La arqueología de Israel es el estudio de la arqueología del Israel actual , que se extiende desde la prehistoria hasta tres milenios de historia documentada. La antigua Tierra de Israel era un puente geográfico entre los centros políticos y culturales de Mesopotamia y Egipto . A pesar de la importancia del país para las tres religiones principales, la investigación arqueológica seria solo comenzó en el siglo XV. [1] El primer trabajo importante en las antigüedades de Israel era Adriaan Reland 's Palestina ex Monumentis Veteribus, publicado en 1709. Edward Robinson, teólogo estadounidense que visitó el país en 1838, publicó los primeros estudios topográficos. Lady Hester Stanhope realizó la primera excavación moderna en Ashkelon en 1815. Un francés, Louis Felicien de Saucy , se embarcó en las primeras excavaciones "modernas" en 1850. [1] Hoy, en Israel, hay unos 30.000 sitios de antigüedad, la gran mayoría de los cuales nunca han sido excavados. [2]
Al discutir el estado de la arqueología en Israel en su tiempo, David Ussishkin comentó en la década de 1980 que la designación " arqueología israelí " ya no representa un enfoque metodológico uniforme único; más bien, su alcance cubre numerosas escuelas, disciplinas, conceptos y métodos arqueológicos diferentes que existen actualmente en Israel. [3]
Períodos de tiempo arqueológico
Período paleolítico
Paleolítico inferior
El comienzo del Paleolítico Inferior en Israel está definido por los primeros hallazgos arqueológicos disponibles. Ocasionalmente, cuando se descubren sitios nuevos y más antiguos, se redefinen los límites de este período. Actualmente, el sitio más antiguo de Israel, y uno de los más antiguos fuera de África , es Ubeidiya , en el Valle del Rift del Jordán . Se estima que su edad oscila entre 1,55 y 1,2 millones de años AP . Allí se han descubierto muchas herramientas de piedra de la cultura achelense . Entre los otros sitios de este período se encuentra el sitio en el Puente de las Hijas de Jacob , que ha sido fechado en 790,000 AP , usando paleomagnetismo . En este sitio se han descubierto algunas de las primeras pruebas del uso del fuego y de herramientas de madera.
Se ha estimado que las personas que habían dejado los restos descubiertos en los dos sitios antes mencionados pertenecían a la especie Homo erectus , aunque los fósiles humanos encontrados eran escasos e incompletos para hacer posible una identificación positiva. Un sitio adicional del Paleolítico Inferior temprano es el Pantano de Ruhama en el norte del Negev , que contiene restos de la cultura Oldowan .
La mayoría de los yacimientos de este período pertenecen a la cultura achelense , y en muchos de ellos se han encontrado restos de huesos de elefante, así como herramientas de pedernal y basalto . Otros sitios importantes son Revadim , la cueva Tabun en la reserva natural de Nahal Me'arot , un sitio cerca de la ciudad de Holon y un sitio ubicado cerca del kibutz Evron .
Al final del Paleolítico Inferior, entre 400.000 y 250.000 AP, ha surgido el complejo Acheulo-Yabrudian . El sitio cerca del lago Ram , en los Altos del Golán , donde se descubrió la Venus de Berekhat Ram , probablemente pertenece a este horizonte cultural . Esta estatua es considerada, por algunos, como la primera representación artística de la forma humana. Uno de los fósiles humanos de este período es el cráneo de Galilea, parte de un cráneo descubierto por Francis Turville-Petre en Mugharet el-Zuttiyeh , en Nahal Amud, que hoy se considera el cráneo de un Homo heidelbergensis o de un Homo primitivo. Sapiens . Los sitios notables de Acheulo-Yabrudian son la cueva Tabun y la cueva Qesem .
Paleolítico medio
Este período se ha fechado entre los años 250.000 y 45.000 AP. En Israel se han descubierto fósiles de neandertales y de homo sapiens de este período. Los restos de Homo-Sapiens encontrados en Israel son los restos humanos anatómicamente modernos más antiguos que se descubrieron fuera de África. Todavía no está claro si las poblaciones de Neandertales y Homo-Sapiens coexistieron una al lado de la otra, en esta área, o se reemplazaron entre sí a medida que el clima global cambió, como era común durante el Pleistoceno . Ambos utilizaron el mismo estilo de herramientas de piedra , identificado como la cultura Musteriana . Se han descubierto restos de esta cultura en todo Israel, en docenas de sitios de cuevas y sitios abiertos. A juzgar por el tamaño y el contenido de estos sitios, parece que la población que vivía en el área del Israel actual en ese período era pequeña. Los grupos eran pequeños y subsistían de la caza , consumiendo los cadáveres de animales muertos y recolectando plantas.
Su juego preferido era la gacela de montaña , el gamo persa y los uros . En los sitios de cuevas que se habían utilizado como viviendas estacionales en ese período, se han descubierto decenas de esqueletos humanos enterrados. Los esqueletos antiguos de Homo-Sapiens más famosos son los descubiertos en la cueva Es Skhul en Nahal Me'arot y en Me'arat Kedumim ( Cueva Kedumim ) en la Baja Galilea; los esqueletos neandertales más notables son de la cueva Tabun en Nahal Me'arot, de la cueva Kebara , cerca de Zikhron Ya'akov , y de la cueva Amud en Nahal Amud . Otros sitios importantes son la cueva Misliyah y la cueva Sephunim en el Carmelo y varios sitios abiertos en el Golán, en el Negev y en la llanura costera .
Paleolítico superior
Este período en Israel se ha fechado entre el 45.000 a. C. y el 20.500 a. C., y sus sitios están asociados con dos horizontes culturales: la cultura ahmariana y la cultura levantina auriñaciense . En este período se realizaron algunos avances tecnológicos, incluida la introducción de nuevas técnicas para la fabricación de herramientas de pedernal , la invención del arco y la flecha y la fabricación de herramientas de piedra destinadas a moler alimentos y preparar tintes . Los seres humanos comenzaron a fabricar herramientas a partir de huesos de animales y se generalizó el uso de conchas marinas para la decoración. Se descubrieron partes de esqueletos en varios sitios, pero nunca se encontraron cementerios de este período. Parece que durante esta era los neandertales desaparecieron, de Israel, ya que se estaban extinguiendo en todo el Medio Oriente y Europa , en ese momento.
Período epipaleolítico
En esta época, un puente entre las bandas móviles de cazadores-recolectores del Paleolítico y las aldeas agrícolas del Neolítico, existían en Israel 3 culturas diferentes: la cultura Kebaran , que data de 18.000-12.500 a. C., la cultura Kebaran Geometric, que data de 12.500. –10.500 a. C. y la cultura natufiana, fechada entre el 12.500 y el 9.500 a. C.
Período neolítico
El período neolítico parece haber comenzado cuando los pueblos de la cultura natufiense , que se extendió por la actual Siria , Israel y el Líbano , comenzaron a practicar la agricultura. Esta revolución neolítica se ha relacionado con el período frío conocido como el Dryas más joven . Esta agricultura en el Levante es la más antigua que se sabe que se practicó. El período Neolítico en esta región data de 8500-4300 a. C. y el Calcolítico 4300-3300 a. C. El término "Natufian" fue acuñado por Dorothy Garrod en 1928, después de identificar una secuencia arqueológica en Wadi al-Natuf que incluía una capa Levallois-Musteriense tardía y un depósito estratificado, el Mesolítico de Palestina, que contenía rastros de carbón y una herramienta de pedernal microlítico. industria. [4] Los sitios natufianos en Israel incluyen Ain Mallaha , el-Wad, Ein Gev , la cueva Hayonim , Nahal Oren y Kfar HaHoresh .
Período calcolítico
Definición
La comprensión del período calcolítico en Israel y en el Levante aún está lejos de ser perfecta. Parece que las culturas calcolíticas aparecieron en el norte del Valle del Jordán alrededor del 4.800 a. C., y en las partes del sur de este valle y, en particular, en Teleilat el-Ghassul , alrededor del 4.500 a. C. Aunque actualmente no se dispone de evidencia directa de este efecto, es posible que las civilizaciones calcolíticas se hayan extendido desde las partes del norte de Israel a las partes del sur, a lo largo de varios siglos, durante la primera mitad del quinto milenio antes de Cristo. A juzgar por la evidencia de la cultura material, parece no haber un vínculo directo entre las culturas del Neolítico tardío y las culturas del Calcolítico temprano que las reemplazaron, en esta región. [5] El período Calcolítico terminó en Israel alrededor del 3500 a. C., con el surgimiento de la civilización del Bronce Antiguo. [6]
La principal de las culturas calcolíticas del Levante es la cultura ghasuliana del Calcolítico medio a tardío. Pudo haber sido precedido por la cultura Bsorian. La cultura Ghassulian en sí está formada por varias subculturas, una de las cuales es la cultura Beersheba .
