Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου (en griego antiguo) | |
 Mapa de Antioquía en época romana y bizantina temprana | |
  Mostrado dentro de Turquía | |
| nombre alternativo | Antioquía siria |
|---|---|
| Ubicación | Antakya , provincia de Hatay , Turquía |
| Coordenadas | 36 ° 12′17 ″ N 36 ° 10′54 ″ E / 36.20472°N 36.18167°E Coordenadas: 36 ° 12′17 ″ N 36 ° 10′54 ″ E / 36.20472°N 36.18167°E |
| Tipo | Asentamiento |
| Zona | 15 km 2 (5,8 millas cuadradas) |
| Historia | |
| Constructor | Seleuco I Nicator |
| Fundado | 300 a. C. |
| Periodos | Helenístico a Medieval |
| Culturas | Griego , romano , armenio , árabe , turco |
| Eventos | Primera cruzada |
| Notas del sitio | |
| Fechas de excavación | 1932-1939 |
| Condición | Mayoritariamente enterrado |
Antioquía del Orontes ( / æ n t i . Ɒ k / ; griego antiguo : Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου , Antiókheia hē Epi Oróntou ; también Antioquía de Siria ) [nota 1] fue una antigua ciudad griega [1] en el lado oriental de el río Orontes . Sus ruinas se encuentran cerca de la actual ciudad de Antakya , Turquía , a la que la antigua ciudad presta su nombre.
Antioquía fue fundada a finales del siglo IV a. C. por Seleuco I Nicator , uno de los generales de Alejandro Magno . La ubicación geográfica, militar y económica de la ciudad benefició a sus ocupantes, particularmente características como el comercio de especias , la Ruta de la Seda y la Ruta Real . Eventualmente rivalizó con Alejandría como la principal ciudad del Cercano Oriente. La ciudad fue la capital del Imperio seléucida hasta el 63 a.C., cuando los romanos tomaron el control, convirtiéndola en la sede del gobernador de la provincia de Siria.. Desde principios del siglo IV, la ciudad fue la sede del Conde de Oriente, jefe de la administración regional de dieciséis provincias. [ cita requerida ] También fue el centro principal del judaísmo helenístico al final del período del Segundo Templo . Antioquía fue una de las ciudades más importantes de la mitad mediterránea oriental del Imperio Romano. Cubría casi 1,100 acres (4.5 km 2 ) dentro de las paredes de las cuales una cuarta parte era montaña, dejando 750 acres (3.0 km 2 ) aproximadamente una quinta parte del área de Roma dentro de las Murallas Aurelianas.
Antioquía fue llamada "la cuna del cristianismo " como resultado de su longevidad y el papel fundamental que jugó en el surgimiento tanto del judaísmo helenístico como del cristianismo primitivo . [2] El Nuevo Testamento cristiano afirma que el nombre "cristiano" surgió por primera vez en Antioquía. [3] Era una de las cuatro ciudades de Seleucis de Siria , y sus residentes eran conocidos como Antiochenes . La ciudad puede haber tenido hasta 250.000 habitantes durante la época de Augusto , [4] pero se redujo a una relativa insignificancia durante la Edad Media debido a la guerra, los repetidos terremotos y un cambio enrutas comerciales , que ya no pasaban por Antioquía desde el lejano oriente después de las invasiones y conquistas de los mongoles .
Geografía [ editar ]
Dos rutas desde el mar Mediterráneo , que atraviesan el desfiladero del río Orontes y el paso de Belén , convergen en la llanura del lago Antioquía, ahora llamado lago Amik , y se encuentran allí por
- la carretera desde la puerta de Amanian (paso de Baghche) y el reino occidental de Commagene , que desciende por el valle de Karasu hasta el río Afrin
- las carreteras desde el este de Commagene y los cruces eufrateanos en Samosata (ahora Samsat ) y Apamea Zeugma (Birejik), que descienden por los valles de Afrin y Queiq , y
- el camino desde el vado eufrateano en Thapsacus , que bordea la franja de la estepa siria. Una sola ruta avanza hacia el sur en el valle de Orontes. [5]
Historia [ editar ]
Prehistoria [ editar ]
El asentamiento llamado Meroe es anterior a Antioquía. Aquí se encontraba un santuario de la diosa semita Anat , llamada por Herodoto la " Artemisa persa ". Este sitio se incluyó en los suburbios del este de Antioquía. Había un pueblo en las estribaciones del monte Silpio llamado Io , o Iopolis . Este nombre siempre fue aducido como evidencia por Antioquenos ( por ejemplo, Libanio ) ansiosos por afiliarse a los jonios áticos, un entusiasmo que se ilustra con los tipos atenienses usados en las monedas de la ciudad. Io pudo haber sido una pequeña colonia temprana de comerciantes griegos ( Java ). John Malalas también menciona un pueblo arcaico, Bottia , en la llanura junto al río. [5]
Fundación por Seleucus I [ editar ]
Se dice que Alejandro el Grande acampó en el lugar de Antioquía y dedicó un altar a Zeus Bottiaeus; estaba en el noroeste de la futura ciudad. [5] Este relato se encuentra solo en los escritos de Libanius, un orador de Antioquía del siglo IV, [6] y puede ser una leyenda destinada a realzar el estatus de Antioquía. Pero la historia no es improbable en sí misma. [7]
Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., sus generales, los Diadochi , dividieron el territorio que había conquistado. Después de la Batalla de Ipsus en 301 AC, Seleuco I Nicator ganó el territorio de Siria, y procedió a fundar cuatro "ciudades hermanas" en el noroeste de Siria, una de las cuales era Antioquía, una ciudad nombrada en honor a su padre Antíoco ; [8] según Suda , podría llevar el nombre de su hijo Antíoco . [9] Tiene fama de haber construido dieciséis Antiocas. [10]
Seleuco fundó Antioquía en un sitio elegido por medios rituales. Un águila , el ave de Zeus, recibió un trozo de carne de sacrificio y la ciudad fue fundada en el lugar al que el águila llevaba la ofrenda. Seleuco hizo esto el día 22 del mes de Artemísios en el año duodécimo de su reinado, equivalente a mayo del 300 a. C. [11] Antioquía pronto se elevó por encima de Seleucia Pieria para convertirse en la capital siria.
