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| Antisemitismo |
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El antisemitismo (también escrito antisemitismo o antisemitismo ) es hostilidad, prejuicio o discriminación contra los judíos . [1] [2] [3] Una persona que ocupa esos puestos se llama antisemita . El antisemitismo generalmente se considera una forma de racismo . [4] [5]
El antisemitismo puede manifestarse de muchas maneras, desde expresiones de odio o discriminación contra judíos individuales hasta pogromos organizados por turbas o fuerzas policiales , o incluso ataques militares contra comunidades judías enteras. Aunque el término no se volvió de uso común hasta el siglo XIX, también se aplica a incidentes antijudíos anteriores y posteriores. Ejemplos notables de persecución incluyen las masacres de Renania que precedieron a la Primera Cruzada en 1096, el Edicto de Expulsión de Inglaterra en 1290, la persecución de judíos de 1348-1351 durante la Peste Negra , las masacres de judíos españoles en 1391, las persecuciones de losInquisición española , la expulsión de España en 1492, las masacres cosacas en Ucrania de 1648 a 1657, varios pogromos antijudíos en el Imperio ruso entre 1821 y 1906, el caso Dreyfus de 1894-1906 en Francia, el Holocausto en la Europa ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial , las políticas antijudías soviéticas y la participación árabe y musulmana en el éxodo judío de los países árabes y musulmanes .
La raíz de la palabra semita da la falsa impresión de que el antisemitismo está dirigido contra todos los pueblos semíticos , por ejemplo , incluidos los árabes , asirios y arameos . La palabra compuesta Antisemitismus ('antisemitismo') se utilizó por primera vez en forma impresa en Alemania en 1879 [6] como un término que suena científico para Judenhass ('odio a los judíos'), [7] [8] [9] [10] [ 11] [12] y este ha sido su uso común desde entonces. [13] [7] [14]
Origen y uso
Etimología
El origen de las terminologías "antisemitas" se encuentra en las respuestas de Moritz Steinschneider a las opiniones de Ernest Renan . Como escribe Alex Bein : "El antisemitismo compuesto parece haber sido utilizado primero por Steinschneider, quien desafió a Renan a causa de sus 'prejuicios antisemitas' [es decir, su derogación de los" semitas "como raza ]". [15] Avner Falk escribe de manera similar: "La palabra alemana antisemitisch fue utilizada por primera vez en 1860 por el erudito judío austriaco Moritz Steinschneider (1816-1907) en la frase antisemitische Vorurteile(prejuicios antisemitas). Steinschneider usó esta frase para caracterizar las falsas ideas del filósofo francés Ernest Renan acerca de cómo las ' razas semíticas ' eran inferiores a las ' razas arias ' ". [16]
Las teorías pseudocientíficas sobre la raza, la civilización y el "progreso" se habían generalizado bastante en Europa en la segunda mitad del siglo XIX, especialmente cuando el historiador nacionalista prusiano Heinrich von Treitschke hizo mucho para promover esta forma de racismo. Acuñó la frase "los judíos son nuestra desgracia", que luego sería ampliamente utilizada por los nazis . [17] Según Avner Falk, Treitschke usa el término "semítico" casi como sinónimo de "judío", en contraste con el uso de Renan para referirse a una amplia gama de pueblos, [18] basándose generalmente en criterios lingüísticos. [19]
Según Jonathan M. Hess, el término fue utilizado originalmente por sus autores para "enfatizar la diferencia radical entre su propio 'antisemitismo' y formas anteriores de antagonismo hacia los judíos y el judaísmo". [20]
En 1879, el periodista alemán Wilhelm Marr publicó un panfleto, Der Sieg des Judenthums über das Germanenthum. Vom nicht confessionellen Standpunkt aus betrachtet ( La victoria del espíritu judío sobre el espíritu germánico. Observada desde una perspectiva no religiosa ) en la que usó la palabra Semitismus indistintamente con la palabra Judentum para denotar tanto la "judería" (los judíos como colectivo ) y "judío" (la cualidad de ser judío, o el espíritu judío). [21] [22] [23]
Este uso de Semitismus fue seguido por una acuñación de " Antisemitismus " que se usó para indicar oposición a los judíos como pueblo [ cita requerida ] y oposición al espíritu judío, que Marr interpretó como una infiltración de la cultura alemana. Su siguiente panfleto, Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum ( El camino a la victoria del espíritu germánico sobre el espíritu judío , 1880), presenta un desarrollo de las ideas de Marr y puede presentar el primer uso publicado de la palabra alemana Antisemitismus , "antisemitismo".
El panfleto se hizo muy popular, y en el mismo año fundó la Antisemiten-Liga (Liga de Antisemitas), [24] aparentemente nombrada para seguir a la "Anti-Kanzler-Liga" (Liga Anti-Canciller). [25] La liga fue la primera organización alemana dedicada específicamente a combatir la supuesta amenaza a Alemania y la cultura alemana planteada por los judíos y su influencia y abogando por su expulsión forzosa del país.
Hasta donde se puede determinar, la palabra se imprimió ampliamente por primera vez en 1881, cuando Marr publicó Zwanglose Antisemitische Hefte , y Wilhelm Scherer utilizó el término Antisemiten en la edición de enero de Neue Freie Presse .
The Jewish Encyclopedia informa, "En febrero de 1881, un corresponsal de la Allgemeine Zeitung des Judentums habla de 'Antisemitismo' como una designación que recientemente entró en uso (" Allg. Zeit. D. Jud. "1881, p. 138) . El 19 de julio de 1882, el editor dice: 'Este antisemitismo bastante reciente apenas tiene tres años' " [26].
La palabra "antisemitismo" se tomó prestada al inglés del alemán en 1881. El editor del Oxford English Dictionary , James Murray, escribió que no se incluyó en la primera edición porque "el antisemitismo y su familia probablemente eran entonces muy nuevos en el uso del inglés, y no se pensaba probablemente sea algo más que palabrería pasajera ... ¡Ojalá el antisemitismo no hubiera tenido más que un interés fugaz! " [27] El término relacionado " filosemitismo " se utilizó en 1881. [28]
Uso
Desde el principio, el término "antisemitismo" tenía connotaciones raciales especiales y significaba específicamente prejuicio contra los judíos . [2] [7] [14] El término es confuso, porque en el uso moderno 'semita' designa un grupo de idiomas, no una raza. En este sentido, el término es un nombre inapropiado, ya que hay muchos hablantes de lenguas semíticas (por ejemplo , árabes , etíopes y arameos ) que no son objeto de prejuicios antisemitas, mientras que hay muchos judíos que no hablan hebreo , una lengua semítica. . Aunque el 'antisemitismo' podría interpretarse como prejuiciocontra las personas que hablan otras lenguas semíticas, no es así como se usa comúnmente el término. [29] [30] [31] [32]
El término puede escribirse con o sin un guión (antisemitismo o antisemitismo). Muchos académicos e instituciones favorecen la forma sin guiones. [33] [34] [35] [36] Shmuel Almog argumentó: "Si usa la forma con guiones, considera que las palabras 'semitismo', 'semita', 'semita' tienen sentido ... [E] n lenguaje antisemita , 'Semitas' realmente significa judíos, solo eso ". [37] Emil Fackenheim apoyó la ortografía sin guiones, con el fin de "[disipar] la noción de que existe una entidad 'semitismo' a la que se opone el 'antisemitismo'". [38] Otros que respaldan un término sin guion por la misma razón incluyen la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto ,[33] historiadorDeborah Lipstadt , [7] Padraic O'Hare, profesora de Estudios Teológicos y Religiosos y Directora del Centro para el Estudio de las Relaciones Judío-Cristianas-Musulmanas en Merrimack College ; y los historiadores Yehuda Bauer y James Carroll . Según Carroll, quien cita por primera vez a O'Hare y Bauer sobre "la existencia de algo llamado 'semitismo'", "la palabra con guión refleja así la bipolaridad que está en el corazón del problema del antisemitismo". [39]
Se han planteado objeciones al uso del término, como la naturaleza obsoleta del término semítico como término racial, desde al menos la década de 1930. [25] [40]
En 2020, la Liga Antidifamación comenzó a utilizar la ortografía "antisemitismo". [41]
Definición
Aunque la definición general de antisemitismo es hostilidad o prejuicio contra los judíos y, según Olaf Blaschke , se ha convertido en un "término general para los estereotipos negativos sobre los judíos", [42] : 18 varias autoridades han desarrollado definiciones más formales.
La erudita sobre el Holocausto y profesora de la City University of New York , Helen Fein, lo define como "una estructura latente persistente de creencias hostiles hacia los judíos como colectivo que se manifiesta en los individuos como actitudes, y en la cultura como mito, ideología, folclore e imágenes, y en acciones sociales o discriminación legal, movilización política contra los judíos y violencia colectiva o estatal, que tiene como resultado y / o está diseñada para distanciar, desplazar o destruir a los judíos como judíos ".
Desarrollando la definición de Fein, Dietz Bering de la Universidad de Colonia escribe que, para los antisemitas, "los judíos no solo son parcialmente sino totalmente malos por naturaleza, es decir, sus malos rasgos son incorregibles. Debido a esta mala naturaleza: (1) los judíos tienen ser vistos no como individuos sino como un colectivo. (2) Los judíos permanecen esencialmente ajenos a las sociedades circundantes. (3) Los judíos traen el desastre a sus 'sociedades anfitrionas' o al mundo entero, lo están haciendo en secreto, por lo tanto, el anti -Los semitas se sienten obligados a desenmascarar el mal carácter conspirativo y judío ”. [43]
Para Sonja Weinberg, a diferencia del antijudaísmo económico y religioso , el antisemitismo en su forma moderna muestra innovación conceptual, un recurso a la "ciencia" para defenderse, nuevas formas funcionales y diferencias organizativas. Fue antiliberal, racialista y nacionalista. Promovió el mito de que los judíos conspiraron para "judaizar" el mundo ; sirvió para consolidar la identidad social; canalizó el descontento entre las víctimas del sistema capitalista; y se utilizó como código cultural conservador para luchar contra la emancipación y el liberalismo. [42] : 18-19
Bernard Lewis define el antisemitismo como un caso especial de prejuicio, odio o persecución dirigido contra personas que de alguna manera son diferentes al resto. Según Lewis, el antisemitismo está marcado por dos características distintas: los judíos son juzgados de acuerdo con un estándar diferente al que se aplica a los demás, y son acusados de "maldad cósmica". Así, "es perfectamente posible odiar e incluso perseguir a los judíos sin ser necesariamente antisemita", a menos que este odio o persecución muestre una de las dos características específicas del antisemitismo. [44]
Ha habido una serie de esfuerzos por parte de organismos internacionales y gubernamentales para definir formalmente el antisemitismo. El Departamento de Estado de los Estados Unidos declara que "si bien no existe una definición universalmente aceptada, existe una comprensión generalmente clara de lo que abarca el término". A los efectos de su Informe sobre el antisemitismo global de 2005, se consideró que el término significaba "odio hacia los judíos, individualmente y como grupo, que puede atribuirse a la religión y / o etnia judía". [45]
En 2005, el Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia (ahora Agencia de Derechos Fundamentales ), entonces una agencia de la Unión Europea , desarrolló una definición de trabajo más detallada., que establece: "El antisemitismo es una cierta percepción de los judíos, que puede expresarse como odio hacia los judíos. Las manifestaciones retóricas y físicas del antisemitismo se dirigen hacia individuos judíos o no judíos y / o sus propiedades, hacia las instituciones de la comunidad judía y las instalaciones religiosas . " También agrega que "tales manifestaciones también podrían apuntar al estado de Israel, concebido como una colectividad judía", pero que "las críticas a Israel similares a las dirigidas contra cualquier otro país no pueden considerarse antisemitas". Proporciona ejemplos contemporáneos de formas en que el antisemitismo puede manifestarse, incluyendo: promover el daño a judíos en nombre de una ideología o religión; promover estereotipos negativos de judíos;responsabilizar colectivamente a los judíos por las acciones de una persona o grupo judío individual;negar el Holocausto o acusar a los judíos oa Israel de exagerarlo; y acusar a los judíos de doble lealtad o una mayor lealtad a Israel que a su propio país. También enumera las formas en que atacar a Israel podría ser antisemita, y afirma que negar al pueblo judío su derecho a la autodeterminación, por ejemplo, al afirmar que la existencia de un estado de Israel es un esfuerzo racista, puede ser una manifestación de antisemitismo, como puede aplicar un doble rasero al exigirle a Israel un comportamiento que no se espera ni se le exige a ninguna otra nación democrática, o responsabilizar colectivamente a los judíos por las acciones del Estado de Israel. [46]A finales de 2013, la definición se eliminó del sitio web de la Agencia de Derechos Fundamentales. Un portavoz dijo que nunca se había considerado oficial y que la agencia no tenía la intención de desarrollar su propia definición. [47] Sin embargo, a pesar de su desaparición del sitio web de la Agencia de Derechos Fundamentales, la definición ha ganado un uso internacional generalizado. La definición ha sido adoptada por el Grupo de Trabajo del Parlamento Europeo sobre Antisemitismo, [48] en 2010 fue adoptada por el Departamento de Estado de los Estados Unidos, [49] en 2014 fue adoptada en la Guía Operativa sobre Delitos de Odio del Colegio de Policía del Reino Unido. [50] y también fue adoptado por la Campaña contra el antisemitismo. [51]
En 2016, la definición fue adoptada por la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto . La definición va acompañada de ejemplos ilustrativos; por ejemplo, "Acusar a los ciudadanos judíos de ser más leales a Israel, oa las supuestas prioridades de los judíos en todo el mundo, que a los intereses de sus propias naciones". [52] [53]
Evolución de uso
En 1879, Wilhelm Marr fundó la Antisemiten-Liga (Liga Antisemita). [54] La identificación con el antisemitismo y como antisemita fue políticamente ventajosa en Europa a finales del siglo XIX. Por ejemplo, Karl Lueger , el popular alcalde de la Viena fin de siècle , explotó hábilmente el antisemitismo como una forma de canalizar el descontento público en su beneficio político. [55] En su obituario de Lueger de 1910, The New York Times señala que Lueger era "Presidente de la Unión Social Cristiana del Parlamento y de la Unión Antisemita de la Dieta de Baja Austria. [56] En 1895 AC Cuzaorganizó la Alliance Anti-semitique Universelle en Bucarest. En el período anterior a la Segunda Guerra Mundial , cuando la animosidad hacia los judíos era mucho más común, no era raro que una persona, una organización o un partido político se identificara a sí mismo como antisemita o antisemita.
