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Flavius ​​Arcadius ( griego : Ἀρκάδιος , translit.  Arkádios ; c. 377 - 1 de mayo de 408) fue el emperador romano de 383 a 408. Era el hijo mayor del augusto Theodosius I ( r . 379-395 ) y su primera esposa Aelia Flaccilla y el hermano de Honorio ( r . 393–423 ). Arcadio gobernó la mitad oriental del imperio desde 395, cuando murió su padre, mientras que Honorio gobernó el oeste. Un gobernante débil, su reinado fue dominado por una serie de ministros poderosos y por su esposa, Aelia Eudoxia . [2]

Vida [ editar ]

Nacimiento y reinado hasta la caída de Eutropio [ editar ]

Arcadio nació en 377 en Hispania , el hijo mayor de Teodosio I y Aelia Flaccilla , y hermano de Honorio , quien se convertiría en el emperador de Occidente . El 19 de enero de 383, su padre declaró a Arcadio, de cinco años, Augusto y co-gobernante de la mitad oriental del Imperio. [3] Más adelante en el año una declaración correspondiente hizo Honorio Augusto de la mitad occidental. Arcadio pasó sus primeros años bajo la tutela del retórico Themistius y Arsenius Zonaras , un monje. [3]

Como emperadores, los dos hijos de Teodosio demostraron ser inexpertos, capaces de ser dominados por subordinados ambiciosos. [4] En 394, Arcadio ejerció brevemente el poder independiente con la ayuda de sus consejeros en Constantinopla , cuando su padre Teodosio fue al oeste para luchar contra Arbogastes y Eugenio . [5] Teodosio murió el 17 de enero de 395, y Arcadio, que todavía tenía solo 17 años, cayó bajo la influencia del prefecto pretoriano de Oriente , Rufino . Honorio, de 10 años, fue destinado a la tutela del magister militum Stilicho . [6]Rufino buscó ambiciosamente casar a su hija con Arcadio y así ganar el prestigio de ser el suegro del emperador. [7] Sin embargo, cuando el prefecto fue llamado a trabajar en Antioquía (donde, según Zosimus , Rufinus hizo que Lucianus, el comes orientis , lo azotaran hasta la muerte con látigos cargados de plomo), [8] A Arcadio se le mostró una pintura de Aelia Eudoxia. , la hija del fallecido franco magister militum por orientem , Bauto . Al ver el interés del joven emperador en Eudoxia Eutropius , el eunuco praepositus sacri cubiculi, arregló para que los dos se conocieran. Arcadio se enamoró y rápidamente se concertó un matrimonio, con la ceremonia realizada el 27 de abril de 395. [9] Según Zósimo, Rufino asumió que su hija aún sería la novia, pero descubrió lo contrario cuando la procesión nupcial fue a la residencia de Eudoxia. en lugar de la suya propia. [10] El ascenso de Eudoxia, facilitado por un general que era rival de Rufinus, demuestra el cambio de los centros de poder en la corte oriental. [11] Esta lucha por la influencia sobre el maleable emperador sería una característica recurrente del reinado de Arcadio. [12]

La primera crisis a la que se enfrentó el joven Arcadio fue la rebelión de los visigodos en 395, bajo el mando de Alarico I ( r . 395-410 ), quien trató de aprovechar el ascenso de dos emperadores romanos inexpertos. [13] Mientras Alarico marchaba hacia Constantinopla, saqueando Macedonia y Tracia , la corte oriental no pudo ofrecer respuesta, ya que la mayoría de su ejército había ido a Italia con Teodosio y ahora estaba en manos de Estilicón. [14]Quizás sintiendo la oportunidad de ejercer el poder en la mitad oriental del imperio también, Estilicón declaró que Teodosio lo había nombrado guardián de sus dos hijos. Viajó hacia el este, aparentemente para enfrentarse a Alarico, liderando tanto a sus propias fuerzas como a los mercenarios godos que Teodosio había llevado al oeste en la guerra civil con Eugenio. Arcadio y Rufino se sintieron más amenazados por Estilicón que por Alarico; [15] al desembarcar en Tesalia, Estilicón recibió una orden imperial de enviar a los regimientos orientales, pero él mismo no siguió adelante. Estilicón obedeció, retrocediendo hacia Salona mientras Gainas conducía a los mercenarios a Constantinopla. [dieciséis]Arcadio y su séquito recibieron a Gainas en el Campus Martius, un patio de armas adyacente a la ciudad, el 27 de noviembre de 395. Allí Rufino fue repentinamente asesinado por los godos, por orden de Estilicón y posiblemente con el apoyo de Eutropio. [17] El asesinato ciertamente creó una oportunidad para Eutropius y para la esposa de Arcadius, Eudoxia, quien tomó el lugar de Rufinus como consejeros y guardianes del emperador. [18]