Edad helenística [ editar ]
La ciudad original de Seleuco fue diseñada imitando el plano de cuadrícula de Alejandría por el arquitecto Xenarius . Libanius describe el primer edificio y arreglo de esta ciudad (ip 300, 17). La ciudadela estaba en el monte Silpio y la ciudad se encontraba principalmente en un terreno bajo al norte, bordeando el río. Dos grandes calles con columnas se cruzaban en el centro. Poco después se trazó un segundo cuartel, probablemente al este y por Antíoco I Soter , que, según una expresión de Estrabón , parece haber sido la ciudad nativa, en contraste con la griega. Estaba rodeado por una pared propia. [5]
En el Orontes, al norte de la ciudad, había una gran isla, y en ella, Seleuco II Callinicus comenzó una tercera "ciudad" amurallada, que fue terminada por Antíoco III el Grande . Antíoco IV Epífanes (175-164 a. C.) añadió un cuarto y último cuarto ; desde entonces Antioquía fue conocida como Tetrapolis . De oeste a este, el conjunto tenía unos 6 kilómetros (4 millas) de diámetro y un poco menos de norte a sur. Esta área incluía muchos jardines grandes. [5]
La nueva ciudad estaba poblada por una mezcla de colonos locales que los atenienses trajeron de la cercana ciudad de Antigonia, macedonios y judíos (a quienes se les dio el estatus completo desde el principio). La población libre total de Antioquía en su fundación se ha estimado entre 17.000 y 25.000, sin incluir esclavos y colonos nativos. [7] Durante el período helenístico tardío y el período romano temprano, la población de Antioquía alcanzó su punto máximo de más de 500.000 habitantes (las estimaciones generalmente son 200.000-250.000) y fue la tercera ciudad más grande del Imperio después de Roma y Alejandría. En la segunda mitad del siglo IV, Libanio da la cifra de 150.000 y Juan Crisóstomo, 200.000 (sin hijos ni esclavos contados). [12]
A unos 6 kilómetros (4 millas) al oeste y más allá del suburbio de Heraclea se encontraba el paraíso de Daphne, un parque de bosques y aguas, en medio del cual se levantó un gran templo al Pitio Apolo, también fundado por Seleuco I y enriquecido con un culto. -Estatua del dios, como Musagetes, por Bryaxis . Diocleciano construyó bajo tierra un santuario compañero de Hécate . La belleza y la moral relajada de Daphne se celebraron en todo el mundo antiguo; y de hecho, Antioquía en su conjunto compartió ambos títulos a la fama. [13]
Antioquía se convirtió en la capital y ciudad de la corte del Imperio seléucida occidental bajo Antíoco I, siendo su contraparte en el este Seleucia ; pero su importancia primordial se remonta a la batalla de Ancira (240 a. C.), que desplazó el centro de gravedad seléucida de Anatolia y condujo indirectamente al surgimiento de Pérgamo . [14]
Los seléucidas reinaban desde Antioquía. Sabemos poco de él en el período helenístico , aparte de Siria, toda nuestra información proviene de autores de la época tardorromana. Entre sus grandes edificios griegos sólo oímos hablar del teatro, del que aún quedan subestructuras en el flanco de Silpio, y del palacio real, probablemente situado en la isla. Gozaba de la reputación de ser "una ciudad populosa, llena de los hombres más eruditos y rica en los estudios más liberales", [15] pero los únicos nombres de distinción en estas actividades durante el período seléucida que nos han llegado son Apolofanos, el estoico, y un Phoebus, un escritor de sueños. Los apodos que dieron a sus reyes posteriores fueron arameos; y, excepto Apolo y Dafne, las grandes divinidades del norte de Siria parecen haber permanecido esencialmente nativas, como la "Artemisa persa" de Meroe y Atargatis de Hierápolis Bambyce . [14]
El epíteto "Dorado" sugiere que la apariencia externa de Antioquía fue impresionante, pero la ciudad necesitaba una restauración constante debido a los disturbios sísmicos a los que siempre ha estado sometido el distrito. El primer gran terremoto en la historia registrada fue relatado por el cronista nativo John Malalas . Ocurrió en el 148 a. C. e hizo un daño inmenso. [14] [16]
La política local era turbulenta. En las muchas disensiones de la casa seléucida, la población tomó partido y con frecuencia se rebeló, por ejemplo, contra Alejandro Balas en el 147 a. C. y Demetrio II Nicator en el 129 a. C. Este último, alistando un cuerpo de judíos, castigó su capital con fuego y espada. En las últimas luchas de la casa seléucida, Antioquía se volvió contra sus débiles gobernantes, invitó a Tigranes el Grande a ocupar la ciudad en el 83 a. C., trató de derrocar a Antíoco XIII Asiático en el 65 a. C. y solicitó a Roma que no fuera restaurado al año siguiente. El deseo de Antioquía prevaleció y pasó con Siria a la República Romana en el 64 a. C., pero siguió siendo una civitas libera .[14]
Periodo romano [ editar ]
Los emperadores romanos favorecieron la ciudad desde los primeros momentos, viéndola como una capital más adecuada para la parte oriental del imperio de lo que podría ser Alejandría, debido a la posición aislada de Egipto. Hasta cierto punto, intentaron convertirla en una Roma oriental. Julio César lo visitó en el 47 a. C. y confirmó su libertad. Un gran templo dedicado a Júpiter Capitolino se levantó en Silpio, probablemente por insistencia de Octavio , cuya causa había abrazado la ciudad. Se dispuso un foro de tipo romano. Tiberio construyó dos columnas largas en el sur hacia Silpio. [14]
Agripa y Tiberio ampliaron el teatro y Trajano terminó su trabajo. Antoninus Pius pavimentó la gran arteria de este a oeste con granito. Se construyó un circo , otras columnatas y un gran número de baños, y nuevos acueductos para abastecerlos llevaban los nombres de Césares, siendo el mejor obra de Adriano . El cliente romano, el rey Herodes (probablemente el gran constructor Herodes el Grande ), erigió una larga stoa en el este, y Agripa (c. 63-12 a. C.) alentó el crecimiento de un nuevo suburbio al sur de este. [14]
Una de las adiciones urbanas más famosas a Antioquía, realizada probablemente por los romanos bajo Augusto cuando la ciudad tenía más de medio millón de habitantes, fue el Circo de Antioquía : era un hipódromo romano . Utilizado para carreras de carros , se inspiró en el Circo Máximo de Roma y otros edificios de circo en todo el imperio. Con más de 490 metros (1.610 pies) de largo y 30 metros (98 pies) de ancho, [17] el Circo podía albergar hasta 80.000 espectadores.
