Los amharas ( amárico : Ā , Āmara ; [11] Ge'ez : ዐምሐራ , ʾÄməḥära ) [12] son un grupo étnico indígena de Etiopía , que habita tradicionalmente partes de las tierras altas del noroeste de Etiopía , particularmente en la región de Amhara . De acuerdo con el censo nacional de 2007, amharas numerada 19,867,817 personas, que comprende 26,9% de la población de Etiopía y en su mayoría son cristianos ortodoxos miembros de la iglesia ortodoxa etíope y el Islam ( sunnita). [1] También se encuentran dentro de la comunidad de expatriados etíopes, particularmente en América del Norte . [2] [13] Hablan amárico , un idioma afroasiático de la rama semítica , miembro del grupo semítico etíope , que sirve como uno de los seis idiomas oficiales de Etiopía. [14]
አማራ ( Amharic ) ዐምሐራ ( Ge'ez ) | |
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Regiones con poblaciones significativas | |
Etiopía | 19,867,817 [1] |
Estados Unidos | 195,260 [a] [2] |
Israel | Desconocido [3] |
Canadá | 18 020 [a] [4] [5] [6] |
Reino Unido | 8.620 [a] [7] |
Australia | 4.515 [a] [8] |
Finlandia | 1.515 [a] [9] |
Idiomas | |
Amárico | |
Religión | |
Cristianismo ( ortodoxo etíope ) • Islam ( sunita ) • Judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Tigrayanos • Tigrinya • Tigre • Gurage • Harari • Silte • Zay • Agaw • Saho • Beja • Oromo • Argobba • Somali • Afar • otros pueblos etiosemitas y cusitas [10] | |
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Muchos eruditos han clasificado a los amhara y a los tigrayanos como abisinios . [15] : 18 [16] [17] [18]
Etimología
El nombre actual del idioma amárico y sus hablantes proviene de la provincia medieval de Amhara . Este último enclave estaba ubicado alrededor del lago Tana en las cabeceras del Nilo Azul , e incluía un área un poco más grande que la actual región de Amhara en Etiopía .
Se debate la posterior derivación del nombre. Algunos [ ¿quién? ] rastrearlo hasta amari ("agradable; hermoso; gracioso") o mehare ("gracioso"). El historiador etíope Getachew Mekonnen Hasen lo remonta a un nombre étnico relacionado con los himyaritas del antiguo Yemen . [19] Aún otros dicen que se deriva de Ge'ez ዐም ( ʿam , "gente") y ሐራ ( h.ara , "libre" o "soldado") aunque esto ha sido descartado por el erudito Donald Levine como una etimología popular . [20]
Historia
Los amhara han habitado históricamente el norte, el centro y el oeste de Etiopía, y son principalmente agricultores, quizás constituyendo el grupo agrícola más antiguo de Etiopía (junto con otros grupos como Agews, Gurages, Gafats, Argobbas y Hararis) ya que producen principalmente y utilizan granos domesticados nativos de su región, como Teff y Nug. [21] Algunos sugieren que su origen es el actual Yemen ( Sheba y Himyar ), el Reino de Aksum y se trasladó a (Amhara) Sayint , ahora conocido como Wollo (el nombre de un clan Oromo que emigró a la zona en el 16- Siglo XVII), un lugar que en el pasado se conocía como la región de Amhara. [22] Los Amhara son actualmente uno de los dos grupos étnicos más grandes de Etiopía, junto con los Oromo . [21] [22] Algunas fuentes occidentales se refieren a ellos como "abisinios" . [21] [23] [24]
La provincia de "Amhara" se localizó históricamente en la provincia moderna de Wollo ( Bete Amhara ), en el sentido moderno sin embargo la región ahora conocida como Amhara en la era feudal estaba compuesta por varias provincias con mayor o menos autonomía, que incluían Gondar , Gojjam , Wollo , Lasta , Shewa , Semien , Angot y Fetegar . [25] La patria tradicional de los Amharas es la meseta central de las tierras altas de Etiopía. Durante más de dos mil años han habitado esta región. Amurallado por altas montañas y dividido por grandes gargantas, el antiguo reino de Abisinia ha estado relativamente aislado de las influencias del resto del mundo.