Mientras Eutropio consolidaba su control del poder en la capital, el gobierno distraído aún no reaccionaba a la presencia de Alaric en Grecia . [19] Al principio, Eutropius pudo haberse coordinado con Stilicho en torno a la defensa de Illyricum; en 397, cuando Estilicón dirigió personalmente un bloqueo que obligó a Alarico a retirarse a Epiro , la atmósfera de la corte oriental había cambiado. [20] Como ni Arcadio ni Eutropio deseaban que Estilicón interviniera en los asuntos del imperio oriental, no proporcionaron más ayuda militar a Estilicón, quien abandonó el bloqueo de los visigodos. [21] A instancias de Eutropio, Arcadio declaró que Estilicón era un hostis publicus, y llegó a un acuerdo con Alaric, convirtiéndolo en magister militum per Illyricum . [22] Aproximadamente al mismo tiempo, la corte oriental convenció a Gildo , el magister utriusque militiae per Africam , de transferir su lealtad de Honorio a Arcadio, lo que provocó que las relaciones entre las dos cortes imperiales se deterioraran aún más. [23]

La influencia de Eutropio duró cuatro años, durante los cuales buscó marginar a los militares y promover los cargos civiles dentro de la burocracia. Llevó a juicio a dos destacados oficiales militares, Timasius y Abundantius . [24] También hizo que Arcadius introdujera dos innovaciones administrativas: el funcionamiento del cursus publicus (oficina del director general de correos) y la oficina a cargo de la fabricación de equipo militar fue transferida de los prefectos pretorianos al magister officiorum (maestro de oficinas). En segundo lugar, el papel que desempeñaba Eutropio, el praepositus sacri cubiculi (gran chambelán) recibió el rango de ilustre., y por lo tanto igual en rango a los prefectos pretorianos. [25] En el otoño de 397 promulgó una ley en nombre de Arcadio, dirigida a los militares romanos, en la que cualquier conspiración en la que participaran soldados o regimientos bárbaros contra personas que ostentaban el rango de ilustres se consideraba traición, y los conspiradores serían condenados a muerte, y que sus descendientes sean privados de la ciudadanía . [26]

Aunque en 398, Eutropio dirigió una exitosa campaña contra los hunos en la Armenia romana , su convencimiento de Arcadio para que le concediera el consulado por 399 desencadenó protestas en todo el imperio. Para los tradicionalistas, la concesión del consulado a un eunuco y antiguo esclavo fue un insulto al sistema romano y a otros romanos contemporáneos, y la corte occidental se negó a reconocerlo como cónsul. [27] La crisis se intensificó cuando los ostrogodos que habían sido establecidos en Asia Menor por Theodosius I, y dirigidos por Tribigild, rebelde, exigiendo la eliminación de Eutropio. El emperador envió dos fuerzas para hacer frente a Tribigild; el primero bajo Leo fue derrotado. El segundo, comandado por Gainas, rival de Eutropio en la corte oriental, regresó a Arcadio y argumentó que los ostrogodos no podían ser derrotados y que sería sensato acceder a su demanda. [28] Aunque Arcadius todavía quería apoyar a Eutropius, fue la intervención de su esposa Eudoxia lo que finalmente llevó a Arcadius a tomar una decisión opuesta a su voluntad, quien vio la oportunidad de deshacerse del poderoso rival y reemplazarlo como el principal influyente. figura sobre Arcadio. [29]Por lo tanto, Arcadio despidió a Eutropio y lo envió al exilio (17 de agosto de 399), antes de llamarlo a enfrentar juicio y ejecución durante el otoño de 399. [30] El edicto imperial emitido por Arcadio que detalla el destierro de Eutropio sobrevive:

