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No confundir con Iglesia Asiria de Oriente o Iglesia de Oriente .
Antigua Iglesia de Oriente
ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ
ClasificaciónCristianismo oriental
OrientaciónCristianismo siríaco
TeologíaNestorianismo
Catholicos - PatriarcaMar Addai II
RegiónIrak , Siria , Estados Unidos , Canadá , Australia , Nueva Zelanda , Reino Unido , Suecia , Dinamarca , Alemania y anteriormente en India
IdiomaSiríaco
LiturgiaRito siríaco oriental
SedeBagdad , Irak
OrigenEra apostólica
Separado deIglesia asiria de Oriente
Miembros70.000 en 1968 [1]
Página web oficialhttp://www.stzaiacathedral.org.au

La Iglesia Antigua del Este ( siríaco : ܥܕܬܐ ܥܬܝܩܬܐ ܕܡܕܢܚܐ 'Ēdtā'Attiqtā ḏMaḏnḥā ; árabe : كنيسة المشرق القديمة , Kanīsat al-al-Mašriq Qadima ), oficialmente la Santa Sede Apostólica Antigua Iglesia Católica de Oriente , es un cristiano oriental denominación, del rito siríaco oriental . Se ramificó de la Iglesia Asiria de Oriente en 1964, bajo el liderazgo de mar Thoma Darmo (m. 1969). Es una de las varias Iglesias asirias que reclaman continuidad con la histórica Iglesia de Oriente.- el antiguo Patriarcado de Seleucia-Ctesiphon , una de las iglesias cristianas más antiguas del Cercano Oriente . La Iglesia tiene su sede en Bagdad, Irak. Desde 1970, está dirigido por el Patriarca Católico Mar Addai II . [2] [3]

Historia [ editar ]

A principios de la década de 1960, la Iglesia de Oriente estaba bajo el patriarca Shimun XXI Eshai , que había sido exiliado de Irak en 1933 y obligado a trasladarse a los Estados Unidos en 1940. Alrededor de 1962, la jerarquía eclesiástica consistía en dos metropolitanos y cuatro obispos, todos con sede en Oriente Medio y Asia , junto con el patriarca que residía en los Estados Unidos .

Thoma Darmo, fue el metropolitano de la arquidiócesis de la India, conocida como Iglesia Siria Caldea en la India desde el momento de su ordenación en 1952 por el patriarca Mar Eshai Shimun XXIII . Un artículo publicado en el Reino Unido en 1955 sobre la sucesión hereditaria llamó la atención de Thoma Darmo en 1960 y, como respuesta, publicó un libro en el que hablaba contra la práctica de la sucesión hereditaria como no canónica. La sucesión hereditaria, aunque no canónica y prohibida en los cánones sinodales de la Iglesia de Oriente , estaba en vigor en la Iglesia de Oriente.desde el siglo XV. La actitud de Thoma Darmo con respecto a la sucesión hereditaria frustró al Patriarca y las relaciones entre los dos se rompieron. Mar Eshai Shimun XXIII visitó la diócesis en India durante 1961-62, pero la situación solo se deterioró cuando, una vez concluida su visita, Shimun XXI Eshai nombró una junta asesora que consistía en miembros hostiles al metropolitano. La decisión no fue promulgada, y tampoco se materializó un decreto en 1963 que nombraba al Rev. Anthony Chackola, un sacerdote local, como administrador de la diócesis. Mar Eshai Shimun XXIII ordenó a Thoma Darmo comparecer ante el patriarca en San Francisco, California, que no pudo hacerlo debido al hecho de que Thoma Darmo había renunciado a su ciudadanía siria original para obtener la ciudadanía india. El patriarca, teniendo en cuenta los acontecimientos anteriores, consideró esto como un acto de desobediencia continua por parte de Thoma Darmo y lo suspendió en enero de 1964. La mayoría del clero y los fieles de la Iglesia siria caldea ignoraron la orden de suspensión y continuaron adhiriendo a Thoma Darmo, y eran conocidos como el 'Grupo Metropolitano'. Una facción más pequeña obedeció el decreto patriarcal, y fue conocida como el 'Grupo Patriarcal', bajo el Reverendo Anthony Chackola, quien actuó como administrador patriarcal.

A principios de 1964, el metropolitano Mar Yosip Khnanisho visitó los Estados Unidos para recibir tratamiento quirúrgico y se reunió con Mar Eshai Shimun XXIII en San Francisco, California.. Como el patriarca no pudo visitar a sus prelados basados ​​en el Medio Oriente, los dos pudieron discutir asuntos relacionados con la iglesia en persona. Se acordó adoptar el calendario gregoriano en su totalidad. La decisión fue promulgada en la epístola patriarcal fechada para la Pascua de 1964, para entrar en vigor para el Adviento más tarde ese año. Varios clérigos y fieles en Irak y Siria desaprobaron la decisión y buscaron otros medios. Como el decreto se promulgó después de la suspensión de Thoma Darmo en enero de 1964, no tuvo ningún efecto en el 'Grupo Metropolitano' en India, y continuaron usando el calendario juliano.