Zarmanochegas (Zarmarus), un monje de la tradición Sramana de la India, según Estrabón y Dio Cassius , conoció a Nicolás de Damasco en Antioquía alrededor del 13 d.C. como parte de una misión a Augusto . [18] [19] En Antioquía, Germánico murió en el año 19 d. C. y su cuerpo fue quemado en el foro. [14]
Un terremoto que sacudió Antioquía en el año 37 d. C. hizo que el emperador Calígula enviara a dos senadores a informar sobre el estado de la ciudad. Otro terremoto siguió en el siguiente reinado. [14]
Tito colocó los querubines , capturados del templo judío , sobre una de las puertas. [14]
En el año 115 d. C., durante el viaje de Trajano allí durante su guerra contra Partia, todo el sitio fue convulsionado por un gran terremoto . El paisaje cambió y el propio emperador se vio obligado a refugiarse en el circo durante varios días. [14] Él y su sucesor restauraron la ciudad, pero la población se redujo a menos de 400.000 habitantes y muchas secciones de la ciudad fueron abandonadas.
Cómodo (r. 177-192 d. C.) celebró los Juegos Olímpicos en Antioquía. [14]
En el año 256 d.C., la ciudad fue atacada repentinamente por los persas bajo el mando de Sapor I , y muchas personas murieron en el teatro. [14] Fue recapturado por el emperador romano Valeriano al año siguiente.
Edad de Julián y Valente [ editar ]
Cuando el emperador Juliano lo visitó en 362 en un desvío a Persia, tenía grandes esperanzas en Antioquía, considerándola como un rival de la capital imperial de Constantinopla . Antioquía tenía una población mixta pagana y cristiana, que Amiano Marcelino insinúa que vivían juntos en armonía. Sin embargo, la visita de Julian comenzó de manera inquietante, ya que coincidió con un lamento por Adonis , el amante condenado de Afrodita . Así, escribió Amiano, el emperador y sus soldados entraron en la ciudad no con el sonido de vítores sino con lamentos y gritos.
Después de ser informado de que los huesos del obispo Babylas mártir del siglo III estaban suprimiendo el oráculo de Apolo en Daphne, [20] cometió un error de relaciones públicas al ordenar la remoción de los huesos de las cercanías del templo. El resultado fue una procesión cristiana masiva. Poco después, cuando el templo fue destruido por un incendio, Julián sospechó de los cristianos y ordenó investigaciones más estrictas de lo habitual. También cerró la principal iglesia cristiana de la ciudad, antes de que las investigaciones demostraran que el incendio fue el resultado de un accidente. [21] [22]
Julián encontró muchas otras cosas sobre las que criticar al antioqueno; Julian había querido que las ciudades del imperio fueran más autogestionadas, como lo habían sido unos 200 años antes . Sin embargo, los concejales de la ciudad de Antioquía se mostraron reacios a apuntalar la escasez de alimentos de Antioquía con sus propios recursos, tan dependientes eran del emperador. Amiano escribió que los concejales eludieron sus deberes sobornando a hombres inconscientes en el mercado para que hicieran el trabajo por ellos.
La impiedad de la ciudad hacia la antigua religión quedó clara para Juliano cuando asistió a la fiesta anual de Apolo en la ciudad. Para su sorpresa y consternación, el único presente de Antiochene era un anciano sacerdote que agarraba un ganso.
Los antioquenos, a su vez, odiaban a Juliano por agravar la escasez de alimentos con la carga de sus tropas acuarteladas , escribió Amiano . Los soldados se encontraban a menudo atiborrados de carne de sacrificio, haciéndose una molestia borrachos en las calles mientras los ciudadanos hambrientos de Antioquía miraban con disgusto. Los Antioquenos cristianos y los soldados galos paganos de Juliano tampoco se pusieron de acuerdo.
Incluso la piedad de Juliano desagradaba a los antioquenos, incluso a los que mantenían la antigua religión. El tipo de paganismo de Julian era muy exclusivo de él, con poco apoyo fuera de los círculos neoplatónicos más educados . La ironía del entusiasmo de Julián por el sacrificio de animales a gran escala no podría haber escapado a los hambrientos antioquenos. Julián no ganó ninguna admiración por su participación personal en los sacrificios, solo el apodo de hacha , escribió Amiano.
Los métodos severos y prepotentes del emperador y su rígida administración provocaron burlas de Antiochene sobre, entre otras cosas, la barba puntiaguda pasada de moda de Juliano . [23]
El sucesor de Juliano, Valente , que dotó a Antioquía de un nuevo foro, que incluía una estatua de Valentiniano en una columna central, reabrió la gran iglesia de Constantino, que se mantuvo hasta el saqueo persa en 538, por Cosroes . [14]
Cristianismo [ editar ]
Antioquía fue un centro principal del cristianismo primitivo durante la época romana. [24] La ciudad tenía una gran población de origen judío en un barrio llamado Kerateion , por lo que atrajo a los primeros misioneros. [25] Evangelizado, entre otros, por el mismo Pedro , según la tradición sobre la cual el Patriarca de Antioquía [ cita requerida ] todavía descansa su reclamo de primacía, [26] y ciertamente más tarde [27] por Bernabé y Pablo durante el primer misionero de Pablo. viaje. Sus conversos fueron los primeros en ser llamados cristianos. [28]Esto no debe confundirse con Antioquía en Pisidia , a la que viajaron más tarde los primeros misioneros. [29]
Alrededor de la ciudad había varios monasterios griegos, sirios, armenios y latinos. [30]
La población cristiana se estimó por Crisóstomo a cerca de 100.000 personas en el momento de Teodosio I . Entre el 252 y el 300 dC, diez asambleas de la iglesia se llevaron a cabo en Antioquía y se convirtió en la sede de uno de los cinco patriarcados originales , [14] junto con Constantinopla , Jerusalén , Alejandría y Roma (ver Pentarquía ).
