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Las civilizaciones andinas fueron sociedades complejas de muchas culturas y pueblos desarrollados principalmente en los valles fluviales de los desiertos costeros del Perú . Se extendían desde los Andes del sur de Colombia hacia el sur por los Andes hasta Chile y el noroeste de Argentina . Los arqueólogos creen que las civilizaciones andinas se desarrollaron por primera vez en la estrecha llanura costera del Océano Pacífico . La civilización Caral o Norte Chico de Perú es la civilización más antigua conocida en las Américas, que se remonta al 3200 a. C. [1]

A pesar de los severos desafíos ambientales, las civilizaciones andinas domesticaron una amplia variedad de cultivos, algunos de los cuales adquirieron importancia mundial. Las civilizaciones andinas también se destacaron por la arquitectura monumental, el tejido textil y muchas características únicas de las sociedades que crearon.

Menos de un siglo antes de la llegada de los conquistadores españoles , los incas , ya establecidos en la costa del Océano Pacífico , unieron la mayoría de las culturas andinas en un solo imperio que englobaba todo lo que generalmente se llama civilización andina. El Timoto Cuica de Venezuela quedó fuera de la órbita Inca. El Imperio Inca fue un mosaico de idiomas, culturas y pueblos.

El dominio español terminó o transformó muchos elementos de las civilizaciones andinas, influyendo notablemente en la religión y la arquitectura.

Singularidad [ editar ]

Un quipu

La civilización andina fue una de las cinco civilizaciones del mundo consideradas por los estudiosos como "prístinas", es decir, indígenas y no derivadas de otras civilizaciones. [2] Debido a su aislamiento de otras civilizaciones, los pueblos indígenas de los Andes tuvieron que idear sus propias soluciones, a menudo únicas, para los desafíos ambientales y sociales. [3]

La civilización andina carecía de varias características que la distinguían de las civilizaciones prístinas del Viejo Mundo y de las culturas mesoamericanas. Primero, y quizás lo más importante, las civilizaciones andinas no tenían un lenguaje escrito. En cambio, sus sociedades utilizaron el quipu , un sistema de cuerdas anudadas y de colores, para transmitir información. Pocos quipus sobreviven y nunca se han descifrado por completo. Los estudiosos difieren sobre si las cuerdas anudadas del quipu solo podían registrar datos numéricos o también podían usarse para la comunicación narrativa, un verdadero sistema de escritura. [4] El uso del quipu se remonta al menos al Imperio Wari (600-1000 EC) y posiblemente a la civilización mucho más temprana de Norte Chico.del tercer milenio a. C. [5]

Las civilizaciones andinas también carecían de vehículos con ruedas y animales de tiro. Las personas en tierra viajaban solo a pie y el transporte de mercancías era solo por humanos o llamas , animales de carga que podían transportar cargas de hasta una cuarta parte de su peso, un máximo de 45 kilogramos (99 lb). [6] Las llamas no eran lo suficientemente grandes o fuertes para ser usadas para arar o como animales de montar para adultos. [3]

Además, las civilizaciones andinas enfrentaron severos desafíos ambientales. Las primeras civilizaciones se encontraban en la costa desértica hiperárida de Perú. La agricultura solo era posible con el riego en los valles atravesados ​​por ríos provenientes de los altos Andes, más en unos pocos oasis de niebla llamados lomas . En los Andes, la agricultura estaba limitada por suelos delgados, clima frío, precipitaciones escasas o estacionales y escasez de tierras planas. Las temperaturas bajo cero pueden ocurrir en todos los meses del año en altitudes de más de 3.000 metros (9.800 pies), la patria de muchas de las civilizaciones andinas de las tierras altas. [7]

Finalmente, las civilizaciones andinas carecieron de dinero. Hachas de cobre (también llamadas "naipes") [8] y conchas de Spondylus [9] funcionaban como medios de intercambio en algunas áreas, especialmente en la costa de Ecuador , pero la mayor parte del área de los Andes tenía economías organizadas en reciprocidad y redistribución en lugar de dinero y mercados. Estas características fueron especialmente notables durante el Imperio Inca, pero se originaron en tiempos mucho más antiguos. [10]

Agricultura [ editar ]

Las terrazas agrícolas ( andenes ) fueron ampliamente construidas y utilizadas para la agricultura en los Andes.

