Arqueología

Para otros usos, consulte Arqueología (desambiguación) .

"Arqueólogo" y "Arqueólogo" vuelven a dirigir aquí. Para la revista, vea The Archaeologist . Para ver la película muda, consulte El arqueólogo .

El estudio del pasado a través de la cultura material

Antropología
Esquema Historia
Tipos Arqueológico Biológico Cultural Lingüístico Social
Arqueológico Aéreo Aviación Campo de batalla Bíblico Bioarqueológico Ambiental Etnoarqueológico Experimental Feminista Forense Marítimo Paleoetnobotánico Zooarqueológico
Biológico Antrozoológico Biocultural Evolutivo Forense Molecular Neurológico Nutricional Paleoantropológico Primatológico
Social Cultural Aplicado Arte Cognitivo Cyborg Desarrollo Digital Ecológico Ambiental Económico Economía política Feminista Comida Histórico Institucional Parentesco Legal Medios de comunicación Médico Museos Musical Político Psicológico Público Religión Simbólico Transpersonal Urbano Visual
Lingüístico Antropológico Descriptivo Etnológico Etnopoético Histórico Semiótico Sociológico
Marco de Investigación Antropometría Etnografía cibernético Etnología Comparación transcultural Observación del participante Holismo Reflexividad Amplia descripción Relativismo cultural Etnocentrismo Emic y etic
Conceptos clave Cultura Desarrollo Etnicidad Evolución sociocultural Género Parentesco y descendencia Memes Prehistoria Raza Sociedad Valor Colonialismo  / Poscolonialismo
Teorías clave Teoría actor-red Teoría de la alianza Estudios transculturales Materialismo cultural Teoría de la cultura Difusionismo Feminismo Particularismo histórico Antropología boasiana Funcionalismo Interpretativo Estudios de desempeño Economía política Teoría de la práctica Estructuralismo Postestructuralismo Teoría de sistemas
Liza Antropólogos por nacionalidad Antropología por año Bibliografía Revistas Lista de pueblos indígenas Organizaciones
v t mi

La arqueología o arqueología ^[a] es el estudio de la actividad humana a través de la recuperación y análisis de la cultura material . La arqueología a menudo se considera una rama de la antropología sociocultural, pero los arqueólogos también se basan en sistemas biológicos, geológicos y ambientales a través de su estudio del pasado. El registro arqueológico consta de artefactos , arquitectura , biofactos o ecofactos y paisajes culturales . La arqueología puede considerarse tanto una ciencia social como una rama de las humanidades . ^{[1] [2]}En Europa, a menudo se la ve como una disciplina por derecho propio o como un subcampo de otras disciplinas, mientras que en América del Norte la arqueología es un subcampo de la antropología . ^[3]

Los arqueólogos estudian la prehistoria y la historia humanas , desde el desarrollo de las primeras herramientas de piedra en Lomekwi en África Oriental hace 3,3 millones de años hasta las últimas décadas. ^{[4] La} arqueología es distinta de la paleontología , que es el estudio de restos fósiles . Es particularmente importante para aprender sobre sociedades prehistóricas, para las cuales puede que no haya registros escritos para estudiar. La prehistoria incluye más del 99% del pasado humano, desde el Paleolítico hasta el advenimiento de la alfabetización en sociedades de todo el mundo. ^{[1] La} arqueología tiene varios objetivos, que van desde comprender la historia de la culturaa reconstruir formas de vida pasadas a documentar y explicar los cambios en las sociedades humanas a través del tiempo. ^[5] Derivado del griego, el término arqueología significa literalmente "el estudio de la historia antigua". ^[6]

La disciplina implica la topografía , la excavación y, finalmente, el análisis de los datos recopilados para aprender más sobre el pasado. En un amplio alcance, la arqueología se basa en la investigación interdisciplinaria.

La arqueología se desarrolló a partir del anticuario en Europa durante el siglo XIX y desde entonces se ha convertido en una disciplina que se practica en todo el mundo. Los estados-nación han utilizado la arqueología para crear visiones particulares del pasado. ^[7] Desde su desarrollo temprano, se han desarrollado varias subdisciplinas específicas de la arqueología, incluida la arqueología marítima , la arqueología feminista y la arqueastronomía , y se han desarrollado numerosas técnicas científicas diferentes para ayudar a la investigación arqueológica. No obstante, hoy en día, los arqueólogos enfrentan muchos problemas, como lidiar con la pseudoarqueología , el saqueo de artefactos, ^[8] falta de interés público y oposición a la excavación de restos humanos.

Historia

Artículo principal: Historia de la arqueología

Primeras instancias de arqueología

Excavaciones de Nabonido (alrededor del 550 a. C.)

Extracto que describe la excavación

Relato cuneiforme de la excavación de un depósito de cimentación perteneciente a Naram-Sin de Akkad (gobernado c. 2200 a. C.), por el rey Nabonido (gobernado c. 550 a. C.). ^{[9] [10]}

En la antigua Mesopotamia , un depósito fundamental del gobernante del Imperio acadio Naram-Sin (gobernado alrededor del año 2200 a. C.) fue descubierto y analizado por el rey Nabonido , alrededor del año 550 a. C., quien por lo tanto es conocido como el primer arqueólogo. ^{[9] [10] [11]} No solo dirigió las primeras excavaciones que iban a encontrar los depósitos de los cimientos de los templos de Šamaš el dios sol, la diosa guerrera Anunitu (ambos ubicados en Sippar ), y el santuario que Naram- Sin construyó al dios de la luna, ubicado en Harran , pero también los devolvió a su antigua gloria. ^[9]También fue el primero en fechar un artefacto arqueológico en su intento de fechar el templo de Naram-Sin durante su búsqueda. ^[12] A pesar de que su estimación era inexacta en unos 1.500 años, seguía siendo muy buena teniendo en cuenta la falta de tecnología de datación precisa en ese momento. ^{[9] [12] [10]}

Anticuarios

Artículo principal: Anticuario

Más información: Historia de la arqueología china

La ciencia de la arqueología (del griego ἀρχαιολογία , archaiologia de ἀρχαῖος , arkhaios , "antigua" y -λογία , -logía , " -logy ") ^[13] surgió de la mayor estudio multidisciplinar conocida como las antigüedades. Los anticuarios estudiaron historia con especial atención a los artefactos y manuscritos antiguos, así como a los sitios históricos. El anticuario se centró en la evidencia empírica que existía para la comprensión del pasado, encapsulada en el lema del anticuario del siglo XVIII, Sir Richard Colt Hoare., "Hablamos de hechos, no de teoría". Los pasos provisionales hacia la sistematización de la arqueología como ciencia tuvieron lugar durante la era de la Ilustración en Europa en los siglos XVII y XVIII. ^[14]

En la China imperial durante la dinastía Song (960-1279), figuras como Ouyang Xiu ^[15] y Zhao Mingcheng establecieron la tradición de la epigrafía china investigando, preservando y analizando antiguas inscripciones chinas de bronce de los períodos Shang y Zhou . ^{[16] [17] [18]} En su libro publicado en 1088, Shen Kuocriticó a los eruditos chinos contemporáneos por atribuir antiguas vasijas de bronce como creaciones de sabios famosos en lugar de artesanos plebeyos, y por intentar revivirlas para uso ritual sin discernir su funcionalidad original y propósito de fabricación. ^[19] Tales actividades anticuarias se desvanecieron después del período Song, fueron revividas en el siglo XVII durante la dinastía Qing , pero siempre se consideraron una rama de la historiografía china en lugar de una disciplina separada de la arqueología. ^{[20] [21]}

En la Europa del Renacimiento , el interés filosófico en los restos del Greco - Romano civilización y el redescubrimiento de la cultura clásica comenzó a finales de la Edad Media . Flavio Biondo , un historiador humanista del Renacimiento italiano , creó una guía sistemática de las ruinas y la topografía de la antigua Roma a principios del siglo XV, por lo que ha sido llamado uno de los primeros fundadores de la arqueología. Los anticuarios del siglo XVI, incluidos John Leland y William Camden , realizaron estudios de la campiña inglesa, dibujando, describiendo e interpretando los monumentos que encontraron.

El OED cita por primera vez al "arqueólogo" de 1824; pronto se convirtió en el término habitual para una de las principales ramas de la actividad anticuaria. "Arqueología", desde 1607 en adelante, inicialmente significaba lo que llamaríamos "historia antigua" en general, con el sentido moderno más estrecho visto por primera vez en 1837.

Primeras excavaciones

Una fotografía temprana de Stonehenge tomada en julio de 1877

Uno de los primeros sitios en someterse a excavaciones arqueológicas fue Stonehenge y otros monumentos megalíticos en Inglaterra. John Aubrey (1626–1697) fue un arqueólogo pionero que registró numerosos monumentos de campo megalíticos y de otro tipo en el sur de Inglaterra. También se adelantó a su tiempo en el análisis de sus hallazgos. Intentó trazar la evolución estilística cronológica de la escritura a mano, la arquitectura medieval, el vestuario y las formas de los escudos. ^[22]

Las excavaciones se llevaron a cabo por el ingeniero militar español Roque Joaquín de Alcubierre en las antiguas ciudades de Pompeya y Herculano , los cuales habían sido cubiertas por cenizas durante la erupción del Vesubio en el año 79 . Estas excavaciones comenzaron en 1748 en Pompeya, mientras que en Herculano comenzaron en 1738. El descubrimiento de ciudades enteras, con utensilios e incluso formas humanas, así como el descubrimiento de frescos , tuvo un gran impacto en toda Europa.

Sin embargo, antes del desarrollo de técnicas modernas, las excavaciones tendían a ser al azar; se pasó por alto la importancia de conceptos como estratificación y contexto . ^[23]

Desarrollo del método arqueológico

Artefactos descubiertos en la excavación de Bush Barrow de 1808 por Sir Richard Colt Hoare y William Cunnington .

El padre de la excavación arqueológica fue William Cunnington (1754-1810). Realizó excavaciones en Wiltshire alrededor de 1798, ^[24] financiadas por Sir Richard Colt Hoare . Cunnington hizo grabaciones meticulosas de túmulos neolíticos y de la Edad del Bronce , y los arqueólogos todavía usan los términos que usó para categorizarlos y describirlos. ^[25]

Uno de los principales logros de la arqueología del siglo XIX fue el desarrollo de la estratigrafía . La idea de estratos superpuestos que se remontan a períodos sucesivos se tomó prestada del nuevo trabajo geológico y paleontológico de académicos como William Smith , James Hutton y Charles Lyell . La aplicación de la estratigrafía a la arqueología tuvo lugar por primera vez con las excavaciones de sitios prehistóricos y de la Edad del Bronce . En la tercera y cuarta décadas del siglo XIX, arqueólogos como Jacques Boucher de Perthes y Christian Jürgensen Thomsen Comenzó a poner los artefactos que habían encontrado en orden cronológico.

Una figura importante en el desarrollo de la arqueología en una ciencia rigurosa era el oficial del ejército y etnólogo , Augusto Pitt Rivers , ^[26] que comenzó excavaciones en su tierra en Inglaterra en la década de 1880. Su enfoque fue muy metódico para los estándares de la época, y es ampliamente considerado como el primer arqueólogo científico. Él arregló sus artefactos por tipo o " tipológicamente , y dentro de los tipos por fecha o 'cronológicamente'. Este tipo de arreglo, diseñado para destacar las tendencias evolutivas en los artefactos humanos, fue de enorme importancia para la datación exacta de los objetos. Su más importante innovación metodológica fue su insistencia en que todosSe recopilarán y catalogarán artefactos, no solo hermosos o únicos. ^[27]

Excavación arqueológica de un asentamiento de la Edad de Piedra en Glamilders en la aldea de Långbergsöda, Saltvik , Åland , en 1906.

