Anticlericalismo

Oposición a la autoridad religiosa

Libertad de religión
Conceptos Discriminación religiosa Censura religiosa Separación de la iglesia y el estado Anticlericalismo Oración escolar Sacerdotes católicos en cargos públicos Confesionalismo Teocracia Religión estatal Estado laico Estado confesional Estado ateo
Estado por país África Argelia Angola Benin Botswana Burkina Faso Burundi Camerún Cabo Verde República Centroafricana Chad Comoras República Democrática del Congo Egipto Mauritania Marruecos Sudáfrica Sudán Tanzania América del Norte y del Sur Brasil Canadá Colombia Ecuador Guayana Panamá Paraguay Estados Unidos Asia Afganistán Armenia Azerbaiyán Bangladesh Bután Brunei Camboya porcelana Chipre El norte de Chipre Georgia India Indonesia Japón Kazajstán Laos Malasia Maldivas Mongolia Myanmar Nepal Corea del Norte Pakistán Filipinas Rusia Singapur Corea del Sur Sri Lanka Taiwán Tayikistán Tailandia pavo Turkmenistán Uzbekistan Vietnam Europa Albania Andorra Armenia Austria Azerbaiyán Bielorrusia Bélgica Bulgaria Croacia Chipre El norte de Chipre Francia Georgia Alemania Italia Montenegro Macedonia del Norte Noruega Rumania Rusia Serbia Eslovaquia Eslovenia pavo Ucrania Reino Unido Oriente Medio Bahréin Egipto Iran Irak Israel Jordán Kuwait Líbano Omán Territorios palestinos Katar Arabia Saudita Siria Emiratos Árabes Unidos Yemen Oceanía Australia Actual Apostasía en el Islam por país Leyes de blasfemia por país Leyes de mutilación genital femenina por país Aspectos legales de la matanza ritual Circuncisión y ley
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El anticlericalismo es la oposición a la autoridad religiosa , típicamente en asuntos sociales o políticos. El anticlericalismo histórico se ha opuesto principalmente a la influencia del catolicismo romano . El anticlericalismo está relacionado con el secularismo , que busca separar a la iglesia de la vida pública y política . ^[1]

Algunos se han opuesto al clero sobre la base de la corrupción moral, problemas institucionales y / o desacuerdos en la interpretación religiosa, como durante la Reforma Protestante . El anticlericalismo se volvió extremadamente violento durante la Revolución Francesa porque los revolucionarios afirmaron que la iglesia desempeñaba un papel fundamental en los sistemas de opresión que la condujeron. ^{[ cita requerida ]} Muchos clérigos fueron asesinados y los gobiernos revolucionarios franceses intentaron controlar a los sacerdotes haciéndolos empleados estatales. Esto llevó a una revuelta de la población, por ejemplo, en Vendée, donde la iglesia tenía un apoyo generalizado.

El anticlericalismo apareció en la Europa católica a lo largo del siglo XIX, en diversas formas, y más tarde en Canadá, Cuba y América Latina.

Europa

Francia

"¿Se le permitirá gobernar América?"

Revolución

La Constitución Civil del Clero se aprobó el 12 de julio de 1790, requiriendo que todos los clérigos juraran lealtad al gobierno francés y, por extensión, a la cada vez más anticlerical Asamblea Nacional Constituyente . Todos menos siete de los 160 obispos rechazaron el juramento, al igual que la mitad de los párrocos. ^{[2] La} persecución del clero y de los fieles fue el primer detonante de la rebelión; el segundo es el servicio militar obligatorio. Los sacerdotes no jurados fueron exiliados o encarcelados y las mujeres que se dirigían a misa fueron golpeadas en las calles. ^[2]

El anticlericalismo durante la Revolución Francesa comenzó inicialmente con ataques a la corrupción de la iglesia y la riqueza del alto clero, una acción con la que incluso muchos cristianos podían identificarse, ya que la Iglesia Católica Romana tenía un papel dominante en la Francia prerrevolucionaria. Durante un período de dos años conocido como el Reino del Terror , los episodios de anticlericalismo se volvieron más violentos que cualquier otro en la historia europea moderna. Las nuevas autoridades revolucionarias suprimieron la iglesia; abolió la monarquía católica; propiedad eclesiástica nacionalizada; exilió a 30.000 sacerdotes y mató a cientos más. ^[3] Muchas iglesias se convirtieron en "templos de la razón", en los que se celebraban servicios ateos. ^{[4] [5] [6] [7]}Ha habido mucho debate académico sobre si el movimiento fue motivado popularmente. ^[8] Como parte de la campaña para descristianizar Francia , en octubre de 1793 el calendario cristiano fue reemplazado por un cómputo a partir de la fecha de la Revolución, y se programaron Fiestas de la Libertad, la Razón y el Ser Supremo. Surgieron nuevas formas de religión moral, incluido el Culto deísta del Ser Supremo y el primer Culto de la Razón ateo patrocinado por el estado establecido en Francia , ^{[9] [10] [11]} y todas las iglesias no dedicadas a ellos fueron cerradas. ^[12] En abril y mayo de 1794, el gobierno ordenó la observancia de un festival del Culto del Ser Supremo. ^[12] Cuando el anticlericalismo se convirtió en un objetivo claro de los revolucionarios franceses, los contrarrevolucionarios que buscaban restaurar la tradición y el Antiguo Régimen tomaron las armas, particularmente en la Guerra de Vendée (1793 a 1796). La gente local a menudo se resistía a la descristianización y obligaba a los miembros del clero que habían renunciado a celebrar misa nuevamente. Finalmente, Maximilien Robespierre y el Comité de Seguridad Pública denunciaron la campaña de descristianización y trataron de establecer su propia religión, sin las supersticiones del catolicismo. ^[13]