La agricultura en América del Sur puede haber comenzado en la costa de Ecuador con la domesticación de la calabaza alrededor del 8000 a. C. por la cultura de Las Vegas . [11]

Algunos estudiosos creen que las primeras civilizaciones de la costa peruana inicialmente dependieron más de los recursos marítimos que de la agricultura durante el período formativo de sus sociedades. [12] [13] Sin embargo, como en todas las civilizaciones hasta finales del siglo XIX, la agricultura fue la principal ocupación de la gran mayoría de la población. La mayor contribución de la civilización andina al mundo moderno han sido las plantas que sus habitantes domesticaron. Los cultivos de los andinos eran a menudo exclusivos de la región. El maíz , que llegó a los Andes desde México , fue a menudo el cultivo más importante en elevaciones bajas e intermedias. Los andinos cultivaron aproximadamente 70 plantas diferentes, casi tantas como se cultivaron en todos losEuropa y Asia . [14] Muchas de estas plantas ya no se cultivan o son cultivos menores, pero las plantas importantes que fueron domesticadas en o cerca de los Andes incluyen papas , quinua , tomates , chiles , algodón , coca , tabaco , piñas , maní y varios variedades de frijoles . [15] Los animales domesticados en los Andes eran llamas y conejillos de indias .

Los desafíos del medio ambiente requerían una tecnología agrícola sofisticada. [16] A diferencia de Oriente Medio , los Andes carecían de plantas fácilmente domesticables y de semillas grandes, como el trigo y la cebada, y de animales grandes y fáciles de domesticar como caballos y ganado . [17] La agricultura en la costa del desierto requirió el desarrollo del riego. En la montaña, el clima y el terreno escarpado requirieron una gama de soluciones tecnológicas como terrazas ( andén ), explotación de microclimas y cría selectiva.. Debido a las incertidumbres climáticas, los agricultores tradicionalmente cultivaban varios cultivos en varias elevaciones y exposiciones. A nivel macro, las sociedades y los estados hicieron lo mismo con el archipiélago vertical , estableciendo colonias en diferentes elevaciones y ubicaciones para aumentar las posibilidades de éxito agrícola. [18] [19]

Culturas arqueológicas [ editar ]

Caral [ editar ]

Las pirámides de Caral en el árido valle de Supe, a unos 20 km de la costa del Pacífico

La civilización Norte Chico , también llamada Caral, [20] era una sociedad precolombina compleja que incluía hasta 30 centros de población importantes en lo que ahora es la región Norte Chico de la costa centro-norte del Perú . Es la civilización más antigua conocida en las Américas y una de las cunas de la civilización donde la civilización se originó por separado en el mundo antiguo. Floreció entre el siglo 30 a. C. y el siglo 18 a. C. El nombre alternativo, Caral-Supe, se deriva de la Ciudad Sagrada de Caral [21] en el Valle de Supe, un sitio grande y bien estudiado de Norte Chico. La sociedad compleja en Norte Chico surgió un milenio después de Sumeren Mesopotamia , fue contemporáneo de las pirámides egipcias y fue anterior al olmeca mesoamericano en casi dos milenios.

Valdivia [ editar ]

Mortero, Jaguar Valdivia, Costa Sur (4000 a.C. a 1500 a.C.)

La Cultura Valdivia es una de las culturas asentadas más antiguas registradas en América. Surgió de la cultura anterior de Las Vegas y prosperó en la península de Santa Elena , cerca de la actual ciudad de Valdivia , Ecuador , entre el 3500 a. C. y el 1800 a. C.

Chavín [ editar ]

Chavín Gold Crown Formative Epoch 1200-300 BCE ( Colección del Museo Larco , Lima)

Se cree que la cultura Chavín fue principalmente un movimiento religioso. La cultura aparentemente comenzó en las tierras altas peruanas y luego se extendió por todo el país. La cultura Chavín tiene estilos artísticos muy distintivos, particularmente en vasijas con efigies, algunas de las cuales tenían formas felinas. Chavín de Huántar fue un importante centro ritual para la cultura Chavín, que data de alrededor del 1.500 a. C. [22] [23]

Nazca [ editar ]

El Cóndor, Líneas de Nazca , creado por la cultura Nazca

La cultura Nazca (también Nasca) fue la cultura arqueológica que floreció del 100 al 800 d.C. junto a la costa seca del sur del Perú en los valles fluviales del drenaje del Río Grande de Nazca y el Valle de Ica (Silverman y Proulx, 2002). Habiendo sido fuertemente influenciada por la cultura Paracas anterior , que era conocida por sus textiles extremadamente complejos, Nazca produjo una variedad de hermosas artesanías y tecnologías como cerámica, textiles y geoglifos (más comúnmente conocidos como las líneas de Nazca ). También construyeron un impresionante sistema de acueductos subterráneos , conocidos como puquios., que todavía funcionan hoy. La provincia de Nazca en la Región Ica fue nombrada así por este pueblo.