Los emperadores Arcadio y Honorio, Augusto, a Aureliano, prefecto pretoriano. Hemos añadido a nuestra tesorería todas las propiedades de Eutropio, que antes era el Praepositus sacri cubiculi.habiéndolo despojado de su esplendor, y librado al consulado de la mancha inmunda de su mandato, y del recuerdo de su nombre y la vileza de él; para que, habiendo sido revocados todos sus actos, todo el tiempo sea mudo acerca de él; y que la mancha de nuestra época no aparezca por su mención; y que aquellos que por su valor y heridas extienden las fronteras romanas o las protegen con equidad en el mantenimiento de la ley, no puedan quejarse por el hecho de que la recompensa divina del consulado ha sido mancillada y profanada por un monstruo inmundo. Que sepa que ha sido privado del rango de patriciado y de todas las dignidades inferiores que manchó con la perversidad de su carácter. Que todas las estatuas, todas las imágenes, ya sean de bronce o de mármol, o pintadas de colores,o de cualquier otro material utilizado en el arte, mandamos que sean abolidos en todas las ciudades, pueblos, lugares públicos y privados, para que no, como una marca de infamia en nuestra época, contaminen la mirada de los espectadores. En consecuencia, bajo la dirección de fieles guardias, déjelo llevar a la isla de Chipre, adonde déjele saber a su sublimidad que ha sido desterrado; de modo que en él guardado con la más diligente diligencia puede ser incapaz de obrar confusión con sus locas designios.[31]

Reinado posterior y muerte (399-408) [ editar ]

Con la caída de Eutropius del poder, Gainas buscó aprovechar la situación actual de Arcadius. [32] Se unió a los ostrogodos rebeldes y, en un encuentro cara a cara con Arcadio, obligó al emperador a nombrarlo magister militum praesentalis y cónsul designado para el 401. [33] Arcadio también consintió cuando Gainas pidió la destitución de más funcionarios. , como el prefecto urbano Aureliano , así como un lugar de asentamiento para sus tropas en Tracia. [34] Sin embargo, Arcadio se negó a aceptar la demanda de Gainas de una iglesia arriana en Constantinopla para sus mercenarios góticos, siguiendo el consejo de Juan Crisóstomo , elArzobispo de Constantinopla . [35]

Para julio de 400, las acciones de Gainas habían irritado a una parte significativa de la población de Constantinopla hasta el punto de que estalló un motín general en la capital. [36] Aunque Gainas había estacionado sus tropas fuera de las murallas de la capital, no pudo o no quiso llevarlas a la capital cuando muchos godos de la ciudad fueron perseguidos y atacados. [37] Hasta 7.000 godos murieron en los disturbios; los que se refugiaron en una iglesia fueron apedreados y quemados hasta morir, después de recibir el permiso del emperador, ni tampoco fue condenado por el arzobispo de Constantinopla, Juan Crisóstomo. [38]

Aunque inicialmente mantuvo su mano (probablemente a través de la intervención del nuevo Prefecto Pretoriano de Cesáreo Oriental ), [39] Gainas finalmente se retiró con sus mercenarios góticos a Tracia y se rebeló contra Arcadio. Intentó llevar sus fuerzas a través del Helesponto hacia Asia, pero fue interceptado y derrotado por Fravitta , otro gótico que ocupaba el cargo de magister militum praesentalis . Después de su derrota, Gainas huyó al Danubio con sus seguidores restantes, pero finalmente fue derrotado y asesinado por Uldin el Huno en Tracia. [40]

