El apocalipsis es la creencia religiosa de que habrá un apocalipsis , un término que originalmente se refería a una revelación, pero ahora generalmente se refiere a la creencia de que el fin del mundo es inminente, incluso dentro de la propia vida. Esta creencia suele ir acompañada de la idea de que la civilización pronto llegará a un final tumultuoso debido a algún tipo de evento global catastrófico. Las versiones religiosas de estos puntos de vista y movimientos a menudo se centran en revelaciones crípticas sobre una intervención repentina, dramática y cataclísmica de Dios en la historia; el juicio de la humanidad; la salvación de los fieles elegidos; y el eventual gobierno de los elegidos con Dios en un cielo y una tierra renovados. [1] Surgió inicialmente enEl zoroastrismo , el apocalipticismo se desarrolló más plenamente en la especulación escatológica judaica , cristiana e islámica . [2] [3]
El apocalipsis a menudo se combina con la creencia de que el conocimiento esotérico probablemente se revelará en una gran confrontación entre las fuerzas del bien y el mal, destinadas a cambiar el curso de la historia. [4] Los Apocalipsis pueden verse como buenos, malos, ambiguos o neutrales, dependiendo de la religión o sistema de creencias en particular que los promueva. [5] [6] Sin embargo, no es una idea exclusivamente religiosa y existen tiempos finales o escenarios de transición basados en la ciencia y la tecnología modernas.
Religiones
Escatología / ˌ ɛ s k ə t ɒ l ə dʒ i / (escuchar )es una parte de lateologíarelacionada con los eventos finales de lahistoria, o eldestinoúltimode la humanidad. Este concepto se conoce comúnmente como el "fin del mundo" o "elfin de los tiempos". [7]La palabra surge delgriego ἔσχατος eschatos quesignifica "último" y-logía quesignifica "el estudio de", y apareció por primera vez en inglés alrededor de 1844.[8]ElOxford English Dictionarydefine escatología como "la parte de la teología relacionada con muerte, juicio y destino final del alma y de la humanidad ". [9]
La historia se puede dividir en "edades" ( eones ), que son períodos de tiempo cada uno con ciertos puntos en común. Una era llega a su fin y comienza una nueva era o mundo por venir . Cuando tales transiciones son objeto de discusión escatológica, la frase "fin del mundo" se reemplaza por "fin de la era", "fin de una era" o "fin de la vida tal como la conocemos". Gran parte de la ficción apocalíptica no trata sobre el "fin de los tiempos", sino más bien sobre el final de un cierto período, el fin de la vida como es ahora y el comienzo de un nuevo período. La crisis de transición puede tomar la forma de la intervención de una deidad en la historia, una guerra, un cambio en el medio ambiente o el logro de un nuevo nivel de conciencia . [10] [ fuente autoeditada? ]
En la escatología y el apocalipticismo modernos, tanto los escenarios religiosos como los seculares pueden implicar la violenta ruptura o destrucción del mundo; mientras que las escatologías cristianas y judías ven el fin de los tiempos como la consumación o perfección de la creación del mundo por parte de Dios, [11] [ fuente autoeditada? ] aunque con propuestas violentas, como la Gran Tribulación .
Fe bahá'í
En el sistema de creencias baháʼí , la creación no comienza ni termina y no es cíclica. [12] En cambio, la escatología de otras religiones es vista como simbólica y el tiempo humano está marcado por una serie de revelaciones progresivas en las que sucesivos mensajeros o profetas vienen de Dios. [13] La llegada de cada uno de estos mensajeros se considera el día del juicio para los seguidores de la religión anterior, quienes pueden optar por aceptar al nuevo mensajero y entrar en el "cielo" de la fe, o denunciar al nuevo mensajero y entrar en el "infierno" de la negación. En este punto de vista, los términos "cielo" e "infierno" se consideran simbólicos y se refieren a la progresión espiritual de una persona y su cercanía o distancia de Dios. [13] En la creencia baháʼí, la llegada de Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí, señala el cumplimiento de las expectativas escatológicas previas del Islam , el cristianismo y otras religiones importantes. [14]
Budismo
Buda describió sus enseñanzas como desaparecidas cinco mil años después de su muerte, [15] correspondientes aproximadamente al año 4600 EC. También dijo que en este momento también se perderá el conocimiento del Dharma . La última de sus reliquias se recogerá en Bodh Gaya y se incinerará. [15] Habrá una nueva era en la que aparecerá el próximo Buda Maitreya, pero estará precedida por la degeneración de la sociedad humana. Este será un período de codicia, lujuria, pobreza, mala voluntad, violencia, asesinato, impiedad, debilidad física, depravación sexual y colapso social , e incluso el mismo Buda será olvidado. [16] A esto le seguirá una nueva edad de oro.
cristiandad
Comenzando con Johannes Weiss y Albert Schweitzer , la mayoría de los estudiosos han creído que las enseñanzas apocalípticas de Jesús eran el mensaje central que Jesús tenía la intención de impartir. [17] [18] Al mismo tiempo, estos eruditos tienden a ver la predicción de Jesús como errónea [19] aunque algunos la ven desde la perspectiva de la naturaleza condicional de la profecía del juicio. [20] [21] El lugar principal para los dichos apocalípticos de Jesús en los Evangelios es el Discurso del Monte de los Olivos en Marcos 13, donde "Jesús habla como si Pedro, Santiago y Juan experimentaran personalmente la parusía". [22] En el Evangelio de Mateo , el lugar principal de los dichos apocalípticos de Jesús está en Mateo 24: 36-51. La declaración frecuentemente citada en las epístolas paulinas donde Pablo declara que espera estar vivo cuando llegue el fin está en 1 Tes. 4: 13-18 (aunque esta interpretación no es indiscutible [23] ), aunque también se considera que otros pasajes de las epístolas paulinas describen la proximidad de la parusía, ya sea que el mismo Pablo viva o no para verla. [22]
Si bien la noción de un Jesús apocalíptico sigue siendo la opinión de la mayoría de los expertos, no ha quedado sin respuesta. El Seminario de Jesús ha rechazado la historicidad de las expectativas apocalípticas de Jesús, argumentando que la evidencia de ello en los Evangelios está ligada en gran medida a los dichos del Hijo del Hombre de Jesús que no consideran históricos. Además, atribuyen las expectativas apocalípticas de la iglesia primitiva como emergentes de su creencia en la resurrección de Jesús, donde la resurrección estaba ligada a las expectativas escatológicas en la teología judía. [24] [25] También se recurrió, como se argumentó, a tradiciones anteriores en la Fuente Q y el Evangelio de Tomás que algunos pensaron que mostraban que la escatalogía apocalíptica no estaba presente en capas anteriores de la tradición de Jesús. [26] El enfoque del Seminario de Jesús no está exento de muchas críticas. [27] Otra perspectiva bien conocida pero diferente ha sido la de RT France y NT Wright , quienes argumentan que los dichos apocalípticos en los Evangelios son históricos pero en gran medida equivalen al idioma judío que usa un lenguaje de destrucción cósmica para describir los trastornos políticos, es decir, que se refieren a sí mismos. con la destrucción de Jerusalén y el Templo alrededor de 70. [28] [29] [30] [31]
Se han desarrollado varios sistemas escatológicos cristianos , que proporcionan diferentes marcos para comprender el momento y la naturaleza de las predicciones apocalípticas. [32] Algunos como el premilenialismo dispensacional tienden más hacia una visión apocalíptica, mientras que otros como el posmilenialismo y el amilenialismo , mientras enseñan que el fin del mundo podría llegar en cualquier momento, tienden a enfocarse en la vida presente y sostienen que uno no debe intentar predecir cuándo debería llegar el fin, aunque ha habido excepciones como el postmilenialista Jonathan Edwards , quien estimó que el fin de los tiempos ocurriría alrededor del año 2000. [33]
Año 1000
Hay algunos casos registrados de apocalipticismo que condujeron al año 1000. Sin embargo, en su mayoría se basan en una fuente, Rodulfus Glaber .
