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No confundir con el patriotismo estadounidense .

Bandera de los estados unidos

El nacionalismo estadounidense , o nacionalismo estadounidense , es una forma de nacionalismo cívico , nacionalismo cultural , nacionalismo económico o nacionalismo étnico [1] que se encuentra en los Estados Unidos . [2] Esencialmente, indica los aspectos que caracterizan y distinguen a Estados Unidos como comunidad política autónoma. El término a menudo sirve para explicar los esfuerzos para reforzar su identidad nacional y autodeterminación dentro de sus asuntos nacionales e internacionales. [3]

Las cuatro formas de nacionalismo han encontrado expresión a lo largo de la historia de los Estados Unidos, según el período histórico. Los académicos estadounidenses como Hans Kohn afirman que el gobierno de los Estados Unidos institucionalizó un nacionalismo cívico basado en conceptos legales y racionales de ciudadanía, que se basa en un lenguaje común y tradiciones culturales . [2] Los Padres Fundadores de los Estados Unidos establecieron el país sobre principios clásicos liberales e individualistas .

Historia [ editar ]

Artículo principal: Historia de los Estados Unidos

Estados Unidos tiene sus orígenes en las Trece Colonias fundadas por Gran Bretaña en el siglo XVII y principios del XVIII. Los residentes se identificaron con Gran Bretaña hasta mediados del siglo XVIII cuando surgió el primer sentido de ser "estadounidense". El Plan Albany propuso una unión entre las colonias en 1754. Aunque fracasó, sirvió como referencia para futuras discusiones sobre la independencia.

La Declaración de Independencia de John Trumbull se identifica a menudo como una representación de la firma de la Declaración, pero en realidad muestra al comité de redacción presentando su trabajo al Congreso [4]

Poco después, las colonias se enfrentaron a varios agravios comunes por las leyes aprobadas por el Parlamento británico , incluidos los impuestos sin representación . Los estadounidenses estaban en general de acuerdo en que solo sus propias legislaturas coloniales, y no el Parlamento de Londres, podían aprobar impuestos. El Parlamento insistió enérgicamente en lo contrario y no se llegó a ningún compromiso. El gobierno de Londres castigó a Boston por el Boston Tea Party y las Trece Colonias se unieron y formaron el Congreso Continental , que duró de 1774 a 1789. La lucha estalló en 1775 y el sentimiento se inclinó hacia la independencia a principios de 1776, influenciado especialmente por el llamado a los estadounidenses nacionalismo de Thomas Paine . Su panfletoCommon Sense fue un éxito de ventas desbocado en 1776. [5] El Congreso emitió por unanimidad una Declaración de Independencia anunciando que se había formado una nueva nación, los Estados Unidos de América. Los patriotas estadounidenses ganaron la guerra revolucionaria estadounidense y recibieron generosos términos de paz de Gran Bretaña en 1783. La minoría de leales (leales al rey Jorge III) podría quedarse o irse, pero alrededor del 80% permaneció y se convirtió en ciudadanos estadounidenses de pleno derecho. [6] Los desfiles frecuentes junto con nuevos rituales y ceremonias, y una nueva bandera, proporcionaron ocasiones populares para expresar el espíritu del nacionalismo estadounidense. [7]

La nueva nación operaba bajo el gobierno nacional muy débil establecido por los Artículos de la Confederación y la mayoría de los estadounidenses anteponen la lealtad a su estado a la lealtad a la nación. Los nacionalistas liderados por George Washington , Alexander Hamilton y James Madison hicieron que el Congreso convocara una convención constitucional en 1787. Se produjo la Constitución para un gobierno nacional fuerte que fue debatida en todos los estados y adoptada por unanimidad. Entró en vigor en 1789 con Washington como primer presidente. [8]

En un discurso de 1858, el futuro presidente Abraham Lincoln aludió a una forma de nacionalismo cívico estadounidense que se originó en los principios de la Declaración de Independencia como una fuerza para la unidad nacional en los Estados Unidos, afirmando que era un método para unir a diversos pueblos de diferentes etnias. ascendencia en una nacionalidad común:

Si miran hacia atrás a través de esta historia para rastrear su conexión con esos días con sangre, descubren que no tienen ninguna, no pueden regresar a esa época gloriosa y hacerse sentir que son parte de nosotros, pero cuando miran a través de ese viejo Declaración de la independenciaencuentran que esos viejos dicen que "Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales", y luego sienten que el sentimiento moral enseñado en ese día evidencia su relación con esos hombres, que es el padre de todo principio moral en ellos, y que tienen derecho a reclamarlo como si fueran sangre de la sangre y carne de la carne de los hombres que escribieron la Declaración, y así son. Ese es el cable eléctrico en esa Declaración que une los corazones de los hombres patriotas y amantes de la libertad, que unirá esos corazones patrióticos mientras el amor por la libertad exista en las mentes de los hombres de todo el mundo.

