De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Losa con inscripciones jeroglíficas luvitas que mencionan las actividades del rey Urhilina y su hijo. Siglo IX antes de Cristo. De Hama. Museo del Antiguo Oriente, Estambul

Los jeroglíficos de Anatolia son una escritura logográfica indígena originaria de Anatolia central , que consta de unos 500 signos. Alguna vez fueron comúnmente conocidos como jeroglíficos hititas , pero el idioma que codificaron resultó ser luviano , no hitita , y el término jeroglíficos luvitas se usa en las publicaciones en inglés. Son tipológicamente similares a los jeroglíficos egipcios , pero no se derivan gráficamente de esa escritura, y no se sabe que hayan desempeñado el papel sagrado de los jeroglíficos en Egipto. No existe una conexión demostrable con la escritura cuneiforme hitita . [2] [3] [4]

Historia [ editar ]

Distribución geográfica de los jeroglíficos de Anatolia. Las líneas gruesas representan la mayoría de los hallazgos

Los jeroglíficos de Anatolia individuales están atestiguados desde el segundo y principios del primer milenio antes de Cristo a lo largo de Anatolia y en la Siria moderna. Los primeros ejemplos ocurren en sellos personales , pero estos consisten solo en nombres, títulos y signos auspiciosos, y no es seguro que representen el lenguaje. La mayoría de los textos actuales se encuentran como inscripciones monumentales en piedra, aunque algunos documentos han sobrevivido en tiras de plomo.

Las primeras inscripciones confirmadas como luvitas datan de la Edad del Bronce Final , ca. Siglos XIV al XIII a.C. Después de unos dos siglos de escasez de material, los jeroglíficos se reanudan en la Edad del Hierro Temprana , ca. Siglos X al VIII a.C. A principios del siglo VII a. C., la escritura jeroglífica luvita, que para entonces tenía unos 700 años, fue marginada por las escrituras alfabéticas en competencia y cayó en el olvido.

Idioma [ editar ]

Mientras que casi [5] todos los textos conservados que emplean jeroglíficos de Anatolia están escritos en lengua luvita , [6] algunas características de la escritura sugieren su desarrollo más temprano dentro de un entorno bilingüe hitita-luviano. Por ejemplo, el signo que tiene la forma de una mano que "toma" o "agarra" tiene el valor / ta /, que es precisamente la palabra hitita ta- / da- "tomar", en contraste con el cognado luviano de la mismo significado que es la-. [7] No era de vez en cuando un cierto uso de jeroglíficos anatolios para escribir material extraño como hurritas teónimos , o glosas en Urartian (tales como a - ha + ra - ku para aqarqi o tu - ru - za para ṭerusi , dos unidades de medida).

  • El león de Marash , con jeroglíficos de Anatolia

  • El león de Marash , con jeroglíficos de Anatolia

  • Dios Tarḫunz con inscripción en jeroglíficos de Anatolia

Tipología [ editar ]

Como en egipcio, los caracteres pueden ser logográficos o fonográficos, es decir, pueden usarse para representar palabras o sonidos. El número de signos fonográficos es limitado. La mayoría representan sílabas CV, aunque hay algunos signos disilábicos. Un gran número de estos son ambiguos en cuanto a si la vocal es a o i. Algunos carteles están dedicados a un uso u otro, pero muchos son flexibles.

Las palabras pueden escribirse logográficamente, fonéticamente, mezclarse (es decir, un logograma con un complemento fonético ) y pueden ir precedidas de un determinativo . Aparte del hecho de que los glifos fonéticos forman un silabario en lugar de indicar solo consonantes, este sistema es análogo al sistema de los jeroglíficos egipcios.

Un estilo monumental más elaborado se distingue de las formas lineales o cursivas del guión más abstractas. En general, las inscripciones en relieve prefieren formas monumentales y las incisas prefieren la forma lineal, pero los estilos son en principio intercambiables. Los textos de varias líneas suelen estar escritos en estilo boustrophedon . Dentro de una línea, los signos generalmente se escriben en columnas verticales, pero como en los jeroglíficos egipcios , las consideraciones estéticas tienen prioridad sobre el orden correcto de lectura.

Desciframiento [ editar ]

Los jeroglíficos hititas rodean una figura vestida de real. La inscripción, repetida en cuneiforme alrededor del borde, da el nombre del propietario del sello: el gobernante hitita Tarkummuwa . Esta famosa inscripción bilingüe proporcionó las primeras pistas para descifrar los jeroglíficos hititas.

Los jeroglíficos de Anatolia llamaron la atención de Occidente por primera vez en el siglo XIX, cuando exploradores europeos como Johann Ludwig Burckhardt y Richard Francis Burton describieron inscripciones pictográficas en las paredes de la ciudad de Hama , Siria . Los mismos personajes fueron registrados en Boğazköy , y AH Sayce presumió que eran de origen hitita. [8]

En 1915, con el idioma luviano conocido por el cuneiforme y una cantidad sustancial de jeroglíficos de Anatolia transcritos y publicados, los lingüistas comenzaron a hacer verdaderos progresos en la lectura del guión. [8] En la década de 1930, fue parcialmente descifrado por Ignace Gelb , Piero Meriggi, Emil Forrer y Bedřich Hrozný . Su lenguaje fue confirmado como luviano en 1973 por JD Hawkins, Anna Morpurgo Davies y Günther Neumann, quienes corrigieron algunos errores previos sobre los valores de los signos, en particular corrigiendo la lectura de los símbolos * 376 y * 377 de i, ī a zi, za .