Específicamente en Europa Occidental, durante el año 1000, los filósofos cristianos sostuvieron muchos debates sobre cuándo realmente nació Jesús y los debates continúan hasta hoy. [34] Esto causó confusión entre la gente común sobre si el apocalipsis ocurriría o no en un momento determinado. Debido a que tanto las personas alfabetizadas como analfabetas aceptaban comúnmente esta idea del apocalipsis, solo podían aceptar lo que escucharon de los líderes religiosos sobre cuándo ocurriría el desastroso evento. El líder religioso, Abbo II de Metz, creía que Jesús nació 21 años después del año 1, lo cual fue comúnmente aceptado por círculos cercanos de sus seguidores. El abad Heriger de Lobbes , argumentó que el nacimiento de Jesús no ocurrió durante el año 1 sino durante el año 42 de la era común. Con el tiempo, muchos eruditos llegaron a aceptar que el apocalipsis ocurriría en algún momento entre 979-1042. [35]
Aunque hubo debates sobre el apocalipsis en sí, pocas personas realmente entendieron las consecuencias de lo que sucedería si ocurriera el apocalipsis. Desafortunadamente, existen pocos documentos de alrededor del año 1000 para interpretar realmente lo que la gente pensó que sucedería, y debido a esto, muchos académicos no saben lo que la gente realmente sintió. La gente comprende que la idea del apocalipticismo ha influido en la reforma social de varios líderes cristianos occidentales de Europa. [ cita requerida ]
Bajo la influencia de los Oráculos Sibilinos y figuras como Otto III y el Abad Adso de Montier-en-Der, muchos sintieron que el apocalipsis ocurriría pronto.
Escepticismo sobre el apocalipsis del año 1000
Algunos historiadores, como Richard Landes , expresan dudas de que haya algún tipo de consideración apocalíptica acercándose al año 1000. [36]
Alessandro Barbero afirma que el miedo al 1000 es un mito y que no había un sentimiento apocalíptico generalizado. Como prueba, cita que el 31 de diciembre de 999 el papa Silvestre II otorgó ciertos privilegios y garantías a la abadía de Fulda , sin ningún indicio de que ni el papa ni el abad creyeran que el mundo iba a terminar pronto. Asimismo, Barbero señala un documento del 3 de octubre de 999 en el que Otto III otorga futuras concesiones a Farfa Abbey . Otro documento en 999 muestra a hermanos que tomaron un préstamo por 29 años en tierras de la abadía de San Marciano en Tortona, sugiriendo que incluso la gente común no creía que el mundo se estuviera acabando. [37] [38] [39]
Hombres de la Quinta Monarquía
Los Quinto Monárquicos o Quinto Hombres de la Monarquía fueron una secta puritana extrema [40] activa desde 1649 hasta 1660 durante el Interregno , después de las Guerras Civiles Inglesas del siglo XVII. [41] Tomaron su nombre de una profecía en el Libro de Daniel que cuatro antiguas monarquías (Babilonia, Persa, Macedonia y Romana) precederían al reino de Cristo . También se refirieron al año 1666 y su relación con el Número bíblico de la Bestia que indica el fin del gobierno terrenal de los seres humanos carnales. Fueron uno de varios grupos disidentes inconformistas que surgieron en esta época.
Isaac Newton y el fin del mundo en 2060
A finales de febrero y principios de marzo de 2003, una gran cantidad de atención de los medios de comunicación circuló en todo el mundo en relación con documentos en gran parte desconocidos e inéditos, evidentemente escritos por Isaac Newton, lo que indica que creía que el mundo terminaría no antes de 2060. La historia obtuvo grandes cantidades de información. interés público y llegó a la portada de varios periódicos de amplia distribución, incluidos The Daily Telegraph del Reino Unido , National Post de Canadá , Maariv y Yediot Aharonot de Israel , y también apareció en un artículo en la revista científica Canadian Journal of History . [42]
Los dos documentos que detallan esta predicción se encuentran actualmente en la Biblioteca Nacional y Universitaria Judía en Jerusalén. [42] Se creía que ambos fueron escritos hacia el final de la vida de Newton, alrededor de 1705, un período de tiempo más notablemente establecido por el uso del título completo de Sir Isaac Newton en partes de los documentos.
Estos documentos no parecen haber sido escritos con la intención de ser publicados y Newton expresó una fuerte aversión personal por las personas que proporcionaron fechas específicas para el Apocalipsis simplemente por un valor sensacional. Además, en ningún momento proporciona una fecha específica para el fin del mundo en ninguno de estos documentos. [42] Consulte las opiniones religiosas de Isaac Newton para obtener más detalles.
El primer documento, que forma parte de la colección de Yahuda, [43] es una pequeña carta, en el reverso de la cual está escrito al azar con la mano de Newton:
Prop. 1. Los 2.300 días proféticos no comenzaron antes del surgimiento del cuerno pequeño del macho cabrío.
