Amantia ( griego : Ἀμάντια, Ἀβάντια ; latín : Amantia ) fue una ciudad antigua en la región transfronteriza entre Epiro y el sur de Iliria en la antigüedad. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [ citas excesivas ] El sitio ha sido identificado con el pueblo de Ploç , condado de Vlorë , en la Albania moderna . [9] Los enormes muros de Amantia se construyeron antes de finales del siglo IV a. C., y las fuentes literarias los informan como unFundación iliria en lugar de epirota o macedonia . Más tarde, Amantia adquirió los adornos de una ciudad helenística . [10] En términos de fortificaciones, mampostería y arquitectura en general, el idioma y la religión, Amantia comparte las mismas características que el resto del asentamiento del mundo griego de esa época. [4]
Ἀμάντια | |
Ubicación en Albania | |
nombre alternativo | Ἀβάντια, Abantia |
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Localización | Ploç, Condado de Vlorë , Albania |
Región | Epiro o Iliria |
Coordenadas | 40 ° 22′44.6 ″ N 19 ° 41′55.8 ″ E / 40.379056 ° N 19.698833 ° E |
Tipo | Asentamiento |
Historia | |
Periodos |
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Culturas |
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Notas del sitio | |
Propiedad | Gobierno de Albania |
Monumento Cultural de Albania |
Amantia ocupaba una importante posición defensiva sobre el valle del río Aoos / Vjosë al este, y en el camino hacia la costa y la bahía de Aulon . En el sitio arqueológico de Ploçë, también se han encontrado un templo dedicado a Afrodita , un teatro y un estadio . [11] Amantia fue designado parque arqueológico el 7 de abril de 2003 por el gobierno de Albania . [12]
Etimología
Pseudo-Skylax ( Periplus . 26) y Lycophron ( Alexandra . 1043) registraron el topónimo Ἀμάντια, Amantia . La lista de Delfos de theorodokoi informó la forma Ἀβάντια, Abantia . La ciudad-étnica se registra como Ἀμάντιεύς, Amantieus por Pseudo Skylax (27). [9] El demonym de la ciudad era Amantieus ( griego antiguo : Ἀμάντιεύς ). [9]
El nombre Amantia y el nombre tribal Amantes se han relacionado con el término albanés amë / ãmë ("lecho de río, fuente, manantial"). [13] Se ha sugerido que el morfema raíz * Amant- era quizás una versión "barbarizada" de * Abant- en relación con los Abantes . [14] El nombre Amantia se acepta generalmente como ilirio . [15]
Historia
Según Pausanias , el asentamiento fue fundado por locrianos de la cercana Thronium y Abantes de Eubea . [16] Stephanus Byzantius - basado en Pausanias - menciona que Amantia fue fundada en el territorio ilirio por los Eubeos Abantes "que regresaban de la guerra de Troya". [17] [18] Según otra leyenda relatada por Lycophron en su Alexandra , Elpenor - que en realidad murió en Troya - y los Abantes de Eubea fueron a la isla Othronos y fueron conducidos por enjambres de serpientes a la tierra de los Atintanes hacia el ciudad de Amantia. [19] [20] Se ha sugerido que los datos de Pausanias están más de acuerdo con el asentamiento de la colonia eubea en Thronion en el sitio costero de Triport ubicado frente a las montañas Acroceraunian al noroeste de Aulon , no en Amantia en el sitio de Ploç ubicado al sur del valle de Aoos en el interior de Aulon. [21] [22] Los datos de Pausanias se han comparado con la información proporcionada por un monumento conmemorativo apolíneo , lo que sugiere una "etnia opositora" entre las asociaciones coloniales griegas de la bahía de Aulon (es decir, el área llamada Abantis ) y los bárbaros de el interior. [23]
La más antigua de las fuentes escritas que mencionan el topónimo Amantia es el Periplus de Pseudo-Skylax (siglo IV aC). Al enumerarlo como el único sitio entre las dos polis de Apolonia y Orikos , el relato de Pseudo-Skylax sugiere que Amantia era de alguna manera importante. Parece que en el Periplus el topónimo Amantia denota el territorio más que el centro urbano de la polis. [9] Hernández (2017) ha argumentado que en el Periplus Orikos se identifica como una polis ubicada en el territorio de Amantia, siendo esta última considerada como una ciudad iliria. [3] La Alexandra de Lycophron (siglo III aC) da fe de Amantia como una polis en el sentido urbano. [9]