William Flinders Petrie es otro hombre que legítimamente puede ser llamado el padre de la arqueología. Su minucioso registro y estudio de artefactos, tanto en Egipto como más tarde en Palestina , estableció muchas de las ideas detrás del registro arqueológico moderno; remarcó que "creo que la verdadera línea de investigación radica en anotar y comparar los detalles más pequeños". Petrie desarrolló el sistema de datación por capas basado en cerámica y hallazgos cerámicos , que revolucionó la base cronológica de la egiptología . Petrie fue el primero en investigar científicamente la Gran Pirámide en Egipto durante la década de 1880. ^[28]También fue responsable de la tutoría y la formación de toda una generación de egiptólogos, incluyendo Howard Carter , que llegó a alcanzar la fama con el descubrimiento de la tumba del faraón aC-siglo 14 Tutankamón .

Mortimer Wheeler fue pionero en la excavación sistemática a principios del siglo XX. En la foto, están sus excavaciones en el castillo de Maiden, Dorset , en octubre de 1937.

La primera excavación estratigráfica que alcanzó gran popularidad entre el público fue la de Hissarlik , en el sitio de la antigua Troya , realizada por Heinrich Schliemann , Frank Calvert y Wilhelm Dörpfeld en la década de 1870. Estos eruditos individualizaron nueve ciudades diferentes que se habían superpuesto entre sí, desde la prehistoria hasta el período helenístico . ^[29] Mientras tanto, el trabajo de Sir Arthur Evans en Knossos en Creta reveló la antigua existencia de una civilización minoica igualmente avanzada . ^[30]

La siguiente figura importante en el desarrollo de la arqueología fue Sir Mortimer Wheeler , cuyo enfoque altamente disciplinado de la excavación y cobertura sistemática en las décadas de 1920 y 1930 llevó la ciencia rápidamente. Wheeler desarrolló el sistema de excavación en cuadrícula , que fue mejorado aún más por su estudiante Kathleen Kenyon .

La arqueología se convirtió en una actividad profesional en la primera mitad del siglo XX, y se hizo posible estudiar arqueología como asignatura en universidades e incluso escuelas. A fines del siglo XX, casi todos los arqueólogos profesionales, al menos en los países desarrollados, eran graduados. La adaptación e innovación adicionales en arqueología continuaron en este período, cuando la arqueología marítima y la arqueología urbana se volvieron más frecuentes y la arqueología de rescate se desarrolló como resultado del creciente desarrollo comercial. ^[31]

Propósito

Molde del cráneo del niño Taung , descubierto en Sudáfrica . El Niño era un bebé de la especie Australopithecus africanus , una forma temprana de homínido.

El propósito de la arqueología es aprender más sobre las sociedades pasadas y el desarrollo de la raza humana . Más del 99% del desarrollo de la humanidad se ha producido en culturas prehistóricas , que no utilizaron la escritura , por lo que no existen registros escritos con fines de estudio. Sin estas fuentes escritas, la única forma de entender las sociedades prehistóricas es a través de la arqueología. Debido a que la arqueología es el estudio de la actividad humana pasada, se remonta a hace unos 2,5 millones de años cuando encontramos las primeras herramientas de piedra: la industria Oldowan . Muchos desarrollos importantes en la historia de la humanidad ocurrieron durante la prehistoria, como la evolución de la humanidad durante el período Paleolítico , cuando ellos homínidos se desarrollaron a partir de los australopitecinos en África y, finalmente, se convirtieron en Homo sapiens moderno . La arqueología también arroja luz sobre muchos de los avances tecnológicos de la humanidad, por ejemplo, la capacidad de usar el fuego, el desarrollo de herramientas de piedra , el descubrimiento de la metalurgia , los inicios de la religión y la creación de la agricultura . Sin la arqueología, poco o nada sabríamos sobre el uso de la cultura material por parte de la humanidad anterior a la escritura. ^[32]

Sin embargo, no solo las culturas prehistóricas y prealfabetizadas pueden estudiarse utilizando la arqueología, sino también las culturas históricas alfabetizadas, a través de la subdisciplina de la arqueología histórica . Para muchas culturas alfabetizadas, como la antigua Grecia y Mesopotamia , sus registros supervivientes suelen ser incompletos y sesgados hasta cierto punto. En muchas sociedades, la alfabetización estaba restringida a las clases de élite , como el clero o la burocracia de la corte o el templo. La alfabetización incluso de los aristócratasen ocasiones se ha limitado a escrituras y contratos. Los intereses y la visión del mundo de las élites son a menudo bastante diferentes de las vidas y los intereses de la población. Es poco probable que los escritos producidos por personas más representativas de la población en general lleguen a las bibliotecas y se conserven allí para la posteridad. Por lo tanto, los registros escritos tienden a reflejar los prejuicios, las suposiciones, los valores culturales y posiblemente los engaños de una gama limitada de individuos, generalmente una pequeña fracción de la población en general. Por lo tanto, no se puede confiar en los registros escritos como fuente única. El registro material puede estar más cerca de una representación justa de la sociedad, aunque está sujeto a sus propios sesgos, como el sesgo de muestreo y la preservación diferencial. ^[33]

A menudo, la arqueología proporciona el único medio para conocer la existencia y los comportamientos de las personas del pasado. A lo largo de los milenios, muchos miles de culturas y sociedades y miles de millones de personas han ido y venido de las cuales hay pocos o ningún registro escrito o los registros existentes son tergiversables o incompletos. La escritura como se la conoce hoy no existió en la civilización humana hasta el cuarto milenio antes de Cristo, en un número relativamente pequeño de civilizaciones tecnológicamente avanzadas. Por el contrario, el Homo sapiens ha existido durante al menos 200.000 años, y otras especies de Homo durante millones de años (ver Evolución humana). Estas civilizaciones son, no por casualidad, las más conocidas; están abiertos a la investigación de los historiadores durante siglos, mientras que el estudio de las culturas prehistóricas ha surgido sólo recientemente. Incluso dentro de una civilización alfabetizada, muchos eventos y prácticas humanas importantes no se registran oficialmente. Cualquier conocimiento de los primeros años de la civilización humana (el desarrollo de la agricultura, las prácticas de culto de la religión popular, el surgimiento de las primeras ciudades) debe provenir de la arqueología.

Además de su importancia científica, los restos arqueológicos a veces tienen un significado político o cultural para los descendientes de las personas que los produjeron, un valor monetario para los coleccionistas o simplemente un fuerte atractivo estético. Mucha gente identifica la arqueología con la recuperación de tales tesoros estéticos, religiosos, políticos o económicos más que con la reconstrucción de sociedades pasadas.

Este punto de vista se apoya a menudo en obras de ficción popular, como En busca del arca perdida, La momia y Las minas del rey Salomón. Cuando estos temas poco realistas son tratados con más seriedad, las acusaciones de pseudociencia se dirigen invariablemente a sus proponentes (ver Pseudoarqueología ) . Sin embargo, estos esfuerzos, reales y ficticios, no son representativos de la arqueología moderna.

Teoría

Artículo principal: teoría arqueológica

Firmar en Lubbock Lake Landmark en Lubbock , Texas

No existe un enfoque único de la teoría arqueológica al que todos los arqueólogos se hayan adherido. Cuando la arqueología se desarrolló a fines del siglo XIX, el primer enfoque de la teoría arqueológica que se practicó fue el de la arqueología de historia cultural , que tenía el objetivo de explicar por qué las culturas cambiaron y se adaptaron en lugar de solo resaltar el hecho de que lo hicieron, enfatizando por lo tanto la historia histórica. particularismo . ^[34] A principios del siglo XX, muchos arqueólogos que estudiaron sociedades pasadas con vínculos directos continuos con las existentes (como las de los nativos americanos , siberianos , mesoamericanos , etc.) siguieron el enfoque histórico directo., comparó la continuidad entre el pasado y los grupos étnicos y culturales contemporáneos. ^[34] En la década de 1960, surgió un movimiento arqueológico liderado en gran parte por arqueólogos estadounidenses como Lewis Binford y Kent Flannery que se rebeló contra la arqueología de la historia cultural establecida. ^{[35] [36]} Propusieron una "Nueva Arqueología", que sería más "científica" y "antropológica", con pruebas de hipótesis y el método científico partes muy importantes de lo que se conoció como arqueología procesual . ^[34]

En la década de 1980, surgió un nuevo movimiento posmoderno liderado por los arqueólogos británicos Michael Shanks , ^{[37] [38] [39] [40]} Christopher Tilley , ^[41] Daniel Miller , ^{[42] [43]} e Ian Hodder , ^{[44 ] [45] [46] [47] [48] [49]} que se conoce como arqueología post-procesual . Cuestionó las apelaciones del procesualismo al positivismo científico y la imparcialidad, y enfatizó la importancia de una reflexividad teórica más autocrítica . ^{[ cita requerida ]}Sin embargo, este enfoque ha sido criticado por los procesualistas por carecer de rigor científico, y la validez tanto del procesualismo como del posprocesualismo todavía está en debate. Mientras tanto, ha surgido otra teoría, conocida como procesualismo histórico, que busca incorporar un enfoque en el proceso y el énfasis de la arqueología posprocesual en la reflexividad y la historia. ^[50]

La teoría arqueológica ahora toma prestado de una amplia gama de influencias, incluido el pensamiento neo-evolutivo , ^[51] [35] fenomenología , posmodernismo , teoría de la agencia , ciencia cognitiva , funcionalismo estructural , arqueología feminista y basada en el género , y teoría de sistemas .

Métodos

Reproducir medios

Vídeo que muestra los diferentes trabajos en una recuperación y análisis arqueológico

Una investigación arqueológica generalmente involucra varias fases distintas, cada una de las cuales emplea su propia variedad de métodos. Sin embargo, antes de que pueda comenzar cualquier trabajo práctico, se debe acordar un objetivo claro en cuanto a lo que los arqueólogos buscan lograr. Una vez hecho esto, se inspecciona un sitio para averiguar lo más posible sobre él y el área circundante. En segundo lugar, se puede realizar una excavación para descubrir cualquier característica arqueológica enterrada bajo tierra. Y, en tercer lugar, la información recopilada durante la excavación se estudia y evalúa en un intento por lograr los objetivos originales de investigación de los arqueólogos. Entonces se considera una buena práctica que la información se publique para que esté disponible para otros arqueólogos e historiadores, aunque esto a veces se descuida. ^[52]

Teledetección

Antes de comenzar a excavar en un lugar, la teledetección se puede utilizar para buscar dónde se encuentran los sitios dentro de un área grande o proporcionar más información sobre sitios o regiones. Hay dos tipos de instrumentos de teledetección: pasivos y activos. Los instrumentos pasivos detectan la energía natural que se refleja o emite desde la escena observada. Los instrumentos pasivos detectan solo la radiación emitida por el objeto que está siendo visto o reflejado por el objeto desde una fuente distinta al instrumento. Los instrumentos activos emiten energía y registran lo que se refleja. Las imágenes de satélite son un ejemplo de teledetección pasiva. Aquí hay dos instrumentos activos de teledetección:

Lidar (detección y rango de luz) Un lidar utiliza un láser (amplificación de luz por emisión estimulada de radiación) para transmitir un pulso de luz y un receptor con detectores sensibles para medir la luz retrodispersada o reflejada. La distancia al objeto se determina registrando el tiempo entre los pulsos transmitidos y retrodispersados ​​y utilizando la velocidad de la luz para calcular la distancia recorrida. Los lidares pueden determinar los perfiles atmosféricos de aerosoles, nubes y otros componentes de la atmósfera.