Cuando el Papa Pío VI tomó partido en contra de la revolución en la Primera Coalición (1792-1797), Napoleón Bonaparte invadió Italia (1796). ^[14] Las tropas francesas encarcelaron al Papa en 1797 y murió después de seis semanas de cautiverio. ^[14] Después de un cambio de opinión, Napoleón restableció la Iglesia Católica en Francia con la firma del Concordato de 1801 , ^[14] y prohibió el Culto del Ser Supremo. Continuaron muchas políticas anticlericalistas. Cuando los ejércitos napoleónicos entraban en un territorio, los monasterios a menudo eran saqueados y la propiedad de la iglesia secularizada. ^{[15] [16] [17] [18]}

Tercera República

Una nueva fase de anticlericalismo se produjo en el contexto de la Tercera República Francesa y sus disensiones con la Iglesia Católica. Antes de la ley francesa de 1905 sobre la separación de las iglesias y el estado , la Iglesia católica disfrutaba de un trato preferencial del estado francés (formalmente junto con las religiones minoritarias judía, luterana y calvinista , pero en la práctica con mucha más influencia que esas). Durante el siglo XIX, las escuelas públicas empleaban principalmente a sacerdotes como maestros, y la religión se enseñaba en las escuelas (los maestros también estaban obligados a llevar la clase a la misa ). En 1881-1882 Jules Ferry gobierno 's aprobó las leyes de Jules Ferry, que establece la educación gratuita (1881) y la educación obligatoria y laica (1882), que sienta las bases de la educación pública francesa . La Tercera República (1871-1940) se estableció firmemente después de la crisis del 16 de mayo de 1877 desencadenada por los legitimistas católicos que deseaban volver al Antiguo Régimen .

Durante la década de 1880, se llevaron a cabo varias reuniones internacionales anticlericales en París, que llevaron al establecimiento de la Fédération nationale de la libre pensée , una sociedad fuertemente anticlerical que reagrupa a socialistas, anarquistas y liberales comprometidos por la separación del Estado y las Iglesias.

Cierre forzoso del monasterio de la Grande Chartreuse en 1903

En 1880 y 1882, los monjes docentes benedictinos fueron efectivamente exiliados. Esto no se completó hasta 1901. ^{[19] [20] [21] [22] [23]}

Una ley del 7 de julio de 1904 que impedía a las congregaciones religiosas seguir enseñando, y la ley de 1905 sobre la separación del estado y la iglesia , fueron promulgadas bajo el gobierno del radical socialista Émile Combes . Alsacia-Lorena no estaba sujeta a estas leyes, ya que entonces formaba parte del Imperio Alemán .

En el Affaire des Fiches (1904-1905), se descubrió que el ministro de guerra anticlerical del gobierno de Combes , el general Louis André , determinaba las promociones basándose en el índice de tarjetas de funcionarios públicos del Gran Oriente masónico francés , que detallaba quiénes eran católicos y quiénes asistieron a misa, con el fin de evitar sus ascensos. ^[24]

En los años que siguieron a su reubicación, algunos senadores acusaron a los internados de feligreses de intentar "reclutar" jóvenes franceses del extranjero, poniendo a la República francesa "en peligro":

M. [César] Empereur. Je désire parler aussi sur l'enseignement secondaire, en appelant l'attention du Sénat sur le retour de certaines congrégations. M. [Raphaël] Milliès-Lacroix . Mais le chapitre à propos duquel vous auriez dû demander la parole est voté. M. le président . La parole est à M. Empereur, mais je le prie de vouloir renfermer ses explications dans le cadre du chapitre actuellement en discusion, qui est relatif aux bourses de l'enseignement primaire. M. Empereur. Il est intéressant de savoir que certaines congrégations, établies à l'étranger, ensayo de reclutador en Francia notre jeunesse pour leurs maisons d'éducation. M. [Léon] Jénouvrier. ¡La République está en peligro! M. Empereur. Quelles sont ces congrégations? M. Jénouvrier. C'est intéressant à savoir. M. Empereur. M. le ministre en connaît certainement le nombre. J'ai pu me procurer le program d'une de ces congrégations. Je veux parler de la congrégation du pensionnat de Passy , qui est allée s'établir à Froyennes, près de Tournai. M. Jénouvrier. Oui, en Belgique. M. Empereur. En Belgique, tout près ... M. Jénouvrier. Tout près de la frontière. M. Empereur. Parfaitement! M. Dominique Delahaye. Ce qui est une grosse perte pour l'enseignement professionnel. Si la République a commis une faute, c'est bien celle-là! M. Empereur. La lecture de ce prospectus est certainement intéressante. Programa Voici le. Je prends le chapitre «Historique et situación»: «Le pensionnat de Passy-Froyennes est la continuación de l'ancien pensionnat de Passy-Paris no conserva los programas y las tradiciones ...»