Amantia estaba ubicada en el territorio de los Amantes , que fueron descritos como un pueblo ilirio en el Periplus de Pseudo-Scylax (mediados del siglo IV a. C.), [24] como Epirotes por Proxenos (siglo III a. C.) y por Hesiquio, y como bárbaros de Plinio el Viejo . [17] Está situado en la ladera de una colina alta y solo tenía su acrópolis fortificada. Los enormes muros de Amantia se consideran de fundación iliria y datan de antes de finales del siglo IV a. C. [10] Hacia el siglo IV o más tarde, el sitio indígena se convirtió en una ciudad muy organizada siguiendo un modelo griego. [25] [10] En términos de fortificaciones, mampostería y arquitectura en general, el idioma y la religión Amantia comparte las mismas características que el resto del asentamiento del mundo griego de esa época. [4]
El hecho de que Amantia haya recibido theoroi de Delfos a principios del siglo II a. C. indica que figuraba entre las ciudades griegas de la zona norte de las montañas Acroceraunian . [26] En el siglo III a. C., la ciudad se fortaleció económicamente y acuñó sus propias monedas.
Tras la anexión romana de la región, la ciudad pasó a formar parte de la provincia romana de Macedonia y luego de Epiro Novus . Durante todo el período romano, Amantia fue una civitas libera . [27] Amantia fue uno de los asentamientos prósperos de Epiro durante los últimos dos siglos antes de Cristo [28]
Eulalius, uno de los obispos orientales en el Concilio de Sardica que se negó a reconocer su derecho a revocar la condena de Atanasio de Alejandría y se retiró en un cuerpo a Philippopolis , era probablemente obispo de esta ciudad, pero algunos piensan que era obispo de Amasea . [29] [30] [31] [32] A principios del siglo IV se erigió una basílica . [33] Ya no es un obispado residencial , Amantia está hoy catalogado por la Iglesia Católica como sede titular . [34]
Cultura
La organización urbana de Amantia se produjo en un período de evolución más amplia entre los asentamientos del área más amplia de Epiro como resultado del desarrollo anterior entre las ciudades de Molossian. [35] Las onomásticas que se encuentran en las inscripciones de la ciudad son completamente griegas. Las deidades locales son del panteón griego típico, como Zeus , Afrodita , Pandemos y Pan . [36] El culto de Afrodita probablemente data de la era arcaica - siendo Amantia en tal caso uno de los primeros asentamientos en la región en adorar a la diosa [37] - o de la era helenística junto con el culto de Atenea . [38] El templo de Afrodita en Amantia es un ejemplo de la influencia helenística en la actual Albania a través del contacto con las colonias griegas cercanas. [39] El culto a Heracles también se ha confirmado en la ciudad. [40] Apolo también estaba entre las deidades prominentes adoradas en Amantia como en los asentamientos cercanos en Epiro e Iliria. [41] La prosperidad de Amantia durante la era helenística podría explicar el bilingüismo del asentamiento en ese período. [42]
Sobre la base del idioma, las instituciones, los funcionarios, la onomástica, el urbanismo y las fortificaciones, los historiadores NGL Hammond (1989), Fanula Papazoglou (1986), [43] Šašel Kos (1986), [44 ] la describen como una ciudad griega. ] Hatzopoulos (1997), [26] Rudolf Haensch (2012), [45] y Jason Abdale (2019). [46] Ha sido descrita como una ciudad-estado iliria helenizada por Eckstein (2008) y Lasagni (2019), [47] y como una ciudad iliria por Olgita Ceka (2012), [48] y Jaupaj (2019). [49] Winnifrith consideró las enormes murallas de Amantia como de Iliria en lugar de Epirota o fundación macedonia, y que el sitio adquirió más tarde los adornos de una ciudad helenística. [10] Mesihović (2014) ha descrito Amantia como una ciudad iliria construida y gobernada según el modelo griego. [50] Papadopoulos (2016) lo describió como un sitio indígena que en el siglo IV a. C. o más tarde se convirtió en una ciudad muy organizada según un modelo griego. [25]
