El antiintelectualismo se ha definido como: "Una doctrina filosófica que asigna a la razón o al intelecto un lugar subordinado en el esquema de las cosas y cuestiona o niega la capacidad del intelecto para comprender la verdadera naturaleza de las cosas ... Cualquier cosa que celebre el sentimiento sobre el pensamiento. , la intuición sobre la lógica, la acción sobre la contemplación, los resultados sobre los medios, la experiencia sobre la tradición y el orden tiende al antiintelectualismo ". [1]
Los gobiernos totalitarios manipulan y aplican el antiintelectualismo para reprimir la disidencia política . [2] Durante la Guerra Civil Española (1936-1939) y la siguiente dictadura (1939-1975) del general Francisco Franco , la represión reaccionaria del Terror Blanco (1936-1945) fue notablemente antiintelectual, con la mayoría de los 200.000 los civiles asesinados fueron la intelectualidad española , los profesores y académicos políticamente activos, artistas y escritores de la depuesta Segunda República Española (1931-1939). [3]
Antiintelectualismo ideológico
En el siglo XX, las sociedades eliminaron sistemáticamente a los intelectuales del poder para poner fin de manera oportuna a la disidencia política pública. Durante la Guerra Fría (1945-1991), la República Socialista Checoslovaca (1948-1990) condenó al filósofo Václav Havel como un hombre políticamente poco confiable indigno de la confianza de los checos comunes; la Revolución de Terciopelo poscomunista (17 de noviembre - 29 de diciembre de 1989) eligió a Havel como presidente por diez años. [4] Ideológicamente dictaduras extremas que pretenden recrear una sociedad como la del Khmer Rouge en Camboya (1975-1979) mataron preventivamente a posibles oponentes políticos, especialmente a la clase media educada y la intelectualidad . Para realizar el Año Cero de la historia de Camboya, la ingeniería social de los Jemeres Rojos reestructuró la economía mediante la desindustrialización y asesinó a camboyanos no comunistas sospechosos de "participar en actividades de libre mercado", como los profesionales urbanos de la sociedad (médicos, abogados, ingenieros, et al. ) y personas con conexiones políticas con gobiernos extranjeros. La doctrina de Pol Pot identificaba a los agricultores como el verdadero proletariado de Camboya y los verdaderos representantes de la clase trabajadora con derecho a ocupar el poder del gobierno, de ahí las purgas antiintelectuales.
En 1966, la dictadura militar argentina anticomunista del general Juan Carlos Onganía (1966-1970) intervino en la Universidad de Buenos Aires con la Noche de los Bastones Largos para desalojar físicamente a académicos políticamente peligrosos de cinco facultades universitarias . Esa expulsión al exilio de la intelectualidad académica se convirtió en una fuga de cerebros nacional sobre la sociedad y la economía de Argentina. [5] [6] En oposición a la represión militar de la libertad de expresión, el bioquímico César Milstein dijo irónicamente: "Nuestro país se pondrá en orden, en cuanto sean expulsados todos los intelectuales que se entrometen en la región".
Sin embargo, el antiintelectualismo no siempre es violento. Cualquier grupo social puede actuar antiintelectualmente descontando el valor humanista a su sociedad de intelecto , intelectualismo y educación superior .
Antiintelectualismo académico
Estados Unidos
En The Campus War (1971), el filósofo John Searle dijo:
[L] os dos rasgos más destacados del movimiento radical son su antiintelectualismo y su hostilidad hacia la universidad como institución. ... Los intelectuales, por definición, son personas que se toman las ideas en serio por sí mismas. Para ellos es importante que una teoría sea verdadera o falsa, independientemente de las aplicaciones prácticas que pueda tener. [Los intelectuales] tienen, como ha señalado Richard Hofstadter, una actitud hacia las ideas que es a la vez lúdica y piadosa. Pero, en el movimiento radical, se rechaza el ideal intelectual del conocimiento por sí mismo. El conocimiento se considera valioso solo como base para la acción, y ni siquiera es muy valioso allí. Mucho más importante de lo que uno sabe es cómo se siente. [7]
En Social Sciences as Sorcery (1972), el sociólogo Stanislav Andreski aconsejaba a los profanos que desconfiaran de las apelaciones de los intelectuales a la autoridad cuando hacen afirmaciones cuestionables sobre la resolución de los problemas de su sociedad: "No se deje impresionar por la huella de una editorial famosa, o el volumen de las publicaciones de un autor ... Recuerde que los editores quieren mantener ocupadas las imprentas y no se opongan a las tonterías si se pueden vender ". [8]
En Science and Relativism: Some Key Controversies in the Philosophy of Science (1990), el epistemólogo Larry Laudan dijo que el tipo de filosofía predominante que se enseña en las universidades de Estados Unidos ( posmodernismo y postestructuralismo ) es antiintelectual, porque "el desplazamiento de la La idea de que los hechos y las pruebas importan, por la idea de que todo se reduce a intereses y perspectivas subjetivas es, solo superada por las campañas políticas estadounidenses, la manifestación más prominente y perniciosa del antiintelectualismo en nuestro tiempo ". [9]
Desconfianza de los intelectuales
En Estados Unidos, el economista conservador estadounidense [10] Thomas Sowell defendió las distinciones entre la cautela irrazonable y razonable de los intelectuales en su influencia sobre las instituciones de una sociedad. Al definir a los intelectuales como "personas cuyas ocupaciones se ocupan principalmente de las ideas", son diferentes de las personas cuyo trabajo es la aplicación práctica de ideas. Esa causa de desconfianza del profano radica en la incompetencia de los intelectuales fuera de sus campos de especialización. Aunque poseen un gran conocimiento práctico en sus campos de especialización, en comparación con otras profesiones y ocupaciones, los intelectuales de la sociedad enfrentan poco desaliento para hablar con autoridad más allá de su campo de experiencia formal y, por lo tanto, es poco probable que se enfrenten a la responsabilidad de las consecuencias sociales y prácticas de sus errores. Por lo tanto, un médico es considerado competente por el tratamiento efectivo de la enfermedad de un paciente, pero podría enfrentar una demanda por negligencia médica si el tratamiento dañara al paciente. Por el contrario, es poco probable que un profesor universitario titular sea juzgado como competente o incompetente por la eficacia de su intelectualismo (ideas) y, por tanto, no afronte la responsabilidad de las consecuencias sociales y prácticas de la implementación de las ideas.
