Apolos ( griego : Ἀπολλώς ) fue un cristiano judío alejandrino del siglo I mencionado varias veces en el Nuevo Testamento . Contemporáneo y colega del apóstol Pablo , jugó un papel importante en el desarrollo temprano de las iglesias de Éfeso y Corinto .
Santo Apolos | |
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Monje y confesor | |
Nació | Siglo primero |
Fallecido | Siglo primero |
Venerado en | Comunión Anglicana Iglesia Ortodoxa Copta Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesias Ortodoxas Orientales Iglesia Católica Romana |
Canonizado | Precongregación |
Banquete | 13 de febrero |
Atributos | Hábito monástico |
Relato bíblico
Hechos de los apóstoles
Apolos se menciona por primera vez como un predicador cristiano que había llegado a Éfeso (probablemente en el año 52 o 53 d.C.), donde se lo describe como "de espíritu ferviente: habló y enseñó con precisión las cosas relativas a Jesús , aunque sólo conocía el bautismo de Jesús" . John ". [1] Priscila y Aquila , una pareja judía cristiana que había llegado a Éfeso con el apóstol Pablo , instruyeron a Apolos:
- "Cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron el camino de Dios de manera más adecuada". [2]
Las diferencias entre los dos entendimientos probablemente se relacionaron con el bautismo cristiano, ya que Apolos "sólo conocía el bautismo de Juan". Más tarde, durante la ausencia de Apolos, el escritor de los Hechos de los Apóstoles relata un encuentro entre Pablo y algunos discípulos en Éfeso:
Y él les dijo: "¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?" Y ellos dijeron: "No, ni siquiera hemos oído que hay un Espíritu Santo". Y él dijo: "¿En qué, pues, fuiste bautizado?" Dijeron: "En el bautismo de Juan". Y Pablo dijo: "Juan bautizaba con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyera en el que había de venir después de él, es decir, Jesús". Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y cuando Pablo les impuso las manos, el Espíritu Santo descendió sobre ellos y empezaron a hablar en lenguas y a profetizar. [3]
Antes de la llegada de Pablo, Apolos se había mudado de Éfeso a Acaya [4] [5] y vivía en Corinto , la capital provincial de Acaya. [6] Hechos informa que Apolos llegó a Acaya con una carta de recomendación de los cristianos de Éfeso y "ayudó mucho a los que por la gracia habían creído, porque refutó poderosamente a los judíos en público, mostrando por medio de las Escrituras que el Cristo era Jesús. [ 7]
1 Corintios
La Primera Epístola de Pablo a los Corintios (55 d.C.) menciona a Apolos como una figura importante en Corinto. Pablo describe el papel de Apolos en Corinto:
- Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento. [8]
La Epístola de Pablo se refiere a un cisma entre cuatro partidos en la iglesia de Corinto, de los cuales dos se unieron a Pablo y Apolos respectivamente, usando sus nombres [9] (el tercero y el cuarto eran Pedro, identificado como Cefas, y el mismo Jesucristo). [10] Sin embargo, es posible que, como Mons. Ronald Knox sugiere que las partes eran en realidad dos, una afirmando seguir a Paul y la otra afirmando seguir a Apolos. "Seguramente es probable que los seguidores de San Pablo alegaran [...] en defensa de su ortodoxia el hecho de que él estaba totalmente de acuerdo con el Colegio Apostólico y, en cierto sentido, había sido comisionado por él. Por lo tanto, 'Estoy a favor de Cefas [...] ¿Qué respuesta debía dar la facción de Apolos? Ideó un expediente que ha sido imitado por los sectarios más de una vez en épocas posteriores; apeló detrás del mismo Colegio Apostólico a aquel de quien derivaba su dignidad el Colegio Apostólico ; 'Yo soy de Cristo'. " [11] Pablo declara que el cisma surgió debido a la inmadurez de la fe de los corintios. [12]