El patriarca de la Iglesia católica maronita se llama Patriarca de Antioquía y de todo Oriente. Actualmente reside en Bkerke - Líbano. Los maronitas continúan la tradición litúrgica antioquena y el uso del idioma sirio-arameo (sirio-arameo o arameo occidental) en sus liturgias. [31] [ referencia circular ] Una de las iglesias ortodoxas orientales canónicas todavía se llama Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía , aunque trasladó su sede de Antioquía a Damasco , Siria, hace varios siglos (ver lista de Patriarcas de Antioquía ), y su primer obispo conserva el título de "Patriarca de Antioquía", algo análogo a la manera en que varios Papas, jefes de laLa Iglesia Católica Romana siguió siendo "Obispo de Roma" incluso mientras residía en Aviñón, Francia, en el siglo XIV.
El Patriarcado Sirio Ortodoxo de Antioquía y Todo Oriente , es una Iglesia Ortodoxa Oriental con patriarcado autocéfala fundada por San Pedro y San Pablo en el siglo I , según su tradición. La Iglesia Ortodoxa Siria es parte de la Ortodoxia Oriental , una comunión distinta de iglesias que afirman continuar la cristología patrística y apostólica antes del cisma que siguió al Concilio de Calcedonia en 451.
Teodosio y después [ editar ]
En el 387 d.C., hubo una gran sedición causada por un nuevo impuesto impuesto por orden de Teodosio I , y la ciudad fue castigada con la pérdida de su estatus metropolitano. [14] Dividió el Imperio Romano y, desde entonces, Antioquía estuvo bajo el dominio de Constantinopla.
Antioquía y su puerto, Seleucia Pieria , fueron severamente dañados por el gran terremoto del 526 . Seleucia Pieria, que ya estaba peleando una batalla perdida contra la sedimentación continua, nunca se recuperó. [32] Justiniano I renombró Antioch Theopolis ("Ciudad de Dios") y restauró muchos de sus edificios públicos, pero el trabajo destructivo fue completado por el rey persa, Khosrau I , doce años más tarde, quien deportó a la población a una ciudad recién construida. en la Mesopotamia persa, Weh Antiok Khosrow . Antioquía perdió hasta 300.000 personas. Justiniano I hizo un esfuerzo por revivirlo, y Procopio describe su reparación de los muros; pero su gloria había pasado.[14]
Durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628, el emperador Heraclio se enfrentó al ejército persa invasor de Khosrow II en las afueras de Antioquía en 613. Los bizantinos fueron derrotados por las fuerzas de los generales Shahrbaraz y Shahin Vahmanzadegan en la batalla de Antioquía , tras la cual la ciudad cayó. a los sasánidas, junto con gran parte de Siria y Anatolia oriental.
Antioquía dio su nombre a cierta escuela de pensamiento cristiano, distinguida por la interpretación literal de las Escrituras y la insistencia en las limitaciones humanas de Jesús . Diodoro de Tarso y Teodoro de Mopsuestia fueron los líderes de esta escuela. El principal santo local fue Simeon Stylites , quien vivió una vida extremadamente ascética sobre un pilar durante 40 años a unos 65 kilómetros (40 millas) al este de Antioquía. Su cuerpo fue llevado a la ciudad y enterrado en un edificio erigido bajo el emperador León . [14]
Conquista árabe y reconquista bizantina [ editar ]
En 637, durante el reinado del emperador bizantino Heraclio , Antioquía fue conquistada por el Califato Rashidun durante la Batalla del Puente de Hierro . La ciudad se hizo conocida en árabe como ( árabe : أنطاكيّة , romanizado : Anṭākīyyah ). Dado que la dinastía Omeya no pudo penetrar la meseta de Anatolia , Antioquía se encontró en la primera línea de los conflictos entre dos imperios hostiles durante los siguientes 350 años, por lo que la ciudad entró en un declive precipitado.
En 969, la ciudad fue recuperada para el emperador bizantino Nikephoros II Phokas por Michael Bourtzes y el stratopedarches Peter . Pronto se convirtió en la sede de un doux , el gobernador civil del tema homónimo , pero también la sede del Doméstico de las Escuelas de Oriente , algo más importante , el comandante militar supremo de las fuerzas imperiales en la frontera oriental. A veces, ambos cargos estaban ocupados por la misma persona, generalmente oficiales militares como Nikephoros Ouranos o Philaretos Brachamios., que logró conservar la integridad de la frontera oriental después de la conquista selyúcida de Anatolia. A medida que el imperio se desintegró rápidamente antes de la restauración de Komnenian , Dux de Antioch & Domestic of the Schools of the East Philaretos Brachamios mantuvo la ciudad hasta que los turcos selyúcidas se la arrebataron en 1084. El Sultanato de Rum la retuvo solo catorce años antes de la llegada de los cruzados .