En el libro Intellectuals and Society (2009), Sowell dijo: [11]
Al alentar, o incluso exigir, a los estudiantes que adopten posiciones en las que no tienen el conocimiento ni la formación intelectual para examinar seriamente cuestiones complejas, los profesores promueven la expresión de opiniones sin fundamento, el desahogo de emociones desinformadas y el hábito de actuar de acuerdo con esas opiniones y emociones, mientras ignora o descarta puntos de vista opuestos, sin tener ni el equipo intelectual ni la experiencia personal para sopesar un punto de vista contra otro de manera seria.
Por lo tanto, los maestros de escuela son parte de la intelectualidad que recluta a los niños en la escuela primaria y les enseñan política —para defender o defender las políticas públicas— como parte de proyectos de servicio comunitario; cuya experiencia política les ayuda luego a obtener la admisión a una universidad. De esa manera, los intelectuales de una sociedad intervienen y participan en ámbitos sociales de los que tal vez no posean un conocimiento experto, y por tanto influyen indebidamente en la formulación y realización de las políticas públicas . En el caso, la enseñanza de la defensa política en la escuela primaria alienta a los estudiantes a formular opiniones "sin ningún entrenamiento intelectual o conocimiento previo de esos temas, haciendo que las restricciones contra la falsedad sean pocas o inexistentes". [12]
En Gran Bretaña, el antiintelectualismo del escritor Paul Johnson se deriva de su examen detenido de la historia del siglo XX, que le reveló que los intelectuales han defendido continuamente políticas públicas desastrosas para el bienestar social y la educación pública , y advirtió al público lego que "tenga cuidado [los] intelectuales. No sólo deben mantenerse alejados de las palancas del poder, también deben ser objeto de sospecha cuando buscan ofrecer consejos colectivos ". [13] En ese sentido, "En la tierra de los marxistas rococó" (2000), el escritor estadounidense Tom Wolfe caracterizó al intelectual como "una persona conocedora de un campo, que habla sólo en otros". [14] En 2000, el editor británico Imprint Academic publicó Dumbing Down , una compilación de ensayos editados por Ivo Mosley , nieto del fascista británico Oswald Mosley, que incluía ensayos sobre un antiintelectualismo generalizado percibido de Jaron Lanier , Ravi Shankar , Robert Brustein , Michael Oakshott entre otros. [15]
siglo 17
En The Powring Out of the Seven Vials (1642), el puritano John Cotton demonizó a hombres y mujeres intelectuales al señalar que "cuanto más erudito e ingenioso seas, más apto para actuar para Satanás estarás ... cariñoso ... en el saber de los jesuitas , y la gloria del episcopado, y las fincas valientes de los prelados. Digo que no te engañen estas pompas, espectáculos vacíos, y representaciones faire de buena condición ante los ojos de la carne y sangre, abeja no tomada con el aplauso de estas personas ". [16] Sin embargo, no todos los puritanos coincidieron con el desprecio religioso de Cotton por la educación secular , como John Harvard, que fundó una universidad.
En The Quest for Cosmic Justice (2001), el economista Thomas Sowell dijo que el antiintelectualismo en los EE. UU. Comenzó a principios de la era colonial, como una cautela comprensible de las clases altas educadas, porque el país fue construido principalmente por personas que habían huido. persecución política y religiosa por parte del sistema social de las clases altas educadas. Además, había pocos intelectuales que poseían las habilidades prácticas necesarias para sobrevivir en el Nuevo Mundo de América del Norte, cuya ausencia de la sociedad llevó a una sospecha populista y profundamente arraigada hacia los hombres y mujeres que se especializan en el "virtuosismo verbal". en lugar de productos y servicios tangibles y mensurables: [17]
Desde sus comienzos coloniales, la sociedad estadounidense fue una sociedad "decapitada", que en gran medida carecía de las capas sociales más altas de la sociedad europea. Las élites más altas y las aristocracias con títulos tenían pocas razones para arriesgar sus vidas cruzando el Atlántico y luego enfrentar los peligros de ser pioneros. La mayoría de la población blanca de la América colonial llegó como sirvientes contratados y la población negra como esclava . Las oleadas posteriores de inmigrantes fueron desproporcionadamente campesinos y proletarios , incluso cuando procedían de Europa occidental ... El ascenso de la sociedad estadounidense a la preeminencia, como potencia económica, política y militar, fue, por lo tanto, el triunfo del hombre común, y una bofetada en la cara a las presunciones de los arrogantes, ya sea una élite de sangre o de libros.