La situación solo empeoró, y en 1965, los Viejos Calendaristas en Irak se colocaron bajo el liderazgo del Rev. Isaac Enwia, un sacerdote con base en Bagdad . En Khabour, Siria, varios sacerdotes continuaron usando el calendario juliano. Varios laicos prominentes también apoyaron los esfuerzos de los Viejos Calendaristas para organizarse, y para 1967, se hicieron planes para traer a Thoma Darmo a Irak con el fin de organizar a los Viejos Calendaristas en Irak y Siria. En ese momento, la relación entre el patriarca y el metropolitano estaba más allá de la reconciliación.

Bajo el mandato de Thoma Darmo [ editar ]

Thoma Darmo llegó a Bagdad, Irak, en 1968, por invitación del gobierno iraquí. Las iglesias de la Iglesia Asiria de Oriente fueron entregadas a Thoma Darmo y los Antiguos Calendaristas. Thoma Darmo comenzó a organizar la iglesia y ordenó a varios clérigos para los diferentes rangos dentro de la iglesia. En septiembre de 1968, Thoma Darmo ordenó a Poulose Mar Poulose al rango de obispo, quien partió a los Estados Unidos después de su ordenación para completar estudios de posgrado y doctorado, y solo regresó a la India después de completar sus estudios en 1976. Después En esta ordenación, Thoma Darmo ordenó a Mar Aprem Mooken al rango de obispo y luego metropolitano, y también ordenó a Mar Addai II.al rango de metropolitano. Estos dos metropolitanos a su vez consagraron a Thoma Darmo Catholicos-Patriarca de la Antigua Iglesia de Oriente el 11 de octubre de 1968.

Después de su consagración, Thoma Darmo comenzó lentamente a organizar los asuntos de la Antigua Iglesia de Oriente. Había planeado visitar congregaciones en Siria y en los Estados Unidos , y antes de su hospitalización en 1969, los planes para su visita a Siria estaban casi completos. Thoma Darmo murió en septiembre de 1969. Mar Addai II , entonces metropolitana, comenzó a actuar como Locum Tenens .

En 1970, las iglesias, que fueron tomadas de la Iglesia Asiria de Oriente y entregadas a los Antiguos Calendaristas en 1968, fueron devueltas una vez más a la Iglesia Asiria de Oriente en 1970.

Bajo el mandato de Mar Addai II [ editar ]

Tras la muerte del patriarca Thoma Darmo en 1969, Mar Addai II asumió el cargo de patriarca interino y más tarde fue elegido para dirigir la Antigua Iglesia de Oriente en febrero de 1970. Mientras tanto, consagró dos metropolitanos, ambos en diciembre de 1969: Mar Narsai Toma fue consagrado metropolitano de Kirkuk, y Mar Toma Eramia fue consagrado metropolitano de Nínive (Mosul) y el norte de Irak. La jurisdicción oficial de Mar Addai en ese momento era Bagdad. [ cita requerida ]

Después de una vacante de casi tres años, juntos, el 20 de febrero de 1972, Mar Narsai y Mar Toma consagraron a Mar Addai II como Patriarca Católico. [ cita requerida ]

Ampliación del Santo Sínodo [ editar ]

En 1985, Mar Daniel Jacobs, anteriormente obispo de Kirkuk de la Iglesia Asiria de Oriente que residía bajo el cuidado de su familia en Modesto, California, fue recibido en comunión en la Antigua Iglesia de Oriente. Mar Daniel Jacobs había caído enfermo algún tiempo después de su ordenación en 1973 y, como resultado, fue inválido durante la mayor parte de su mandato en la Iglesia Asiria de Oriente . Dentro de la Antigua Iglesia de Oriente, su posición era únicamente de naturaleza ceremonial por respeto a sus bases. Como residía en Modesto, California , se le llamó principalmente obispo de California , a pesar de que no pudo dirigir una parroquia o diócesis debido a su enfermedad.

En julio de 1992, Mar Yacob Daniel fue consagrado obispo de Siria. Al año siguiente, en junio de 1993, Mar Emmanuel Elia fue ordenada auxiliar patriarcal. En 1994, Mar Emmanuel Elia vino a los Estados Unidos para realizar estudios de posgrado en teología. Después de su graduación en 1997, cambió de residencia y se convirtió en obispo de América del Norte y Canadá.

En noviembre de 1995, Mar Aprem Mooken, Poulose Mar Poulose y toda la arquidiócesis de la India fueron recibidas en comunión en la Iglesia Asiria de Oriente por razones externas relacionadas únicamente con su diócesis.