Subsistencia
Se han descubierto cientos de sitios calcolíticos en Israel. Su subsistencia se basaba en cultivos agrícolas, principalmente trigo , cebada y lentejas , y en ganado: ovino , caprino , porcino y vacuno . El ganado también se utilizó para producir lana y productos lácteos. Esto es evidente por las numerosas mantequeras , hechas de arcilla, y también por la gran cantidad de figurillas de animales que se han descubierto en los sitios calcolíticos. Las personas del período calcolítico también fueron las primeras, en Israel, en cultivar árboles frutales cultivados, como palmeras datileras , olivos y granadas .
Industria y cultura material
Los ghassulianos fueron los primeros en el área en fundir y trabajar el cobre . Asentamientos de la cultura Beersheba , una subcultura tardía de Ghassulian, especializada en diferentes tipos de industria. Bir Abu Matar produjo herramientas, artefactos y joyas de cobre y cobre . El mineral de cobre , importado de Wadi Feynan o de Timna , se molía y luego se cocinaba en hornos. Luego se fundió en hornos especiales hechos de tierra compactada mezclada con paja. El metal fundido se recogió en cuencos de arcilla especiales y se fundió en moldes de barro que se rompieron después de que el metal se enfrió. La gente de Bir Tzafad se especializó en la talla de marfil . [7]
Los habitantes de la época calcolítica también producían una multitud de herramientas de piedra (pedernal) , entre las que destacaban los raspadores de abanico , que se utilizaban principalmente para trabajar el cuero. [8] [5] [7] También se utilizaban herramientas para huesos , como picos, agujas, peines y hoces. [5]
Arte ghassuliano
En las capas calcolíticas posteriores de Teleilat el-Ghassul, las capas asociadas con la cultura ghasuliana, se descubrieron pinturas murales elaboradas y multicolores, realizadas en yeso, que probablemente estaban asociadas con las prácticas religiosas ghassulianas. Los pintores emplearon técnicas elaboradas, incluido el uso de reglas para dibujar líneas rectas, y produjeron obras de gran precisión. Periódicamente, se aplicaría una nueva capa de yeso a la pared y se cubrirá con pinturas frescas. Se descubrieron más de 20 capas de este tipo en las paredes de una de las casas. [7]
Los ghasulianos también produjeron estatuillas de marfil, a menudo de mujeres desnudas o de hombres barbudos, o utilizando otros motivos, por ejemplo, pájaros. Estas estatuillas tenían agujeros en la parte superior y probablemente debían colgarse de una cuerda. Incluyen motivos se encuentran en artefactos de pre-dinástica Alto Egipto ( Amratian y Gerzean culturas). [7]
Comercio
La gente del Calcolítico se dedicaba al comercio extensivo. El mineral de cobre para la industria del cobre de Ghassulian se importó de Timna o de Wadi Feynan , en la Jordania actual. Los artefactos de basalto (conjuntos de cuencos de basalto grandes, finamente elaborados) que probablemente se usaron en rituales religiosos fueron importados del norte, del Golán o del Houran . Estos conjuntos de exquisitos artefactos también indican una fase temprana de estratificación social en las sociedades calcolíticas, ya que solo se encontraron en varias de las casas, mientras que en otras se descubrieron conjuntos similares hechos de arcilla. [9] [7] El marfil para hacer estatuillas de marfil se trajo de África, conchas marinas, de la costa mediterránea , del Mar Rojo y del Valle del Nilo . Los asentamientos también comerciaban entre sí. [9]
Restos arqueológicos
En marzo de 2021, arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel anunciaron el descubrimiento de los restos parcialmente momificados de un niño de 6000 años en la Cueva del Horror . El esqueleto, probablemente una niña de entre 6 y 12 años debajo de dos piedras planas en una tumba poco profunda, fue revelado con la ayuda de una tomografía computarizada (TAC) . El entierro data del período Calcolítico . El niño había sido enterrado en posición fetal y cubierto con un paño parecido a una pequeña manta, envuelto alrededor de su cabeza y pecho, pero no de sus pies. El entierro fue encontrado junto con rollos del Mar Muerto de 2.000 años de antigüedad . Los fragmentos eran traducciones griegas de los libros de Nahum y Zacarías del Libro de los 12 profetas menores. El único texto escrito en hebreo era el nombre de Dios. [10] [11] [12] [13]
Edad de Bronce / Período cananeo
La Edad del Bronce es el período 3300-1200 a. C. cuando se usaban objetos hechos de bronce . Muchos escritores han vinculado la historia del Levante desde la Edad del Bronce en adelante con los eventos descritos en la Biblia . La Edad del Bronce y la Edad del Hierro juntas a veces se denominan el "período bíblico". [14] Los períodos de la Edad del Bronce incluyen los siguientes:
- Edad del Bronce Antiguo I (EB I) 3330-3050 AEC
- Edad del Bronce Antiguo II-III (EB II-III) 3050-2300 AEC
- Edad del Bronce Temprano IV / Edad del Bronce Medio I (EB IV / MB I) 2300-2000 AEC
- Edad del Bronce Medio IIA (MB IIA) 2000-1750 AEC
- Edad del Bronce Medio IIB (MB IIB) 1800-1550 AEC
- Bronce tardío I-II (LB I-II) 1550-1200 a. C.
La Edad del Bronce Final se caracteriza por ciudades-estado individuales, que de vez en cuando fueron dominadas por Egipto hasta la última invasión de Merneptah en 1207 a. C. Las Cartas de Amarna son un ejemplo de un período específico durante la Edad del Bronce Final cuando los reyes vasallos del Levante mantuvieron correspondencia con sus señores en Egipto.
Edad de Hierro / período israelita
La Edad del Hierro en el Levante comienza alrededor del 1200 a. C., después del colapso de la Edad del Bronce tardío , cuando se empezaron a utilizar las herramientas de hierro. También se conoce como el período israelita . En este período, tanto la evidencia arqueológica como la evidencia narrativa de la Biblia se enriquecen y muchos escritos han intentado establecer vínculos entre ellos. Una cronología incluye:
- Edad del Hierro I (IA I) 1200-1000 a. C.
- Edad de Hierro IIA (IA IIA) 1000–925 a. C.
- Edad del Hierro IIB-C (IA IIB-C) 925–586 AEC
- Edad del Hierro III 586-539 a. C. ( período neobabilónico )
La visión tradicional, personificada en arqueólogos como Albright y Wright , aceptó fielmente los eventos bíblicos como historia, pero desde entonces ha sido cuestionada por " minimalistas bíblicos " como Niels Peter Lemche , Thomas L. Thompson y Philip R. Davies . Israel Finkelstein [15] sugiere que el imperio de David y Salomón (Monarquía Unida) nunca existió y que Judá no estuvo en posición de apoyar un estado extendido hasta principios del siglo VIII. Finkelstein acepta la existencia del rey David y Salomón, pero duda de su cronología , significado e influencia como se describe en la Biblia. [16] Sin afirmar que todo en la Biblia es históricamente exacto, algunos elementos de la historia no sobrenaturales parecen corresponder con artefactos físicos y otros hallazgos arqueológicos. Inscripciones como Tel Dan Stele y Mesha Stele se remontan a un origen cultural no hebreo.