Siglo 19
En la historia de los Estados Unidos, la defensa y la aceptabilidad del antiintelectualismo varió, porque en el siglo XIX la mayoría de la gente vivía una vida rural de trabajo manual y agrícola, por lo tanto, una educación académica en los clásicos grecorromanos se percibía como de valor impráctico. ; el hombre de los libros no es rentable. Sin embargo, en general, los estadounidenses eran personas instruidas que leían a Shakespeare por placer intelectual y la Biblia cristiana por ayuda emocional; así, el hombre americano ideal era un hombre alfabetizado y técnicamente capacitado que tenía éxito en su oficio , ergo un miembro productivo de la sociedad. [18] Culturalmente, el estadounidense ideal era el hombre hecho a sí mismo cuyo conocimiento derivaba de la experiencia de la vida, no un hombre intelectual cuyo conocimiento del mundo real derivaba de los libros, la educación formal y el estudio académico; así, el antiintelectualismo justificado reportado en The New Purchase, o Siete años y medio en el Far West (1843), el reverendo Bayard R. Hall, AM, dijo sobre la frontera de Indiana: [16]
Siempre preferimos a un hombre malo e ignorante a uno talentoso y, por lo tanto, generalmente se intentaba arruinar el carácter moral de un candidato inteligente; ya que, lamentablemente, se suponía que la inteligencia y la maldad estaban generalmente unidas, y [de manera similar] la incompetencia y la bondad.
Sin embargo, en la sociedad estadounidense, la redención de la "vida real" del intelectual cabeza hueca era posible si aceptaba las costumbres de la sociedad dominante; así, en la ficción de O. Henry , un personaje notó que una vez que un graduado de la Universidad de la Costa Este "supera" su vanidad intelectual (ya no se cree mejor que otros hombres) se convierte en un vaquero tan bueno como cualquier otro joven. , a pesar de que su homólogo común es el ingenuo de buen corazón, un estereotipo de la cultura pop de los espectáculos teatrales.
Siglos XX-XXI
La polarización política en los EE. UU. Ha favorecido durante mucho tiempo el uso del antiintelectualismo por parte de cada partido político (republicano y demócrata) para socavar la credibilidad del otro partido con la clase media . [19] En 1912, el gobernador de Nueva Jersey, Woodrow Wilson , describió la batalla: [20]
Lo que temo es un gobierno de expertos. Dios no permita que, en un país democrático, renunciemos a la tarea y entreguemos el gobierno a los expertos. ¿Para qué estamos si vamos a ser atendidos científicamente por un pequeño número de caballeros que son los únicos hombres que entienden el trabajo?
En Anti-intelectualism in American Life (1963), el historiador Richard Hofstadter dijo que el anti-intelectualismo es una respuesta de clase social, por parte de la "turba" de clase media, contra los privilegios de las élites políticas. [21] A medida que la clase media desarrolló el poder político, ejercieron su creencia de que el candidato ideal para el cargo era el "hombre hecho a sí mismo", no el hombre bien educado nacido para la riqueza. Se podía confiar en que el hombre hecho a sí mismo, de la clase media, actuaría en el mejor interés de sus conciudadanos. [22] En Americans and Chinese: Passages to Differences (1980), Francis Hsu dijo que el igualitarismo estadounidense es más fuerte en los EE. UU. Que en Europa, por ejemplo, en Inglaterra, [23]
El individualismo inglés se desarrolló de la mano de la igualdad jurídica. La autosuficiencia estadounidense, por otro lado, ha sido inseparable de la insistencia en la igualdad económica y social, así como política. El resultado es que en Inglaterra ha prevalecido un individualismo calificado, con una igualdad calificada, pero lo que se ha considerado el derecho inalienable de todo estadounidense es la autosuficiencia irrestricta y, al menos idealmente, la igualdad irrestricta. Los ingleses, por lo tanto, tienden a respetar las distinciones de clase en cuanto a nacimiento, riqueza, estatus, modales y habla, mientras que los estadounidenses las resienten.