El pionero sionista Leon Pinsker , un médico profesional, prefirió el término judeofobia que suena clínico al antisemitismo, que consideraba un nombre inapropiado. La palabra judeofobia apareció por primera vez en su panfleto " Auto-Emancipación ", publicado de forma anónima en alemán en septiembre de 1882, donde se describió como un miedo u odio irracional a los judíos. Según Pinsker, este miedo irracional era una predisposición heredada. [57]
La judeofobia es una forma de demonopatía, con la distinción de que el fantasma judío se ha hecho conocido por toda la raza de la humanidad, no solo por ciertas razas ... La judeofobia es un trastorno psíquico. Como trastorno psíquico es hereditario, y como enfermedad transmitida durante dos mil años es incurable ... Así el judaísmo y el odio a los judíos han pasado a través de la historia durante siglos como compañeros inseparables ... Habiendo analizado la judeofobia como una forma hereditaria Demonopatía, peculiar de la raza humana, y representado el odio a los judíos como basado en una aberración heredada de la mente humana, debemos sacar la importante conclusión de que debemos dejar de luchar contra estos impulsos hostiles, así como dejamos de luchar contra estos impulsos hostiles. cualquier otra predisposición heredada. [58]
Tras el pogrom de la Kristallnacht en 1938, el ministro de propaganda alemán, Goebbels, anunció: "El pueblo alemán es antisemita. No desea que se le restrinjan sus derechos ni que en el futuro le provoquen parásitos de la raza judía". [59]
Después de la victoria de los aliados en 1945 sobre la Alemania nazi , y particularmente después de que se conoció la magnitud del genocidio nazi contra los judíos , el término "antisemitismo" adquirió connotaciones peyorativas . Esto marcó un cambio de círculo completo en el uso, desde una era apenas décadas antes cuando "judío" se usaba como un término peyorativo. [60] [61] Yehuda Bauer escribió en 1984: "No hay antisemitas en el mundo ... Nadie dice, 'Soy antisemita'. No se puede, después de Hitler. La palabra ha pasado de moda ". [62]
Manifestaciones
El antisemitismo se manifiesta de diversas formas. René König menciona como ejemplos el antisemitismo social, el antisemitismo económico, el antisemitismo religioso y el antisemitismo político. König señala que estas diferentes formas demuestran que los "orígenes de los prejuicios antisemitas tienen sus raíces en diferentes períodos históricos". König afirma que las diferencias en la cronología de los diferentes prejuicios antisemitas y la distribución irregular de tales prejuicios en diferentes segmentos de la población crean "serias dificultades en la definición de los diferentes tipos de antisemitismo". [63]Estas dificultades pueden contribuir a la existencia de diferentes taxonomías que se han desarrollado para categorizar las formas de antisemitismo. Las formas identificadas son sustancialmente las mismas; es principalmente el número de formas y sus definiciones lo que difiere. Bernard Lazare identifica tres formas de antisemitismo: antisemitismo cristiano , antisemitismo económico y antisemitismo etnológico. [64] William Brustein nombra cuatro categorías: religiosa, racial, económica y política. [65] El historiador católico romano Edward Flannery distinguió cuatro variedades de antisemitismo: [66]
- el antisemitismo político y económico, citando como ejemplos a Cicerón [67] y Charles Lindbergh ; [68]
- antisemitismo teológico o religioso , a veces conocido como antijudaísmo ; [69]
- antisemitismo nacionalista, citando a Voltaire y otros pensadores de la Ilustración , que atacaron a los judíos por supuestamente tener ciertas características, como la codicia y la arrogancia, y por observar costumbres como kashrut y Shabat ; [70]
- y el antisemitismo racial , con su forma extrema que resultó en el Holocausto de los nazis . [71]
Louis Harap separa el "antisemitismo económico" y fusiona el antisemitismo "político" y "nacionalista" en el "antisemitismo ideológico". Harap también agrega una categoría de "antisemitismo social". [72]
- religioso (judío como asesino de Cristo),
- económico (judío como banquero, usurero, obsesionado con el dinero),
- social (judío como social inferior, "agresivo", vulgar, por lo tanto excluido del contacto personal),
- racista (judíos como una "raza" inferior),
- ideológico (judíos considerados subversivos o revolucionarios),
- cultural (se considera que los judíos socavan la fibra moral y estructural de la civilización).
Gustavo Perednik ha argumentado que lo que él denomina "judeofobia" tiene una serie de rasgos únicos que lo distinguen de otras formas de racismo, incluida la permanencia, la profundidad, la obsesión, la irracionalidad, la resistencia, la ubicuidad y el peligro. [73] También escribió en su libro The Judeophobiaque "los judíos fueron acusados por los nacionalistas de ser los creadores del comunismo; por los comunistas del capitalismo gobernante. Si viven en países no judíos, son acusados de doble lealtad; si viven en el país judío, de ser racistas. Cuando gastan su dinero se les reprocha que sean ostentosos; cuando no gastan su dinero, de ser avariciosos. Se les llama cosmopolitas desarraigados o chovinistas empedernidos. Si se asimilan, se les acusa de quintacolumnistas, si no lo hacen, de encerrarse ". [74] [75]
La profesora de Harvard Ruth Wisse ha argumentado que el antisemitismo es una ideología política que los autoritarios utilizan para consolidar el poder unificando a grupos dispares que se oponen al liberalismo . [76] Un ejemplo que ella da es el supuesto antisemitismo dentro de las Naciones Unidas , que, desde este punto de vista, funcionó durante la Guerra Fría como una técnica de construcción de coaliciones entre los estados soviéticos y árabes, pero ahora tiene el mismo propósito entre los estados opuestos al tipo de ideología de derechos humanos para la que se creó la ONU. También cita como ejemplo la formación de la Liga Árabe . [76]
Buscando actualizar sus recursos para comprender cómo se manifiesta el antisemitismo, en 2020 ADL (la Liga Anti-Difamación ) publicó Antisemitism Uncovered: A Guide to Old Myths in a New Era. [77] La Guía pretende ser "un recurso integral con contexto histórico, descripciones basadas en hechos de los mitos antisemitas predominantes, ejemplos contemporáneos y llamados a la acción para abordar este odio". [78] Está organizado en torno a siete "mitos" o tropos antisemitas, y se compone de módulos. Esta guía también marcó el cambio de ADL de usar la ortografía "antisemitismo" a "antisemitismo". [41] [79]
Antisemitismo cultural
Louis Harap define el antisemitismo cultural como "esa especie de antisemitismo que acusa a los judíos de corromper una cultura determinada y de intentar suplantar o tener éxito en suplantar la cultura preferida por una cultura" judía "uniforme y tosca". [80] De manera similar, Eric Kandel caracteriza el antisemitismo cultural como basado en la idea de "judaísmo" como una "tradición religiosa o cultural que se adquiere a través del aprendizaje, a través de tradiciones y educación distintivas". Según Kandel, esta forma de antisemitismo considera que los judíos poseen "características psicológicas y sociales poco atractivas que se adquieren a través de la aculturación". [81]Niewyk y Nicosia caracterizan el antisemitismo cultural como centrado en y condenando "el alejamiento de los judíos de las sociedades en las que viven". [82] Una característica importante del antisemitismo cultural es que considera que los atributos negativos del judaísmo pueden redimirse mediante la educación o la conversión religiosa. [83]
Antisemitismo religioso
El antisemitismo religioso , también conocido como antijudaísmo, es una antipatía hacia los judíos debido a sus creencias religiosas percibidas. En teoría, el antisemitismo y los ataques contra judíos individuales cesarían si los judíos dejaran de practicar el judaísmo o cambiaran su fe pública, especialmente mediante la conversión a la religión oficial o correcta. Sin embargo, en algunos casos, la discriminación continúa después de la conversión, como en el caso de los marranos (judíos cristianizados en España y Portugal) a finales del siglo XV y siglo XVI, sospechosos de practicar en secreto el judaísmo o las costumbres judías. [66]
Aunque los orígenes del antisemitismo tienen sus raíces en el conflicto judeocristiano, en los tiempos modernos se han desarrollado otras formas de antisemitismo. Frederick Schweitzer afirma que "la mayoría de los estudiosos ignoran el fundamento cristiano sobre el que descansa el edificio antisemita moderno e invocan el antisemitismo político, el antisemitismo cultural, el racismo o el antisemitismo racial, el antisemitismo económico y similares". [84] William Nichols establece una distinción entre el antisemitismo religioso y el antisemitismo moderno basado en motivos raciales o étnicos: "La línea divisoria era la posibilidad de conversión efectiva [...] un judío dejaba de ser judío al bautizarse ". Sin embargo, desde la perspectiva del antisemitismo racial, "el judío asimilado seguía siendo judío, incluso después del bautismo [...] De la IlustraciónEn adelante, ya no es posible trazar líneas claras de distinción entre formas religiosas y raciales de hostilidad hacia los judíos [...] Una vez que los judíos se han emancipado y el pensamiento secular hace su aparición, sin dejar atrás la vieja hostilidad cristiana hacia los judíos, el El nuevo término antisemitismo se vuelve casi inevitable, incluso antes de que aparezcan doctrinas explícitamente racistas ".
Algunos cristianos, como el sacerdote católico Ernest Jouin , que publicó la primera traducción francesa de los Protocolos , combinaron el antisemitismo religioso y racial, como en su declaración de que "Desde el triple punto de vista de la raza, la nacionalidad y la religión, el judío se ha convertido en el enemigo de la humanidad ". [85] El virulento antisemitismo de Édouard Drumont , uno de los escritores católicos más leídos en Francia durante el caso Dreyfus, combinó igualmente el antisemitismo religioso y racial. [86] [87] [88]
Antisemitismo económico
La premisa subyacente del antisemitismo económico es que los judíos realizan actividades económicas dañinas o que las actividades económicas se vuelven dañinas cuando son realizadas por judíos. [89]
La vinculación de los judíos y el dinero sustenta los engaños antisemitas más dañinos y duraderos . [90] Los antisemitas afirman que los judíos controlan las finanzas mundiales, una teoría promovida en los fraudulentos Protocolos de los Ancianos de Sión , y luego repetida por Henry Ford y su Dearborn Independent . En la era moderna, estos mitos continúan difundiéndose en libros como La relación secreta entre negros y judíos publicados por la Nación del Islam y en Internet. Derek Penslar escribe que hay dos componentes en los engaños financieros: [91]
- a) Los judíos son salvajes que "son temperamentalmente incapaces de realizar un trabajo honesto"
- b) Los judíos son "líderes de una camarilla financiera que busca la dominación mundial"
Abraham Foxman describe seis facetas de los engaños financieros:
- Todos los judíos son ricos [92]
- Los judíos son tacaños y codiciosos [93]
- Los judíos poderosos controlan el mundo empresarial [94]
- La religión judía enfatiza las ganancias y el materialismo [95]
- Está bien que los judíos engañen a los no judíos [96].
- Los judíos usan su poder para beneficiar a "su propia especie" [97]
Gerald Krefetz resume el mito como "[los judíos] controlan los bancos, la oferta monetaria, la economía y los negocios, de la comunidad, del país, del mundo". [98] Krefetz da, como ilustraciones, muchos insultos y proverbios (en varios idiomas diferentes) que sugieren que los judíos son tacaños, codiciosos, tacaños o negociadores agresivos. [99] Durante el siglo XIX, los judíos fueron descritos como "difamatorios, estúpidos y tacaños", pero después de la Emancipación judía y el ascenso de los judíos a la clase media o alta en Europa fueron retratados como "astutos, tortuosos y financistas manipuladores que quieren dominar [las finanzas mundiales] ". [100]
Léon Poliakov afirma que el antisemitismo económico no es una forma distinta de antisemitismo, sino simplemente una manifestación de antisemitismo teológico (porque, sin las causas teológicas del antisemitismo económico, no habría antisemitismo económico). En oposición a este punto de vista, Derek Penslar sostiene que en la era moderna, el antisemitismo económico es "distinto y casi constante", pero el antisemitismo teológico es "a menudo moderado". [101]
Un estudio académico de Francesco D'Acunto, Marcel Prokopczuk y Michael Weber mostró que las personas que viven en áreas de Alemania que contienen la historia más brutal de persecución antisemita tienen más probabilidades de desconfiar de las finanzas en general. Por tanto, tendían a invertir menos dinero en bolsa y a tomar malas decisiones financieras. El estudio concluyó "que la persecución de las minorías reduce no solo la riqueza a largo plazo de los perseguidos, sino también de los perseguidores". [102]
Antisemitismo racial
El antisemitismo racial es un prejuicio contra los judíos como grupo racial / étnico, más que el judaísmo como religión. [104]
El antisemitismo racial es la idea de que los judíos son una raza distinta e inferior en comparación con sus naciones anfitrionas. A finales del siglo XIX y principios del XX, ganó la aceptación generalizada como parte del movimiento eugenésico , que clasificaba a los no europeos como inferiores. Más específicamente, afirmó que los europeos del norte, o "arios", eran superiores. Los antisemitas raciales vieron a los judíos como parte de una raza semita y enfatizaron sus orígenes y cultura no europeos. Vieron a los judíos más allá de la redención incluso si se convirtieron a la religión mayoritaria. [ cita requerida ]
El antisemitismo racial reemplazó el odio al judaísmo con el odio a los judíos como grupo. En el contexto de la Revolución Industrial , tras la Emancipación judía , los judíos se urbanizaron rápidamente y experimentaron un período de mayor movilidad social. Con el papel cada vez menor de la religión en la vida pública atemperando el antisemitismo religioso, una combinación de nacionalismo creciente , el auge de la eugenesia y el resentimiento por el éxito socioeconómico de los judíos condujo al antisemitismo racista más nuevo y virulento. [ cita requerida ]
Según William Nichols, el antisemitismo religioso puede distinguirse del antisemitismo moderno basado en motivos raciales o étnicos . "La línea divisoria era la posibilidad de una conversión efectiva ... un judío dejó de ser judío al ser bautizado". Sin embargo, con el antisemitismo racial, "Ahora el judío asimilado era todavía judío, incluso después del bautismo ... Desde la Ilustración en adelante, ya no es posible trazar líneas claras de distinción entre formas religiosas y raciales de hostilidad hacia los judíos ... . Una vez que los judíos se han emancipado y el pensamiento secular hace su aparición, sin dejar atrás la vieja hostilidad cristiana hacia los judíos, el nuevo término antisemitismo se vuelve casi inevitable, incluso antes de que aparezcan las doctrinas explícitamente racistas ". [105]
A principios del siglo XIX, se promulgaron varias leyes que permitían la emancipación de los judíos en los países de Europa occidental. [106] [107] Las viejas leyes que los restringían a los guetos , así como las muchas leyes que limitaban sus derechos de propiedad, derechos de culto y ocupación, fueron derogadas. A pesar de esto, la discriminación y la hostilidad tradicionales hacia los judíos por motivos religiosos persistieron y fueron complementadas por el antisemitismo racial , alentado por el trabajo de teóricos raciales como Joseph Arthur de Gobineau y particularmente su Ensayo sobre la desigualdad de la raza humana de 1853-1853. Las agendas nacionalistas basadas en la etnicidad , conocidas comoetnonacionalismo , generalmente excluía a los judíos de la comunidad nacional como una raza ajena. [108] Aliadas a esto estaban las teorías del darwinismo social , que enfatizaban un conflicto putativo entre razas superiores e inferiores de seres humanos. Tales teorías, generalmente postuladas por los europeos del norte, defendían la superioridad de los arios blancos sobre los judíos semíticos . [109]
Antisemitismo político
| "Todo el problema de los judíos existe sólo en los estados nacionales, porque aquí su energía e inteligencia superior, su capital acumulado de espíritu y voluntad, reunido de generación en generación a través de una larga escolarización en el sufrimiento, debe llegar a ser tan preponderante como para despertar la envidia de las masas. y odio. En casi todas las naciones contemporáneas, por lo tanto, en proporción directa al grado en que actúan de manera nacionalista, se está extendiendo la obscenidad literaria de llevar a los judíos al matadero como chivos expiatorios de toda desgracia pública e interna concebible ". |
| - Friedrich Nietzsche , 1886, [MA 1 475] [110] |
William Brustein define el antisemitismo político como hostilidad hacia los judíos basada en la creencia de que los judíos buscan el poder nacional y / o mundial ". Yisrael Gutman caracteriza el antisemitismo político como una tendencia a" responsabilizar a los judíos por las derrotas y las crisis económicas políticas "mientras busca" explotar oposición y resistencia a la influencia judía como elementos en las plataformas de los partidos políticos ". [111]
Según Viktor Karády, el antisemitismo político se generalizó después de la emancipación legal de los judíos y buscó revertir algunas de las consecuencias de esa emancipación.[112]
Teorias de conspiracion
La negación del Holocausto y las teorías de la conspiración judía también se consideran formas de antisemitismo. [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] Los medios árabes y los sitios web en idioma árabe han propagado teorías de conspiración zoológica , alegando un "complot sionista" detrás del uso de animales para atacar a civiles o para realizar espionaje. [120]
Nuevo antisemitismo
A partir de la década de 1990, algunos académicos han avanzado el concepto de nuevo antisemitismo , que proviene simultáneamente de la izquierda , la derecha y el Islam radical , que tiende a centrarse en la oposición a la creación de una patria judía en el Estado de Israel , [121] y argumentan que el lenguaje del antisionismo y la crítica de Israel se utilizan para atacar a los judíos de manera más amplia. Desde este punto de vista, los defensores del nuevo concepto creen que las críticas a Israel y al sionismo son a menudo desproporcionadas en grado y únicas en su tipo, y lo atribuyen al antisemitismo. Erudito judíoGustavo Perednik postuló en 2004 que el antisionismo en sí mismo representa una forma de discriminación contra los judíos, ya que señala las aspiraciones nacionales judías como un esfuerzo ilegítimo y racista, y "propone acciones que resultarían en la muerte de millones de judíos". [122] Se afirma que el nuevo antisemitismo despliega motivos antisemitas tradicionales, incluidos motivos más antiguos como el libelo de sangre . [121]
Los críticos del concepto lo ven como una trivialización del significado del antisemitismo y como una explotación del antisemitismo para silenciar el debate y desviar la atención de las críticas legítimas al Estado de Israel y, al asociar el antisionismo con el antisemitismo, utilizarlo incorrectamente para manchar a cualquiera opuesto a las acciones y políticas israelíes. [123]
Indologia
Los indólogos alemanes identificaron arbitrariamente "capas" en el Mahabharata y el Bhagavad Gita con el objetivo de alimentar el antisemitismo europeo a través de la teoría de la migración indo-aria . [124] Esta identificación requirió equiparar a los brahmanes con los judíos , lo que resultó en un anti-brahmanismo. [124]
Historia
Muchos autores ven las raíces del antisemitismo moderno tanto en la antigüedad pagana como en el cristianismo primitivo. Jerome Chanes identifica seis etapas en el desarrollo histórico del antisemitismo: [125]
- Antijudaísmo precristiano en la antigua Grecia y Roma, que era principalmente de naturaleza étnica
- El antisemitismo cristiano en la antigüedad y la Edad Media, que fue de naturaleza religiosa y se ha extendido a los tiempos modernos.
