Anuradhapura ( Sinhala : අනුරාධපුරය , romanizado: Anurādhapuraya ; Tamil : அனுராதபுரம் , romanizado: Aṉurātapuram ) es una ciudad importante en Sri Lanka . Es la capital de la provincia central del norte de Sri Lanka y la capital del distrito de Anuradhapura . Anuradhapura es una de las antiguas capitales de Sri Lanka , famosa por sus ruinas bien conservadas de una antigua civilización cingalés. Fue la tercera capital del reino de Rajarata , después de los reinos de Tambapanni y Upatissa Nuwara..
Anuradhapura අනුරාධපුර அனுராதபுரம் | |
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Anuradhapura Ubicación en Sri Lanka | |
Coordenadas: 8 ° 21′0 ″ N 80 ° 23′7 ″ E / 8.35000 ° N 80.38528 ° ECoordenadas : 8 ° 21′0 ″ N 80 ° 23′7 ″ E / 8.35000 ° N 80.38528 ° E | |
País | Sri Lanka |
Provincia | Provincia Central del Norte |
Distrito | Anuradhapura |
Establecido | 5to siglo antes de Cristo |
Gobierno | |
• Tipo | Consejo Municipal |
Área | |
• Ciudad | 7.179 km 2 (2.772 millas cuadradas) |
• Urbano | 36 km 2 (14 millas cuadradas) |
Elevación | 81 m (266 pies) |
Población (2012) | |
• Ciudad | 50.595 |
• Densidad | 2,314 / km 2 (5,990 / millas cuadradas) |
Demonym (s) | Anuradhianos |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( zona horaria estándar de Sri Lanka ) |
Código Postal | 50000 |
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial | |
Nombre oficial | Ciudad sagrada de Anuradhapura |
Criterios | Cultural: ii, iii, vi |
Referencia | 200 |
Inscripción | 1982 (sexta sesión ) |
La ciudad, ahora Patrimonio de la Humanidad , fue el centro del budismo Theravada durante muchos siglos. La ciudad se encuentra a 205 km (127 millas) al norte de la actual capital de Colombo, en la provincia central del norte , a orillas del histórico río Malvathu . Es una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo y uno de los ocho sitios del Patrimonio Mundial de Sri Lanka .
Área urbana
- Edad de Hierro
Aunque según los registros históricos la ciudad fue fundada en el siglo V a.C., los datos arqueológicos sitúan la fecha en el siglo X a.C. [1]
Budismo y Anuradhapura
Anuradhapura fue un importante centro intelectual para el budismo Theravāda temprano, hogar de filósofos budistas venerados, incluido Buddhaghosa . [2]
Durante el reinado de Dhatusena (455-473) se llevó a cabo una redacción del canon budista Theravada, mientras que al mismo tiempo se construyeron 18 nuevos vihara (complejos de templos) y se erigió una estatua para Mahinda, el príncipe-monje indio que introdujo el budismo en el isla. [3]
Durante el último período de Anuradhapura, la familia real y la nobleza de Sri Lanka apoyaron firmemente el budismo. Como tal, con frecuencia encargaban obras de arte y donaban estos artículos a los templos budistas. A cambio, el templo y la comunidad budista local apoyaron el gobierno del rey. Las obras de arte con representaciones de Avalokitesvara , el Bodhisattva de la misericordia y la compasión, se hicieron cada vez más populares. [4]
Era moderna
Descubrimiento europeo
El área estuvo deshabitada durante muchos siglos, pero la población local permaneció al tanto de las ruinas. En 1681 de Robert Knox Una relación histórica de la isla de Ceilán , escribió: "En esta ciudad de Anurodgburro se guarda una Guardia, más allá de la cual no hay más personas que obedezcan al Rey de Candy". [5] En 1821, John Davy escribió que: "Anooradapoora, durante tanto tiempo la capital de Ceilán, es ahora una pequeña y mezquina aldea, en medio de un desierto. Un gran tanque, numerosos pilares de piedra, dos o tres inmensos túmulos ( probablemente antiguas dagobahs,) son sus principales restos. Todavía se considera un lugar sagrado; y es un lugar de peregrinaje ". [6]