Con la caída de Gainas, surgió el siguiente conflicto entre Eudoxia y John Chrysostom. El arzobispo era un individuo severo y ascético, que criticaba abiertamente todas las demostraciones de riqueza extravagante. Pero su ira tendía a centrarse especialmente en las mujeres ricas, y su uso de la ropa, las joyas y el maquillaje era vanidoso y frívolo. [41] Eudoxia asumió que las denuncias de Chrysostom sobre la extravagancia en la vestimenta femenina estaban dirigidas a ella. [42] A medida que aumentaban las tensiones entre los dos, Crisóstomo, que sentía que Eudoxia había utilizado sus conexiones imperiales para obtener las posesiones de la esposa de un senador condenado, predicó un sermón en 401 en el que Eudoxia se llamaba abiertamente Jezabel , la infame esposa. del rey israelita Acab .[43] Eudoxia tomó represalias apoyando al obispo Severian de Gabala en su conflicto con Crisóstomo. Como Crisóstomo era muy popular en la capital, estallaron disturbios a favor del arzobispo, lo que obligó a Arcadio y Eudoxia a retroceder públicamente y suplicar a Crisóstomo que revocara la excomunión de Severian. [44]

Luego, en 403, Eudoxia vio otra oportunidad de atacar al arzobispo, cuando apoyó a Teófilo de Alejandría, quien presidió un sínodo en 403 (el Sínodo de la Encina ) para acusar a Crisóstomo de herejía. Aunque Arcadio originalmente apoyó a Crisóstomo, la decisión del Arzobispo de no participar hizo que Arcadio cambiara de opinión y apoyara a Teófilo, lo que resultó en la deposición y destierro de Crisóstomo. [45] Arcadio lo llamó casi de inmediato, ya que la gente comenzó a protestar por su partida, incluso amenazando con quemar el palacio imperial. [46] Hubo un terremoto la noche de su arresto, que Eudoxia tomó como una señal de Dios.enfado, lo que la llevó a pedirle a Arcadius la reinstalación de John. [47]

La paz duró poco. En septiembre de 403 se erigió una estatua de plata de Eudoxia en Augustaion , cerca de la iglesia Magna Ecclesia . Crisóstomo, que estaba dirigiendo una misa en ese momento, denunció las ruidosas ceremonias de dedicación como paganas y habló en contra de la Emperatriz en términos duros: "Otra vez Herodías delira; otra vez está turbada; vuelve a bailar; y otra vez desea recibir la cabeza de Juan en un cargador ", [48] una alusión a los acontecimientos que rodearon la muerte de Juan el Bautista. Esta vez Arcadio no estuvo dispuesto a pasar por alto el insulto a su esposa; se convocó un nuevo sínodo a principios de 404 donde se condenó a Crisóstomo. Arcadio dudó hasta Pascua para hacer cumplir la sentencia, pero Crisóstomo se negó a ir, incluso después de que Arcadio envió un escuadrón de soldados para escoltarlo al exilio. Arcadio procrastinó, pero el 20 de junio de 404, el emperador finalmente logró que el arzobispo se sometiera, y lo llevaron a su lugar de destierro, esta vez a Abjasia en el Cáucaso . [49] Eudoxia no pudo disfrutar de su victoria por mucho tiempo, muriendo más tarde ese año. [50]

Con el fallecimiento de Eudoxia, Arcadio volvió a caer bajo el dominio de un miembro de su corte, esta vez el competente Antemio , el Prefecto Pretoriano . Gobernaría en nombre de Arcadio durante los últimos cuatro años de su reinado, buscando reparar el daño causado por sus predecesores. Intentó sanar las divisiones de la última década tratando de hacer las paces con Stilicho en Occidente. Estilicón, sin embargo, había perdido la paciencia con la corte oriental, y en 407 alentó a Alarico y los visigodos a tomar la prefectura pretoriana de Iliria y entregarla al imperio occidental. [51] El plan de Estilicón fracasó y poco después, el 1 de mayo de 408, murió Arcadio. Fue sucedido por su joven hijo, Teodosio [52]

Como Constantino el Grande y varios de sus sucesores, fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles , en un sarcófago de pórfido que fue descrito en el siglo X por Constantino VII Porphyrogenitus en el De Ceremoniis . [53]

Solidus de Arcadius.