La presencia de Christian Axumite ( Axum ) en la región de Amhara se remonta al menos al siglo VIII, con el establecimiento del monasterio de Istifanos en el lago Hayq . [26] Varios otros sitios y monumentos indican presencias axumitas similares en el área, como las estatuas del león de Geta, ubicadas a 10 km al sur de Kombolcha que se cree que datan del siglo III o incluso más allá de los tiempos pre-axumitas. [27] En 1998, se encontraron piezas de cerámica alrededor de las tumbas en Atatiya en el sur de Wollo en Habru al sureste de Hayq y al noreste de Ancharo (Chiqa Beret). Las decoraciones y los símbolos de la cerámica son una evidencia arqueológica confiable de que la civilización Aksumita se había extendido al sur de Amhara más allá de Angot . [28] Probablemente muchos sitios antiguos habían sido abundantes, pero probablemente casi todos fueron destruidos por el reinado vengativo de Gudit y especialmente por las invasiones musulmanas lideradas por el Imam Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , donde Amhara y Angot fueron particularmente devastados. La primera mención específica de los Amhara se remonta a principios del siglo XII a mediados de la dinastía Zagwe , cuando se registró que los Amhara estaban en conflicto con los Werjih en 1129. [29] Se ubica que los Werjih habitaron las tierras bajas orientales de Shewa como pastores. Esto indica que los amhara no solo existían como un grupo étnico distinto, sino que ya habían hecho presencia hasta la meseta sur desde al menos el siglo XII, refutando una proposición común presentada por académicos como Mesfin Woldemariam y Takele Tadesse, quienes sugirieron que los amhara no existían como grupo étnico.
Dinastía salomónica
Yekuno Amlak , un príncipe de Bete Amhara (lit: Casa de Amhara) afirmó ser descendiente de Salomón y estableció la Dinastía Salomónica en 1270 d. C. [30] El gobierno de Yekuno fue legitimado por la Iglesia etíope, después de que derrotó al último gobernante de la dinastía Zagwe en la Batalla de Ansata . [31] La dinastía salomónica gobernó el Imperio Etíope durante muchos siglos desde el 1270 d. C. en adelante hasta la deposición de Haile Selassie en 1974, (con la excepción de Yohannes IV ) los Amhara gobernaron continuamente y formaron el núcleo político del Imperio Etíope. expandiendo enormemente sus fronteras, riqueza y prestigio internacional, así como el establecimiento de varios sitios reales medievales y capitales como Tegulet , Debre Berhan , Barara (ubicada en Entoto , en la actual Addis Abeba ), [32] Gonder y Magdala , la antigua tres de los cuales estaban ubicados en Shewa
A principios del siglo XV, los emperadores intentaron establecer contacto diplomático con los reinos europeos por primera vez desde los tiempos de Aksum. Sobrevive una carta del rey Enrique IV de Inglaterra al emperador de Abisinia. [33] En 1428, el emperador Yeshaq envió dos emisarios a Alfonso V de Aragón , quien envió emisarios de regreso que no pudieron completar el viaje de regreso. [34] Las primeras relaciones continuas con un país europeo comenzaron en 1508 con Portugal bajo el emperador Lebna Dengel , quien acababa de heredar el trono de su padre. [35] Esto resultó ser un desarrollo importante, ya que cuando el Imperio fue sometido a los ataques del general del sultanato Adal y el imán , Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (llamado " Grañ " o "el zurdo"), Portugal ayudó al emperador etíope enviando armas y cuatrocientos hombres, que ayudaron a su hijo Gelawdewos a derrotar a Ahmad y restablecer su gobierno. [36] Esta Guerra Etíope-Adal fue también una de las primeras guerras por poderes en la región cuando el Imperio Otomano y Portugal tomaron partido en el conflicto. [ cita requerida ]
Los amhara han contribuido con muchos gobernantes a lo largo de los siglos, incluido Haile Selassie . [37] La madre de Haile Selassie era de ascendencia paterna Oromo y materna de herencia Gurage, mientras que su padre es tanto paterna como materna Amhara de ascendencia salomónica. A través del linaje real de su abuela paterna, una hija de Sahle Selassie , pudo ascender al trono imperial. [38]
Estratificación social