2 Aquellos días [ sic ] no comenzaron después de la destrucción de Jerusalén y el Templo por los romanos d. C. [D] 70.
3 Los tiempos y la mitad de un tiempo no comenzaron antes del año 800 en que comenzó la supremacía de los Papas.
4 No comenzaron después de la re [ig] na de Gregorio VII . 1084
5 Los 1290 días no comenzaron antes del año 842.
6 No comenzaron después del reinado del Papa Greg. 7º. 1084
7 La diferencia [ sic ] entre los días 1290 y 1335 son partes de las siete semanas.
Por lo tanto, los 2300 años no terminan antes del año 2132 ni después de 2370. Los tiempos y la mitad del tiempo no terminan antes de 2060 ni después de [2344] Los 1290 días no comienzan [esto debe decir: final] antes de 2090 ni después de 1374 [sic; Newton probablemente significa 2374] [42]
La segunda referencia a la predicción de 2060 se puede encontrar en un folio, [44] en el que Newton escribe:
Entonces, el tiempo tiempos y medio tiempo son 42 meses o 1260 días o tres años y medio, comparando doce meses con un año y 30 días con un mes como se hizo en el Calendario del año primitivo. Y los días de las Bestias de corta vida se ponen por los años de los reinos vividos [sic para los "de larga duración"], el período de 1260 días, si data de la conquista completa de los tres reyes AC 800, terminará AC 2060. Puede terminar más tarde, pero no veo ninguna razón para que termine antes. Menciono esto no para afirmar cuándo será el tiempo del fin, sino para poner fin a las temerarias conjeturas de hombres fanáticos que predicen con frecuencia el tiempo del fin, y al hacerlo desacreditan las profecías sagradas tan a menudo como sea posible. sus predicciones fallan. Cristo viene como ladrón en la noche, y no nos corresponde a nosotros saber los tiempos y las estaciones que Dios ha puesto en su propio pecho. [42]
Newton puede no haberse referido al evento posterior a 2060 como un acto destructivo que resultó en la aniquilación del globo y sus habitantes, sino más bien uno en el que creía que el mundo, como él lo veía, iba a ser reemplazado por uno nuevo basado en sobre una transición a una era de paz divinamente inspirada. En la teología cristiana e islámica, este concepto a menudo se conoce como La Segunda Venida de Jesucristo y el establecimiento del Reino de Dios en la Tierra. En un manuscrito separado, [45] Isaac Newton parafrasea Apocalipsis 21 y 22 y relata los eventos posteriores a 2060 escribiendo:
Un cielo nuevo y una tierra nueva. La Nueva Jerusalén desciende del cielo preparada como una Novia adornada para su esposo. La cena de bodas. Dios habita con los hombres enjuga todas las lágrimas de sus ojos, les da de ti una fuente de agua viva y crea todas las cosas delgadas diciendo: Hecho está. La gloria y la felicidad de la Nueva Jerusalén está representada por un edificio de oro y gemas iluminado por la gloria de Dios y el Cordero y regado por el río del Paraíso en las orillas del cual crece el árbol de la vida . A esta ciudad los reyes de la tierra traen su gloria y la de las naciones y los santos reinan por los siglos de los siglos. [42]
Milleritas y la gran decepción
La Gran Decepción en el movimiento Millerita fue la reacción que siguió a las proclamaciones del predicador bautista William Miller de que Jesucristo regresaría a la Tierra en 1844, lo que él llamó el Adviento . Su estudio de la profecía de Daniel 8 durante el Segundo Gran Despertar lo llevó a la conclusión de que la "purificación del santuario" de Daniel fue la limpieza del mundo del pecado cuando Cristo vendría, y él y muchos otros se prepararon, pero el 22 de octubre de 1844, vinieron y se sintieron decepcionados. [46] [47] [48] [49]
Estos eventos allanaron el camino para los adventistas que formaron la Iglesia Adventista del Séptimo Día . Sostuvieron que lo que sucedió el 22 de octubre no fue el regreso de Jesús, como había pensado Miller, sino el comienzo de la obra final de expiación de Jesús, la purificación en el santuario celestial , que conduce a la Segunda Venida . [46] [47] [48] [49]
Adventistas del séptimo día
Los descendientes ideológicos de los Milleritas son los Adventistas del Séptimo Día. Son una denominación cristiana protestante [50] que se distingue por su observancia del sábado , [51] el séptimo día de la semana en los calendarios cristiano y judío , como el sábado , y su énfasis en la inminente Segunda Venida (advenimiento) de Jesús. Cristo. La denominación surgió del movimiento millerita en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX y se estableció formalmente en 1863. [52] Entre sus fundadores se encontraba Elena de White , cuyos extensos escritos todavía son muy apreciados por la iglesia. . [53]
Mormonismo
Como muchas iglesias protestantes estadounidenses del siglo XIX, la tradición mormona enseña que los adherentes están viviendo poco antes de la Segunda Venida de Cristo. [54] El término "últimos días" se utiliza en los nombres oficiales de varias iglesias mormonas, incluida La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . El presidente SUD, Wilford Woodruff, predicó varias veces que muchos adherentes que vivían entonces "no probarían la muerte" antes de presenciar el regreso de Cristo. [55] Según las enseñanzas de la Iglesia SUD, el verdadero evangelio se enseñará en todas partes del mundo antes de la Segunda Venida. [56] Los miembros de la Iglesia creen que habrá guerras, terremotos, huracanes y otros desastres naturales y causados por el hombre cada vez más graves antes de la Segunda Venida. [57]
Testigos de Jehová
La escatología de los testigos de Jehová es fundamental para sus creencias religiosas. Creen que Jesucristo ha gobernado en el cielo como rey desde 1914 (una fecha que creen que fue profetizada en las Escrituras), y que después de ese tiempo ocurrió un período de purificación, lo que resultó en la selección de Dios de los Estudiantes de la Biblia asociados con Charles Taze Russell para ser su pueblo en 1919. También creen que la destrucción de aquellos que rechazan su mensaje [58] y, por lo tanto, voluntariamente se niegan a obedecer a Dios [59] [60] tendrá lugar en breve en el Armagedón , asegurando que el comienzo de la nueva sociedad terrenal estar compuesto de súbditos dispuestos de ese reino.
