Apogeo de Pedro II de Brasil
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Pedro II de Brasil

Vida temprana (1825–40)
Consolidación (1840–53)
Crecimiento (1853–64)
Guerra de Paraguay (1864–70)
Apogeo (1870–81)
Decadencia y caída (1881–89)
Exilio y muerte (1889–91)
Legado

CoA Imperio de Brasil (1870-1889) .svg
Pedro II
Una fotografía de medio cuerpo que muestra a un hombre mayor con barba completa que está vestido con un abrigo oscuro, camisa blanca y chaleco oscuro.
Emperador Pedro II a los 50 años, 1876
Emperador de brasil
Reinado7 de abril de 1831-15 de noviembre de 1889
(58 años, 222 días)
Coronación18 de julio de 1841
PredecesorPedro I
Nació( 02/12/1825 )2 de diciembre de 1825
Palacio de São Cristóvão , Río de Janeiro
Murió5 de diciembre de 1891 (05/12/1891)(66 años)
París , Francia
Entierro
Mausoleo Imperial , Petrópolis
EsposaTeresa Cristina de las Dos Sicilias
Asunto
casaCasa de Braganza
PadrePedro I de Brasil
MadreMaría Leopoldina de Austria
Religióncatolicismo romano
FirmaFirma cursiva en tinta

El Apogeo de Pedro II de Brasil se refiere a la década de 1870 a 1881 durante la cual el emperador Pedro II , y el propio Brasil, alcanzaron el apogeo de su prestigio y actividad. La nación experimentó un rápido desarrollo y el emperador estuvo íntimamente involucrado en impulsar un mayor progreso en una variedad de frentes económicos y culturales. Fue durante este período que comenzaron a implementarse serios esfuerzos hacia el fin de la esclavitud.

Apogeo

El fin de la Guerra del Paraguay marcó el comienzo de lo que se considera la " edad de oro " y el apogeo del Imperio brasileño . [1] De manera "general, la década de 1870 fue próspera para la nación y su monarca. Fue un período de progreso social y político donde la distribución de la riqueza nacional comenzó a beneficiar a una mayor parte de la población". [2] La reputación internacional de Brasil se disparó y, con la excepción de Estados Unidos , no fue igualada por ninguna otra nación estadounidense . [1]De hecho, el "comienzo de la década de 1870 trajo tiempos prósperos para Brasil. Su economía estaba en auge y los esquemas de desarrollo interno (ferrocarriles, líneas navieras y colonias de inmigrantes) proliferaron. Con la esclavitud destinada a la extinción y otras reformas proyectadas, las perspectivas para '' los avances morales y materiales 'parecían enormes ". [3]

Pensamientos raciales y abolicionismo

Pocos brasileños se opusieron a la esclavitud alrededor de 1870, y aún menos se opusieron abiertamente a ella. Pero entre sus oponentes estaba Pedro. Él "repudió la mano de obra esclavizada y lo consideró una vergüenza nacional". [4] El emperador nunca compró esclavos. [5] Los únicos que poseía (alrededor de cuarenta) provenían de una herencia que recibió cuando se declaró mayor de edad en 1840, momento en el que los liberó de inmediato. [6] Alrededor de esta época comenzó a buscar formas de abolir la esclavitud, aunque de forma gradual. [7] [8] Afirmó en una carta: "Nadie desea la abolición con más fuerza que yo". [9] En una conversación privada con Louis Agassiz.dijo: "La esclavitud es una terrible maldición para cualquier nación, y debe desaparecer, y desaparecerá entre nosotros [los brasileños]". [10] Contaba con el apoyo de unos pocos, entre ellos su hermana Doña Francisca y su esposa Teresa Cristina. [10] Pero "el emperador, que declaró varias veces su intención de asumir la dirección del movimiento abolicionista, como se esperaba, tardó demasiado en superar los obstáculos políticos". [11]

El afrobrasileño Cândido da Fonseca Galvão , amigo del emperador Pedro II. [12]

Pedro no era racista [13] y manifestó "una gran tolerancia hacia todos sus súbditos, sin excepción, sin importar su color o fe". [14] También mostró tolerancia hacia ambos judíos (cuando se le preguntó por qué no había leyes contra ellos en el país, respondió: "No atacaré a los judíos, ya que el Dios de mi religión vino de su pueblo") [15]. y musulmanes (afirmando que era necesaria una sincera reconciliación entre Occidente y Oriente ). [16] El emperador nunca adoptó ideas, comunes durante la época, que propugnaban la desigualdad racial. [15] [17] Según el historiador Roderick J. Barman : [18]

“Durante una de sus visitas a una escuela nocturna en Río, el Liceu de Artes e Ofícios , el emperador se enteró de que un esclavo liberado estaba matriculado, aprendiendo a leer, escribir y hacer aritmética. 'Cuando entró al aula, subió a él, dándole palmadas en el hombro, como muestra de su inmensa satisfacción al ver la forma en que un hombre del pueblo se esforzaba por aprender a ser útil al país ya su familia ”. La encomiable libertad de Pedro de los prejuicios raciales significaba que no percibía el color de la piel como un obstáculo para la civilización o la ciudadanía ".

