La Alliance israélite universelle (en hebreo : כל ישראל חברים ) es una organización judía internacional con sede en París fundada en 1860 por el estadista francés Adolphe Crémieux para salvaguardar los derechos humanos de los judíos en todo el mundo. La organización promueve los ideales de la judía de defensa personal y la autosuficiencia a través de la educación y el desarrollo profesional . Se destaca por el establecimiento de escuelas de lengua francesa para niños judíos en todo el Mediterráneo, Irán y el Imperio Otomano. en el siglo XIX y principios del XX.
כל ישראל חברים | |
Fundado | 1860 |
---|---|
Gente clave | Mark Ayzenberg, presidente |
Sitio web | [2] |
El lema de la organización es el mandato rabínico judío Kol yisrael arevim ze laze ( כל ישראל ערבים זה לזה ), traducido al francés como Tous les israélites sont solidaires les uns des autres ("Todos los judíos son responsables unos de otros"). [1]
Historia
En 1860, Alliance Israelite Universelle se embarcó en una " misión civilisatrice " para promover a los judíos del Medio Oriente a través de la educación y la cultura francesas. [2] Fue fundada en París , [3] y abrió su primera escuela en Tetuán , Marruecos en 1862. [4] Los miembros originales de la sociedad eran judíos y, con mucho, el mayor número de sus miembros pertenecen a esa fe. pero la asociación ha gozado de la simpatía y cooperación de muchos cristianos prominentes. Como se describe en su prospecto, el programa de la sociedad incluía la emancipación de los judíos de las leyes opresivas y discriminatorias, las discapacidades políticas y la defensa de los mismos en aquellos países donde fueron objeto de persecución. [3]
Para la consecución de sus objetivos, la sociedad se propuso realizar una campaña de educación a través de la prensa y mediante la publicación de obras sobre la historia y vida de los judíos. Al principio, sin embargo, el curso de acción adoptado por la sociedad para brindar alivio a sus hermanos oprimidos en otros países fue asegurar la intercesión de gobiernos amigos en su nombre. Así, ya en 1867, los gobiernos de Francia , Italia , Bélgica y los Países Bajos condicionaron la renovación de los tratados existentes con Suiza a que ese país concediera plenos derechos civiles y políticos a los judíos. En 1878, representantes de la Alianza presentaron la condición de los judíos en la península de los Balcanes ante el Congreso de Berlín , como resultado de lo cual el Tratado de Berlín estipuló que en Rumania , Serbia y Bulgaria no se debe discriminar a ninguna religión en la distribución de los derechos civiles . [3]
Escuelas
Con el tiempo, la actividad de la Alianza se centró más en la educación y especialmente en mejorar el bienestar de los judíos. [3] Dos años después de que se abriera la primera escuela en Tetuán , se abrió una escuela de la Alianza en Bagdad en 1864. [5] En 1870, Charles Netter , miembro fundador de Alliance israélite universelle , recibió una extensión de tierra del Imperio Otomano como un regalo y abrió la escuela agrícola Mikveh Israel , la primera de una red de escuelas judías en Palestina antes del establecimiento del Estado de Israel . Más de 60 escuelas de la Alianza funcionaban en el Oriente Medio otomano, Irán y el norte de África, proporcionando a los niños judíos de familias pobres una escuela primaria formal y formación profesional. Muchos de los profesores se formaron en las escuelas de formación de profesores de Alliance en Turquía y Francia. [6]
La Alianza fundó una escuela gratuita en Jerusalén en 1868. [7] A esto le siguió Mikveh Israel cerca de Jaffa en 1870. [8] En 1882 se estableció una escuela secundaria para niños en Jerusalén. Amin al-Husseini fue uno de sus alumnos. [9] El edificio original en Jaffa Road fue demolido después de 1967. [10] En 1903, el grupo sionista Bnei Moshe recibió una subvención para abrir una escuela, pero la financiación se retiró debido a la insistencia de Beni Moshe de que las lecciones deberían ser en hebreo. . Al año siguiente, la Alianza donó la propiedad que luego se convirtió en las escuelas Neve Zedak (niñas) y Gymnasia Hezliya (niños). [11] En 1906, la Alianza abrió una escuela secundaria para niñas en Jerusalén. [12]
Para 1900, Alliance Israelite Universelle operaba 100 escuelas con una población estudiantil combinada de 26,000. Sus mayores esfuerzos se concentraron en Marruecos, Túnez y Turquía. [4] El francés era el tercer idioma extranjero más popular hablado en Palestina en 1914. [ cita requerida ] Después de décadas de enseñar exclusivamente en francés, las escuelas comenzaron a enseñar hebreo a sus estudiantes después de que el XI Congreso Sionista insistiera, en medio del resurgimiento moderno de la Idioma hebreo, que se incluya en el plan de estudios. [13]
En 1912, la Alianza tenía 71 escuelas para niños y 44 para niñas, con escuelas en Bagdad , Jerusalén , Tánger , Estambul , Beirut , El Cairo , Damasco y Salónica . Para los judíos, era el principal proveedor de educación moderna. [14]
Un informe de 1930 encontró que había 10 escuelas judías en Bagdad que educaban a 7.182 niños. Dos de ellos estaban gestionados por la Alliance Israélite Universelle. La escuela de varones había sido originalmente la escuela de David Sassoon fundada en 1865. Sir Albert Sassoon la había cedido a la Alianza en 1874. Contenía 475 niños. Se enseñaron cuatro idiomas: hebreo, árabe, francés e inglés. Hubo clases de Ciencias, Geografía e Historia. Todos fueron enseñados en francés excepto los estudios morales y religiosos que fueron en hebreo. La escuela de la Alianza para niñas fue establecida por Sir Eliezer S. Kadoorie con 1.177 alumnos y con un programa de estudios similar. [15]
Como resultado de la influencia de las escuelas de lengua francesa, la lengua judeo-española adquirió muchos neologismos del francés.