Altímetro láser Un altímetro láser utiliza un lidar (ver arriba) para medir la altura de la plataforma del instrumento sobre la superficie. Al conocer de forma independiente la altura de la plataforma con respecto a la superficie media de la Tierra, se puede determinar la topografía de la superficie subyacente.^[53]

Encuesta de campo

Artículo principal: reconocimiento arqueológico

Sitio arqueológico de Monte Albán

Luego, el proyecto arqueológico continúa (o, alternativamente, comienza) con un estudio de campo . La encuesta regional es el intento de localizar sistemáticamente sitios previamente desconocidos en una región. La inspección del sitio es el intento de localizar sistemáticamente características de interés, como casas y basureros , dentro de un sitio. Cada uno de estos dos objetivos se puede lograr con prácticamente los mismos métodos.

La encuesta no se practicaba ampliamente en los primeros días de la arqueología. Los historiadores culturales y los investigadores anteriores generalmente se contentaban con descubrir las ubicaciones de los sitios monumentales de la población local y excavar solo las características claramente visibles allí. Gordon Willey fue pionero en la técnica del estudio de patrones de asentamiento regional en 1949 en el valle de Viru en la costa de Perú , ^{[54] [55]} y el estudio de todos los niveles se hizo prominente con el surgimiento de la arqueología procesual algunos años más tarde. ^[56]

El trabajo topográfico tiene muchos beneficios si se realiza como ejercicio preliminar o incluso en lugar de la excavación. Requiere relativamente poco tiempo y gastos, porque no requiere procesar grandes volúmenes de suelo para buscar artefactos. (No obstante, el estudio de una gran región o sitio puede resultar caro, por lo que los arqueólogos suelen emplear métodos de muestreo ). ^[57] Al igual que con otras formas de arqueología no destructiva, el estudio evita los problemas éticos (de especial interés para los pueblos descendientes) asociados con la destrucción de un sitio a través de la excavación. Es la única forma de recopilar algunas formas de información, como patrones de asentamiento y estructura de asentamiento. Los datos de la encuesta se ensamblan comúnmente en mapas, que puede mostrar características de la superficie y / o distribución de artefactos.

Foto aérea de cometa invertida de una excavación de un edificio romano en Nesley cerca de Tetbury en Gloucestershire.

La técnica de levantamiento más simple es el levantamiento de superficie. Implica peinar un área, generalmente a pie, pero a veces con el uso de transporte mecanizado, para buscar características o artefactos visibles en la superficie. El estudio de superficie no puede detectar sitios o características que estén completamente enterrados bajo tierra o cubiertos de vegetación. El levantamiento de superficie también puede incluir técnicas de miniexcavación como barrenas , sacatestigos y pozos de prueba con palas . Si no se encuentran materiales, el área encuestada se considera estéril .

El reconocimiento aéreo se realiza utilizando cámaras conectadas a aviones , globos , vehículos aéreos no tripulados o incluso cometas . ^[58] Una vista de pájaro es útil para mapear rápidamente sitios grandes o complejos. Se utilizan fotografías aéreas para documentar el estado de la excavación arqueológica. Las imágenes aéreas también pueden detectar muchas cosas que no son visibles desde la superficie. Las plantas que crecen por encima de una estructura artificial enterrada, como un muro de piedra, se desarrollarán más lentamente, mientras que las que están por encima de otros tipos de características (como basureros ) pueden desarrollarse más rápidamente. Fotografías de grano en maduración, que cambia de color rápidamente en la maduración, han revelado estructuras enterradas con gran precisión. Las fotografías aéreas tomadas en diferentes momentos del día ayudarán a mostrar los contornos de las estructuras mediante los cambios en las sombras. El levantamiento aéreo también emplea longitudes de onda de radar ultravioleta , infrarrojo , de penetración terrestre , LiDAR y termografía . ^[59]

El estudio geofísico puede ser la forma más eficaz de ver debajo del suelo. Los magnetómetros detectan pequeñas desviaciones en el campo magnético de la Tierra causadas por artefactos de hierro , hornos , algunos tipos de estructuras de piedra e incluso zanjas y basurales. También se utilizan ampliamente los dispositivos que miden la resistividad eléctrica del suelo. Pueden detectarse y mapearse elementos arqueológicos cuya resistividad eléctrica contrasta con la de los suelos circundantes. Algunas características arqueológicas (como las compuestas de piedra o ladrillo) tienen una resistividad más alta que los suelos típicos, mientras que otras (como los depósitos orgánicos o la arcilla sin cocer) tienden a tener una resistividad más baja.

Aunque algunos arqueólogos consideran que el uso de detectores de metales equivale a la búsqueda de tesoros, otros los consideran una herramienta eficaz en la prospección arqueológica. ^[60] Ejemplos de uso arqueológico formal de detectores de metales incluyen análisis de distribución de mosquetes en campos de batalla de la Guerra Civil Inglesa , análisis de distribución de metales antes de la excavación de un naufragio del siglo XIX y ubicación de cables de servicio durante la evaluación. Los detectores de metales también han contribuido a la arqueología, donde han realizado registros detallados de sus resultados y se han abstenido de sacar artefactos de su contexto arqueológico. En el Reino Unido, se ha solicitado la participación de detectores de metales en el Programa de Antigüedades Portátiles .

La prospección regional en arqueología subacuática utiliza dispositivos geofísicos o de teledetección como magnetómetro marino, sonar de barrido lateral o sonar subfondo. ^[61]

Excavación

Artículo principal: Excavación (arqueología)

Excavaciones en el sitio Edgewater Park de 3800 años , Iowa

Excavación arqueológica que descubrió cuevas prehistóricas en Vill ( Innsbruck ), Austria

Un arqueólogo que busca restos de prisioneros de guerra en la isla Wake .

La excavación arqueológica existió incluso cuando el campo todavía era dominio de aficionados, y sigue siendo la fuente de la mayoría de los datos recuperados en la mayoría de los proyectos de campo. Puede revelar varios tipos de información que generalmente no son accesibles para la encuesta, como estratigrafía , estructura tridimensional y contexto primario verificable.

Las técnicas modernas de excavación requieren que se registre la ubicación precisa de los objetos y características, conocidos como su procedencia o procedencia. Esto siempre implica determinar sus ubicaciones horizontales y, a veces, también la posición vertical (ver también Leyes Primarias de Arqueología ). Del mismo modo, su asociación o relación con objetos y características cercanos debe registrarse para un análisis posterior. Esto permite al arqueólogo deducir qué artefactos y características probablemente se usaron juntos y cuáles pueden ser de diferentes fases de actividad. Por ejemplo, la excavación de un sitio revela su estratigrafía.; si un sitio fue ocupado por una sucesión de culturas distintas, los artefactos de culturas más recientes estarán por encima de los de culturas más antiguas.

La excavación es la fase más cara de la investigación arqueológica, en términos relativos. Además, como proceso destructivo, conlleva preocupaciones éticas . Como resultado, muy pocos sitios se excavan en su totalidad. Una vez más, el porcentaje de un sitio excavado depende en gran medida del país y de la "declaración del método" emitida. El muestreo es aún más importante en la excavación que en el levantamiento. A veces , en la excavación se utilizan equipos mecánicos grandes, como retroexcavadoras ( JCB ), especialmente para eliminar la capa superior del suelo ( sobrecarga ), aunque este método se utiliza cada vez más con mucha precaución. Después de este paso bastante dramático, el área expuesta generalmente se limpia a mano con paletas oazadas para asegurarse de que todas las características sean evidentes.

La siguiente tarea es formar un plano del sitio y luego usarlo para ayudar a decidir el método de excavación. Las características excavadas en el subsuelo natural normalmente se excavan en porciones para producir una sección arqueológica visible para su registro. Una característica, por ejemplo un pozo o una zanja, consta de dos partes: el corte y el relleno.. El corte describe el borde de la característica, donde la característica se encuentra con el suelo natural. Es el límite de la función. El relleno es con lo que se rellena la característica y, a menudo, aparecerá bastante distinto del suelo natural. El corte y el relleno reciben números consecutivos para fines de registro. Los planos a escala y las secciones de características individuales se dibujan en el sitio, se toman fotografías en blanco y negro y en color de ellos, y se completan las hojas de registro que describen el contexto de cada uno. Toda esta información sirve como un registro permanente de la arqueología ahora destruida y se utiliza para describir e interpretar el sitio.

Análisis

Artículo principal: Análisis posterior a la excavación

Cinco de los siete dientes fósiles conocidos de Homo luzonensis encontrados en la cueva del Callao , Filipinas .

Una vez que los artefactos y estructuras han sido excavados, o recolectados de estudios de superficie, es necesario estudiarlos adecuadamente. Este proceso se conoce como análisis posterior a la excavación y, por lo general, es la parte que requiere más tiempo de una investigación arqueológica. No es raro que los informes finales de excavación de los sitios principales tarden años en publicarse.

En un nivel básico de análisis, los artefactos encontrados se limpian, catalogan y comparan con las colecciones publicadas. Este proceso de comparación a menudo implica clasificarlos tipológicamente e identificar otros sitios con conjuntos de artefactos similares. Sin embargo, una gama mucho más completa de técnicas analíticas está disponible a través de la ciencia arqueológica , lo que significa que los artefactos se pueden fechar y examinar sus composiciones. Los huesos, las plantas y el polen recolectados de un sitio pueden analizarse utilizando los métodos de zooarqueología , paleoetnobotánica , palinología e isótopos estables ^[62], mientras que cualquier texto puede descifrarse normalmente .

Con frecuencia, estas técnicas proporcionan información que de otro modo no se conocería y, por lo tanto, contribuyen en gran medida a la comprensión de un sitio.

Arqueología virtual y computacional

Artículo principal: Arqueología computacional

Artículo principal: Arqueología virtual

Los gráficos por computadora ahora se utilizan para construir modelos virtuales en 3D de sitios, como la sala del trono de un palacio asirio o la antigua Roma. ^{[63] La} fotogrametría también se utiliza como herramienta analítica, y los modelos topográficos digitales se han combinado con cálculos astronómicos para verificar si ciertas estructuras (como pilares) estaban alineadas con eventos astronómicos como la posición del sol en un solsticio . ^{[63] El} modelado y la simulación basados ​​en agentes se pueden utilizar para comprender mejor las dinámicas y los resultados sociales del pasado. La minería de datos se puede aplicar a grandes cuerpos de "literatura gris" arqueológica.