Las doctrinas del grupo en torno a 1914 son el legado de una serie de afirmaciones enfáticas sobre los años 1799, [61] 1874, [61] 1878, [62] 1914, [63] 1918 [64] y 1925 [65] realizadas en The Watch. Las publicaciones de Tower Society entre 1879 y 1924. Las afirmaciones sobre la importancia de esos años, incluida la presencia de Jesucristo, el comienzo de los " últimos días ", la destrucción de los gobiernos mundanos y la resurrección terrenal de los patriarcas judíos, fueron sucesivamente abandonadas. [66] En 1922, la revista principal de la sociedad, Watch Tower , describió su cronología como "no más fuerte que su eslabón más débil", pero también afirmó que las relaciones cronológicas eran "de origen divino y divinamente corroboradas ... en una clase por sí misma, absoluta e incondicionalmente correcta " [67] y" hechos indiscutibles ", [61] mientras que el repudio de las enseñanzas de Russell se describió como" equivalente a un repudio del Señor ". [68]
La Sociedad Watch Tower ha declarado que sus primeros líderes promovieron "conceptos incompletos, incluso inexactos". [69] El Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová dice que, a diferencia de los profetas del Antiguo Testamento , sus interpretaciones de la Biblia no son inspiradas ni infalibles . [70] [71] [72] Las publicaciones de testigos dicen que las profecías bíblicas pueden entenderse completamente solo después de su cumplimiento, citando ejemplos de figuras bíblicas que no entendieron el significado de las profecías que recibieron. Las publicaciones de la Watch Tower a menudo citan Proverbios 4:18, "El camino de los justos es como la luz brillante que se vuelve cada vez más clara hasta que el día se establece firmemente" ( TNM ) para respaldar su opinión de que habría un aumento en el conocimiento. durante "el tiempo del fin", como se menciona en Daniel 12: 4. Los testigos de Jehová afirman que este aumento de conocimiento necesita ajustes. Las publicaciones de la Watch Tower también dicen que las expectativas incumplidas se deben en parte al anhelo por el Reino de Dios y que no cuestionan sus creencias fundamentales . [73] [74] [75]
Cristadelfianos
Para los Cristadelfianos, el Armagedón marca el "gran clímax de la historia cuando las naciones se reunirían" en un lugar llamado en hebreo Armagedón ", y el juicio sobre ellos presagiaría el establecimiento del Reino de Dios". [76] Después de esto, los Cristadelfianos creen que Jesús regresará a la tierra en persona para establecer el Reino de Dios en cumplimiento de las promesas hechas a Abraham y David . [77] [78] Esto incluye la creencia de que el Reino venidero será la restauración del primer Reino de Israel de Dios, que estaba bajo David y Salomón. [79] [80] [81] Para los Cristadelfianos, este es el punto focal del evangelio enseñado por Jesús y los apóstoles .
Escatología realizada
La escatología realizada es una teoría escatológica cristiana popularizada por JAT Robinson , Joachim Jeremias , Ethelbert Stauffer (1902-1979), [82] y CH Dodd (1884-1973) que sostiene que los pasajes escatológicos del Nuevo Testamento no se refieren al futuro. , sino que se refieren al ministerio de Jesús y su legado perdurable. [83] [84] La escatología no es, por tanto, el fin del mundo, sino su renacimiento instituido por Jesús y continuado por sus discípulos , un fenómeno histórico (más que transhistórico ). Quienes sostienen este punto de vista generalmente descartan las teorías del fin de los tiempos , creyendo que son irrelevantes; sostienen que lo que Jesús dijo e hizo , y dijo a sus discípulos que hicieran lo mismo, es de mayor importancia que cualquier expectativa mesiánica . [85]
hinduismo
Según la cosmología hindú , este universo dura tanto como la vida de Brahma (311,04 billones de años, la mitad de los cuales ha pasado). Al final de la vida de Brahma, todos los elementos materiales regresan a un estado de prakriti (sin mezclar, sin manifestar). Dentro de su vida útil de 100 años hay años de 360 días en los que cada "Día" (8,64 mil millones de años) se divide en un día y una noche- kalpa (4,32 mil millones de años). Los planetas (incluida la Tierra) y su vida se crean cíclicamente al comienzo de su día- kalpa y se destruyen al final. Dentro de su día- kalpa hay 1000 Ciclos Yuga , cada uno repitiendo cuatro yugas (edades o épocas). Estos Ciclos Yuga descienden de la pureza completa al caos total. Al final de Kali Yuga , Kalki limpia el mundo de los reyes demoníacos y restablece los principios del Sanatana-dharma (deber eterno del alma) [86] para producir Satya Yuga . [87]
Ciclo Yuga (4,32 millones de años): [88]
- Satya Yuga tiene una duración de 1.728 millones de años
- Treta Yuga tiene una duración de 1.296 millones de años
- Dvapara Yuga tiene una duración de 864.000 años
- Kali Yuga tiene una duración de 432.000 años ( comenzó en 3102 a. C. )
islam
La escatología islámica es el aspecto de la teología islámica con respecto a las ideas de la vida después de la muerte, los asuntos del alma y el "Día del Juicio", conocido como Yawm al-Qiyāmah (en árabe : يوم القيامة , IPA: [jawmu‿l.qijaːma] , "el Día de la Resurrección") o Yawm ad-Dīn ( يوم الدين , pronunciación árabe: [jawmu‿d.diːn] , "el Día del Juicio"). [ cita requerida ] > El Día del Juicio se caracteriza por la aniquilación de toda la vida, que luego será seguida por la resurrección y el juicio de Dios . No se especifica cuándo ocurrirá al-Qiyamah, pero de acuerdo con la profecía elaborada por la literatura hadith , hay señales mayores y menores que predecirán su llegada. [89] [90] Varios versículos del Corán mencionan el Juicio Final . [91] [92]
El tema principal de Surat al-Qiyama es la resurrección. La Gran Tribulación se describe en el hadiz y los comentarios de los ulama , incluidos al-Ghazali , Ibn Kathir , Ibn Mayah , Muhammad al-Bukhari e Ibn Juzaymah . [92] [93] El Día del Juicio también se conoce como el Día del Juicio Final, el Último Día y la Hora ( al-sā'ah ). [94] [95] [96] [97]
A diferencia del Corán, el hadiz contiene varios eventos, que ocurren antes del Día del Juicio, que se describen como varios signos menores y doce signos principales . Durante este período, la terrible corrupción y el caos gobernarían la tierra, causado por el Masih ad-Dajjal (el Anticristo en el Islam), luego aparecerá Jesús , derrotando al Dajjal y establecerá un período de paz, liberando al mundo de la crueldad. Estos eventos serán seguidos por un tiempo de serenidad cuando la gente viva de acuerdo con los valores religiosos. [98]
Al igual que en otras religiones abrahámicas , el Islam enseña que habrá una resurrección de los muertos que será seguida por una tribulación final y la división eterna de los justos y los malvados. [99] La literatura apocalíptica islámica que describe el Armagedón se conoce a menudo como fitna , Al-Malhama Al-Kubra (La Gran Masacre) o ghaybah en el Islam chiita. Los justos son recompensados con los placeres de Jannah (Paraíso), mientras que los injustos son castigados en Jahannam (Infierno).