Apolos era un judío devoto nacido en Alejandría. El Papa Benedicto XVI dice que el nombre "Apolos" probablemente era la abreviatura de Apolonio o Apolodoro. [13] El origen de Apolos en Alejandría ha llevado a especulaciones de que habría predicado en el estilo alegórico de Filón . El teólogo Jerome Murphy-O'Connor , por ejemplo, comentó: "Es difícil imaginar que un judío alejandrino ... pudiera haber escapado de la influencia de Philo, el gran líder intelectual ... particularmente porque este último parece haber sido especialmente preocupado por la educación y la predicación ". [14] El Papa Benedicto sugiere que había en Corinto "... fascinados por su forma de hablar ..." [13]
No hay indicios de que Apolos favoreciera o aprobara una sobreestimación de su persona. Pablo lo instó a que fuera a Corinto en ese momento, pero Apolos se negó, afirmando que vendría más tarde cuando tuviera la oportunidad. [15]
Epístola a Tito
Apolos se menciona una vez más en el Nuevo Testamento. En la Epístola a Tito , se exhorta al destinatario a "apresurar el camino al abogado Zenas ya Apolos". [dieciséis]
Información extrabíblica
Jerónimo afirma que Apolos estaba tan descontento con la división en Corinto que se retiró a Creta con Zenas; y que una vez que el cisma había sido curado por las cartas de Pablo a los Corintios, Apolos regresó a la ciudad y se convirtió en uno de sus ancianos. [17] Tradiciones menos probables le asignan el obispado de Duras, o de Iconio en Frigia, o de Cesarea. [9]
Significado
Martín Lutero y algunos eruditos modernos han propuesto a Apolos como el autor de la Epístola a los Hebreos , en lugar de Pablo o Bernabé . [9] Tanto Apolos como Bernabé eran judíos cristianos con suficiente autoridad intelectual. [18] El Comentario del púlpito trata la autoría de los hebreos de Apolos como "generalmente creída". [19] Aparte de esto, no se conocen textos supervivientes atribuidos a Apolos.
Apolos es considerado santo por varias iglesias cristianas, incluida la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri , que celebra una conmemoración para él, junto con los santos Aquila y Priscila , el 13 de febrero.
Apolos no debe confundirse con San Apolo de Egipto, un monje cuya fiesta es el 25 de enero y que murió en 395. [20] Apolos no tiene una fiesta propia en el tradicional martirologio romano, ni tiene fama de ser alguna vez he sido monje (ya que la mayoría de los monjes vienen después de San Antonio el Grande ).
Notas
- ^ Hechos 18: 24-25
- ^ Hechos 18:26
- ^ Hechos 19: 2–6
- ^ Hechos 18:27
- ^ Así que la recensión alejandrina ; el texto en PAG {\ Displaystyle {\ mathfrak {P}}} 38 y Codex Bezae indican que Apolos fue a Corinto. Joseph Fitzmyer, The Acts of the Apostles (Nueva York: Doubleday, 1998), pág. 639.
- ^ Hechos 19: 1
- ^ Hechos 18: 27-28
- ^ 1 Corintios 3: 6
- ^ a b c Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Apolos ". Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 189.
- ^ 1 Corintios 1: 10-13
- ^ Knox, R. Entusiasmo , p. 13.
- ^ 1 Cor 3: 1–4
- ^ a b Papa Benedicto XVI. "Bernabé, Silas y Apolos", L'Osservatore Romano , 7 de febrero de 2007, p. 11
- ^ J Murphy-O'Connor. Paul: Una vida crítica. Oxford: Clarendon Press, 1996, pág. 275
- ^ 1 Corintios 16:12
- ^ Tito 3:13
- ^ Jerónimo, Comentario sobre la epístola a Tito 3:13
- ^ La Biblia de estudio NIV, nueva versión internacional ; Edición en inglés (Reino Unido); Londres, Hodder y Stoughton, 1987; p.1817.
- ^ Comentario del púlpito sobre I Corintios 3 , consultado el 19 de marzo de 2017
- ^ "San Apolo" . catholic.org . Católico en línea.
Referencias
- Artículos en
- Enciclopedia Biblica
- Herzog-Hauck, Realencyklopadie
- La enciclopedia judía ( Enciclopedia judía: Apolos )
- James Hastings , Diccionario de la Biblia
- Karl Heinrich von Weizsäcker , Das apostolische Zeitalter (1886)
- AC McGiffert , Historia del cristianismo en la era apostólica .
- Texto inicial de la Enciclopedia de Religión de Schaff-Herzog