Moche [ editar ]

La cultura Moche es mundialmente conocida por su alfarería, en la imagen un Cóndor de aproximadamente 300 d.C.

La civilización Moche (alternativamente, la cultura Mochica, Chimú Temprano , Pre-Chimú, Proto-Chimú, etc.) floreció en el norte de Perú desde aproximadamente 100 EC hasta 800 EC, durante la Época del Desarrollo Regional . Si bien este tema es objeto de cierto debate, muchos académicos sostienen que los Moche no estaban organizados políticamente como un imperio o estado monolítico. Más bien, probablemente eran un grupo de entidades políticas autónomas que compartían una cultura de élite común, como se ve en la rica iconografía y arquitectura monumental que sobreviven hoy. Se destacan particularmente por sus cerámicas elaboradamente pintadas , trabajos en oro , construcciones monumentales ( huacas ) ysistemas de riego . [24] La historia de Moche se puede dividir en tres períodos: el surgimiento de la cultura Moche en Moche temprano (CE 100-300), su expansión y florecimiento durante Moche Medio (CE 300-600), y la nucleación urbana y el posterior colapso. en Moche tardío (500-750 d. C.). [25]

Chachapoyas [ editar ]

Muros de la fortaleza de Soloco, Chachapoyas, Perú.

Los Chachapoyas, o el 'pueblo de las nubes', eran una civilización andina que vivía en los bosques nubosos de la región de Amazonas en el actual norte de Perú. Los incas conquistaron a los Chachapoyas poco antes de la llegada de los españoles al Perú. La primera evidencia firme de su existencia se remonta a alrededor del año 700 d.C., aunque es posible que construyeran un asentamiento llamado Gran Pajáten donde algunas cerámicas datan del 200 a.C. El sitio de Chacapoyán más grande descubierto hasta ahora es Kuelap . También se han descubierto varios cementerios momificados. [26]

Wari [ editar ]

Centro administrativo Pikillaqta, construido por la civilización Wari en Cusco

Los Wari ( español : Huari ) fueron una civilización del Horizonte Medio que floreció en la zona centro-sur de los Andes y la zona costera de Perú, aproximadamente entre el 500 y el 1000 d.C. (La cultura Wari no debe confundirse con el grupo étnico moderno y el idioma conocido. como Wari ' , con la que no tiene vínculo conocido.) Wari , como se llamaba a la antigua capital, se ubica a 11 km al noreste de la ciudad de Ayacucho . Esta ciudad fue el centro de una civilización que cubrió gran parte de la sierra y la costa del Perú. Los restos mejor conservados, junto a las Ruinas Wari , son los recientemente descubiertosRuinas de Wari del Norte cerca de la ciudad de Chiclayo y Cerro Baul en Moquegua . También son conocidas las ruinas Wari de Pikillaqta ("Ciudad de las Pulgas"), a una corta distancia al sureste de Cuzco en ruta hacia el Lago Titicaca .

Tiwanaku [ editar ]

La " Puerta del Sol " construida por la cultura Tiwanaku

Tiwanaku (español: Tiahuanaco y Tiahuanacu) es un importante sitio arqueológico precolombino en el oeste de Bolivia , América del Sur. Tiwanaku es reconocido por los eruditos andinos como uno de los precursores más importantes del Imperio Inca , floreciendo como la capital ritual y administrativa de un importante poder estatal durante aproximadamente quinientos años. Las ruinas de la antigua ciudad estado se encuentran cerca de la costa sureste del lago Titicaca en el departamento de La Paz , provincia de Ingavi , municipio de Tiwanaku , a unos 72 km (45 millas) al oeste de La Paz.. El sitio fue registrado por primera vez en la historia escrita por el conquistador español y autoproclamado "primer cronista de las Indias" Pedro Cieza de León . León se topó con los restos de Tiwanaku en 1549 mientras buscaba la capital inca, Qullasuyu . [27] Algunos han planteado la hipótesis de que el nombre moderno de Tiwanaku está relacionado con el término aymara taypiqala , que significa "piedra en el centro", en alusión a la creencia de que se encuentra en el centro del mundo. [28] Sin embargo, el nombre con el que Tiwanaku era conocido por sus habitantes puede haberse perdido, ya que la gente de Tiwanaku no tenía lenguaje escrito. [29] [30]

Culturas históricas [ editar ]

Chimú [ editar ]

Buque chimú que representa a un pescador en un caballitos de totora (1100-1400 d.C.)