Isaac Asimov , 1980 [24]
Tal resentimiento social caracteriza las discusiones políticas contemporáneas sobre las funciones sociopolíticas de los medios de comunicación de masas y la ciencia; es decir, los hechos científicos, generalmente aceptados por personas educadas en todo el mundo, se tergiversan como opiniones en los Estados Unidos, específicamente sobre la ciencia climática y el calentamiento global . [25]
El profesor de antropología de la Universidad de Miami, Homayun Sidky, ha argumentado que los enfoques anticientíficos y pseudocientíficos del conocimiento del siglo XXI, particularmente en los Estados Unidos, tienen sus raíces en un "asalto académico a la ciencia de décadas de duración" posmodernista: -la ciencia pasó a convertirse en líderes políticos y religiosos conservadores, formuladores de políticas, periodistas, editores de revistas, jueces, abogados y miembros de ayuntamientos y juntas escolares. Lamentablemente, se olvidaron de los elevados ideales de sus maestros, excepto que la ciencia es falsa ". [26]
En 2017, una encuesta del Pew Research Center reveló que la mayoría de los republicanos estadounidenses pensaba que los colegios y universidades tienen un impacto negativo en los Estados Unidos, y en 2019, los académicos Adam Waters y EJ Dionne declararon que el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, "hizo campaña por la presidencia y continúa gobernando como un hombre que es antiintelectual, así como anti-hechos y anti-verdad ". [27] [28] En 2020, Trump firmó una orden ejecutiva que prohíbe los entrenamientos de prejuicios contra el racismo que utilizan la teoría de la raza crítica de oficinas de agencias federales, programas de subvenciones y contratistas federales [29] [30] como parte de una estrategia más amplia para combatir un sesgo académico progresista percibido , como el énfasis en el legado político de la esclavitud estadounidense , con " educación patriótica " en su lugar. [31] [32]
Una sociedad sin educación
Aproximadamente el 25% de los 2.200 estadounidenses encuestados creen en un sistema solar geocéntrico (que el sol orbita la tierra), [33] y en 2014 el 35% de los estadounidenses no podía nombrar ninguna rama del gobierno de los EE. UU. [34] Estados Unidos ocupa el puesto 52 entre 139 naciones en calidad de instrucción educativa y el 12 en el número de adultos con educación universitaria. [35] En las universidades, el antiintelectualismo de los estudiantes ha resultado en la aceptabilidad social de hacer trampa en el trabajo escolar, especialmente en las escuelas de negocios, una manifestación de disonancia cognitiva éticamente conveniente más que de pensamiento crítico académico . [36]
El Consejo Estadounidense de Ciencia y Salud dijo que la negación de los hechos de la ciencia climática y del cambio climático tergiversa los datos y la información verificables como una opinión política. [37] El antiintelectualismo pone a los científicos a la vista del público y los obliga a alinearse con una postura política liberal o conservadora. Además, el 53% de los representantes republicanos de Estados Unidos y el 74% de los senadores republicanos niegan los hechos científicos de las causas del cambio climático. [38]
En las zonas rurales de Estados Unidos, el antiintelectualismo es una característica esencial de la cultura religiosa del fundamentalismo cristiano . [39] Algunas iglesias protestantes y la Iglesia Católica Romana han publicado directamente su apoyo colectivo a la acción política para contrarrestar el cambio climático, mientras que los bautistas del sur y los evangélicos han denunciado la creencia en la evolución y el cambio climático como un pecado, y han descartado a los científicos como intelectuales que intentan para crear un "paganismo neonatal". [40] Las personas de creencias religiosas fundamentalistas tienden a informar que no ven evidencia del calentamiento global. [41]
Medios de comunicación corporativos
El reportaje de los medios corporativos de comunicación masiva apelaba al antiintelectualismo social al tergiversar la vida universitaria en los Estados Unidos, donde la búsqueda de los estudiantes por aprender libros (intelectualismo) era secundaria a la vida social extraescolar. Que la ideología reaccionaria comunicada en los reportajes de los medios de comunicación tergiversó el activismo político liberal y la protesta social de los estudiantes como actividades sociales frívolas y sin relación temática con el plan de estudios académico, que es el propósito de asistir a la universidad. [42] En Anti-intelectualism in American Media (2004), Dane Claussen identificó la tendencia anti-intelectualista contemporánea del consentimiento manufacturado que es inherente a la información mercantilizada: [43] [44]
Los efectos de los medios de comunicación de masas sobre las actitudes hacia el intelecto son ciertamente múltiples y ambiguos. Por un lado, las comunicaciones masivas amplían enormemente el gran volumen de información disponible para el consumo público. Por otro lado, gran parte de esta información viene preinterpretada para facilitar la digestión y cargada de suposiciones ocultas, lo que ahorra a los consumidores el trabajo de tener que interpretarla por sí mismos. La información mercantil tiende naturalmente a reflejar las suposiciones e intereses de quienes la producen, y sus productores no están impulsados completamente por la pasión de promover la reflexión crítica.
La perspectiva editorial de los medios de comunicación corporativos tergiversó el intelectualismo como una profesión separada y separada de los trabajos y ocupaciones de la gente común. Al presentar a los estudiantes académicamente exitosos como fracasos sociales, un estatus social indeseable para el hombre y la mujer jóvenes promedio, los medios corporativos establecieron en los Estados Unidos la opinión generalizada de que el intelectualismo del aprendizaje de libros es una forma de desviación mental, por lo tanto, la mayoría de la gente lo haría. Evite a los intelectuales como amigos, para que no se arriesguen al ridículo social y al ostracismo. [45] Por lo tanto, la aceptación popular del antiintelectualismo llevó al rechazo populista de la intelectualidad para resolver los problemas de la sociedad. [46] Además, en el libro Inventing the Egghead: The Battle over Brainpower in American Culture (2013), Aaron Lecklider indicó que el rechazo ideológico contemporáneo de la intelectualidad derivó de las tergiversaciones reaccionarias de los medios corporativos de hombres y mujeres intelectuales como carentes de lo común. -sentido de folk normal. [47]
En Europa
Comunismo
En la primera década después de la Revolución Rusa de 1917, los bolcheviques sospecharon que la intelectualidad zarista tenía el potencial de traicionar al proletariado . Por lo tanto, el gobierno soviético inicial estaba formado por hombres y mujeres sin mucha educación formal. Además, las clases propietarias depuestos se denominaron Lishentsy ("los marginados"), cuyos hijos fueron excluidos de la educación. Finalmente, unos 200 intelectuales zaristas como escritores, filósofos, científicos e ingenieros fueron deportados a Alemania en barcos de filósofos en 1922, mientras que otros fueron deportados a Letonia y Turquía en 1923.
