Apuleyo | |
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Pintura de techo antiguo tardío c. 330, posiblemente de Apuleyo | |
Nació | C. 124 AD Madaurus , Numidia |
Fallecido | C. 170 (de 45 a 46 años de edad) d. C. |
Ocupación | Novelista , escritor, orador público |
Obras notables | El Culo Dorado |
Apuleyo ( / ˌ æ p j ʊ l i ə s / ; también llamado Lucio Apuleyo Madaurensis ;.. C 124 - c 170 AD [1] ) fue un América prosista -language, platónico filósofo y retórico. [2] Era un númida que vivió bajo el Imperio Romano [3] y era de Madauros (ahora M'Daourouch , Argelia ). Estudió platonismo en Atenas , viajó a Italia ,Asia Menor y Egipto , y fue un iniciado en varios cultos o misterios . El incidente más famoso de su vida fue cuando fue acusado de usar la magia para ganarse la atención (y la fortuna) de una viuda adinerada. Declamó y luego distribuyó un ingenioso tour de force en su propia defensa ante el procónsul y un tribunal de magistrados convocados en Sabratha , cerca de la antigua Trípoli , Libia. Esto se conoce como la Apología .
Su obra más famosa es su novela picaresca obscena , Las metamorfosis , también conocida como El asno de oro . Es la única novela latina que ha sobrevivido en su totalidad. Al ser una narrativa inmensamente sofisticada que abre varias perspectivas sobre una rica vida cultural y social, Metamorphoses fue subestimada hasta las últimas décadas. [4] Relata las ridículas aventuras de Lucius, que experimenta con la magia y se convierte accidentalmente en un burro . Lucius atraviesa varias aventuras antes de que la diosa Isis lo convierta en un ser humano . [4]
Vida [ editar ]
Apuleyo nació en Madauros, una colonia de Numidia en la costa norteafricana que limita con Gaetulia , y se describió a sí mismo como " mitad númida, mitad gaetuliano ". [5] Madaurus era la misma colonia donde Agustín de Hipona recibió más tarde parte de su educación inicial y, aunque se encuentra bastante lejos de la costa romanizada , es hoy el sitio de algunas ruinas romanas vírgenes. En cuanto a su primer nombre, no se da ningún praenomen en ninguna fuente antigua; [6] Los manuscritos de finales de la Edad Media comenzaron la tradición de llamarlo Lucius.del nombre del héroe de su novela. [7] Los detalles sobre su vida provienen principalmente de su discurso de defensa ( Apología ) y su trabajo Florida , que consiste en fragmentos extraídos de algunos de sus mejores discursos.
Su padre era un magistrado provincial ( duumvir ) [5] que legó a su muerte la suma de casi dos millones de sestercios a sus dos hijos. [8] Apuleyo estudió con un maestro en Cartago (donde más tarde se instaló) y más tarde en Atenas , donde estudió filosofía platónica entre otras materias. Posteriormente fue a Roma [9] para estudiar retórica latina y, muy probablemente, para hablar en los tribunales de justicia durante un tiempo antes de regresar a su natal África del Norte. También viajó extensamente por Asia Menor y Egipto, estudiando filosofía y religión, quemando su herencia mientras lo hacía.
Apuleyo fue un iniciado en varios misterios grecorromanos , incluidos los misterios dionisíacos . [nota 1] Era sacerdote de Asclepio [11] y, según Agustín, [12] sacerdos provinciae Africae (es decir, sacerdote de la provincia de Cartago).