Excavaciones
Se han realizado varias excavaciones en el sitio, comenzando en 1884-86 por Stephen Montagu Burrows. [7]
Según la datación por carbono, las ruinas excavadas datan del siglo X antes de Cristo. [ cita requerida ]
Lugares de veneración
- Jaya Sri Maha Bodhi
- Ruwanwelisaya
- Thuparamaya
- Lovamahapaya
- Abhayagiri Dagaba
- Jetavanarama
- Estupa Mirisaveti
- Lankarama
Otras estructuras
- Isurumuniya
- Magul Uyana
- Vessagiri
- Rathna Prasadaya
- Palacio de la Reina
- Estupa Dakkhina
- Sela Cetiya
- Naka Vihara
- Kiribath Vehera
- Kuttam Pokuna
- Estatua de Samadhi
- Estatua de Toluwila
- Ranmasu Uyana
Demografía
Etnicidad | Población | % Del total |
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Cingaleses | 51,775 | 91,42 |
Moros de Sri Lanka | 3.825 | 6,75 |
Tamiles de Sri Lanka | 850 | 1,50 |
Tamiles indios | 45 | 0,08 |
Otro (incluido Burgher , Malay ) | 137 | 0,24 |
Total | 56,632 | 100 |
Fuente: www.statistics.gov.lk - Censo 2001
Transporte
Anuradhapura es servida por ferrocarril y carreteras. La línea de ferrocarril del norte conecta Anuradhapura con Colombo , Jaffna y Kankesanthurai . La estación de tren de Anuradhapura es la puerta de entrada de trenes de la ciudad, con los principales servicios, como Yal Devi , Uttara Devi parando allí.
Hay varias rutas de autobús que pasan por Anuradhapura desde Colombo hasta la provincia del norte. Algunos de ellos son 04, 15, 57, 87 etc.
Anuradhapura es una ciudad central en Sri Lanka. Está conectado directamente por carretera con un gran número de ciudades y pueblos importantes de la isla. Por carretera, está conectado con Vavuniya , Dambulla , Matale , Puttalam , Trincomalee , Jaffna , Kurunegala y Kandy .
Referencias
- ^ Deraniyagala, SU. La Prehistoria de Sri Lanka , Vol. II, Departamento de Estudios Arqueológicos, Colombo: 1992. p435.
- ^ Buddhaghosa. (1999). El camino de la purificación: Visuddhimagga . Ñāṇamoli, Bhikkhu, -1960. (1ª edición de BPE Pariyatti). Seattle, WA: Ediciones BPE Pariyatti. ISBN 1928706002. OCLC 44927676 .
- ↑ Culavamsa, tr. W. Geiger, London PTS 1971, págs. 31-41.
- ^ Museo de Arte de Birmingham (2010). Museo de Arte de Birmingham: guía de la colección . [Birmingham, Ala]: Museo de Arte de Birmingham. pag. 57. ISBN 978-1-904832-77-5.
- ↑ Robert Knox (1681), Relación histórica capítulo 2, cita completa "Además de estos ya mencionados, hay varios otros lugares ruinosos que aún conservan el nombre de Ciudades, donde han reinado reyes, aunque ahora quedan pequeños pasos de ellos. El extremo norte de estos Reyes Dominios es una de estas Ciudades Ruinosas, llamadas Anurodgburro, donde dicen que han Reinado Noventa Reyes, cuyos Espíritus consideran ahora Santos en Gloria, habiéndolo merecido al hacer Pagoda y Pilares e Imágenes de Piedra para el honor de sus Dioses, del cual quedan muchos todavía: que los Chingulayes consideran muy meritorio para adorar, y el próximo camino al Cielo. Cerca hay un río, por el cual venimos cuando hicimos nuestra huida: todo lo largo del cual es abundancia de piedras labradas, algunos anhelan pilares, otros anchos para pavimentar. Sobre este río ha habido tres puentes de piedra construidos sobre pilares de piedra, pero ahora están caídos; y el condado está desolado sin habitantes. En esta ciudad de Anurodgburro es una Guardia guardada, más allá de la cual no hay más personas que rindan obediencia al Rey de Candy. Este lugar está por encima de las noventa millas al norte de la ciudad de Candy. En estas partes del norte no hay colinas, ni dos o tres manantiales de agua corriente, de modo que su maíz madura con la ayuda de la lluvia ".