En la época romana , el uso del griego por parte de los romanos para dirigirse a los nativos se veía no solo como un gesto de buena voluntad, sino también como un esfuerzo por promover el acercamiento entre esas comunidades. [42] Sobre la fuente del pueblo de Ploça se encuentra una inscripción bilingüe del siglo II d. C. en griego y latín que data de la época imperial . Muestra que el establecimiento de la provincia romana de Macedonia en 148 a. C. llevó a la instalación de poblaciones de habla latina hasta Amantia. La inscripción bilingüe también puede atestiguar que en el antiguo sitio de Ploça había un enclave latino y que la ciudad prosperó alrededor del 200 dC; también podría ser la naturaleza del texto que requiera el uso de ambos idiomas. [51]
Moneda
El material numismático desenterrado en Amantia muestra que las monedas más numerosas eran de origen epirota republicano, seguidas de las monedas con la leyenda local, que eran menos numerosas. La proximidad territorial al koinon de los Epirotes explica el papel predominante de las monedas de este estado vecino. Los símbolos que aparecen en las monedas de bronce de Amantia son Zeus / rayo , Dione / tridente y Artemisa / punta de lanza , que fueron tomados de Epiro. La comunidad de los Amantes se separó del estado de Epirote sólo en el momento de la caída de la monarquía. En la época de Pirro , su hijo Alejandro II y sus descendientes, el Gran Epiro todavía era fuerte y controlaba tanto el sur de Iliria en el norte como parte de Acarnania en el sur. En este contexto, no es de extrañar que las monedas de bronce de Amantia, a partir del 230 a.C., usaran símbolos de la tradición epirota a los que estaban acostumbrados los habitantes de la ciudad, y solo se cambió la leyenda de las monedas de ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ a ΑΜΑΝΤΩΝ. [52] [53]
Instituciones
La organización de Amantia es bastante similar a la de una polis más que a la de un estado federal. [54] Los títulos e instituciones oficiales locales muestran nombres típicos de un asentamiento griego de esa época, como: prytanis ( griego : πρύτανις , "el que preside"), grammateus ( griego : γραμματεύς , "secretario"), toxarchis, agonotetes y la bola . [17]
La ciudad estaba rodeada por un recinto amurallado de aproximadamente 2.100 m de largo. Se construyó un gran fuerte con dos puertas y dos torres defensivas en el norte.
Galería
Puerta
Estadio
Basílica
Escultura de Amantia
Acrópolis
Ver también
- Lista de asentamientos en Illyria
- Turismo en Albania
- Amantes
- Abantes
Referencias
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Amantia en Epiro
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Sin embargo, los siglos III y II fueron tiempos prósperos para Epiro en los que se construyeron ciudades poderosas como Antigoneia y Amantia. Los historiadores albaneses modernos tienden a ver esto como fundamentos ilirios
- ↑ a b Hernandez 2017 , pp. 257-258: "Basándose en fuentes escritas anteriormente sobre viajes en velero ( periploi ), el Periplous de Pseudo-Skylax (28-33) traza la costa del Mediterráneo y pretende ser una" circunnavegación de el mundo habitado ”. El texto fue compuesto en el tercer cuarto del siglo IV aC La descripción de Epeiros se mueve hacia el sur a lo largo de los mares Adriático y Jónico en dirección a la Grecia continental. Parece representar a Epeiros en los años 380-360 BC En Iliria, Epidamnos y Apolonia se enumeran como ciudades griegas (πόλεις Ἑλληνίδες). Orikos se identifica como una polis ubicada dentro del territorio de una ciudad de Iliria, Amantia. Después de Iliria, el texto enumera a Chaonia ".