Orígenes de los antiguos israelitas - la escuela de Tel Aviv
Tras el colapso de muchas ciudades y civilizaciones en la cuenca del Mediterráneo oriental al final de la Edad del Bronce, ciertos grupos nómadas locales en el este de Canaán comenzaron a establecerse en las regiones montañosas de esa tierra (las cadenas montañosas a ambos lados del río Jordán , de que la parte occidental se conoce hoy como Judea y Samaria , o Cisjordania ). En este período, los Pueblos del Mar invadieron los países a lo largo de las costas orientales del Mediterráneo, creando las ciudades-estado filisteas a lo largo de la costa del suroeste de Canaán. Egipto perdió el control de la tierra en el siglo XII a. C. - la fecha exacta se está disputando actualmente, y este problema está estrechamente relacionado con la disputa de la Cronología Baja / Cronología Alta . [17]
Según Israel Finkelstein , esta tendencia de los nómadas a establecerse, o de las poblaciones sedentarias a convertirse en nómadas, cuando las circunstancias hacen que valga la pena, es típica de muchas poblaciones del Medio Oriente que conservan el conocimiento de ambas formas de vida y pueden cambiar entre ellos con bastante facilidad. Esto ocurre a pequeña escala, pero también puede ocurrir a gran escala, cuando las circunstancias políticas y económicas regionales cambian drásticamente. Según Finkelstein, este proceso de asentamiento a gran escala en las sierras de Canaán ya había ocurrido dos veces antes, en la Edad del Bronce, durante períodos en los que la civilización urbana estaba en declive. El número de colonos fue menor en los dos casos anteriores, y los sistemas de asentamiento que crearon terminaron disipándose en lugar de fusionarse en entidades políticas más maduras, como fue el caso de los colonos de la temprana Edad del Hierro. [17]
En las primeras etapas de este proceso, los asentamientos tenían la forma de campamentos de tiendas nómadas: un anillo de casas de piedra que rodeaba un patio interior donde se guardaba el ganado . Poco a poco, a medida que el asentamiento evolucionó, ese espacio se fue llenando de casas. La composición de los huesos de animales que se encuentran en sucesivas capas arqueológicas también muestra cambios con el tiempo, lo que refleja el cambio en el estilo de vida: las sociedades nómadas crían muchas ovejas y cabras y muy poco ganado . A medida que avanzaba el proceso de asentamiento, el porcentaje de huesos de ganado que se encuentran en los depósitos de huesos de animales aumentó drásticamente. [17] Otra característica de los primeros asentamientos israelitas es la ausencia de huesos de cerdo en los sitios excavados, que parece ser la evidencia más temprana del desarrollo de una "identidad nacional israelita", aunque, hasta ahora, no es del todo concluyente. [17] [18]
En el apogeo de este proceso, en el siglo X a. C., la población de las áreas que se convertirían en el Reino de Israel y el Reino de Judea (antes de que estos reinos comenzaran a extenderse a las tierras bajas circundantes) ascendía a unos 45.000. En el siglo XI a. C., Shiloh probablemente sirvió como centro religioso y podría haber tenido algún poder político en la región. A mediados y finales del siglo X a.C., surgió una formación estatal israelita temprana (posiblemente la que se menciona en el Antiguo Testamento como el Reino de Saulo ). [18] [17]
Finkelstein ha sugerido que este primer estado israelita, y no el 'reino unificado' de David, que él ve como una "construcción literaria", había sido el objetivo de la campaña de Shoshenq I a Canaán, a mediados de la segunda mitad. del siglo X a. C. Hay evidencia de un abandono a gran escala de asentamientos en el corazón del Reino de Saúl , como se describe en el Antiguo Testamento , alrededor de ese tiempo, en la tierra de la Tribu de Benjamín , justo al norte de Judá , el área de Guibeá . Este ataque de Shoshenq I contra el reino israelita fue, muy probablemente, una respuesta a los intentos de este reino de expandirse a las tierras bajas de Canaán (como lo demuestra una serie de eventos de destrucción de ciudades cananeas en el norte de Israel en esa época), y una parte del esfuerzo de este Paraón por tomar el control de Canaán. [18] [17]
El Reino de Judá era relativamente pequeño, tal vez 5,000 personas en el siglo X a. C., y había sido vasallo de Israel al menos desde principios del siglo IX, cuando la poderosa dinastía Omride se había apoderado de ese reino, y hasta la destrucción de Israel por parte de los Neo. -Imperio Asirio a finales del siglo VIII a. C. El Antiguo Testamento es principalmente una creación judía, aunque incorpora muchas tradiciones (y, posiblemente, textos) del Reino de Israel. Como tal, describe la historia de estos dos reinos, en la Edad del Hierro, desde una perspectiva teológica estrictamente judía y su relato histórico está sesgado, aunque se vuelve relativamente confiable a partir del siglo IX en adelante. [18] [17]
Los reinos de Israel y Judá
Período persa
Período helenístico
Muchos son los sitios arqueológicos en Israel que aún no se han excavado. Sin embargo, muchos de los mismos sitios han sido examinados por arqueólogos en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel . Uno de esos sitios que se remonta al período helenístico es Horvat Geres (en árabe : Khirbet Jurish ) cerca de Tzur Hadassah . [19]
Periodo romano
El período romano abarca las fechas 63 a. C. a 330 d. C., desde la incorporación de Pompeyo el Grande de la región a la República Romana hasta la adopción por Roma del cristianismo como religión imperial. El período romano en sí presenta varias etapas:
- Período romano temprano (incluido el período herodiano ) 63 a. C. a 70 d. C.
- Período romano medio: 70-135 EC ( período de guerras judío-romanas ); 135-200 d. C. ( período de la Mishná )
- Período romano tardío 200-330 EC ( período talmúdico )
El final del período romano medio marca el final de la cultura predominantemente judía de Judea , pero también el comienzo del judaísmo rabínico a través del rabino Yochanan Ben Zakai en la ciudad de Yavne . Por lo tanto, el período romano tardío también se denomina período Yavne. [ cita requerida ]
Los sitios arqueológicos destacados de la época romana incluyen:
- Masada
- Herodio [20] [21]
- Cesárea Marítima
En marzo de 2021, los arqueólogos anunciaron el descubrimiento de dos sarcófagos de 1800 años de antigüedad , antiguos ataúdes de piedra que datan de la época romana en el Ramat Gan Safari Park en Tel Aviv . Los investigadores asumieron que los sarcófagos pertenecían a personas de alto estatus enterradas cerca de Safari Park. Los ataúdes de 6.5 pies de largo fueron elaborados con piedra caliza extraída y diseñados con discos simbólicos grecorromanos y guirnaldas de flores. [22] [23] [24] [25]
Período bizantino
El período bizantino data del 330 al 638 d. C., desde la adopción del cristianismo por Roma hasta la conquista musulmana de Palestina. La transición del período romano al bizantino coincidió con el crecimiento de una gran financiación imperial para construir instituciones religiosas cristianas en el área, a menudo transformando los edificios paganos más antiguos. [26] Un tercio de los 40.000 objetos recuperados anualmente de excavaciones arqueológicas en Israel dan fe de la antigua presencia cristiana en el área. [27] En noviembre de 2017, los arqueólogos descubrieron una dedicación griega de 1.500 años de antigüedad a una iglesia, o posiblemente a un monasterio. La inscripción fue descubierta entre dos casas modernas, a una milla de la costa. Según un calendario georgiano cristiano medieval , una inscripción de mosaico griego de cuatro líneas databa de "la tercera indicación, año 292", que corresponde al siglo VI d. C. en el calendario gregoriano . Los arqueólogos pensaron que podrían haber encontrado restos de Azotos Paralios del período bizantino . [28] [29] [30] En 2020, arqueólogos del Instituto Leon Recanati de Estudios Marítimos de la Universidad de Haifa descubrieron el barco de 25 metros de largo que data del siglo VII. El barco fue construido utilizando el método de "concha primero", que contiene la colección más grande de cerámica bizantina e islámica temprana descubierta en Israel . [31] [32] [33] Un equipo de arqueólogos dirigido por Nurit Feig de la Autoridad de Antigüedades de Israel descubrió que los restos de la iglesia del siglo VI pertenecían a los circasianos . Las excavadoras también revelaron mosaicos pintados en el piso que mostraban formas geométricas, patrones florales azules, negros y rojos. Los principales parámetros de la iglesia descubierta son 12 × 36 metros. [34] [35] [36] En diciembre de 2020, los arqueólogos revelaron los restos de una iglesia bizantina de 1.500 años (conocida como la Iglesia de todas las naciones ) y los cimientos de un baño ritual de la era del Segundo Templo (también conocido como mikveh). ). Según la Dra. Leah y la Dra. Rosario, en el piso de la iglesia se escribieron inscripciones griegas como: "para la memoria y el reposo de los amantes de Cristo ... acepta la ofrenda de tus siervos y dales la remisión de los pecados". [37] [ 38] En enero de 2021, los arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel anunciaron el descubrimiento de una lápida que data de hace 1400 años con inscripción griega por un empleado de la Autoridad de Parques y Naturaleza en el Parque Nacional Nitzana en el desierto de Negev . En la piedra de la mujer cristiana llamada María, estas palabras fueron escritos: 'Bendita María que vivió una vida inmaculada'. [39] [40] [41] En 2021, un arqueólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) dirigido por los investigadores Tzachi Lang y Kojan Haku encontró en el pueblo de Et Taiyiba una piedra grabada de finales del siglo V desde el marco de una puerta de entrada de una iglesia, con una inscripción griega en mosaico . La inscripción dice " Cristo nacido de María . Esta obra del obispo más temeroso y piadoso de Dios [Theodo] sius y el miserable Th [omas] fue construido desde los cimientos. Quien entre debe rezar por ellos. ”Según el arqueólogo Dr. Walid Atrash, Teodosio fue uno de los primeros obispos cristianos y esta iglesia fue la primera evidencia de la existencia de la iglesia bizantina en el pueblo de et- Taiyiba . [42] [43] [44] En abril de 2021, los arqueólogos anunciaron el descubrimiento de un mosaico multicolor de 1.600 años de antigüedad que se remonta al período bizantino en una zona industrial. Según el arqueólogo de la IAA Elie Haddad, fue la primera vez que los excavadores revelaron un piso de mosaico de colores en Yavne . [45] [46] [47]