Carácter y logros [ editar ]

Al señalar el carácter de Arcadius, el historiador JB Bury lo describió a él y sus habilidades así:

Era de baja estatura, de tez morena, delgado e inactivo, y la torpeza de su ingenio se veía traicionada por su habla y por sus ojos somnolientos y caídos. Su deficiencia mental y la debilidad de su carácter hicieron inevitable que fuera gobernado por las fuertes personalidades de su corte. [54]

Las interpretaciones tradicionales del reinado de Arcadio han girado en torno a su debilidad como emperador y la formulación de políticas por parte de personas prominentes (y los partidos de la corte que se formaron y reagruparon a su alrededor) para reducir la creciente influencia de los bárbaros en el ejército, que en Constantinopla en este período se refería a los godos . Eruditos como el historiador JB Bury hablaron de un grupo en la corte de Arcadius con intereses germánicos y, en oposición a ellos, una facción romana. [55] Entonces, al interpretar la revuelta de Gainas y la masacre de los godos en Constantinopla en 400, el episodio ha sido interpretado tradicionalmente por eruditos como Otto Seeck.como una violenta reacción anti-bárbara que funcionó para estabilizar el Este y prevenir el surgimiento de todos los poderosos líderes militares bárbaros romanizados como Estilicón en Occidente, lo que se ha denominado la victoria del anti-germanismo en el imperio oriental. [56] [57]

La principal fuente de esta interpretación han sido las obras Synesius of Cyrene, concretamente Aegyptus sive de providentia y De regno . Ambos trabajos han sido tradicionalmente interpretados para apoyar la tesis de que existían grupos anti-bárbaros y pro-bárbaros, siendo el prefecto pretoriano Aureliano el líder de la facción anti-bárbaros. [58] Investigaciones académicas recientes han revisado esta interpretación y, en cambio, han favorecido la interacción de la ambición personal y las enemistades entre los participantes principales como la principal causa de la intriga de la corte durante el reinado de Arcadius. [59]El declive gradual del uso de mercenarios góticos en los ejércitos del imperio oriental que comenzó durante el reinado de Arcadio fue impulsado por problemas de reclutamiento, ya que los hunos hicieron inaccesibles las regiones más allá del Danubio, lo que obligó al imperio a buscar reclutamiento en Asia Menor. [60] El actual consenso puede ser resumido por el historiador Thomas S. Burns: "A pesar de la gran desconfianza civil y el odio absoluto hacia el ejército y los bárbaros en él, no había partidos anti-bárbaros o pro-bárbaros en la corte". [61]

Con respecto al propio Arcadio, como emperador estaba más preocupado por aparentar ser un cristiano piadoso que por asuntos políticos o militares. Al no ser un líder militar, comenzó a promover un nuevo tipo de victoria imperial a través de imágenes, no a través de los logros militares tradicionales, sino centrándose en su piedad. [62] El reinado de Arcadio vio el impulso creciente hacia la abolición total del paganismo. [63] El 13 de julio de 399, Arcadio emitió un edicto ordenando que todos los templos no cristianos restantes fueran demolidos inmediatamente .

En cuanto a edificios y monumentos, se construyó un nuevo foro a nombre de Arcadius, en la séptima colina de Constantinopla, el Xērolophos , en el que se inició una columna para conmemorar su 'victoria' sobre Gainas (aunque la columna solo se completó después de Muerte de Arcadio por Teodosio II ). La cabeza de retrato de mármol pentélico de Arcadius (ahora en el Museo de Arqueología de Estambul ) fue descubierta en Estambul cerca del Foro Tauri, en junio de 1949, al excavar los cimientos de los nuevos edificios de la Universidad de Beyazit . [64] El cuello fue diseñado para insertarse en un torso, pero no se encontró ninguna estatua, base o inscripción. La diadema es un filete con hileras de perlas a lo largo de sus bordes y una piedra rectangular engastada con perlas sobre la frente del joven Emperador.