Durante el período revolucionario , los pragmáticos bolcheviques emplearon "expertos burgueses" para administrar la economía, la industria y la agricultura y así aprender de ellos. Después de la Guerra Civil Rusa (1917-1922), para lograr el socialismo, la Unión Soviética (1922-1991) enfatizó la alfabetización y la educación al servicio de la modernización del país a través de una intelectualidad de clase trabajadora educada en lugar de una intelectualidad de la Torre de Marfil . Durante las décadas de 1930 y 1950, Joseph Stalin reemplazó a la intelectualidad de Vladimir Lenin por una intelectualidad que le era leal y creía en una visión del mundo específicamente soviética, produciendo así las teorías pseudocientíficas del lysenkoísmo y la teoría japética .
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , la policía secreta soviética llevó a cabo ejecuciones masivas de la intelectualidad polaca y el liderazgo militar en la masacre de Katyn en 1940 .
Fascismo
El filósofo idealista Giovanni Gentile estableció la base intelectual de la ideología fascista con la autoctisi (autorrealización) a través del pensamiento concreto que distinguía entre el intelectual bueno (activo) y el intelectual malo (pasivo):
El fascismo no combate la [...] inteligencia, sino el intelectualismo, que [...] es una enfermedad [...] del intelecto, no una [...] consecuencia de su abuso, porque el intelecto no se puede usar demasiado mucho. [...] [E] deriva de la falsa creencia de que uno puede segregarse de la vida.
- Giovanni Gentile, dirigiéndose a un Congreso de Cultura Fascista, Bolonia, 30 de marzo de 1925
Para contrarrestar al "intelectual pasivo" que usaba su intelecto de manera abstracta y por lo tanto era "decadente", propuso el "pensamiento concreto" del intelectual activo que aplicaba el intelecto como praxis, un "hombre de acción", como el fascista Benito. Mussolini , frente al decadente intelectual comunista Antonio Gramsci . El intelectual pasivo estanca el intelecto objetivando las ideas, estableciéndolas así como objetos. De ahí el rechazo fascista de la lógica materialista , porque se basa en principios a priori incorrectamente contrarrestados por otros a posteriori que son irrelevantes para el asunto en cuestión a la hora de decidir si actuar o no.
En la praxis de los criterios concretos del pensamiento de Gentile, tal consideración de lo a priori hacia lo propiamente a posteriori constituye un intelectualismo decadente e impracticable . Además, esta filosofía fascista ocurrió en paralelo al Idealismo Actual , su sistema filosófico; se opuso al intelectualismo por estar desconectado de la inteligencia activa que hace las cosas, es decir, el pensamiento muere cuando sus partes constituyentes son etiquetadas y, por lo tanto, representadas como entidades discretas. [48] [49]
Relacionado con esto, está el enfrentamiento entre el general franquista español Millán Astray y el escritor Miguel de Unamuno durante la celebración del Día de la Raza en la Universidad de Salamanca , en 1936, durante la Guerra Civil española . El General exclamó: ¡Muera la inteligencia! ¡Viva la Muerte! ("¡Muerte a la intelectualidad! ¡Viva la muerte!"); aplaudieron los falangistas. [50]
En Asia
porcelana
China imperial
Qin Shi Huang (246-210 a. C.), el primer emperador de la China unificada, consolidó el pensamiento político y el poder al suprimir la libertad de expresión por sugerencia del canciller Li Si , quien justificó tal antiintelectualismo acusando a la intelectualidad de elogiar falsamente el emperador, y disentir por libelo . Desde el 213 al 206 a.C., se pensaba generalmente que las obras de las Cien Escuelas de Pensamiento eran incineradas, especialmente el Shi Jing ( Clásico de la Poesía , c. 1000 a.C.) y el Shujing ( Clásico de la Historia , c. Siglo VI a.C.). . Las excepciones fueron los libros de historiadores de Qin y los libros de legalismo , un tipo temprano de totalitarismo, y la escuela filosófica del Canciller (ver Quema de libros y enterramiento de eruditos ). Sin embargo, tras una inspección más profunda de los anales históricos chinos como el Shi Ji y el Han Shu, se descubrió que este no era el caso. El Imperio Qin mantuvo en privado una copia de cada uno de estos libros en la Biblioteca Imperial, pero ordenó públicamente que los libros fueran prohibidos. A los que poseían copias se les ordenó entregar los libros para que fueran quemados; los que se negaron fueron ejecutados. Esto finalmente condujo a la pérdida de la mayoría de las obras literarias y filosóficas antiguas cuando Xiang Yu incendió el palacio Qin en el año 208 a. C.