Jainismo
Según el jainismo , el tiempo no tiene comienzo y es eterno. [100] : 12 [101] El Kālacakra , la rueda cósmica del tiempo , gira sin cesar. La rueda del tiempo se divide en dos medias rotaciones, Utsarpiṇī o ciclo de tiempo ascendente y Avasarpiṇī , el ciclo de tiempo descendente, que ocurren continuamente una tras otra. [100] : 20 [102]
Utsarpiṇī es un período de prosperidad y felicidad progresivas en el que el tiempo y las edades son cada vez mayores, mientras que Avsarpiṇī es un período de dolor e inmoralidad cada vez mayores con una disminución en la duración de las épocas. Cada uno de este ciclo de medio tiempo que consta de innumerables períodos de tiempo (medidos en años de sagaropama y palyopama ) [nota 1] se subdivide en seis आरा (aras) o épocas de períodos desiguales.
Las 6 aras son las siguientes:
- Suṣama-suṣamā (Máxima felicidad y sin tristeza)
- Suṣamā (felicidad moderada y sin tristeza)
- Suṣama-duḥṣamā (Felicidad con muy poca tristeza)
- Duḥṣama-suṣamā (Felicidad con poca tristeza)
- Duḥṣama (Dolor con muy poca felicidad)
- Duḥṣama- duḥṣamā (dolor y miseria extremos)
Las primeras cuatro aras constituyen millones y miles de millones de años, mientras que las dos últimas son de 21.000 años cada una. Ningún ser divino o sobrenatural es acreditado o responsable de estos cambios temporales espontáneos, ya sea en un rol creativo o supervisor, más bien los seres humanos y las criaturas nacen bajo el impulso de sus propios karmas . [100] : 40
Actualmente, estamos viviendo en la época de Duḥṣama de avasarpiṇī (fase descendente). [103] El Duḥṣama ara , es decir, se dice que el quinto ara comenzó hace unos 2.000 años. Por lo tanto, durará alrededor de 19.000 años. Y después de otros 21.000 años de Duḥṣama- duḥṣamā ara , es decir, sexto ara , nuevamente el ciclo avsarpini se invertirá en el ciclo utsarpini comenzando con Suṣama-suṣamā ara , es decir, primer ara . Por tanto, el ciclo continúa.
Pero, si habrá un apocalipsis durante la transición del sexto ara del ciclo avsarpini al primer ara del ciclo utsarpini es un tema de debate. Algunos jainistas creen que dado que en el sexto ara la gente estará harta de toda la miseria, volverán a vivir la vida natural por sí mismos después de completar el ara . Algunos creen que, para el cambio contrastante de una época muy infeliz a una época muy feliz, se producirá un apocalipsis y habrá una transformación completa de la tierra y sus habitantes. Algunos también creen que un apocalipsis puede ocurrir incluso durante la transición de la quinta época (actual) a la sexta época. Por lo tanto, incluso si ocurre un apocalipsis, ocurrirá después de 19,000 años o después de 40000 años (19,000 + 21,000).
judaísmo
Según algunas cosmovisiones hebreas antiguas, la realidad se desarrolla a lo largo de un camino lineal (o más bien, un camino en espiral, con componentes cíclicos que, sin embargo, tienen una trayectoria lineal); el mundo comenzó con Dios y finalmente se dirige hacia la meta final de Dios para la creación, el mundo venidero. [104] La principal fuente textual para la creencia en el final de los días y los eventos que lo acompañan es el Tanakh o Biblia hebrea. Las raíces de la escatología judía se encuentran en los profetas anteriores al exilio, incluidos Isaías y Jeremías, y los profetas del exilio Ezequiel y Deutero-Isaías. [105] Los principios principales de la escatología judía son los siguientes, sin ningún orden en particular, elaborado en los Libros de Isaías , Jeremías y Ezequiel : [106]
- Fin del mundo (antes de todo de la siguiente manera).
- Dios redime al pueblo judío del cautiverio que comenzó durante el exilio babilónico , en un nuevo Éxodo
- Dios devuelve al pueblo judío a la Tierra de Israel
- Dios restaura la Casa de David y el Templo en Jerusalén
- Dios crea un regente de la Casa de David (es decir, el Mesías judío ) para dirigir al pueblo judío y al mundo y marcar el comienzo de una era de justicia y paz.
- Todas las naciones reconocen que el Dios de Israel es el único Dios verdadero
- Dios resucita a los muertos
- Dios crea un cielo nuevo y una tierra nueva
También se cree que la historia se completará y se alcanzará el destino final cuando toda la humanidad regrese al Jardín del Edén . [107]
Moisés de Creta , un rabino del siglo V, afirmó ser el mesías y prometió guiar al pueblo, como el antiguo Moisés , a través de un mar dividido de regreso a Palestina . Sus seguidores dejaron sus posesiones y esperaron el día prometido, cuando, a sus órdenes, muchos se arrojaron al mar, algunos encontrando la muerte, otros siendo rescatados por marineros. [108]
nórdico
Ragnarök es un evento importante en la mitología nórdica y ha sido objeto de discursos y teorías académicos en la historia de los estudios germánicos y está atestiguado principalmente en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores y la Edda en prosa , escrita en el Siglo XIII por Snorri Sturluson . En la Edda en prosa y en un solo poema en la Edda poética , el evento se conoce como Ragnarök o Ragnarøkkr (en nórdico antiguo significa "Destino de los dioses" y "Crepúsculo de los dioses", respectivamente), un uso popularizado por El compositor del siglo XIX Richard Wagner con el título de la última de sus óperas Der Ring des Nibelungen , Götterdämmerung (1876), que es "El crepúsculo de los dioses" en alemán. Hay varias teorías e interpretaciones de Ragnarök.