Warren Treadgold proporcionó una evaluación más matizada del reinado de Arcadius:

Al no reinar, Arcadio había permitido una buena dosis de mala administración. Pero al continuar reinando, tan inofensivamente que nadie se había tomado la molestia de deponerlo, había mantenido la continuidad legal durante una época convulsa. [sesenta y cinco]

Arcadius tuvo cuatro hijos con Eudoxia: tres hijas, Pulcheria , Arcadia y Marina, y un hijo, Theodosius, el futuro emperador Theodosius II .

Notas [ editar ]

  1. ^ RE Arkadios 2
  2. ^ Nicholson, pág. 119
  3. ↑ a b Jones, pág. 99
  4. ^ Goldsworthy, pág. 290
  5. ^ Kazhdan, pág. 173
  6. ^ Goldsworthy, pág. 290; Jones, pág. 779
  7. ^ Enterrar, p. 62
  8. ^ Jones, p. 779; Enterrar, pág. 63
  9. ^ Enterrar, p. 63
  10. Zosimus, 5.3.5
  11. ^ Lee, pág. 90; Long, pág. 10
  12. ^ Nicholson, pág. 119; Goldsworthy, pág. 290
  13. ^ Goldsworthy, pág. 291
  14. ^ Goldsworthy, pág. 292
  15. ^ Treadgold, pág. 79
  16. ^ Goldsworthy, pág. 292; Bury, págs. 64-66
  17. ^ Cameron, p. 319; Jones, pág. 780; Enterrar, pág. 66
  18. ^ Goldsworthy, pág. 292; Gibbon, pág. 1039
  19. ^ Treadgold, pág. 81; Goldsworthy, pág. 292
  20. ^ Long, pág. 10
  21. ^ Goldsworthy, pág. 292; Enterrar, pág. 68
  22. ^ Goldsworthy, pág. 292; Largo. P. 10
  23. ^ Long, pág. 11
  24. ^ Lee, pág. 91
  25. ^ Enterrar, p. 71
  26. ^ Enterrar, p. 74
  27. ^ Long, pág. 11; Goldsworthy, pág. 293
  28. ^ Cameron, p. 324; Lee, págs. 91-92; Long, pág. 12
  29. ^ Long, pág. 12; Enterrar, pág. 84
  30. ^ Long, pág. 12
  31. ^ Enterrar, págs.85-86
  32. ^ Cameron, págs. 227-231
  33. ^ Treadgold, pág. 84; Cameron, pág. 327
  34. ^ Lee, pág. 92; Gibbon, págs. 1158-1159
  35. ^ Historia eclesiástica de Theodoret5.32.6, Cameron, p. 327; Treadgold, pág. 84; Enterrar, pág. 87
  36. ^ Cameron, p. 333; Enterrar p. 88
  37. ^ Cameron, págs.207-209
  38. ^ Cameron, p. 231; Enterrar, pág. 88; Burns, pág. 173; Lee, pág. 92
  39. ^ Cameron, págs. 231-232
  40. ^ Quemaduras, p. 173; Cameron, pág. 331; Lee, pág. 92
  41. ^ Liebeschuetz, págs. 231-232; Bury, págs. 91-93
  42. ^ Liebeschuetz, p. 236
  43. ^ Liebeschuetz, p. 233
  44. ^ Liebeschuetz, p. 233; Bury, págs. 96-97
  45. ^ Liebeschuetz, págs. 237-239
  46. ^ Sócrates Scholasticus (1995) [1890]. "Libro VI, Capítulo XVI: Sedición a causa del destierro de Juan Crisóstomo" . En Schaff, Philip ; Wace, Henry (eds.). Padres Nicenos y Post Nicenos . II: Historias eclesiásticas de Sócrates y Sozomenus. Traducido por Schaff, Philip; Wace, Henry. Zenos, AC (rev., Notas) (reimpresión ed.). Peabody, MA: Editores de Hendrickson. pag. 149. ISBN 1-56563-118-8. Consultado el 29 de marzo de 2007 .
  47. ^ "San Juan Crisóstomo el arzobispo de Constantinopla" . Iglesia ortodoxa en América . Consultado el 29 de marzo de 2007 .
  48. ^ Sócrates Scholasticus, op cit "Capítulo XVIII: De la estatua de plata de Eudoxia" , p. 150.
  49. ^ Enterrar, págs. 100-102
  50. ^ Treadgold, pág. 86
  51. ^ Treadgold, pág. 86
  52. ^ Enterrar, p. 106
  53. ^ AA Vasiliev (1848). "Sarcófagos de pórfido imperial en Constantinopla" (PDF) . Papeles de Dumbarton Oaks . 4 : 1, 3-26. doi : 10.2307 / 1291047 . JSTOR 1291047 .  
  54. ^ Enterrar, p. 107
  55. ^ Enterrar, págs. 78-80
  56. de la Fuente, David Hernández (2011). Nuevas perspectivas sobre la antigüedad tardía . Publicación de becarios de Cambridge. págs. 125-126
  57. ^ Cameron, p. 328
  58. ^ Cameron, págs. 120-122
  59. ^ Nicholson, pág. 119
  60. ^ Quemaduras, págs. 174-175
  61. ^ Quemaduras, p. 182
  62. ^ Kazhdan, págs. 173-174
  63. ^ Nicholson, pág. 120
  64. ^ Nezih Firatli, "Un retrato imperial antiguo tardío descubierto recientemente en Estambul" American Journal of Archaeology 55 .1 (enero de 1951), págs. 67–71.
  65. ^ Treadgold, pág. 87