Escuelas en Israel
Alliance israélite universelle continúa operando docenas de escuelas y programas educativos en Israel en la actualidad. Las escuelas históricas incluyen Alliance High School en Tel Aviv , Alliance israélite universelle High School en Haifa , René Cassin High School y Braunshweig Conservative High School en Jerusalén . La red también incluye la Escuela para Sordos de Jerusalén, en la que estudian juntos estudiantes sordos, judíos y árabes, con diversas discapacidades mentales y físicas. La Aldea Juvenil Mikve Israel opera una escuela secundaria estatal, una escuela secundaria estatal religiosa especializada en ciencias naturales y de la vida, ciencias ambientales y biotecnología; y una escuela secundaria franco-israelí establecida en 2007 como una iniciativa conjunta de los gobiernos de Israel y Francia. [dieciséis]
Impacto en niñas y mujeres
La Alliance Israelite Universelle (AIU) cambió y dio forma a los roles y oportunidades para las mujeres en el norte de África. Antes del establecimiento de la AIU, recibían educación principalmente niñas de familias ricas o rabínicas. [17] La alfabetización y la formación especializada proporcionaron una oportunidad para la movilidad social ascendente, especialmente para las niñas judías de entornos desfavorecidos que no habían podido obtener una educación anteriormente. Los planes de estudio incluían matemáticas fundamentales, como aritmética, exposición a materias europeas como la geografía europea y el idioma francés. [17] Además, las niñas recibieron formación profesional en campos como costura, costura, teneduría de libros, trabajo de secretaría, asistencia de laboratorio y química industrial; esta formación promovió la independencia económica de las mujeres judías de la región. [17] Muchas mujeres del norte de África también fueron educadas y formadas como maestras de AIU en Francia, y luego regresaron a sus países de origen para enseñar.
Junto con el cambio económico, la AIU también cambió las normas culturales para las niñas judías en el Magreb. Principalmente, la AIU presionó para extender la edad típica para contraer matrimonio de doce a quince en 1948. [17] Este papel cambiante de la mujer llevó a una controversia con respecto a la secularización de la sociedad judía a través de la educación al estilo occidental.
La AIU y la secularización
La AIU, y más en general, la colonización francesa de franjas del norte de África, cambió la educación de manos de rabinos y líderes religiosos a instructores europeos seculares. En Argelia, este cambio resultó en un mandato legal: en 1845, una ley requería que los judíos de Argelia estuvieran registrados en las escuelas francesas y solo asistieran a una escuela religiosa como complemento. [18] Aunque la AIU enseñó tanto temas seculares como religiosos, como hebreo e historia bíblica, los líderes religiosos todavía cuestionaban y lamentaban la secularización. [17]
De manera similar, la AIU intentó secularizar los sistemas legales judíos en el norte de África. Antes de la colonización, los judíos en Marruecos operaban su propio sistema legal de acuerdo con la Halajá, la ley judía. En 1913, la AIU apeló al gobierno francés para que juzgara a los "habitantes indígenas [judíos], en tribunales franceses en lugar de tribunales rabínicos [19].