Tiempo cíclico y holt de Hoddmímis
Rudolf Simek teoriza que la supervivencia de Líf y Lífþrasir al final de Ragnarök es "un caso de reduplicación de la antropogenia , comprensible del carácter cíclico de la escatología eddica ". Simek dice que Hoddmímis holt "no debe entenderse literalmente como un bosque o incluso un bosque en el que los dos se mantienen ocultos, sino más bien como un nombre alternativo para el árbol del mundo Yggdrasill. Por lo tanto, la creación de la humanidad a partir de los troncos de los árboles ( Askr , Embla ) también se repite después del Ragnarök ". Simek dice que en las regiones germánicas , el concepto de humanidad que se origina en los árboles es antiguo, y además señala paralelos legendarios en una leyenda bávara de un pastor que vive dentro de un árbol, cuyos descendientes repoblan la tierra después de que la vida haya sido aniquilada por la peste. (citando un recuento de FR Schröder). Además, Simek señala un paralelo nórdico antiguo en la figura de Örvar-Oddr , "que se rejuvenece después de vivir como un árbol-hombre ( saga de Ǫrvar-Odds 24-27)". [109] : 189
Muspille , Heliand y cristianismo
Se han propuesto teorías sobre la relación entre Ragnarök y el poema épico del alto alemán antiguo Muspilli del siglo IX sobre el Juicio Final cristiano, donde aparece la palabra Muspille , y el poema épico sajón antiguo del siglo IX Heliand sobre la vida de Cristo, donde varias otras formas de la palabra aparecen. En ambas fuentes, la palabra se usa para significar el fin del mundo a través del fuego. [109] : 222–224 Las formas nórdicas antiguas del término también aparecen en los relatos de Ragnarök, donde el mundo también se consume en llamas y, aunque existen varias teorías sobre el significado y los orígenes del término, su etimología no se ha resuelto. . [109] : 222–224
Base protoindoeuropea
Se han señalado paralelos entre el Ragnarök de la religión nórdica y las creencias de otros pueblos indoeuropeos relacionados . Posteriormente, se han presentado teorías de que Ragnarök representa una evolución posterior de una creencia protoindoeuropea junto con otras culturas descendientes de los protoindoeuropeos. Estos paralelos incluyen comparaciones de un motivo de invierno cósmico entre el nórdico Fimbulwinter , el iraní Bundahishn y Yima . [110] La zancada de Víðarr ha sido comparada con la del dios védico Vishnu en que ambos tienen una "zancada cósmica" con un zapato especial que se usa para destrozar a un lobo bestial. [111] : 182-183 También se han dibujado patrones más grandes entre los eventos de la "batalla final" en las culturas indoeuropeas, incluida la aparición de una figura ciega o semi-ciega en los temas de la "batalla final", y figuras que aparecen repentinamente con habilidades sorprendentes. . [111] : 182–183
Erupciones volcánicas
Hilda Ellis Davidson teoriza que los eventos en Völuspá que ocurrieron después de la muerte de los dioses (el sol se volvió negro, el vapor se elevó, las llamas tocando el cielo, etc.) pueden estar inspirados por las erupciones volcánicas en Islandia. Los registros de erupciones en Islandia guardan fuertes similitudes con la secuencia de eventos descritos en Völuspá , especialmente la erupción en Laki que ocurrió en 1783. [112] : 208-209 Bertha Phillpotts teoriza que la figura de Surtr se inspiró en erupciones islandesas, y que era un demonio volcánico. [112] : 208–209 El nombre de Surtr aparece en algunos topónimos islandeses, entre ellos el tubo de lava Surtshellir , una serie de cavernas oscuras en la región volcánica central de Islandia. [113]
Bergbúa þáttr
Se han señalado paralelos entre un poema hablado por un jötunn encontrado en el siglo XIII þáttr Bergbúa þáttr ("el cuento del montañés"). En el cuento, Thórd y su sirviente se pierden mientras viajan a la iglesia en invierno, por lo que se refugian para pasar la noche en una cueva. Dentro de la cueva escuchan ruidos, presencian un par de inmensos ojos ardientes, y luego el ser de ojos ardientes recita un poema de 12 estrofas. El poema que recita el ser contiene referencias a la mitología nórdica (incluyendo una mención de Thor) y también profecías (incluyendo que "las montañas caerán, la tierra se moverá, los hombres serán fregados con agua caliente y quemados por fuego"). El fuego de Surtr recibe una mención en la estrofa 10. John Lindow dice que el poema puede describir "una mezcla de la destrucción de la raza de gigantes y de humanos, como en Ragnarök" pero que "muchas de las predicciones de disrupción en la tierra también podrían encajar la actividad volcánica que es tan común en Islandia ". [114] : 73–74
Influencias modernas
A finales de 2013 y principios de 2014, los medios de comunicación en inglés informaron ampliamente que se predijo que Ragnarök ocurriría el 22 de febrero de 2014. [115] Aparentemente inspirado en el fenómeno de 2012 , la afirmación a veces se atribuyó a un "Calendario Vikingo". No se sabe que haya existido tal calendario, y la fuente fue una "predicción" hecha a los medios de comunicación por el Jorvik Viking Center en York , Inglaterra, con la intención de llamar la atención sobre un evento que la institución iba a realizar en esa fecha. El Centro Vikingo de Jorvik fue criticado por engañar al público para promover el evento. En un artículo de 2014 sobre las afirmaciones, el filólogo Joseph S. Hopkins percibe la respuesta de los medios de comunicación como un ejemplo de un amplio resurgimiento del interés por la época vikinga y los antiguos temas germánicos. [116]
Zoroastriano
Las ideas escatológicas solo se mencionan en los textos supervivientes del Avesta , y se conocen en detalle solo a partir de los textos de la tradición zoroástrica, en particular en el ca. Bundahishn del siglo IX . La historia adjunta, como aparece en el Bundahishn ( GBd 30.1ff), dice lo siguiente: [117] Al final de la "tercera vez" (la primera es la edad de la creación, la segunda de la mezcla y la tercera de separación), habrá una gran batalla entre las fuerzas del bien (los yazata s ) y las del mal (los daeva s ) en la que el bien triunfará. En la tierra, el Saoshyant traerá una resurrección de los muertos en los cuerpos que tenían antes de morir. A esto le sigue un juicio final a través de una terrible experiencia. El yazata s Airyaman y Atar se fundir el metal en las colinas y montañas, y el metal fundido serán entonces fluir a través de la tierra como un río. Se requerirá que toda la humanidad, tanto los vivos como los muertos resucitados, atraviese ese río, pero para los justos ( ashavan ) parecerá un río de leche tibia, mientras que los malvados serán quemados. El río luego fluirá hacia el infierno, donde aniquilará a Angra Mainyu y los últimos vestigios de maldad en el universo. [118]
La narración continúa con una proyección de Ahura Mazda y las seis Amesha Spentas solemnizando un acto final de adoración ( yasna ), y la preparación de parahaoma a partir de " haoma blanco ". Los justos participarán del parahaoma , que les conferirá la inmortalidad. A partir de entonces, la humanidad se volverá como Amesha Spentas, viviendo sin comida, sin hambre ni sed, y sin armas (o posibilidad de lesiones corporales). La sustancia material de los cuerpos será tan ligera que no proyectará sombras. Toda la humanidad hablará un solo idioma y pertenecerá a una sola nación sin fronteras. Todos compartirán un solo propósito y meta, uniéndose con lo divino para una exaltación perpetua de la gloria de Dios. [119]
Aunque frashokereti es una restauración de la época de la creación, no hay retorno a la singularidad de la planta, el animal y el ser humano primordiales; mientras que al principio había una planta, un animal y un ser humano, la variedad que había aparecido desde entonces permanecería para siempre. [117] De manera similar, la multitud de divinidades creadas por Mazda continúan teniendo existencias distintas, "y no hay profecía de su reabsorción en la Deidad". [117]
Religiosos contemporáneos
Rama Davidianos
Los Davidianos de la Rama (también conocidos como La Rama) son un grupo religioso que se originó en 1955 a partir de un cisma entre la Vara del Pastor / Davidianos . El grupo Branch fue dirigido inicialmente por Benjamin Roden . Los Davidianos de la rama están más asociados con el asedio de Waco de 1993, que involucró a David Koresh . Existe evidencia documentada (transcripciones de la negociación del FBI entre Kathryn Shroeder y Steve Schneider con interjecciones del propio Koresh) de que David Koresh y sus seguidores no se llamaban a sí mismos Branch Davidians. [120] Además, David Koresh, mediante falsificación, robó la identidad de los Adventistas del Séptimo Día de la Rama Davidiana con el propósito de obtener la propiedad del Centro Mount Carmel. [121] Las creencias doctrinales de los Davidianos de la Rama difieren en enseñanzas como el Espíritu Santo y su naturaleza, y los días festivos y sus requisitos. Ambos grupos han disputado la relevancia de la autoridad espiritual del otro basándose en los procedimientos que siguieron a la muerte de Victor Houteff . Desde sus inicios en 1930, el grupo de Davidianos / Vara del Pastor creyó estar viviendo en una época en la que las profecías bíblicas de un juicio divino final estaban llegando a suceder como un preludio de la Segunda Venida de Cristo .