Los hallazgos del período bizantino incluyen:
- Iglesia del período bizantino en las colinas de Jerusalén [48] [49]
- Calle del período bizantino en Jerusalén [50]
- Prensa de vino de 1.400 años [51]
Sitios notables
Jerusalén
Ashkelon
La excavación arqueológica en Ashkelon comenzó en 1985, dirigida por Lawrence Stager [52] El sitio contiene 50 pies (15 m) de escombros acumulados de sucesivas ocupaciones cananeas , filisteas , fenicias, persas, helenísticas, romanas, bizantinas, islámicas y cruzadas. Los principales hallazgos incluyen tumbas de tiro de cananeos pre-fenicios, [ cita requerida ] una bóveda y murallas de la Edad de Bronce , y una estatuilla de bronce plateado de un becerro , que se supone que es del período cananeo. [53]
Beit Alfa
Una de las primeras excavaciones realizadas por arqueólogos israelíes, la Sinagoga Beit Alfa es una antigua sinagoga bizantina , construida en el siglo V d.C., que cuenta con un piso de mosaico de tres paneles. Una inscripción aramea dice que el mosaico data de la época de Justino (se cree que fue Justino I ; gobernó entre 518 y 527 d. C.). Cada uno de los tres paneles del mosaico representa una escena: el Arca Sagrada , el zodíaco y el sacrificio de Isaac . Los doce nombres del zodíaco están incluidos en hebreo . En el centro está Helios , el dios del sol , transportado en su carro por cuatro caballos. Las mujeres en las cuatro esquinas del mosaico representan las estaciones . [54]
Cuevas del Carmelo
La cueva Misliya , al suroeste del Monte Carmelo , ha sido excavada por equipos de antropólogos y arqueólogos del Departamento de Arqueología de la Universidad de Haifa y la Universidad de Tel Aviv desde 2001. En 2007, desenterraron artefactos indicativos de lo que podría ser el primer hombre prehistórico conocido. Los equipos descubrieron herramientas y hojas de piedra de mano, así como huesos de animales, que datan de hace 250.000 años, en la época de la cultura musulmana de los neandertales en Europa. [55] En enero de 2018 se anunció que un fragmento de una mandíbula humana moderna temprana con ocho dientes encontrado en la cueva de Misliya, Israel, se ha fechado en alrededor de 185.000 (entre 177.000 y 194.000 años [95% CI ]). [56] Este es (a partir de 2018) el tercer vestigio humano moderno temprano más antiguo encontrado fuera de África después de que Jebel Irhoud-1 de Marruecos datara de alrededor de 315.000 [57] y Dali Man de China data de hace unos 260.000 años. [58] Las capas que datan de hace entre 250.000 y 140.000 años en la misma cueva contenían herramientas del tipo Levallois que podrían poner la fecha de la primera migración incluso antes si las herramientas se pueden asociar con los hallazgos de la mandíbula humana moderna. [59] [60]
Mamshit
Mamshit , la ciudad nabatea de Memphis (también conocida como Kurnub en árabe), fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en junio de 2005. La excavación arqueológica de Mamshit descubrió el mayor tesoro de monedas jamás encontrado en Israel: 10.500 monedas de plata en un bronce jarra, que data del siglo III d.C. [61] Entre las ciudades nabateas que se encuentran en el Negev ( Avdat , Haluza , Shivta ), Mamshit es la más pequeña (10 acres), pero la mejor conservada y restaurada. Calles enteras han sobrevivido intactas y se han restaurado numerosos edificios nabateos con salas abiertas, patios y terrazas. La mayoría de los edificios se construyeron a finales del período nabateo, en el siglo II d.C., después de que el reino nabateo fuera anexado a Roma en el 106 d.C.
Acre viejo
Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2001, [62] la Ciudad Vieja de Acre ha sido el sitio de extensas excavaciones arqueológicas desde la década de 1990. El hallazgo principal ha sido un pasaje subterráneo que conduce a una fortaleza de los Caballeros Templarios del siglo XIII . Los restos excavados de la ciudad de los cruzados, que datan de 1104 a 1291 d.C., están bien conservados y se exhiben por encima y por debajo del nivel actual de la calle.
Tel Rehov
Tel Rehov es un importante sitio arqueológico de la Edad del Bronce y del Hierro, aproximadamente a cinco kilómetros al sur de Beit She'an y tres kilómetros al oeste del río Jordán. El sitio representa uno de los montículos de ciudades antiguas más grandes de Israel, su superficie comprende 120.000 m², dividida en una "Ciudad Alta" (40.000 m²) y una "Ciudad Baja" (80.000 m²). Se han realizado excavaciones arqueológicas en Rehov desde 1997, bajo la dirección de Amihai Mazar. Las primeras ocho temporadas de excavaciones revelaron capas ocupacionales sucesivas de la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro I (siglos XII-XI a. C.). [63] Los niveles de la Edad de Hierro II del sitio han surgido como un componente de vital importancia en el debate actual sobre la cronología de la Monarquía Unida de Israel. [64] En septiembre de 2007, se encontraron 30 colmenas intactas fechadas entre mediados del siglo X y principios del siglo IX a. C. [65] Las colmenas son evidencia de una industria apícola ( apicultura ) productora de miel avanzada hace 3.000 años en la ciudad, que entonces se pensaba que tenía una población de aproximadamente 2.000. Las colmenas, hechas de paja y arcilla cruda, se encontraron en filas ordenadas de 100 colmenas. El material orgánico (trigo que se encuentra junto a las colmenas) se fechó utilizando la datación por radiocarbono por carbono 14 en la Universidad de Groningen en los Países Bajos. Junto a las colmenas también se encontró un altar decorado con figurillas de fertilidad. [66]
Tel Be'er Sheva
Un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2005, Tel Be'er Sheva es un sitio arqueológico en el sur de Israel, se cree que son los restos de la ciudad bíblica de Be'er Sheva . Los hallazgos arqueológicos indican que el sitio estuvo habitado desde el período Calcolítico, alrededor del 4000 a. C., [67] [68] hasta el siglo XVI d. C. Probablemente esto se debió a la abundancia de agua subterránea , como lo demuestran los numerosos pozos de la zona. El asentamiento, excavado por Yohanan Aharoni y Ze'ev Herzog de la Universidad de Tel Aviv, data del período israelita temprano. [69] Probablemente poblado en el siglo XII a. C., el primer asentamiento fortificado data del año 1000 a. C. [70] La ciudad probablemente fue destruida por Senaquerib en 700 a. C., y después de un paréntesis de trescientos años, hay evidencia de restos de los períodos persa, helenístico, romano y árabe temprano. [70] Los principales hallazgos incluyen un elaborado sistema de agua y una enorme cisterna [71] excavada en la roca debajo de la ciudad, y un gran altar con cuernos que fue reconstruido utilizando varias piedras bien vestidas encontradas en uso secundario en las paredes de un edificio posterior. edificio. El altar da fe de la existencia de un templo o centro de culto en la ciudad que probablemente fue desmantelado durante las reformas del rey Ezequías . [72]
Tel Meguido
Un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2005, Tel Megiddo comprende veintiséis capas estratificadas de las ruinas de ciudades antiguas en una ubicación estratégica en la cabecera de un paso a través de Carmel Ridge , que domina el Valle de Jezreel desde el oeste. Meguido ha sido excavado tres veces. Las primeras excavaciones se realizaron entre 1903 y 1905 y una segunda expedición se llevó a cabo en 1925. Durante estas excavaciones se descubrió que había veinte niveles de habitación, y muchos de los restos descubiertos se conservan en el Museo Rockefeller de Jerusalén y el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago . Yigael Yadin realizó algunas pequeñas excavaciones en la década de 1960. Desde 1994, Megiddo ha sido objeto de campañas de excavación semestrales realizadas por la Expedición Megiddo de la Universidad de Tel Aviv, dirigida por Israel Finkelstein y David Ussishkin , junto con un consorcio de universidades internacionales. Un hallazgo importante de las excavaciones realizadas entre 1927 y 1934 fueron los establos de Megiddo, dos estructuras tripartitas que miden 21 metros por 11 metros, que se cree que fueron antiguos establos capaces de albergar a casi 500 caballos.