Mar Addai II visitó Europa en 1996 para inspeccionar la iglesia en ese continente y durante su visita confirmó y nombró a Timothaus Mar Shallita como metropolitano de la Antigua Iglesia del Este para Europa. Timothaus Mar Shallita fue originalmente un candidato para la diócesis hereditaria de Barwari Bala, Nerwa y Sapna, que estuvo bajo la dinastía episcopal Mar Yawalaha durante siglos. Había sido ordenado al rango de diácono en 1954 por el metropolitano Mar Yosip Khnanisho . En 1957, fue pasado a favor de su primo lejano, Andraos Yawalaha, quien Mar Yosip Khnanishohabía ordenado obispo. Esta decisión enfureció a Shallita y su familia, y con la ayuda de laicos prominentes, logró recibir la ordenación como metropolitana por el Patriarca Ortodoxo Sirio Ignacio Jacob III en 1958. Inicialmente, se abstuvo de unirse a la Iglesia Ortodoxa Siria y regresó a su aldea donde Se esperaba que lo recibieran con todo su rango y dignidad como rival de su primo lejano, pero en realidad solo un pequeño número lo reconoció. La guerra iraquí-kurda resultó en su partida a Bagdad, Irak en 1962, donde fue recibido al cuidado de la Iglesia Ortodoxa Siria y luego trasladado al patriarcado en Damasco, Siria.en 1963, permaneciendo bajo el cuidado de la Iglesia Ortodoxa Siria hasta su traslado a Alemania en 1967. Mar Addai II , mientras recibía tratamiento médico en Alemania en 1975, se había reunido con Timothaus Mar Shallita , pero nada resultó de este encuentro. Desde su llegada a Alemania hasta su aceptación en la Iglesia Antigua de Oriente, Timothaus Mar Shallita utilizó una serie de autodesignaciones, sin adherentes.

En julio de 2005, Mar Yacoub fue trasladado de Siria a Australia y Nueva Zelanda. [ cita requerida ]

En abril de 2009, Mar Addai II consagró a dos obispos, Mar Zaia Khoshaba y Mar Aprem Daweed. El primero fue nombrado auxiliar patriarcal con base en Bagdad, Irak , mientras que el segundo fue nombrado obispo de la diócesis de Dohuk, Irak y su sede tenía su sede en la aldea de Sharafiya . Mar Aprem Daweed dimitió en noviembre de 2009.

En agosto de 2011, Mar Yacoub Daniel y Mar Zaia Khoshaba consagraron a Mar Mari Emmanuel como obispo sufragáneo de la arquidiócesis de Australia y Nueva Zelanda , ayudando al Metropolitano de Australia y Nueva Zelanda. [ cita requerida ]

En junio de 2014, Mar Addai II consagró a Mar Gewargis Younan como obispo de Chicago, el prelado más joven en servicio de la Antigua Iglesia del Este. Ese mismo mes, Mar Zaia Khoshaba fue elevado al rango de Metropolitano y asignado a la arquidiócesis de Canadá y Estados Unidos, con su sede en Toronto, Canadá .

Organización [ editar ]

La Antigua Iglesia de Oriente reconoce las siguientes nueve posiciones en su jerarquía:

  1. Patriarca
  2. Metropolitano ( arzobispo )
  3. obispo
  4. Archidiácono
  5. Chorbishop
  6. Sacerdote
  7. Diácono
  8. Subdiácono
  9. Lector

El Patriarca es el jefe supremo de la iglesia y supervisa todas las diócesis de la iglesia. La iglesia tiene una política episcopal , lo que significa que está organizada en diócesis, cada una dirigida por un obispo. Las diócesis están organizadas en provincias eclesiásticas.bajo la autoridad de un Metropolitano. Cada diócesis se compone de varias comunidades parroquiales. Las parroquias individuales están atendidas por al menos un sacerdote. Los sacerdotes son asistidos por diáconos, subdiáconos y lectores. Todos los miembros del clero pueden predicar, bautizar, presenciar matrimonios y llevar a cabo liturgias funerarias, aunque los diáconos, subdiáconos y lectores asumen el papel de asistentes. Solo aquellos que están por encima de un diácono pueden celebrar los sacramentos de la Eucaristía, aunque otros pueden ser ministros de la Sagrada Comunión. La administración del sacramento de las órdenes sagradas (ordenar a alguien al clero) se limita a los obispos, metropolitanos y el Patriarca. [ cita requerida ]

Santo Sínodo [ editar ]

  • Mar Addai II , Catholicos-Patriarca de la Antigua Iglesia de Oriente (sede en Bagdad, Irak)
  • Mar Yacob Daniel, metropolitana de la Arquidiócesis de Australia y Nueva Zelanda (sede en Sydney, Australia)
  • Mar Zaia Khoshaba, metropolitana de la Arquidiócesis de Canadá y Estados Unidos (sede en Toronto, Canadá)
  • Mar Gewargis Younan, Obispo de la Diócesis de Chicago y Secretaria del Santo Sínodo (sede en Chicago, EE. UU.)

