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Este artículo trata sobre la Unción de los Enfermos dentro de la Iglesia Católica. Para conocer el tema en otros entornos, consulte Unción de los enfermos .
"Extremaunción", parte de Los siete sacramentos (1445-1450) de Rogier van der Weyden .

En la Iglesia Católica , la Unción de los Enfermos , también conocida como Extremaunción, es un sacramento católico que se administra a un católico "que, habiendo alcanzado la edad de la razón, comienza a estar en peligro por enfermedad o vejez", [1] excepto en el caso de los que "perseveran obstinadamente en el pecado grave manifiesto". [2] Peligro inmediato de muerte, ocasión de la administración del Viático., no se requiere, sino solo la aparición de una condición médica de enfermedad o lesión grave o simplemente vejez: "No es un sacramento solo para aquellos que están a punto de morir. Por lo tanto, tan pronto como alguno de los fieles comienza para estar en peligro de muerte por enfermedad o vejez, ciertamente ya ha llegado el momento adecuado para recibir este sacramento ". [3]

A pesar de esa posición, en la práctica, la unción de los enfermos se ha pospuesto a menudo hasta que alguien está a punto de morir, a pesar de que en todas las celebraciones de este sacramento, la liturgia reza por la recuperación de la salud del enfermo si eso fuera propicio. para su salvación. En el pasado, se administró cada vez más solo a los moribundos y, por lo tanto, se le llamó Extremaunción (Unción final). [3]

El sacramento es administrado por un obispo o sacerdote , que usa el oleum infirmorum ('aceite de los enfermos'), un aceite de oliva u otro aceite vegetal puro bendecido por un obispo, para ungir la frente del paciente y quizás otras partes del cuerpo mientras recitando ciertas oraciones. Da consuelo, paz, coraje y, si el enfermo no puede confesarse, hasta el perdón de los pecados. [4] [5] [6]

Introducción [ editar ]

Gracias sacramentales [ editar ]

La Iglesia Católica ve los efectos del sacramento de la siguiente manera: así como el sacramento del matrimonio da gracia al estado matrimonial, el sacramento de la unción de los enfermos da gracia al estado en el que entran las personas por enfermedad. A través del sacramento se da un don del Espíritu Santo, que renueva la confianza y la fe en Dios y fortalece contra las tentaciones del desánimo, la desesperación y la angustia ante el pensamiento de la muerte y la lucha de la muerte; evita que el creyente pierda la esperanza cristiana en la justicia, la verdad y la salvación de Dios. Debido a que uno de los efectos del sacramento es absolver al receptor de cualquier pecado que no haya sido absuelto previamente mediante el sacramento de la penitencia , solo un sacerdote u obispo ordenado puede administrar la Santa Cena. [7] [8]

"La gracia especial del sacramento de la Unción de los Enfermos tiene como efectos:

  • la unión del enfermo a la pasión de Cristo, por su bien y el de toda la Iglesia;
  • el fortalecimiento, la paz y el valor para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o la vejez;
  • el perdón de los pecados, si el enfermo no pudo obtenerlo mediante el sacramento de la penitencia;
  • la restauración de la salud, si es propicia para la salvación de su alma;
  • la preparación para pasar a la vida eterna " [9].

En el Catecismo de la Iglesia Católica , 1499-1532, se ofrece un extenso relato de las enseñanzas de la Iglesia católica sobre la unción de los enfermos .

Referencias bíblicas [ editar ]

El texto bíblico principal sobre la unción de los enfermos es Santiago 5: 14-15 : "¿Está alguno enfermo entre vosotros? Traiga a los sacerdotes de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo. Y el Señor lo levantará; y si estuviere en pecados, le serán perdonados ". Mateo 10: 8 , Lucas 10: 8–9 y Marcos 6:13 también se citan a este respecto.

Nombres para la Santa Cena [ editar ]

En el pasado, el nombre habitual del sacramento en los documentos oficiales de la Iglesia Católica era Extremaunción [10] (que significa unción final ), un nombre que se le atribuye ya que se administraba solo a quienes estaban cerca de la muerte. Peter Lombard (fallecido en 1160) es el primer escritor que se sabe que utilizó el término, [11] que no se convirtió en el nombre habitual en Occidente hasta finales del siglo XII y nunca llegó a ser corriente en Oriente. [12] La palabra "extrema" (final) indicaba que era la última de las unciones sacramentales (después de las unciones en el Bautismo, la Confirmación y, si se recibían, las Sagradas Órdenes) o porque en ese momento se administraba normalmente sólo cuando un el paciente fuein extremis (cerca de la muerte). [11] A principios de la década de 1970, el nombre oficial se cambió a Unción de los enfermos para reflejar la enseñanza de la Iglesia de que el sacramento debe conferirse a aquellos que están "gravemente enfermos". [13]

El sacramento también ha sido conocido por varios otros nombres en el cristianismo occidental a lo largo de los años, entre ellos: el aceite santo o la unción de los enfermos; la unción o bendición del aceite consagrado; la unción de Dios; el oficio de la unción. En la Iglesia Oriental se conoce técnicamente como euchelaion (es decir, aceite de oración); otros nombres utilizados incluyen: elaion hagion (aceite santo), hegismenon elaion (aceite consagrado), elaiou chrisis (unción con aceite), chrisma (unción). [12]

Administración [ editar ]

El derecho canónico católico indica quiénes pueden recibir el sacramento: "La unción de los enfermos se puede administrar a un miembro de los fieles que, habiendo alcanzado el uso de la razón, comienza a estar en peligro por enfermedad o vejez". [14] Si se desarrolla una nueva enfermedad o la primera recae o empeora, el paciente puede recibir el sacramento una vez más. Un sacerdote puede, sobre la base de su juicio pastoral, administrar el sacramento en numerosas ocasiones en casos de vejez o enfermedad crónica. [15]Como cualquier sacramento, la unción de los enfermos sólo se puede dar a alguien que está vivo; sin embargo, como el momento preciso de la muerte no se conoce ni se define con precisión, alguien puede ser ungido condicionalmente ("si está vivo" antepuesto a la fórmula sacramental) durante un breve período después de haber sido declarado clínicamente muerto.