Dentro de la sociedad amárica tradicional y la de otras poblaciones locales de habla afroasiática , había cuatro estratos básicos. Según el etíope Donald Levine, estos consistían en clanes de alto rango, clanes de bajo rango, grupos de castas (artesanos) y esclavos. [39] [40] Los esclavos estaban en la parte inferior de la jerarquía, y se extrajeron principalmente de los grupos paganos Nilotic Shanqella . También conocido como barya (que significa "esclavo" en amárico), fueron capturados durante las redadas de esclavos en el interior del sur de Etiopía. Los cautivos de guerra eran otra fuente de esclavos, pero la percepción, el trato y los deberes de estos prisioneros eran marcadamente diferentes. [41] Según Levine, la esclavitud generalizada en la Gran Etiopía terminó formalmente en la década de 1930, pero los antiguos esclavos, sus descendientes y los esclavos de facto continuaron ocupando posiciones similares en la jerarquía social. [42]
El sistema de castas Amhara separado, clasificado más alto que los esclavos, consistía en: (1) endogamia, (2) estatus jerárquico, (3) restricciones a la comensalidad, (4) conceptos de contaminación, (5) cada casta ha tenido una ocupación tradicional, y (6) pertenencia a una casta heredada. [39] [43] Los académicos aceptan que ha habido una estratificación social rígida, endogámica y ocupacionalmente cerrada entre los amhara y otros grupos étnicos etíopes de habla afroasiática. Sin embargo, algunos lo etiquetan como un sistema de clases endogámico económicamente cerrado o como minorías ocupacionales, [44] [45] mientras que otros, como el historiador David Todd, afirman que este sistema puede ser etiquetado inequívocamente como basado en castas. [46] [47] [48]
Idioma
Los amhara hablan amárico (también conocido como amarigna o amarinya) como lengua materna . Lo habla el 29,3% de la población etíope. [49] Pertenece a la rama semítica de la familia afroasiática . [50]
Según Donald Levine, la familia lingüística afroasiática (hamito-semítica) probablemente surgió en el este del Sahara o en el suroeste de Etiopía. Las primeras poblaciones afroasiáticas que hablaban lenguas proto- semíticas , proto- cusíticas y proto- omóticas habrían divergido hacia el cuarto o quinto milenio antes de Cristo. Poco después, los grupos proto-cusíticos y proto-omóticos se habrían establecido en las tierras altas de Etiopía, con los hablantes proto-semíticos cruzando la península del Sinaí hacia Asia Menor . Un movimiento de retorno posterior de pueblos del sur de Arabia habría introducido las lenguas semíticas en Etiopía. [51] Según la evidencia arqueológica, la presencia de hablantes semíticos en el territorio data de antes del 500 a. C. [22] El análisis lingüístico sugiere la presencia de lenguas semíticas en Etiopía ya en el año 2000 a. C. Levine indica que para el final de ese milenio, los habitantes principales de la Gran Etiopía habrían consistido en agroturismos caucasoides ("afro-mediterráneos") que hablaban lenguas afroasiáticas de las ramas semítica, cusítica y omótica. [51]
Según Robert Fay, los antiguos hablantes semíticos de Yemen eran himyaritas y se establecieron en el área de Aksum en el norte de Etiopía. [ cita requerida ] Allí, se casaron con hablantes nativos de Agaw y otras lenguas cusíticas, y gradualmente se extendieron hacia el sur en la moderna tierra natal de Amhara [ cita requerida ] . Sus descendientes, los primeros predecesores de los amhara, hablaban ge'ez , el idioma oficial de la iglesia ortodoxa etíope de Tewahedo . [52] Por otro lado, los eruditos etíopes que se especializan en estudios etíopes como Messay Kebede y Daniel E. Alemu generalmente no están de acuerdo con esta teoría argumentando que la migración fue un intercambio recíproco, si es que ocurrió, y que los Amharas y otros grupos étnicos de habla etiosemítica no deben caracterizarse como invasores extranjeros.
Kebede afirma lo siguiente; [53] [54]
"Esto no quiere decir que los eventos asociados con la conquista, el conflicto y la resistencia no ocurrieron. Sin duda, debieron haber sido frecuentes. Pero la diferencia crucial radica en la propensión a presentarlos, no como el proceso por el cual una mayoría ajena impuso su gobierno, sino como parte de una lucha en curso de fuerzas nativas que compiten por la supremacía en la región. La eliminación del gobernante extranjero indigeniza la historia de Etiopía en términos de actores locales ".