Diócesis internacionales [ editar ]

  • Arquidiócesis patriarcal de Bagdad y Basora
  • Arquidiócesis de Kirkuk (actualmente bajo la administración del Patriarcado)
  • Arquidiócesis de Nínive y Dohuk (actualmente bajo la administración del Patriarcado)
  • Arquidiócesis de Siria (actualmente bajo la administración del Patriarcado)
  • Arquidiócesis de Australia y Nueva Zelanda
  • Arquidiócesis de Canadá y Estados Unidos
  • Diócesis de Chicago, Illinois
  • Diócesis del Oeste de los Estados Unidos (actualmente vacante pendiente de la ordenación episcopal del Rev.Shamlee Tamras)
  • Diócesis de Europa (actualmente bajo la administración del Patriarcado)

La Arquidiócesis de Siria se centró principalmente en la región de Khabour en Siria, y ha sido testigo de un éxodo masivo de su población local desde la invasión de ISIS y la destrucción causada por ellos en 2015.

Lista de Catholicos-Patriarcas de la Antigua Iglesia de Oriente [ editar ]

Antes de 1964 [ editar ]

Más información: Lista de Patriarcas de la Iglesia de Oriente

En 1964, durante el reinado de Shem ʿ en XXI Eshai (también conocido como Mar Eshai Shimun XXIII ), se produjo un cisma en la Iglesia de Oriente que provocó el establecimiento de una Antigua Iglesia de Oriente separada con su centro en Bagdad . La Antigua Iglesia de Oriente reconoce el linaje tradicional de los Patriarcas de la Iglesia de Oriente en Babilonia desde Mar Shimun Keepa (San Pedro) [4] hasta el cisma de 1964.

La Antigua Iglesia de Oriente se considera una verdadera continuación de este linaje y reconoce a la Iglesia Asiria de Oriente como la misma. Este cisma se produjo a causa del cambio de calendario de la iglesia de la tradicional Julian a la moderna gregoriano , junto con la sucesión hereditaria y tribales rivalidad. Inmediatamente después de la separación de la Iglesia Asiria de Oriente, la sede del Patriarca permaneció vacante durante tres años antes de que se eligiera a un Patriarca. En 1968, las comunidades de Irak, Siria e India eligieron a un Patriarca rival centrado en Bagdad , el entonces suspendido metropolitano de India Thoma Darmo. Mar Thoma Darmo consagró prelados que a su vez lo consagraron Patriarca Católico. Actualmente, el Patriarcado se encuentra en Bagdad, Irak . [ cita requerida ]

Desde 1968 [ editar ]

  • Thoma Darmo (1968-1969) - anteriormente metropolitano del 'Grupo Metropolitano' en India desde 1964 hasta 1968.
  • Mar Addai II (1972-presente) - Locum Tenens después de la muerte de Thoma Darmo en 1969 hasta su consagración en 1972.

Celebración de la Navidad [ editar ]

El Santo Sínodo de la Antigua Iglesia de Oriente se reunió en un concilio en Bagdad, Irak, en abril de 2009 y uno de los decretos acordados en ese concilio fue adoptar oficialmente la fecha del calendario gregoriano solo para la celebración de la Navidad. Los prelados presentes en el concilio fueron:

  1. Mar Addai II , Catholicos-Patriarca de la Antigua Iglesia de Oriente (con sede en Bagdad, Irak)
  2. Mar Narsai Toma , metropolitana de Kirkuk
  3. Mar Toma Gewargis, metropolitana de Nínive y Dohuk
  4. Mar Yacob Daniel, Metropolitana de Australia y Nueva Zelanda
  5. Timothaus Mar Shallita , Metropolitano de Europa
  6. Mar Zaia Khoshaba, Auxiliar Patriarcal
  7. Mar Aprem Daweed, obispo de Dohuk y secretario del Santo Sínodo

Mar Daniel Jacobs y Mar Emmanuel Elia, dos obispos residentes en Estados Unidos, estuvieron ausentes.