M. Jénouvrier. Très bien! M. Empereur. Voilà qui est clair, franc et loyal. M. Jénouvrier. Très leal. M. Empereur. «Le pensionnat de Passy-Paris a été transféré à Froyennes, en octubre de 1905» - l'année qui a suivi celle de la promulgation de la loi - «... le nouvel établissement est situé en pleine campagne; tout près de la gare de Froyennes, à la bifurcation des lignes de Lille et de Mouscron (Roubaix, Tourcoing) et à cinq minutes de Tournai. «But et esprit du pensionnat: « Le pensionnat de Passy a été fondé pour assurer à la jeunesse le bienfait d'une éducation intellectuelle et morale vraiment chrétienne qui continue et complète celle de la famille. [»] ( Vives protestions sur un très grand nombre de bancs. ) M. le ponente general de la comisión de finanzas. Cela ne regarde pas le budget de l'instruction publique ni l'ensignement primaire! ( Adhésion générale. ) M. Empereur. Cela intéresse l'enseignement secondaire. ( Exclamaciones. ) M. le relator general. Mais nous ne sommes pas à l'enseignement secondaire; nous sommes à l'enseignement primaire. (¡ Très bien! Très bien! ) De nombreux sénateurs, s'adressant à M. Empereur . Vous interpellerez! M. le président. Je ne puis pas me dispenser, monsieur Empereur, de vous faire remarquer qu'il vous est difficile de parler contre le sentiment unanime de vos collègues. (¡ Très bien! Très bien! ) M. Empereur. Il est bien lamentable pourtant qu'on ne me laisse pas parler. Si M. le ministre de l'instruction publique veut accept que je lui plante une question sur ce sujet demain ...

-  Segunda sesión del Senado francés el 4 de julio de 1911. ^[25]

El anticlericalismo de los republicanos se suavizó después de la Primera Guerra Mundial cuando la derecha católica comenzó a aceptar la República y el secularismo . Sin embargo, el tema de las escuelas privadas subvencionadas en Francia , que son abrumadoramente católicas pero cuyos profesores reciben el pago del estado, sigue siendo un tema delicado en la política francesa y en la Fédération Nationale de la Libre-Pensée , ahora comúnmente asociada con la extrema izquierda anticlerical. , mantiene su postura fuertemente anticlerical.

Austria (Sacro Imperio Romano Germánico)

El emperador José II (emperador 1765-1790) se opuso a lo que llamó instituciones religiosas "contemplativas", instituciones católicas recluidas que él percibió como nada positivo para la comunidad. ^[26] Su política hacia ellos se incluye en lo que se llama Josephinism .

Joseph decretó que los obispos austríacos no podían comunicarse directamente con la Curia . Más de 500 de los 1.188 monasterios en tierras austro-eslavas (y cien más en Hungría) fueron disueltos, y el estado tomó 60 millones de florines. Esta riqueza se utilizó para crear 1.700 nuevas parroquias e instituciones de bienestar. ^[27]

La educación de los sacerdotes también fue tomada de la Iglesia. Joseph estableció seis "Seminarios generales" administrados por el estado. En 1783, una patente de matrimonio trataba el matrimonio como un contrato civil en lugar de una institución religiosa. ^[28]

Los historiadores católicos han afirmado que hubo una alianza entre José y los masones anticlericales. ^[29]

Alemania

Artículo principal: Kulturkampf

"Entre Berlín y Roma", con Bismarck a la izquierda y el Papa a la derecha. Kladderadatsch , 1875

La Kulturkampf , (literalmente "lucha cultural") se refiere a las políticas alemanas para reducir el papel y el poder de la Iglesia católica en Prusia, promulgada entre 1871 y 1878 por el Primer Ministro de Prusia , Otto von Bismarck .

Bismarck aceleró la Kulturkampf , que no se extendió a otros estados alemanes como Baviera (donde los católicos eran mayoría). Como dijo un erudito, "el ataque a la iglesia incluyó una serie de leyes prusianas y discriminatorias que hicieron que los católicos se sintieran comprensiblemente perseguidos dentro de una nación predominantemente protestante". Jesuitas , franciscanos , dominicos y otras órdenes fueron expulsados ​​en la culminación de veinte años de histeria anti-jesuita y antimonástica. ^[30]

En 1871, la Iglesia Católica comprendía el 36,5% de la población del Imperio Alemán, incluidos millones de alemanes en el oeste y el sur, así como la gran mayoría de los polacos. En este Imperio recién fundado, Bismarck buscó atraer a los liberales y protestantes (62% de la población) reduciendo la influencia política y social de la Iglesia Católica.

Los sacerdotes y obispos que se resistieron a la Kulturkampf fueron arrestados o destituidos de sus cargos. En el apogeo de las medidas anticatólicas, la mitad de los obispos prusianos estaban en prisión o en el exilio, una cuarta parte de las parroquias no tenían sacerdote, la mitad de los monjes y monjas habían abandonado Prusia, un tercio de los monasterios y conventos estaban cerrados, 1800. los párrocos fueron encarcelados o exiliados, y miles de laicos fueron encarcelados por ayudar a los sacerdotes. ^[31]

La Kulturkampf fracasó, ya que animó a los católicos a convertirse en una fuerza política en el partido del Centro y revitalizó la resistencia polaca. La Kulturkampf terminó alrededor de 1880 con un nuevo Papa León XIII dispuesto a negociar con Bismarck. Bismarck rompió con los liberales por la religión y su oposición a los aranceles; Obtuvo el apoyo del partido del Centro en la mayoría de sus posiciones políticas conservadoras, especialmente en sus ataques contra el socialismo.