El amárico es el idioma de trabajo de las autoridades federales del gobierno de Etiopía. Durante algún tiempo fue también el idioma de instrucción de la escuela primaria, pero ha sido reemplazado en muchas áreas por idiomas regionales como el oromifa y el tigrinya . Sin embargo, el amárico todavía se utiliza ampliamente como lengua de trabajo en la región de Amhara , la región de Benishangul-Gumuz , la región de Gambela y la región de naciones, nacionalidades y pueblos del sur . [55] El idioma amárico se transcribe utilizando la escritura etíope o ge'ez ( Fidäl ), una abugida . El idioma amárico es el idioma oficial de Etiopía.
La mayoría de las comunidades judías etíopes en Etiopía e Israel hablan amárico. [3] Muchos en el movimiento popular Rastafari aprenden amárico como segundo idioma, ya que lo consideran un idioma sagrado. [56]
Religión
La religión predominante de los amhara durante siglos ha sido el cristianismo, con la Iglesia ortodoxa etíope de Tewahedo desempeñando un papel central en la cultura del país. Según el censo de 2007, el 82,5% de la población de la región de Amhara eran ortodoxos etíopes; El 17,2% eran musulmanes, el 0,2% protestantes y el 0,5 beta Israel. [57] La Iglesia Ortodoxa Etíope mantiene estrechos vínculos con la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría . La Pascua y la Epifanía son las celebraciones más importantes, marcadas con servicios, festejos y bailes. También hay muchos días festivos durante todo el año, en los que solo se pueden comer verduras o pescado.
Los matrimonios a menudo se arreglan , y los hombres se casan al final de la adolescencia o al principio de los veinte. [58] Tradicionalmente, las niñas se casaban a los 14 años, pero en el siglo XX, la edad mínima se elevó a 18, y esto fue impuesto por el gobierno imperial. Después de una boda por la iglesia, el divorcio está mal visto. [58] Cada familia organiza una fiesta de bodas separada después de la boda.
Al dar a luz, un sacerdote visitará a la familia para bendecir al bebé. La madre y el niño permanecen en la casa durante 40 días después del nacimiento para fortalecerse física y emocionalmente. El bebé será llevado a la iglesia para el bautismo a los 40 días (para niños) u 80 días (para niñas). [59]
Cultura
Arte
El arte de Amhara se caracteriza por pinturas religiosas. Una de las características notables de estos son los grandes ojos de los sujetos, que suelen ser figuras bíblicas. Suele ser óleo sobre lienzo o cuero, algunos sobrevivientes de la Edad Media. El arte de Amhara incluye productos tejidos adornados con bordados. Existen trabajos en oro y plata en forma de filigrana y emblemas religiosos.
Agricultura
Aproximadamente el 90% de los amhara son rurales y viven de la agricultura, principalmente en las tierras altas de Etiopía. La cebada , el maíz , el mijo , el trigo, el sorgo y el teff , junto con los frijoles , los pimientos , los garbanzos y otras hortalizas, son los cultivos más importantes . En las tierras altas una cosecha al año es normal, mientras que en las tierras bajas es posible dos. También se crían ganado vacuno, ovino y caprino.
Parentesco y matrimonio
La cultura Amhara reconoce el parentesco, pero a diferencia de otros grupos étnicos en la región del Cuerno de África, tiene un papel relativamente menor. Las relaciones familiares son primordiales y las principales funciones económicas, políticas y culturales no se basan en las relaciones de parentesco entre los amhara. Más bien, las habilidades del individuo son importantes. Por ejemplo, afirma Donald Levine, la influencia del clero entre los amhara se ha basado en "la pureza ritual, el conocimiento doctrinal, la capacidad de realizar milagros y la capacidad de proporcionar orientación moral". [15] : 120 Las relaciones sociales en la cultura Amhara se basan predominantemente en patrones jerárquicos y asociaciones individualistas. [15] : 123
Los parientes familiares y parientes a menudo participan en la organización de semanya (matrimonio por vínculo de ochenta, también llamado kal kidan ), que ha sido el más común y permite el divorcio. [60] Otras formas de matrimonio incluyen qurban , que se solemniza en la iglesia, donde el divorcio está prohibido y generalmente se observa entre los sacerdotes ortodoxos. [61] [62] La descendencia patrilineal es la norma. [61] Si bien la esposa no tenía derechos de herencia, en caso de que se concibiera un hijo durante el matrimonio damoz temporal , el niño podía reclamar una parte de la propiedad del padre. [62] [63]
Cocina
La cocina de los Amharas consiste en varias guarniciones y entradas de verduras o carne, generalmente un wat , o estofado espeso, servido sobre injera , un gran pan plano de masa fermentada hecho de harina de teff . El kitfo, que se originó en Gurage, es una de las comidas favoritas y ampliamente aceptadas en Amhara. No comen cerdo ni mariscos de ningún tipo por motivos religiosos. También es una práctica cultural común de Amhara comer del mismo plato en el centro de la mesa con un grupo de personas.