Antes de este decreto, ya existían algunas parroquias en la diáspora que celebraban la Navidad según la fecha del calendario gregoriano. Después de que se realizó una votación popular en varias parroquias, el decreto fue aceptado y promulgado por el Mar Addai IIen junio de 2010 para entrar en vigor para la Navidad de 2010. Todas las parroquias de todo el mundo aceptaron este decreto. Desde entonces, la Antigua Iglesia de Oriente lleva a cabo oficialmente todo el año litúrgico, fiestas y conmemoraciones según el calendario juliano, excepto el día de Navidad. A pesar de que varias parroquias separatistas han surgido de la Antigua Iglesia de Oriente desde 2011, todas continúan adhiriéndose al decreto de junio de 2010 que regulaba la celebración de la Navidad según la fecha del calendario gregoriano. Actualmente, no existen parroquias separatistas actuales o anteriores que surgieron como reacción a la decisión de junio de 2010, a pesar de las afirmaciones realizadas por varios sitios web y fuentes. [5]

El Santo Sínodo de la Antigua Iglesia de Oriente se reunió más tarde en un consejo en Bagdad, Irak, en mayo de 2018 y una vez más aprobó un decreto relacionado con la celebración de la Navidad. Los prelados presentes en este concilio fueron:

  1. Mar Addai II , Catholicos-Patriarca de la Antigua Iglesia de Oriente (con sede en Bagdad, Irak)
  2. Mar Yacob Daniel, Metropolitana de Australia y Nueva Zelanda
  3. Mar Aprem Daweed, obispo de Chicago, Illinois y secretaria del Santo Sínodo

Mar Zaia Khoshaba, metropolitana de Canadá y Estados Unidos, no pudo asistir al consejo, pero estuvo de acuerdo con todos los decretos que entraron en vigor en el consejo.

Con respecto a la celebración de la Navidad, se decretó que al clero se le permitió el permiso y se le permitió celebrar la Navidad de acuerdo con la fecha del calendario juliano si había un número considerable de fieles dentro de las parroquias individuales que preferían esta opción.

Disputas recientes [ editar ]

A principios de 2011, los miembros del Santo Sínodo eran los siguientes:

  1. Mar Addai II , Catholicos-Patriarca de la Antigua Iglesia de Oriente (con sede en Bagdad, Irak )
  2. Mar Narsai Toma , metropolitana de Kirkuk
  3. Mar Toma Gewargis, metropolitana de Nínive y Dohuk
  4. Mar Yacob Daniel, Metropolitana de Australia y Nueva Zelanda
  5. Timothaus Mar Shallita , metropolitana de Europa (que se había jubilado en abril de 2009)
  6. Mar Zaia Khoshaba, Auxiliar patriarcal (residente en Bagdad, Irak )

Mar Aprem Daweed, obispo de Dohuk y secretario del Santo Sínodo, que fue ordenado en abril de 2009, había dimitido en noviembre de 2009. Mar Emmanuel Elia, obispo de Estados Unidos y Canadá, había sido relevado de su diócesis en agosto de 2009 y posteriormente dimitió en mayo de 2011. Mar Daniel Jacobs, que había sido ordenado en la Iglesia Asiria de Oriente en 1973, se había unido a la Antigua Iglesia de Oriente en 1985 por motivos personales. Después de su ordenación en 1973 y mientras aún estaba en la Iglesia Asiria de Oriente , se enfermó y su salud se deterioró con los años. Como resultado de su enfermedad, desde 1985, su servicio en la Antigua Iglesia del Este fue únicamente de un rol ceremonial en Modesto, California., donde residía bajo el cuidado de sus familiares. Mar Daniel Jacobs falleció en octubre de 2020, no en comunión con la Antigua Iglesia de Oriente, y su funeral fue oficiado en la Iglesia Asiria de Oriente , por los obispos, Mar Awa Royel y Mar Yosip Sargis.

En enero de 2011, dos metropolitanos, Timothaus Mar Shallita (que reside en Wiesbaden, Alemania ), junto con Mar Toma Gewargis (que reside en Mosul, Irak ), se reunieron en un consejo no oficial en Irak y expulsaron al Patriarca en funciones Mar Addai II debido a acusaciones de mala conducta. . Ninguno de los clérigos y parroquias dentro de las respectivas diócesis de los dos metropolitanos, ni en toda la iglesia mundial aceptó esta orden. Por lo tanto, es incorrecto llamar a este decreto un cisma. Sin embargo, a partir de ese momento, los dos metropolitanos comenzaron a actuar por separado del resto de miembros del Santo Sínodo de la Antigua Iglesia de Oriente, sin ningún adherente. Más tarde, Mar Toma Gewargis se mudó a Hamilton, Canadá, en 2013.