Drones

Los arqueólogos de todo el mundo utilizan drones para acelerar el trabajo de inspección y proteger los sitios de ocupantes ilegales, constructores y mineros. En Perú, pequeños drones ayudaron a los investigadores a producir modelos tridimensionales de sitios peruanos en lugar de los mapas planos habituales, y en días y semanas en lugar de meses y años. ^[64]

Los drones que cuestan tan solo £ 650 han demostrado ser útiles. En 2013, drones volaron sobre al menos seis sitios arqueológicos peruanos, incluida la ciudad colonial andina de Machu Llacta a 4.000 metros (13.000 pies) sobre el nivel del mar. Los drones continúan teniendo problemas de altitud en los Andes, lo que lleva a planes para hacer un dirigible para drones , empleando software de código abierto. ^[64]

Jeffrey Quilter, arqueólogo de la Universidad de Harvard, dijo: "Puedes subir tres metros y fotografiar una habitación, 300 metros y fotografiar un sitio, o puedes subir 3.000 metros y fotografiar todo el valle". ^[64]

En septiembre de 2014, se utilizaron drones que pesaban alrededor de 5 kg (11 lb) para el mapeo en 3D de las ruinas sobre el suelo de la ciudad griega de Afrodisia . Los datos están siendo analizados por el Instituto Arqueológico de Austria en Viena. ^{[sesenta y cinco]}

Subdisciplinas académicas

Artículo principal: Subdisciplinas arqueológicas

Como con la mayoría académicos disciplinas, hay un número muy grande de arqueológicos sub-disciplinas caracterizadas por un método o tipo de material (por ejemplo, específico análisis lítico , música , arqueobotánica ), geográfico o el enfoque cronológico (por ejemplo, la arqueología de Oriente Próximo , la arqueología islámica , Arqueología medieval ), otras preocupaciones temáticas (por ejemplo , arqueología marítima , arqueología del paisaje , arqueología del campo de batalla ) o una cultura o civilización arqueológica específica (por ejemplo, egiptología, Indología , sinología ). ^[66]

Arqueología histórica

Artículo principal: Arqueología histórica

La arqueología histórica es el estudio de culturas con alguna forma de escritura.

En Inglaterra , los arqueólogos han descubierto diseños de pueblos medievales del siglo XIV, abandonados después de crisis como la Peste Negra . ^[67] En el centro de la ciudad de Nueva York , los arqueólogos han exhumado los restos del cementerio africano del siglo XVIII . Cuando los restos de la línea Siegfried de la Segunda Guerra Mundial estaban siendo destruidos, se llevaban a cabo excavaciones arqueológicas de emergencia cada vez que se retiraba cualquier parte de la línea, para ampliar el conocimiento científico y revelar los detalles de la construcción de la línea.

Etnoarqueología

Artículo principal: Etnoarqueología

La etnoarqueología es el estudio etnográfico de personas vivas, diseñado para ayudar en nuestra interpretación del registro arqueológico. ^{[68] [69] [70] [71] [72] [73]} El enfoque ganó prominencia por primera vez durante el movimiento procesual de la década de 1960, y sigue siendo un componente vibrante del posprocesamiento y otros enfoques arqueológicos actuales. ^{[51] [74] [75] [76] [77]} Las primeras investigaciones etnoarqueológicas se centraron en las sociedades de cazadores-recolectores o recolectores de alimentos; hoy en día, la investigación etnoarqueológica abarca una gama mucho más amplia de comportamiento humano.

Arqueología experimental

Artículo principal: Arqueología experimental

La arqueología experimental representa la aplicación del método experimental para desarrollar observaciones más controladas de los procesos que crean e impactan el registro arqueológico. ^{[78] [79] [80] [81] [82]} En el contexto del positivismo lógico del procesualismo con sus objetivos de mejorar el rigor científico de las epistemologías arqueológicas, el método experimental ganó importancia. Las técnicas experimentales siguen siendo un componente crucial para mejorar los marcos inferenciales para interpretar el registro arqueológico.

Arqueometría

Artículo principal: ciencia arqueológica

La arqueometría tiene como objetivo sistematizar la medición arqueológica. Enfatiza la aplicación de técnicas analíticas de la física, la química y la ingeniería. Es un campo de investigación que frecuentemente se centra en la definición de la composición química de restos arqueológicos para el análisis de fuentes. ^{[83] La} arqueometría también investiga diferentes características espaciales de las características, empleando métodos tales como técnicas de sintaxis espacial y geodesia , así como herramientas informáticas como la tecnología de sistemas de información geográfica . ^[84] También se pueden utilizar patrones de elementos de tierras raras . ^[85] Un subcampo relativamente incipiente es el de los materiales arqueológicos, diseñado para mejorar la comprensión de la cultura prehistórica y no industrial a través del análisis científico de la estructura y propiedades de los materiales asociados con la actividad humana. ^[86]

Gestión de recursos culturales

Artículo principal: Gestión de recursos culturales

Es posible que esta sección contenga investigaciones originales . Por favor, mejorarlo mediante la verificación de las afirmaciones hechas y la adición de citas en línea . Deben eliminarse las declaraciones que solo contengan investigaciones originales. ( Marzo de 2014 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

La arqueología puede ser una actividad subsidiaria dentro de la gestión de recursos culturales (CRM), también llamada gestión del patrimonio cultural (CHM) en el Reino Unido. ^{[87] Los} arqueólogos de CRM examinan con frecuencia sitios arqueológicos que están amenazados por el desarrollo. Hoy en día, CRM representa la mayor parte de la investigación arqueológica realizada en los Estados Unidos y gran parte de ella también en Europa occidental . En los EE. UU., La arqueología CRM ha sido una preocupación creciente desde la aprobación de la Ley Nacional de Preservación Histórica.(NHPA) de 1966, y la mayoría de los contribuyentes, académicos y políticos creen que CRM ha ayudado a preservar gran parte de la historia y prehistoria de esa nación que de otro modo se habría perdido en la expansión de ciudades, represas y carreteras. Junto con otros estatutos, la NHPA exige que los proyectos en terrenos federales o que involucren fondos o permisos federales consideren los efectos del proyecto en cada sitio arqueológico .

La aplicación de CRM en el Reino Unido no se limita a proyectos financiados por el gobierno. Desde 1990, PPG 16 ^[88] ha requerido que los planificadores consideren la arqueología como una consideración material en la determinación de aplicaciones para nuevos desarrollos. Como resultado, numerosas organizaciones arqueológicas emprenden trabajos de mitigación antes (o durante) los trabajos de construcción en áreas arqueológicamente sensibles, a expensas del desarrollador .

En Inglaterra, la responsabilidad última del cuidado del entorno histórico recae en el Departamento de Cultura, Medios de Comunicación y Deporte ^[89] en asociación con English Heritage . ^[90] En Escocia , Gales e Irlanda del Norte , las mismas responsabilidades recaen en Escocia Histórica , ^[91] Cadw ^[92] y la Agencia de Medio Ambiente de Irlanda del Norte ^[93], respectivamente.

En Francia, el Institut national du patrimoine (Instituto Nacional de Patrimonio Cultural) forma curadores especializados en arqueología. Su misión es mejorar los objetos descubiertos. El curador es el vínculo entre el conocimiento científico, la normativa administrativa, los objetos patrimoniales y el público.

Entre los objetivos de CRM se encuentran la identificación, preservación y mantenimiento de sitios culturales en tierras públicas y privadas, y la remoción de materiales culturalmente valiosos de áreas donde de otra manera serían destruidos por la actividad humana, como la construcción propuesta. Este estudio implica al menos un examen superficial para determinar si hay sitios arqueológicos importantes en el área afectada por la construcción propuesta. Si existen, se debe asignar tiempo y dinero para su excavación. Si el reconocimiento inicial y / o las excavaciones de prueba indican la presencia de un sitio extraordinariamente valioso, la construcción puede prohibirse por completo.

Sin embargo, se ha criticado la gestión de los recursos culturales. El CRM es realizado por empresas privadas que licitan proyectos mediante la presentación de propuestas que describen el trabajo a realizar y un presupuesto esperado. No es extraño que la agencia responsable de la construcción simplemente elija la propuesta que solicita la menor cantidad de fondos. Los arqueólogos de CRM enfrentan una presión de tiempo considerable, a menudo se ven obligados a completar su trabajo en una fracción del tiempo que podría asignarse a un esfuerzo puramente académico. Para agravar la presión del tiempo está el proceso de investigación de los informes del sitio que las empresas de CRM deben presentar (en los EE. UU.) A la Oficina Estatal de Preservación Histórica correspondiente.(SHPO). Desde la perspectiva de la SHPO, no debe haber diferencia entre un informe presentado por una empresa de CRM que opera en un plazo determinado y un proyecto académico de varios años. El resultado final es que para que un arqueólogo de Gestión de Recursos Culturales tenga éxito, debe ser capaz de producir documentos de calidad académica al ritmo del mundo empresarial.

La proporción anual de puestos de arqueología académicos abiertos (incluidos los nombramientos de posdoctorado , temporales y no titulares) con respecto al número anual de estudiantes de maestría / maestría y doctorado en arqueología es desproporcionada. La gestión de recursos culturales, una vez considerada un remanso intelectual para las personas con "espaldas fuertes y mentes débiles", ^[94] ha atraído a estos graduados, y las oficinas de CRM están, por lo tanto, cada vez más atendidas por personas con títulos avanzados con un historial de producción de artículos académicos, pero que también tiene una amplia experiencia en el campo de CRM.

Protección

Karl von Habsburg , en una misión de investigación de Blue Shield International en Libia

La protección de los hallazgos arqueológicos para el público frente a catástrofes, guerras y conflictos armados se está implementando cada vez más a nivel internacional. Esto sucede por un lado a través de acuerdos internacionales y por otro lado a través de organizaciones que monitorean o hacen cumplir la protección. Las Naciones Unidas , la UNESCO y Blue Shield International se ocupan de la protección del patrimonio cultural y, por tanto, también de los sitios arqueológicos. Esto también se aplica a la integración de las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas.. Blue Shield International ha llevado a cabo varias misiones de investigación en los últimos años para proteger sitios arqueológicos durante las guerras en Libia, Siria, Egipto y Líbano. La importancia de los hallazgos arqueológicos para la identidad, el turismo y el crecimiento económico sostenible se enfatiza repetidamente a nivel internacional. ^{[95] [96] [97] [98] [99] [100]}

El presidente de Blue Shield International, Karl von Habsburg, dijo durante una misión de protección de bienes culturales en el Líbano en abril de 2019 con la Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en el Líbano: “Los bienes culturales son parte de la identidad de las personas que viven en un lugar determinado. Si destruyes su cultura, también destruyes su identidad. Muchas personas son desarraigadas, a menudo ya no tienen perspectivas y posteriormente huyen de su tierra natal " ^[101].

Puntos de vista populares de la arqueología

Extensas excavaciones en Beit She'an , Israel

Exposición permanente en un aparcamiento alemán de varios pisos , que explica los descubrimientos arqueológicos realizados durante la construcción de este edificio.

La arqueología temprana fue en gran parte un intento de descubrir artefactos y características espectaculares, o de explorar vastas y misteriosas ciudades abandonadas y fue realizada principalmente por hombres eruditos de clase alta. Esta tendencia general sentó las bases para la visión popular moderna de la arqueología y los arqueólogos. Muchos de los ciudadanos ven la arqueología como algo que solo está disponible para un grupo demográfico limitado. El trabajo de arqueólogo se describe como una "ocupación romántica aventurera". ^[102] y como pasatiempo más que como trabajo en la comunidad científica. El público del cine se forma una noción de "quiénes son los arqueólogos, por qué hacen lo que hacen y cómo se constituyen las relaciones con el pasado", ^[102]ya menudo tiene la impresión de que toda la arqueología tiene lugar en una tierra lejana y extranjera, solo para recolectar artefactos de valor económico o espiritual. La descripción moderna de la arqueología ha formado incorrectamente la percepción del público de lo que es la arqueología.