Era de los cruzados [ editar ]
El asedio de Antioquía por los cruzados conquistó la ciudad en 1098. En este momento, la mayor parte del comercio del Lejano Oriente viajaba a través de Egipto, pero en la segunda mitad del siglo XII Nur ed-Din y más tarde Saladino pusieron orden en la Siria musulmana, abriendo rutas comerciales de larga distancia, incluso a Antioquía y su nuevo puerto, St Symeon , que había reemplazado a Seleucia Pieria. Sin embargo, las conquistas mongolas del siglo XIII alteraron las principales rutas comerciales del Lejano Oriente, ya que alentaron a los comerciantes a tomar la ruta terrestre a través del territorio mongol hasta el Mar Negro, reduciendo la prosperidad de Antioquía. [33]
En 1100, Tancredo se convirtió en regente de Antioquía después de que su tío y predecesor Bohemundo I de Antioquía fuera hecho prisionero durante tres años (1100–03) por Gazi Gümüshtigin de los daneses Mends en la batalla de Melitene . Tancredo expandió el territorio de Antioquía al conquistar Cilicia bizantina , Tarso y Adana en 1101 y fundar el principado, Latakia bizantina , en 1103. En 1107 Bohemundo enfureció por una derrota anterior cuando, aliado con Edesa, atacó Alepo y Balduino de Bourcq. y Joscelin de Courtenay(El vasallo más poderoso de Bourcq) fueron capturados brevemente, así como cuando los bizantinos recuperaron Cilicia y el puerto y la ciudad baja de Lattakieh, renombró a Tancredo como regente de Antioquía y navegó hacia Europa con la intención de obtener apoyo para un ataque contra los Griegos. [34] [35]
De 1107 a 1108, Bohemundo dirigió una 'cruzada' contra Bizancio, con los latinos cruzando el Adriático en octubre de 1107 y asediando la ciudad de Durrës (en la Albania moderna), que a menudo se considera la puerta occidental del imperio griego. Bohemond fue burlado por Alexius, quien desplegó sus fuerzas para cortar las líneas de suministro de los invasores mientras evitaba la confrontación directa. Los latinos estaban debilitados por el hambre y demostraron ser incapaces de romper las defensas de Durrës. Bohemond capituló en septiembre de 1108 y se vio obligado a acceder a un acuerdo de paz, el Tratado de Devol.. Los términos de este acuerdo estipulaban que Bohemundo mantendría a Antioquía por el resto de su vida como súbdito del emperador y que el patriarca griego sería restaurado en el poder en la ciudad. Sin embargo, Tancred se negó a honrar el Tratado de Devol en el que Bohemundo hizo un juramento, y no es hasta 1158 que realmente se convirtió en un estado vasallo del Imperio Bizantino . [36] [37] Seis meses después de la muerte del Tratado de Devol Bohemond, y Tancredo permaneció regente de Antioquía hasta su muerte durante una epidemia de tifoidea en 1112.
Después de la muerte de Tancredo, el principado pasó a Roger de Salerno , quien ayudó a reconstruir Antioquía después de que un terremoto destruyera sus cimientos en 1114. Con la derrota del ejército cruzado de Roger y su muerte en la batalla de Ager Sanguinis en 1119, el papel de regente fue asumido por Balduino II de Jerusalén , que duró hasta 1126, con la excepción de 1123 a 1124 cuando fue brevemente capturado por los Artuqids y mantenido cautivo junto a Joscelino de Courtenay . En 1126 Bohemundo II llegó de Apulia para ganar la regencia de Antioquía. En febrero de 1130, Leo I, príncipe de Armenia, quien se alió con los Danishmend, lo atrajo a una emboscada. Gazi Gümüshtigin , y fue asesinado en la batalla posterior, su cabeza fue embalsamada, colocada en una caja de plata y enviada como regalo al califa abasí en Bagdad . [38] [39]
Antioquía fue nuevamente gobernada por una regencia, en primer lugar Balduino II, después de que su hija y la esposa de Bohemundo II, Alicia de Antioquía, intentaron impedir que Balduino entrara en Antioquía, pero fracasó cuando nobles antioqueños como Fulco de Jerusalén (cuñado de Alicia) abrió las puertas para los representantes de Baldwin II. Luego, Alice fue expulsada de Antioquía. Con la muerte de Balwin en 1131, Alice tomó brevemente el control de Antioquía y se alió con Pons de Trípoli y Joscelin II de Edessa en un intento de evitar que Fulk, rey de Jerusalén, marchara hacia el norte en 1132; sin embargo, este intento fracasó y Fulk y Pons libró una breve batalla antes de que se hiciera la paz y Alice fuera exiliada de nuevo. En 1133 el rey eligióRaimundo de Poitiers como novio de Constanza de Antioquía , hija de Bohemund II de Antioquía y Alicia , princesa de Jerusalén . [40] El matrimonio tuvo lugar en 1136 entre Raymond, de 21 años, y Constance, de 9 años.
Inmediatamente después de asumir el control, Raimundo se vio envuelto en conflictos con el emperador bizantino Juan II Comneno, que había venido al sur para recuperar Cilicia de manos de León de Armenia y reafirmar sus derechos sobre Antioquía. El compromiso duró hasta 1137 cuando el emperador Juan II llegó con un ejército ante las murallas de Antioquía. Aunque el basileus no entró en la ciudad, su estandarte se izó en lo alto de la ciudadela y Raymond se vio obligado a rendir homenaje. Raymond estuvo de acuerdo con el emperador en que si era capaz de capturar Alepo , Shaizar y Homs , cambiaría Antioquía por ellos. [41]
John pasó a atacar Alepo con la ayuda de Antioquía y Edessa, y no pudo capturarla, y los francos retiraron su apoyo cuando él pasó a capturar a Shaizar. Juan regresó a Antioquía antes que su ejército y entró en Antioquía, solo para verse obligado a irse cuando Joscelino II, el Conde de Edesa, reunió a los ciudadanos para expulsarlo. En 1142, John regresó, pero Raymond se negó a someterse y John se vio obligado a regresar a Cilicia nuevamente debido al próximo invierno, para planear un ataque la temporada siguiente. Sin embargo, el emperador murió el 8 de abril de 1143. [41]
Segunda Cruzada [ editar ]
Al año siguiente, después de la muerte de Juan II Comneno , Zengi yacía sitio a Edesa , la capital de los cruzados, y con la muerte de Zengi en 1146, fue sucedido por su hijo, Nur al-Din Zangi . Zangi atacó Antioquía tanto en 1147 como en 1148 y logró durante la segunda empresa ocupar la mayor parte del territorio al este de Orontes, incluidos Artah , Kafar Latha , Basarfut y Balat, pero no pudo capturar la propia Antioquía. Con el ejército de la Segunda Cruzada previamente casi completamente derrotado por los turcos y por la enfermedad, Luis VII de FranciaLlegó a Antioquía el 19 de marzo de 1148 después de haber sido retrasado por tormentas. Luis fue recibido por el tío de su esposa Leonor de Aquitania , Raimundo de Poitiers.