Influencia política
Junto con la secularización, la AIU utilizó su poder para defender la asimilación política de los judíos magrebíes en la sociedad francesa. Los instructores de AIU fueron fundamentales en el movimiento de naturalización de judíos marroquíes educados. [20]
Presidentes
- Louis-Jean Koenigswarter (1860-1863)
- Adolphe Crémieux (1863-1867)
- Salomon Munk (1867-1867)
- Adolphe Crémieux (1868-1880)
- Salomon Hayum Goldschmidt (1882-1898)
- Narcisse Leven (1898-1915)
- Arnold Netter (1915-1920, interino )
- Sylvain Lévi (1920-1935)
- Arnold Netter (1936-1936)
- Georges Leven (1936-1941)
- René Cassin (1943-1976)
- Jules Braunschvig (1976-1985)
- Adolphe Steg (1985-2011)
- Marc Eisenberg (2011-)
ex alumnos notables
- Din Din Aviv , cantante de pop y folk israelí
- Gal Mekel (nacido en 1988), jugador de baloncesto de la NBA israelí [21]
- Ori Yogev , empresario israelí
Ver también
- Educación en Israel
- Relaciones Francia-Israel
- Judios de Francia
Referencias
- ^ Lazos sagrados de solidaridad: el auge del internacionalismo judío en la Francia del siglo XIX, Lisa Moses Leff
- ^ La dispersión de los judíos egipcios , Joel Beinin
- ^ a b c d Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). . Nueva Enciclopedia Internacional (1ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.
- ^ a b Una historia del conflicto palestino-israelí , Mark A. Tessler
- ^ La élite, la Effendiyya y el crecimiento del nacionalismo y el panarabismo en el Irak hachemita, 1921-1958
- ^ Los judíos del Islam, Bernard Lewis
- ^ Parfitt, Tudor (1987) Los judíos en Palestina, 1800-1882 . Estudios de la Real Sociedad Histórica en Historia (52). Woodbridge: Publicado para la Royal Historical Society por Boydell. ISBN 0-86193-209-9 p.155
- ^ Sanders, Ronald (1983) Los altos muros de Jerusalén: una historia de la Declaración Balfour y el nacimiento del mandato británico de Palestina . Holt, Rinehart y Winston . ISBN 0-03-053971-4 . p.13
- ^ Blincoe, Nicholas (2019) Más noble que la guerra. La historia del fútbol en Israel y Palestina . Alguacil. Londres ISBN 978-1-47212-439-5 p.27
- ^ Gilbert, Martin (1996) Jerusalén en el siglo XX. Chatto y Windus. ISBN 0-7011-3070-9 . p.36
- ^ Blencoe págs. 45, 46
- ↑ Gilbert p.36
- ^ Gilbert, Israel: una historia, (2008), p.29
- ^ Alcalay, Ammiel (1993) Después de judíos y árabes: rehacer la cultura levantina . Universidad de Minnesota . ISBN 0-8166-2155-1 . págs.44.200
- ^ Sassoon, David Solomon (1949) Una historia de los judíos de Bagdad . Publicado póstumamente por su hijo Solomon David Sassoon . 5709-1949. págs. 171,172
- ^ Historia de Israel Haverim [ enlace muerto permanente ]
- ^ a b c d e "Marruecos: siglos XIX y XX | Archivo de mujeres judías" . jwa.org . Consultado el 14 de abril de 2018 .
- ^ Taieb-Carlen, Sarah (23 de febrero de 2010). Los judíos del norte de África: de Dido a De Gaulle . University Press of America. ISBN 9780761850441.
- ^ Laskier, Michael M. (1983). "Aspectos de las actividades de la Alliance Israélite Universelle en las comunidades judías de Oriente Medio y Norte de África: 1860-1918". Judaísmo moderno . 3 (2): 147-171. doi : 10.1093 / mj / 3.2.147 . JSTOR 1396078 .
- ^ Laskier, Michael M. (1 de junio de 1997). Los judíos del norte de África en el siglo XX: los judíos de Marruecos, Túnez y Argelia . NYU Press. ISBN 9780814752654.
- ^ [1]
Otras lecturas
- Ktziya Aviali-Tevivian, Voyage vers le passé: un nouveau monde est né-le XIXe siècle , Ed. Matah techn, 2003.
- André Chouraqui , L'Alliance israélite universelle et la Renaissance juive contemporaine, 1860-1960 , PUF, 1965.
- Matia Kam, Mikvé-Israël , Ed. Matah techn. Fonds Avi Haï.
- André Kaspi, Histoire de l'Alliance israélite universelle - De 1860 à nos jours , Ed. Armand Colin, 2010.
- Narcisse Leven, Cinquante ans d'histoire: l'Alliance israélite universelle (1860-1910) , París, 1911.
- Aharon Rodrigues, Éducation, société et histoire: L'Alliance israélite universelle , Ed. Institut Yad Ben-Zvi, 1991.
- Sciarcon, Jonathan. Oasis educativos en el desierto: las escuelas de niñas de la Alliance Israélite Universelle en el Iraq otomano, 1895-1915. Prensa de la Universidad Estatal de Albany de Nueva York (SUNY), 2017. 196 págs. ISBN 978-1-4384-6585-2 .
enlaces externos
- Sitio web oficial (en francés)
- Historia de la Alianza Israelita Universal