De hecho, se ha realizado una investigación exhaustiva y productiva en lugares dramáticos como Copán y el Valle de los Reyes , pero la mayor parte de las actividades y los hallazgos de la arqueología moderna no son tan sensacionales. Las historias de aventuras arqueológicas tienden a ignorar el arduo trabajo involucrado en la realización de estudios, excavaciones y procesamiento de datos modernos . Algunos arqueólogos se refieren a representaciones tan dispares como " pseudoarqueología ". ^{[103] Los} arqueólogos también dependen en gran medida del apoyo público; A menudo se discute la cuestión de exactamente para quién están haciendo su trabajo. ^[104]

Problemas actuales y controversia

Arqueología pública

Excavaciones en el sitio de Gran Dolina , Sierra de Atapuerca , España, 2008

Motivados por el deseo de detener los saqueos, frenar la pseudoarqueología y ayudar a preservar los sitios arqueológicos a través de la educación y fomentando el aprecio del público por la importancia del patrimonio arqueológico, los arqueólogos están organizando campañas de divulgación pública. ^[105] Buscan detener el saqueo combatiendo a las personas que toman ilegalmente artefactos de sitios protegidos y alertando a las personas que viven cerca de los sitios arqueológicos de la amenaza de saqueo. Los métodos comunes de divulgación pública incluyen comunicados de prensa, el fomento de las excursiones escolares a los sitios bajo excavación por parte de arqueólogos profesionales y hacer que los informes y las publicaciones sean accesibles fuera de la academia. ^{[106] [107]} La apreciación pública de la importancia de la arqueología y los sitios arqueológicos a menudo conduce a una mejor protección contra el desarrollo invasor u otras amenazas.

Una audiencia para el trabajo de los arqueólogos es el público. Se dan cuenta cada vez más de que su trabajo puede beneficiar a audiencias no académicas y no arqueológicas, y que tienen la responsabilidad de educar e informar al público sobre la arqueología. La conciencia del patrimonio local tiene como objetivo aumentar el orgullo cívico e individual a través de proyectos como proyectos comunitarios de excavación y mejores presentaciones públicas de los sitios arqueológicos y el conocimiento. ^{[ cita requerida ]} El USDept. de Agricultura, Servicio Forestal(USFS) opera un programa voluntario de arqueología y preservación histórica llamado Passport in Time (PIT). Los voluntarios trabajan con arqueólogos e historiadores profesionales de USFS en los bosques nacionales de los EE. UU. Los voluntarios participan en todos los aspectos de la arqueología profesional bajo la supervisión de un experto. ^[108]

Los programas de televisión, los videos web y las redes sociales también pueden brindar una comprensión de la arqueología subacuática a una amplia audiencia. El proyecto Mardi Gras Shipwreck ^[109] integró un documental HD de una hora, ^[110] videos cortos para visualización pública y actualizaciones de video durante la expedición como parte del alcance educativo. La difusión por Internet es también otra herramienta de divulgación educativa. Durante una semana en 2000 y 2001, un video submarino en vivo del Proyecto Queen Anne's Revenge Shipwreck se transmitió a Internet como parte del programa educativo QAR DiveLive ^[111] que llegó a miles de niños en todo el mundo.^[112] Creado y coproducido por Nautilus Productions y Marine Grafics, este proyecto permitió a los estudiantes hablar con científicos y aprender sobre métodos y tecnologías utilizados por el equipo de arqueología subacuática. ^{[113] [114]}

En el Reino Unido, programas de arqueología populares como Time Team y Meet the Ancestors han dado lugar a un enorme aumento del interés público. ^{[ cita requerida ]} Donde es posible, los arqueólogos ahora hacen más provisiones para la participación pública y el alcance en proyectos más grandes que antes, y muchas organizaciones arqueológicas locales operan dentro del marco de arqueología comunitaria para expandir la participación pública en proyectos más locales y de menor escala. Sin embargo, la excavación arqueológica es mejor realizada por personal bien capacitado que pueda trabajar con rapidez y precisión. A menudo, esto requiere observar las cuestiones necesarias de seguro de indemnización y salud y seguridad involucradas en el trabajo en un modernoObra de obra con plazos ajustados. Algunas organizaciones benéficas y organismos gubernamentales locales a veces ofrecen plazas en proyectos de investigación, ya sea como parte del trabajo académico o como un proyecto comunitario definido. ^{[ cita requerida ]} También hay una industria floreciente que vende lugares en excavaciones de capacitación comercial y recorridos de vacaciones arqueológicas. ^{[ cita requerida ]}

Los arqueólogos valoran el conocimiento local y a menudo se relacionan con sociedades históricas y arqueológicas locales, que es una de las razones por las que los proyectos de arqueología comunitaria están comenzando a ser más comunes. A menudo, los arqueólogos son asistidos por el público en la localización de sitios arqueológicos, lo que los arqueólogos profesionales no tienen ni la financiación ni el tiempo para hacerlo.

Archaeological Legacy Institute (ALI), es una corporación 501 [c] [3] sin fines de lucro, de medios y educación registrada en Oregon en 1999. ALI fundó un sitio web, The Archaeology Channel, para apoyar la misión de la organización "de nutrir y llamar la atención al patrimonio cultural humano, utilizando los medios de comunicación de la manera más eficiente y eficaz posible ". ^[115]

Pseudoarqueología

Artículo principal: Pseudoarqueología

La pseudoarqueología es un término general para todas las actividades que afirman falsamente ser arqueológicas pero que de hecho violan las prácticas arqueológicas científicas y comúnmente aceptadas. Incluye mucho trabajo arqueológico ficticio (discutido anteriormente), así como alguna actividad real. Muchos autores de no ficción han ignorado los métodos científicos de la arqueología procesual, o las críticas específicas contenidas en el posprocesualismo .

Un ejemplo de este tipo es el escrito de Erich von Däniken . Su libro de 1968, ¿ Carros de los dioses? , junto con muchos trabajos posteriores menos conocidos, expone una teoría de los contactos antiguos entre la civilización humana en la Tierra y civilizaciones extraterrestres más tecnológicamente avanzadas. Esta teoría, conocida como teoría del paleocontacto , o teoría del astronauta antiguo , no es exclusivamente de Däniken, ni la idea se originó en él. Los trabajos de esta naturaleza suelen estar marcados por la renuncia a teorías bien establecidas sobre la base de evidencia limitada y la interpretación de la evidencia con una teoría preconcebida en mente.

Saqueo

Un pozo de saqueo en la mañana siguiente a su excavación, tomado en Rontoy , Valle de Huaura , Perú en junio de 2007. Se pueden ver varios pequeños agujeros dejados por las sondas de prospección de los saqueadores, así como sus huellas.

El saqueo de sitios arqueológicos es un problema antiguo. Por ejemplo, muchas de las tumbas de los faraones egipcios fueron saqueadas durante la antigüedad . ^{[116] La} arqueología estimula el interés por los objetos antiguos, y las personas en busca de artefactos o tesoros causan daños en los sitios arqueológicos. La demanda comercial y académica de artefactos lamentablemente contribuye directamente a las antigüedades ilícitascomercio. El contrabando de antigüedades en el extranjero a coleccionistas privados ha causado un gran daño cultural y económico en muchos países cuyos gobiernos carecen de los recursos o la voluntad para disuadirlo. Los saqueadores dañan y destruyen sitios arqueológicos, negando a las generaciones futuras información sobre su herencia étnica y cultural. Los pueblos indígenas especialmente pierden el acceso y el control de sus 'recursos culturales', negándoles en última instancia la oportunidad de conocer su pasado. ^[117]

En 1937, WF Hodge, director del Southwest Museum, emitió una declaración de que el museo ya no compraría ni aceptaría colecciones de contextos saqueados. ^[118] La primera condena por transporte de artefactos retirados ilegalmente de propiedad privada en virtud de la Ley de Protección de Recursos Arqueológicos (ARPA; Ley Pública 96-95; 93 Estatuto 721 ; 16 USC  § 470aamm ) fue en 1992 en el Estado de Indiana. ^[119]

Los saqueadores o los lugareños que intentan proteger los artefactos de los arqueólogos que son vistos como saqueadores por los lugareños pueden poner en peligro a los arqueólogos que intentan proteger los artefactos. ^[120]

Algunos sitios de arqueología histórica están sujetos a saqueos por parte de aficionados a los detectores de metales que buscan artefactos utilizando tecnología cada vez más avanzada. Se están realizando esfuerzos entre las principales organizaciones arqueológicas para aumentar la educación y la cooperación legítima entre aficionados y profesionales en la comunidad de detección de metales. ^[121]

Si bien la mayoría de los saqueos son deliberados, los saqueos accidentales pueden ocurrir cuando los aficionados, que desconocen la importancia del rigor arqueológico, recolectan artefactos de los sitios y los colocan en colecciones privadas.

Pueblos descendientes

En los Estados Unidos, ejemplos como el caso de Kennewick Man han ilustrado las tensiones entre los nativos americanosy arqueólogos, que se puede resumir como un conflicto entre la necesidad de ser respetuoso con los lugares de enterramiento sagrados y el beneficio académico de estudiarlos. Durante años, los arqueólogos estadounidenses cavaron en cementerios indios y otros lugares considerados sagrados, y llevaron artefactos y restos humanos a instalaciones de almacenamiento para su posterior estudio. En algunos casos, los restos humanos ni siquiera se estudiaron a fondo, sino que se archivaron en lugar de volver a enterrarlos. Además, las opiniones de los arqueólogos occidentales sobre el pasado a menudo difieren de las de los pueblos tribales. Occidente ve el tiempo como lineal; para muchos nativos, es cíclico. Desde una perspectiva occidental, el pasado se fue hace mucho tiempo; desde una perspectiva nativa, perturbar el pasado puede tener consecuencias nefastas en el presente.

Como consecuencia de esto, los indígenas estadounidenses intentaron evitar la excavación arqueológica de sitios habitados por sus antepasados, mientras que los arqueólogos estadounidenses creían que el avance del conocimiento científico era una razón válida para continuar sus estudios. Esta situación contradictoria fue abordada por la Ley de Protección y Repatriación de Tumbas de los Nativos Americanos (NAGPRA, 1990), que buscaba llegar a un compromiso limitando el derecho de las instituciones de investigación a poseer restos humanos. Debido en parte al espíritu del posprocesualismo , algunos arqueólogos han comenzado a solicitar activamente la ayuda de los pueblos indígenas que probablemente desciendan de los que se están estudiando.

Los arqueólogos también se han visto obligados a reexaminar lo que constituye un sitio arqueológico en vista de lo que los pueblos nativos creen que constituye un espacio sagrado. Para muchos pueblos nativos, las características naturales como lagos, montañas o incluso árboles individuales tienen un significado cultural. Los arqueólogos australianos han explorado especialmente este problema y han intentado inspeccionar estos sitios para protegerlos de su desarrollo. Tal trabajo requiere vínculos estrechos y confianza entre los arqueólogos y las personas a las que intentan ayudar y al mismo tiempo estudiar.