Italia

El anticlericalismo en Italia está relacionado con la reacción contra el absolutismo de los Estados Pontificios , derrocados en 1870. Durante mucho tiempo, el Papa exigió a los católicos que no participaran en la vida pública del Reino de Italia que había invadido los Estados Pontificios para completar la unificación de Italia, que llevó al Papa a declararse "prisionero" en el Vaticano . Algunos políticos que habían jugado papeles importantes en este proceso, como Camillo Benso, conte di Cavour, eran conocidos por ser hostiles al poder temporal y político de la Iglesia. A lo largo de la historia de la Italia liberal, las relaciones entre el gobierno italiano y la Iglesia siguieron siendo amargas y los anticlericales mantuvieron una posición destacada en los debates ideológicos y políticos de la época. Las tensiones disminuyeron entre la Iglesia y el estado en la década de 1890 y principios de la de 1900 como resultado de la hostilidad mutua de ambas partes hacia el floreciente movimiento socialista, pero la hostilidad oficial entre la Santa Sede y el estado italiano fue finalmente resuelta por el dictador fascista Benito Mussolini y el Papa Pío XI. : los Acuerdos de Letrán se finalizaron en 1929.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el anticlericalismo fue encarnado por los partidos comunista italiano y socialista italiano , en oposición al partido Democracia Cristiana respaldado por el Vaticano .

La revisión de los tratados de Letrán durante la década de 1980 por parte del primer ministro socialista de Italia, Bettino Craxi , eliminó el estatus de "religión oficial" de la Iglesia católica, pero aún otorgó una serie de disposiciones a favor de la Iglesia, como las ocho por ciento. mil leyes, la enseñanza de la religión en las escuelas y otros privilegios.

Recientemente, la Iglesia católica ha tomado una postura más agresiva en la política italiana , en particular a través del cardenal Camillo Ruini , quien a menudo hace oír su voz comentando el debate político e indicando la línea oficial de la Iglesia en diversos asuntos. Este intervencionismo se ha incrementado con el papado de Benedicto XVI . El anticlericalismo, sin embargo, no es la postura oficial de la mayoría de los partidos (con la excepción de los radicales italianos , quienes, sin embargo, se identifican como laicistas).), ya que la mayoría de los líderes de los partidos consideran una desventaja electoral contradecir abiertamente a la Iglesia: desde la desaparición de la Democracia Cristiana como partido único, los votos católicos a menudo oscilan entre la derecha y la izquierda, y se considera que son decisivos para ganar. una elección.

Polonia

Your Movement es un partido anticlerical fundado en 2011 por el político Janusz Palikot . El Movimiento de Palikot ganó el 10% de los votos nacionales en las elecciones parlamentarias polacas de 2011 .

Portugal

La caída de la Monarquía en la revolución republicana de 1910 condujo a otra ola de actividad anticlerical. La mayoría de las propiedades de la iglesia se pusieron bajo el control del Estado y no se permitió que la iglesia heredara propiedades. La revolución y la república que adoptó un enfoque "hostil" del tema de la separación de la iglesia y el estado , como la Revolución Francesa , la Constitución española de 1931 y la Constitución mexicana de 1917 . ^[32] Como parte de la revolución anticlerical, los obispos fueron expulsados ​​de sus diócesis, el estado confiscó las propiedades de los clérigos, se prohibió el uso de la sotana , todos los seminarios menoresfueron cerrados y todos menos cinco seminarios principales. ^[33] Una ley del 22 de febrero de 1918 permitía sólo dos seminarios en el país, pero no les habían devuelto sus bienes. ^[33] Las órdenes religiosas fueron expulsadas del país, incluidas 31 órdenes que incluían miembros en 164 casas (en 1917 se permitió que se formaran de nuevo algunas órdenes). ^[33] La educación religiosa estaba prohibida tanto en la escuela primaria como en la secundaria. ^[33] También se abolieron los juramentos religiosos y los impuestos eclesiásticos.

España

Ver también: confiscación española

Portada anticlerical de una revista publicada en Valencia en 1933.

La primera instancia de violencia anticlerical debida al conflicto político en la España del siglo XIX ocurrió durante el Trienio Liberal (Guerra Civil Española de 1820-1823). Durante los disturbios en Cataluña , 20 clérigos fueron asesinados por miembros del movimiento liberal en represalia por la posición de la Iglesia con los partidarios absolutistas de Fernando VII .

En 1836, a raíz de la primera guerra carlista , el Eclesiástico Confiscaciones de Mendizábal ( español : Desamortización ) promulgada por Juan Álvarez Mendizábal , primer ministro del nuevo régimen abolió la mayor español conventos y monasterios. ^[34]

Muchos años después, el líder del Partido Republicano Radical , Alejandro Lerroux, se distinguiría por sus opiniones incendiarias.

Terror rojo

Artículo principal: Red Terror (España)

Más información: Mártires de la Guerra Civil Española

El gobierno republicano que llegó al poder en España en 1931 se basó en principios seculares. En los primeros años se aprobaron leyes que secularizaron la educación, prohibieron la educación religiosa en las escuelas y expulsaron a los jesuitas del país. El Pentecostés de 1932, el Papa Pío XI protestó contra estas medidas y exigió la restitución . Pidió a los católicos de España que luchen con todos los medios legales contra las injusticias. El 3 de junio de 1933 publicó la encíclica Dilectissima Nobis , en la que describía la expropiación de todos los edificios de la Iglesia, residencias episcopales, casas parroquiales, seminarios y monasterios.