- El antisemitismo musulmán tradicional, al menos en su forma clásica, matizado en el sentido de que los judíos eran una clase protegida.
- El antisemitismo político, social y económico de la Ilustración y la Europa posterior a la Ilustración, que sentó las bases para el antisemitismo racial.
- El antisemitismo racial que surgió en el siglo XIX y culminó con el nazismo en el siglo XX.
- El antisemitismo contemporáneo que ha sido etiquetado por algunos como el nuevo antisemitismo
Chanes sugiere que estas seis etapas podrían fusionarse en tres categorías: "el antisemitismo antiguo, que era principalmente de naturaleza étnica; el antisemitismo cristiano , que era religioso; y el antisemitismo racial de los siglos XIX y XX". [126]
Mundo antiguo
Los primeros ejemplos claros de sentimiento antijudío se remontan al siglo III a. C. hasta Alejandría , [66] el hogar de la mayor comunidad judía de la diáspora en el mundo en ese momento y donde la Septuaginta , una traducción griega de la Biblia hebrea , fue producido. Manetón , un sacerdote e historiador egipcio de esa época, escribió mordazmente sobre los judíos. Sus temas se repiten en las obras de Chaeremon , Lysimachus , Poseidonius , Apollonius Molon , y en Apion y Tacitus . [127] Agatharchides de Cnidusridiculizó las prácticas de los judíos y el "absurdo de su ley ", haciendo una referencia burlona a cómo Ptolomeo Lagus pudo invadir Jerusalén en 320 a. C. porque sus habitantes estaban observando el Shabat . [127] Uno de los primeros edictos antijudíos , promulgado por Antíoco IV Epífanes alrededor de 170-167 a. C., desató una revuelta de los macabeos en Judea . [128] : 238
En vista de los escritos antijudíos de Manetón, el antisemitismo puede haberse originado en Egipto y haber sido difundido por "el recuento griego de los prejuicios del Antiguo Egipto ". [129] El antiguo filósofo judío Filón de Alejandría describe un ataque a los judíos en Alejandría en el año 38 EC en el que murieron miles de judíos. [130] [131] La violencia en Alejandría puede haber sido causada por los judíos que fueron retratados como misántropos . [132] Tcherikover sostiene que la razón del odio a los judíos en el período helenístico fue su separación en las ciudades griegas, las poleis . [133]Sin embargo, Bohak ha argumentado que la animosidad temprana contra los judíos no puede considerarse antijudaica o antisemita a menos que surja de actitudes que se mantuvieron solo contra los judíos, y que muchos griegos mostraron animosidad hacia cualquier grupo que consideraran bárbaros. [134] Las declaraciones que muestran prejuicios contra los judíos y su religión se pueden encontrar en las obras de muchos escritores paganos griegos y romanos . [135]Edward Flannery escribe que fue la negativa de los judíos a aceptar las normas religiosas y sociales griegas lo que los marcó. Hecateto de Abdera, un historiador griego de principios del siglo III a. C., escribió que Moisés "en recuerdo del exilio de su pueblo, instituyó para ellos una forma de vida misantrópica e inhóspita". Manetón , un historiador egipcio, escribió que los judíos eran leprosos egipcios expulsados a quienes Moisés les había enseñado a "no adorar a los dioses". Edward Flannery describe el antisemitismo en la antigüedad como esencialmente "cultural, tomando la forma de una xenofobia nacional desarrollada en escenarios políticos". [66]
Hay ejemplos de gobernantes helenísticos que profanan el Templo y prohíben las prácticas religiosas judías, como la circuncisión , la observancia del Shabat, el estudio de libros religiosos judíos, etc. También se pueden encontrar ejemplos en los disturbios antijudíos en Alejandría en el siglo III a. C.
La diáspora judía en la isla del Nilo Elefantina , que fue fundada por mercenarios, experimentó la destrucción de su templo en 410 a. C. [136]
Las relaciones entre el pueblo judío y el Imperio Romano ocupante fueron a veces antagónicas y dieron lugar a varias rebeliones . Según Suetonio , el emperador Tiberio expulsó de Roma a los judíos que se habían ido a vivir allí. El historiador inglés del siglo XVIII Edward Gibbon identificó un período más tolerante en las relaciones entre judíos y romanos que comenzó alrededor del año 160 d.C. [66] Sin embargo, cuando el cristianismo se convirtió en la religión estatal del Imperio Romano, la actitud del estado hacia los judíos empeoró gradualmente .
James Carroll afirmó: "Los judíos representaban el 10% de la población total del Imperio Romano . Según esa proporción, si otros factores como los pogromos y las conversiones no hubieran intervenido, habría 200 millones de judíos en el mundo de hoy, en lugar de algo así como 13 millones ". [137]
Persecuciones durante la Edad Media
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| Judíos y judaísmo |
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A finales del siglo VI d.C., el reino visigodo recientemente catolicizado en Hispania emitió una serie de edictos antijudíos que prohibían a los judíos casarse con cristianos, practicar la circuncisión y observar los días santos judíos. [138] Continuando a lo largo del siglo VII, tanto los reyes visigodos como la Iglesia fueron activos en la creación de agresión social y hacia los judíos con "castigos cívicos y eclesiásticos", [139] que van desde la conversión forzada, la esclavitud, el exilio y la muerte. [140]
Desde el siglo IX, el mundo islámico medieval clasificó a judíos y cristianos como dhimmis y permitió que los judíos practicaran su religión con más libertad de lo que podían hacerlo en la Europa cristiana medieval . Bajo el dominio islámico , hubo una edad de oro de la cultura judía en España que duró al menos hasta el siglo XI. [141] Terminó cuando se produjeron varios pogromos musulmanes contra judíos en la Península Ibérica , incluidos los ocurridos en Córdoba en 1011 y en Granada en 1066 . [142] [143] [144]También se promulgaron varios decretos que ordenan la destrucción de sinagogas en Egipto , Siria , Irak y Yemen desde el siglo XI. Además, los judíos se vieron obligados a convertirse al Islam o enfrentarse a la muerte en algunas partes de Yemen , Marruecos y Bagdad varias veces entre los siglos XII y XVIII. [145] Los almohades , que habían tomado el control de los almorávides ' magrebí y territorios andaluces por 1147, [146]tenían una perspectiva mucho más fundamentalista en comparación con sus predecesores, y trataban a los dhimmis con dureza. Ante la posibilidad de elegir entre la muerte o la conversión, muchos judíos y cristianos emigraron. [147] [148] [149] Algunos, como la familia de Maimónides , huyeron al este hacia tierras musulmanas más tolerantes, [147] mientras que otros se dirigieron al norte para establecerse en los crecientes reinos cristianos. [147]
Durante la Edad Media en Europa hubo persecución contra los judíos en muchos lugares, con libelos de sangre , expulsiones, conversiones forzadas y masacres . Una de las principales justificaciones del prejuicio contra los judíos en Europa era religiosa.
La persecución alcanzó su primer pico durante las Cruzadas . En la Primera Cruzada (1096) cientos o incluso miles de judíos fueron asesinados cuando llegaron los cruzados. [150] Este fue el primer brote importante de violencia antijudía en la Europa cristiana fuera de España y fue citado por los sionistas en el siglo XIX como indicativo de la necesidad de un estado de Israel. [151]
En la Segunda Cruzada (1147) los judíos en Alemania fueron objeto de varias masacres. Los judíos también fueron objeto de ataques por las Cruzadas de los Pastores de 1251 y 1320 , así como por los caballeros Rintfleisch en 1298. Las Cruzadas fueron seguidas por expulsiones, incluyendo, en 1290, el destierro de todos los judíos ingleses ; en 1394, la expulsión de 100.000 judíos en Francia; [152] y en 1421, la expulsión de miles de Austria. Muchos de los judíos expulsados huyeron a Polonia. [153]En la Europa medieval y renacentista, uno de los principales contribuyentes a la profundización del sentimiento antisemita y la acción legal entre las poblaciones cristianas fue la predicación popular de las órdenes religiosas de la reforma celosa, los franciscanos (especialmente Bernardino de Feltre) y los dominicos (especialmente Vincent Ferrer), quienes peinaron Europa y promovieron el antisemitismo a través de sus llamamientos emocionales, a menudo ardientes. [154]
Cuando las epidemias de peste negra devastaron Europa a mediados del siglo XIV, causando la muerte de una gran parte de la población, se utilizó a los judíos como chivos expiatorios . Se difundieron rumores de que causaron la enfermedad al envenenar deliberadamente los pozos. Cientos de comunidades judías fueron destruidas en numerosas persecuciones . Aunque el Papa Clemente VI trató de protegerlos emitiendo dos bulas papales en 1348, la primera el 6 de julio y una adicional varios meses después, 900 judíos fueron quemados vivos en Estrasburgo , donde la plaga aún no había afectado a la ciudad. [155]
Reforma
Martín Lutero , un reformador eclesiástico cuyas enseñanzas inspiraron la Reforma , escribió de manera antagónica sobre los judíos en su panfleto Sobre los judíos y sus mentiras , escrito en 1543. Retrata a los judíos en términos extremadamente duros, los critica y ofrece recomendaciones detalladas para un pogromo contra ellos. , pidiendo su opresión y expulsión permanente. En un momento, escribe: "... tenemos la culpa de no matarlos ...", un pasaje que, según el historiador Paul Johnson , "puede denominarse el primer trabajo del antisemitismo moderno, y un gran paso adelante en el camino hacia el Holocausto ". [156]
siglo 17
A mediados y finales del siglo XVII, la Commonwealth polaco-lituana fue devastada por varios conflictos, en los que la Commonwealth perdió más de un tercio de su población (más de 3 millones de personas) y las pérdidas judías se contabilizaron por cientos de miles. El primero de estos conflictos fue el Levantamiento de Khmelnytsky , cuando los partidarios de Bohdan Khmelnytsky masacraron a decenas de miles de judíos en las áreas del este y el sur que él controlaba (la actual Ucrania ). Es posible que nunca se sepa el número exacto de muertos, pero la disminución de la población judía durante ese período se estima en 100.000 a 200.000, que también incluye la emigración, las muertes por enfermedades y el cautiverio en el Imperio Otomano., llamado jasyr . [157] [158]
Los inmigrantes europeos a los Estados Unidos trajeron el antisemitismo al país ya en el siglo XVII. Peter Stuyvesant , el gobernador holandés de Nueva Amsterdam , implementó planes para evitar que los judíos se asentaran en la ciudad. Durante la era colonial, el gobierno estadounidense limitó los derechos políticos y económicos de los judíos. No fue hasta la Guerra Revolucionaria Estadounidense que los judíos obtuvieron derechos legales, incluido el derecho al voto. Sin embargo, incluso en su apogeo, las restricciones a los judíos en los Estados Unidos nunca fueron tan estrictas como lo habían sido en Europa. [159]
En el imamato Zaydi de Yemen , los judíos también fueron objeto de discriminación en el siglo XVII, que culminó con la expulsión generalizada de todos los judíos de lugares en Yemen a la árida llanura costera de Tihamah y que se conoció como el exilio de Mawza . [160]
Iluminación
En 1744, Federico II de Prusia limitó el número de judíos autorizados a vivir en Breslau a sólo diez familias judías llamadas "protegidas" y alentó una práctica similar en otras ciudades prusianas . En 1750 emitió el Revidiertes General Privilegium und Reglement vor die Judenschaft : los judíos "protegidos" tenían una alternativa a "abstenerse del matrimonio o abandonar Berlín " (citando a Simon Dubnow ). Ese mismo año, la archiduquesa de Austria María Teresa ordenó a los judíos que salieran de Bohemia, pero pronto cambió su posición, con la condición de que los judíos pagaran por su readmisión cada diez años.Esta extorsión se conoció comomalke-geld (dinero de la reina). En 1752 introdujo la ley que limitaba a cada familia judía a un hijo. En 1782, José II abolió la mayoría de estas prácticas de persecución en su Toleranzpatent , con la condición de que el yiddish y el hebreo fueran eliminados de los registros públicos y que se anulara la autonomía judicial. Moses Mendelssohn escribió que "Tal tolerancia ... es un juego de tolerancia aún más peligroso que la persecución abierta".