Si bien esta cooperación presenta un nuevo conjunto de desafíos y obstáculos para el trabajo de campo, tiene beneficios para todas las partes involucradas. Los ancianos tribales que cooperan con los arqueólogos pueden evitar la excavación de áreas de sitios que consideran sagrados, mientras que los arqueólogos obtienen la ayuda de los ancianos para interpretar sus hallazgos. También se han realizado esfuerzos activos para reclutar pueblos aborígenes directamente en la profesión arqueológica.

Repatriación

Ver Repatriación y entierro de restos humanos

Una nueva tendencia en la acalorada controversia entre los grupos de las Primeras Naciones y los científicos es la repatriación de los artefactos nativos a los descendientes originales. Un ejemplo de esto ocurrió el 21 de junio de 2005, cuando miembros de la comunidad y ancianos de varias de las 10 naciones de Algonquian en el área de Ottawa se reunieron en la reserva de Kitigan Zibi cerca de Maniwaki, Quebec., a restos humanos inter ancestrales y bienes funerarios, algunos que datan de hace 6.000 años. Sin embargo, no se determinó si los restos estaban directamente relacionados con el pueblo algonquin que ahora habita la región. Los restos pueden ser de ascendencia iroquesa, ya que la gente iroquesa habitaba el área antes que el Algonquin. Además, el más antiguo de estos restos podría no tener ninguna relación con los algonquinos o iroqueses, y pertenecer a una cultura anterior que habitó anteriormente la zona.

Los restos y artefactos, incluidas joyas , herramientas y armas , fueron excavados originalmente en varios sitios en el valle de Ottawa , incluidas Morrison y las islas Allumette . Habían sido parte de la colección de investigación del Museo Canadiense de Civilizaciones durante décadas, algunas desde finales del siglo XIX. Los ancianos de varias comunidades de Algonquin celebraron un entierro apropiado, y finalmente decidieron las cajas tradicionales de cedro rojo y corteza de abedul forradas con astillas de cedro rojo, rata almizclera y pieles de castor .

Un montículo de roca discreto marca el sitio del nuevo entierro donde se entierran cerca de 80 cajas de varios tamaños. Debido a este nuevo entierro, no es posible realizar más estudios científicos. Aunque las negociaciones fueron a veces tensas entre la comunidad de Kitigan Zibi y el museo, pudieron llegar a un acuerdo. ^[122]

Kennewick Man es otro candidato a la repatriación que ha sido fuente de acalorados debates.

Ver también

• Antropología  : estudio científico de los seres humanos, el comportamiento humano y las sociedades.
• Arqueobiología
• Arqueogenética  - Aplicación de las técnicas de genética de poblaciones moleculares al estudio del pasado humano.
• Arqueología de la religión y el ritual.
• Área de potencial arqueológico
• Datación cronológica
• Arqueología clásica  - Subdisciplina de arqueología
• Volcado de excavación
• SIG en arqueología  : aspecto del uso de SIG
• Matriz de Harris  - Método en arqueología
• Proyecto Cuestiones de propiedad intelectual en el patrimonio cultural
• Paleoantropología  - Estudio de humanos antiguos

Liza

• Lista de períodos arqueológicos
• Lista de sitios arqueológicos por país
• Lista de arqueólogos
• Lista de premios de arqueología
• Lista de paleoetnobotánicos

Notas

1. del griego antiguo ἀρχαῖος (archaios)  'antiguo' y λογία (logia)  'estudio de'. ^[123] Aunque el inglés americano generalmente no usa la ortografía -ae , la arqueología es la ortografía estándar en todo el mundo de habla inglesa, incluidos los Estados Unidos. ^{[124] [125]} Algunos organismos gubernamentales y editoriales universitarias de EE. UU. Utilizan la arqueología de acuerdo con el Manual de estilo de la GPO . ^[126] Otra variante poco común es la arqueología , que utiliza la ligadura arcaica æ . ^[124]