Beit She'arim
Beit She'arim es un sitio arqueológico de una ciudad judía y una necrópolis , cerca de la ciudad de Kiryat Tiv'on , a 20 km al este de Haifa, en las estribaciones del sur de la Baja Galilea . Beth She'arim fue excavada por Benjamin Mazar [73] y Nahman Avigad en las décadas de 1930 y 1950. La mayoría de los restos datan del siglo II al IV d.C. e incluyen los restos de un gran número de individuos enterrados en las más de veinte catacumbas de la necrópolis. Junto con las imágenes en las paredes y los sarcófagos , las inscripciones muestran que se trataba de una necrópolis judía. [74]
Gath
Tell es-Safi / Gath es uno de los sitios preclásicos más grandes de Israel, situado aproximadamente a medio camino entre Jerusalén y Ashkelon , en la frontera entre la llanura costera y las colinas de Judea ( Sefela ). El sitio fue poblado desde la prehistoria hasta la época moderna, y fue de particular importancia durante las Edades del Bronce y del Hierro, y durante el período de las Cruzadas. El sitio se identifica como Gat cananeo y filisteo , y durante la Edad del Hierro fue una de las cinco ciudades principales (la Pentápolis ) de los filisteos. El sitio fue excavado brevemente en 1899 por los arqueólogos británicos Frederick Jones Bliss y Robert Alexander Stewart Macalister , y desde 1996, por un equipo de la Universidad Bar-Ilan dirigido por Aren Maeir . [75] Entre los hallazgos notables de las excavaciones en curso se encuentran el impresionante nivel de destrucción de finales del siglo IX a. C. (Estrato A3), aparentemente evidencia de la destrucción de Gat por Hazael de Aram (ver II Reyes 12:18), un sistema de asedio único relacionado con este evento que rodea el sitio (el sistema de asedio más antiguo conocido en el mundo), una inscripción del siglo X / IX a. C. escrita en escritura alfabética arcaica , mencionando dos nombres de naturaleza indoeuropea , algo que recuerda los orígenes etimológicos de la nombre Goliat , y un gran altar de piedra con dos "cuernos" del nivel de destrucción del siglo IX a. C. - que, si bien es muy similar a la descripción bíblica del altar en el Tabernáculo (en Éxodo 30), solo tiene dos cuernos (a diferencia de cuatro en otros ejemplos conocidos), quizás indicando un tipo único de altar filisteo, quizás influenciado por la cultura chipriota y quizás minoica .
Gezer
Tel Gezer es un sitio arqueológico que se encuentra en el flanco occidental de la Sefelá , con vistas a la llanura costera de Israel, cerca del cruce entre Via Maris y la carretera principal que conduce a Jerusalén. El tel consta de dos montículos con una silla de montar entre ellos, que abarcan aproximadamente 30 acres (120.000 m 2 ). Una docena de mojones con inscripciones encontradas en las cercanías verifican la identificación del montículo como Gezer, lo que la convierte en la primera ciudad bíblica identificada positivamente. Gezer se menciona en varias fuentes antiguas, incluida la Biblia hebrea y las cartas de Amarna . Las referencias bíblicas la describen como una de las ciudades de almacén real de Salomón . [76] RAS Macalister excavó Gezer de 1902 a 1909 con una pausa de un año en 1906. Los principales hallazgos incluyen una tableta de piedra caliza blanda , llamada calendario Gezer , que describe las tareas agrícolas asociadas con cada mes del año. El calendario está escrito en escritura paleohebrea y es uno de los ejemplos más antiguos conocidos de escritura hebrea, que data del siglo X a. C. También se encontró una puerta de seis cámaras similar a las encontradas en Hazor y Megiddo, y diez megalitos monumentales .
Masada
Masada , declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2001, es el sitio de antiguos palacios y fortificaciones en el Distrito Sur (Israel) en la cima de una meseta rocosa aislada, o gran meseta , en el borde oriental del desierto de Judea con vistas al Mar Muerto . Según Josefo , un historiador judío-romano del siglo I, Herodes el Grande fortificó Masada entre el 37 y el 31 a. C. como refugio para sí mismo en caso de una revuelta. Josefo también escribe que en el año 66 d.C., al comienzo de la Primera Guerra Judío-Romana contra el Imperio Romano, un grupo de rebeldes extremistas judíos llamados Sicarii tomó Masada de la guarnición romana estacionada allí. [77] El sitio de Masada fue identificado en 1842 y excavado extensamente entre 1963 y 1965 por una expedición dirigida por el arqueólogo israelí Yigael Yadin . Debido a la lejanía de la habitación humana y el ambiente árido, el sitio ha permanecido en gran parte intacto por los humanos o la naturaleza durante los últimos dos milenios. Se han restaurado muchos de los edificios antiguos, al igual que las pinturas murales de los dos palacios principales de Herodes y los baños de estilo romano que construyó. También se ha identificado y restaurado una sinagoga que se cree que fue utilizada por los rebeldes judíos. [78] Dentro de la sinagoga, se encontró un ostracon con la inscripción me'aser kohen ("diezmo para el sacerdote"), así como fragmentos de dos rollos . [79] También se encontraron once pequeñas ostracas, cada una con un solo nombre. Uno dice "ben Yair" y podría ser la abreviatura de Eleazar ben Yair , el comandante de la fortaleza. [80] Las excavaciones también descubrieron los restos de 28 esqueletos. [77] La datación por carbono de los textiles encontrados en la cueva indica que son contemporáneos del período de la revuelta. [81] Los restos de una iglesia bizantina que data de los siglos V y VI EC, también se han excavado en la cima de Masada.
Tel Arad
Tel Arad se encuentra al oeste del Mar Muerto , a unos diez kilómetros al oeste de la actual Arad . Las excavaciones en el sitio realizadas por el arqueólogo israelí Yohanan Aharoni en 1962 [82] han desenterrado un extenso asentamiento de principios de la Edad del Bronce que estaba completamente desierto y destruido hacia el 2700 a. C. [83] El sitio aparentemente estaba desierto hasta que se fundó un nuevo asentamiento en la cresta sureste de la antigua ciudad durante la Edad del Hierro II. [83] El hallazgo principal fue una ciudad-guarnición conocida como "La Ciudadela", construida en la época del rey David y Salomón. [84] Un templo de Judea , el más antiguo jamás descubierto en una excavación, se remonta a mediados del siglo X a. C. [83] Una inscripción encontrada en el sitio por Aharoni menciona una 'Casa de YHWH', que William G. Dever sugiere que puede haberse referido al templo de Arad o al templo de Jerusalén. [85] [86] El templo de Arad probablemente fue demolido alrededor del año 700 EC, que es antes de la fecha de la inscripción. [87]
Tel Dan
Tel Dan , anteriormente llamado Tell el-Qadi, es un montículo donde una vez estuvo una ciudad, ubicada en el extremo norte del Israel actual. Los hallazgos en el sitio se remontan a la era neolítica alrededor del 4500 a. C. e incluyen paredes de 0,8 metros de ancho y fragmentos de cerámica. El hallazgo más importante es la estela de Tel Dan , una estela de basalto negro , cuyos fragmentos fueron descubiertos en 1993 y 1994. La estela fue erigida por un rey arameo y contiene una inscripción aramea para conmemorar su victoria sobre los antiguos hebreos. Ha generado mucho entusiasmo porque la inscripción incluye las letras 'ביתדוד', en hebreo para " casa de David ". [88] Los defensores de esa lectura argumentan que es la primera vez que se reconoce el nombre "David" en un sitio arqueológico, lo que da evidencia del relato bíblico del reino de David. Otros leen las letras hebreas 'דוד' como "amado", "tío" "tetera" o "un dios llamado Dod" (todas las cuales son posibles lecturas del hebreo sin vocales), y argumentan que esto no es una referencia a David bíblico. [88]
Tel Hazor
Un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2005, Tel Hazor ha sido excavado repetidamente desde 1955. Otros hallazgos incluyen una antigua ciudad cananea, que experimentó un incendio catastrófico en algún momento del siglo XIII a. C. La fecha y las causas de la destrucción violenta del cananeo Hazor han sido un tema importante desde las primeras excavaciones del sitio. Una escuela de pensamiento, representada por Yigael Yadin , Yohanan Aharoni y Amnon Ben-Tor , fecha la destrucción a la última mitad del siglo XIII, vinculándola con descripciones bíblicas en Josué que responsabilizan a los israelitas por el evento. La segunda escuela de pensamiento, representada por Olga Tufnell , Kathleen Kenyon , P. Beck, Moshe Kochavi e Israel Finkelstein , tiende a apoyar una fecha anterior en la primera mitad del siglo XIII, en cuyo caso no hay una conexión necesaria entre la destrucción. de Hazor y el proceso de asentamiento de las tribus israelitas en Cannan. [89] Otros hallazgos en el sitio incluyen una puerta distintiva de seis cámaras que data de la Edad del Hierro Temprana, así como edificios de cerámica y administrativos que datan del siglo X y del Rey Salomón o, en una cronología más baja, de las Omrides del siglo IX. siglo.