Para responder a las acciones de los dos metropolitanos y las acusaciones de mala conducta, se convocó un consejo en Bagdad, Irak en mayo de 2011. El Patriarca fue absuelto de todas las acusaciones y su liderazgo fue afirmado por los prelados que asistieron al sínodo, estos siendo Mar Narsai Toma , Mar Yacob Daniel y Mar Zaia Khoshaba, junto con todo el clero y las parroquias de la iglesia en todo el mundo, incluido el clero de la Iglesia de Santa María en Modesto, Californiadonde Mar Daniel Jacobs se desempeñó como obispo honorario y ceremonial debido a su enfermedad. Durante su consejo, los prelados decretaron ordenar al reverendo Emmanuel Shlimon al rango de obispo y fue asignado para servir como obispo sufragáneo dentro de la arquidiócesis de Australia y Nueva Zelanda bajo Mar Yacob Daniel, con su sede también centrada en Sydney . La ordenación fue realizada en agosto de 2011 en Sydney, Australia por Mar Yacob Daniel y Mar Zaia Khoshaba, esta última en representación de Mar Addai II . El reverendo Emmanuel Shlimon adoptó el nombre episcopal de 'Mari Emmanuel'. En julio de 2013, durante una visita a Australia, Mar Addai II otorgó la confirmación patriarcal a Mar Mari Emmanuel.

La congregación de la Iglesia St. Mary en Modesto, California se dividió en dos grupos en 2012 debido a varios desacuerdos entre la junta de la iglesia y el Patriarca Mar Addai II y su representante en los Estados Unidos , Mar Zaia Khoshaba. La entonces junta de la iglesia y sus partidarios comprendían el grupo antipatriarcal que más tarde se colocaron bajo los metropolitanos, Timothaus Mar Shallita y Mar Toma Gewargis, pero conservaron su estructura independiente. El grupo patriarcal siguió reconociendo a Mar Addai IIy Mar Zaia Khoshaba como representante patriarcal. Los dos grupos compartieron la Iglesia de Santa María durante seis años, hasta 2018, cuando la corte otorgó la iglesia al grupo patriarcal. Desde entonces, los separatistas adoran como una parroquia independiente en varios locales alquilados y continúan recitando los nombres de los dos metropolitanos en sus letanías. Mar Daniel Jacobs, obispo inválido durante muchos años y que vivía al cuidado de su familia debido a su enfermedad, también era miembro del grupo antipatriarcal y se había puesto del lado de la junta cuando surgió la disputa en 2012 como varios miembros de la La junta estaba formada por miembros de su familia inmediata. Murió en octubre de 2020, y su funeral fue oficiado en la Iglesia Asiria de Oriente , por los obispos, Mar Awa Royel.y Mar Yosip Sargis. Esta congregación celebra la Navidad según la fecha del calendario gregoriano de acuerdo con el decreto patriarcal de junio de 2010.

Mar Addai II visitó las parroquias de la archidiócesis de Australia y Nueva Zelanda en 2013, y durante su visita le dio a Mar Mari Emmanuel la confirmación patriarcal. Mar Addai IIdesaprobó una serie de actividades relacionadas con el obispo y emitió una fecha límite para que estas actividades fueran rechazadas. Estas desaprobaciones variaron de una variedad de áreas diferentes, como la conducta litúrgica, teológica y social del obispo. El plazo expiró y Mar Addai II siguió adelante y suspendió a Mar Mari Emmanuel en julio de 2014 por desobediencia. Mar Mari Emmanuel impugnó la suspensión y citó varios decretos sinodales. La suspensión se retiró brevemente en diciembre de 2014, cuando Mar Mari Emmanuel consintió los decretos patriarcales, sin embargo, la suspensión se promulgó nuevamente ya que el obispo expresó su desaprobación por segunda vez. Mar Mari Emmanuel continúa impugnando la orden de suspensión. En enero de 2015, Mar Mari Emmanuel estableció una iglesia independiente que actualmente se conoce como 'Iglesia de Cristo El Buen Pastor'.En 2016, Mar Mari Emmanuel fue recibida en comunión con la metropolitana, Mar Toma Gewargis, quien visitó la iglesia más tarde ese año. Desde 2017, Mar Mari Emmanuel visita anualmente laEstados Unidos y Canadá donde dirige ministerios de predicación en varios estados como Illinois , Arizona , California y Ontario . Mar Mari Emmanuel también ha realizado varias visitas a la parroquia separatista y antipatriarcal en Modesto, California., y la congregación lo reconoce como un prelado espiritual junto a los dos metropolitanos y recita su nombre en sus letanías. La 'Iglesia Cristo Buen Pastor' de Mar Mari Emmanuel también celebra la Navidad según la fecha del calendario gregoriano de acuerdo con el decreto patriarcal de junio de 2010. Tras su segunda suspensión, el Santo Sínodo de la Antigua Iglesia de Oriente ha discutido dos veces el caso de suspensión. de Mar Mari Emmanuel en dos consejos oficiales celebrados en Chicago, Illinois en 2015 y en Bagdad, Irak en 2018, respectivamente.