República Popular de China
La Revolución Cultural (1966-1976) fue una década políticamente violenta que vio una amplia ingeniería social en toda la República Popular China por parte de su líder, el presidente Mao Zedong . Después de varias crisis de política nacional durante las cuales fue motivado por su deseo de recuperar el prestigio público y el control del gobierno chino , Mao anunció el 16 de mayo de 1966 que el Partido Comunista Chino (PCCh) y la sociedad china estaban permeados por elementos burgueses liberales que pretendían restaurar el capitalismo en China y también anunció que la gente sólo podría ser expulsada después de que se librara una lucha de clases posrevolucionaria contra ellos. A tal efecto, los jóvenes de China se organizaron a nivel nacional en Guardias Rojos y cazaron a los elementos "burgueses liberales" que supuestamente estaban subvirtiendo al PCCh ya la sociedad china. Los Guardias Rojos actuaron a nivel nacional, depurando el país, los militares, los trabajadores urbanos y los líderes del PCCh. Los Guardias Rojos fueron particularmente agresivos cuando atacaron a sus maestros y profesores, lo que provocó el cierre de la mayoría de las escuelas y universidades una vez que comenzó la Revolución Cultural. Tres años más tarde, en 1969, Mao declaró que la Revolución Cultural había terminado, pero las intrigas políticas continuaron hasta 1976, concluyendo con el arresto de la Banda de los Cuatro , el fin de facto de la Revolución Cultural.
Kampuchea Democrática
Cuando el Partido Comunista de Kampuchea y el Khmer Rouge (1951-1981) establecieron su régimen como Kampuchea Democrática (1975-1979) en Camboya , su antiintelectualismo que idealizaba el país y demonizaba las ciudades se impuso inmediatamente en el país para Establecieron el socialismo agrario , por lo que vaciaron las ciudades para purgar a la nación jemer de todo traidor , enemigo del estado e intelectual , a menudo simbolizado por anteojos (ver Campos de la Muerte ).
imperio Otomano
En las primeras etapas del genocidio armenio de 1915, alrededor de 2.300 intelectuales armenios fueron deportados de Constantinopla ( Estambul ) y la mayoría de ellos fueron posteriormente asesinados por el gobierno otomano. [51] El evento ha sido descrito por los historiadores como una huelga de decapitación , [52] [53] cuyo propósito fue privar a la población armenia de un liderazgo intelectual y una oportunidad de resistir. [54]
Ver también
- Antielitismo
- Hechos alternativos : expresión asociada con desinformación política establecida en 2017
- Ciencia de la creación : afirma que la narrativa de la creación del Génesis tiene validez como ciencia
- Anarco-primitivismo : crítica anarquista de la civilización
- Anticiencia : un conjunto de actitudes que rechazan la ciencia y el método científico como un medio inherentemente limitado para alcanzar la comprensión de la realidad.
- Neo-ludismo , también conocido como Anti-tecnología - Filosofía
- Autoritarismo : forma de organización social caracterizada por la sumisión a la autoridad
- Teoría de la conspiración : explicación que invoca una conspiración.
- Contrailustración : tensiones de pensamiento en oposición a la Ilustración del siglo XVIII
- Embrutecimiento - simplificación deliberada de contenido intelectual
- Fundamentalismo : ideología religiosa basada en la estricta adherencia a creencias intransigentes.
- Fascismo de izquierda
- Nerd : término descriptivo, que a menudo se usa de manera peyorativa, que indica que una persona es aparentemente demasiado intelectual, obsesiva o socialmente discapacitada.
- Nihilismo epistemológico - Filosofía antitética a los conceptos de significación
- buen salvaje
- Oblomovismo
- Oscurantismo : práctica de oscurecer la información
- Filisteísmo : Persona cuya actitud social antiintelectual subestima y desprecia el arte y la belleza, la espiritualidad y el intelecto.
- Poshlost - Una palabra rusa para un rasgo de carácter humano negativo particular o una cosa o idea hecha por el hombre.
- Posmodernismo : un amplio movimiento de mediados a finales del siglo XX a través de la filosofía, las artes, la arquitectura y la crítica.
- Relativismo : visión filosófica que rechaza el universalismo, por ejemplo, acerca de la verdad.
Notas al pie
- ^ Holman, C. Hugh (1985). Un manual de literatura (tapa dura) (4ª ed.). Indianápolis: ITT Bobbs-Merrill. pag. 27. ISBN 0-672-61477-4. Consultado el 14 de marzo de 2021 .
- ^ Courtois, Stephanie. El libro negro del comunismo . pag. 601.
- ^ Diccionario de guerras (2007), tercera edición, págs. 517-18.
- ^ "Václav Havel" .
- ^ Represión policial en la Universidad de Buenos Aires - Universidad de Toronto
- ^ (en español) La noche de los bastones largos Archivado el 14 de mayo de 2010 en la Wayback Machine.