A fines de la década de 1980, Koresh y sus seguidores abandonaron muchas enseñanzas de la Rama Davidiana. Koresh se convirtió en el autoproclamado último profeta del grupo. Los "koreshianos" fueron la mayoría como resultado del cisma entre los Davidianos de la Rama, pero algunos de los Davidianos de la Rama no se unieron al grupo de Koresh y en cambio se reunieron alrededor de George Roden o se independizaron. Después de una serie de tiroteos violentos entre el grupo de Roden y Koresh, el complejo de Mount Carmel finalmente fue tomado por los "Koreshians". En 1993, la ATF y la Guardia Nacional del Ejército de Texas allanaron una de las propiedades pertenecientes a un nuevo movimiento religioso centrado en David Koresh que evolucionó de la Rama Davidiana por presuntas violaciones de armas. Se desconoce quién disparó primero, pero la ATF rodeó e intentó invadir la casa de los Branch Davidians. Esta redada resultó en un tiroteo de dos horas en el que murieron cuatro agentes de la ATF; esto fue seguido por un enfrentamiento con agentes del gobierno que duró 51 días. El asedio terminó en un incendio que envolvió el complejo del Monte Carmelo, lo que provocó la muerte de 76 Davidianos de la Rama en el interior. [122] [123]
Camping Harold
El presentador de radio cristiano estadounidense Harold Camping declaró que el Rapto y el Día del Juicio se llevaría a cabo el 21 de mayo de 2011, [124] [125] y que el fin del mundo tendría lugar cinco meses después, el 21 de octubre de 2011, según se agregó los 153 peces de Juan 20 al 21 de mayo. [126] [127] El Rapto, como se indica en 1 Tesalonicenses 4:17 ( harpagēsometha = seremos arrebatados / arrebatados, "rapto" derivado de la traducción latina rapiemur ) es el llevar a los creyentes a una reunión en el aire con el Señor Jesús, pero para Camping, el rapto también se asoció con el Fin del Mundo. [126]
Camping, quien era entonces presidente de la red cristiana Family Radio , reclamó la Biblia como su fuente y dijo que el 21 de mayo sería la fecha del Rapto y el día del juicio "sin sombra de duda". [128] Camping sugirió que ocurriría a las 6 pm hora local, con el Rapto barriendo el mundo zona horaria por zona horaria, [129] [130] mientras que algunos de sus partidarios afirmaron que alrededor de 200 millones de personas (aproximadamente el 3% de la población mundial) sería 'arrebatada'. [131] Camping había afirmado anteriormente que el Rapto ocurriría en septiembre de 1994.
La gran mayoría de los grupos cristianos, incluida la mayoría de los creyentes protestantes y católicos, no aceptaron las predicciones de Camping; [132] algunos los rechazaron explícitamente, [133] [134] [135] [136] citando pasajes de la Biblia que incluyen las palabras de Jesús que dicen "acerca de ese día u hora que nadie sabe" (Mateo 24:36). Una entrevista con un grupo de líderes de la iglesia señaló que todos habían programado los servicios de la iglesia como de costumbre para el domingo 22 de mayo. [137]
Tras el fracaso de la predicción, la atención de los medios se centró en la respuesta de Camping y sus seguidores. El 23 de mayo, Camping declaró que el 21 de mayo había sido un día de juicio "espiritual", y que el Rapto físico ocurriría el 21 de octubre de 2011, simultáneamente con la destrucción del universo por Dios. [138] [139] Sin embargo, el 16 de octubre, Camping admitió ante un entrevistador que no sabía cuándo llegaría el final. [140]
En marzo de 2012, Camping "reconoció humildemente" en una carta a los oyentes de Family Radio que se había equivocado, que el intento de predecir una fecha era "pecaminoso" y que los críticos habían acertado al señalar el texto bíblico "de ese día. y la hora nadie sabe ". Añadió que estaba escudriñando la Biblia "aún más fervientemente [...] no para encontrar fechas, sino para ser más fieles en nuestro entendimiento". [141]
Religiones ovni
Las religiones OVNI a veces presentan un tiempo final anticipado en el que los seres extraterrestres provocarán un cambio radical en la Tierra o elevarán a los creyentes religiosos a un plano superior de existencia . Las expectativas fallidas de uno de esos grupos religiosos de tal evento sirvieron como base para el estudio clásico de psicología social When Prophecy Fails . Algunos seguidores creen que la llegada o el redescubrimiento de civilizaciones, tecnologías y espiritualidad alienígenas permitirá a los humanos superar los problemas ecológicos, espirituales y sociales actuales. Se dice que problemas como el odio, la guerra, la intolerancia, la pobreza, etc. se pueden resolver mediante el uso de tecnología alienígena superior y habilidades espirituales. Estos sistemas de creencias también se describen como milenarios en su perspectiva. [142] [143]
Calendario maya 2012
El fenómeno de 2012 fue una variedad de creencias escatológicas de que eventos cataclísmicos o transformadores ocurrirían alrededor del 21 de diciembre de 2012. [144] Esta fecha se consideró como la fecha final de un ciclo de 5,126 años en el calendario de Cuenta Larga Mesoamericano. , [145] y como tal, las festividades para conmemorar la fecha tuvieron lugar el 21 de diciembre de 2012 en los países que formaron parte de la civilización maya ( México , Guatemala , Honduras y El Salvador ), con eventos principales en Chichén Itzá en México, y Tikal en Guatemala. [146] [147] [148]
Se propusieron varias alineaciones astronómicas y fórmulas numerológicas como pertenecientes a esta fecha. Una interpretación de la Nueva Era sostenía que la fecha marcaba el inicio de un período durante el cual la Tierra y sus habitantes sufrirían una transformación física o espiritual positiva , y que el 21 de diciembre de 2012 marcaría el comienzo de una nueva era. [149] Otros sugirieron que la fecha marcaba el fin del mundo o una catástrofe similar. Los escenarios sugeridos para el fin del mundo incluyeron la llegada del próximo máximo solar , una interacción entre la Tierra y el agujero negro supermasivo en el centro de la galaxia , [150] o la colisión de la Tierra con un planeta mítico llamado Nibiru .