Fuentes [ editar ]

Fuentes primarias [ editar ]

  • Zosimus , "Historia Nova" , libro 5

Fuentes secundarias [ editar ]

  • McEvoy, Meaghan, ¿una medusa imperial? El emperador Arcadio y el liderazgo imperial en el siglo IV dC tarde', en Erika Manders, Danielle Slootjes (eds), el liderazgo, la ideología y las multitudes en el imperio romano del siglo IV después de Cristo . Stuttgart: Franz Steiner Verlag (2020).
  • Nicholson, O. ed. (2018). "Arcadius, Flavius" . El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía .
  • Lee, AD (2013). De Roma a Bizancio 363 a 565 d.C. , Edinburgh University Press. ISBN 0-748-66835-7 
  • Liebeschuetz, JHWG (2011). Ambrosio y Juan Crisóstomo: Clérigos entre el desierto y el imperio. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-199-59664-6 
  • Goldsworthy, Adrian (2010). La caída de Occidente: la muerte de la superpotencia romana . Fénix.
  • Treadgold, Warren (1997). Una historia del estado y la sociedad bizantinos , Stanford University Press.
  • Long, Jacqueline (1996). En eutropio de Claudian, o cómo, cuándo y por qué difamar a un eunuco . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 0-807-82263-9 
  • Burns, Thomas Samuel (1994). Bárbaros dentro de las puertas de Roma: un estudio de la política militar romana y los bárbaros, Ca. 375-425 AD Indiana University Press. ISBN 0-253-31288-4 
  • Cameron, A .; Long, J., Sherry, L., (1993). Bárbaros y política en la corte de Arcadius . Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-06550-6 
  • Kazhdan, Alexander ed. (1991). El Diccionario Oxford de Bizancio .
  • Jones, AHM , John Robert Martindale , John Morris (1971). El Prosopography de la tarde Imperio Romano I . Cambridge University Press, ISBN 0-521-07233-6 
  • Enterrar, JB (1889). Una historia del Bajo Imperio Romano desde Arcadio a Irene I .
  • Gibbon, Edward (1932) [1789]. La decadencia y caída del Imperio Romano . Nueva York: The Modern Library.

Enlaces externos [ editar ]

  • Leyes de Arcadio , extraídas del Corpus Juris Civilis de Justiniano
  • Watts, Edward, "los motivos de la autoridad imperial en el busto de Arcadius"
  • Esta lista de leyes romanas del siglo IV muestra las leyes aprobadas por Arcadio relacionadas con el cristianismo.