Por ley, ahora eran propiedad del Estado español, al que la Iglesia tenía que pagar alquileres e impuestos para poder utilizar continuamente estas propiedades. "Por lo tanto, la Iglesia católica se ve obligada a pagar impuestos sobre lo que le fue arrebatado violentamente" ^[35] También se expropiaron vestimentas religiosas, instrumentos litúrgicos, estatuas, cuadros, jarrones, gemas y otros objetos valiosos. ^[36]

Durante la Guerra Civil en España que comenzó en 1936, los católicos apoyaron en gran medida a Franco y las fuerzas nacionalistas en la Guerra Civil española de 1936-1939. Los asaltos anticlericales durante lo que ha sido denominado por los nacionalistas Red Terror incluyeron saquear y quemar monasterios e iglesias y matar a 6.832 miembros del clero. ^[37]

Antes de que los falangistas se unieran a la alianza unificada de partidos de derecha de Francisco Franco, el partido exhibía tendencias anticlericales. El partido fue menos ferviente en su apoyo a la Iglesia Católica, que veía como una élite que era un obstáculo para que el movimiento pudiera controlar completamente el estado. A pesar de esto, los falangistas no han causado masacres de católicos , que apoyaron a la Iglesia como resultado de su alianza con los monárquicos y otros movimientos nacionalistas .

Este número comprende:

• 13 obispos (de las diócesis de Sigüenza , Lleida , Cuenca , Barbastro Segorbe , Jaén , Ciudad Real , Almería , Guadix , Barcelona , Teruel y la auxiliar de Tarragona ); ^[38]
• 4.172 sacerdotes diocesanos;
• 2.364 monjes y frailes, entre ellos 259 clarentinos, 226  franciscanos , 204  escolapios , 176 hermanos de María, 165  hermanos cristianos , 155  agustinos , 132  dominicos y 114  jesuitas . ^[39]
• 283 monjas, según una fuente, algunas de las cuales fueron gravemente torturadas. ^[38]

Hay relatos de fieles católicos que se vieron obligados a tragar rosarios, arrojados a pozos de minas y sacerdotes obligados a cavar sus propias tumbas antes de ser enterrados vivos. ^{[39] [40]} La Iglesia Católica ha canonizado a varios mártires de la Guerra Civil Española y ha beatificado a cientos más.

Filipinas

Ver también: Ley Rizal y Ley de paternidad responsable y salud reproductiva de 2012

El anticlericalismo filipino tiene sus raíces en el anticlericalismo de la España del siglo XIX . José Rizal , un miembro de la clase ilustrado durante el período colonial español y uno de los héroes nacionales más prominentes de Filipinas, mantuvo opiniones anticlerical hasta su eventual retractación antes del día de su ejecución . ^{[41] [42]} El Katipunan , la sociedad secreta que encabezó la revolución filipina después de la ejecución de Rizal, también se destacó por su anticlericalismo. ^[43] Después de que la independencia de Filipinas fuera reconocida por elEstados Unidos , la inclusión de las novelas de Rizal Noli me tangere y El filibusterismo en los planes de estudio de educación formal del país fue fuertemente rechazada por la jerarquía de la Iglesia católica nacional .

Rodrigo Duterte , el actual presidente del país , ha adoptado una postura verbal combativa hacia la jerarquía de la Iglesia y sus seguidores más acérrimos . ^[44] En 2015, culpó y maldijo al Papa Francisco por la congestión del tráfico en la capital nacional ; luego se disculpó y aclaró que era culpa del gobierno y no del Papa. ^[45] En 2019, predijo la desaparición temporal de la Iglesia en 25 años. ^[46] Duterte, sin embargo, ha subrayado que su animosidad hacia la Iglesia era puramente personal y advirtió al público que de otro modo no estaría involucrado contra la adopción de medidas no éticas contra el clero. ^[47]

Canadá

En el Canadá francés después de la conquista, al igual que en Irlanda o Polonia bajo dominio extranjero, la Iglesia Católica era la única institución nacional que no estaba bajo el control directo del gobierno colonial británico. También fue un marcador importante de diferencia social de los colonos anglo-protestantes entrantes. La identidad francocanadiense se centró casi por completo en el catolicismo y, en mucho menor grado, en el idioma francés. Sin embargo, hubo un pequeño movimiento anticlerical en el Canadá francés a principios del siglo XIX que se inspiró en las revoluciones liberales estadounidense y francesa. Este grupo era uno actual (pero de ninguna manera el dominante) en el Parti canadien, su asociada Rebelión del Bajo Canadá.de 1837. En la política más democrática que siguió a las rebeliones, la tendencia más radical y anticlerical finalmente formó el Parti rouge en 1848.

Al mismo tiempo, en el Canadá inglés, ocurrió un fenómeno relacionado en el que el movimiento de reforma principalmente inconformista (en su mayoría presbiteriano y metodista ) entró en conflicto con un establecimiento anglicano . En el Alto Canadá, el Movimiento de Reforma comenzó como protesta contra el "establecimiento" de la iglesia anglicana. ^[48]

Los antecedentes religiosos muy diferentes de los reformadores y los rojos fue uno de los factores que les impidió trabajar bien juntos durante la era del gobierno de coalición bipartidista en Canadá (1840-1867). En 1861, sin embargo, los dos grupos se fusionaron para crear un bloque liberal unido. ^[49] Después de 1867, este partido agregó reformadores de ideas afines de las provincias marítimas, pero luchó por ganar el poder, especialmente en el todavía fuertemente católico Quebec.

Sin embargo, una vez que Wilfrid Laurier se convirtió en líder del partido, el partido abandonó su postura anticlerical y pasó a dominar la política canadiense durante la mayor parte del siglo XX. Desde entonces, los primeros ministros liberales han sido abrumadoramente católicos (St. Laurent, tanto Pierre como Justin Trudeau, Chrétien, Martin), pero desde la década de 1960 los liberales han vuelto a tener una relación tensa con la iglesia católica y se han separado cada vez más de la católica. las enseñanzas de la iglesia sobre moralidad sexual , como cuando Pierre Trudeau legalizó la homosexualidad y simplificó el divorcio (como ministro de justicia bajo Pearson) y Martin legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En el propio Quebec, la Revolución Silenciosa de la década de 1960 rompió el control de la iglesia sobre la política provincial. El Partido Liberal de Quebec abrazó ideas socialdemócratas anteriormente tabú , y el estado intervino en campos antes dominados por la iglesia, especialmente la salud y la educación, que fueron asumidos por el gobierno provincial. Quebec es ahora considerada ^[50] la provincia más secular de Canadá.