-  Abraham Lincoln , discurso a los votantes de Chicago, 10 de julio de 1858 [9]

Guerra civil americana [ editar ]

Los sureños blancos se sentían cada vez más alienados: se veían a sí mismos como ciudadanos de segunda clase mientras los norteños agresivos contra la esclavitud intentaban poner fin a su capacidad de llevar esclavos a los territorios occidentales de rápido crecimiento. Se preguntaron si su lealtad a la nación prevalecía sobre la lealtad a su estado y su forma de vida, ya que estaba tan íntimamente ligada a la esclavitud, fueran dueños de esclavos o no. [10] Un sentimiento de nacionalismo sureño estaba comenzando a emerger, aunque era incipiente ya en 1860 cuando la elección de Lincoln fue una señal para que la mayoría de los estados esclavistas en el sur se separaran y formaran su propia nueva nación. [11] El gobierno confederadoinsistió en que el nacionalismo era real e impuso cargas crecientes a la población en nombre de la independencia y el nacionalismo. El feroz historial de combate de los confederados demuestra su compromiso a muerte por la independencia. El gobierno y el ejército se negaron a comprometerse y fueron abrumados militarmente en 1865. [12] En la década de 1890, el Sur blanco se sintió reivindicado a través de su creencia en la memoria recién construida de la Causa Perdida de la Confederación . El Norte llegó a aceptar o al menos tolerar la segregación racial y la privación del derecho al voto de los votantes negros en el Sur. El espíritu del nacionalismo estadounidense había regresado a Dixie . [13]

Una caricatura de Thomas Nast de 1869 que defiende el excepcionalismo estadounidense muestra a estadounidenses de diferentes ascendencias y orígenes étnicos sentados juntos en una mesa con Columbia para disfrutar de una comida de Acción de Gracias como miembros iguales de la ciudadanía estadounidense mientras el Tío Sam prepara y pone la mesa, adoptando así una forma inclusiva. del nacionalismo estadounidense que es de naturaleza cívica, donde la membresía en la nación no depende de la etnia [14] [15]

El triunfo del Norte en la Guerra Civil estadounidense marcó una transición significativa en la identidad nacional estadounidense. La ratificación de la Decimocuarta Enmienda resolvió la cuestión básica de la identidad nacional, como los criterios para convertirse en ciudadano de los Estados Unidos. Todos los nacidos en los límites territoriales de los Estados Unidos o esas áreas y sujetos a su jurisdicción eran ciudadanos estadounidenses, independientemente de su origen étnico o condición social (los indígenas de las reservas se convirtieron en ciudadanos en 1924, mientras que los indígenas de las reservas siempre habían sido ciudadanos). [dieciséis]

Con una economía industrial de muy rápido crecimiento, los inmigrantes fueron bienvenidos de Europa, Canadá, México y Cuba y llegaron millones. Convertirse en un ciudadano de pleno derecho fue un proceso fácil de completar el papeleo durante un período de cinco años. [17]

Sin embargo, los recién llegados asiáticos no fueron bienvenidos. Se impusieron restricciones a la mayoría de los inmigrantes chinos en la década de 1880 y restricciones informales a la mayoría de los japoneses en 1907. Para 1924, era difícil para cualquier asiático ingresar a Estados Unidos, pero los niños nacidos en Estados Unidos de padres asiáticos eran ciudadanos de pleno derecho. Se acabaron las restricciones sobre los chinos en la década de 1940 y sobre otros asiáticos en 1965. [18]

Periódico que informa sobre la anexión de la República de Hawái en 1898

Nacionalismo en los Estados Unidos contemporáneos [ editar ]

El nacionalismo y el americanismo siguen siendo temas en los Estados Unidos modernos. El politólogo Paul McCartney, por ejemplo, sostiene que, como nación definida por un credo y un sentido de misión, los estadounidenses tienden a equiparar sus intereses con los de la humanidad, lo que a su vez informa su postura global. [19] En ciertos casos, puede considerarse una forma de etnocentrismo y excepcionalismo estadounidense .