Luis se negó a ayudar a Antioquía a defenderse de los turcos y a liderar una expedición contra Alepo, y en su lugar decidió terminar su peregrinaje a Jerusalén en lugar de centrarse en el aspecto militar de las Cruzadas. Con Louis abandonando rápidamente Antioquía nuevamente y las Cruzadas regresando a casa en 1149, [42] Nur ad-Din lanzó una ofensiva contra los territorios que estaban dominados por el Castillo de Harim, situado en la orilla oriental del Orontes, después de lo cual Nur sitió el castillo de Inab. Raymond de Poitiers acudió rápidamente en ayuda de la ciudadela, donde fue derrotado y asesinado en la batalla de Inab , la cabeza de Raymond fue cortada y enviada a Nur, quien la envió al califa en Bagdad.. Sin embargo, Nur ad-Din no atacó la propia Antioquía y se contentó con capturar todo el territorio de Antiochene que se encontraba al este del Orontes. [43] [44]
Después de la Segunda Cruzada [ editar ]
Con Raymond muerto y Bohemond III de solo cinco años de edad, el principado quedó bajo el control de la viuda de Raymond, Constanza de Antioquía , sin embargo, el control real recaía en Aimery de Limoges . En 1152 Balduino III de Jerusalén alcanzó la mayoría de edad, pero desde 1150 había propuesto a tres pretendientes diferentes pero respetables para la mano de Constanza en matrimonio, a todos los cuales ella rechazó. En 1153, sin embargo, eligió a Raynald de Châtillon y se casó con él en secreto sin consultar a su primo hermano y señor feudal, Baldwin III, y ni Baldwin ni Aimery de Limoges aprobaron su elección. [45]
En 1156, Raynald afirmó que el emperador bizantino Manuel I Comnenus había incumplido sus promesas de pagarle a Raynald una suma de dinero y juró atacar la isla de Chipre en venganza. Sin embargo, Aimery se negó a financiar la expedición de Raynald, por lo que, a su vez, Raynald hizo arrestar al Patriarca, golpearlo, desnudarlo, cubrirlo de miel y dejarlo al sol ardiente en la cima de la ciudadela para que lo atacaran los insectos. Cuando el Patriarca fue liberado, se derrumbó exhausto y acordó financiar la expedición de Raynald. [46]
Mientras tanto, Raynald se había aliado con el príncipe armenio, Thoros II . En 1156, las fuerzas de Raynald atacaron Chipre, devastando la isla durante un período de tres semanas, con rapiña , matando y saqueando a sus ciudadanos. Tras lo cual, Manuel I Comneno levantó un ejército y comenzó su marcha hacia Siria, como resultado de ello Raynald se arrojó a merced del emperador que insistió en la instalación de un Patriarca griego y la rendición de la ciudadela de Antioquía. La primavera siguiente, Manuel hizo una entrada triunfal en la ciudad y se consagró como soberano indiscutible de Antioquía.
En 1160, Raynald fue capturado por musulmanes durante una incursión de saqueo contra los campesinos sirios y armenios del barrio de Marash . Estuvo cautivo durante dieciséis años y, como padrastro de la emperatriz María, fue rescatado por Manuel por 120.000 dinares de oro en 1176 (unos 500 kg de oro, por un valor aproximado de £ 16 millones o US $ 26 millones en octubre de 2010 [update]). Con Raynald eliminado durante mucho tiempo, el patriarca Aimery se convirtió en el nuevo regente, elegido por Baldwin III. Para consolidar aún más su propio reclamo sobre Antioquía, Manuel eligió a María de Antioquía como su esposa, hija de Constanza de Antioquía y Raimundo de Poitiers.. Pero el gobierno de Antioquía permaneció en crisis hasta 1163, cuando Constanza pidió al reino armenio de Cilicia que la ayudara a mantener su dominio, como resultado los ciudadanos de Antioquía la exiliaron e instalaron a su hijo Bohemundo III y ahora cuñado de la emperador, como regente. [47]
Un año más tarde, Nur ad-Din Zangi capturó a Bohemundo III cuando derrotó a un ejército conjunto antioqueno-tripolitano. Bohemundo III fue pronto liberado, sin embargo, Harem, Siria que Raynald había recapturado en 1158, se perdió de nuevo y la frontera de Antioquía se colocó permanentemente al oeste del Orontes. La influencia bizantina se mantuvo en Antioquía y en 1165, Bohemundo III se casó con una sobrina del emperador, María de Antioquía , e instaló en la ciudad a un patriarca griego, Atanasio II, Patriarca de Antioquía , quien permaneció en su cargo hasta que murió en un terremoto cinco años después. [48] [49]
Tercera Cruzada [ editar ]
El 29 de octubre de 1187, el Papa Gregorio VIII emitió la bula papal Audita tremendi , su llamado a la Tercera Cruzada. [50] Federico I Barbarroja , Ricardo I de Inglaterra y Felipe II de Francia respondieron a la convocatoria. Con Richard y Philip decidiendo tomar una ruta marítima, Federico carecía de los barcos necesarios y tomó una ruta terrestre donde avanzó a través de Anatolia , derrotando a los turcos en la Batalla de Iconio , sin embargo, al llegar al territorio cristiano en Armenia Menor ( Reino armenio de Cilicia ) el emperador se ahogó en el río Saleph. El emperador fue enterrado en Antioquía y los alemanes se convirtieron en un contingente insignificante durante la cruzada. A lo largo de la Tercera Cruzada, Antioquía permaneció neutral, sin embargo, con el final de la Tercera Cruzada (1192), fueron incluidos en el Tratado de Ramla entre Ricardo y Saladino. [51] [52] [53] [54]
Batallas por la soberanía [ editar ]
Sin heredero después de la muerte de Raymond III, Conde de Trípoli en la Batalla de Hattin , dejó a su ahijado, Raymond IV, Conde de Trípoli , el hijo mayor de Bohemond III. Sin embargo, Bohemundo instaló a su joven, el futuro príncipe Bohemundo IV de Antioquía , como conde de Trípoli. Poco después del final de la Tercera Cruzada, Raimundo IV, Conde de Trípoli, se casó con Alicia de Armenia , la sobrina de León II, o León I, rey de Armenia y vasallo de Antioquía. Alice le dio a Raymond IV un hijo en 1199, Raymond-Roupen, tras lo cual Raymond IV murió en los próximos meses. En 1194 León II engañó a Bohemundo III haciéndole creer que el príncipe recién nacido había sido capturado por los rupenianos. Leo hizo un intento fallido de capturar Antioquía creyendo que la ciudad se debilitaría con la ausencia de Bohemundo.