Los chimú eran los residentes de Chimor , con su capital en la ciudad de Chan Chan , una gran ciudad de adobe en el Valle Moche de la actual Trujillo, Perú . La cultura surgió alrededor del año 900 d.C. El gobernante Inca Topa Inca Yupanqui dirigió una campaña que conquistó Chimú alrededor de 1470 EC. [31]

Esto fue apenas cincuenta años antes de la llegada de los españoles a la región. En consecuencia, los cronistas españoles pudieron registrar relatos de la cultura chimú de personas que habían vivido antes de la conquista inca. De manera similar, la evidencia arqueológica sugiere que Chimor surgió de los remanentes de la cultura Moche ; La alfarería Chimú primitiva tenía cierto parecido con la de los Moche. Sus cerámicas son todas negras y su trabajo en metales preciosos es muy detallado e intrincado.

Imperio Inca [ editar ]

Vista de Machu Picchu construida por los Incas

El Imperio Inca , o Imperio Inca [32] ( quechua : Tawantinsuyu ), fue el imperio más grande de la América precolombina . [33] El centro administrativo, político y militar del imperio estaba ubicado en Cusco . La civilización Inca surgió de las tierras altas peruanas en algún momento a principios del siglo XIII, y el último bastión inca fue conquistado por los españoles en 1572. Desde 1438 hasta 1533 EC, los incas utilizaron una variedad de métodos, desde la conquista hasta la asimilación pacífica, para incorporar una gran parte de América del Sur occidental, centrada en los Andes cadenas montañosas, entre ellos Perú, en el suroesteEcuador , el centro occidental y sur de Bolivia , el noroeste de Argentina , el norte de Chile y una pequeña parte del suroeste de Colombia en un estado comparable a los imperios históricos del Viejo Mundo .

Muisca [ editar ]

La balsa Muisca (La balsa de Muisca ), una escultura de oro precolombina que representa las ofrendas de oro de Muisca en el lago Guatavita

Los muisca eran el pueblo de habla chibcha que formaron la Confederación Muisca en el altiplano central de la actual Colombia . Fueron encontrados por las tropas de Gonzalo Jiménez de Quesada , en nombre del Imperio Español en el momento de la conquista en la primavera de 1537. La Muisca estaba formada por dos confederaciones: Hunza (actual Tunja) estaba ubicada en la zona norte, cuyo soberano era el zaque ; y Bacatá la zona sur, cuyo soberano era el zipa . Ambas confederaciones estaban ubicadas en las tierras altas de la actual Cundinamarca.y Boyacá ( Altiplano Cundiboyacense ) en la zona central de Colombia Es sierras orientales .

Timoto-Cuica [ editar ]

Territorio Timoto-Cuica en la actual Mérida, Venezuela

El pueblo Timoto-Cuica estaba compuesto principalmente por dos tribus, los Timotes y los Cuicas , que habitaban en la región andina del occidente de Venezuela . [34] Estaban estrechamente relacionados con el pueblo muisca de los Andes , que hablaba un idioma chibcha . Los Timoto-Cuicas no solo estaban compuestos por las tribus Timoto y Cuica, sino también por los Mucuchíes, los Migrantes, los Tabares y los Mucuñuques. La sociedad Timoto-Cuica era compleja con aldeas permanentes planificadas de antemano, rodeadas de campos irrigados en terrazas. También almacenaron agua en tanques. [34]Sus casas estaban hechas principalmente de piedra y madera con techos de paja. Eran pacíficos, en su mayor parte, y dependían de los cultivos en crecimiento. Los cultivos regionales incluyeron papas y ullucos . [35] Dejaron obras de arte, en particular cerámica antropomórfica, pero no grandes monumentos. Hilaron fibras vegetales para tejer en textiles y esteras para viviendas. Se les atribuye haber inventado la arepa , un alimento básico en la cocina venezolana y colombiana .