Debido a las circunstancias distintivas involucradas a lo largo de la historia en la política estadounidense , su nacionalismo se ha desarrollado en lo que respecta tanto a la lealtad a un conjunto de ideales políticos liberales y universales como a una responsabilidad percibida para propagar esos principios a nivel mundial. Reconocer la concepción de Estados Unidos como responsable de difundir el cambio liberal y promover la democracia en la política y el gobierno del mundo ha definido prácticamente toda la política exterior estadounidense . Por tanto, la promoción de la democracia no es una medida más de la política exterior, sino la característica fundamental de su identidad nacional y determinación política. [20]

Los ataques del 11 de septiembre de 2001 provocaron una ola de expresiones nacionalistas en Estados Unidos. Esto fue acompañado por un aumento en el alistamiento militar que incluyó no solo a estadounidenses de bajos ingresos, sino también a ciudadanos de clase media y alta . [21]

Variedades del nacionalismo estadounidense [ editar ]

En un artículo de la American Sociological Review , "Varieties of American Popular Nationalism", los sociólogos Bart Bonikowski y Paul DiMaggio informan sobre los resultados de la investigación que respaldan la existencia de al menos cuatro tipos de nacionalistas estadounidenses, incluidos grupos que van desde el más pequeño al más grande. : (1) los desconectados, (2) los nacionalistas cívicos o credosos, (3) los nacionalistas ardientes y (4) los nacionalistas restrictivos. [22]

El análisis de Bonikowski y Dimaggio de estos cuatro grupos encontró que los nacionalistas ardientes constituían aproximadamente el 24% de su estudio, y comprendían el más grande de los dos grupos que Bonikowski y Dimaggio consideran "extremos". Los miembros de este grupo se identificaron estrechamente con los Estados Unidos, estaban muy orgullosos de su país y se asociaron fuertemente con factores de arrogancia nacional. Sintieron que un "verdadero estadounidense" debe hablar inglés y vivir en los Estados Unidos durante la mayor parte de su vida. Menos, pero no obstante el 75%, creen que un "verdadero estadounidense" debe ser cristiano y el 86% cree que un "verdadero estadounidense" debe nacer en el país. Además, los nacionalistas ardientes creían que judíos , musulmanes , agnósticosy los ciudadanos naturalizados eran algo menos que verdaderamente estadounidenses. La segunda clase que Bonikowski y DiMaggio consideraron "extrema" fue la más pequeña de las cuatro clases, porque sus miembros constituían el 17% de sus encuestados. Los desconectados mostraron bajos niveles de orgullo por las instituciones de gobierno y no se identificaron completamente con los Estados Unidos. Su falta de orgullo se extendió a la democracia estadounidense, la historia estadounidense, la igualdad política en los Estados Unidos y la influencia política del país en el mundo. Este grupo era el menos nacionalista de los cuatro grupos que identificaron. [22]

Los estudios apoyaron la idea de que la bandera estadounidense aumentaba el nacionalismo. [23]

Las dos clases restantes fueron menos homogéneas en sus respuestas que los ardientes nacionalistas y lo fueron. Los nacionalistas restrictivos tenían un bajo nivel de orgullo por Estados Unidos y sus instituciones, pero definían a un "verdadero estadounidense" de maneras marcadamente "excluyentes". Este grupo fue el más grande de los cuatro, porque sus miembros constituían el 38% de los encuestados del estudio. Si bien sus niveles de identificación nacional y orgullo eran moderados, defendían creencias que les llevaban a mantener definiciones restrictivas de quiénes eran los "verdaderos estadounidenses", por ejemplo, sus definiciones excluían a los no cristianos. "El último grupo que se identificó fueron los nacionalistas de credos"., cuyos miembros constituían el 22% de los encuestados del estudio que fueron estudiados. Este grupo creía en los valores liberales, estaba orgulloso de los Estados Unidos y sus miembros tenían la menor cantidad de restricciones sobre quién podía ser considerado un verdadero estadounidense. Se identificaron íntimamente con su país, del que se sentían "muy cercanos" y estaban orgullosos de sus logros. Bonikowski y Dimaggio llamaron al grupo "credo" porque sus creencias se aproximaban más a los preceptos de lo que se considera ampliamente el credo estadounidense . [22]