Séforis
Las excavaciones en Séforis , en la región central de Galilea, a seis kilómetros al noroeste de Nazaret , han descubierto un legado histórico y arquitectónico rico y diverso que incluye influencias asirias, helenísticas, judías, babilónicas, romanas, bizantinas, islámicas, cruzadas, árabes y otomanas. . El sitio es especialmente rico en mosaicos pertenecientes a diferentes períodos. Los principales hallazgos incluyen los restos de una sinagoga del siglo VI, evidencia de una interesante fusión de creencias judías y paganas . Una villa romana, considerada la pieza central de los descubrimientos, que data del año 200 EC, fue destruida en el terremoto de Galilea del 363 EC. El piso de mosaico fue descubierto en agosto de 1987 durante una expedición dirigida por Eric y Carol Meyers , de la Universidad de Duke que excavaba con Ehud Netzer , un arqueólogo de formación local de la Universidad Hebrea de Jerusalén. [90] Representa a Dioniso , el dios del vino, socializando con Pan y Hércules en varios de los 15 paneles. En su centro hay una imagen realista de una joven, posiblemente Venus , que ha sido nombrada "La Mona Lisa de Galilea ". Los hallazgos adicionales incluyen un teatro romano en la ladera norte de la colina y los restos de un edificio público del siglo V, con un piso de mosaico grande e intrincado. [91]
Gesher Bnot Ya'akov
El puente Bnot Ya'akov es un sitio de 780.000 años de antigüedad a orillas del río Jordán en el norte de Israel, actualmente excavado por Naama Goren-Inbar de la Universidad Hebrea de Jerusalén . Descubierto por primera vez en la década de 1930, Bnot Ya'akov había sido el sitio de varias excavaciones que proporcionaron a los arqueólogos información crucial sobre cómo y cuándo el Homo erectus se mudó fuera de África , muy probablemente a través del corredor levantino que incluye a Israel. "Uno de los sitios prehistóricos más raros del mundo", presentaba un nivel notable de preservación orgánica que los arqueólogos no habían encontrado en ningún otro sitio contemporáneo de Europa o Asia . En 2000, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) acusó a la Autoridad de Drenaje del Mar de Galilea (KDA) de causar "daños graves e irreversibles" al sitio. Si bien la KDA había obtenido permiso de la IAA para trabajar en un área limitada para aliviar la inundación regular de tierras agrícolas en el valle adyacente de Hula bajo la supervisión de un inspector de la IAA, las excavadoras ingresaron al sitio por la noche, dañando restos fósiles , artefactos de piedra hechos por el hombre , y material orgánico. [92]
Ain Mallaha
Ain Mallaha , un pueblo natufiano , colonizado en tres fases del 12.000 al 9600 a. C., contiene la evidencia arqueológica más antigua conocida de domesticación de perros: el entierro de un ser humano con un perro. [93]
Cueva de Qesem
En la cueva de Qesem , se encontraron dientes de 400.000 años muy similares a los dientes humanos modernos. [94]
Instituciones arqueológicas
Durante los últimos cien años de dominio otomano en Palestina, los arqueólogos europeos activos en la región tendían a ser cristianos, respaldados por las potencias europeas dominantes de la época y las iglesias. Con la transición del dominio otomano al británico sobre la tierra, la búsqueda de la arqueología se volvió de naturaleza menos política y religiosa y, en cambio, adquirió un carácter más puramente histórico y científico. Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y el establecimiento del Mandato Británico, las instituciones arqueológicas tendieron a concentrarse cada vez más en la ciudad de Jerusalén. [95] : 135-136
En 1913-1914, la élite intelectual del Yishuv estableció la Sociedad para la Recuperación de Antigüedades . Entre sus fundadores se encontraban Avraham Yaakov Brawer, David Yellin y Aharon Meir Mazie. La Sociedad cambió su nombre a Sociedad Judía de Exploración Palestina en 1920 y más tarde a Sociedad de Exploración de Israel. [96] [97]
La Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén comenzó a funcionar en 1921, después de que RA Stewart Macalister y Duncan Mackenzie del Palestine Exploration Fund pidieron al gobierno británico el establecimiento de una autoridad local de antigüedades. Macalister y Mackenzie expresaron su preocupación por los peligros que representan los sitios arqueológicos debido a las batallas que se libran en todo el país. Mackenzie también desconfiaba de los fellahin que asaltaban sitios arqueológicos y robaban artefactos. [95] : 140
El Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén fue fundado en 1926. En 1934 la Universidad Hebrea abrió su Departamento de Arqueología, que considera "el lugar de nacimiento de la arqueología israelí". [98] El Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv se estableció en 1969. [99]
Después del establecimiento del Estado de Israel en 1948, el Departamento de Antigüedades del Mandato Británico , ubicado en el Museo Rockefeller , se convirtió en el Departamento de Antigüedades del Estado de Israel. En 1990, el Departamento de Antigüedades se convirtió en la Autoridad de Antigüedades de Israel , una autoridad gubernamental autónoma encargada de la responsabilidad de todas las antigüedades del país y autorizada para excavar, preservar, conservar y administrar las antigüedades según sea necesario. [100] [101] [102]
Arqueólogos israelíes notables
- Eleazar Sukenik (1889-1953)
- Benjamin Mazar (1906-1995), padre fundador de la arqueología israelí [103]
- Yigael Yadin (1917-1984)
- Amir Drori (1937-2005), fundador de la Autoridad de Antigüedades de Israel en 1990
Nuevas tecnologías
Los arqueólogos israelíes han desarrollado un método para detectar objetos enterrados a decenas de metros bajo tierra utilizando una combinación de siete tecnologías, entre ellas sondeos ecomagnéticos, transmisiones de radio y mediciones de temperatura, capaces de distinguir entre objetos relevantes e irrelevantes como tuberías en el suelo. [104]
Politización de la arqueología
Tanto los palestinos como los israelíes han explotado los esfuerzos de investigación y preservación arqueológica con fines partidistas. [105] En lugar de intentar comprender "el proceso natural de demolición , erradicación, reconstrucción, evasión y reinterpretación ideológica que ha permitido a los gobernantes antiguos y a los grupos modernos reclamar la posesión exclusiva", los arqueólogos se han convertido en participantes activos en la batalla por la memoria partidista. , con el resultado de que la arqueología, una ciencia aparentemente objetiva, ha exacerbado la disputa nacionalista en curso . Silberman concluye: "La excavación continúa. Las afirmaciones y contrademandas sobre la 'propiedad' histórica exclusiva entretejen los actos aleatorios de violencia de la memoria colectiva bifurcada". Adam y Moodley concluyen su investigación sobre este tema escribiendo que "Ambos bandos siguen siendo prisioneros de su pasado mitificado". [105]
Como ejemplo de este proceso, un túnel arqueológico a lo largo del lado occidental del Monte del Templo , como lo conocen los judíos , o el Haram al-Sharif , como lo conocen los musulmanes , se convirtió en un serio punto de impugnación en 1996. El túnel había estado en su lugar durante aproximadamente una docena de años, pero estalló un conflicto abierto después de que el gobierno de Benjamin Netanyahu decidiera abrir una nueva entrada al túnel desde la Vía Dolorosa en el barrio musulmán de la Ciudad Vieja . Los palestinos y las autoridades del Waqf islámico estaban indignados porque la decisión se tomó sin consulta previa. Afirmaron que el trabajo amenazaba los cimientos del complejo y los de las casas en el barrio musulmán y que en realidad estaba destinado a excavar un túnel debajo del complejo del recinto sagrado para encontrar restos del Templo de Salomón , similar a las acusaciones anteriores en la década de 1980. Como resultado del rumor, los árabes se amotinaron en Jerusalén y luego se extendieron a Cisjordania, lo que provocó la muerte de 86 palestinos y 15 soldados israelíes. [106]
Daño a sitios
De 1948 a 1967, las autoridades jordanas y las fuerzas militares participaron en lo que se describió como "destrucción calculada" en el barrio judío de la Ciudad Vieja . [108] En una carta a las Naciones Unidas , Yosef Tekoa, el representante de Israel ante la ONU, protestó contra la "política de Jordania de vandalismo, profanación y violación desenfrenadas", [108] en la que todas las sinagogas de la Ciudad Vieja, excepto una, volaron. o se utiliza como establos. [109] Se cortó un camino a través del antiguo cementerio judío histórico en el Monte de los Olivos , y decenas de miles de lápidas, algunas que datan del año 1 a. C., fueron arrancadas, rotas o utilizadas como losas, escalones y materiales de construcción en Instalaciones militares jordanas. [110]