Relación con la Iglesia Asiria de Oriente [ editar ]

La Antigua Iglesia de Oriente se distinguió por su intención de mantener las tradiciones transmitidas por la Iglesia de Oriente . El cisma que dividió a la Iglesia de Oriente en dos partes resultó principalmente de los controvertidos cambios introducidos por Mar Shimun XXI Eshai. El más obvio de ellos fue la decisión de sustituir el tradicional calendario Juliano con el calendario gregoriano . Además, se expresaron preocupaciones con respecto a la sucesión del Patriarcado. El Patriarcado había sido hereditario en la familia Mar Shimun durante seis siglos, lo que a menudo resultaba en la consagración de menores como cabeza de la iglesia. Por ejemplo, el mismo Shimun XXI Eshai fue ordenado Patriarca con tan solo doce años. [6]

Bajo el mandato de Mar Addai II, la Antigua Iglesia de Oriente ha realizado varios gestos hacia la reunificación con la Iglesia asiria de Oriente. El más destacado de ellos es, sin duda, la declaración realizada en junio de 2010 que indica que la Antigua Iglesia de Oriente ahora celebraría la Navidad de acuerdo con el calendario gregoriano. Anteriormente, la iglesia usaba la fecha juliana tradicional para el día de Navidad (el 25 de diciembre del calendario juliano corresponde actualmente al 7 de enero del calendario gregoriano), como lo había hecho la Iglesia de Oriente a lo largo de su historia. La decisión se implementaría más tarde ese año, el 25 de diciembre de 2010. [7] Esta fue la primera vez desde el cisma que las dos iglesias celebraron la fiesta de Navidad el mismo día.

La declaración relacionada con la celebración de la Navidad fue percibida como un intento de reconciliación y alentó los esfuerzos para las conversaciones de reunificación. Se pospuso un Santo Sínodo conjunto entre las dos iglesias, aunque se espera en un futuro próximo. [ cita requerida ]

La comunidad asiria internacional ha abogado desde hace mucho tiempo por la reunificación, particularmente en respuesta a los ataques de 2014 y 2015 lanzados contra los asirios en Irak y Siria, respectivamente. Desde entonces, las relaciones entre las iglesias han mejorado en todos los niveles, particularmente en los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda y partes de Europa. [ cita requerida ]

Diálogo por la reunificación [ editar ]

Tras la muerte (marzo de 2015) de Mar Dinkha IV , patriarca católico de la Iglesia asiria de Oriente, [8] se reanudó el diálogo de unificación entre las iglesias. El Patriarca alentó la reunificación de las dos ramas de la Iglesia de Oriente. Después de una reunión informal entre Mar Gewargis Younan y Mar Paulus Benjamin, se entregó una solicitud de reunión oficial a Mar Aprem Mooken , jefe interino de la Iglesia Asiria de Oriente.

El 22 de mayo de 2015, se llevó a cabo una reunión en la que participaron prelados de ambos Santos Concilios en un suburbio de Chicago, Illinois, en la biblioteca de la Iglesia Asiria del Este de San Andrés. Estuvieron presentes Mar Yacoub Daniel, Mar Zaia Khoshaba y Mar Gewargis Younan en representación de la Antigua Iglesia de Oriente, y Mar Gewargis Sliwa, Mar Awa Royel y Mar Iskhaq Yousif en representación de la Iglesia Asiria de Oriente. El archidiácono William Toma se desempeñó como secretario común de la reunión. Mar Yacoub Daniel voló desde Australia para la reunión y Mar Zaia viajó desde Canadá. [9]

Durante la reunión, se entregaron recomendaciones para la unidad entre la Iglesia Antigua de Oriente y la Iglesia Asiria de Oriente a través de los representantes seleccionados de cada rama. Los temas principales discutidos fueron el liderazgo de la iglesia y el Calendario Sagrado. En esta reunión se decidió que los sínodos individuales se reunirían por separado para discutir más a fondo los términos. Luego se programaría otra reunión entre las dos iglesias para continuar las negociaciones. Los prelados de la Antigua Iglesia de Oriente pidieron que se retrasara la elección del nuevo Patriarca Católico hasta que concluyeran las negociaciones, con la esperanza de que un Sínodo unificado eligiera un sucesor juntos. En caso de que las iglesias acuerden reunificarse, Mar Addai IIse esperaría que dimitiera. El Patriarca ya ha dado su bendición, siempre que se mantenga la celebración del Domingo de Resurrección según el calendario tradicional juliano. [ cita requerida ]

El 1 de junio de 2015, el Santo Sínodo de la Iglesia Asiria de Oriente se reunió en Erbil, Irak, para discutir el futuro de la iglesia. Previamente se había fijado la fecha para la elección del nuevo Patriarca Católico. Mar Awa Royel emitió una declaración el mismo día, notificando al público que se había entregado a sus prelados una respuesta a las recomendaciones de la Antigua Iglesia del Este para la reunificación. La carta solicitaba una pronta respuesta a los términos y la elección del nuevo Patriarca se suspendió hasta la semana siguiente, el 8 de junio de 2015 [10].