Firmar inventario [ editar ]

El guión consta del orden de 500 signos únicos, [9] algunos con valores múltiples; un signo dado puede funcionar como un logograma, un determinante o un silabograma , o una combinación de los mismos. Los signos están numerados de acuerdo con la lista de signos de Laroche, con un prefijo de 'L'. o '*'. Los logogramas se transcriben en latín en mayúsculas. Por ejemplo, * 90, una imagen de un pie, se transcribe como PES cuando se usa logográficamente, y con su valor fonémico ti cuando se usa como silabograma. En los raros casos en los que el logograma no se puede transcribir al latín, se traduce a través de su equivalente hitita aproximado, registrado en mayúsculas itálicas, por ejemplo * 216 ARHA . La lista de signos más actualizada es la de Marazzi (1998).

Hawkins, Morpurgo-Davies y Neumann corrigieron algunos errores previos sobre los valores de los signos, en particular, corrigieron la lectura de los símbolos * 376 y * 377 de i, ī a zi, za .

Lista de silalabogramas de CV:

La transliteración de logogramas es convencionalmente el término representado en latín, en letras mayúsculas (por ejemplo, PES para el logograma de "pie"). Los sillabogramas son transliterados, desambiguando los signos homofónicos de manera análoga a la transliteración cuneiforme , por ejemplo ta = ta 1 , tá = ta 2 y ta 6 transliteran tres formas distintas de representar fonémica / ta /. [10] Algunos de los signos homofónicos han recibido más atención y una nueva interpretación fonética en los últimos años, por ejemplo, se ha argumentado que tà representa / da /, [11] y á parece haber representado / ʔa / (distinto de / a /), que representa al descendiente del protoindoeuropeo * / h₁ / .[12] Uno de los últimos descubrimientos confirmados relacionados con el desciframiento de los jeroglíficos de Anatolia es la reinterpretación de los signos ta 4 y ta 5 como <la / i> y <lá / í> respectivamente [13]

Unicode [ editar ]

Los jeroglíficos de Anatolia se agregaron al estándar Unicode en junio de 2015 con el lanzamiento de la versión 8.0.

El bloque Unicode para jeroglíficos de Anatolia es U + 14400 – U + 1467F:

Ver también [ editar ]

  • Luwian jeroglífico

Referencias [ editar ]

  1. ^ Propuesta final de guión aceptada
  2. ^ Payne, A. (2004). Luwian jeroglífico . Wiesbaden: Harrassowitz. pag. 1. ISBN 3-447-05026-8.
  3. ^ Melchert, H. Craig (2004). "Luvian". En Woodard, Roger D. (ed.). La Enciclopedia de Cambridge de las lenguas antiguas del mundo . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56256-2.
  4. ^ Melchert, H. Craig (1996). "Jeroglíficos de Anatolia". En Daniels, Peter T .; Bright, William (eds.). Los sistemas de escritura del mundo . Nueva York y Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-507993-0.
  5. ^ Para un texto hurrita escrito con jeroglíficos de Anatolia, consulte Hawkins, JD (2003). Guiones y textos, en Melchert, HC (ed.), The Luwians , Brill, p. 141. Sobre préstamos de diferentes idiomas en los textos jeroglíficos de la Edad del Hierro, véase Giusfredi, F. (2012). Nótese sui prestiti accadici e urartei en luvio-geroglifico di età del Ferro, en P. Cotticelli Kurras et al. (eds.), Interferenze linguistiche e contatti culturali in Anatolia tra II e I millennio aC Studi in onore di Onofrio Carruba incasione del suo 80 ° compleanno , pp. 153-171.
  6. ^ Plöchl, R. (2003). Einführung ins Hieroglyphen-Luwische (en alemán). Dresde: Verlag der TU Dresden. pag. 12. ISBN 3-86005-351-5.
  7. ^ Yakubovich, I. (2008). "Bilingüismo hitita-luviano y el origen de los jeroglíficos de Anatolia" . Acta Linguistica Petropolitana . 4 (1): 9–36.
  8. ↑ a b Pope, Maurice (1999). La historia del desciframiento: de los jeroglíficos egipcios a la escritura maya (ed. Rev.). Nueva York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-28105-X.
  9. Laroche (1960) enumera 524, pero varios signos separados por Laroche ahora se consideran idénticos (por ejemplo, * 63 y * 64 con * 69, posiblemente una variante de * 59 MANUS; * 94 con * 91 PES.SCALA.ROTAE (el glifo de "patines"); * 136 con * 43 CAPERE, etc.)
  10. ^ ver también el artículo en la base de datos indoeuropea archivado el 12 de julio de 2006 en la Wayback Machine.
  11. ^ Rieken, E. (2008): "Die Zeichen <ta>, <tá> und <tà> in den hieroglyphen-luwischen Inschriften der Nachgroßreichszeit". En: Archi, A .; Francia, R. (eds.): VI Congresso Internazionale die Ittitilogia, Roma, 5.-9. Settembre 2005. Roma: CNR, 637-647.
  12. ^ Simon, Zsolt (2013). "Una vez más en el signo jeroglífico de Luwian * 19 〈á〉". Indogermanische Forschungen . 118 (2013): 1–22. doi : 10.1515 / indo.2013.118.2013.1 . S2CID 171055457 . 
  13. ^ Rieken, E. y Yakubovich I (2010): "Los nuevos valores de los signos luvitas L 319 y L 172". En: Singer, I. (ed.): Ipamati kistamati pari tumatimis: estudios luvitas e hititas presentados a JD Hawkins con motivo de su 70 cumpleaños. Tel Aviv: Universidad de Tel Aviv, Instituto de Arqueología, 199-219.

Enlaces externos [ editar ]

  • Jeroglíficos luvitas de la base de datos indoeuropea
  • Lista de letreros, con lecturas logográficas y silábicas
  • AncientScripts.com