- ↑ a b c Hammond , 1992 , p. 37: "ciudades como Lissus, Amantia ... eran 'ciudades ilirias'. La evidencia arqueológica parece estar en contra de ellas. Porque en los sitios de fortificaciones, puertas de torres y mampostería y en la construcción de teatros, odeones, templos y ágoras las ciudades de Epiro e Iliris son indistinguibles, en los títulos de los funcionarios de la ciudad y en el lenguaje de sus decretos, estas ciudades son completamente griegas ".
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Amantia en Epiro
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- ^ Pojani 1999 , p. 251: "Nga njohjet e deritanishme kulti i Dionisit eshte shume pak i perhapur ne Epir dhe aq më pak në Apolloni apo në qytetet e Ilirisë Jugore si Byllis, Amantia e Orik."
- ↑ a b c d e Funke, Moustakis y Hochschulz 2004 , p. 342.
- ↑ a b c d Winnifrith , 2002 , p. 58: "Sin embargo, hay algunos otros sitios en el sur de Albania que no pueden atribuirse al avance repentino de Macedonia o Molossian, en particular Amantia, Byllis y Selce, que algunos consideran Pelium, donde Alejandro el Grande libró una campaña difícil. Sus enormes muros se construyeron antes de finales del siglo IV, y las fuentes literarias hablan de ellos como fundaciones ilirias en lugar de epirotas o macedonias. Más tarde, Amantia y Byllis adquirieron los adornos de una ciudad helenística ".
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- ^ Castiglioni 2003 , p. 876: "Di lui, probabilmente rifecendosi a una variante della leggenda diffusa nella nativa Calcide, racconta Licofrone, nella sua Alessandra, ai versi 1034-1046. Con linguaggio piuttosto oscuro, egli narra della fuga di Elefenore dall'isola di Otrono, isoletta a nord di Corcira, dove, insieme agli Abanti si era rifugiato dopo il conflitto troiano, e del suo stanziarsi presso il paese degli Atintani40, verso la città di Amantia lungo le rive del fiume Polianto, l'attuale Shushica. "
- ^ Cabanes , 2011 , p. 76: "Thronion mund të ndodhet në sitin e Triportit, në veriperëndim të Vlorës, dhe jo në dy sitet e tjera arkeologjike të kësaj zone: Mavrovë e cila është Olympe antike dhe Plloça që korrespondim korresponsion me Amantkaliton i mirë të dhënave të Pausanias, i cili e vendos këtë ... domethënë “përballë Maleve Akrokeraune”: po aq sa ky pohim mund të aplikohet në sitin e Triportit, po aq ai nuk i përshtatet en Plijit të Amantias në në Mavrovë ".
- ^ Cabanes , 2008 , p. 171: "los descendientes de los colonos eubeos que se habían asentado en Thronium (Pausanias 5. 22. 2–4), que debería estar ubicado en el sitio arqueológico de Treport en la costa, al noroeste de Aulon (Vlorë), y no en Amantia situado en el pueblo de Ploça, al sur del valle de Aoos en el interior de Vlorë ".
- ^ Malkin 2001 , págs. 192-193
- ^ Shipley 2019 , pág. 115.
- ↑ a b Papadopoulos , 2016 , p. 382: "... sitios indígenas que se convirtieron, en el siglo IV a. C. o más tarde, en ciudades muy organizadas según un modelo griego (por ejemplo, Byllis, Nikaia, Amantia, Lissos)".