- ^ John R. Searle (1971), The Campus Wars, Capítulo 2: Los estudiantes , URL recuperada el 14 de junio de 2010.
- ^ Stanislav Andreski, Las ciencias sociales como brujería . 1972, Prensa de la Universidad de California
- ^ Larry Laudan, Ciencia y relativismo: algunas controversias clave en la filosofía de la ciencia (1990), University of Chicago Press
- ^ "Negro y conservador: una mirada a Thomas Sowell" . 2011-08-08.
- ^ Sowell, Thomas (2009). Intelectuales y Sociedad . Libros básicos. ISBN 978-0465019489. Consultado el 16 de noviembre de 2013 .[ páginas necesarias ]
- ^ Sowell (2009), p. 296.
- ^ Johnson, Paul (2009). Intelectuales . HarperCollins. ISBN 978-0061871474. Consultado el 16 de noviembre de 2013 .
- ^ Wolfe, Tom. (2000). "En la tierra de los marxistas rococó", Harper's Monthly , junio de 2000.
- ^ Coupe, Lawrence (27 de noviembre de 2000). "El Infierno Morónico" . Revisión de PN 136 . 27 .
- ↑ a b Hofstadter, Richard Anti-intelectualism in American Life (1962), p. 46.
- ^ Sowell, Thomas. (2001) La búsqueda de la justicia cósmica . Simon y Schuster, 2001, ISBN 978-0-7432-1507-7 , pág. 187.
- ^ Vinovskis, Maris (1992). "La escolarización y los niños pobres en los Estados Unidos del siglo XIX" (PDF) . Científico del comportamiento estadounidense . 35 (3): 313–331. doi : 10.1177 / 0002764292035003008 . hdl : 2027,42 / 68138 . S2CID 9269525 .
- ^ "7 cosas que debe saber sobre la polarización en Estados Unidos" . Centro de Investigación Pew . 2014-06-12 . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ Cronin, Thomas E. (3 de diciembre de 2015). Sobre la Presidencia: Maestro, Soldado, Chamán, Pol . Routledge. ISBN 978-1-317-25502-4.
- ^ Hofstadter, Richard (1963). Anti-intelectualismo en la vida estadounidense . Estados Unidos de América: Alfred A. Knopf. ISBN 978-0394415352.
- ^ Madera, Gordon (2011). Imperio de la libertad: una historia de la República temprana, 1789–1815 . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0199832460.
- ^ Hsu, Francis (1980). Americanos y chinos: pasajes a las diferencias . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0824807573.
- ^ Pyle, George (6 de abril de 2020). "George Pyle: Puede ser difícil saber en quién confiar. Y fácil saber en quién no" . El Salt Lake Tribune . Archivado desde el original el 13 de abril de 2020.
- ^ Stokes, Bruce; Wike, Richard; Carle, Jill (5 de noviembre de 2015). "Preocupación mundial por el cambio climático, amplio apoyo para limitar las emisiones" . Proyecto de Actitudes Globales del Pew Research Center . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ Sidky, H. (2018). "La guerra contra la ciencia, el antiintelectualismo y las 'formas alternativas de conocimiento' en la América del siglo XXI" . Investigador escéptico . 42 (2): 38–43. Archivado desde el original el 6 de junio de 2018 . Consultado el 6 de junio de 2018 .
- ^ "Estados Unidos alcanza el pico de antiintelectualismo: la mayoría de los republicanos ahora piensan que la universidad es mala" . Salón . 2017-07-11 . Consultado el 18 de septiembre de 2019 .
- ^ "¿Es el antiintelectualismo bueno alguna vez para la democracia?" . Disentir . Invierno de 2019 . Consultado el 18 de septiembre de 2019 .
- ^ Rummler, Jacob Knutson, Orion. "Trump presiona para ampliar la prohibición contra la formación contra el racismo a los contratistas federales" . Axios . Consultado el 25 de septiembre de 2020 .
- ^ "LDF emite declaración en respuesta a la orden ejecutiva del presidente Trump" . Fondo Educativo y de Defensa Legal de la NAACP . Consultado el 25 de septiembre de 2020 .
- ^ "Trump anuncia comisión de 'educación patriótica', un movimiento en gran parte político" . NPR.org . Consultado el 25 de septiembre de 2020 .
- ^ "Trump impulsa la 'educación patriótica' en las escuelas" . NBC4 WCMH-TV . 2020-09-02 . Consultado el 25 de septiembre de 2020 .
- ^ "1 de cada 4 estadounidenses piensa que el sol gira alrededor de la Tierra, dice la encuesta" . NPR.org . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ "Un número impactante de estadounidenses no conocen los hechos básicos sobre el gobierno de los Estados Unidos" . Business Insider . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ "Anti-intelectualismo y el" tonto "de América: el surgimiento de" hechos alternativos "y opiniones que reemplazan la ciencia y los hechos reales" . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2015.
- ^ Rafik, Elias (2009). "El impacto de las actitudes anti-intelectualismo y la autoeficacia académica en las percepciones de trampas de los estudiantes de negocios". Revista de Ética Empresarial . 86 (2): 199-209. doi : 10.1007 / s10551-008-9843-8 . S2CID 144064671 .