Voltaire
Según Arnold Ages , las "Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique y Candide de Voltaire , por nombrar sólo algunas de sus obras más conocidas, están saturadas de comentarios sobre los judíos y el judaísmo y la gran mayoría son negativos". [161] Paul H. Meyer agrega: "No hay duda de que Voltaire, particularmente en sus últimos años, alimentó un odio violento hacia los judíos y es igualmente cierto que su animosidad ... tuvo un impacto considerable en la opinión pública en Francia." [162] Treinta de los 118 artículos del Dictionnaire Philosophique de Voltaire se referían a los judíos y los describían de manera consistentemente negativa. [163]
Louis de Bonald y la contrarrevolución católica
El realista católico contrarrevolucionario Louis de Bonald se destaca entre las primeras figuras en pedir explícitamente la reversión de la emancipación judía a raíz de la Revolución Francesa . [164] [165] Es probable que los ataques de Bonald a los judíos hayan influido en la decisión de Napoleón de limitar los derechos civiles de los judíos alsacianos. [166] [167] [168] [169] Artículo de Bonald Sur les juifs(1806) fue una de las reglas más venenosas de su época y proporcionó un paradigma que combinaba el antiliberalismo, la defensa de una sociedad rural, el antisemitismo cristiano tradicional y la identificación de los judíos con los banqueros y el capital financiero, lo que a su vez influiría muchos reaccionarios de derecha posteriores como Roger Gougenot des Mousseaux , Charles Maurras y Édouard Drumont , nacionalistas como Maurice Barrès y Paolo Orano , y socialistas antisemitas como Alphonse Toussenel . [164] [170] [171]Bonald declaró además que los judíos eran un pueblo "extranjero", un "estado dentro de un estado", y deberían ser obligados a llevar una marca distintiva para identificarlos y discriminarlos más fácilmente. [164] [172]
Bajo el Segundo Imperio francés, el popular periodista católico contrarrevolucionario Louis Veuillot propagó los argumentos de Bonald contra la "aristocracia financiera" judía junto con viciosos ataques contra el Talmud y los judíos como un "pueblo deicida" impulsado por el odio a "esclavizar" a los cristianos. [173] [172] Sólo entre 1882 y 1886, los sacerdotes franceses publicaron veinte libros antisemitas en los que culpaban a los judíos de los males de Francia e instaban al gobierno a devolverlos a los guetos, expulsarlos o colgarlos de la horca. [172] Le Juif, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens (1869) de Gougenot des Mousseaux ha sido llamada una "Biblia del antisemitismo moderno"y fue traducido al alemán por el ideólogo naziAlfred Rosenberg . [172]
Rusia imperial
Miles de judíos fueron masacrados por los cosacos Haidamaks en la masacre de Uman en 1768 en el Reino de Polonia . En 1772, la emperatriz de Rusia Catalina II obligó a los judíos a entrar en la Zona del Asentamiento , que se encontraba principalmente en la actual Polonia, Ucrania y Bielorrusia, y a permanecer en sus shtetls y les prohibió regresar a las ciudades que ocupaban antes. la partición de Polonia . A partir de 1804, los judíos fueron expulsados de sus aldeas y comenzaron a fluir hacia las ciudades. [174] Un decreto del emperador Nicolás I de Rusia en 1827 reclutó a judíos menores de 18 años en el cantonistaescuelas para un servicio militar de 25 años con el fin de promover el bautismo. [175] La política hacia los judíos se liberalizó un poco bajo el zar Alejandro II ( r . 1855-1881 ). [176] Sin embargo, su asesinato en 1881 sirvió como pretexto para una mayor represión, como las Leyes de mayo de 1882. Konstantin Pobedonostsev , apodado el "zar negro" y tutor del czarevitch , luego coronado zar Nicolás II , declaró que "un tercio de los judíos debe morir, un tercio debe emigrar y un tercio debe convertirse al cristianismo ". [177]
El antisemitismo islámico en el siglo XIX
El historiador Martin Gilbert escribe que fue en el siglo XIX cuando la situación de los judíos empeoró en los países musulmanes . Benny Morris escribe que un símbolo de la degradación judía fue el fenómeno del lanzamiento de piedras a los judíos por parte de niños musulmanes. Morris cita a un viajero del siglo XIX: "He visto a un pequeño de seis años, con un grupo de niños gordos de sólo tres y cuatro años, enseñándoles a tirar piedras a un judío, y un pequeño pilluelo lo haría, con la mayor frialdad, contonearse hacia el hombre y literalmente escupir sobre su gaberdine judío . A todo esto el judío está obligado a someterse; sería más de lo que su vida valía ofrecer para golpear a un mahometano ". [178]
A mediados del siglo XIX, JJ Benjamin escribió sobre la vida de los judíos persas , describiendo las condiciones y creencias que se remontan al siglo XVI: "... están obligados a vivir en una parte separada de la ciudad ... Con el pretexto de ser inmundos, son tratados con la mayor severidad y si entran en una calle habitada por musulmanes, los muchachos y las turbas les arrojan piedras y tierra… ". [179]
En Jerusalén, al menos, mejoraron las condiciones para algunos judíos. Moses Montefiore , en su séptima visita en 1875, señaló que habían surgido excelentes edificios nuevos y, "seguramente nos estamos acercando al tiempo de presenciar la promesa sagrada de Dios a Sión". Los árabes musulmanes y cristianos participaron en Purim y Pascua ; Los árabes llamaron a los sefardíes "judíos, hijos de árabes"; los Ulema y los rabinos ofrecieron oraciones conjuntas pidiendo lluvia en tiempos de sequía. [180]
En el momento del juicio de Dreyfus en Francia, "los comentarios musulmanes solían favorecer al judío perseguido frente a sus perseguidores cristianos". [181]
Antisemitismo secular o racial
En 1850, el compositor alemán Richard Wagner - quien ha sido llamado "el inventor del antisemitismo moderno" [182] - publicó Das Judenthum in der Musik (aproximadamente "judaísmo en la música" [182] ) bajo un seudónimo en la Neue Zeitschrift für Musik . El ensayo comenzó como un ataque a los compositores judíos, en particular a los contemporáneos y rivales de Wagner, Felix Mendelssohn y Giacomo Meyerbeer , pero se expandió para acusar a los judíos de ser un elemento dañino y extraño en la cultura alemana., que corrompieron la moral y fueron, de hecho, parásitos incapaces de crear un arte verdaderamente "alemán". El quid fue la manipulación y el control por parte de los judíos de la economía monetaria: [182]
Según la constitución actual de este mundo, el judío en verdad ya está más que emancipado: gobierna y gobernará, mientras el Dinero siga siendo el poder ante el cual todas nuestras acciones y nuestros tratos pierden su fuerza. [182]
Aunque originalmente se publicó de forma anónima, cuando el ensayo se volvió a publicar 19 años después, en 1869, el concepto del judío corruptor se había generalizado tanto que se le puso el nombre de Wagner. [182]
El antisemitismo también se puede encontrar en muchos de los cuentos de hadas de los Grimm de Jacob y Wilhelm Grimm , publicados entre 1812 y 1857. Se caracteriza principalmente porque los judíos son el villano de una historia, como en "The Good Bargain" (" Der gute Handel " ) y" El judío entre espinas "( " Der Jude im Dorn " ).
A mediados del siglo XIX se produjo un continuo acoso oficial de los judíos, especialmente en Europa del Este bajo la influencia zarista. Por ejemplo, en 1846, 80 judíos se acercaron al gobernador en Varsovia para retener el derecho a usar su vestimenta tradicional, pero fueron rechazados inmediatamente al cortarse el cabello y la barba a la fuerza, a su cargo. [183]
En Estados Unidos, incluso figuras tan influyentes como Walt Whitman toleraron el fanatismo hacia los judíos. Durante su tiempo como editor del Brooklyn Eagle (1846-1848), el periódico publicó bocetos históricos que arrojaban a los judíos en una mala posición. [184]
El asunto Dreyfus fue un evento antisemita infame de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Alfred Dreyfus , un capitán de artillería judío del ejército francés , fue acusado en 1894 de pasar secretos a los alemanes. Como resultado de estos cargos, Dreyfus fue declarado culpable y sentenciado a cadena perpetua en la Isla del Diablo . La espía real, Marie Charles Esterhazy, fue absuelta. El evento causó un gran revuelo entre los franceses, y el público eligió bando sobre la cuestión de si Dreyfus era realmente culpable o no. Émile Zolaacusó al ejército de corromper la justicia francesa. Sin embargo, el consenso general sostuvo que Dreyfus era culpable: el 80% de la prensa en Francia lo condenó. Esta actitud entre la mayoría de la población francesa revela el antisemitismo subyacente de la época. [185]
Adolf Stoecker (1835-1909), capellán luterano de la corte del káiser Guillermo I , fundó en 1878 un partido político antisemita y antiliberal llamado Partido Social Cristiano . [186] [187] Este partido siempre se mantuvo pequeño, y su apoyo disminuyó después de la muerte de Stoecker, y la mayoría de sus miembros finalmente se unieron a grupos conservadores más grandes como el Partido Popular Nacional Alemán .
Algunos eruditos ven el ensayo de Karl Marx " Sobre la cuestión judía " como antisemita, y argumentan que a menudo usó epítetos antisemitas en sus escritos publicados y privados. [188] [189] [190] Estos estudiosos sostienen que Marx equiparó el judaísmo con el capitalismo en su ensayo, lo que ayudó a difundir esa idea. Algunos sostienen además que el ensayo influyó en los antisemitas nacionalsocialistas , soviéticos y árabes. [191] [192] [193] El propio Marx tenía ascendencia judía, y Albert Lindemann y Hyam Maccoby han sugerido que le avergonzaba . [194] [195]Otros argumentan que Marx apoyó constantemente las luchas de las comunidades judías prusianas para lograr la igualdad de derechos políticos. Estos estudiosos sostienen que "Sobre la cuestión judía" es una crítica de los argumentos de Bruno Bauer de que los judíos deben convertirse al cristianismo antes de ser emancipados, y es más generalmente una crítica de los discursos de derechos liberales y el capitalismo. [196] [197] [198] [199] Iain Hamphsher-Monk escribió que "Este trabajo [Sobre la cuestión judía] ha sido citado como evidencia del supuesto antisemitismo de Marx, pero sólo la lectura más superficial del mismo podría sostener tal una interpretación ". [200] David McLellan y Francis Wheen sostienen que los lectores deberían interpretar Sobre la cuestión judíaen el contexto más profundo de los debates de Marx con Bruno Bauer , autor de La cuestión judía , sobre la emancipación judía en Alemania. Wheen dice que "Aquellos críticos, que ven esto como un anticipo de 'Mein Kampf', pasan por alto un punto esencial: a pesar de la fraseología torpe y los estereotipos crudos, el ensayo fue escrito en realidad como una defensa de los judíos. réplica a Bruno Bauer, quien había argumentado que a los judíos no se les deberían conceder plenos derechos y libertades cívicas a menos que fueran bautizados como cristianos ". [201] Según McLellan, Marx usó coloquialmente la palabra Judentum , en el sentido de comercio , argumentando que los alemanes deben emanciparse del modo de producción capitalista.no el judaísmo o los judíos en particular. McLellan concluye que los lectores deben interpretar la segunda mitad del ensayo como "un juego de palabras extenso a expensas de Bauer". [202]
siglo 20
Entre 1900 y 1924, aproximadamente 1,75 millones de judíos emigraron a América, la mayor parte de Europa del Este escapando de los pogromos . Antes de 1900, los judíos estadounidenses siempre habían representado menos del 1% de la población total de Estados Unidos, pero en 1930 los judíos formaban aproximadamente el 3,5%. Este aumento, combinado con la movilidad social ascendente de algunos judíos, contribuyó al resurgimiento del antisemitismo. En la primera mitad del siglo XX, en los EE. UU., Los judíos fueron discriminados en el empleo, el acceso a las áreas residenciales y turísticas, la membresía en clubes y organizaciones, y en las cuotas más estrictas de inscripción judía y puestos docentes en colegios y universidades. El linchamiento de Leo Frank por una turba de ciudadanos prominentes en Marietta, Georgia, en 1915 se centró en el antisemitismo en los Estados Unidos. [203] El caso también se utilizó para generar apoyo para la renovación del Ku Klux Klan, que había estado inactivo desde 1870. [204]
A principios del siglo XX, el juicio de Beilis en Rusia representó incidentes modernos de libelos de sangre en Europa. Durante la Guerra Civil Rusa , cerca de 50.000 judíos murieron en pogromos. [205]
El antisemitismo en Estados Unidos alcanzó su punto máximo durante el período de entreguerras . El pionero fabricante de automóviles Henry Ford propagó ideas antisemitas en su periódico The Dearborn Independent (publicado por Ford de 1919 a 1927). Los discursos de radio de padre Coughlin a finales de 1930 atacaron Franklin D. Roosevelt 's New Deal y promovieron la idea de una conspiración judía financiera. Algunos políticos prominentes compartieron tales puntos de vista: Louis T. McFadden , presidente del Comité de Banca y Moneda de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , culpó a los judíos por la decisión de Roosevelt de abandonar el patrón oro., y afirmó que "en los Estados Unidos de hoy, los gentiles tienen las tiras de papel mientras que los judíos tienen el dinero legal". [206]
En Alemania, el nazismo llevó a Adolf Hitler y al Partido Nazi , que llegó al poder el 30 de enero de 1933, poco después instituyó una legislación represiva que negaba a los judíos los derechos civiles básicos. [207] [208]
En septiembre de 1935, las leyes de Nuremberg prohibieron las relaciones sexuales y los matrimonios entre "arios" y judíos como Rassenschande ("deshonra racial") y despojaron de su ciudadanía a todos los judíos alemanes, incluso a los judíos en cuarto y medio , (su título oficial se convirtió en " sujetos del estado "). [209] Instituyó un pogromo en la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, apodado Kristallnacht , en el que los judíos fueron asesinados, sus propiedades destruidas y sus sinagogas incendiadas. [210] Las leyes antisemitas, la agitación y la propaganda se extendieron a la Europa ocupada por los alemanes a raíz de la conquista, a menudo basándose en las tradiciones antisemitas locales.
En 1940, el famoso aviador Charles Lindbergh y muchos estadounidenses prominentes encabezaron el Primer Comité de Estados Unidos para oponerse a cualquier participación en una guerra europea. Lindbergh alegó que los judíos estaban presionando a Estados Unidos para que entrara en guerra contra Alemania. [211] [212] [213] Lindbergh negó rotundamente ser antisemita y, sin embargo, se refiere en numerosas ocasiones en sus escritos privados, sus cartas y su diario, al control judío de los medios de comunicación que se utiliza para presionar a los EE. UU. Guerra europea. En una entrada del diario en noviembre de 1938, respondió a Kristallnachtescribiendo "No entiendo estos disturbios por parte de los alemanes ... Indudablemente han tenido un problema judío difícil, pero ¿por qué es necesario manejarlo de manera tan irrazonable?", reconocimiento por parte de Lindbergh de que estaba de acuerdo con el Nazis que Alemania tenía un "problema judío". [214] Un artículo de Jonathan Marwil en Antisemitism, A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution afirma que "nadie que conoció a Lindbergh pensó que era antisemita" y que las afirmaciones de su antisemitismo estaban vinculadas únicamente a los comentarios que hizo en ese discurso. [215]
En el este, el Tercer Reich obligó a los judíos a entrar en guetos en Varsovia , Cracovia , Lvov , Lublin y Radom . [216] Después del comienzo de la guerra entre la Alemania nazi y la Unión Soviética en 1941, una campaña de asesinatos en masa, llevada a cabo por los Einsatzgruppen , culminó entre 1942 y 1945 en un genocidio sistemático : el Holocausto . [217] Once millones de judíos fueron objeto de exterminio por parte de los nazis y, finalmente, unos seis millones fueron asesinados. [217] [218] [219]
El antisemitismo se usó comúnmente como un instrumento para resolver conflictos personales en la Unión Soviética , comenzando con el conflicto entre Joseph Stalin y Leon Trotsky y continuando a través de numerosas teorías de conspiración difundidas por propaganda oficial. El antisemitismo en la URSS alcanzó nuevas alturas después de 1948 durante la campaña contra el " cosmopolita desarraigado " (eufemismo de "judío") en la que numerosos poetas, escritores, pintores y escultores en lengua yiddish fueron asesinados o arrestados. [220] [221] Esto culminó en la llamada Conspiración de los Doctores (1952-1953). Propaganda antisemita similar en Poloniaresultó en la huida de sobrevivientes judíos polacos del país. [221]
Después de la guerra, el pogromo de Kielce y los " acontecimientos de marzo de 1968 " en la Polonia comunista representaron nuevos incidentes de antisemitismo en Europa. La violencia antijudía en la Polonia de posguerra tiene un tema común de rumores de libelo de sangre . [222] [223]
El antisemitismo europeo del siglo XXI
Las agresiones físicas contra los judíos en esos países incluyeron golpizas, apuñalamientos y otros tipos de violencia, que aumentaron notablemente y, en ocasiones, provocaron lesiones graves y la muerte. [224] [225] Un informe de 2015 del Departamento de Estado de Estados Unidos sobre la libertad religiosa declaró que "el sentimiento europeo antiisraelí cruzó la línea del antisemitismo". [226]
Este aumento de los ataques antisemitas está asociado tanto con el antisemitismo musulmán como con el surgimiento de partidos políticos de extrema derecha como resultado de la crisis económica de 2008. [227] Este aumento en el apoyo a las ideas de extrema derecha en Europa occidental y oriental ha resultado en el aumento de los actos antisemitas, principalmente ataques contra monumentos, sinagogas y cementerios judíos, pero también una serie de ataques físicos contra judíos. [228]
En Europa del Este la disolución de la Unión Soviética y la inestabilidad de los nuevos estados ha provocado el surgimiento de movimientos nacionalistas y la acusación contra los judíos por la crisis económica, apoderándose de la economía local y sobornando al gobierno, junto con motivos tradicionales y religiosos para antisemitismo como libelos de sangre . La mayoría de los incidentes antisemitas son contra cementerios y edificios judíos (centros comunitarios y sinagogas). Sin embargo, hubo varios ataques violentos contra judíos en Moscú en 2006 cuando un neonazi apuñaló a 9 personas en la sinagoga Bolshaya Bronnaya, [229] el fallido ataque con bomba en la misma sinagoga en 1999, [230] las amenazas contra los peregrinos judíos en Uman, Ucrania [231]y el ataque contra una menorá por parte de una organización cristiana extremista en Moldavia en 2009 [232].
Según Paul Johnson , las políticas antisemitas son una señal de un estado mal gobernado. [233] Si bien ningún estado europeo tiene actualmente tales políticas, la Unidad de Inteligencia de The Economist señala el aumento de la incertidumbre política, en particular el populismo y el nacionalismo, como algo que es particularmente alarmante para los judíos. [234]
El antisemitismo árabe del siglo XXI
Robert Bernstein , fundador de Human Rights Watch , dice que el antisemitismo está "profundamente arraigado e institucionalizado" en "las naciones árabes en los tiempos modernos". [235]
En una encuesta de 2011 del Pew Research Center , todos los países de Oriente Medio de mayoría musulmana encuestados tenían opiniones significativamente negativas sobre los judíos. En el cuestionario, solo el 2% de los egipcios , el 3% de los musulmanes libaneses y el 2% de los jordanos informaron tener una visión positiva de los judíos. Los países de mayoría musulmana fuera de Oriente Medio también tenían opiniones marcadamente negativas sobre los judíos, con un 4% de los turcos y un 9% de los indonesios que veían a los judíos de manera favorable. [236]
Según una exposición de 2011 en el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos en Washington, Estados Unidos, algunos de los diálogos de los medios y comentaristas de Oriente Medio sobre los judíos tienen un parecido sorprendente con la propaganda nazi . [237] Según Josef Joffe de Newsweek , "el antisemitismo —lo que es real, no sólo las malas palabras sobre políticas israelíes específicas— es una parte tan importante de la vida árabe actual como el hiyab o la pipa de agua. Mientras que este credo más oscuro no es tolerado por más tiempo en la sociedad educada en Occidente, en el mundo árabe, el odio a los judíos sigue siendo culturalmente endémico ". [238]
Los clérigos musulmanes de Oriente Medio se han referido con frecuencia a los judíos como descendientes de monos y cerdos, que son epítetos convencionales para judíos y cristianos. [239] [240] [241]
Según el profesor Robert Wistrich , director del Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo (SICSA), los llamados a la destrucción de Israel por parte de Irán o de Hamas , Hezbollah , la Jihad Islámica o la Hermandad Musulmana , representan un modo contemporáneo de antisemitismo genocida. [242]
Causas
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El antisemitismo se ha explicado en términos de racismo , xenofobia , culpa proyectada , agresión desplazada y búsqueda de un chivo expiatorio . [243] Algunas explicaciones asignan una culpa parcial a la percepción de que los judíos no son sociables. Tal percepción puede haber surgido debido a que muchos judíos se mantuvieron estrictamente en sus propias comunidades, con sus propias prácticas y leyes. [244]
También se ha sugerido que parte del antisemitismo surgió de una percepción de los judíos como codiciosos (como se usa a menudo en los estereotipos de judíos ), y esta percepción probablemente ha evolucionado en Europa durante la época medieval, donde una gran parte de los préstamos de dinero eran operados por judíos. . [245] Los factores que contribuyeron a esta situación incluyeron que los judíos estaban restringidos de otras profesiones, [245] mientras que la Iglesia cristiana declaró a sus seguidores que prestar dinero constituía una " usura " inmoral . [246]
Prevención a través de la educación
La educación juega un papel importante para abordar y superar los prejuicios y contrarrestar la discriminación social . [247] Sin embargo, la educación no se trata solo de desafiar las condiciones de intolerancia e ignorancia en las que se manifiesta el antisemitismo; también se trata de construir un sentido de ciudadanía global y solidaridad, respeto y disfrute de la diversidad y la capacidad de vivir juntos en paz como ciudadanos democráticos y activos. La educación equipa a los alumnos con el conocimiento para identificar el antisemitismo y los mensajes sesgados o prejuiciosos, y crea conciencia sobre las formas, manifestaciones y el impacto del antisemitismo que enfrentan los judíos y las comunidades judías. [247]
Situación actual
Un informe de marzo de 2008 del Departamento de Estado de EE. UU. Encontró que había un aumento del antisemitismo en todo el mundo y que persisten tanto las viejas como las nuevas expresiones de antisemitismo. [248] Un informe de 2012 de la Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo de EE. UU. También señaló un aumento mundial continuo del antisemitismo y descubrió que la negación del Holocausto y la oposición a la política israelí a veces se utilizaba para promover o justificar el antisemitismo flagrante. [249] En 2014, la Liga Antidifamación realizó un estudio titulado Global 100: An Index of Anti-Semitism , [250]que también informó altas cifras de antisemitismo en todo el mundo y, entre otros hallazgos, que hasta "el 27% de las personas que nunca han conocido a un judío, sin embargo, albergan fuertes prejuicios contra él". [251] Su estudio también mostró que el 75% de los musulmanes en el Medio Oriente y África del Norte tenían puntos de vista antisemitas. [251]
África
África media
Camerún
En 2019, el viceministro de Justicia Jean de Dieu Momo presentó un engaño antisemita durante el horario de máxima audiencia en Camerún Radio Televisión y sugirió que el pueblo judío se había traído el Holocausto sobre sí mismo. [252] [253]
Africa del Norte
Argelia
Casi todos los judíos de Argelia se fueron tras la independencia en 1962. Los 140.000 judíos de Argelia tenían la ciudadanía francesa desde 1870 (revocada brevemente por la Francia de Vichy en 1940), y principalmente fueron a Francia , y algunos a Israel .
Egipto
En Egipto , Dar al-Fadhilah publicó una traducción del tratado antisemita de Henry Ford , The International Jew , con imágenes claramente antisemitas en la portada. [254]
El 5 de mayo de 2001, después de que Shimon Peres visitara Egipto, el periódico egipcio de internet al-Akhbar dijo que "la mentira y el engaño no son ajenos a los judíos [...]. Por esta razón, Alá cambió su forma y los convirtió en monos y cerdos. . " [255]
En julio de 2012, el canal Al Nahar de Egipto engañó a los actores haciéndoles creer que estaban en un programa de televisión israelí y filmó sus reacciones cuando les dijeron que era un programa de televisión israelí. En respuesta, algunos de los actores se lanzaron a diatribas o diálogos antisemitas, y muchos se volvieron violentos. La actriz Mayer El Beblawi dijo que "Alá no maldijo al gusano y la polilla tanto como maldijo a los judíos", mientras que el actor Mahmoud Abdel Ghaffar se enfureció violentamente y dijo: "Me trajiste a alguien que parece judío ... odiar a los judíos a muerte "después de descubrir que era una broma. [256] [257]
Libia
Libia alguna vez tuvo una de las comunidades judías más antiguas del mundo, que se remonta al 300 a. C. A pesar de la represión de los judíos a fines de la década de 1930, como resultado del régimen italiano fascista pronazi, los judíos eran un tercio de la población de Libia hasta 1941. En 1942, las tropas alemanas nazis ocuparon el barrio judío de Bengasi, saqueando tiendas y deportando a más de 2.000 judíos a través del desierto. Enviado a trabajar en campos de trabajo, más de una quinta parte de este grupo de judíos pereció. Una serie de pogromos comenzó en noviembre de 1945, mientras que más de 140 judíos fueron asesinados en Trípoli y la mayoría de las sinagogas de la ciudad fueron saqueadas. [258] Tras la independencia de Libia en 1951, la mayor parte de la comunidad judía emigró de Libia. Después de la crisis de Suezen 1956, otra serie de pogromos obligó a huir a todos menos a unos 100 judíos. Cuando Muammar al-Gaddafi llegó al poder en 1969, se confiscaron todas las propiedades judías restantes y se cancelaron todas las deudas con los judíos.
Marruecos
Las comunidades judías , en la época islámica que a menudo vivían en guetos conocidos como mellah , han existido en Marruecos durante al menos 2.000 años. Las masacres intermitentes a gran escala (como la de 6.000 judíos en Fez en 1033, más de 100.000 judíos en Fez y Marrakech en 1146 y nuevamente en Marrakech en 1232) [178] [259] fueron acompañadas de una discriminación sistemática a lo largo de los años. En 1875, 20 judíos fueron asesinados por una turba en Demnat , Marruecos; en otras partes de Marruecos, los judíos fueron atacados y asesinados en las calles a plena luz del día. [260] Mientras que el régimen pronazi de Vichy duranteLa Segunda Guerra Mundial aprobó leyes discriminatorias contra los judíos, el rey Mahoma impidió la deportación de judíos a campos de exterminio (aunque los judíos con ciudadanía francesa, a diferencia de la marroquí, que estaban sujetos directamente a la ley de Vichy, todavía eran deportados). En 1948, vivían aproximadamente 265.000 judíos. en Marruecos. Entre 5.000 y 8.000 viven allí ahora. En junio de 1948, poco después de que se estableciera Israel y en medio de la primera guerra árabe-israelí, estallaron disturbios contra judíos en Oujda y Djerada , matando a 44 judíos. En 1948-9, 18.000 judíos abandonaron el país rumbo a Israel. Después de esto, la emigración judía continuó (a Israel y otros lugares), pero se redujo a unos pocos miles por año. A principios de los cincuenta, los sionistasLas organizaciones alentaron la emigración, particularmente en el sur más pobre del país, viendo a los judíos marroquíes como valiosos contribuyentes al Estado judío. En 1955, Marruecos logró la independencia y la emigración a Israel aumentó aún más hasta 1956. Luego fue prohibida hasta 1963, cuando se reanudó. [261] En 1967, solo quedaban 60.000 judíos en Marruecos. La Guerra de los Seis Días en 1967 provocó un aumento de las tensiones entre árabes y judíos en todo el mundo, incluido Marruecos. En 1971, la población judía se redujo a 35.000; sin embargo, la mayor parte de esta ola de emigración se dirigió a Europa y América del Norte en lugar de Israel .
Túnez
Los judíos han vivido en Túnez durante al menos 2.300 años. En el siglo XIII, los judíos fueron expulsados de sus hogares en Kairouan y, en última instancia, fueron restringidos a guetos, conocidos como hara . Obligados a usar ropa distintiva, varios judíos obtuvieron altos cargos en el gobierno tunecino. Varios comerciantes internacionales destacados eran judíos tunecinos. De 1855 a 1864, Muhammad Bey relajó las leyes dhimmi, pero las restableció a pesar de los disturbios antijudíos que continuaron al menos hasta 1869. Túnez, como el único país de Oriente Medio sometido directamente a los naziscontrol durante la Segunda Guerra Mundial, fue también el lugar de actividades racistas de medidas antisemitas como la estrella amarilla, campos de prisioneros, deportaciones y otras persecuciones. En 1948, aproximadamente 105.000 judíos vivían en Túnez . Solo quedan alrededor de 1.500 allí hoy. Tras la independencia de Túnez de Francia en 1956, una serie de políticas antijudías condujeron a la emigración, de las cuales la mitad fue a Israel y la otra mitad a Francia. Después de los ataques de 1967, se aceleró la emigración judía tanto a Israel como a Francia . También hubo ataques en 1982, 1985 y, más recientemente, en 2002, cuando un atentado suicida [262] en Djerba se cobró 21 vidas (la mayoría de ellas turistas alemanes) cerca de la sinagoga local, en un ataque terrorista reivindicado por Al-Qaeda..
En el Túnez actual, ha habido muchos casos de actos y declaraciones antisemitas. Dado que el gobierno no se apresura a condenarlos, el antisemitismo se extiende por toda la sociedad tunecina. [263] Tras el régimen de Ben Ali, ha habido un número creciente de delitos públicos contra judíos en Túnez. Por ejemplo, en febrero de 2012, cuando el clérigo egipcio Wagdi Ghanaim entró en Túnez, fue recibido por islamistas que corearon "Muerte a los judíos" como muestra de su apoyo. Al mes siguiente, durante las protestas en Túnez, un jeque salafista les dijo a los jóvenes tunecinos que se reunieran y aprendieran a matar judíos. [263]
En el pasado, el gobierno tunecino ha hecho esfuerzos para impedir que los judíos accedan a altos cargos, y algunos miembros moderados han tratado de encubrir los esfuerzos antisemitas más extremistas nombrando judíos para puestos gubernamentales. Sin embargo, se sabe que los clérigos musulmanes creen que si los Hermanos Musulmanes lideran el régimen, eso aumentará su odio hacia los judíos. [263] En respuesta al antisemitismo prevaleciente, el gobierno tunecino ha protegido públicamente a la población menguante y sus marcas de cultura judía, por ejemplo las sinagogas, y les ha recomendado que se establezcan en Djerba, una atracción turística francesa. [264]
Africa del Sur
Sudáfrica
El antisemitismo ha estado presente en la historia de Sudáfrica desde que los europeos pisaron por primera vez la península del Cabo . En los años 1652-1795, a los judíos no se les permitió establecerse en el Cabo. Una ley de 1868 sancionaría la discriminación religiosa. [265] El antisemitismo alcanzó su apoteosis en los años previos a la Segunda Guerra Mundial . Inspirado por el auge del nacionalsocialismo en Alemania, el Ossewabrandwag (OB), cuya membresía representaba casi el 25% de la población afrikaner de 1940 , y la facción del Partido Nacional New Order defenderían una solución más programática al `` problema judío ''. [266]
Asia
Asia Oriental
Japón
Los japoneses aprendieron por primera vez sobre el antisemitismo en 1918, durante la cooperación del Ejército Imperial Japonés con el movimiento Blanco en Siberia . Los soldados del Ejército Blanco habían recibido copias de Los Protocolos de los Ancianos de Sión , y "Los Protocolos continúan utilizándose como evidencia de conspiraciones judías a pesar de que se reconoce ampliamente que son una falsificación. [267] Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi alentó a Japón a adoptar políticas antisemitas. En el período de posguerra, grupos extremistas e ideólogos han promovido teorías de conspiración.
Asia meridional
Pakistán
El primer informe del Departamento de Estado de Estados Unidos sobre el antisemitismo global mencionó un fuerte sentimiento de antisemitismo en Pakistán . [268] En Pakistán, un país sin comunidades judías, el sentimiento antisemita avivado por artículos antisemitas en la prensa está muy extendido. [269]
En Pakistán, a los judíos se les suele considerar avaros. [270] Después de la independencia de Israel en 1948, se produjeron incidentes violentos contra la pequeña comunidad judía de Pakistán de unos 2.000 judíos Bene Israel . La sinagoga Magain Shalome en Karachi fue atacada, al igual que algunos judíos. La persecución de los judíos resultó en su éxodo a través de la India a Israel (ver paquistaníes en Israel ), el Reino Unido, Canadá y otros países. La comunidad judía de Peshawar dejó de existir [271] aunque, según los informes, todavía existe una pequeña comunidad en Karachi .
Un número considerable de personas en Pakistán cree que los ataques del 11 de septiembre contra el World Trade Center en Nueva York fueron una conspiración judía secreta organizada por el MOSSAD de Israel , al igual que los atentados de Londres del 7 de julio de 2005 , presuntamente perpetrados por judíos para desacreditar a los musulmanes. El comentarista político paquistaní Zaid Hamid afirmó que los judíos indios perpetraron los ataques de Mumbai de 2008 . [272] Tales acusaciones se hacen eco de las teorías antisemitas tradicionales. [273] [274] El movimiento religioso judío de Chabad Lubavich tenía una casa de misión en Mumbai , India, que fue atacado en los ataques de Mumbai de 2008 , perpetrados por militantes conectados con Pakistán liderados por Ajmal Kasab , un ciudadano paquistaní. [275] [276] Las intenciones antisemitas fueron evidentes en los testimonios de Kasab después de su arresto y juicio. [277]
Asia sudoriental
Malasia
Aunque Malasia actualmente no tiene una población judía sustancial, se informa que el país se ha convertido en un ejemplo de un fenómeno llamado "antisemitismo sin judíos". [278] [279]
En su tratado sobre la identidad malaya, "El dilema malayo", publicado en 1970, el primer ministro de Malasia, Mahathir Mohamad, escribió: "Los judíos no solo tienen la nariz ganchuda ... sino que entienden el dinero instintivamente ... La tacañería judía y la magia financiera ganaron ellos el control económico de Europa y provocó el antisemitismo que creció y menguó en toda Europa a través de los siglos ". [280]
El diario en lengua malaya Utusan Malaysia declaró en un editorial que los malasios "no pueden permitir que nadie, especialmente los judíos, interfiera en secreto en los negocios de este país ... Cuando los tambores suenan con fuerza en nombre de los derechos humanos, el pueblo pro-judío tendrán su mejor oportunidad para interferir en cualquier país islámico ", dijo el periódico. "Puede que no nos demos cuenta de que el entusiasmo por apoyar acciones como las manifestaciones hará que ayudemos a los grupos extranjeros a tener éxito en su misión de controlar este país". Posteriormente, la oficina del primer ministro Najib Razak emitió un comunicado el lunes por la noche diciendo que la afirmación de Utusan "no reflejaba las opiniones del gobierno". [281] [282] [283]
Indonesia
Los judíos de Indonesia se enfrentan a la discriminación antijudía. [284]
Asia occidental
Iran
Mahmoud Ahmadinejad , ex presidente de Irán, ha sido acusado con frecuencia de negar el Holocausto.
Ali Khamenei , el líder supremo de Irán, ha dudado repetidamente de la validez de las víctimas reportadas del Holocausto. En una reunión afirmó que los sionistas han tenido "relaciones estrechas" con los líderes nazis y que "proporcionar estadísticas exageradas [del Holocausto] ha sido un método para justificar el trato cruel de los sionistas a los palestinos". [285]
En julio de 2012, el ganador del primer Festival Internacional de Dibujos Animados de la Caída de Wall Street anual de Irán , patrocinado conjuntamente por el medio de comunicación iraní semiestatal Fars News , fue una caricatura antisemita que mostraba a judíos rezando ante la Bolsa de Nueva York , que se hizo para parece el Muro Occidental . Otras caricaturas del concurso también eran antisemitas. El director nacional de la Liga Anti-Difamación , Abraham Foxman, condenó la caricatura, afirmando que "Aquí está la noción antisemita de los judíos y su amor por el dinero, el engaño de que los judíos 'controlan' Wall Street y una cínica perversión del Muro Occidental, el sitio más sagrado del judaísmo" y " Una vez más, Irán se lleva el premio por promover el antisemitismo ". [286] [287] [288]
ADL / Global 100 informó en 2014 que el 56% de los iraníes tienen creencias antisemitas, y el 18% de ellos estuvo de acuerdo en que los judíos probablemente hablan demasiado sobre el Holocausto . [289] Sin embargo, se informó que los resultados notificados (56%) eran los más bajos de Oriente Medio . [290]
Los judíos iraníes, junto con los cristianos y los zoroastrianos, están protegidos por la Constitución y tienen asientos reservados para ellos en el Parlamento iraní. Sin embargo, el acoso de facto sigue ocurriendo. [291] [292] Un informe de 2021 de ADL encontró antisemitismo en los libros de texto iraníes, que incluía caracterizar a los judíos como "enemigos del Islam", incitar a los no judíos a "aniquilar a los musulmanes" y provocar "resentimiento y enemistad entre los musulmanes" además de pedir que Israel sea "aniquilado". [293] [294] [295]
Líbano
En 2004, Al-Manar , una red de medios afiliada a Hezbollah , emitió una serie dramática, The Diaspora , que según los observadores se basa en acusaciones antisemitas históricas. Los corresponsales de la BBC que han visto el programa dicen que cita extensamente los Protocolos de los Sabios de Sión . [296]
Palestina
En marzo de 2011, el gobierno israelí publicó un documento en el que afirmaba que "los mensajes antiisraelíes y antisemitas se escuchan regularmente en el gobierno, los medios privados y en las mezquitas y se enseñan en los libros escolares", en la medida en que son "un parte integral del tejido de la vida dentro de la AP ". [299]En agosto de 2012, el director general del Ministerio de Asuntos Estratégicos de Israel, Yossi Kuperwasser, declaró que la incitación palestina al antisemitismo "continúa todo el tiempo" y que es "preocupante e inquietante". A nivel institucional, dijo que la Autoridad Palestina ha estado promoviendo tres mensajes clave para el pueblo palestino que constituyen una incitación: "que los palestinos serían eventualmente el único soberano en toda la tierra desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo; que los judíos, especialmente los que viven en Israel, no eran realmente seres humanos sino más bien 'la escoria de la humanidad'; y que todas las herramientas eran legítimas en la lucha contra Israel y los judíos ". [300] En agosto de 2014, Hamas 'El portavoz en Doha dijo en la televisión en vivo que los judíos usan sangre para hacer matzá .[301]
Arabia Saudita
Los libros de texto sauditas vilipendian a los judíos, llaman a los judíos simios; exigir que los estudiantes eviten y no se hagan amigos de los judíos; afirman que los judíos adoran al diablo; y animar a los musulmanes a participar en la Jihad para vencer a los judíos. [302] Los funcionarios del gobierno de Arabia Saudita y los líderes religiosos estatales a menudo promueven la idea de que los judíos están conspirando para apoderarse del mundo entero; como prueba de sus afirmaciones, publican y con frecuencia citan Los Protocolos de los Sabios de Sion como hechos. [303] [304]
En 2004, el sitio web oficial de turismo de Arabia Saudita dijo que los judíos y los titulares de pasaportes israelíes no recibirían visas para ingresar al país. Después de un alboroto, la restricción contra los judíos se eliminó del sitio web, aunque se mantuvo la prohibición contra los titulares de pasaportes israelíes. [305] A finales de 2014, un periódico saudí informó que los trabajadores extranjeros de la mayoría de las religiones, incluido el judaísmo, eran bienvenidos en el reino, pero los ciudadanos israelíes no. [306]
pavo
En 2003, la sinagoga de Neve Shalom fue blanco de un atentado con coche bomba que mató a 21 musulmanes turcos y 6 judíos. [307]
En junio de 2011, The Economist sugirió que "la mejor manera de que los turcos promuevan la democracia sería votar en contra del partido gobernante". No mucho después, el primer ministro turco , Recep Tayyip Erdoğan , dijo que "los medios internacionales, ya que cuentan con el apoyo de Israel, no estarían contentos con la continuación del gobierno del AKP". [308] El Hurriyet Daily News citó a Erdogan en ese momento diciendo que " The Economist es parte de una conspiración israelí que tiene como objetivo derrocar al gobierno turco". [309] Además, durante el mandato de Erdogan, Mein Kampf de Hitler se ha convertido una vez más en uno de los libros más vendidos en Turquía. [308]El primer ministro Erdogan calificó el antisemitismo como un "crimen contra la humanidad". También dijo que "como minoría, son nuestros ciudadanos. Tanto su seguridad como el derecho a observar su fe están bajo nuestra garantía". [310] Si bien Erdogan declaró estar en contra del antisemitismo, ha sido acusado de invocar estereotipos antisemitas en declaraciones públicas. [311] [312] [313]
Europa
Según un informe de 2004 del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén , el antisemitismo había aumentado significativamente en Europa desde 2000, con un aumento significativo de los ataques verbales contra judíos y actos de vandalismo como grafitis, bombardeos de escuelas judías, profanación de sinagogas y cementerios. Alemania, Francia, Gran Bretaña y Rusia son los países con la tasa más alta de incidentes antisemitas en Europa. [224] Los Países Bajos y Suecia también han tenido constantemente altas tasas de ataques antisemitas desde 2000. [314]
Algunos afirman que la reciente violencia antisemita europea en realidad puede verse como una consecuencia del prolongado conflicto árabe-israelí, ya que la mayoría de los perpetradores provienen de las grandes comunidades de inmigrantes musulmanes en las ciudades europeas . Sin embargo, en comparación con Francia, el Reino Unido y gran parte del resto de Europa, en Alemania los grupos árabes y pro palestinos están involucrados en solo un pequeño porcentaje de incidentes antisemitas. [224] [315] Según el Instituto Stephen Roth para el estudio del antisemitismo y el racismo contemporáneos, la mayoría de los ataques más extremos contra lugares judíos y ataques físicos contra judíos en Europa provienen de grupos militantes islámicos y musulmanes, y la mayoría de los judíos tienden a ser agredidos en países donde residen grupos de jóvenes inmigrantes musulmanes. [316]
El 1 de enero de 2006, el rabino jefe de Gran Bretaña , Lord Jonathan Sacks , advirtió que lo que llamó un "tsunami de antisemitismo" se estaba extendiendo por todo el mundo. En una entrevista con BBC Radio 4Sacks dijo: "Varios de mis colegas rabínicos en toda Europa han sido agredidos y atacados en las calles. Hemos profanado sinagogas. Hemos quemado escuelas judías, no aquí sino en Francia. La gente está intentando silenciar e incluso prohibir las sociedades judías en los campus con el argumento de que los judíos deben apoyar al estado de Israel, por lo tanto, deberían ser prohibidos, lo cual es bastante extraordinario porque ... los judíos británicos se ven a sí mismos como ciudadanos británicos. no sé qué va a pasar a continuación que hará que ... algunas comunidades judías europeas se sientan incómodas ". [317]
Tras una escalada del antisemitismo en 2012, que incluyó el tiroteo mortal de tres niños en una escuela judía en Francia, el Congreso Judío Europeo exigió en julio una respuesta más proactiva. El presidente de la EJC, Moshe Kantor, explicó: "Hacemos un llamado a las autoridades para que adopten un enfoque más proactivo para que no haya motivos para declaraciones de arrepentimiento y denuncia. Todos estos ataques más pequeños me recuerdan los temblores más pequeños antes de un terremoto masivo. La comunidad judía no puede permitirse el lujo de estar sujeto a un terremoto y las autoridades no pueden decir que la escritura no estaba en la pared ". Añadió que los países europeos deberían realizar esfuerzos legislativos para prohibir cualquier forma de incitación., así como dotar a las autoridades de las herramientas necesarias para hacer frente a cualquier intento de ampliar las actividades terroristas y violentas contra las comunidades judías en Europa. [318]
Europa del Este
Bielorrusia
A pesar del número cada vez menor de judíos que viven en Bielorrusia, el antisemitismo todavía se manifiesta, incluida la desfiguración de los monumentos del Holocausto y los grafitis nazis y racistas, que son tolerados por muchos bielorrusos y autoridades. [319] Hay varios informes sobre las actitudes antisemitas de las autoridades bielorrusas, incluido el presidente Alexander Lukashenka ; consulte " Antisemitismo en Bielorrusia " para obtener más detalles.
En 2005, Yakov Basin, vicepresidente de la Unión de Organizaciones y Comunidades Judías de Bielorrusia informó que las autoridades "hacían la vista gorda ante las flagrantes expresiones de antisemitismo entre funcionarios, escritores y la dominante Iglesia Ortodoxa Rusa ". También informó sobre libros abiertamente antisemitas publicados por la Iglesia. [320]
Aún así, los judíos bielorrusos generalmente no se sienten amenazados. [319]
Hungría
En el siglo XXI, el antisemitismo en Hungría ha evolucionado y ha recibido un marco institucional, mientras que la agresión verbal y física contra los judíos se ha intensificado, creando una gran diferencia entre sus manifestaciones anteriores en la década de 1990 y los desarrollos recientes. Uno de los principales representantes de esta ideología antisemita institucionalizada es el popular partido húngaro Jobbik., que recibió el 17 por ciento de los votos en las elecciones nacionales de abril de 2010. La subcultura de extrema derecha, que abarca desde tiendas nacionalistas hasta festivales y eventos radicalmente nacionalistas y neonazis, juega un papel importante en la institucionalización del antisemitismo húngaro en el siglo XXI. La retórica antisemita contemporánea se ha actualizado y ampliado, pero todavía se basa en las antiguas nociones antisemitas. Las acusaciones y motivos tradicionales incluyen frases como ocupación judía, conspiración judía internacional, responsabilidad judía por el Tratado de Trianon., Judeo-bolchevismo, así como libelos de sangre contra judíos. Sin embargo, en los últimos años ha resurgido el libelo de sangre y ha aumentado la relativización y la negación del Holocausto, mientras que la crisis monetaria ha reavivado las referencias a la "clase de banqueros judíos". [321]
Polonia
El estudio de la Universidad de Varsovia en 2016 encontró que el 37% de los polacos encuestados expresaron actitudes negativas hacia los judíos (frente al 32% en 2015); El 56% dijo que no aceptaría a un judío en su familia (frente al 46%); y el 32% no querría vecinos judíos (frente al 27%). [322]
En noviembre de 2015, tras la designación de Antoni Macierewicz ( partido Ley y Justicia ) como Ministro de Defensa Nacional, enfrentó acusaciones de antisemitismo y protestas de la Liga Antidifamación . [323] [324] [325]
En febrero de 2018, el primer ministro polaco Mateusz Morawiecki declaró que "hubo perpetradores judíos" del Holocausto , "no solo perpetradores alemanes". [326] Ronald Lauder , presidente del Congreso Judío Mundial , condenó las palabras de Morawiecki: "Esto es nada menos que un intento de falsificar la historia, que es una de las peores formas de antisemitismo y ofuscación del Holocausto". [327] El político israelí Yair Lapid , líder del partido centrista Yesh Atid , dijo que el comentario de Morawiecki es "el antisemitismo de la clase más antigua". [328]
Rusia
Desde principios de la década de 2000, los niveles de antisemitismo en Rusia han sido bajos y están disminuyendo constantemente. [329] [330] El presidente del Congreso Judío Ruso atribuye esto en parte a la desaparición del patrocinio estatal del antisemitismo. Al mismo tiempo, los expertos advierten que el empeoramiento de las condiciones económicas puede provocar un aumento de la xenofobia y el antisemitismo en particular. [331] La encuesta de Pew Research de 2019 encontró que el 18% de los rusos tenían opiniones desfavorables de los judíos, el número se redujo del 34% en 2009. [332]
Ucrania
Oleh Tyahnybok , líder del partido de extrema derecha Svoboda , cuyos miembros ocupan altos cargos en el gobierno de Ucrania , instó a su partido a luchar contra "la mafia judía de Moscú que gobierna Ucrania". [333] El Algemeiner Journal informó: "Los partidarios de Svoboda incluyen entre sus héroes a líderes de organizaciones pronazis de la Segunda Guerra Mundial conocidas por sus atrocidades contra judíos y polacos , como la Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA). ), y la 14ª División Waffen-SS Galicia ". [334]
Según el Centro Simon Wiesenthal (en enero de 2011) "Ucrania, hasta donde sabemos, nunca ha realizado una sola investigación de un criminal de guerra nazi local, y mucho menos ha procesado a un perpetrador del Holocausto". [335] [336]
Según Der Spiegel , Dmytro Yarosh , líder del Sector de extrema derecha , escribió: "Me pregunto cómo sucedió que la mayoría de los multimillonarios en Ucrania son judíos". [337] A finales de febrero de 2014, Yarosh se comprometió durante una reunión con el embajador de Israel en Kiev a luchar contra todas las formas de racismo. [338] El líder del Sector Derecho para Ucrania Occidental, Oleksandr Muzychko , ha hablado de luchar contra "comunistas, judíos y rusos mientras la sangre fluya por mis venas". [339] Muzychko fue asesinado a tiros el 24 de marzo de 2014. [340]Una investigación oficial concluyó que se había disparado en el corazón al final de una persecución con la policía ucraniana . [340]
En abril de 2014, el rabino jefe de Donetsk , Pinchas Vishedski, dijo que "los incidentes antisemitas en el este de habla rusa eran raros, a diferencia de Kiev y Ucrania occidental". [341] En un artículo de abril de 2014 sobre la violencia antijudía en Ucrania en Haaretz no se mencionaron incidentes fuera de este "este de habla rusa". [342]
Según el embajador de Israel en Ucrania, el antisemitismo ocurre aquí con mucha menos frecuencia que en otros países europeos, y tiene más naturaleza de gamberro que de sistema. [343]
En marzo de 2017, la política ucraniana Nadiya Savchenko dijo durante una entrevista televisiva que los judíos tenían un control desproporcionado sobre Ucrania. [344] En mayo de 2017, el oficial superior del Servicio de Seguridad de Ucrania (SBU) Vasily Vovk escribió que los judíos "no son ucranianos y los destruiré junto con [el oligarca ucraniano y legislador judío Vadim] Rabinovych . Les estoy diciendo una más tiempo - vete al infierno, zhidi [kikes], el pueblo ucraniano lo ha tenido hasta aquí contigo. Ucrania debe ser gobernada por ucranianos ". [345]
El informe sobre antisemitismo para 2017 que el Ministerio de Asuntos de la Diáspora de Israel bajo Naftali Bennett publicó en enero de 2018 declaró que "Una notable excepción en la tendencia de disminución de incidentes antisemitas en Europa del Este fue Ucrania, donde el número de ataques antisemitas registrados se duplicó con respecto al año pasado. y superó la cuenta de todos los incidentes reportados en toda la región combinada ". [346]
Norte de Europa
Dinamarca
Finlandia
Ha habido algunos delitos antisemitas denunciados en la última década entre los finlandeses; los tipos más comunes incluyen difamación , amenazas verbales y daños a la propiedad . [347]
Noruega
En 2010, la Norwegian Broadcasting Corporation, después de un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre algunos estudiantes de octavo, noveno y décimo grado en las escuelas de Oslo. Los maestros de escuelas con un gran número de musulmanes revelaron que los estudiantes musulmanes a menudo "elogian o admiran a Adolf Hitler por su asesinato de judíos ", que "el odio a los judíos es legítimo dentro de grandes grupos de estudiantes musulmanes" y que "los musulmanes se ríen u ordenan [a los maestros] detenerse cuando se trata de educar sobre el Holocausto ". Además, "mientras que algunos estudiantes pueden protestar cuando algunos expresan su apoyo al terrorismo , ninguno objeta cuando los estudiantes expresan su odio hacia los judíos", diciendo que dice en "el Coránque matarás a los judíos, todos los verdaderos musulmanes odian a los judíos ". Se dice que la mayoría de estos estudiantes nacieron y se criaron en Noruega. Un padre judío también afirmó que una turba musulmana se había llevado a su hijo después de la escuela (aunque el niño logró escapar), según los informes, "para que lo llevaran al bosque y lo colgaran por ser judío" [348] [349].
La ministra de Educación de Noruega, Kristin Halvorsen, se refirió al antisemitismo reportado en este estudio como "completamente inaceptable". El jefe de un consejo islámico local se unió a los líderes judíos y Halvorsen para denunciar tal antisemitismo. [350]
En octubre de 2012, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa emitió un informe sobre el antisemitismo en Noruega, criticando a Noruega por un aumento del antisemitismo en el país y culpando a los funcionarios noruegos por no abordar el antisemitismo ". [351]
Suecia
Después de Alemania y Austria, Suecia tiene la tasa más alta de incidentes antisemitas en Europa, aunque Holanda ha reportado una tasa más alta de antisemitismo en algunos años. [314] Un estudio del gobierno en 2006 estimó que el 15% de los suecos están de acuerdo con la afirmación: "Los judíos tienen demasiada influencia en el mundo de hoy". [352] El 5% de la población adulta total y el 39% de los musulmanes adultos "albergan opiniones antisemitas sistemáticas". [352] El ex primer ministro Göran Perssondescribió estos resultados como "sorprendentes y aterradores". Sin embargo, el rabino de ortodoxo de la comunidad judía de Estocolmo, Meir Horden, dijo que "no es cierto que los suecos son antisemitas. Algunos de ellos son hostiles a Israel porque apoyan el lado débil, que perciben los palestinos para ser . " [353]
En 2009, se incendió una sinagoga que servía a la comunidad judía de Malmö. Los cementerios judíos fueron profanados repetidamente, los fieles sufrieron abusos cuando regresaban a casa de la oración y hombres enmascarados cantaban burlonamente "Hitler" en las calles. Como resultado de las preocupaciones de seguridad, la sinagoga de Malmö tiene guardias y vidrios a prueba de cohetes en las ventanas, y solo se puede llegar al jardín de infancia judío a través de gruesas puertas de seguridad de acero. [354]
A principios de 2010, la publicación sueca The Local publicó una serie de artículos sobre el creciente antisemitismo en Malmö, Suecia . [355] En 2009, la policía de Malmö recibió informes de 79 incidentes antisemitas, el doble que el año anterior (2008). [356] Fredrik Sieradzki, portavoz de la comunidad judía de Malmö, estimó que la ya pequeña población judía se está reduciendo en un 5% al año. "Malmö es un lugar para alejarse", dijo, citando el antisemitismo como la razón principal. [357] En marzo de 2010, Fredrik Sieradzk le dijo a Die Presse, una publicación austriaca de Internet, que los judíos están siendo "acosados y atacados físicamente" por "personas del Medio Oriente", aunque agregó que sólo un pequeño número de los 40.000 musulmanes de Malmö "exhiben odio a los judíos". [358] En octubre de 2010, The Forward informó sobre el estado actual de los judíos y el nivel de antisemitismo en Suecia. Henrik Bachner, escritor y profesor de historia en la Universidad de Lund, afirmó que miembros del Parlamento sueco han asistido a mítines anti-Israel donde se quemó la bandera israelí mientras se ondeaban las banderas de Hamas y Hezbollah, y la retórica a menudo era antisemita. —No solo antiisraelí. [359]Judith Popinski, una sobreviviente del Holocausto de 86 años, declaró que ya no la invitan a las escuelas que tienen una gran presencia musulmana para contar su historia de cómo sobrevivió al Holocausto. [357] En diciembre de 2010, la organización judía de derechos humanos Simon Wiesenthal Center emitió un aviso de viaje sobre Suecia, aconsejando a los judíos que expresen "extrema precaución" cuando visiten el sur del país debido a un presunto aumento del acoso verbal y físico de judíos. ciudadanos de la ciudad de Malmö . [360] Ilmar Reepalu, el alcalde de Malmö durante más de 15 años, ha sido acusado de no proteger a la comunidad judía en Malmö, provocando que 30 familias judías abandonaran la ciudad en 2010, y más preparándose para irse, lo que ha dejado la posibilidad de que la comunidad judía de Malmö desaparecer pronto. Los críticos de Reepalu dicen que sus declaraciones, como que el antisemitismo en Malmö es en realidad una consecuencia "comprensible" de la política israelí en el Medio Oriente, han alentado a los jóvenes musulmanes a abusar y acosar a la comunidad judía. [354] En una entrevista con el Sunday Telegraph en febrero de 2010, Reepalu dijo: "No ha habido ningún ataque contra el pueblo judío, y si los judíos de la ciudad quieren mudarse a Israel, eso no es un asunto de Malmö", que inquietudes renovadas sobre Reepalu. [361]
Europa del sur
Grecia
El antisemitismo en Grecia se manifiesta en el discurso religioso, político y mediático. La reciente crisis de la deuda pública griega ha facilitado el surgimiento de grupos de extrema derecha en Grecia, sobre todo la antes oscura Golden Dawn . Los judíos han vivido en Grecia desde la antigüedad, pero la comunidad más grande de alrededor de 20.000 judíos sefardíes se instaló en Tesalónica tras una invitación del sultán otomano.en el siglo XV. Después de la anexión de Tesalónica a Grecia en 1913, el gobierno griego reconoció a los judíos como ciudadanos griegos con plenos derechos y atribuyó al judaísmo el estatus de religión reconocida y protegida. Actualmente en Grecia, las comunidades judías que representan a los 5.000 judíos griegos son entidades legales de derecho público. Según el informe ADL (Anti-Defamation League) de 2015, el "ADL Global 100", un informe sobre el estado del antisemitismo en 100 países de todo el mundo, el 69% de la población adulta en Grecia tiene actitudes antisemitas y el 85% piensa que "los judíos tienen demasiado poder en el mundo empresarial". [362]En marzo de 2015, se publicó una encuesta sobre las percepciones de los griegos sobre el holocausto. Sus hallazgos mostraron que menos del 60 por ciento de los encuestados piensan que la enseñanza del holocausto debería incluirse en el plan de estudios. [363]
Italia
El conflicto político en curso entre Israel y Palestina ha jugado un papel importante en el desarrollo y expresión del antisemitismo en el siglo XXI , y también en Italia. La Segunda Intifada , que comenzó a finales de septiembre de 2000, ha puesto en marcha mecanismos inesperados, en los que los prejuicios antijudíos tradicionales se mezclaron con estereotipos de base política. [364] En este sistema de creencias, a los judíos israelíes se les acusaba de la plena responsabilidad por el destino del proceso de paz y con el conflicto presentado como encarnación de la lucha entre el bien (los palestinos) y el mal (los judíos israelíes). [365]
España
Europa Oriental
Austria
Bélgica
En 2016, la escuela secundaria del Instituto Católico Sint-Jozefs financiado por el gobierno de Bélgica en Torhout declaró que estaba "muy orgullosa" de un maestro jubilado que ganó un premio por su caricatura antisemita en el Concurso Internacional de Historietas del Holocausto en Irán. A pesar de la reacción violenta de la comunidad judía, el caricaturista fue celebrado como un campeón de la "libertad de expresión". [366]
Dimitri Verhulst afirmó en un artículo de opinión en el periódico De Morgen que "ser judío no es una religión, ningún Dios le daría a las criaturas una nariz tan fea". Acusó a los judíos de albergar un complejo de superioridad debido a la noción de judíos como pueblo elegido , y dijo que "hablar con los elegidos es difícil" porque acusan injustamente a los críticos de antisemitismo. El editor en jefe de De Morgen defendió a Verhulst sobre la base de que el artículo de opinión era "una dura crítica a la política de Israel hacia el pueblo palestino". [367]
Francia
Francia es el hogar de la comunidad judía más grande del continente (alrededor de 600.000). Los líderes judíos denuncian la intensificación del antisemitismo en Francia, [368] principalmente entre los musulmanes de ascendencia árabe o africana, pero también crece entre los isleños caribeños de las antiguas colonias francesas. [369] El ex ministro del Interior, Nicolas Sarkozy, denunció el asesinato de Ilan Halimi el 13 de febrero de 2006 como un crimen antisemita.
El filántropo judío Barón Eric de Rothschild sugiere que el grado de antisemitismo en Francia ha sido exagerado. En una entrevista con The Jerusalem Post , dice que "lo único que no se puede decir es que Francia es un país antisemita". [370]
En marzo de 2012, Mohammed Merah abrió fuego en una escuela judía en Toulouse, matando a un maestro y tres niños. Una niña de 8 años recibió un disparo en la cabeza a quemarropa. El presidente Nicolas Sarkozy dijo que era "obvio" que se trataba de un ataque antisemita [372] y que "quiero decirles a todos los líderes de la comunidad judía lo cerca que nos sentimos de ellos. Toda Francia está a su lado". " El primer ministro israelí condenó los asesinatos "despreciables antisemitas". [373] [374] Después de un asedio de 32 horas y un enfrentamiento con la policía fuera de su casa, y una redada francesa, Merah saltó desde un balcón y recibió un disparo en la cabeza y murió. [375]Merah le dijo a la policía durante el enfrentamiento que tenía la intención de seguir atacando y que amaba la muerte como la policía amaba la vida. También afirmó tener conexiones con al-Qaeda. [376] [377] [378]
Cuatro meses después, en julio de 2012, un adolescente judío francés que llevaba un "símbolo religioso distintivo" fue víctima de un violento ataque antisemita en un tren que viajaba entre Toulouse y Lyon. El adolescente primero fue acosado verbalmente y luego golpeado por dos asaltantes. Richard Prasquier, del grupo paraguas judío francés, CRIF , calificó el ataque como "otro desarrollo en la preocupante tendencia del antisemitismo en nuestro país". [379]
Otro incidente ocurrido en julio de 2012 se refería al vandalismo de la sinagoga de Noisy-le-Grand del distrito de Seine-Saint-Denis en París . La sinagoga fue vandalizada tres veces en un período de diez días. Se arrojaron al suelo libros de oraciones y mantones, se rompieron ventanas, se saquearon cajones y se destrozaron paredes, mesas, relojes y suelos. Las autoridades fueron alertadas de los incidentes por la Oficina Nacional de Vigilancia Contre L'Antisémtisme (BNVCA), un grupo de vigilancia del antisemitismo francés, que pidió que se tomen más medidas para prevenir futuros delitos de odio. El presidente de BNVCA, Sammy Ghozlan, afirmó que "a pesar de las medidas tomadas, las cosas persisten y creo que necesitamos legislación adicional, porque la comunidad judía está molesta".[380]
En agosto de 2012, Abraham Cooper , decano del Centro Simon Wiesenthal , se reunió con el ministro del Interior francés, Manuel Valls, e informó que los ataques antisemitas contra judíos franceses aumentaron en un 40% desde el tiroteo de Merah en Toulouse . Cooper presionó a Valls para que tomara medidas adicionales para garantizar la seguridad de los judíos franceses, así como para discutir estrategias para frustrar una tendencia creciente de terroristas lobo solitario en Internet. [381]
Alemania
Wolfgang Schäuble , ministro del Interior de Alemania en 2006, señaló la política oficial de Alemania: "No toleraremos ninguna forma de extremismo, xenofobia o antisemitismo". [382] Aunque el número de grupos y organizaciones de extrema derecha creció de 141 (2001) [383] a 182 (2006), [384] especialmente en la antigua Alemania del Este comunista, [382] las medidas de Alemania contra los grupos de derecha y el antisemitismo son efectivos, a pesar de que Alemania tiene las tasas más altas de actos antisemitas en Europa. Según los informes anuales de la Oficina Federal para la Protección de la Constitución, el número total de extremistas de extrema derecha en Alemania se redujo durante los últimos años de 49.700 (2001),[383] 45.000 (2002), [383] 41.500 (2003), [383] 40.700 (2004), [384] 39.000 (2005), [384] a 38.600 en 2006. [384] Alemania aportó varios millones de euros para financiar "programas a nivel nacional destinados a luchar contra el extremismo de extrema derecha, incluidos equipos de consultores itinerantes y grupos de víctimas". [385]
En julio de 2012, dos mujeres fueron agredidas en Alemania, rociadas con gas lacrimógeno y se les mostró un " saludo de Hitler ", aparentemente debido a un collar de la Estrella de David que llevaban. [386]
A finales de agosto de 2012, la policía de Berlín investigó un ataque contra un rabino de 53 años y su hija de 6, presuntamente por cuatro adolescentes árabes, tras lo cual el rabino necesitó tratamiento por heridas en la cabeza en un hospital. La policía clasificó el ataque como un crimen de odio. Jüdische Allgemeine informó que el rabino llevaba una kipá y se le acercó uno de los adolescentes, quien le preguntó al rabino si era judío. Luego, el adolescente atacó al rabino mientras gritaba comentarios antisemitas y amenazó con matar a la hija del rabino. El alcalde de Berlín condenó el ataque y dijo que "Berlín es una ciudad internacional en la que no se tolera la intolerancia, la xenofobia y el antisemitismo. La policía hará todo lo posible para encontrar y arrestar a los perpetradores". [387]
En octubre de 2012, varios historiadores, incluido el Dr. Julius H. Schoeps, un destacado historiador judío alemán y miembro de la comisión del Ministerio del Interior alemán para combatir el antisemitismo, acusaron a la mayoría de los diputados del Bundestag de no comprender el antisemitismo y la imperatividad de la informes legislativos sobre el antisemitismo alemán. Schoeps también citó varias declaraciones antisemitas de miembros del parlamento alemán. El informe en cuestión determinó que el 15% de los alemanes son antisemitas, mientras que más del 20% defiende el "antisemitismo latente", pero el informe ha sido criticado por restar importancia a la agudeza del antisemitismo en Alemania, así como por no examinar los medios anti-israelíes. cobertura en Alemania. [388]
Países Bajos
Los Países Bajos tienen la segunda incidencia más alta de incidentes antisemitas en la Unión Europea. Sin embargo, es difícil obtener cifras exactas porque los grupos específicos contra los que se realizan los ataques no se identifican específicamente en los informes policiales y, por lo tanto, los análisis de los datos policiales sobre antisemitismo se basan en búsquedas de palabras clave, por ejemplo, "judío" o "Israel". Según el Centro de Información y Documentación sobre Israel (CIDI), un grupo de presión pro-Israel en los Países Bajos, [389] el número de incidentes antisemitas reportados en todo el país fue de 108 en 2008, 93 en 2009 y 124 en 2010. Aproximadamente dos tercios de esto son actos de agresión. Hay aproximadamente 52 000 judíos holandeses . [390]Según el periódico NRC Handelsblad, el número de incidentes antisemitas en Amsterdam fue de 14 en 2008 y 30 en 2009. [391] En 2010, Raphaël Evers, un rabino ortodoxo en Amsterdam, dijo al periódico noruego Aftenposten que los judíos ya no pueden estar seguros. en la ciudad debido al riesgo de agresiones violentas. "Los judíos ya no nos sentimos como en casa aquí en los Países Bajos. Mucha gente habla de mudarse a Israel", dijo. [392]
Según la Fundación Anne Frank , el antisemitismo en los Países Bajos en 2011 estaba aproximadamente al mismo nivel que en 2010. [393] Los incidentes antisemitas reales aumentaron de 19 en 2010 a 30 en 2011. Los incidentes antisemitas verbales disminuyeron ligeramente de 1173 en 2010 a 1098 en 2011. Esto representa el 75% -80% de todos los incidentes racistas verbales en los Países Bajos. El antisemitismo es más frecuente en el grupo de edad de 23 a 27 años, que es un grupo más joven que el de los incidentes racistas en general.