Poco después de su regreso a casa, emprendió un nuevo viaje a Alejandría . [13] En su camino, enfermó en la ciudad de Oea (actual Trípoli ) y fue recibido hospitalariamente en la casa de Sicinius Ponianus, con quien había sido amigo cuando había estudiado en Atenas. [13] La madre de Ponciano, Pudentilla, era una viuda muy rica. Con el consentimiento de su hijo, de hecho con el ánimo, Apuleyo accedió a casarse con ella. [14]Mientras tanto, el propio Ponciano se casó con la hija de un tal Herennius Rufinus; él, indignado de que la riqueza de Pudentilla pasara fuera de la familia, instigó a su yerno, junto con un hermano menor, Sicinius Pudens, un simple niño, y su tío paterno, Sicinius Emilianus, para unirse a él en la acusación contra Apuleyo acusan que se había ganado el afecto de Pudentilla mediante hechizos y hechizos mágicos. [15] El caso se conoció en Sabratha , cerca de Trípoli, c. 158 d.C., antes de Claudio Máximo , procónsul de África . [16] La acusación en sí parece haber sido ridícula, y la defensa enérgica y triunfante de Apuleyo aún se conserva. Esto se conoce como elApologia (Un discurso sobre la magia) . [2]
Apuleyo acusó a un extravagante enemigo personal de convertir su casa en un burdel y prostituir a su propia esposa. [17] [18]
De su carrera posterior sabemos poco. A juzgar por las muchas obras de las que fue autor, debió haberse dedicado diligentemente a la literatura. De vez en cuando daba discursos en público con gran acogida; tenía el cargo de exhibir espectáculos de gladiadores y eventos de bestias salvajes en la provincia, y el senado de Cartago y otros senadores erigieron estatuas en su honor. [19] [20] [21]
Se desconocen la fecha, el lugar y las circunstancias de la muerte de Apuleyo. [22] [23] No hay ningún registro de sus actividades después de 170, un hecho que ha llevado a algunas personas a creer que debió haber muerto por entonces (digamos en 171), aunque otros eruditos creen que todavía puede haber estado vivo en 180 o incluso 190. [24]
Obras [ editar ]
El asno de oro [ editar ]
El asno de oro ( Asinus Aureus ) o Metamorfosis es la única novela latina que ha sobrevivido en su totalidad. Es una obra imaginativa, irreverente y divertida que relata las ridículas aventuras de un tal Lucius, quien se presenta como pariente de los famosos filósofos Plutarco y Sexto de Chaeronea . Lucius experimenta con magia y accidentalmente se convierte en un asno . De esta forma, oye y ve muchas cosas inusuales, hasta que escapa de su situación de una manera bastante inesperada. Dentro de este marco de la historia se encuentran muchas digresiones , la más larga de ellas es la conocida historia de Cupido y Psique.. Esta historia es un raro ejemplo de un cuento de hadas conservado en un texto literario antiguo. [4]
La Metamorfosis termina con el héroe (una vez más humano), Lucius, ansioso por ser iniciado en el misterioso culto de Isis ; se abstiene de los alimentos prohibidos, se baña y se purifica. Se le presenta el Navigium Isidis . Luego se le explican los secretos de los libros del culto y se le revelan más secretos antes de que pase por el proceso de iniciación, que implica una prueba por parte de los elementos en un viaje al inframundo. Luego se le pide a Lucius que busque la iniciación en el culto de Osiris en Roma, y finalmente se inicia en el pastophoroi , un grupo de sacerdotes que sirve a Isis y Osiris. [25]
La Apología [ editar ]
Apologia ( Apulei Platonici pro Se de Magia ) es la versión de la defensa presentada en Sabratha , en 158-159, ante el procónsul Claudius Maximus , por Apuleius acusado del crimen de magia. Entre el exordio tradicional y la peroratio, la argumentación se divide en tres apartados:
- Refutación de las acusaciones formuladas contra su vida privada. Demuestra que al casarse con Pudentilla no tuvo ningún motivo de interés y que se lo lleva, intelectual y moralmente, a sus oponentes.
- Intento demostrar que sus llamadas "operaciones mágicas" eran de hecho experimentos científicos indispensables para un imitador de Aristóteles e Hipócrates, o los actos religiosos de un platónico romano.
- Un recuento de los hechos ocurridos en Oea desde su llegada y pulverizar los argumentos en su contra.