Estados Unidos

Una famosa caricatura editorial de 1876 de Thomas Nast que retrata a los obispos como cocodrilos que atacan las escuelas públicas , con la connivencia de los políticos católicos irlandeses.

Aunque se habla más a menudo del anticlericalismo con respecto a la historia o la política actual de los países latinos donde se estableció la Iglesia católica y donde el clero tenía privilegios, Philip Jenkins señala en su libro de 2003 The New Anti-Catholicism que Estados Unidos, a pesar de la falta de los establecimientos católicos, siempre ha tenido anticlericalistas. ^[51]

América Latina

Artículo principal: Anticlericalismo en América Latina

De la población de América Latina, alrededor del 71% reconoce su lealtad a la Iglesia Católica Romana. ^{[52] [53]} En consecuencia, alrededor del 43% de los católicos del mundo habitan los países "latinos" de América del Sur, Central y del Norte. ^[53]

La lentitud para abrazar la libertad religiosa en América Latina está relacionada con su herencia colonial y con su historia poscolonial. Las culturas azteca , maya e inca hicieron un uso sustancial de líderes religiosos para apoyar ideológicamente la autoridad y el poder gobernantes. Este papel preexistente de la religión como complemento ideológico del estado en la cultura precolombina hizo relativamente fácil para los conquistadores españoles reemplazar las estructuras religiosas nativas por las de un catolicismo que estaba estrechamente vinculado al trono español. ^[54]

El anticlericalismo fue una característica común del liberalismo del siglo XIX en América Latina. Este anticlericalismo a menudo se basaba supuestamente en la idea de que el clero (especialmente los prelados que dirigían las oficinas administrativas de la Iglesia) estaban obstaculizando el progreso social en áreas como la educación pública y el desarrollo económico.

A partir de la década de 1820, una sucesión de regímenes liberales llegó al poder en América Latina. ^[55] Algunos miembros de estos regímenes liberales intentaron imitar a la España de la década de 1830 (y a la Francia revolucionaria de medio siglo antes) al expropiar la riqueza de la Iglesia católica e imitar a los déspotas benevolentes del siglo XVIII al restringir o prohibir las órdenes religiosas. Como resultado, varios de estos regímenes liberales expropiaron la propiedad de la Iglesia y trataron de llevar la educación, el matrimonio y el entierro bajo una autoridad secular. La confiscación de las propiedades de la Iglesia y los cambios en el alcance de las libertades religiosas (en general, aumentando los derechos de los no católicos y católicos no observantes, al tiempo que otorgan licencias o prohíben las órdenes) generalmente acompañaron las reformas secularistas y gubernamentales.^[56]

México

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La Constitución mexicana de 1824 había requerido que la República prohibiera el ejercicio de cualquier religión que no fuera la católica romana y la apostólica. ^[57]

Guerra de reforma

Artículo principal: Guerra de reforma

A partir de 1855, el presidente Benito Juárez emitió decretos que nacionalizaban la propiedad de la iglesia, separaban la iglesia del estado y reprimían las órdenes religiosas. Se confiscaron las propiedades de la iglesia y se negaron los derechos civiles y políticos básicos a las órdenes religiosas y al clero.

Guerra Cristera

Artículo principal: Guerra Cristera

Leyes más severas llamadas Ley Calles durante el gobierno de Plutarco Elías Calles eventualmente llevaron a la Guerra Cristera , una rebelión campesina armada contra el gobierno mexicano apoyada por la Iglesia Católica . ^[58]

Después de la Revolución Mexicana de 1910, la nueva Constitución Mexicana de 1917 contenía más disposiciones anticlericales. El artículo 3 pedía educación secular en las escuelas y prohibía a la Iglesia participar en la educación primaria; El artículo 5 prohibía las órdenes monásticas; El artículo 24 prohibía el culto público fuera de los confines de las iglesias; y el artículo 27 imponía restricciones al derecho de las organizaciones religiosas a poseer propiedades. El artículo 130 privó a los miembros del clero de los derechos políticos básicos. Muchas de estas leyes fueron resistidas, lo que llevó a la Rebelión Cristera de 1927-1929. La supresión de la Iglesia incluyó el cierre de muchas iglesias y el asesinato de sacerdotes. La persecución fue más severa en Tabasco bajo el ateo " ^[59].gobernador Tomás Garrido Canabal .

La rebelión armada apoyada por la Iglesia solo intensificó la violencia. Se contrató al diplomático estadounidense Dwight Morrow para mediar en el conflicto. Pero 1928 vio el asesinato del presidente Álvaro Obregón por el católico radical José de León Toral , dañando gravemente el proceso de paz.

