vol. VI: Arabia medieval, págs. 143–201, (contiene maqāmāt 1–12)
enlaces externos
- Página de Maqamat Al-Hariri
- Página de Maqamat
- Obras de o sobre Al-Hariri de Basora en Internet Archive
- Obras de Al-Hariri de Basora en LibriVox (audiolibros de dominio público)