Enrique II, sobrino del conde de Champagne tanto de Ricardo I como de Felipe II, viajó a Armenia Menor y logró persuadir a León de que a cambio de Antioquía, renunciara a su señorío sobre Armenia Menor y liberara a Bohemundo, quien murió en 1201. Con la muerte de Bohemundo III siguió una lucha de 15 años por el poder de Antioquía, entre Trípoli y la Pequeña Armenia. De acuerdo con las reglas de la primogenitura, el sobrino nieto de Leo, Raymond-Roupen, era el legítimo heredero de Antioquía, y la posición de Leo fue apoyada por el Papa. Sin embargo, por otro lado, la comuna de la ciudad de Antioquía apoyó a Bohemundo IV de Antioquía., con el argumento de que era el pariente más cercano al último príncipe gobernante, Bohemundo III. En 1207 Bohemundo IV instaló un patriarca griego en Antioquía, a pesar del cisma Este-Oeste , con la ayuda de Alepo, Bohemundo IV expulsó a Leo de Antioquía. [55] [56]
Quinta Cruzada y después [ editar ]
En 1213 , la bula papal del Papa Inocencio III , Quia maior, pidió a toda la cristiandad que encabezara una nueva (Quinta) cruzada. Esto fortaleció el apoyo del sultán al-Adil I , un ayubí generales -Egyptian que apoyaron las afirmaciones de Raymond-Roupen en Antioquía. En 1216 Leo instaló a Raymond-Roupen como príncipe de Antioquía, y puso fin a todos los aspectos militares de la lucha entre Trípoli y la Pequeña Armenia, pero los ciudadanos se rebelaron de nuevo contra Raymond-Roupen en c. 1219 y Bohemundo de Trípoli fue reconocido como el cuarto príncipe de ese nombre. Bohemond IV y su hijo Bohemond V se mantuvieron neutrales en las luchas de los güelfos y gibelinos. al sur que surgió cuando Federico II se casó con Isabel II, y en 1233 murió Bohemundo IV.
Desde 1233 en adelante, Antioquía declinó y apareció raramente en los registros durante 30 años, y en 1254 los altercados del pasado entre Antioquía y Armenia fueron enterrados cuando Bohemundo VI de Antioquía se casó con Sibylla de Armenia , de 17 años , y Bohemundo VI. se convirtió en vasallo del reino armenio. Efectivamente, los reyes armenios gobernaron Antioquía mientras el príncipe de Antioquía residía en Trípoli. Los armenios redactaron un tratado con los mongoles, que ahora estaban devastando tierras musulmanas, y bajo protección extendieron su territorio a las tierras de la dinastía selyúcida.en el norte y el territorio de Alepo al sur. Antioquía formaba parte de esta alianza armeno-mongol. Bohemundo VI logró retomar Lattakieh y restableció el puente terrestre entre Antioquía y Trípoli, mientras que los mongoles insistieron en que instalara el patriarca griego allí en lugar de uno latino, debido a que los mongoles intentaban fortalecer los lazos con el Imperio bizantino . Esto le valió a Bohemundo la enemistad de los latinos de Acre, y Bohemundo fue excomulgado por el Patriarca de Jerusalén, el Papa Urbano IV , [57] que luego fue suspendido. [58] [59]
Caída de Antioquía [ editar ]
En 1259, los mongoles capturaron la ciudad siria de Damasco y, finalmente, en 1260, Alepo. El sultán mameluco Saif ad-Din Qutuz buscó aliarse con los francos, que declinaron. En septiembre de 1260, los mamelucos derrotaron a los mongoles en la batalla de Ain Jalut , poco después de que Qutuz fuera asesinado en Al-Salihiyya , y según varias fuentes, su sucesor Baibars estuvo involucrado en su asesinato. [60] [61] (Baibars "llegó al poder con [el] regicidio [de Qutuz] en su conciencia" según Tschanz.) A pesar de esto, Baibars fue nombrado sultán, y en 1263 saqueó Nazaret, amenazó a Antioquía con una invasión y apareció ante las murallas de Acre. . En enero de 1265 Baibars lanzó una ofensiva contra los latinos, comenzando con Acre, la capital del remanente del Reino de Jerusalén , pero no pudo tomarla, pero derrotó a los cruzados en muchas otras batallas en Arsuf, Athlith, Haifa, etc. Y en 1268 Baibars sitió Antioquía, capturando la ciudad el 18 de mayo. Baibars prometió salvar la vida de los habitantes, pero rompió su promesa y arrasó la ciudad, matando o esclavizando a casi toda la población tras su rendición. [62]
El gobernante de Antioquía, el príncipe Bohemundo VI, se quedó sin territorios excepto el condado de Trípoli. Sin ninguna fortificación del sur y con Antioquía aislada, no pudo resistir el ataque de las fuerzas musulmanas resurgentes, y con la caída de la ciudad, el resto del norte de Siria finalmente capituló, poniendo fin a la presencia latina en Siria. [63] Los ejércitos mamelucos mataron o esclavizaron a todos los cristianos de Antioquía. [64] En 1355 todavía tenía una población considerable, pero en 1432 solo había unas 300 casas habitadas dentro de sus muros, en su mayoría ocupadas por turcomanos . [sesenta y cinco]
Arqueología [ editar ]
Hoy en día son visibles pocos vestigios de la que una vez fue una gran ciudad romana, aparte de los enormes muros de fortificación que serpentean por las montañas al este de la ciudad moderna, varios acueductos y la Iglesia de San Pedro (Iglesia Cueva de San Pedro, Iglesia Cueva de San . Peter), se dice que es un lugar de encuentro de una comunidad cristiana primitiva . [66] La mayor parte de la ciudad romana se encuentra enterrada bajo los sedimentos profundos del río Orontes, o ha sido oscurecida por una construcción reciente.