La guerra tuvo un efecto profundo en la Iglesia. Entre 1926 y 1934 murieron al menos 40 sacerdotes. ^[60] Entre 1926 y 1934, más de 3.000 sacerdotes fueron exiliados o asesinados. ^{[61] [62]}

Donde 4.500 sacerdotes servían al pueblo antes de la rebelión, en 1934 solo había 334 sacerdotes autorizados por el gobierno para servir a quince millones de personas, el resto había sido eliminado por emigración, expulsión y asesinato. ^{[60] [63]} Parece que diez estados se quedaron sin sacerdotes. ^[63]

Los rebeldes cristeros cometieron su parte de violencia, que continuó incluso después de que terminaron las hostilidades formales. En algunos de los peores casos, los maestros de las escuelas públicas fueron torturados y asesinados por los ex rebeldes cristeros. ^{[64] [65] [66]} Se calcula que cerca de 300 maestros rurales fueron asesinados de esta forma entre 1935 y 1939. ^[67]

Ecuador

Este tema fue una de las bases de la disputa duradera entre los conservadores, que representaban principalmente los intereses de la Sierra y la iglesia, y los liberales, que representaban a los de la Costa y el anticlericalismo. Las tensiones llegaron a un punto crítico en 1875 cuando el presidente conservador Gabriel García Moreno , luego de ser elegido para su tercer mandato, fue presuntamente asesinado por masones anticlericalistas. ^{[68] [69]}

Colombia

Más información: La Violencia

Colombia promulgó legislación anticlerical y su aplicación durante más de tres décadas (1849-1884).

La Violencia se refiere a una época de conflicto civil en diversas zonas del campo colombiano entre partidarios del Partido Liberal Colombiano y del Partido Conservador Colombiano , conflicto que tuvo lugar aproximadamente entre 1948 y 1958. ^{[70] [71]}

En todo el país, militantes atacaron iglesias, conventos y monasterios, asesinando sacerdotes y buscando armas, ya que la teoría de la conspiración sostenía que los religiosos tenían armas, y esto a pesar de que en los allanamientos no se localizó ni una sola arma útil. ^[72]

Cuando su partido llegó al poder en 1930, los liberales anticlericales presionaron para que se promulgara una legislación para acabar con la influencia de la Iglesia en las escuelas públicas. Estos liberales sostenían que la Iglesia y su atraso intelectual eran responsables de la falta de progreso espiritual y material en Colombia. Los gobiernos locales, departamentales y nacionales controlados por los liberales terminaron los contratos con las comunidades religiosas que operaban escuelas en edificios propiedad del gobierno y establecieron escuelas seculares en su lugar. Estas acciones fueron a veces violentas y se encontraron con una fuerte oposición de clérigos, conservadores e incluso un buen número de liberales más moderados.

Argentina

La Constitución argentina original de 1853 estipulaba que todos los presidentes argentinos debían ser católicos y establecía que el deber del congreso argentino era convertir a los indígenas al catolicismo. Todas estas disposiciones han sido eliminadas con la excepción del mandato de "sostener" el catolicismo.

Los anticlericalistas liberales de la década de 1880 establecieron un nuevo patrón de relaciones entre la Iglesia y el Estado en el que se conservaba el estatus constitucional oficial de la Iglesia mientras el Estado asumía el control de muchas funciones que antes eran competencia de la Iglesia. Los católicos conservadores, afirmando su papel como definidores de los valores y la moral nacionales, respondieron en parte uniéndose al movimiento político-religioso de derecha conocido como Nacionalismo Católico, que formó sucesivos partidos de oposición. Esto inició un prolongado período de conflicto entre la Iglesia y el Estado que persistió hasta la década de 1940, cuando la Iglesia disfrutó de una restauración de su estado anterior bajo la presidencia del Coronel Juan Perón.. Perón afirmó que el peronismo era la "verdadera encarnación de la doctrina social católica", de hecho, más la encarnación del catolicismo que la propia Iglesia católica.

En 1954, Argentina vio una extensa destrucción de iglesias, denuncias del clero y la confiscación de escuelas católicas cuando Perón intentó extender el control estatal sobre las instituciones nacionales. ^[73]

La nueva ruptura en las relaciones Iglesia-Estado se completó cuando Perón fue excomulgado . Sin embargo, en 1955, fue derrocado por un general militar que era un miembro destacado del movimiento nacionalista católico.

Venezuela

En Venezuela, el gobierno de Antonio Guzmán Blanco (en el cargo de 1870 a 1877, de 1879 a 1884 y de 1886 a 1887) virtualmente aplastó la vida institucional de la iglesia, incluso intentando legalizar el matrimonio de sacerdotes. Estas políticas anticlericales se mantuvieron vigentes durante décadas.

Cuba

Cuba, bajo el gobierno del ateo Fidel Castro , logró reducir la capacidad de trabajo de la Iglesia deportando al arzobispo y a 150 sacerdotes españoles, discriminando a los católicos en la vida pública y la educación y negándose a aceptarlos como miembros del Partido Comunista . ^[74] La posterior huida de 300.000 personas de la isla también ayudó a disminuir la Iglesia allí. ^[74]

Comunismo

Mapa mundial que muestra las naciones que practicaron anteriormente o actualmente el ateísmo estatal. ^[100] El ateísmo de Estado es potencialmente una forma de anticlericalismo.