El sacramento de la unción se puede administrar a una persona, ya sea en el hogar, en un hospital o institución, o en la iglesia. Varias personas enfermas pueden ser ungidas dentro del rito, especialmente si la celebración tiene lugar en una iglesia u hospital. La celebración también puede tener lugar durante una misa católica .

Relación con los "últimos ritos" [ editar ]

Cuando se administra a los que están cerca de la muerte, los sacramentos de la Penitencia , la Unción de los Enfermos y el Viático (la Sagrada Comunión administrada a alguien que está muriendo) a veces se denominan los últimos ritos .

Lo que a juicio de la Iglesia Católica se describe correctamente como los últimos ritos son el Viático y las oraciones rituales de Encomio de los Moribundos y Oraciones por los Muertos. [dieciséis]

El orden normal de administración de estos tres sacramentos a los moribundos es: primero Reconciliación (si el moribundo no puede confesar físicamente, la absolución se da condicionalmente a la existencia de la contrición), luego Unción, luego Viático.

Sólo un sacerdote u obispo puede administrar los sacramentos de la Reconciliación y Unción de los Enfermos, pero un laico puede dar la Sagrada Comunión a un moribundo como "Viático, último Sacramento del cristiano". [8] [17]

Forma establecida [ editar ]

El aceite que se usa en el sacramento suele ser aceite de oliva , aunque también se pueden usar otros aceites. [18] Es bendecido por el obispo de la diócesis en la Misa Crismal que celebra el Jueves Santo o en un día próximo. En caso de necesidad, el sacerdote que administra el sacramento puede bendecir el aceite en el marco de la celebración. [19]

En el Rito Romano de la Iglesia Latina , el sacerdote unge la frente y las manos del enfermo con aceite (generalmente en forma de cruz), diciendo: "A través de esta santa unción, que el Señor en su amor y misericordia te ayude con el gracia del Espíritu Santo. Que el Señor que te libra del pecado te salve y te levante ". También puede, de acuerdo con la cultura y las tradiciones locales y las necesidades del enfermo, ungir otras partes del cuerpo, pero sin repetir la fórmula sacramental.

Esta es la forma establecida para el Rito Romano a través del documento papal Sacram unctionem infirmorum de 1972. La forma utilizada en el Rito Romano en el período anterior incluía la unción de siete partes del cuerpo (aunque la de los lomos generalmente se omitía en inglés- países de habla hispana), mientras decía (en latín ): "A través de esta santa unción, que el Señor te perdone todos los pecados / faltas que hayas cometido por ...". Luego se mencionó el sentido en cuestión: vista, oído, olfato, gusto, tacto, andar, deleite carnal. [20]

Iglesias católicas orientales [ editar ]

En las iglesias católicas orientales , el sacramento (o " misterio sagrado ") de la unción de los enfermos se administra mediante diversas liturgias, a menudo idénticas a las formas utilizadas por las iglesias orientales no católicas . La adaptación o el desarrollo de las formas litúrgicas utilizadas en las iglesias católicas orientales es supervisado por la Congregación para las Iglesias Orientales , que forma parte de la Curia Romana .

Ver también [ editar ]

  • Unción de los enfermos

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Código de derecho canónico, canon 1004" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  2. ^ "Código de derecho canónico, canon 1007" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  3. ↑ a b Catecismo de la Iglesia Católica , 1512
  4. ^ "Siete sacramentos de la Iglesia Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, 319" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  5. ^ "Unción de los enfermos" . Respuestas católicas. Archivado desde el original el 28 de julio de 2014 . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  6. ^ "El sacramento de la unción de los enfermos" . Papalencyclicals.net . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  7. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, 1516" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  8. ^ a b "Explicación de los últimos ritos" . Beliefnet.com. 2011-02-17 . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  9. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, 1532" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  10. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Extremaunción"  . Encyclopædia Britannica . 10 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 89.
  11. ^ a b Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ), artículo "unción" 
  12. ^ a b Enciclopedia católica (1913) : artículo "Extremaunción"
  13. ^ [. https://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P3J.HTM canon 997] del Código de Derecho Canónico; cf. constitución apostólica Sacram Unctionem Infirmorum de 30 de noviembre de 1972; y Catecismo de la Iglesia Católica, 1512-1513
  14. ^ Código de derecho canónico, canon 1004
  15. ↑ Rito de la unción de los enfermos , 102
  16. ^ M. Francis Mannion, "¿Unción o últimos ritos?" en Our Sunday Visitor Newsweekly
  17. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, 1524-1525" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  18. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, 1513" . Vatican.va. 1972-11-30 . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  19. ^ "Código de derecho canónico, canon 999" . Vatican.va . Consultado el 29 de julio de 2014 .
  20. ^ Extremaunción , "Rito real de administración". Enciclopedia católica antigua. << http://www.newadvent.org/cathen/05716a.htm >>

Bibliografía [ editar ]

  • Poschmann Bernhard SJ (1963). Penitencia y unción de los enfermos . La historia del pastor del dogma. P. Courtney SJ (traducción del alemán). Friburgo - Londres: Herder - Burns & Oates. pag. 257.