- ^ a b Hatzopoulos, MB; Sakellariou, M .; Loukopoulou, LD (1997). Epiro, cuatro mil años de historia y civilización griegas (en griego). Ekdotike Athenon. pag. 145. ISBN 960-213-377-5.
Ωστόσο, την πιο αδιαμφησβήτητη μαρτυρία για την ελληνικότητα των πόλεων αυτών πρός Β των Ακροκεραυνίων και συνάμα γιά τα όρια του Ελληνισμού στην περιοχή αυτήν δίνει το ηπειρωτικό τμήμα του μεγάλου καταλόγου των θεαροδόκων των Δελφών των αρχών του 2ου αι . π.Χ. Σ'αυτόν, εκτός από την Κασσώπη, Δωδώνη, Φοινίκη, τις Κεμάρες την Απολλωνία και το Δυρράχιον, αναφέρονται ο Ωρικός, η Αβαντία (Αμαντία) και η Βυλλίς, που αποτελεί την βορειότερη μη αποικιακή Ελληνίδα πόλη στην περιοχή αυτή .
- ^ Haensch 2012 , p. 75.
- ^ Hernández, David Ray (2010). "Excavaciones del Foro Romano de Butrint (2004-2007)" . La arqueología de un puerto helenístico y romano en Epiro : 305. CiteSeerX 10.1.1.1032.9477 . Consultado el 9 de diciembre de 2020 .
Las ciudades más grandes del norte de Epiro, como Butrint, Phoenice, Oricum y Amantia prosperaron durante los dos últimos siglos del período helenístico, mientras que las ciudades costeras del sur de Epiro en los territorios de Thesprotia y Cassiopeia continuaron habitadas, pero con un economía deprimida ... El estadio, que Anamali data del siglo II a. C., junto con las 317 monedas helenísticas y numerosas figurillas de bronce, demuestran que Amantia prosperó en los dos últimos siglos a. C.
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La evolución de las ciudades de Molossian afectó al área más amplia de Epiro tanto a corto como a largo plazo, y explica la organización urbana de Bouchetion, Elatria, Torone, Bouthrotos y Amantia en este mismo período.
- ^ Hatzopoulos 1997 , p. 143: "El idioma de las inscripciones es sin duda el griego y, en particular, todos los ciudadanos conocidos tienen nombres griegos. Los cultos de Amantia son típicamente griegos (Zeus, Afrodita, Pandemos, Pan y las Ninfas)".
- ^ Dieterle 2007 , p. 101: "ursprünglich zwei verschiedene Aphrodite - Kulte existierten: ein älterer, wahrscheinlich aus archaischer Zeit, en Ambrakia, Kassope, Dodona, Apollonia und Amantia und ein jüngerer en Zakynthos, Leukas, Korkyra, en Butira, Ambrakia"
- ^ Funke, Moustakis y Hochschulz 2004 , p. 342: "Los cultos de Afrodita (Ceka (1990) 218) y Atenea (Tzouvara-Souli (1979) fig. 1) están atestiguados; probablemente sean de fecha helenística".
- ^ Hansen, Inge Lyse; Hodges, Richard; Leppard, Sarah (8 de enero de 2013). Butrint 4: La arqueología y las historias de una ciudad jónica . Libros Oxbow. pag. 170. ISBN 978-1-78297-102-3.
- ^ Dieterle 2007 , p. 129: "In Epirus ist der Herakleskult häufiger in den korinthischen Kolonien anzutreffen, so beispielsweise in Ambrakia, Epidamnos und Amantia"
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Apolo fue particularmente prominente dentro de los asentamientos ... incluyendo ... Amantia y Oricum)
- ↑ a b Shpuza , 2014 , p. 22: "Tout comme Dyrrachium, Amantia fut prospère à l'époque hellénistique, ce qui pourrait expliquer le choix du bilinguisme. Ainsi, l'emploi du grec par les Romains pour s'adresser aux indigènes n'est pas seulement un geste de bonne volonté, mais un esfuerzo pour favoriser le rapprochement entre communautés. (..) Autre facette de l'évolution linguistique, la fondation de la colonie va amener non seulement le pass du grec au latin, mais également la transform de l'onomastique de la ville, devenue à terme presqu'entièrement latine. Ce phénomène implique a contrario l'élimination progresiva du stock anthroponymique grec et illyrien. "
- ^ Hammond, NGL (1989). "Los Atintani ilirios, los Atintanes epiróticos y el Protectorado romano". La Revista de Estudios Romanos . 79 : 11-25. doi : 10.2307 / 301177 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 301177 .