Referencias

1. Renfrew y Bahn (2004 [1991]: 13)
2. Sinclair A (2016), "La base intelectual de la investigación arqueológica 2004-2013: una visualización y análisis de sus vínculos disciplinarios, redes de autores y lenguaje conceptual", Arqueología de Internet (42), doi : 10.11141 / ia.42.8
3. Haviland y col. 2010 , pág. 7,14
4. Roche, Hélène; Kent, Dennis V .; Kirwa, Christopher; Lokorodi, Sammy; Wright, James D .; Mortlock, Richard A .; Leakey, Louise; Brugal, Jean-Philip; Daver, Guillaume (mayo de 2015). "Herramientas de piedra de 3,3 millones de años de Lomekwi 3, West Turkana, Kenia". Naturaleza . 521 (7552): 310–315. Código Bibliográfico : 2015Natur.521..310H . doi : 10.1038 / nature14464 . ISSN 1476-4687 . PMID 25993961 . S2CID 1207285 .   
5. "¿Qué es la arqueología? | Definición de arqueología" , Live Science , consultado el 25 de agosto de 2017
6. William L. Fash. "Antropología." En David L. Carrasco (ed). The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures, vol 1 . Nueva York: Oxford University Press, 2001, págs. 25 - 35.
7. Bueno, Christina (2016). La búsqueda de las ruinas: arqueología, historia y la creación del México moderno . Albuquerque: Prensa de la Universidad de Nuevo México. págs. 25 y siguientes.
8. Markin, Pablo (10 de abril de 2017), "A Special Issue of Open Archaeology on Non-Professional Metal-Detecting" , OpenScience , consultado el 11 de abril de 2017
9. Silverberg, Robert (1997). Grandes aventuras en arqueología . Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. viii. ISBN 978-0-8032-9247-5.
10. Kelly, Robert L .; Thomas, David Hurst (2013). Arqueología: con los pies en la tierra . Aprendizaje Cengage. pag. 2. ISBN 978-1-133-60864-6.
11. Watrall, Ethan. >. "ANP203-Historia-de-Arqueología-Conferencia-2" . Anthropology.msu.edu . Consultado el 7 de abril de 2014 .^{[ enlace muerto permanente ]}
12. Hirst, K. Kris. "La Historia de la Arqueología Parte 1" . ThoughtCo.com . Consultado el 5 de abril de 2014 .
13. "arqueología" , Diccionario de etimología en línea
14. Hirst, K. Kris (9 de febrero de 2017), "La historia de la arqueología: cómo la caza de reliquias antiguas se convirtió en ciencia" , ThoughtCo , consultado el 8 de abril de 2018
15. Ebrey, Patricia Buckley (1999). La historia ilustrada de China por Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press, pág. 148, ISBN 0-521-66991-X (tapa blanda). 
16. Rudolph, RC "Notas preliminares sobre arqueología cantada", The Journal of Asian Studies (Volumen 22, Número 2, 1963): 169-177 [p. 171].
17. Gatillo, Bruce G. (2006). Una historia del pensamiento arqueológico: segunda edición . Nueva York: Cambridge University Press, pág. 74. ISBN 0-521-84076-7 . 
18. Clunas, Craig. (2004). Cosas superfluas: cultura material y estatus social en la China moderna temprana . Honolulu: University of Hawaii Press, pág. 95. ISBN 0-8248-2820-8 . 
19. Fraser, Julius Thomas; Haber, Francis C. (1986), Tiempo, ciencia y sociedad en China y Occidente . Amherst: Prensa de la Universidad de Massachusetts, pág. 227. ISBN 0-87023-495-1 . 
20. Gatillo, Bruce G. (2006). Una historia del pensamiento arqueológico: segunda edición . Nueva York: Cambridge University Press, págs. 74-76. ISBN 0-521-84076-7 . 
21. Clunas, Craig. (2004). Cosas superfluas: cultura material y estatus social en la China moderna temprana . Honolulu: University of Hawaii Press, pág. 97. ISBN 0-8248-2820-8 . 
22. Hunter, Michael (1975), John Aubrey y el reino del aprendizaje , Londres: Duckworth, págs.  156–57, 162–66, 181 , ISBN 978-0-7156-0818-0
23. Dorothy King , The Elgin Marbles (Hutchinson, enero de 2006)
24. Everill, P. 2010. Los Parkers de Heytesbury: pioneros arqueológicos. Diario de anticuarios 90: 441–53
25. Everill, P. 2009. Pioneros invisibles. Arqueología británica 108: 40–43
26. Bowden, Mark (1984) General Pitt Rivers: el padre de la arqueología científica . Museo de Salisbury y South Wiltshire . ISBN 0-947535-00-4 . 
27. Hicks, Dan (2013), "Caracterización de las colecciones de arqueología mundial del Museo Pitt Rivers" , en Hicks, Dan; Stevenson, Alice (eds.), Arqueología mundial en el Museo Pitt Rivers: una caracterización , Oxford: Archaeopress, ISBN 978-1-905739-58-5
28. Sir William Flinders Petrie , Palestine Exploration Fund, 2000 , consultado el 19 de noviembre de 2007
29. Harl, Kenneth W., Grandes civilizaciones antiguas de Asia Menor , consultado el 23 de noviembre de 2012
30. MacGillivray, Joseph Alexander (2000), Minotauro: Sir Arthur Evans y la arqueología del mito minoico , Nueva York: Hill y Wang (Farrar, Straus y Giroux)
31. Renfrew y Bahn (2004 [1991]: 33-35)
32. Kevin Greene - Arqueología: una introducción, Staff.ncl.ac.uk, archivado desde el original el 23 de enero de 2013 , consultado el 12 de agosto de 2010
33. Schiffer MB (1972), "Contexto arqueológico y contexto sistémico", Antigüedad estadounidense , 37 (2): 156–65, doi : 10.2307 / 278203 , JSTOR 278203 
34. Trigger (1989)
35. Binford (1962)
36. Flannery (1967)
37. Shanks y Tilley (1987)
38. Shanks y Tilley (1988)
39. Shanks (1991)
40. Shanks (1993)
41. Tilley (1993)
42. Miller y Tilley1984
43. Miller y col. (1989)
44. Hodder (1982)
45. Hodder (1985)
46. Hodder (1987)
47. Hodder (1990)
48. Hodder (1991)
49. Hodder (1992)
50. Pauketat, Timothy R. (2001)
51. Hinshaw (2000)
52. Renfrew y Bahn (2004 [1991]: 75)
53. Steve, Graham (17 de septiembre de 1999), Remote Sensing: Feature Articles , NASA , consultado el 8 de abril de 2018
54. Willey (1953)
55. Willey (1968)
56. Billman y Feinman (1999)
57. Redman, CL (1974). Estrategias de muestreo arqueológico . Binghamton: Universidad Estatal de Nueva York en Binghamton .
58. Fotografía aérea de cometa , consultado el 2 de diciembre de 2012
59. Reeves, DM (1936), "Fotografía aérea y arqueología", Antigüedad americana , 2 (2): 102–07, doi : 10.2307 / 275881 , JSTOR 275881 
60. Sánchez, Rosalía (25 de febrero de 2015), "Para los arqueólogos es un ladrón, para los buscadores de tesoros un ídolo" , El Mundo (en español) , consultado el 19 de diciembre de 2017
61. Hall, ET (1970), "Técnicas de estudio en arqueología subacuática", Transacciones filosóficas de la Royal Society de Londres. Serie A, Ciencias Físicas y Matemáticas , 269 (1193): 121–24, Bibcode : 1970RSPTA.269..121H , doi : 10.1098 / rsta.1970.0090 , JSTOR 73925 , S2CID 124297131  
62. Luiz Abdalla Filho Adibe, Bielefeld Nardoto Gabriela, de Aro Galera Leonardo, Leite de Souza Janaina, Santos Reis Luiza, Almoza Hernandez Yeleine, Sales Rebeca, Guimarães Gerardi Daniel, Antonio Martinelli Luiz (2019). "¿El 'enfoque de subrogación canina' (CSA) sigue siendo válido para perros y humanos en comunidades orientadas al mercado y orientadas a la subsistencia en Brasil?". Isótopos en estudios ambientales y de salud . 55 (3): 227–236. doi : 10.1080 / 10256016.2019.1598986 . PMID 30943760 . S2CID 93000409 .  
63. Bawaya, Michael (8 de enero de 2010), "Los arqueólogos virtuales recrean partes de mundos antiguos" (PDF) , Science , 327 (5962): 140–41, Bibcode : 2010Sci ... 327..140B , doi : 10.1126 /science.327.5962.140 , PMID 20056870  
64. Reuters en Lima (25 de agosto de 2013), "Los arqueólogos de Perú recurren a los drones para ayudar a proteger y explorar ruinas antiguas | Noticias del mundo" , The Guardian , archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 , consultado el 27 de agosto de 2013
65. Hudson, Hal (24 de septiembre de 2014), búsqueda de tesoros antiguos con drones Air-chaeological , New Scientist , consultado el 2 de octubre de 2014
66. Arqueología, Sociedad Estadounidense, "¿Qué es la arqueología?" , www.saa.org , consultado el 25 de agosto de 2017
67. Dyer, Christopher (1982), "Pueblos medievales abandonados en West Midlands", Economic History Society , 35 (1): 19–34, doi : 10.2307 / 2595101 , JSTOR 2595101 
68. Gould (1971a)
69. Gould (1971b)
70. Yellen (1972)
71. Yellen (1977)
72. Gould y Yellen 1987
73. Yellen (1991)
74. Sillet y col. (2006)
75. Schott y Sillitoe (2005)
76. Ogundele (2005)
77. Kuznar (2001)
78. Ascher (1961)
79. Saraydar y Shimada (1971)
80. Saraydar y Shimada (1973)
81. Gifford-González (1985)
82. Frison, GC (1989). "Uso experimental de armas y herramientas Clovis en elefantes africanos". Antigüedad americana . 54 (4): 766–84. doi : 10.2307 / 280681 . JSTOR 280681 . 
83. Glascock y col. 1994
84. Hacιgüzeller, Piraye (2012), "SIG, crítica, representación y más allá", Journal of Social Archaeology , 12 (2): 245–63, doi : 10.1177 / 1469605312439139
85. Saiano, F .; Scalenghe, R. (2009), "Una transformación antrópica del suelo con huellas dactilares por patrones REY", Journal of Archaeological Science , 36 (11): 2502–06, doi : 10.1016 / j.jas.2009.06.025
86. "Materiales arqueológicos del MIT y declaración de la misión de CMRAE" . Archivado desde el original el 25 de julio de 2008.
87. La Universidad de Exeter - SoGAER - Departamento de Arqueología , Sogaer.ex.ac.uk, 28 de octubre de 2008 , consultado el 5 de mayo de 2009
88. Guía de política de planificación 16: Arqueología y planificación - Planificación, construcción y el medio ambiente - Comunidades y gobierno local , archivado desde el original el 12 de febrero de 2008 , consultado el 25 de julio de 2009
89. Departamento de Medios de Cultura y Deporte (28 de abril de 2009), Departamento de Medios de Cultura y Deporte - entorno histórico , Culture.gov.uk, archivado desde el original el 21 de mayo de 2009 , consultado el 5 de mayo de 2009
90. English Heritage - Stonehenge & the History of England: English Heritage , English Heritage, archivado desde el original el 30 de abril de 2009 , consultado el 5 de mayo de 2009
91. Escocia histórica , Escocia histórica, archivado desde el original el 26 de abril de 2009 , consultado el 5 de mayo de 2009
92. Cadw , Cadw.wales.gov.uk, archivado desde el original el 29 de abril de 2009 , consultado el 5 de mayo de 2009
93. Built Environment , Ehsni.gov.uk, archivado desde el original el 25 de diciembre de 2007 , consultado el 5 de mayo de 2009
94. Flannery (1982)
95. UNESCO convoca una reunión de expertos libios e internacionales para la salvaguardia del patrimonio cultural de Libia. Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO - Noticias, 21 de octubre de 2011.
96. Roger O'Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Protección de la propiedad cultural. Manual militar". UNESCO, 2016, S. 73ff.
97. Eric Gibson: La destrucción del patrimonio cultural debería ser un crimen de guerra. En: The Wall Street Journal, 2 de marzo de 2015.
98. Eden Stiffman "Preservación cultural en desastres, zonas de guerra. Presenta grandes desafíos" en The Chronicle Of Philanthropy, 11 de mayo de 2015.
99. "El Director General de la UNESCO pide una cooperación más fuerte para la protección del patrimonio en la Asamblea General de Blue Shield International", UNESCO - 13 de septiembre de 2017.
100. Friedrich Schipper: "Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht" (alemán: no se aplican las normas mundiales para la protección de los bienes culturales), en: Der Standard, 6 de marzo de 2015.
101. "Plan de acción para preservar los sitios patrimoniales durante los conflictos" . FPNUL . 12 de abril de 2019.
102. McGeough, Kevin (2006), "Heroes, Mummies, and Treasure: Near Eastern Archaeology in the Movies", Near Eastern Archaeology , 69 (3-4): 174-85, doi : 10.1086 / NEA25067670 , S2CID 166381712 
103. Romancing the Past-Archaeology , Denison University , archivado desde el original el 31 de mayo de 2010 , obtenido el 11 de enero de 2011
104. Denning, K. (28 de enero de 2004), " ' La tormenta del progreso' y arqueología para un público en línea", Arqueología de Internet , 15 (15), doi : 10.11141 / ia.15.1
105. Centro de estudios antropológicos (ASC) , Sonoma.edu, archivado desde el original el 28 de marzo de 2009 , consultado el 5 de mayo de 2009
106. Marwick, Ben; Pham, Thanh Son; Ko, May Su (15 de diciembre de 2020). "Sobreinvestigación y dumping ético en arqueología internacional" . Revista SPAFA . 4 . doi : 10.26721 / spafajournal.v4i0.625 .
107. Marwick, Ben (29 de octubre de 2020). "Acceso abierto a publicaciones para ampliar la participación en arqueología" . Revista Arqueológica de Noruega . 53 (2): 163-169. doi : 10.1080 / 00293652.2020.1837233 . S2CID 228961066 . 
108. "Los voluntarios restauran la antigua cabaña de Miller" , Rapid City Journal , 14 de noviembre de 2008 , consultado el 12 de agosto de 2010
109. "Mardi Gras Shipwreck" , uwf.edu , archivado desde el original el 16 de mayo de 2015
110. "Misterio del naufragio de Mardi Gras" , Nautilus Productions
111. En vivo desde la ciudad de Morehead, es la venganza de la reina Ana :: Publicaciones estatales
112. C Sur; J Gillman-Bryan (2003), "Buceando en la venganza de la reina Ana" , en: SF Norton (Ed). Buceo por la ciencia ... 2003. , Proceedings of the American Academy of Underwater Sciences (22nd Annual Scientific Diving Symposium) , consultado el 3 de julio de 2008
113. Apple, ayuda de QuickTime con el viaje de buceo submarino , Macworld, octubre de 2001
114. Blackbeard's Glowing Shipwreck , P3 Update, archivado desde el original el 2 de abril de 2015 , consultado el 8 de marzo de 2016
115. Archaeological Legacy Institute (ALI), "Our Organization" , archaeologychannel.org , consultado el 20 de marzo de 2018
116. Serie Time Life Lost Civilizations: Ramsés II: Magnificencia en el Nilo (1993)
117. Hojas, PD (1973). "El saqueo de la prehistoria". Antigüedad americana . 38 (3): 317–20. doi : 10.2307 / 279718 . JSTOR 279718 . 
118. Hodge (1937)
119. Munson, CA; Jones, MM; Fry, RE (1995). "El montículo de GE: un estudio de caso de ARPA". Antigüedad americana . 60 (1): 131–59. doi : 10.2307 / 282080 . JSTOR 282080 . 
120. Strauss, Mark (20 de agosto de 2015), "La ejecución del arqueólogo destaca los riesgos para los guardianes de la historia" , National Geographic News , consultado el 21 de agosto de 2015
121. "Mentes abiertas, señales más claras: la cooperación del arqueólogo y detector de metales da otro paso" . La Sociedad de Arqueología Histórica . La Sociedad de Arqueología Histórica. 10 de abril de 2013.
122. Geográfica canadiense en línea
123. "arqueología" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
124. Hirst, K. Kris (24 de marzo de 2018). "Arqueología: ¿Por qué hay una forma alternativa de deletrear arqueología?" . ThoughtCo . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
125. "Arqueología vs arqueología - ortografía correcta" . Gramatista . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
126. Little, Barbara J. (2006), "¿Por qué hay dos grafías diferentes: arqueología y arqueología?" , Society for American Archaeology , archivado desde el original el 5 de diciembre de 2009