  Países que anteriormente practicaban el ateísmo estatal

  Países que actualmente practican el ateísmo estatal

Artículos principales: marxismo y religión , campaña antirreligiosa durante la guerra civil rusa y ateísmo de Estado

En la Unión Soviética , el anticlericalismo se expresaba a través del estado; sólo en los primeros cinco años después de la revolución bolchevique , fueron ejecutados 28 obispos y 1200 sacerdotes. ^[101]

Anticlericalismo en el mundo islámico

Azerbaiyán

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Turquía

Esta sección necesita expansión . Puede ayudar agregando más . ( Febrero de 2017 )

Indonesia

Durante la caída de Suharto en 1998, una cacería de brujas en Banyuwangi contra supuestos hechiceros se convirtió en una espiral de disturbios y violencia generalizados. Además de los presuntos hechiceros, los clérigos islámicos también fueron atacados y asesinados, los miembros de Nahdlatul Ulama fueron asesinados por alborotadores. ^{[102] [103]}

Irán

En 1925, Rezā Khan se proclamó Shah del país. Como parte de su programa de occidentalización, se minimizó el papel tradicional del clero gobernante; Las escuelas islámicas se secularizaron, a las mujeres se les prohibió usar el hiyab , se abolió la ley sharia y se desagregó la segregación de hombres y mujeres en los entornos educativos y religiosos. Todo esto enfureció al clero ultraconservador como clase. El hijo y heredero de Rezā Khan, Mohammad Reza Pahlavi, continuó con esas prácticas. En última instancia, contribuyeron a la Revolución Islámica de 1978-1979 y a la huida del Sha de su país.

Cuando el ayatolá Jomeini tomó el poder un mes después de la revolución, las medidas anticlericales del Sha fueron en gran parte revocadas, reemplazadas por una República Islámica basada en el principio de gobierno de juristas islámicos, velayat-e faqih , donde los clérigos sirven como jefes de estado y mantienen a muchos poderosos. posiciones gubernamentales. Sin embargo, a finales de la década de 1990 y en la de 2000, se informó que el anticlericalismo era significativo en la República Islámica del Irán .

Irán, aunque es un estado islámico, imbuido de religión y simbolismo religioso, es un país cada vez más anticlerical. En cierto sentido, se parece a algunos países católicos romanos donde la religión se da por sentada, sin exhibición pública y con sentimientos ambiguos hacia el clero. Los iraníes tienden a burlarse de sus mulás, haciendo bromas suaves sobre ellos ... ^[104]

Manifestantes que usan lemas como "¡Los clérigos viven como reyes mientras nosotros vivimos en la pobreza!" Un informe afirma que "la clase trabajadora iraní lamentaba la riqueza clerical frente a su propia pobreza" y "historias sobre cuentas bancarias suizas de destacados clérigos circulaban en la fábrica de rumores de Teherán ". ^[105]

Ciertas ramas de la masonería

Artículo principal: Anticlericalismo y masonería

Según la Enciclopedia Católica de 1913 , la masonería fue considerada históricamente por la Iglesia Católica como una fuente principal de anti-clericalismo, ^[106] - especialmente en, pero no limitado a, ^[107] países históricamente católicos.

Ver también

• Era de iluminacion
• Agnosticismo
• Ateísmo
• Anarquismo
• Anticatolicismo
• Anticristianismo
• Clericalismo
• Comunismo
• Anarquismo cristiano
• Deísmo
• Descristianización de Francia durante la Revolución Francesa
• Denis Diderot
• Disolución de los monasterios
• Pensamiento libre
• Laicidad
• Política de izquierda
• Liberalismo
• No sectario
• Relaciones entre la Iglesia católica y el estado
• Humanismo secular
• Liberalismo secular
• Estado laico
• Secularidad
• Secularización
• Separación de la iglesia y el estado
• Socialismo
• Ateísmo de estado
• Represión de los jesuitas
• Teocracia
• Thomas Paine
• Voltaire

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100. Fuentes de apoyo enumeradas al 22 de enero de 2018 para el mapa mundial que muestra las naciones que practican anteriormente o actualmente el ateísmo estatal: Afganistán ^[75] ; Albania ^[76] ; Angola ^[77] ; Armenia ^[78] ; Azerbaiyán ^[78] ; Belarús ^[78] ; Benin ^[79] ; Bosnia y Herzegovina ^{[80] [81]} ; Bulgaria ^[82] ; Camboya ^[83] ; China ^[84] ; Croacia ^{[80] [81]} ; Congo^[85] ; Cuba ^[86] ; Chequia ^[87] ; Alemania Oriental ^[88] ; Eritrea ^[89] ; Estonia ^[78] ; Etiopía ^[89] ; Hungría ^[90] ; Kazajstán ^[78] ; Kirguistán ^[78] ; Laos ^[91] ; Letonia ^[78] ; Lituania ^[78] ; Macedonia ^{[80] [81]} ; México ^[92] ; Moldova ^[78] ; Mongolia^[93] ; Montenegro ^{[80] [81]} ; Mozambique ^[94] ; Corea del Norte ^[95] ; Polonia ^[96] ; Rumania ^[97] ; Serbia ^{[80] [81]} ; Eslovaquia ^[87] ; Eslovenia ^{[80] [81]} ; Tayikistán ^[78] ; Turkmenistán ^[78] ; Ucrania ^[78] ; Uzbekistán ^[78] ; Vietnam ^[98] ; Yemen , o más específicamente, Yemen del Sur^[99]
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106. "A partir de los documentos oficiales de la masonería francesa contenidos principalmente en el 'Bulletin' y el 'Compte-rendu' oficiales del Gran Oriente, se ha demostrado que todas las medidas anticlericales aprobadas en el Parlamento francés fueron decretadas de antemano en las logias masónicas y ejecutado bajo la dirección del Gran Oriente, cuyo objetivo declarado es controlar todo y a todos en Francia "( Gruber 1909 cita " Que personne ne bougera plus en France en dehors de nous "," Bull. Gr. Or. ", 1890 , 500 pies cuadrados )
107. "Pero a pesar del fracaso de las transacciones oficiales, hay una gran cantidad de masones alemanes y no pocos estadounidenses, que evidentemente favorecen al menos los principales objetivos anticlericales del partido del Gran Oriente" ( Gruber 1909 )

Referencias

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