Amunet ( / æ m ə ˌ n ɛ t / ) o Imnt ( The Hidden Uno en jeroglíficos); también deletreado Amonet o Amaunet ; Koinē Griego : Αμαυνι ) [2] [3] es una diosa primordial en la antigua religión egipcia . [4] [5] Tebas fue el centro de su adoración durante la última dinastía, el Reino Ptolemaico., en el 30 a. C. Ella está atestiguada en los textos religiosos egipcios más antiguos que se conocen y, como era la costumbre, fue emparejada con una contraparte que tiene el mismo nombre, pero en masculino. Se pensaba que existían antes del comienzo de la creación junto con otras tres parejas que representan conceptos primitivos.
Amunet en jeroglíficos | ||||||
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imnt "El Oculto" | ||||||
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Bajorrelieve de Amunet en Luxor con la corona de Deshret |
Descripción e historia
Contrapartes primigenias
Su nombre, jmnt , es un sustantivo femenino que significa "El Oculto". Ella es miembro de la Ogdóada de Hermópolis , quien representó aspectos de la existencia primigenia antes de la creación : Amunet fue emparejada con Amun - cuyo nombre también significa "El Oculto", con una terminación masculina ( jmn ) - dentro de este grupo divino, a partir de la documentación más antigua conocida. [4] Este emparejamiento de deidades es característico de los conceptos religiosos de los antiguos egipcios. En los primeros conceptos conocidos como Ogdoad , el grupo de deidades primigenias al que pertenecían como "Noche" (o como el determinante D41 que significa "detener, detener, negar", lo que sugiere el principio de inactividad o reposo), [6] se compuso de cuatro parejas equilibradas de deidades o conceptos primigenios deificados. [7]
Existe la especulación de que Amunet pudo haber sido concebido por teólogos posteriores como un complemento de Amón, en lugar de ser una deidad independiente originalmente, [4] sin embargo, los Textos de las Pirámides , los primeros textos religiosos conocidos del Antiguo Egipto, mencionan "la benéfica sombra de Amón y Amunet ": [8]
¡Oh Amun y Amunet! Eres pareja de los dioses, que se unieron a los dioses con su sombra.
- PT 446c
El culto se vuelve localizado
Al menos por la XII Dinastía de Egipto (c. 1991–1803 aC), Amunet a menudo fue reemplazado por Mut como socio de Amun, ya que los cultos evolucionaron o otros similares en otras regiones se fusionaron después de la reunificación de Egipto por Mentuhotep II , pero Amunet permaneció localmente importante en Tebas , donde se adoraba a Amón. [4] En esa capital del país unificado, se la consideraba una protectora del rey, desempeñando un papel preeminente en los rituales asociados con la coronación real ( khaj-nisut ) y los festivales Sed ( heb-sed ) que celebran sus bien celebrados aniversarios. , [5] y los sacerdotes se dedicaron al servicio de Amunet en Karnak , el centro de culto de Amun. [9]
En la sala de fiestas de Thutmosis III (c. 1479-1425 a. C.), se muestra a Amunet con el dios de la fertilidad Min mientras conduce una fila de deidades para visitar al rey en la celebración del aniversario. [5] A pesar de la posición estable de Amunet como diosa local de la ciudad más importante de Egipto, su culto comenzó a tener muy pocos seguidores fuera de la región tebana que se convirtió en un centro religioso dominante para el país unificado. [4]
Amunet fue representada como una mujer que llevaba la "Corona Roja del Bajo Egipto " de Deshret y un bastón de papiro, como en su colosal estatua colocada durante el reinado de Tutankamón (c. 1332-1323 a. C.) en la Sala de Registros de Thutmosis III en Karnak . La razón de esta iconografía es incierta. [4] En ese momento, el culto de Amón se estaba restaurando después de ser desplazado por el culto a Aten durante el reinado de Akhenaton .
Aunque siguió siendo una deidad distinta hasta el Reino Ptolemaico (323-30 a. C.), en algunos textos tardíos de Karnak Amunet se sincretizó con Neith y fue tallada amamantando al faraón Felipe III de Macedonia (323-317 a. C.) que aparece como un niño divino inmediatamente después de su propia entronización, en una pared exterior de la sala de fiestas de la decimoctava dinastía de Thutmosis III en Karnak. [5]
El centro de culto más importante de Amunet fue el Templo de Amón en Karnak.
En la cultura popular
Referencias
- ^ Hart, George (2005). Diccionario de dioses y diosas egipcios de Routledge . Taylor y Francis. págs. 136-137. ISBN 978-0-203-02362-4.
- ^ Daniel, Robert W. (2013). Dos papiros mágicos griegos en el Museo Nacional de Antigüedades de Leiden: una edición fotográfica de J 384 y 395 (= PGM XII y XIII) . Springer-Verlag. pag. 64. ISBN 978-3-663-05377-4.
- ^ Henrichs, Albert (2013). Papyri Graecae magicae / Die griechischen Zauberpapyri . Walter de Gruyter. pag. 123. ISBN 978-3-11-095126-4.
- ↑ a b c d e f Wilkinson (2003), págs. 136-137.
- ↑ a b c d Hart (1986), pág. 2.
- ^ Budge, Wallis A., Los dioses de los egipcios: o, Estudios en mitología egipcia , 1904, volumen 1
- ^ Hart (1986), p. 148.
- ^ "EGIPTO ANTIGUO: Amón y el Único, Grande y Oculto" . www.maat.sofiatopia.org . Consultado el 25 de abril de 2018 .
- ^ Wilkinson (2003), p. 136.
Bibliografía
- Hart, George (1986). Diccionario de dioses y diosas egipcios . Routledge. ISBN 0-415-05909-7.
- Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. ISBN 0-500-05120-8.