Apolo y Dafne es unaescultura barroca de mármol detamañonatural del artista italiano Gian Lorenzo Bernini , realizada entre 1622 y 1625. Ubicada en la Galería Borghese de Roma, la obra representa el clímax de la historia de Apolo y Dafne ( Febo y Dafne ) en Ovidio 's Metamorfosis .
| Apolo y Dafne | |
|---|---|
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| Artista | Gian Lorenzo Bernini |
| Año | 1622-1625 |
| Catálogo | 18 |
| Tipo | Escultura |
| Medio | Mármol |
| Dimensiones | 243 cm (96 pulgadas) |
| Localización | Galleria Borghese , Roma |
Historia
La escultura fue la última de una serie de obras de arte encargadas por el cardenal Scipione Borghese , al principio de la carrera de Bernini. Apolo y Dafne fueron comisionados después de que Borghese hubiera entregado una obra anterior de su patrocinio, El rapto de Proserpina de Bernini , al cardenal Ludovico Ludovisi . [1]
Gran parte del trabajo inicial se realizó en 1622–23, pero una pausa, posiblemente para trabajar en la escultura de David de Bernini , interrumpió su finalización, y Bernini no terminó el trabajo hasta 1625. De hecho, la escultura en sí no se trasladó a la Villa Borghese del Cardenal hasta septiembre de 1625. [2] Bernini no ejecutó la escultura por sí mismo; contó con la ayuda significativa de un miembro de su taller, Giuliano Finelli, quien realizó la escultura de los detalles que muestran la conversión de Daphne de humana a árbol, como la corteza y las ramas, así como su cabello azotado por el viento. [3] Sin embargo, algunos historiadores descartan la importancia de la contribución de Finelli. [4]
Si bien la escultura se puede apreciar desde múltiples ángulos, Bernini planeó que se viera ligeramente desde la derecha porque la obra habría sido visible desde la puerta donde se encontraba. [5] Ver la escultura desde este ángulo permitió al observador ver las reacciones de Apolo y Daphne simultáneamente, entendiendo así la narrativa de la historia en un solo instante, sin necesidad de cambiar de posición. [6] Sin embargo, la escultura se trasladó más tarde al centro de la habitación. [7]
Iconografía
Cuando Febo (Apolo), destinado por Cupido 's flecha amor-emocionante, ve a Daphne, la hija soltera de Peneo , un dios del río, que está lleno de asombro ante su belleza y consumido por el deseo. Pero Daphne ha sido condenada por la flecha repelente del amor de Cupido y niega el amor de los hombres. Mientras la Ninfa huye, él la persigue implacablemente, jactándose, suplicando y prometiéndolo todo. Cuando finalmente se le acaban las fuerzas, reza a su padre Peneo:
"Destruye la belleza que me ha lastimado, o cambia el cuerpo que destruye mi vida". Antes de que terminara su oración, el letargo se apoderó de todo su cuerpo, y una fina corteza se cerró alrededor de su suave pecho, y su cabello se convirtió en hojas en movimiento; sus brazos se transformaron en ramas ondulantes, y sus pies activos como raíces colgantes se sujetaron al suelo; su rostro estaba oculto por hojas que la rodeaban. [8]
Sin embargo, Phoebus no perdió nada de su pasión por Daphne:
Incluso así, Phoebus la amaba y, colocando su mano contra el tronco, sintió que su corazón aún temblaba bajo el nuevo ladrido. Agarró las ramas como si fueran partes de brazos humanos y besó la madera. Pero incluso la madera se apartó de sus besos, y el dios dijo:
¡Ya que no puedes ser mi esposa, debes ser mi árbol! Laurel, contigo mi cabello será envuelto, contigo mi lira, contigo mi carcaj. Irás con los generales romanos cuando las voces alegres aclamaran su triunfo, y el El Capitolio es testigo de sus largas procesiones. Te pararás frente a los postes de las puertas de Augusto, fiel guardián, y vigilarás la corona de roble entre ellos. Y así como mi cabeza con su cabello sin cortar es siempre joven, tú también llevarás la belleza de la eternidad. sale de."
Paean lo había hecho: el laurel inclinaba sus ramas recién hechas y parecía agitar su corona frondosa, como una cabeza dando su consentimiento. [9]
Recepción de la crítica
Los elogios a Apolo y Dafne continuaron a pesar del declive de la reputación de Bernini después de su muerte. Un viajero francés en 1839 comentó que el grupo es "asombroso tanto por el mecanismo del arte como por la elaboración, está lleno de encanto en el conjunto y los detalles". [10] Una revista literaria del siglo XIX la consideró la única obra de Bernini digna de elogios duraderos. [11] Otros fueron menos positivos. Un escritor de viajes inglés en 1829 notó la habilidad técnica de Bernini, pero agregó que la escultura "tiene toda la falta de juicio, gusto y conocimiento de esa época", y luego criticó la apariencia de Apolo por ser demasiado como un pastor y no lo suficiente como un Dios. [12]
Los historiadores más recientes han sido mucho más positivos. Robert Torsten Petersson lo llama "una obra maestra extraordinaria ... impregnada de una energía que surge de las puntas de las hojas de laurel y de la mano y las cortinas de Apolo". [13]
Referencias
Notas
- ^ Hibbard 1990, p. 38.