Como parte de sus hallazgos, los autores informan que la conexión entre las creencias religiosas y la identidad nacional es significativa. La creencia de que ser cristiano es una parte importante de lo que significa ser un "verdadero estadounidense" es el factor más significativo que separa a los nacionalistas del credo y los desconectados de los nacionalistas restrictivos y ardientes. También determinaron que sus agrupaciones traspasan las fronteras partidistas y también ayudan a explicar lo que perciben como el éxito reciente de la retórica populista , nativista y racista en la política estadounidense. [22]

Presidencia de Donald Trump [ editar ]

Ver también: Nuevo Nacionalismo (siglo XXI) § Estados Unidos y Trumpismo
Bandera de Donald Trump

El presidente Donald Trump fue descrito como un nacionalista [24] y él mismo adoptó el término. [25] Varios funcionarios dentro de su administración, incluido el ex estratega jefe de la Casa Blanca Steve Bannon , [26] Asesor principal del presidente Stephen Miller , [26] Director del Consejo Nacional de Comercio Peter Navarro , [27] ex asistente adjunto del presidente Sebastian Gorka , [26] Asistente especial del presidente Julia Hahn , [28] exAsistente adjunto del presidente para Comunicaciones Estratégicas Michael Anton , [29] Secretario de Estado Mike Pompeo , [30] Secretario de Comercio Wilbur Ross , [31] Representante Comercial Robert Lighthizer , [32] ex director interino de Inteligencia Nacional Richard Grenell , [ 33] el ex asesor de seguridad nacional John R. Bolton [34] y el ex asesor de seguridad nacional Michael Flynn [35] fueron descritos como representantes de un "ala nacionalista" dentro del gobierno federal. [36]

En un artículo de febrero de 2017 en The Atlantic , el periodista Uri Friedman describió al "nacionalista económico populista" como un nuevo movimiento nacionalista "inspirado en el ' populismo ' del presidente estadounidense del siglo XIX, Andrew Jackson ", que se presentó en los comentarios de Trump al Republican National. Convención en un discurso escrito por Stephen Miller y Steve Bannon. Miller había adoptado la forma de "populismo de estado-nación" del senador Jeff Sessions mientras trabajaba como su ayudante. [37] En septiembre de 2017, el periodista del Washington Post Greg Sargent observó que "el nacionalismo de Trump" como lo "define" Bannon, Breitbart, Miller y "el resto del contingente 'nacionalista económico populista' alrededor de Trump" comenzaba a tener un apoyo vacilante entre los votantes de Trump. [38] Algunos miembros republicanos del Congreso también han sido descritos como nacionalistas, como el representante Steve King , [39] el representante Matt Gaetz , [40] el senador Tom Cotton [41] y el senador Josh Hawley . [42]

Durante la era Trump, los comentaristas políticos nacionalistas estadounidenses comúnmente identificados incluyen a Ann Coulter , [43] Michelle Malkin , [44] Lou Dobbs , [45] Alex Jones , [46] Laura Ingraham , [43] Michael Savage , [47] Tucker Carlson [48] y Mike Cernovich . [49]

Ver también [ editar ]

  • Ascendencia americana
  • Conservadurismo estadounidense
  • Excepcionalismo estadounidense
  • Nacionalismo literario estadounidense
  • Nativismo americano
  • Neonacionalismo estadounidense
  • Patriotismo americano
  • americanismo
  • Americanización
  • Patriota cristiano
  • Ley de cuotas de emergencia
  • Ley de inmigración de 1924
  • Nacionalismo liberal
  • Destino manifiesto
  • Crisol
  • Símbolos nacionales de los Estados Unidos
  • Nuevo nacionalismo (Theodore Roosevelt)
  • Paleoconservadurismo
  • Movimiento patriota
  • Pax Americana
  • Ensaladera (idea cultural)
  • Nacionalismo blanco

Referencias [ editar ]

Notas

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con el nacionalismo estadounidense en Wikimedia Commons