Ver también [ editar ]

  • Historia de Argentina
  • Historia de Bolivia
  • Historia de Chile
  • Historia de Colombia
  • Historia de Ecuador
  • Historia del peru
  • Periodización del Perú precolombino
  • Amazonas antes del Imperio Inca
  • Guaman Poma
  • Pambokancha , sitio religioso
  • Historia de la población de los pueblos indígenas estadounidenses
  • Tumi
  • Pueblo quechua
  • Gente Kogi

Referencias [ editar ]

  1. Shady Solis, Ruth; Jonathan Haas; Winifred Creamer (27 de abril de 2001). "Datación de Caral, Sitio Precerámico en el Valle de Supe en la Costa Central del Perú". Ciencia . 292 (5517): 723–726. Código Bibliográfico : 2001Sci ... 292..723S . doi : 10.1126 / science.1059519 . PMID  11326098 .
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  6. ^ "Llamas como animales de carga" . Buckhorn Llama Co . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2017 . Consultado el 23 de agosto de 2017 .
  7. ^ Guillet, David y otros (1987), "Terrazas y riego en el altiplano peruano", Antropología actual , vol. 28, núm. 4, págs. 409–410. Descargado de JSTOR .
  8. ^ Smith, YO (1993). "Dinero del hacha y sus parientes", de Dorothy Hosler; Heather Lechtman; Olaf Holm. (Revisar). Etnohistoria , 40 (1), págs. 148-149
  9. ^ Carter, Benjamin. "Spondylus en la prehistoria sudamericana" en Spondylus en la prehistoria: nuevos datos y enfoques. Ed. Fotis Ifantidis y Marianna Nikolaidou. BAR International Series 2216. Oxford: Archaeopress, 2011: 63–89.
  10. ^ Fagan, Brian M. (1996), La guía de arqueología de Oxford, Oxford: Oxford University Press, p. 343
  11. ^ "Historia de la domesticación de la planta de calabaza", https://www.thoughtco.com/domestication-history-of-the-squash-plant-172698 , consultado el 19 de junio de 2018
  12. ^ Moseley, Michael. "Los cimientos marítimos de la civilización andina: una hipótesis en evolución" . El Salón de Ma'at. Archivado desde el original el 18 de agosto de 2015 . Consultado el 13 de junio de 2008 .
  13. ^ Moseley, Michael (1975). Los cimientos marítimos de la civilización andina . Menlo Park: Cummings. ISBN 978-0-8465-4800-3.
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  20. ^ El nombre está en disputa. Las fuentes en inglés usan Norte Chico (español: "Little North") según Haas et al. (2004). Es más probable que Caral o Caral-Supe se encuentren en fuentes en español según Shady. Este artículo sigue el uso en fuentes recientes en idioma inglés y emplea a Norte Chico, pero el título no es definitivo. El Norte Chico peruano no debe confundirse con laregión chilena del mismo nombre .
  21. ^ "Ciudad Sagrada de Caral-Supe" . UNESCO . Archivado desde el original el 15 de junio de 2011 . Consultado el 9 de junio de 2011 .
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Lectura adicional [ editar ]

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  • Cobo, FB Religión y Costumbres Inca. 1609
  • Conrad, Geoffery. Religión e imperio; La dinámica del expansionismo azteca e inca. Prensa de la Universidad de Cambridge, 1984.
  • Curl, John. Antiguos poetas americanos: los himnos sagrados de Pachacutec. Tempe AZ: Bilingual Press, 2005. ISBN 1-931010-21-8 http://red-coral.net/Pach.html 
  • Dobyns, Henry F. y Paul L. Perú: una historia cultural . Nueva York: Oxford University Press, 1976.
  • Eeckhout, Peter. Élite del Poder del Antiguo Perú. Investigación y exploración de National Geographic. Marzo de 2005. págs. 52–56.
  • Escarcha, Peter. Puesto avanzado perdido del Inca. National Geographic. Febrero de 2004. págs. 66–69.
  • Hyslop, John. Planificación de asentamientos Inka . Austin: University of Texas Press, 1990. ISBN 0-292-73852-8 
  • MacQuarrie, Kim. Los últimos días de los incas. Simon y Schuster, 2007. ISBN 978-0-7432-6049-7 . 
  • Malpass, Michael A. La vida cotidiana en el Imperio Inca. Greenwood Publishing Corp., 1996
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  • Ward, Thomas (2018). La formación de las naciones latinoamericanas: desde la antigüedad tardía hasta la modernidad temprana . Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0-8061-6150-1. Capítulo 3 y ss.

Enlaces externos [ editar ]

  • Sociedad Cultural Peruana
  • Inca Emuseum @ Universidad Estatal de Minnesota
  • Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú