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El antiteísmo , a veces escrito como antiteísmo , es la oposición al teísmo . [1] [2] El término ha tenido una variedad de aplicaciones. En contextos seculares , normalmente se refiere a la oposición directa a la creencia en cualquier deidad .

Etimología [ editar ]

La palabra antiteísmo (o guión antiteísmo ) ha sido registrada en Inglés desde 1788. [3] Los etimológicas raíces de la palabra son el griego contra y theos .

Oposición al teísmo [ editar ]

El Oxford English Dictionary define al antiteísta como " alguien que se opone a la creencia en la existencia de un dios". La primera cita dada para este significado data de 1833. [4] El antiteísmo ha sido adoptado como una etiqueta por aquellos que consideran el teísmo como peligroso, destructivo o alentador de un comportamiento dañino. Christopher Hitchens ofrece un ejemplo de este enfoque en Letters to a Young Contrarian (2001), en el que escribe: "Ni siquiera soy ateo tanto como antiteísta; no solo sostengo que todas las religiones son versiones de la misma falsedad, pero sostengo que la influencia de las iglesias y el efecto de las creencias religiosas es positivamente dañino ". [5]

Oposición a la idea de Dios [ editar ]

Otras definiciones de antiteísmo incluyen la del filósofo católico francés Jacques Maritain (1953), para quien es "una lucha activa contra todo lo que nos recuerda a Dios" (p. 104), y la de Robert Flint (1877), profesor de Divinity en la Universidad de Edimburgo . La conferencia Baird de Flint para 1877 se tituló Teorías antiteístas . [6] Lo usó como un término general muy general.por toda oposición a su propia forma de teísmo, que definió como la "creencia de que los cielos y la tierra y todo lo que contienen deben su existencia y continuidad a la sabiduría y voluntad de un supremo, autoexistente, omnipotente, omnisciente, Ser justo y benevolente, que es distinto e independiente de lo que Él ha creado ". [7] Escribió:

Al tratar con teorías que no tienen nada en común excepto que son antagónicas al teísmo, es necesario tener un término general para designarlas. Antiteísmo parece ser la palabra apropiada. Por supuesto, tiene un significado mucho más completo que el término ateísmo. Se aplica a todos los sistemas que se oponen al teísmo. Incluye, por tanto, el ateísmo, pero salvo el ateísmo, hay teorías antiteístas. El politeísmo no es ateísmo, porque no niega que haya una deidad; pero es antiteísta ya que niega que solo haya uno. El panteísmo no es ateísmo, porque afirma que hay un dios; pero es antiteísmo, porque niega que Dios sea un ser distinto de la creación y que posea atributos tales como sabiduría, santidad y amor.Toda teoría que se niega a atribuir a un dios un atributo que es esencial para una concepción digna de su carácter es antiteísta. Solo aquellas teorías que se niegan a reconocer que hay evidencia incluso de la existencia de un dios son ateas.[8]

Sin embargo, Flint también reconoce que el antiteísmo generalmente se entiende de manera diferente a como él lo define. En particular, señala que se ha utilizado como una subdivisión del ateísmo, descriptiva de la opinión de que el teísmo ha sido refutado, más que como el término más general que prefiere Flint. Rechaza lo no teísta como alternativa, "no solo por su origen y carácter híbridos, sino también porque es demasiado completo. Las teorías de la ciencia física y mental son no teístas, incluso cuando en ningún grado, directa o indirectamente , antagónico al teísmo ". [9]

La oposición a la existencia de un dios o dioses se conoce con frecuencia como disteísmo , que en realidad significaría "creencia en una deidad que no es benevolente", o misoteísmo ; estrictamente hablando, esto significa "odio a Dios". Los ejemplos de sistemas de creencias fundados en el principio de oposición a la existencia de un dios o dioses incluyen algunas formas de satanismo ateo y malteísmo .

Otros usos [ editar ]

Otro uso del término antiteísmo fue acuñado por Christopher New en un experimento mental publicado en 1993. En su artículo, imagina cómo serían los argumentos a favor de la existencia de un dios maligno: "Los antiteístas, como los teístas, habrían creído en un omnipotente , omnisciente, creador eterno; pero mientras que los teístas creen que el ser supremo también es perfectamente bueno, los antiteístas habrían creído que era perfectamente malo ". [10] El uso de New ha reaparecido en la obra de Wallace A. Murphree. [11]

Ver también [ editar ]

  • Antirreligión
  • Ateísmo evangélico
  • Humanismo
  • Liga de ateos militantes
  • Materialismo
  • Ateísmo militante
  • Naturalismo (filosofía)
  • Ateísmo negativo y positivo
  • Nuevo ateísmo
  • Post-teísmo
  • El cientifismo
  • Ateísmo de estado
  • Ateísmo fuerte

Notas [ editar ]

  1. ^ Austin Cline. "Ateísmo y antiteísmo: ¿cuál es la diferencia? ¿Qué es el antiteísmo?" . About.com .
  2. ^ "antiteísmo" . El diccionario gratuito .
  3. ^ "antiteísmo" . Diccionario de etimología en línea .
  4. The Shorter OED (reimpresión de 1970), página 78
  5. ^ "Christopher Hitchens - extracto del libro" . Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2009.
  6. ^ Flint, Robert (1894). Teorías antiteístas: siendo la conferencia de Baird para 1877 (5 ed.). Londres: William Blackwood and Sons.
  7. ^ Flint, pág. 1
  8. ^ Flint, pág. 23
  9. ^ Flint, pág. 444–445
  10. ^ Nuevo, Christopher (junio de 1993). "Antiteísmo - una reflexión". Proporción . 6 (1): 36–43. doi : 10.1111 / j.1467-9329.1993.tb00051.x .. Véase también: Daniels, Charles B. (1997). "Dios, demonio, bien, mal", The Journal of Value Inquiry , vol. 31 (2), junio, págs. 177–181.
  11. ^ Murphree, Wallace A. (1997). " Teología natural: teísmo o antiteísmo ", Sophia , vol. 36 (1), marzo, págs. 75–83

Referencias [ editar ]

  • "Barker, Dan evangelistic ateísmo: los creyentes que llevan por mal camino en el librepensamiento hoy, 1993" . Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2005 . Consultado el 26 de noviembre de 2005 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
  • Browne, Janet, The Power of Place, Volumen 2 de la biografía de Charles Darwin (Alfred Knopf, 2002).
  • Hitchens, Christopher (2001). Cartas a un joven contrario ( ISBN 0-465-03032-7 )  . Nueva York: Basic Books.
  • Maritain, Jacques (1953). La gama de la razón. Londres: Geoffrey Bles. Texto Electrónico
    • Nota: El Capítulo 8, El significado del ateísmo contemporáneo (p. 103-117, Texto electrónico ) se reimprimió de Review of Politics , vol. 11 (3) julio de 1949, pág. 267–280 Texto electrónico . También aparece una versión The Listener , Vol. 43 No 1102, 9 de marzo de 1950. págs. 427–429,432.
  • Segal, David, ateo evangelista , artículo en el Washington Post el jueves 26 de octubre de 2006; Página C01
  • Witham, Larry, por diseño (Encounter Books, 2003)
  • Wolff, Gary, en The New Atheism , The Church of the Non-Believers, reimpreso en Wired Magazine, noviembre de 2006
  • Wright, NT, La última palabra (HarperSanFrancisco, 2005)