El principal interés de la Apología es histórico, ya que ofrece información sustancial sobre su autor, la magia y la vida en África en el siglo II. [26]
Otras obras [ editar ]
Sus otras obras son:
- Florida . Una recopilación de veintitrés extractos de sus diversos discursos y conferencias.
- De Platone et dogmate eius (Sobre Platón y su doctrina) . Un esquema en dos libros de Platón la física y la ética 's, precedido por una vida de Platón
- De Deo Socratis (Sobre el Dios de Sócrates) . Un trabajo sobre la existencia y naturaleza de los demonios , los intermediarios entre dioses y humanos. Este tratado fue atacado por Agustín de Hipona. Contiene un pasaje que compara dioses y reyes, que es la primera aparición registrada del proverbio "la familiaridad engendra desprecio ": [27]
parit enim conversatio contemptum, raritas conciliat admirationem
(la familiaridad genera desprecio, la rareza genera admiración) - Sobre el Universo . Esta traducción latina de la obra De Mundo de Pseudo-Aristóteles es probablemente de Apuleyo.
Apuleyo escribió muchas otras obras que no han sobrevivido. Escribió obras de poesía y ficción , así como tratados técnicos sobre política , dendrología , agricultura , medicina , historia natural , astronomía , música y aritmética , y tradujo el Fedón de Platón . [28]
Obras espurias [ editar ]
Las obras existentes atribuidas erróneamente a Apuleyo son: [29]
- Peri Hermeneias ( Sobre interpretación ). Breve versión latina de una guía de lógica aristotélica .
- Asclepio . Una paráfrasis latina de un diálogo griego perdido ( El discurso perfecto ) con Asclepio y Hermes Trismegisto .
Esfera de Apuleian [ editar ]
La Esfera Apuleiana descrita en Petosiris to Nechepso , también conocida como " Círculo de Columcille " o "Círculo de Petosiris", [30] es un dispositivo de pronóstico mágico para predecir la supervivencia de un paciente. [31]
Notas [ editar ]
- ↑ Como afirma con orgullo en su Apología . [10]
Citas [ editar ]
- ^ "Lucius Apuleius" . Encyclopædia Britannica .
- ^ a b "Apuleyo, disculpa" . Universidad de George Town .
- ^ "Bereberes". Enciclopedia Americana . 3 . Editorial Scholastic Library. 2005. p. 569.
... Los más conocidos fueron el autor romano Apuleyo, el emperador romano Septimio Severo y San Agustín
- ↑ a b c Roman, Luke y Roman, Monica (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana . pag. 78 - a través de Google Books.
- ↑ a b Apuleius, Apology , 24
- ^ Walsh 1999 , p. xi.
- ^ Gaisser, Julia Haig (2008), Las fortunas de Apuleyo y el asno de oro: un estudio sobre transmisión y recepción , Princeton University Press, p. 69 ISBN 0691131368 , 9780691131368
- ↑ Apuleius, Apology , 23
- ↑ Apuleius, Florida , 17.4
- ^ Invierno, Thomas Nelson (2006). "Disculpa como acusación: el juicio de Apuleyo" . Departamento de Publicaciones Docentes, Clásicos y Estudios Religiosos (4).
- ↑ Apuleius, Florida 16.38 y 18.38
- ↑ Agustín, Epístola 138.19.
- ↑ a b Apuleius, Apology , 72.
- ↑ Apuleius, Apology , 73
- ↑ Apuleius, Apology , 53, 66, 70, etc.
- ↑ Apuleius, Apology , 1, 59, 65
- ↑ Apuleius, Apology , 75–76
- ^ Flemming 1999 , p. 41.
- ↑ Apuleius, Apology , 55, 73
- ↑ Apuleius, Florida , iii. norte. dieciséis
- ^ Agustín, Ep. v.
- ^ Gollnick, James (1999). El mundo de ensueño religioso de las metamorfosis de Apuleyo: recuperando una hermenéutica olvidada . Universidad Wilfrid Laurier Prensa. pag. 17. ISBN 978-0-88920-803-2.