Los estudiosos de varias disciplinas rápidamente descartaron las predicciones de eventos cataclísmicos concomitantes a medida que surgían. Los eruditos mayas profesionales afirmaron que ningún relato maya clásico existente pronosticaba una perdición inminente, y que la idea de que el calendario de Cuenta Larga termina en 2012 tergiversaba la historia y la cultura mayas , [151] [152] [153] mientras que los astrónomos rechazaron los diversos escenarios propuestos del fin del mundo como pseudociencia , [154] [155] fácilmente refutado por observaciones astronómicas elementales. [156]
David Meade
David Meade es el seudónimo de un teórico de la conspiración y autor de libros estadounidense de los últimos tiempos que aún no ha revelado su nombre real. Meade, quien se describe a sí mismo como un "numerólogo cristiano", [157] afirma haber asistido a la Universidad de Louisville , donde "estudió astronomía, entre otras materias", [158] [159] pero, como se desconoce su nombre real, The Washington Post informó que la universidad no pudo confirmar si alguna vez había sido estudiante allí. [158] También es escritor, investigador e investigador que ha escrito y autoeditado al menos 13 libros. [158] [160] Hizo apariciones y entrevistas en Coast to Coast AM , The Washington Post , Glenn Beck Program , YouTube con el pastor Paul Begley y el Daily Express . Es mejor conocido por hacer numerosas predicciones, que han pasado, con respecto al fin de los tiempos, incluido que un planeta oculto llamado Nibiru (a veces conocido como Planeta X) destruiría la Tierra .
Meade predijo que el planeta Nibiru chocaría con la Tierra el 23 de septiembre de 2017, destruyéndola. [161] Después de que su predicción falló, revisó el apocalipsis a octubre, donde afirmó que la tribulación de siete años posiblemente comenzaría seguida de un milenio de paz. [162] En 2018, Meade volvió a hacer varias predicciones para ese año, por ejemplo, que Corea del Norte se convertiría en una superpotencia en marzo de 2018 y que Nibiru destruiría la Tierra en primavera. [163] Meade anunció que el apocalipsis comenzaría en marzo de 2018, pero no predijo la fecha exacta. [164] Después de que pasó marzo de 2018, trasladó el apocalipsis al 23 de abril de 2018, en el que también predijo que el Sol , la Luna , Júpiter y Virgo señalarán el rapto, y que Nibiru destruiría la Tierra ese día. [165] Sin embargo, antes de esa fecha dijo que los informes de que predijo el final el 23 de abril eran "noticias falsas", pero que el rapto, pero no el fin del mundo, se llevaría a cabo en una fecha no especificada entre mayo y diciembre. 2018.
Ver también
- 1975 en Profecía! (libro)
- antecristo
- Apocalipsis de Pseudo-Methodius
- Literatura apocalíptica
- Aum Shinrikyo
- Gran crujido
- Centro de Estudios del Milenio
- Dispensacionalismo
- Culto del fin del mundo
- Esenios
- Riesgo catastrófico global
- Puerta del cielo
- Tim LaHaye
- Hal Lindsey
- Milenarismo
- Milenialismo
- Orden del Templo Solar
- Templo de los Pueblos
- Premilenialismo
- James Redfield
- Riesgos para la civilización, los seres humanos y el planeta Tierra
- Singularitarismo
- Chuck Smith (pastor)
- The Brethren (grupo de Jim Roberts) , también conocido como "El Cuerpo de Cristo".
- Destino final del universo
- Predicciones religiosas cristianas incumplidas
- Jack Van Impe
Notas
- ↑ Según la cosmología jainista, Sirsapahelika es el número medible más alto en el jainismo, que es de 10 ^ 194 años. Más alto que eso es el palyopama (años medidos por hoyo) que se explica por una analogía de un hoyo. En consecuencia, un pozo hueco de 8 x 8 x 8 millas lleno de partículas de cabello de un recién nacido de siete días. [Un solo cabello del corte anterior en ocho partes siete veces = 20,97,152 partículas]. 1 partícula vaciada cada 100 años, el tiempo necesario para vaciar todo el pozo = 1 palyopama. (1 palyopama = innumerables años). Por lo tanto, palyopama es al menos 10 ^ 194 años. Sagrapoma es 10 billones de palyopama, eso significa que un Sagrapoma es más de 10 ^ 210 años
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Dharma a menudo se traduce como "deber", "religión" o "deber religioso" y, sin embargo, su significado es más profundo y desafía la traducción al inglés concisa. La palabra en sí proviene de la raíz sánscrita "dhri", que significa "sostener". Otro significado relacionado es "aquello que es parte integral de algo". Por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce y el dharma del fuego es caliente. Por tanto, el dharma de una persona consiste en deberes que la sustentan, de acuerdo con sus características innatas. Tales características son tanto materiales como espirituales, y generan dos tipos correspondientes de dharma:
(a) Sanatana-dharma: deberes que toman en cuenta la identidad espiritual (constitucional) de la persona como atman y, por lo tanto, son los mismos para todos.
(b) Varnashrama-dharma: deberes realizados de acuerdo con la naturaleza material (condicional) de uno y específicos del individuo en ese momento en particular (ver Varnashrama Dharma).
Según la noción de sanatana-dharma, la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente (atman) es realizar seva (servicio). Sanatana-dharma, al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales. ... - ^ Merriam-Webster (1999). "Enciclopedia de las religiones del mundo de Merriam-Webster" . En Doniger, Wendy ; Hawley, John Stratton (eds.). Merriam-Webster . Merriam-Webster, Incorporated . págs. 629 (Kalki). ISBN 0877790442.
Al final de la actual era de Kali, cuando la virtud y la religión hayan desaparecido en el CAOS y el mundo esté gobernado por hombres injustos, Kalki aparecerá para destruir a los malvados y marcar el comienzo de una nueva era. ... Según algunos mitos, el caballo de Kalki golpeará la tierra con su pie derecho, haciendo que la tortuga que sostiene el mundo caiga a las profundidades. Entonces Kalki restaurará la tierra a su pureza inicial.
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