- ↑ John Davy (1821), An Account , cita completa: "Anooradapoora, durante tanto tiempo la capital de Ceilán, es ahora una pequeña y mezquina aldea, en medio de un desierto. Un gran tanque, numerosos pilares de piedra, dos o tres inmensos túmulos , (probablemente antiguas dagobahs,) son sus principales restos. Todavía se considera un lugar sagrado; y es un lugar de peregrinaje. Esta información se recopiló en parte de los nativos y en parte de un oficial que lo visitó durante la rebelión ".
- ^ Departamento de Arqueología - Sri Lanka : "La primera excavación metódica del Departamento de Arqueología fue realizada por el Sr. SM Burrows en Anuradhapura y Polonnaruwa durante 1884 a 1886. Posteriormente, las actividades de exploración y excavación se llevaron a cabo principalmente en Anuradhapura y Sigiriya con la guía del Sr. HCP Bell en 1890. De manera similar, las excavaciones arqueológicas en Anuradhapura y otras áreas de la isla se llevaron a cabo bajo la supervisión del Sr. EM Ayrton (1912-1914) y el Sr. Raja De Silva (1983). EM Hocart, quien fue nombrado Comisionado de Arqueología en Sri Lanka en 1926, llevó a cabo excavaciones utilizando el método de estratificación, en lugares como Mathota, Pomparippu, el centro de la ciudad de Anuradhapura y Ambalantota ".
- Harischandra, BW: La ciudad sagrada de Anuradhapura , reimpresión. Nueva Delhi, Asian Educational Services, 1998.
- Nissanka, HSS: Árbol Maha Bodhi en Anuradhapura, Sri Lanka: El árbol histórico más antiguo del mundo , Nueva Delhi 1996, (Reimpresión. Vikas)
- RAE Coningham . : Reconsideración de los orígenes de la escritura Brahmi: La nueva evidencia de Anuradhapura , Minerva 8 (2): 27–31, 1995.
- RAE Coningham . : Proyecto arqueológico de la ciudadela de Anuradhapura: Resultados preliminares de una temporada de estudios geofísicos . Estudios del sur de Asia 10: 179–188, 1994.
- A. Seneviratne .: Ancient Anuradhapura La ciudad monástica , Departamento Arqueológico de Sri Lanka. pag. 310, 1994.
- SM Burrows, Las ciudades enterradas de Ceilán - Una guía de Anuradhapura y Reimpresión de Polonaruwa , p. 120, 1999.
- Philippe Fabry , la guía esencial para Anuradhapura y su región , Negombo, Publicaciones de Viator, 2005, 199 p., ISBN 955-8736-05-8
- Senake Dias Bandaranayake, Arquitectura monástica cingalesa - Las vihâras de Anurâdhapura , EJ Brill, Leiden, Países Bajos, 1974
- James G. Smither, Restos arquitectónicos, Anuradhapura, Ceilán; Compuesto por las Dâgabas y ciertas otras estructuras en ruinas antiguas, Ceylon Government Press, Londres, 1894
- HE Weerasooria, Guía histórica de las ruinas de Anuradhapura, Asian Educational Services (AES), Nueva Delhi, 1995
enlaces externos
- Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO - Ciudad Sagrada de Anuradhapura
- Estudio de caso de Anuradhapura por estudiantes de la Escuela de Planificación y Arquitectura
- Ciudad sagrada de Anuradhapura
- La guía de viaje completa de Anuradhapura