- ^ Apuleyo (2004). El asno de oro, o las metamorfosis . Barnes & Noble Publishing. pag. 13. ISBN 978-0-7607-5598-3 - a través de Google Books.
- ^ Londey, David George y Johanson, Carmen J. (1987). La lógica de Apuleyo: incluye un texto completo en latín y traducción al inglés de las Peri Hermeneias de Apuleyo de Madaura . Brill Publishers . pag. 11. ISBN 90-04-08421-5.
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- ^ Harrison, SJ (2004), Apuleius , Oxford University Press , p. 149, ISBN 978-0-19-927138-2
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- ^ Morford, Mark PO (2002). Los filósofos romanos . Routledge. pag. 227.
- ^ Kalesmaki, Joel (18 de noviembre de 2006). "Tipos de numerología griega" . Teología de la aritmética . Archivado desde el original el 14 de mayo de 2009 . Consultado el 26 de junio de 2009 .
- ^ Rust, Martha Dana (1999). "El arte de la apicultura se encuentra con las artes de la gramática: un brillo de 'Círculo de Columcille ' " . Trimestral Filológico . 78 (4): 359–387.
Referencias [ editar ]
- Apuleyo (1999). El asno de oro . Traducido por Patrick Gerard Walsh. Prensa de la Universidad de Oxford.
- Apuleius (2001). Harrison, Stephen (ed.). Obras retóricas . Traducido por Stephen Harrison; John Hilton y Vincent Hunink. Nueva York: Oxford University Press.
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- Flemming, Rebecca (1999). " Quae corpore quaestum facit : la economía sexual de la prostitución femenina en el Imperio Romano" . Revista de estudios romanos . 89 : 38–61. doi : 10.2307 / 300733 .
- Frangoulidis, Stavros (2008). Brujas, Isis y narrativa: aproximaciones a la magia en las Metamorfosis de Apuleyo . Tendencias en clásicos - Volúmenes complementarios. 2 . Berlina; Nueva York: Walter de Gruyter.
- Graverini, Luca (2012) [2007]. Literatura e identidad en el asno de oro de Apuleyo (en italiano) (ed. Original). Columbus / Pisa: Prensa de la Universidad Estatal de Ohio / Pacini. ISBN 978-0814292921.
- Moreschini, Claudio (2016). Apuleyo y las metamorfosis del platonismo . Nutrix. Estudios de pensamiento antiguo tardío, medieval y renacentista. 10 . Turnhout: Editores Brepols. ISBN 978-2-503-55470-9.
- Pasetti, Lucía (2007). Plauto en Apuleio (en italiano). Bolonia: Mecenas Editore.
- Pecere, Oronzo y Stramaglia, Antonio (2003). Studi apuleiani. Note di aggiornamento di L. Graverini (en italiano). Cassino: Edizioni dell 'Università degli Studi di Cassino. ISBN 88-8317-012-1.
- Sandy, Gerald (1997). El mundo griego de Apuleyo: Apuleyo y el segundo sofista . Leiden: Brillante.
- Schlam, Carl C. (1992). Las metamorfosis de Apuleyo: sobre hacerse un asno . Chapel Hill-Londres: Duckworth. ISBN 0715624024 , 9780715624029
- Walsh, PG (1999). "Prefacio". El asno de oro . Prensa de la Universidad de Oxford.
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- L. Apuleii Opera Omnia, pars I, Lipsia, sumtibus C. Cnoblochii, 1842 y L. Apuleii Opera Omnia, pars II, Lipsia, sumtibus C. Cnoblochii, 1842
- Las obras de Apuleius, Londres, George Bell e hijos, 1878
- Apuleyo (123-180 d. C.) el famoso escritor bereber
- Apulei Opera (textos latinos de todas las obras supervivientes de Apuleius) en The Latin Library
- Traducción al inglés de Florida por HE Butler
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