Entre 1932 y 1939, las excavaciones arqueológicas de Antioquía se llevaron a cabo bajo la dirección del "Comité para la excavación de Antioquía y su vecindad", que se compone de representantes del Museo del Louvre , el Museo de Arte de Baltimore , el Museo de Arte de Worcester , la Universidad de Princeton , la Universidad de Wellesley , y más tarde (1936), también el Fogg Art Museum en la Universidad de Harvard y su filial Dumbarton Oaks .
El equipo de excavación no pudo encontrar los principales edificios que esperaban desenterrar, incluida la Gran Iglesia Octagonal de Constantino o el palacio imperial. Sin embargo, un gran logro de la expedición fue el descubrimiento de mosaicos romanos de alta calidad de villas y baños en Antioquía, Daphne y Seleucia Pieria.
Las principales excavaciones de mosaicos en Antioquía dirigidas por la Universidad de Princeton en marzo de 1932 recuperaron casi 300 mosaicos. Muchos de estos mosaicos se exhibieron originalmente como mosaicos de piso en casas privadas durante los siglos II al VI d.C., mientras que otros se exhibieron en baños y otros edificios públicos. La mayoría de los mosaicos de Antioquía son de los siglos IV y V, la edad de oro de Antioquía, aunque también han sobrevivido otros de épocas anteriores. [67] Los mosaicos representan una variedad de imágenes que incluyen animales, plantas y seres mitológicos, así como escenas de la vida cotidiana de las personas que vivían en el área en ese momento. Cada mosaico está bordeado por diseños intrincados y contiene colores llamativos y vibrantes. [68]
Un mosaico incluye un borde que representa un paseo desde Antioquía a Daphne, mostrando muchos edificios antiguos a lo largo del camino. Los mosaicos ahora se exhiben en el Museo de Arqueología de Hatay en Antakya . Una colección de mosaicos sobre temas tanto seculares como sagrados que alguna vez estuvieron en iglesias, hogares privados y otros espacios públicos ahora cuelga en el Museo de Arte de la Universidad de Princeton [69] y en museos de otras instituciones patrocinadoras.
Una estatua en el Vaticano y una serie de figurillas y estatuillas perpetúan el tipo de su gran diosa patrona y símbolo cívico, la Tyche (Fortuna) de Antioquía: una majestuosa figura sentada, coronada con las murallas de las murallas de Antioquía y sosteniendo tallos de trigo en su interior. mano derecha, con el río Orontes de joven nadando bajo sus pies. Según William Robertson Smith, la Tyche de Antioquía fue originalmente una joven virgen sacrificada en el momento de la fundación de la ciudad para asegurar su prosperidad y buena fortuna continuas. [ cita requerida ]
El extremo norte de Antakya ha crecido rápidamente en los últimos años, y esta construcción ha comenzado a exponer grandes porciones de la antigua ciudad, que con frecuencia son demolidas y rara vez protegidas por el museo local.
En abril de 2016, los arqueólogos descubrieron un mosaico griego que mostraba un esqueleto acostado con una jarra de vino y una barra de pan junto a un texto que decía: "Sé alegre, disfruta de tu vida", según los informes, data del siglo III a. C. Descrito como el "esqueleto imprudente" o el "mosaico del esqueleto", se cree que el mosaico perteneció al comedor de una casa de clase alta. [70] [71]
Personas notables [ editar ]
- Asclepíades de Antioquía , Patriarca de Antioquía
- San Bernabé , uno de los discípulos cristianos prominentes en Jerusalén
- San Domnio , obispo de Salona y patrón de Split
- Jorge de Antioquía , el primero en ocupar el cargo de ammiratus ammiratorum
- Ignacio de Antioquía , Patriarca de Antioquía
- John Malalas , cronista griego
- Juan Crisóstomo (349-407) Patriarca de Constantinopla
- Libanio , siglo IV d.C., sofista pagano y confidente del emperador Juliano.
- San Lucas , siglo I d.C., evangelista cristiano y autor del Evangelio de San Lucas y de los Hechos de los Apóstoles
- Severo de Antioquía , fue el Patriarca de Antioquía y el jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria.
- Aulus Licinius Archias , poeta griego
- Tiberius Claudius Pompeianus , político y general romano
- San Marón , Patriarca de la Iglesia Maronita
Ver también [ editar ]
- Rito de Antiochene
- Granada de mano sagrada de Antioquía de Monty Python
- Lista de nombres de lugares griegos
- El mártir de Antioquía
- Teófilo de Antioquía
Referencias y fuentes [ editar ]
Notas [ editar ]
- ^ Koinē Griego : Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου; o Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Δάφνῃ "Antioquía en Daphne"; o Ἀντιόχεια ἡ Μεγάλη "Antioquía la Grande"}}; Latín : Antiochia ad Orontem ; Armenio : Անտիոք Antiokʽ ; Syriac : ܐܢܛܝܘܟܝܐ Anṭiokya; Hebreo : אנטיוכיה , Anṭiyokhya ; Árabe : انطاكية , Anṭākiya ; Persa : انطاکیه ; Turco : Antakya .
Referencias [ editar ]
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 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Antioquía . |
- Mapa de la antigua ciudad de Antioquía
- Richard Stillwell, ed. Enciclopedia de sitios clásicos de Princeton , 1976: "Antioch on the Orontes (Antaky), Turquía"
- Antioch (Antakya) Incluye cronología, mapas y galerías de fotos de los mosaicos y artefactos de Antioch
- Museo de Antakya Muchas fotos de la colección del museo de Antakya, en particular mosaicos romanos
- Blog de Antiochepedia Noticias e información sobre la antigua Antioquía
- Sitio web del Museo de Arqueología de Hatay (mosaicos de Antioquía)
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