Naturaleza de la etnia Amhara
El periodista Mackonen Michael señaló en 2008 que existe la opinión de que la identidad Amhara se compone de múltiples etnias. Otros, mientras tanto, "rechazan este concepto y argumentan que Amhara existe como un grupo étnico distintivo con un límite localizado específico". [64] Según Gideon PE Cohen, escrito en 2000, existe cierto debate sobre "si los amhara pueden ser considerados legítimamente como un grupo étnico, [...] dada su distribución en Etiopía, y la capacidad de incorporación del grupo que ha llevado a la inclusión de personas de una amplia gama de orígenes étnicos o lingüísticos ". [65] Solomon Gashaw afirma que "no hay conciencia étnica dentro de Amhara, excepto entre los colonos del norte en el sur de Etiopía". Señala que la mayoría de las personas que hablan amárico se identifican por su lugar de nacimiento. Él pregunta, "¿qué es la dominación amhara?", Respondiendo: "Es una dominación lingüística y cultural de un grupo multiétnico que habla amárico". [66] Siegfried Pausewang concluyó en 2005 que "el término Amhara se relaciona en la Etiopía contemporánea con dos grupos sociales diferentes y distintos. El grupo étnico de los Amhara, en su mayoría una población campesina, es diferente de un grupo mixto de personas urbanas procedentes de diferentes etnias antecedentes, que han adoptado el amárico como lengua común y se identifican como etíopes ". [67] Según el etnógrafo Donald Levine, escribiendo en 2003, "los shewans que hablan amárico se consideran más cercanos a los shewans que no hablan amárico que a los que hablan amárico de regiones distantes como Gondar". [68] Los hablantes de amárico tienden a ser un "grupo supraétnico" compuesto por "estirpes fusionados". [69] Takkele Taddese describe el Amhara de la siguiente manera:
Por lo tanto, se puede decir que los amhara existen en el sentido de ser una estirpe fusionada, un etíope étnico supraétnicamente consciente que sirve como la olla en la que se supone que se derriten todos los demás grupos étnicos. El idioma, el amárico, sirve como centro de este proceso de fusión, aunque es difícil concebir un idioma sin la existencia de un grupo étnico distinto correspondiente que lo hable como lengua materna. Sin embargo, los amhara no existen en el sentido de ser un grupo étnico distinto que promueve sus propios intereses y promueve la filosofía e ideología de Herrenvolk , como lo han presentado los políticos de élite. El principio básico de quienes afirman la existencia de los amhara como un grupo étnico distinto, por lo tanto, es que los amhara deben ser desalojados de la posición de supremacía y cada grupo étnico debe ser liberado de la dominación amhara para tener el mismo estatus que todos los demás. Este sentido de la existencia de Amhara puede verse como un mito. [69]
Según el analista político Teshome M. Borago, "[e] n el pasado, el nacionalismo amhara fracasó, ya que los estudiosos ni siquiera podían ponerse de acuerdo sobre si alguna vez existió una etnia amhara" y que la idea de varios grupos de comunidades nativas de habla amárico al constituir una única etnia, fue un fenómeno novedoso que, en su mayoría, fue impuesto al grupo de pueblos interrelacionados por fuerzas políticas externas. [70]
Conciencia étnica amhara en el pasado
En el siglo XVII, el viajero abisinio Gregorius declara lo siguiente en una carta a su amigo alemán Hiob Ludolf :
En cuanto a mis orígenes, no imagines, amigo mío, que son humildes, porque soy de la Casa de Amhara, que es una tribu respetada; de allí provienen los jefes del pueblo etíope, los gobernadores, los comandantes militares, los jueces y los consejeros del Rey de Etiopía, quienes nombran y destituyen, dirigen y gobiernan en nombre del Rey, sus gobernadores y nobles. ” [71]
El surgimiento de la conciencia étnica y el nacionalismo amhara en el siglo XXI
Zola Moges señala el surgimiento del nacionalismo amhara y la conciencia étnica con orígenes a principios de la década de 1990, pero que tomó forma más clara con el establecimiento del Movimiento Nacional de Amhara en 2018. Moges escribe que una "generación más joven ha adoptado su 'amharaismo' ; pero más común la gente todavía tiene que abrazarlo por completo, sobre todo por la falta de una base ideológica o de prioridades articuladas de manera efectiva y la ausencia de soluciones 'hechas a medida' para los desafíos que enfrentan ". [72]
En 2019, hubo un intento de golpe de estado en la capital regional, Bahir Dar ; este golpe ocurrió como consecuencia de la formación de milicias étnicas amhara, [73] una manifestación del creciente nacionalismo amhara.