La Ciudad Vieja de Jerusalén y sus muros se agregaron a la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro en 1982, después de que Jordania la nominara para su inclusión . [111] Tras señalar la "severa destrucción seguida de una rápida urbanización", la UNESCO determinó que el sitio cumplía "los criterios propuestos para la inscripción de propiedades en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro, ya que se aplican tanto al 'peligro comprobado' como al 'potencial peligro'." [111]
El trabajo realizado por el Waqf islámico desde finales de la década de 1990 para convertir dos antiguas estructuras subterráneas en una nueva mezquita en el Monte del Templo dañó artefactos arqueológicos en el área de los establos de Salomón y las puertas de Huldah . [112] [113] [114] De octubre de 1999 a enero de 2000, las autoridades del Waqf en Jerusalén abrieron una salida de emergencia a la mezquita subterránea recientemente renovada, en el proceso cavando un pozo de 18.000 pies cuadrados (1.672 m 2 ) y 36 pies. (11 m) de profundidad. La Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) expresó su preocupación por el daño sufrido en las estructuras del período musulmán dentro del complejo. Jon Seligman, un arqueólogo del distrito de Jerusalén, dijo a la revista Arqueología que "estaba claro para la IAA que era necesaria una salida de emergencia [en la mezquita de Marwani], pero en la mejor situación, la arqueología de rescate se habría realizado primero". [115] Seligman dijo que la falta de supervisión arqueológica "ha significado una gran pérdida para toda la humanidad. Fue un crimen arqueológico". [113]
Los artefactos del período del Primer Templo (c. 960–586 a. C.) fueron destruidos cuando las miles de toneladas de relleno antiguo del sitio se vertieron en el valle de Kidron y en el basurero municipal de Jerusalén, lo que hizo imposible realizar un examen arqueológico. [114]
El informe anual de 2011 del Contralor del Estado de Israel criticó las renovaciones de Waqf en el Monte del Templo, que se llevaron a cabo sin permisos y emplearon herramientas mecánicas que causaron daños a las reliquias arqueológicas. [116]
En 2012, los buscadores de oro beduinos dañaron irreversiblemente las paredes de un pozo de 2.000 años ubicado debajo de una estructura de los cruzados en Be'er Limon, cerca de Beit Shemesh . [117]
Ver también
- Lista de sitios arqueológicos en Israel y los territorios palestinos
- Restos arqueológicos del templo de Jerusalén
- Arqueología bíblica
- Excavaciones en el Monte del Templo
- Historia de Israel
- Historia de Palestina
- Arqueología levantina
- Lista de artefactos en arqueología bíblica
- Arqueología del Cercano Oriente
- Levante meridional
- Proyecto de tamizado del monte del templo
Referencias
- ^ a b Enciclopedia del sionismo e Israel , editado por Raphael Patai, Herzl Press y McGraw-Hill, Nueva York, 1971, vol. I, págs. 66–71
- ^ Dr. Eitan Klein de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), Cientos de artículos antiguos fueron incautados en una tienda de souvenirs en el centro comercial Mamilla que operaba sin licencia en YouTube , Canal oficial de la Autoridad de Antigüedades de Israel / junio de 2016, minutos 0: 00– 0:15 (en hebreo).
- ^ Ussishkin, David (primavera de 1982). "¿A dónde va la arqueología israelí?". Arqueólogo bíblico . 45 (2): 93–95. doi : 10.2307 / 3209706 . JSTOR 3209706 . S2CID 193466190 .
- ^ Nuevo trabajo de campo en la cueva Shuqba y en Wadi en-Natuf, Judea occidental Archivado el 7 de enero de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ a b c Bourke, SJ (2007). "La transición del Neolítico tardío / Calcolítico temprano en Teleilat Ghassul: contexto, cronología y cultura. En: Paléorient, 2007, vol. 33, n ° 1. Pp. 15–32" (PDF) .[ enlace muerto ]
- ^ Rowan, Yorke M .; Golden, Jonathan (1 de marzo de 2009). "El período calcolítico del Levante meridional: una revisión sintética". Revista de Prehistoria Mundial . 22 (1): 1–92. doi : 10.1007 / s10963-009-9016-4 . ISSN 0892-7537 . S2CID 161591161 .
- ^ a b c d e Rappel, Joel (1980). Historia de la Tierra - Israel, Volumen I, editado por Joel Rappel . Israel: Ministerio de Defensa de Israel. págs. 47–60. ISBN 978-9650500504.
- ^ Zutovski, Katia; Yerkes, Richard W .; Agam, Aviad; Wilson, Lucy; Getzov, Nimrod; Milevski, Ianir; Gopher, Avi (15 de septiembre de 2016). "Un análisis tecno-tipológico de raspadores de ventilador (tabulares) de Ein Zippori, Israel" . Revista de estudios líticos . 3 (1): 207–238. doi : 10.2218 / jls.v3i1.1454 . ISSN 2055-0472 .
- ^ a b "קראו בכותר - באר שבע ואתריה" . www.kotar.co.il (en hebreo) . Consultado el 27 de octubre de 2017 .
- ^ Bhardwaj, Naina. "Esqueleto de un niño de 6.000 años encontrado en la 'Cueva de los Horrores' de Israel junto con los antiguos rollos del Mar Muerto y la canasta más antigua del mundo" . Business Insider . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
- ^ "Investigadores israelíes anuncian el descubrimiento de nuevos fragmentos de Rollos del Mar Muerto" . The Independent . 2021-03-16 . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
- ^ "Esqueleto de un niño antiguo encontrado en la 'Cueva de los Horrores ' de Israel " . Poste de la mañana del sur de China . 2021-03-22 . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
- ^ Prensa, asociada (2021-03-22). "Esqueleto de un niño de 6.000 años descubierto en Israel" . Sabah diario . Consultado el 29 de marzo de 2021 .
- ^ Las fechas del período bíblico siguen a Amihai Mazar, Arqueología de la tierra de la Biblia (Nueva York: Doubleday 1990). ISBN 0-385-23970-X .
- ^ Israel Finkelstein, profesor de arqueología, página web de la Universidad de Tel Aviv
- ^ "Terreno cambiante en Tierra Santa" , Revista Smithsonian
- ^ a b c d e f g Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman (2001). La Biblia desenterrada: la nueva visión de la arqueología del antiguo Israel y el origen de sus textos sagrados . Estados Unidos: Prensa libre. ISBN 978-0-684-86912-4.
- ^ a b c d Finkelstein, Israel (2013). "El reino olvidado - la arqueología y la historia del norte de Israel" (PDF) .
- ^ * Zissu, Boaz (2007). Ya'acov Eshel (ed.). "Excavaciones y reconocimientos - Identificación de Gerasa en Judea" . Estudios de investigación de Judea y Samaria (en hebreo). 16 : 219-231.
- ^ Urquhart, Conal (8 de mayo de 2007). "La tumba del rey Herodes descubierta en la fortaleza de la cima de una colina" . The Guardian . Londres . Consultado el 25 de abril de 2010 .
- ^ http://www.mfa.gov.il/MFA/Israel+beyond+politics/Findings-strengthen-identification-of-Herods%20grave%2019-Nov-2008
- ^ Gershon, Livia. "Construcción en el Safari Park israelí desentierra sarcófagos de 1.800 años" . Revista Smithsonian . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ "El zoológico israelí encuentra sarcófagos romanos, nuevamente, mientras construye un nuevo hospital de animales" . Haaretz.com . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ staff, TOI "Sarcófagos de 1.800 años redescubiertos durante la construcción en Ramat Gan Safari" . www.timesofisrael.com . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ "Dos sarcófagos de 1.800 años descubiertos en Ramat Gan Safari Park" . Los Amigos de la Autoridad de Antigüedades de Israel . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ Doron Bar 'La cristianización de la Palestina rural durante_Late Antiquity', Revista de historia eclesiástica , vol. 54, núm. 3 de julio de 2003 págs. 401–421
- ^ Associated Press , 'Cajas funerarias marcadas con el nombre de Jesús reveladas en el almacén arqueológico de Jerusalén', Haaretz 20 de marzo de 2017.
- ^ "Es posible que finalmente se haya encontrado en Israel una misteriosa ciudad antigua desaparecida durante más de un milenio" . Haaretz.com . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ Forman, Abra (23 de noviembre de 2017). "El descubrimiento de la iglesia bizantina de 1.500 años puede conducir a la ciudad 'perdida' de Ashdod-Yam" . Noticias de Israel365 | Últimas noticias. Perspectiva bíblica . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ Anant Raje (1989). "Centro Ravi Mathai" . Proyectos en el Indian Institute of Management .
- ^ "Símbolos cristianos y musulmanes encontrados en un naufragio del siglo VII en Israel" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
- ^ "Los arqueólogos descubren un naufragio de 1.300 años de antigüedad 'bellamente conservado' frente a la costa de Israel" . Todo lo que es interesante . 2020-08-03 . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
- ^ Cvikel, Deborah (1 de marzo de 2020). "El naufragio de la antigüedad tardía Ma'agan Mikhael B, Israel" . Arqueología del Cercano Oriente . 83 (1): 30–37. doi : 10.1086 / 707313 . ISSN 1094-2076 . S2CID 216173267 .