- ^ "El anti-intelectualismo es la mayor amenaza para la sociedad moderna | Consejo americano de ciencia y salud" . acsh.org . 2016-06-27 . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ "Anti-intelectualismo y el" tonto "de América" . Psicología hoy . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2015 . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ "El antiintelectualismo está matando a Estados Unidos" . Psicología hoy . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ Zaleha, Bernard Daley; Szasz, Andrew (1 de enero de 2015). "Por qué los cristianos conservadores no creen en el cambio climático". Boletín de los científicos atómicos . 71 (5): 19–30. Código bibliográfico : 2015BuAtS..71e..19Z . doi : 10.1177 / 0096340215599789 . ISSN 0096-3402 . S2CID 145477853 .
- ^ "proyecto de cognición cultural - Blog de cognición cultural - MAPKIA!" respuesta "episodio 1: El efecto de interacción de la comprensión de la religión y la ciencia en las percepciones del riesgo del cambio climático" . www.culturalcognition.net . Consultado el 1 de marzo de 2017 .
- ^ Dane, Claussen (2004). Anti-intelectualismo en los medios estadounidenses . Nueva York: Peter Lang Publishing. págs. 197-198. ISBN 978-0-8204-5721-5.
- ^ Rigney, Daniel (1991). "Tres tipos de antiintelectualismo: repensar Hofstadter". Investigación sociológica . 61 (4): 431–451. doi : 10.1111 / j.1475-682X.1991.tb00172.x .
- ^ Dane, Claussen (2004). Anti-intelectualismo en los medios estadounidenses . Nueva York: Peter Lang Publishing. pag. 43. ISBN 978-0-8204-5721-5.
- ^ Dane, Claussen (2004). Anti-intelectualismo en los medios estadounidenses . Nueva York: Peter Lang Publishing. pag. 198. ISBN 978-0-8204-5721-5.
- ^ Claussen, daneses. "Una breve historia del anti-intelectualismo en los medios estadounidenses". Academe . 97 .
- ^ Lecklider, Aaron (2013). Inventar la cabeza de huevo: la batalla por la capacidad intelectual en la cultura estadounidense .
- ^ Gentile, Giovanni, Origins and Doctrine of Fascism (con selecciones de otras obras) , A. James Gregor, ed., Págs. 22-23, 33, 65-66
- ↑ The Oxford Guide to Philosophy (2005), Ted Honderich, ed., P. 332.
- ^ Beevor, Antonio. La batalla por España: la guerra civil española 1936-1939. Hachette Reino Unido, 2012.
- ^ Dadrian, Vahakn N. (2004). La historia del genocidio armenio: conflicto étnico desde los Balcanes hasta Anatolia y el Cáucaso (6ª ed. Rev.). Nueva York: Berghahn Books. pag. 221. ISBN 978-1-57181-666-5.
- ^ Blinka, David S. (2008). Recreando Armenia: América y la memoria del genocidio armenio . Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 31.
En lo que los eruditos llaman comúnmente la huelga de decapitación el 24 de abril de 1915 ...
- ^ Bloxham, Donald (2005). El gran juego del genocidio: imperialismo, nacionalismo y destrucción de los armenios otomanos . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 70.
... la decapitación de la nación armenia con la serie de detenciones masivas que comenzaron el 24 de abril ...
- ^ Sahakian, TA (2002). "Արևմտահայ մտավորականության սպանդի արտացոլումը հայ մամուլում 1915-1916 թթ. [La interpretación del hecho del exterminio de la intelectualidad armenia en la prensa armenia en 1915-1916]" . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (en armenio). № 1 (1): 89–97.
Դրանով թուրքական կառավարությունը ձգտում էր արևմտահայությանը գլխատել, նրան զրկել ղեկավար ուժից, բողոքի հնարավորությունից:
Otras lecturas
- Dane S. Claussen (2004). Anti-intelectualismo en los medios estadounidenses . Nueva York: Peter Lang Publishing. ISBN 978-0820457215.
- Liza Featherstone, Doug Henwood y Christian Parenti, "'Se tomarán medidas': el antiintelectualismo de izquierda y sus descontentos", Left Business Observer.
- William Hinton, Guerra de los Cien Días: La Revolución Cultural en la Universidad de Tsinghua . Nueva York: New York University Press, 1972.
- Richard Hofstadter , Antiintelectualismo en la vida estadounidense . Nueva York: Alfred A. Knopf, 1963.
- Susan Jacoby , La era de la sinrazón estadounidense. Nueva York: Pantheon Books, 2008.
- Aaron Lecklider (2013). Inventar la cabeza de huevo: la batalla por la capacidad intelectual en la cultura estadounidense . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-0-8122-4486-1.
- Elvin T. Lim (2008). La presidencia anti-intelectual: el declive de la retórica presidencial de George Washington a George W. Bush . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0199898091.
- "Anti-intelectualismo y el" tonto "de América" . Psicología Hoy. 2014.
Existe una tendencia creciente e inquietante de elitismo antiintelectual en la cultura estadounidense. Es el rechazo de la ciencia, las artes y las humanidades y su reemplazo por entretenimiento, fariseísmo, ignorancia y credulidad deliberada.
enlaces externos
- Medios relacionados con el antiintelectualismo en Wikimedia Commons