Amharas notables
- Abebe Bikila , atleta olímpico, medallista de oro [74]
- Andualem Aragie , vicepresidente y secretario de prensa de Unidad para la Democracia y la Justicia, con sede en Etiopía
- Aster Aweke , cantante etíope
- Berhaneyesus Demerew Souraphiel , cardenal católico etíope, jefe de la Iglesia católica etíope.
- Baalu Girma , periodista y autor etíope
- Baeda Maryam I , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Bakaffa , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Belay Zeleke , [76] patriota
- Abuna Basilios , primer patriarca de la iglesia ortodoxa etíope Tewahido
- Abuna Theophilos , Segundo Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahido
- Abune Petros , [75] patriota
- Afewerk Tekle , honorable laureado Maitre Artiste
- Amda Seyon I , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Mohammed Hussein Al Amoudi , empresario etíope
- Asrat Woldeyes , [77] Cirujano
- Aklilu Habte-Wold , primer ministro
- Aba Gorgorios , [78] sacerdote católico
- Dawit I , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Dawit II , [75] [79] Emperador del Imperio Etíope
- Dawit III , [80] Emperador del Imperio Etíope
- Ejigayehu Shibabaw , más conocido como Gigi, cantante etíope
- Eleni Gebre-Medhin , destacada economista etíope.
- Eskender , [81] Emperador del Imperio Etíope
- Fasilides , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Gebre Hanna , dabtara reconocido en la tradición oral amárica
- Gelawdewos , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Gelila Bekele , [82] [83] Modelo internacional
- Getatchew Haile , [84] filólogo
- Getatchew Mekurya , legendario saxofonista de jazz etíope
- Haddis Alemayehu , canciller y novelista
- Haile Gerima , escritora, productora y directora galardonada.
- Haile Gebrselassie , Atleta mundial de renombre
- Haile Selassie , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Heruy Wolde Selassie , Ministro de Relaciones Exteriores
- Iyasu I , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Iyasu II , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Liya Kebede , supermodelo internacional
- Menas de Etiopía , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Menelik II , [85] [75] Emperador del Imperio Etíope
- Makonnen Wolde Mikael , oficial militar, diplomático, funcionario judicial
- Menen Asfaw , emperatriz de Etiopía, reinó entre el 2 de noviembre de 1930 y el 15 de febrero de 1962
- Mesfin Woldemariam , autor, activista de derechos humanos y político ganador del premio Sájarov.
- Muluken Melesse , Artista musical
- Na'od , [75] Emperador del Imperio Etíope
- Newaya Krestos , [75] [86] Emperador del Imperio Etíope
- Newaya Maryam , [87] Emperador del Imperio Etíope
- Sarsa Dengel , [88] Emperador del Imperio Etíope
- Seifu Mikael , diplomático, gobernador
- Susenyos I , emperador del Imperio etíope [89]
- Teddy Afro , cantante etíope
- Tewodros II , [90] Emperador del Imperio Etíope
- The Weeknd , artista de R&B etíope-canadiense
- Wolde Giorgis Wolde Yohannes , ministro de la pluma
- Workneh Eshete , cirujano y diplomático
- Yaqob , [91] Emperador del Imperio Etíope
- Yekuno Amlak , [92] : 5 fundador de la dinastía salomónica
- Yetnebersh Nigussie , es una reconocida abogada y activista por los derechos de las personas con discapacidad de Amhara Saint, Bete-Amhara (Wello ahora), estado regional de Amhara, Etiopía.