La falacia de suponer que las ciudades del norte de Epiro eran 'ciudades ilirias', aclarada en mi libro Epiro en I967, ha sido reafirmada por F. Papazoglou 1986, 439 con respecto a Amantia, Byllis, Nicea y Olympe ('J'ai dit 'un bon escient "cita grecques" ... No tiene mucho sentido proponer una etiqueta iliria para ciudades en las que el idioma, las instituciones, los funcionarios, la onomástica, la planificación urbana y las fortificaciones eran griegas.
- ^ Kos, Marjeta Šašel (1986). Esquema histórico de la región entre Aquileia, el Adriático y Sirmio en Cassius Dio y Herodes . Kulturna skupnost Slovenije. pag. 68.
Las condiciones eran que las regiones y poblaciones capturadas por los romanos (desde Lissus hasta el territorio al norte de Fenice y en el este hasta Dassaretes, las ciudades griegas de Dyrrhachium, Apollonia, Aulon, Oricum, Dimale, Byllis, Amantia y Antigonea , y las tribus de Parthini, Bylliones y Atintanes) pasarían a formar parte de una esfera de interés romana, controlada por los romanos.
- ^ Haensch 2012 , p. 86: "Ebenso wenig überzeugt die von Patsch geäußerte und von Cabanes wiederaufgegriffene Vermutung, daß„ sich in Alt-Pljoča eine lateinische Enklave befand "76. Wie sollte eine solche Enklave in einer griechisumera sienger Stadint verewigen konnte? "
- ^ Abdale, Jason R. (2019). La gran revuelta iliria: la guerra olvidada de Roma en los Balcanes, 6-9 d . C. Editores de casamatas. ISBN 9781526718198.
Amantia era un asentamiento griego que por casualidad tenía un nombre que sonaba ilirio.
- ^ Lasagni 2019 , p. 73: "poleis illiriche ellenizzate di Byllis o Amantia" ... Eckstein 2008, 52-54 (cit. A pagina 53): «Mientras que Apolonia era un amicus romano, no se establecieron vínculos con las ciudades-estado helenizadas ilirias de Byllis y Amantia, ...
- ^ Ceka 2012 , p. 59: "..., vere e owner città illiriche possono essere considerado Scodra, Lissus, Zgërdhesh, Dimale, Byllis, Klos, Amantia, Olympe e Antigoneia, alle quali si devono aggiungere anche Përsqop, Berat, Selca e Poshtme, Hija e Korbit , Gurëzeza, Kanina e Treport, dotate di cinte mura-rie che racchiudevano vaste superfci e che dominavano regioni ben delineate del punto di vista geografco. "
- ^ Jaupaj 2019 , p. 170: "À part Dyrrhachion et Apollonia, durant cette période en a des émissions des villes illyriennes vienen Amantia, Bylis, Olympè, Dimale, Skodra, Lissos, et en Épire de Phoinikè, Bouthrôtos et Antigonea".
- ↑ Mesihović 2014 : "S druge strane, južno od spomenutih rijeka nalazio se jedan svijet oličen između ostalog iu ilirskim gradovima izgrađenim i upravljanim po grčkom obrascu kao što su Bilis i Amantija, itani se nisu us.
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Las excavaciones arqueológicas han revelado una serie de tesoros de monedas que muestran que hubo un abandono de monedas de Epirote en Amantia, y también en Apolonia después de 232.
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