Reino Unido
| Tendencias en las actitudes antisemitas en el Reino Unido |
|---|
2004 [394] 2005 [395] 2007 [396] 2009 [397] 2012 [398] |
En 2017, una encuesta del Instituto de Investigación de Políticas Judías encontró que los niveles de antisemitismo en Gran Bretaña se encontraban entre los más bajos del mundo, con un 2,4% expresando múltiples actitudes antisemitas y alrededor del 70% con una opinión favorable de los judíos. Sin embargo, solo el 17% tenía una opinión favorable de Israel, y el 33% tenía una opinión desfavorable. [399] [400]
En 2017, un informe de la Campaña contra el antisemitismo (CAA) encontró que el año anterior, 2016, había sido el peor registrado en delitos de odio antisemitas en el Reino Unido. [401] Antes de eso, 2015 había sido el peor año registrado y 2014 fue el peor año registrado antes de eso. El informe encontró que en 2016, los delitos antisemitas aumentaron un 15% en comparación con 2015, o un 45% en comparación con 2014. También encontró que 1 de cada 10 delitos antisemitas fue violento. A pesar de los crecientes niveles de delitos antisemitas, el informe dijo que había habido una disminución en los cargos.del crimen antisemita. En el prólogo del informe, el presidente de la CAA escribió: "Gran Bretaña tiene la voluntad política para luchar contra el antisemitismo y leyes sólidas con las que hacerlo, pero los responsables de abordar el rápido aumento de los ataques racistas contra los judíos británicos no están haciendo cumplir la ley. un peligro muy real de que los ciudadanos judíos emigren, como ha sucedido en otras partes de Europa a menos que haya un cambio radical ". [401]
Cada año desde 2015, la CAA ha encargado una encuesta a YouGov sobre la actitud del público británico hacia los judíos británicos. En 2017, su encuesta encontró que el 36% de los adultos británicos creían que al menos una de las declaraciones antisemitas que los encuestadores habían demostrado que eran ciertas, una reducción del 39% en 2016 y del 45% en 2015. Además, la encuesta reveló un temor generalizado entre los británicos. Judíos, con casi 1 de cada 3 diciendo que habían considerado emigrar en los últimos dos años debido al antisemitismo, y el 37% dijo que ocultaron su judaísmo en público. El informe dio varias indicaciones sobre la causa de los temores, y los judíos británicos identificaron el antisemitismo islamista y el antisemitismo de extrema izquierda.y el antisemitismo de extrema derecha como sus principales preocupaciones, en ese orden. El 78% de los judíos británicos dijeron que habían presenciado el antisemitismo disfrazado de un comentario político sobre Israel, el 76% pensaba que los acontecimientos políticos estaban contribuyendo al antisemitismo y el 52% consideró que la Fiscalía de la Corona no estaba haciendo lo suficiente. [402] [403]
En 2005, un grupo de parlamentarios británicos inició una investigación sobre el antisemitismo, que publicó sus conclusiones en 2006. Su informe decía que "hasta hace poco, la opinión predominante tanto dentro de la comunidad judía como fuera de ella [había sido] que el antisemitismo había retrocedido hasta el punto de que existía sólo en los márgenes de la sociedad ". Encontró una reversión de este progreso desde 2000. La investigación se reconstituyó luego de un aumento en los incidentes antisemitas en Gran Bretaña durante el verano de 2014, y la nueva investigación publicó su informe en 2015, haciendo recomendaciones para reducir el antisemitismo. [404]
En 2016, el Comité Selecto de Asuntos Internos llevó a cabo una investigación sobre el aumento del antisemitismo en el Reino Unido. [405] La investigación llamó a David Cameron , Tim Farron , Angus Robertson , [406] Jeremy Corbyn , [407] Ken Livingstone [408] y otros para declarar.
América del norte
América del norte
Canadá
Aunque el antisemitismo en Canadá es menos frecuente que en muchos otros países, ha habido incidentes recientes. Por ejemplo, un estudio de 2004 identificó 24 incidentes de antisemitismo entre el 14 de marzo y el 14 de julio de 2004 en Terranova, Montreal, la ciudad de Quebec, Ottawa, el área metropolitana de Toronto (GTA) y algunas comunidades más pequeñas de Ontario. Los incidentes incluyeron vandalismo y otros ataques contra cuatro sinagogas, seis cementerios, cuatro escuelas y varias empresas y residencias privadas. [409]
Estados Unidos
En abril de 2019, la Liga Antidifamación dijo que los incidentes antisemitas se mantuvieron en niveles "casi históricos" en los EE. UU. En 2018, y que los ataques se duplicaron con creces ese año, aunque los incidentes en general disminuyeron un 5% con respecto a 2017. [410] Por separado, citó datos del FBI que mostraban que los judíos eran los que tenían más probabilidades de ser blanco de delitos de odio basados en la religión cada año desde 1991 [411].
En noviembre de 2005, la Comisión de Derechos Civiles de Estados Unidos examinó el antisemitismo en los campus universitarios. Informó que "los incidentes de amenaza de lesiones corporales, intimidación física o daños a la propiedad son ahora raros", pero el antisemitismo todavía ocurre en muchos campus y es un "problema grave". La Comisión recomienda que el Departamento de Educación de EE.UU. 's Oficina de Derechos Civiles estudiantes universitarios proteja de antisemitismo a través de la aplicación rigurosa del Título VI de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y recomendó además que el Congreso aclarar que el título VI se aplica a la discriminación contra estudiantes judíos. [412]
El 19 de septiembre de 2006, la Universidad de Yale fundó la Iniciativa de Yale para el Estudio Interdisciplinario del Antisemitismo (YIISA), el primer centro universitario de América del Norte para el estudio del tema, como parte de su Institución de Estudios Sociales y Políticas. El director Charles Small del Centro citó el aumento del antisemitismo en todo el mundo en los últimos años como la generación de una "necesidad de comprender la manifestación actual de esta enfermedad". [413] En junio de 2011, Yale votó para cerrar esta iniciativa. Después de realizar una revisión de rutina, el comité de revisión de la facultad dijo que la iniciativa no había cumplido con sus estándares de investigación y enseñanza. Donald Green, entonces director de la Institución de Estudios Sociales y Políticas de Yale, el organismo bajo cuya égida se dirigía la iniciativa antisemitista, dijo que no había publicado muchos artículos en las principales revistas relevantes ni atraído a muchos estudiantes. Al igual que con otros programas que se habían encontrado en una situación similar, la iniciativa había sido cancelada. [414] [415] Esta decisión ha sido criticada por figuras como el ex director de personal de la Comisión de Derechos Civiles de los Estados Unidos, Kenneth L. Marcus , quien ahora es el director de la Iniciativa para Combatir el Antisemitismo y el Anti-Israelismo en los Sistemas Educativos de Estados Unidos en el Instituto de Investigación Judía y Comunitaria, y Deborah Lipstadt , quien describió la decisión como "extraña" y "extraña". [416] Antony Lerman ha apoyado la decisión de Yale, describiendo la YIISA como una iniciativa politizada que se dedicó a la promoción de Israel en lugar de a una investigación seria sobre el antisemitismo. [417]
Una encuesta de 2007 de la Liga Anti-Difamación (ADL) concluyó que el 15% de los estadounidenses tienen opiniones antisemitas, lo que estaba en línea con el promedio de los diez años anteriores, pero una disminución del 29% de principios de los sesenta. La encuesta concluyó que la educación era un fuerte predictor, "y la mayoría de los estadounidenses educados están notablemente libres de puntos de vista prejuiciosos". La creencia de que los judíos tienen demasiado poder fue considerada una visión antisemita común por la ADL. Otras opiniones que indican antisemitismo, según la encuesta, incluyen la opinión de que los judíos son más leales a Israel que a Estados Unidos y que son responsables de la muerte de Jesús de Nazaret.. La encuesta encontró que es probable que los estadounidenses antisemitas sean intolerantes en general, por ejemplo, con respecto a la inmigración y la libertad de expresión. La encuesta de 2007 también encontró que el 29% de los hispanos nacidos en el extranjero y el 32% de los afroamericanos tienen fuertes creencias antisemitas, tres veces más que el 10% de los blancos. [418]
Un estudio de 2009 publicado en Boston Review encontró que casi el 25% de los estadounidenses no judíos culparon a los judíos de la crisis financiera de 2007-2008 , con un porcentaje más alto entre los demócratas que entre los republicanos. El 32% de los demócratas culparon a los judíos por la crisis financiera, frente al 18% de los republicanos. [419] [420]
En agosto de 2012, la asamblea estatal de California aprobó una resolución no vinculante que "anima a los líderes universitarios a combatir una amplia gama de acciones antijudías y antiisraelíes", aunque la resolución "es puramente simbólica y no tiene implicaciones políticas". [421]
En abril de 2017, Politico Magazine publicó un artículo que pretendía mostrar los vínculos entre el presidente de Estados Unidos, Donald Trump , el presidente de Rusia, Vladimir Putin, y la organización de divulgación judía Chabad-Lubavitch . [422] El artículo fue condenado y el director de la Liga Antidifamación, Jonathan Greenblatt, dijo que "evoca mitos ancestrales sobre los judíos". [423] [424]
En noviembre de 2017, Jonathan Greenblatt, director nacional y director ejecutivo de la Liga Antidifamación, declaró en una entrevista: "Si bien las actitudes antisemitas se han mantenido constantes en un 14% ... los incidentes antisemitas han ido en aumento. En 2016 vimos un aumento del 34% con respecto al año anterior en actos de acoso, vandalismo o violencia dirigidos a personas e instituciones judías. Durante los primeros tres trimestres de 2017, hubo un aumento del 67% con respecto al mismo período en 2016. Nosotros ' he visto el doble de incidentes en las escuelas K-12, y casi un 60% de aumento en los campus universitarios ". [425]
El 29 de octubre de 2018, un terrorista antisemita atacó la sinagoga Tree of Life en Pittsburgh, Pensilvania. [426]
El 25 de abril 2019, The New York Times 's edición internacional incluyó una historieta que ofrece el presidente estadounidense, Donald Trump y el primer ministro israelí , Benjamin Netanyahu . Se mostró a Trump con una kipá y a Netanyahu como el perro de Trump con un collar con la estrella de David . [427] Después de las críticas de figuras públicas y religiosas, The Times admitió haber usado "tropos antisemitas". [428] [429] El 29 de abril, The New York Times volvió a ser objeto de escrutinio por publicar otra caricatura antisemita con el primer ministro Netanyahu. [430]
Sudamerica
Venezuela
Tras el inicio del conflicto Israel-Gaza de 2009 , el gobierno venezolano expresó su desacuerdo con las acciones de Israel. El 5 de enero, el presidente Chávez acusó a Estados Unidos de envenenar al presidente palestino Yasser Arafat para desestabilizar Oriente Medio. [431] También describió la ofensiva de Israel como un "holocausto" palestino. [431] Días después, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Venezuela calificó las acciones de Israel de "terrorismo de estado" y anunció la expulsión del embajador israelí y parte del personal de la embajada. [431] Siguiendo la orden de expulsión del embajador israelí, se produjeron incidentes contra diversas instituciones judías en Venezuela. [432]Las protestas ocurrieron en Caracas con manifestantes arrojando zapatos a la Embajada de Israel mientras algunos rociaban grafitis en las instalaciones. [433] En la sinagoga de Tiféret Israel, los individuos pintaron con spray "Propiedad del Islam" en sus paredes. [432] Más tarde ese mes, la sinagoga fue atacada nuevamente. [432] Durante la noche del 31 de enero de 2009, una banda armada compuesta por 15 hombres no identificados irrumpió en la Sinagoga Tiféret Israel , la sinagoga de la Asociación Israelita de Venezuela , la sinagoga más antigua de la capital venezolana, Caracas, y ocupó el edificio durante varias horas. . [434]La pandilla ató y amordazó a los guardias de seguridad antes de destruir las oficinas y el lugar donde se guardaban los libros sagrados; esto sucedió durante el Shabat judío . Mancharon las paredes con grafitis antisemitas y antiisraelíes que pedían la expulsión de los judíos del país. [435] También habían robado una base de datos que enumeraba a los judíos que vivían en Venezuela. [436]
En una noticia de 2009, Michael Rowan y Douglas E. Schoen escribieron: "En un infame discurso de Nochebuena hace varios años, Chávez dijo que los judíos mataron a Cristo y han estado devorando riquezas y causando pobreza e injusticia en todo el mundo desde entonces". [437] Hugo Chávez afirmó que "[e] l mundo es para todos, entonces, pero sucede que una minoría, los descendientes de los mismos que crucificaron a Cristo, los descendientes de los mismos que expulsaron a Bolívar de aquí y también lo crucificaron a su manera allá en Santa Marta, en Colombia. Una minoría se ha apoderado de todas las riquezas del mundo ". [438]
En febrero de 2012, el candidato de la oposición para las elecciones presidenciales venezolanas de 2012, Henrique Capriles, fue objeto de lo que periodistas extranjeros caracterizaron como viciosos [439] ataques por parte de medios de comunicación estatales. [440] [441] El Wall Street Journal dijo que Capriles "fue vilipendiado en una campaña en los medios estatales de Venezuela, que insinuaba que era, entre otras cosas, un homosexual y un agente sionista". [439] Un artículo de opinión del 13 de febrero de 2012 en la estatal Radio Nacional de Venezuela , titulado "El enemigo es el sionismo" [442]atacó la ascendencia judía de Capriles y lo vinculó con grupos nacionales judíos debido a una reunión que había mantenido con líderes judíos locales, [439] [440] [443] diciendo: "Este es nuestro enemigo, el sionismo que Capriles hoy representa ... El sionismo, junto con el capitalismo, son responsables del 90% de la pobreza mundial y las guerras imperialistas ". [439]
Ver también
- 1968 crisis política polaca
- Violencia antijudía en Europa del Este, 1944-1946
- Sentimiento anti-Medio Oriente
- Antisemita y judío
- Antisemitismo en todo el mundo
- Antisemitismo en el movimiento antiglobalización
- Antisemitismo en el mundo árabe
- Crítica al judaísmo
- Farhud , 1941 pogrom en Bagdad
- Profanación de host
- Asunto Jacob Barnet
- Teoría de la conspiración judeo-masónica
- La menstruación masculina como libelo antisemita
- Martirio en el judaísmo
- orientalismo
- Antisemitismo secundario
- Leyenda de puñalada en la espalda
- Cronología del antisemitismo
Fuentes
Este artículo incorpora texto de un trabajo de contenido gratuito . Licenciado bajo CC BY-SA 3.0 IGO. Texto extraído de Abordar el antisemitismo a través de la educación: directrices para los responsables de la formulación de políticas , UNESCO, UNESCO. UNESCO.
Referencias
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