El feminismo analítico es una línea de filosofía que aplica conceptos y métodos analíticos a cuestiones feministas y aplica conceptos e ideas feministas a cuestiones que tradicionalmente han sido de interés para los filósofos analíticos . Como todas las feministas , las feministas analíticas insisten en reconocer y combatir el sexismo y el androcentrismo . [1]
Historia
El término "feminismo analítico" se remonta a principios de la década de 1990 cuando se inauguró la Sociedad para el Feminismo Analítico en la Universidad de Massachusetts Lowell . [2] Se utiliza como una oportunidad para discutir y examinar cuestiones relacionadas con el feminismo analítico, en parte para contrastar las influencias más prevalentes del posmodernismo y el postestructuralismo , y también para demostrar que la filosofía analítica no tiene un sesgo masculino inherente o irremediable. Las feministas analíticas han intentado rehabilitar ciertos conceptos clave, como verdad, razón, objetividad, agencia y autonomía, tanto porque son normativamente convincentes como, de alguna manera, liberadores y empoderadores para las mujeres. No limitado a estos conceptos, el feminismo analítico ha contribuido a la arena histórica de la filosofía analítica como la filosofía del lenguaje, la epistemología , la metafísica y la filosofía de la ciencia . [3]
En 1995, la revista filosófica estadounidense Hypatia publicó un número especial [4] aclarando el significado del feminismo analítico en el contexto analítico angloamericano dominante y en la gama de posiciones filosóficas feministas . En este número, autores como Ann Cudd de la Universidad de Kansas , Ann Garry de la Universidad Estatal de California en Los Ángeles y Lynn Hankinson Nelson de la Universidad de Washington propusieron que el feminismo analítico no era reconocido y algo menospreciado no solo por los filósofos analíticos sino también por los feministas analíticos. agenda feminista académica también. [5] Considerado una subcategoría tanto de la filosofía analítica como del feminismo, el feminismo analítico reconoce las tradiciones filosóficas de ambos campos al mismo tiempo que aborda temas prominentes dentro de dichos campos.
Enfoque filosófico
El feminismo analítico, tal como lo define Ann E. Cudd: "El feminismo analítico sostiene que la mejor manera de contrarrestar el sexismo y el androcentrismo es mediante la formación de una concepción clara y la búsqueda de la verdad, la coherencia lógica, la objetividad, la racionalidad, la justicia y el bien, reconociendo al mismo tiempo que estas nociones a menudo han sido pervertidas por el androcentrismo a lo largo de la historia de la filosofía ". (1996: 20) Las feministas analíticas se involucran en la literatura tradicionalmente considerada como filosofía analítica, pero también se basan en otras tradiciones de la filosofía, así como en el trabajo de feministas que trabajan en otras disciplinas, especialmente en sociología y biología . Ellos, como la mayoría de los filósofos analíticos , valoran la claridad y precisión en los argumentos y tienden a utilizar análisis lógicos y lingüísticos más rigurosamente estructurados para llegar a sus conclusiones y posiciones en comparación con otros enfoques filosóficos.
La mayoría de los filósofos, incluidos los filósofos feministas, tienen al menos algún entrenamiento formal en filosofía analítica, y algunos poseen una amplia educación y experiencia en analiticidad. Ha habido un esfuerzo consciente para usar la palabra 'analítico', la razón es que dentro del campo de la filosofía a veces hay una inclinación a asumir que todo el trabajo feminista está vinculado a otros métodos de la filosofía, mientras que al revisar gran parte del trabajo sobre feminismo está más cerca en el método de las convenciones analíticas. [6]
Según la mayoría de las feministas analíticas, el mejor método para que los académicos contrarresten el sexismo y el androcentrismo en sus respectivas áreas de investigación es formando una concepción clara y practicando la coherencia lógica y la neutralidad . [7]
Doctrinas
A pesar de que las feministas analíticas retienen sólo algunos conceptos tradicionales [se necesita aclaración ] , no es doctrinario; de hecho, incluso hay un espíritu de contradicción dentro de él. Sin embargo, las feministas analíticas comparten algo que podríamos llamar un "deseo central" en lugar de un principio central, es decir, la necesidad de aferrarse a suficientes nociones normativas esenciales de la tradición europea moderna para ayudar al tipo de normatividad. lo cual es necesario tanto para la teoría política feminista como para la filosofía. Este "deseo central" encuentra su aparición por medio de los conceptos centrales del feminismo analítico. [8]
Construccion de puentes
El uso de las ideas centrales por parte de las feministas analíticas y su extracto del trabajo de los filósofos analíticos tradicionales les permite comunicarse y construir puentes entre diferentes tipos de académicos, por ejemplo, filósofas analíticas tradicionales, otras filósofas feministas y, en algunos casos, científicas o eruditos en estudios sociales. [9]
Reconstruyendo la filosofía
Un principio del feminismo analítico sostiene que si las posiciones de los filósofos son aplicables universalmente, deben ser utilizables por hombres y mujeres por igual, y en una variedad de situaciones sociales. Esta es la base de lo que se puede considerar la reconstrucción de la filosofía a través del feminismo analítico. Este enfoque, que en cierto modo refleja la construcción de la tradición filosófica feminista, intenta limitar la creación de áreas o categorías de filosofía que se aplican solo a algunas mujeres y feministas. Es un intento de aplicar a 'todos' (hombres y mujeres) en lugar de 'algunos' (mujeres y / o feministas) con ejemplos específicos de temas que son la ética femenina, la ética ginocéntrica o la ética lesbiana. La base de este enfoque universal sería una ética y metafísica feminista analítica que crearía y establecería un nuevo criterio de adecuación para los campos de la ética y la metafísica. El objetivo de Miranda Fricker y Jennifer Hornsby, editoras de The Cambridge Companion to Feminism in Philosophy , es incluir esta posición en la corriente principal de la disciplina (Fricker y Hornsby 2000).
