Filosofía del Antiguo Egipto

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Hoy en día, existe cierto debate sobre la filosofía del antiguo Egipto y su verdadero alcance y naturaleza. ^[1]

Varios de los filósofos griegos antiguos consideraban a Egipto como un lugar de sabiduría y filosofía. Isócrates (n. 436 a. C.) afirma en Busiris que "todos los hombres están de acuerdo en que los egipcios son los más sanos y más longevos entre los hombres; y luego, para el alma, introdujeron la formación filosófica ..." ^[2] . Declara que los escritores griegos viajaron a Egipto. para buscar conocimiento. Uno de ellos fue Pitágoras de Samos, quien "fue el primero en llevar a los griegos toda la filosofía", según Isócrates.

Platón afirma en Fedro que el egipcio Thoth "inventó los números y la aritmética ... y, lo más importante de todo, las letras". ^[3] En el Timeo de Platón , Sócrates cita a los sabios del antiguo Egipto cuando el legislador Solón viaja a Egipto para aprender: "Oh Solón, Solón, ustedes los griegos siempre son niños". ^[4] Aristóteles da fe de que Egipto es la tierra original. de sabiduría, como cuando afirma en Política que "los egipcios tienen fama de ser las naciones más antiguas, pero siempre han tenido leyes y un sistema político" ^[5].

Una figura egipcia a menudo considerada como un filósofo temprano es Ptahhotep . ^[6] Sirvió como visir del faraón a finales del siglo XXV, principios del XXIV a. C. Ptahhotep es conocido por su trabajo integral sobre el comportamiento ético y la filosofía moral, llamado Las máximas de Ptahhotep . La obra, que se cree que fue compilada por su nieto Ptahhotep Tjefi , es una serie de 37 cartas o máximas dirigidas a su hijo, Akhethotep , que hablan sobre temas como el comportamiento diario y las prácticas éticas. ^{[7] [8]}

Un texto de la American Philosophical Association describe el texto de 3200 años de antigüedad " La inmortalidad de los escritores ", o "Sea un escritor" (c. 1200 a. C.), como un "ejemplo notable de la filosofía clásica egipcia". ^[9] El texto, que Dag Herbjørnsrud atribuye al escritor Irsesh, dice:

El hombre perece; su cadáver se convierte en polvo; todos sus parientes regresan a la tierra. Pero los escritos lo hacen recordar en la boca del lector. ¡Un libro es más efectivo que una casa bien construida o una capilla-tumba, mejor que una villa establecida o una estela en el templo! [...] Se dieron un libro como lector-sacerdote, un tablero de escritura como su hijo obediente. Las enseñanzas son su mausolea, la pluma de caña su hijo, la piedra de bruñir su esposa. Tanto los grandes como los pequeños les son dados como hijos, porque el escritor es el jefe. ^[10]

Herbjørnsrud escribe:

"En 2018, se están llevando a cabo proyectos para traducir varios textos del antiguo Egipto por primera vez. Sin embargo, ya tenemos una amplia variedad de géneros para elegir para estudiar los manuscritos desde una perspectiva filosófica: las muchas máximas en" La enseñanza de Ptahhotep ”, el manuscrito más antiguo conservado de este visir de la quinta dinastía es del siglo XIX a. C., en el que también sostiene que debes" seguir tu corazón ";" La enseñanza de Ani ", escrito por un humilde escriba de clase media. en el siglo XIII a. C., que da consejos al hombre común; " La sátira de los oficios " de Khety , que intenta convencer a su hijo Pepy de que "ame los libros más que a su madre", ya que no hay nada "en la tierra" como ser un escriba; la obra maestra "La disputa entre un hombre y su Ba ”del siglo XIX a. C. - en la que un hombre lamenta“ la miseria de la vida ”, mientras que su ba (personalidad / alma) responde que la vida es buena, que debería“ considerar la vida ”como es un entierro que es miserable - discutido recientemente por Peter Adamson y Chike Jeffers en su serie de podcasts "Africana Philosophy". O podemos leer Amennakht (activo en 1170-1140 a. C.), el principal intelectual de la ciudad de escribas Deir El-Medina , cuya enseñanza dice que "es bueno terminar la escuela, mejor que el olor de las flores de loto en verano". ^[11]

Ver también

• Filosofía en copto
• Filosofía africana
• Filosofía africana
• Literatura sapiencial
• Libro de Thoth

Notas y referencias

1. Juan José Castillos, Filosofía del Antiguo Egipto, RSUE 31, 2014, 29-37.
2. "Isócrates, Busiris, sección 22" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 19 de junio de 2019 .
3. "Platón, Fedro, sección 274d" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 19 de junio de 2019 .
4. "Platón, Timeo, sección 21e" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 19 de junio de 2019 .
5. "Aristóteles, política, libro 7, sección 1329b" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 19 de junio de 2019 .
6. Fontaine, Carole R. "Una mirada moderna a la sabiduría antigua: la instrucción de Ptahhotep revisada". El arqueólogo bíblico 44, no. 3 (1981): 155 - 60. doi: 10.2307 / 3209606.
7. Browder, Anthony (1988). Contribuciones del valle del Nilo a la civilización . Instituto Karmaico.
8. Simpson, WK, ed. Las máximas de Ptahhotep. Las Vegas, Nevada: Evan Blythin, 1986.
9. Colaborador, Blog (17 de diciembre de 2018). "La filosofía radical de Egipto: ¡Olvídese de Dios y de la familia, escriba!" . Blog de la APA . Consultado el 19 de junio de 2019 .
10. "Escritos del antiguo Egipto: ser un escritor" . www.penguin.co.uk . Consultado el 19 de junio de 2019 .
11. Colaborador, Blog (17 de diciembre de 2018). "La filosofía radical de Egipto: ¡Olvídese de Dios y de la familia, escriba!" . Blog de la APA . Consultado el 19 de junio de 2019 .