El 2 de junio de 2015, Mar Gewargis Younan emitió una declaración en nombre de la Antigua Iglesia del Este declarando que se había llegado a una decisión provisional para reunificar las dos ramas. La declaración fechada el 2 de junio de 2015 también indicó que el Santo Sínodo de la Iglesia Antigua planeaba reunirse en un futuro cercano para emitir una respuesta formal.

El 5 de junio de 2015, Mar Aprem Mooken emitió un comunicado formal anunciando que la elección del próximo Patriarca Católico de la Iglesia Asiria de Oriente se suspendió hasta septiembre (2015), pendiente de la unificación de las iglesias. [11]

Resultó que no se podía lograr la unificación. El 18 de septiembre, la Iglesia Asiria de Oriente eligió a Mar Gewargis Sliwa como nuevo jefe de la Iglesia, y fue consagrado y entronizado como Patriarca Católico el 27 de septiembre de 2015 [12].

A pesar de que no se logró la unificación, los líderes de ambas Iglesias han seguido promoviendo diversas formas de cooperación mutua. [13]

Ver también [ editar ]

  • Iglesia de Oriente
  • Iglesia asiria de Oriente
  • Rito del este de Siria
  • Lista de Patriarcas de la Iglesia de Oriente
  • Iglesia Siria Caldea en India (también conocida como Iglesia Asiria del Este en India)
  • Iglesia católica Syro-Malabar
  • Iglesia católica caldea
  • Pueblo asirio

Referencias [ editar ]

  1. ^ Baumer , 2006 , p. 272.
  2. ^ Baum y Winkler 2003 , p. 148-149, 154.
  3. ^ "CNEWA: Ronald G. Roberson, CSP - La Iglesia asiria de Oriente" . Archivado desde el original el 29 de octubre de 2012 . Consultado el 20 de junio de 2011 .
  4. ^ 1 Pedro 5:13
  5. ^ La búsqueda de la alianza ortodoxa-asiria
  6. ^ Biografía de Su Santidad, el mártir asirio, el difunto Mar Eshai Shimun XXIII
  7. ↑ The Assyrian: Ancient Church of the East se mueve para cambiar el calendario Archivado el 6 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
  8. ^ Decreto del Santo Sínodo de la Iglesia Asiria de Oriente (abril de 2015)
  9. ^ Comunicado de prensa de la Iglesia Asiria de Oriente (24 de mayo de 2015)
  10. ^ Comunicado de prensa del Santo Concilio de Obispos de la Iglesia Asiria de Oriente (4 de junio de 2015)
  11. ^ Declaración del Consejo de Jerarcas de la Iglesia Asiria de Oriente (2015)
  12. ^ Royel, Mar Awa. "Biografía de Su Santidad Mar Gewargis III" . Sitio web oficial de noticias de la Santa Iglesia Católica Apostólica Asiria de Oriente . Iglesia Asiria de Oriente. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015 . Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
  13. ^ Chicago conmemora el 100 aniversario del martirio de Mar Benyamin Shimun XXI (2018)

Fuentes [ editar ]

  • Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia de Oriente: una historia concisa . Londres-Nueva York: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
  • Baumer, Christoph (2006). La Iglesia de Oriente: una historia ilustrada del cristianismo asirio . Londres-Nueva York: Tauris. ISBN 9781845111151.
  • Mooken, Aprem (2003). La historia de la Iglesia asiria de Oriente en el siglo XX (PDF) . Kottayam: Instituto de Investigaciones Ecuménicas St. Ephrem.
  • Hage, Wolfgang (2007). Das orientalische Christentum . Stuttgart: Kohlhammer Verlag. ISBN 9783170176683.
  • El obispo James Hess, obispo apostólico nestoriano, "Obispos en general", por el obispo Alan Bain publicado en el Reino Unido. 1985
  • Reverendísimo James H Hess, "Un directorio de obispos autocéfalos" por el obispo Karl Pruter , St Willibrord Press, EE. UU., 1985
  • Los treinta y nueve artículos de la Iglesia de Inglaterra, publicados en el Libro de oración común de la Iglesia de Inglaterra, Cambridge University Press, 1968
  • "La Perla ( Marganitha ), sobre la verdad del cristianismo" Escrito en 1298 d. C. por Mar Odisho, metropolitano de Suwa y Armenia. Traducido y publicado en inglés por el difunto Patriarca Shimun (Simon) XXIII, en 1964.
  • Coakley, James F. (1996). "La Iglesia de Oriente desde 1914" (PDF) . Boletín de la Biblioteca John Rylands . 78 (3): 179-198. doi : 10.7227 / BJRL.78.3.14 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Sitio web de Karoz / Karozota
  • Catedral de Santa Zaia, Diócesis de Australia