La abolición de la esclavitud fue un tema delicado en Brasil. Todos usaban esclavos, desde los más ricos hasta los más pobres. Trabajaban como sirvientes, granjeros, mineros, prostitutas y jardineros. [19] La esclavitud estaba tan extendida en el país que muchos ex esclavos poseían esclavos, y los casos de esclavos que tenían sus propios esclavos eran comunes. [5] [20] Esta institución estaba tan fuertemente arraigada que ninguna de las rebeliones que ocurrieron durante la regencia en la década de 1830 defendió su fin. Incluso la Revuelta Malê tenía como objetivo solo la liberación de los musulmanes esclavizados. [20]Oponerse a la esclavitud se consideraba contrario al interés nacional. Aun así, el emperador no se rindió. Pedro despreciaba a los traficantes de esclavos y se negaba a conceder títulos nobiliarios a ninguno de ellos, incluidas las figuras poderosas e influyentes de la corte . [10] [21] Amenazó con abdicar si la Asamblea General (parlamento) no declaraba ilegal el tráfico, lo que se hizo en 1850. [21] Este fue su primer movimiento abierto contra la esclavitud. [4]

Como se había eliminado una fuente de suministro de nuevos esclavos, a principios de la década de 1860, Pedro centró su atención en eliminar la fuente restante: la esclavitud de los niños nacidos de esclavos. [10] [22] Por iniciativa suya, el Marqués de São Vicente redactó la legislación. [10] La Guerra del Paraguay , sin embargo, retrasó la discusión de la propuesta por parte de la Asamblea General. [11] [22] Pedro pidió abiertamente la erradicación gradual de la esclavitud en el Discurso del Trono de 1867. [23] Fue muy criticado (incluso por los republicanos), [24] y su medida fue condenada como "suicidio nacional". " [11] [25] [26]La acusación salió al aire "de que la abolición era su deseo personal y no el de la nación". [24] Finalmente, el nombramiento del abolicionista [22] y conservador Vizconde de Rio Branco como Presidente del Consejo de Ministros hizo posible la aprobación del proyecto de ley, que fue promulgado como Ley de Libre Nacimiento el 28 de septiembre de 1871, en virtud del cual todos los hijos nacidos de esclavas después de esa fecha se considerarían libres. [27] [28]

Referencias

Notas al pie

  1. ↑ a b Lyra 1977, Vol 2 , p. 9.
  2. ^ Olivieri 1999 , p. 37.
  3. ^ Barman , 1999 , p. 240.
  4. ↑ a b Olivieri , 1999 , p. 44.
  5. ↑ a b Barman , 1999 , p. 194.
  6. ^ Benevides 1979 , p. 60.
  7. ^ Lyra 1977, Vol 2 , p. 161.
  8. ^ Carvalho 2007 , p. 131.
  9. ^ Lyra 1977, Vol 3 , p. 29.
  10. ↑ a b c d e Carvalho , 2007 , p. 132.
  11. ↑ a b c Schwarcz , 1998 , p. 315.
  12. ^ Schwarcz 1998 , p. 285.
  13. ^ Barman , 1999 , p. 77.
  14. ^ Lowenstamm 2002 , p. 25.
  15. ↑ a b Lowenstamm , 2002 , p. 27.
  16. ^ Besouchet 1993 , p. [ página necesaria ] .
  17. ^ Schwarcz 1998 , p. 372.
  18. ^ Barman , 1999 , p. 252.
  19. ^ Olivieri 1999 , p. 43.
  20. ↑ a b Carvalho , 2007 , p. 130.
  21. ↑ a b Lyra 1977, Vol 1 , p. 166.
  22. ↑ a b c Lyra 1977, Vol 2 , p. 162.
  23. ^ Carvalho 2007 , p. 134.
  24. ↑ a b Carvalho , 2007 , p. 136.
  25. ^ Carvalho 2007 , p. 133.
  26. ^ Lyra 1977, Vol 2 , p. 164.
  27. ^ Lyra 1977, Vol 2 , p. 170.
  28. ^ Barman , 1999 , p. 238.

Bibliografía

  • Barman, Roderick J. (1999). Emperador ciudadano: Pedro II y la creación de Brasil, 1825–1891 . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-3510-0.
  • Benevides, José Marijeso de Alencar (1979). D. Pedro II, patrono da astronomia brasileira (en portugués). Fortaleza: Imprensa oficial do Ceará.
  • Besouchet, Lídia (1993). Pedro II eo Século XIX (en portugués) (2ª ed.). Río de Janeiro: Nova Fronteira. ISBN 978-85-209-0494-7.
  • Carvalho, José Murilo de (2007). D. Pedro II: ser ou não ser (en portugués). São Paulo: Companhia das Letras. ISBN 978-85-359-0969-2.
  • Lowenstamm, Kurt (2002). Imperador D. Pedro II: O hebraísta no trono do Brasil, 1825–1891 (en portugués). São Paulo: Centauro. ISBN 978-85-88208-25-4.
  • Lyra, Heitor (1977). História de Dom Pedro II (1825-1891): Ascenção (1825-1870) (en portugués). 1 . Belo Horizonte: Itatiaia.
  • Lyra, Heitor (1977). História de Dom Pedro II (1825-1891): Fastígio (1870-1880) (en portugués). 2 . Belo Horizonte: Itatiaia.
  • Lyra, Heitor (1977). História de Dom Pedro II (1825-1891): Declínio (1880-1891) (en portugués). 3 . Belo Horizonte: Itatiaia.
  • Olivieri, Antonio Carlos (1999). Dom Pedro II, Imperador do Brasil (en portugués). São Paulo: Callis. ISBN 978-85-86797-19-4.
  • Schwarcz, Lilia Moritz (1998). Como barbas do Imperador: D. Pedro II, um monarca nos trópicos (en portugués) (2ª ed.). São Paulo: Companhia das Letras. ISBN 978-85-7164-837-1.
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