Al no basar el enfoque en ninguna característica "esencial", ya sean experiencias o no, puede mantener la importancia de una variedad de perspectivas, mientras se elabora una teoría "funcional". "Trabajar" se define como ser particularmente inclusivo, tanto de hombres como de mujeres, pero que también elimina simultáneamente las consecuencias opresivas. Una amplia gama de experiencias, intereses y antecedentes deben reflejarse con la teoría 'funcionando' solo si es aplicable a todos estos problemas e inquietudes.
Hay una variedad de enfoques con respecto a la reconstrucción de la filosofía dentro del feminismo analítico. Algunos filósofos, como Bailey (Bailey 2010) y Gary (Garry 2012), incluyen el uso de la interseccionalidad en su enfoque. Miranda Fricker (2007) y Kristie Dotson (2011) hacen uso del concepto de privilegio (desigualdad social) en los suyos, particularmente en lo que respecta a la ignorancia epistémica y la injusticia epistémica . [10] En 2018, Alice Crary ofreció una crítica de algunas de estas tendencias recientes en el feminismo analítico. [11]
Referencias
- ^ Ann E. Cudd. "Intento de una mujer en una definición" . Archivado desde el original el 24 de marzo de 2012.
- ^ Norco College - Distrito de universidades comunitarias de Riverside. "Sociedad para el feminismo analítico" .
- ^ Publicaciones de la Universidad de Monash. "Historia del feminismo analítico" .
- ^ "Edición especial de Hypatia: feminismo analítico-agosto de 1995". Hypatia . 10 (3). 1995. doi : 10.1111 / hypa.1995.10.issue-3 .
- ^ Alessandra Allegrini. "LA CUESTIÓN DEL NATURALISMO. CÓMO REPENSAR LA DICOTOMÍA ANALÍTICA - CONTINENTAL DESDE UNA PERSPECTIVA EPISTEMOLÓGICA FEMINISTA" . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 . Consultado el 14 de junio de 2011 .
- ^ Samantha J., Brennan; Anita M., Supersona (2005). Hypatia . págs. 1–9. ISSN 0887-5367 .
- ^ Bookrags. "Feminismo analítico" .
- ^ Nelson, Jack; Nelson, Lynn Hankinson (2003). Interpretaciones feministas de WV Quine (2003 ed.). ISBN 978-0-271-02295-6.
- ^ Moulton, Janice (1989). Mujeres, conocimiento y realidad: exploraciones en la filosofía feminista (ed. 1996). ISBN 978-0-415-90712-5.
- ^ Ann, Garry (septiembre de 2010). Feminismo analítico (edición de primavera de 2011). ISBN 978-1-158-37777-0.
- ^ Crary, Alice. "Lo metodológico es político: ¿qué pasa con el 'feminismo analítico'?" Filosofía radical RP 2.02, junio de 2018
enlaces externos
- Enciclopedia de Filosofía de Stanford: feminismo analítico
- Feminismo analítico en la APA central 12 de junio de 2011
- Documento sobre feminismo analítico
- El repositorio institucional de la Facultad de Derecho de Fordham: repensar la ley de angustia emocional: negligencia prenatal y teoría feminista
- Boletín de la APA [ enlace muerto permanente ]