- ^ Wittkower, 1955, pág. 240.
- ^ Mormando 2011, p. 45.
- ^ Fenton 2000, p. 94.
- ^ Harris, Ann Sutherland (2008). Arte y Arquitectura del siglo XVII . Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson Education Inc.
- ^ Hibbard 1990, p. 40.
- ^ Harris, Ann Sutherland (2008). Arte y Arquitectura del siglo XVII . Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson Education Inc.
- ↑ Ovidio (más) Metamorfosis , Libro I
- ^ Ovidio (Kline) Metamorfosis , Libro I [1] .
- ↑ Valéry, 1839, pág. 596.
- ^ Campbell 1830, pág. 99.
- ^ Nueva revista mensual 1829, p. 276.
- ^ Petersson 2002, p. 80.
Bibliografía
- Avery, Charles (1997). Bernini: genio del barroco . Londres: Thames y Hudson. ISBN 9780500286333.
- Baldinucci, Filippo (2006) [1682]. La vida de Bernini . University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. ISBN 9780271730769.
- Bernini, Domenico (2011) [1713]. La vida de Giano Lorenzo Bernini . University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. ISBN 9780271037486.
- Campbell, T. (enero de 1830). "Comentarios sobre las conferencias del Sr. Flaxman sobre escultura" . Nueva Revista Mensual y Revista Literaria . 28 (109): 97-104.
- Dempsey, Charles (2000). Inventando el Putto renacentista . Chapel Hill: Universidad de Carolina del Norte. ISBN 9780807826164.
- Fenton, James (2000). El sobrino de Leonardo: Ensayos sobre arte y artistas . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-24147-0.
- Hibbard, Howard (1990). Bernini . Londres: Penguin. ISBN 978-0-14-193542-3.
- Mormando, Franco (2011). Bernini: su vida y su Roma . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-22-653852-5.
- Ovidio. Metmorfosis, Libros I-IV . Traducido por John Allen Giles . Londres: Cornish & Sons.
- Ovidio (1922). Metmorfosis, Libro I, vi . Traducido por Brookes More. Boston: Publicaciones de Cornhill Co.
- Petersson, Robert Torsten (2002). Bernini y los excesos del arte . Prensa de Fordham Univ. ISBN 978-88-87700-83-1.
- Valery, Antoine Claude Pasquin (1839). Viajes históricos, literarios y artísticos en Italia: una guía completa y metódica para viajeros y artistas . Baudry. pag. 596.
- "Paseos por Roma y sus alrededores nº XVII" . La Nueva Revista Mensual y Revista Literaria . 25 (99): 275–282. Marzo de 1829.
- Wittkower, Rudolf (1955). Gian Lorenzo Bernini: el escultor del barroco romano . Londres: Phaidon Press. ISBN 9780714837154.
- Welborn, Braden (1 de diciembre de 2005). " Apolo de Bernini y Daphne desde atrás". Goleta de la pradera . 79 (4): 58. doi : 10.1353 / psg.2006.0049 . ISSN 0032-6682 . S2CID 71365334 .
Otras lecturas
| Video externo | |
|---|---|
 Smarthistory - Apolo y Daphne de Bernini | |
- Barolsky, Paul. "Ovidio, Bernini y el arte de la petrificación". Arion 13, no. 2 (1 de octubre de 2005): 149–162. JSTOR 29737267 .
- Bolland, Andrea. "Desiderio y Diletto: visión, tacto y poética de Apolo y Dafne de Bernini". El Boletín de Arte 82, no. 2 (1 de junio de 2000): 309–330. doi : 10.2307 / 3051379 .
- Kenseth, Joy. "Esculturas Borghese de Bernini: otra vista". El Boletín de Arte 63, no. 2 (1 de junio de 1981): 191–210. doi : 10.2307 / 3050112 .
- Pinton, Daniele (2009). Bernini. Escultor y Arquitecto . ATS Italia Editrice. ISBN 9788875717773.
- Wilkins, Ann Thomas. "Bernini y Ovidio: expandiendo el concepto de metamorfosis". Revista Internacional de Tradición Clásica 6, no. 3 (1º de diciembre de 2000): 383–408. doi : 10.1007 / s12138-000-0003-5 .
enlaces externos
- Modelo 3D de Apolo y Daphne
- Imagen de escultura en Web Gallery of Art