Bibliografía

• Aldenderfer, MS; Maschner, HDG, eds. (1996), Antropología, espacio y sistemas de información geográfica , Nueva York: Oxford University Press
• Ascher, R. (1961), "Analogía en la interpretación arqueológica", Southwestern Journal of Anthropology , Universidad de Nuevo México, 17 (4), págs. 317-25, JSTOR  3628943
• Ascher, R. (1961), "Arqueología experimental", American Anthropologist , 63 (4), págs. 793–816, doi : 10.1525 / aa.1961.63.4.02a00070
• Billman, BR; Feinman, G. (1999), Estudios de patrones de asentamiento en las Américas — Cincuenta años desde Virú , Washington DC: Smithsonian Institution Press
• Binford, L. (1962), "Archaeology as Anthropology", American Antiquity , Society for American Archaeology, 28 (4), págs. 217-25, doi : 10.2307 / 278380 , JSTOR  278380
• Denning, K. (2004), "La tormenta del progreso y la arqueología para un público en línea", Arqueología de Internet , 15
• Ebrey, Patricia Buckley (1999), The Cambridge Illustrated History of China , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43519-2, OCLC  223427870
• Fash, William (2001), "Archaeology" , en David L. Carrasco (ed.), The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures , 1 , Nueva York: Oxford University Press, págs. 25–35, ISBN 9780195108156, OCLC  82141470
• Flannery, KV (1967), "Culture History v. Culture Process: A Debate in American Archaeology", Scientific American , 217 (2), págs. 119-22, doi : 10.1038 / scientificamerican0867-119
• Flannery, KV (1982), "The Golden Marshalltown: A Parable for the Archaeology of the 1980s", American Anthropologist , 84 (2), págs. 265-278, doi : 10.1525 / aa.1982.84.2.02a00010
• Fraser, Julius Thomas; Francis C. Haber (1986), Tiempo, ciencia y sociedad en China y Occidente , Amherst: University of Massachusetts Press
• Glascock, MD; Neff, H .; Stryker, KS & Johnson, TN (1994), "Búsqueda de obsidiana arqueológica mediante un procedimiento abreviado de NAA", Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry , 180 , págs. 29–35, doi : 10.1007 / BF02039899 , S2CID  97455573
• Gifford-González, DP; Damrosch, DB; Damrosch, DR; Pryor, J. y Thunen, RL (1985), "La tercera dimensión en la estructura del sitio: un experimento de pisoteo y dispersión vertical", American Antiquity , 50 (4), págs. 803-18, doi : 10.2307 / 280169 , JSTOR  280169
• Gladfelter, BG (1977), "Geoarchaeology: The Geomorphologist and Archaeology", American Antiquity , Society for American Archaeology, 42 (4), págs. 519–38, doi : 10.2307 / 278926 , JSTOR  278926
• Gould, R. (1971a), "El arqueólogo como etnógrafo: un caso del desierto occidental de Australia", Arqueología mundial , 3 (2), págs. 143-177, doi : 10.1080 / 00438243.1969.9979499
• Gould, R .; Koster, DA y Sontz, AHL (1971b), "The Lithic Assemblage of the Western Desert Aborigines of Australia", American Antiquity , 36 (2), págs. 149–69, doi : 10.2307 / 278668 , JSTOR  278668
• Gould, R .; Yellen, J. (1987), "El hombre cazado: determinantes del espaciamiento de los hogares en las sociedades de alimentación del desierto y tropicales" , Revista de Arqueología Antropológica , 6 , p. 77, doi : 10.1016 / 0278-4165 (87) 90017-1
• Haviland, William A .; Prins, Harald EL; McBride, Bunny; Walrath, Dana (2010), Antropología cultural: El desafío humano (13a ed.), Aprendizaje Cengage, ISBN 978-0-495-81082-7
• Hinshaw, J. (2000), Relaciones etnobotánicas y arqueobotánicas: un estudio de caso de Yuman , Salinas: Coyote Press, págs. 3–7, 38–45
• Hodder, I. (1982), Símbolos en acción , Cambridge: Cambridge University Press
• Hodder, I. (1985), "Post-Processual Archaeology", en Schiffer, MB (ed.), Advances in Archaeological Method and Theory , Nueva York: Academic Press
• Hodder, I., ed. (1987), La arqueología del significado contextual , Nueva York: Cambridge University Press
• Hodder, I. (1990), "Style as Historical Quality", en Hastorf, MCAC (ed.), The Uses of Style in Archaeology , Cambridge: Cambridge University Press
• Hodder, I. (1991), "Arqueología interpretativa y su papel", Antigüedad estadounidense , Sociedad de arqueología estadounidense, 56 (1), págs. 7-18, doi : 10.2307 / 280968 , JSTOR  280968
• Hodder, I. (1992), Teoría y práctica en arqueología , Londres: Routeldge
• Kuznar, L, ed. (2001), Etnoarqueología de los Andes de América del Sur , Ann Arbor: Monografías internacionales en prehistoria
• Miller, D .; Tilley, C. (1984), "Ideología, poder y prehistoria: una introducción", en Miller, D .; Tilley, C. (eds.), Ideología, poder y prehistoria , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-25526-4, OCLC  241599209
• Miller, D .; Rowlands, M .; Tilley, C., eds. (1989), Dominion and Resistance , Nueva York: Routledge
• Ogundele, SO (2005), "Ethnoarchaeology of Domestic Space and Spatial Behavior Among the Tiv y Ungwai of Central Nigeria", African Archaeological Review , 22 , págs. 25–54, doi : 10.1007 / s10437-005-3158-2 , S2CID  145452535
• Pauketat, TR (2001), "Práctica e historia en arqueología: un paradigma emergente", Teoría antropológica , 1 , págs. 73–98, doi : 10.1177 / 14634990122228638
• Renfrew, C .; Bahn, PG (1991), Arqueología: Teorías, métodos y práctica , Londres: Thames and Hudson Ltd., ISBN 978-0-500-27867-3, OCLC  185808200
• Saraydar, S .; Shimada, I. (1971), "Una comparación cuantitativa de la eficiencia entre un hacha de piedra y un hacha de acero", American Antiquity , 36 (2), págs. 216-217, doi : 10.2307 / 278680 , JSTOR  278680
• Saraydar, SC; Shimada, I. (1973), "Arqueología experimental: una nueva perspectiva", Antigüedad estadounidense , 38 (3), págs. 344–50, doi : 10.2307 / 279722 , JSTOR  279722
• Sellet, F .; Greaves, R. y Yu, P.-L. (2006), Arqueología y Etnoarqueología de la Movilidad , Gainesville: University Press of Florida
• Shanks, M .; Tilley, C. (1987), Reconstructing Archaeology , Nueva York: Cambridge University Press
• Shanks, M .; Tilley, C. (1988), Teoría social y arqueología , Albuquerque: University of New Mexico Press, ISBN 978-0-7456-0184-7, OCLC  16465065
• Shanks, M. (1991), "Algunos enfoques recientes del estilo y la reconstrucción social en la arqueología clásica", Archaeological Review de Cambridge , 10 , págs. 164–74
• Shanks, M. (1993), "Estilo y diseño de un frasco de perfume de una ciudad estado griega arcaica", Journal of European Archaeology , 1 , págs. 77–106, doi : 10.1179 / 096576693800731190
• Shott, MJ; Sillitoe, P. (2005), "Use life and curation in New Guinea experimental used flakes", Journal of Archaeological Science , 32 (5), págs. 653–663, doi : 10.1016 / j.jas.2004.11.012
• Tassie, G J .; Owens, LS (2010), Estándares de excavaciones arqueológicas: una guía de campo para la metología, técnicas de grabación y convenciones , Londres: GHP, ISBN 978-1-906137-17-5
• Taylor, WW (1948), Un estudio de arqueología , Menasha: Asociación Antropológica Estadounidense, ISBN 978-0-906367-12-4, OCLC  9714935
• Tilley, Christopher, ed. (1993), Arqueología interpretativa , Oxford: Berg, ISBN 978-0-85496-842-8, OCLC  185494001
• Trigger, BG (1989), Una historia del pensamiento arqueológico , Cambridge: Cambridge University Press
• Watters, MR (1992), Principios de geoarqueología: una perspectiva norteamericana , Tucson: The University of Arizona Press
• Watters, MR (2000), "Estratigrafía aluvial y geoarqueología en el suroeste de Estados Unidos", Geoarchaeology , 15 (6), págs. 537–57, doi : 10.1002 / 1520-6548 (200008) 15: 6 <537 :: AID- GEA5> 3.0.CO; 2-E
• Willey, GR (1953), Patrones de asentamientos prehistóricos en el valle de Virú, Perú , Washington DC
• Willey, G. (1968), Arqueología de asentamientos , Palo Alto: National Press
• Wylie, A. (1985), "The Reaction Against Analogy", en Schiffer, Michael B. (ed.), Advances in Archaeological Method and Theory , Orlando, FL: Academic Press, págs. 63-111
• Yellen, J .; Harpending, H. (1972), "Poblaciones de cazadores-recolectores e inferencia arqueológica", World Archaeology , 4 (2), págs. 244–53, doi : 10.1080 / 00438243.1972.9979535 , PMID  16468220
• Yellen, J. (1977), Enfoques arqueológicos al presente , Nueva York: Academic Press, ISBN 978-0-12-770350-3, OCLC  2911020

Lectura adicional

Artículos principales: Bibliografía de antropología y Tabla de años en arqueología

• Rathje, William; Shanks, Michael; Witmore, Christoper (2013). Arqueología en proceso . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-63480-9.
• Hodder, Ian; Shanks, Michael; Alexandri, Alexandar; Buchili, Víctor; Carman, John; Por último, Jonathan; Lucas, Gavin (2008). Interpretar la arqueología: encontrar sentido en el pasado . Londres: Routledge.
• Olsen, Bjørnar; Shanks, Michael; Webmoor, Timothy; Witmore, Christopher (2012). Arqueología: la disciplina de las cosas . Berkeley, Los Ángeles, Londres: University of Caliphornia Press.
• Shanks, Michael (1992). Experimentar el pasado: sobre el carácter de la arqueología . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-203-97363-1.
• Arqueología (revista)
• Lewis Binford - Nuevas perspectivas en arqueología (1968) ISBN 0-202-33022-2 
• Glyn Daniel - Breve historia de la arqueología (1991)
• Kevin Greene - Introducción a la arqueología (1983)
• Thomas Hester, Harry Shafer y Kenneth L.Feder - Métodos de campo en arqueología 7a edición (1997)
• Ian Hodder y Scott Hutson - "Leyendo el pasado" 3er. edición (2003)
• Hutchings Rich, La Salle Marina (2014), "Teaching Anti-Colonial Archaeology", Archaeologies , 10 (1): 27–69, doi : 10.1007 / s11759-014-9250-y , S2CID  154800430
• Revista Internacional de Arqueología Sudamericana - IJSA (revista)
• Arqueología de Internet , revista electrónica
• CU Larsen - Sitios y monumentos (1992)
• Adrian Praetzellis - Muerte por teoría , AltaMira Press (2000). ISBN 0-7425-0359-3 ISBN 978-0-7425-0359-5   
• Colin Renfrew y Paul Bahn - Arqueología: teorías, métodos y práctica , 2a edición (1996)
• Smekalova, TN; Voss O .; Y Smekalov SL (2008). " Levantamiento magnético en arqueología . Más de 10 años de uso del gradiómetro Overhauser GSM-19". Wormianum.
• David Hurst Thomas - Arqueología , 3er. edición (1998)
• Robert J. Sharer y Wendy Ashmore - Arqueología: Descubriendo nuestro pasado 2a edición (1993)
• Bruce Trigger - "Una historia del pensamiento arqueológico" 2do. edición (2007)
• Alison Wylie - Thinking From Things: Essays in the Philosophy of Archaeology , University of California Press , Berkeley CA, 2002

Enlaces externos

Recursos de la biblioteca sobre arqueología

Recursos en su biblioteca Recursos en otras bibliotecas

• Trabajos relacionados con la arqueología en Wikisource

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la arqueología .

Wikiquote tiene citas relacionadas con: Arqueología

Wikilibros tiene más sobre el tema de: Arqueología

• 400.000 registros de sitios arqueológicos y arquitectura en Inglaterra
• Archaeolog.org
• Noticias diarias de arqueología
• Tiempos de arqueología | Las principales noticias de arqueología de todo el mundo
• Consejo de Arqueología Británica
• Estudio de Museología Rosario
• Fasti Online: una base de datos en línea de sitios arqueológicos
• Gran arqueología
• Fotógrafos aéreos de cometas - Arqueología
• Programa de arqueología de NPS: Visit Archaeology (guías de viaje de arqueología)
• Arqueología de Sri Lanka
• El Instituto Arqueológico de América
• El canal de arqueología
• The Archaeology Data Service: archivo en línea de acceso abierto para la arqueología del Reino Unido y mundial
• La División de Arqueología de la Asociación Antropológica Estadounidense
• El Museo Canadiense de Civilizaciones - Arqueología
• La Sociedad de Arqueología Estadounidense
• El Congreso Arqueológico Mundial
• Pasaporte a tiempo del programa de voluntarios del Servicio Forestal de EE. UU.
• World Archaeology News: actualización semanal del arqueólogo de BBC Radio, Win Scutt
• La misión arqueológica italiana en Uşaklı Höyük
• Base de datos completa de informes de sitios arqueológicos en Japón