- Yeshaq I , [93] Emperador del Imperio Etíope
- Zara Yaqob , [92] : 6 Emperador del Imperio Etíope
Ver también
- Neftenya
- Intento de golpe de Estado en la región de Amhara
- Nacionalismo etíope
- Fano
- Provincia de Amhara
- Pueblo Habesha
- Historia de Etiopía
- Región de Amhara
Notas
Referencias
- ^ a b Agencia Central de Estadística, Etiopía. "Cuadro 2.2 Distribución porcentual de los principales grupos étnicos: 2007" (PDF) . Informe resumido y estadístico de los resultados del censo de población y vivienda de 2007 . Fondo de Población de las Naciones Unidas. pag. 16. Archivado desde el original (PDF) el 25 de marzo de 2009 . Consultado el 29 de octubre de 2014 .
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El Cuerno de África abarca los países de Etiopía, Eritrea, Djibouti y Somalia. Estos países comparten pueblos, idiomas y dotaciones geográficas similares.
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La esclavitud estuvo generalizada en la Gran Etiopía hasta la década de 1930, y hoy en día los ex esclavos, los hijos de antiguos esclavos y los esclavos de facto en algunas regiones ocupan posiciones sociales muy parecidas a sus predecesores ... los miembros de cualquier grupo étnico podían ser enviados a la esclavitud por miembros más poderosos de otras tribus, si no su propia tribu. ... Afar hizo esclavos de Amhara ... Amhara y los tigreanos, aunque se suponía que no debían esclavizar a sus compañeros cristianos, tenían esclavos de muchos grupos no cristianos.
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El análisis de las distribuciones lingüísticas sugiere que los proto-etíopes del tercer milenio antes de Cristo hablaban lenguas derivadas de una sola estirpe, la conocida como hamito-semita o afroasiática. Esta lengua ancestral probablemente se originó en el este del Sahara, antes de la desecación de esa región ... la tierra natal de los afroasiáticos puede haber estado en el suroeste de Etiopía. Cualquiera que sea el origen del afroasiático, parece claro que los pueblos que hablaban proto-cusita y proto-omótico se separaron como grupos con lenguas distintas en el quinto o cuarto milenio antes de Cristo y poco después empezaron a poblar las mesetas etíopes. Proto-semita se separó aproximadamente al mismo tiempo o algo antes y pasó a Asia Menor ... parece razonable seguir al MI Diakonoff al asumir que los hablantes semíticos se trasladaron desde el Sahara a través del Delta del Nilo sobre el Sinaí, de modo que la presencia de las poblaciones de habla semítica en Etiopía debe atribuirse a un movimiento de retorno de hablantes de semita a África desde Arabia del Sur ... Como línea de base para reconstruir la historia de la Gran Etiopía, entonces, podemos considerar plausible que para el final de En el tercer milenio antes de Cristo, sus habitantes principales eran pueblos caucasoides o "afro-mediterráneos" de piel oscura que practicaban formas rudimentarias de agricultura y ganadería y hablaban tres ramas del afroasiático: semítico, cusítico y omótico.
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Los orígenes y la historia temprana del Amhara siguen siendo objeto de algunas especulaciones. La evidencia arqueológica sugiere que en algún momento antes del 500 a. C., un pueblo de habla semítica, de quien descienden los amhara, emigró del actual Yemen al área del norte de Etiopía que se convertiría en Aksum. Estos himyaritas, como se les ha llegado a llamar, se casaron con hablantes indígenas de lenguas cusíticas, como el agaw, y gradualmente se extendieron hacia el sur hasta la actual tierra natal de los amhara. Sus descendientes hablaban ge'ez, una antigua lengua semítica que ya no se habla pero que sigue siendo el idioma oficial de la Iglesia Ortodoxa Etíope.
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enlaces externos
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- Pueblo de África, cultura e historia de Amhara