- ^ "Iglesia del siglo VI encontrada por un pueblo circasiano cerca del monte Tabor" . Haaretz.com . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ Amanda Borschel-Dan. "Gran recinto de la iglesia del siglo VI descubierto cerca del sitio de la transfiguración de Jesús" . www.timesofisrael.com . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ Francesca Recchia; Mehta, Jaimini (2011). "Creative Kabul - Espacios de resistencia" . Domus (953).
- ^ "Los arqueólogos han descubierto una antigua iglesia construida en el sitio que se cree que acogió la última cena" . Artnet News . 2020-12-22 . Consultado el 21 de enero de 2021 .
- ^ Amanda Borschel-Dan. "El baño ritual antiguo puede marcar el primer hallazgo de la era del Nuevo Testamento en el Getsemaní de Jesús" . www.timesofisrael.com . Consultado el 21 de enero de 2021 .
- ^ personal, TOI " ' Beata María que vivió una vida inmaculada': lápida antigua encontrada en el parque Negev" . www.timesofisrael.com . Consultado el 22 de enero de 2021 .
- ^ "Los arqueólogos encuentran una lápida bizantina con la inscripción 'Beata María' en Israel" . Haaretz.com . Consultado el 22 de enero de 2021 .
- ^ Gershon, Livia. "Una lápida inscrita en griego antiguo se encuentra en el sur de Israel" . Revista Smithsonian . Consultado el 22 de enero de 2021 .
- ^ "Antigua inscripción de 'Cristo, nacido de María' desenterrada en el norte de Israel" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 11 de febrero de 2021 .
- ^ "Arqueólogos israelíes encuentran inscripción cristiana de 1.500 años de antigüedad | Arqueología | Sci-News.com" . Últimas noticias científicas | Sci-News.com . Consultado el 11 de febrero de 2021 .
- ^ Enero de 2021, Laura Geggel-Editor Asociado 22. "Inscripción 'Cristo, nacido de María' de 1.500 años descubierta en Israel" . livescience.com . Consultado el 11 de febrero de 2021 .
- ^ personal, TOI "Mosaico multicolor de 1.600 años con motivos geométricos descubierto en Yavne" . www.timesofisrael.com . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ Gershon, Livia. "Colorido mosaico de 1.600 años de antigüedad adornado con patrones geométricos encontrados en Israel" . Revista Smithsonian . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ CNN, Jack Guy. "Los arqueólogos descubren mosaicos de 1.600 años en Israel" . CNN . Consultado el 4 de mayo de 2021 .
- ^ Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel - Comunicado de prensa del 11 de marzo de 2009, "Iglesia del período bizantino expuesta en Moshav Nes-Harim". Consultado el 24 de febrero de 2010.
- ^ Haaretz - artículo del 11 de marzo de 2009, "Los arqueólogos descubren la iglesia de la era bizantina en las colinas de Jerusalén". Consultado el 24 de febrero de 2010.
- ^ NBC News - artículo de Shira Rubin, 10 de febrero de 2010 "Calle de la era bizantina encontrada en Jerusalén", consultado el 24 de febrero de 2010.
- ^ Haaretz , 15 de febrero de 2010, "Arqueólogos de Israel desentierran lagar de 1.400 años de antigüedad" , obtenido el 3 de marzo de 2010
- ^ Ryan, 2003, p. 105.
- ^ David Schloen (primavera de 1995). "Descubrimientos recientes en Ashkelon" . Noticias y notas del Instituto Oriental . No. 145.
- ^ "Parque Nacional de la Sinagoga Beit Alfa (en el Kibbutz Hefzibah)" . Autoridad de Protección de Parques Nacionales y Naturaleza de Israel. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2007 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Fadi Eyadat (10 de septiembre de 2007). "¿El hombre prehistórico vino de Haifa?" . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2008 . Consultado el 24 de febrero de 2008 .
- ^ Israel Hershkovitz et al .: Los primeros humanos modernos fuera de África. En: Ciencia . Banda 359, Nr. 6374, 2018, S. 456–459, doi: 10.1126 / science.aap8369
- ^ Callaway, Ewan (7 de junio de 2017). "El reclamo fósil de Homo sapiens más antiguo reescribe la historia de nuestra especie". Naturaleza . doi : 10.1038 / nature.2017.22114 .
- ^ "Un cráneo de homínido encontrado en China puede anular la teoría ampliamente aceptada de que todos los humanos modernos evolucionaron en África" . 2017-11-14.
- ^ Hershkovitz, Israel; Weber, Gerhard W .; Quam, Rolf; Duval, Mathieu; Grün, Rainer; Kinsley, Leslie; Ayalon, Avner; Bar-Matthews, Miryam; Valladas, Helene; Mercier, Norbert; Arsuaga, Juan Luis; Martinón-Torres, María; Bermúdez de Castro, José María; Fornai, Cinzia; Martín-Francés, Laura; Sarig, Rachel; Mayo, Hila; Krenn, Viktoria A .; Slon, Viviane; Rodríguez, Laura; García, Rebeca; Lorenzo, Carlos; Carretero, José Miguel; Frumkin, Amos; Shahack-Gross, Ruth; Bar-Yosef Mayer, Daniella E .; Cui, Yaming; Wu, Xinzhi; Peled, Natan; Groman-Yaroslavski, Iris; Weissbrod, Lior; Yeshurun, Reuven; Tsatskin, Alexander; Zaidner, Yossi; Weinstein-Evron, Mina (25 de enero de 2018). "Los primeros humanos modernos fuera de África" . Ciencia . 359 (6374): 456–459. Código bibliográfico : 2018Sci ... 359..456H . doi : 10.1126 / science.aap8369 . PMID 29371468 .
- ^ Fleur, San Nicolás (2018). "En una cueva en Israel, los científicos encuentran fósil de mandíbula del ser humano moderno más antiguo de África" . The New York Times .
- ^ Shimon Dar; Negev, Avraham (julio-octubre de 1992). "Revisión: Negev," La arquitectura de Mampsis, 2 " ". The Jewish Quarterly Review . 83 (1–2): 204–207. doi : 10.2307 / 1455124 . JSTOR 1455124 .
- ^ "Ciudad vieja de Acre" . UNESCO . 2001. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2008 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ "Las excavaciones de Tel Rehov - 2008" . La Universidad Hebrea de Jerusalén: el Instituto de Arqueología. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2008 . Consultado el 28 de febrero de 2008 .
- ^ Jerry Barach (22 de abril de 2003). "Las excavaciones de la Universidad Hebrea fortalecen la datación de los hallazgos arqueológicos a David, Salomón" . Universidad Hebrea de Jerusalén . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ "Excavaciones de Tel Rehov - 2007" . La Universidad Hebrea de Jerusalén: El Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea. Archivado desde el original el 19 de abril de 2009 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ El ejemplo arqueológico más antiguo conocido de apicultura descubierto en Israel
- ^ Be'er Sheva
- ^ Tierra Santa, Jerome Murphy-O'Connor, p. 438 Oxford University Press, 1998
- ^ John S. Holladay, Jr. (junio de 1977). "Revisión sin título de" Beer-Sheba I: excavaciones en las temporadas de Tel Beer-Sheba 1969-1971 "por Yohanan Aharoni". Revista de literatura bíblica . 96 (2): 281-284. doi : 10.2307 / 3265886 . JSTOR 3265886 .
- ↑ a b Freedman, 2000, p. 161.
- ^ "Parque Nacional Tel Beersheva" . Autoridad de Protección de Parques Nacionales y Naturaleza de Israel. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Murphy-O'Connor, 1998, p. 438.
- ^ Hyam Maccoby (15 de septiembre de 1995). "Obituario: Benjamin Mazar" . The Independent . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Levine, 1998, p. 7.
- ↑ Buscando una visión más amplia de la historia, los arqueólogos israelíes se acercan , Haaretz
- ^ "Trabajo de campo: Listado AFOB Online - Proyecto Arqueológico Tel Gezer y Escuela de Campo" . Instituto Arqueológico de América. 2008. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2007 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ a b Shaye Cohen. "La credibilidad de Josefo" . PBS . Archivado desde el original el 29 de enero de 2008 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Ferguson, 2003, p. 574.
- ^ Eric Reymond (1998). "Un análisis estructural de Ben Sira 40:11 - 44:15" . Archivos de investigación del Instituto Oriental . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Ego et al., 1999, p. 230
- ^ James D. Tabor (1996-1998). "Cueva de Masada 2001-2002" . James D. Tabor. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2004 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Yohanan Aharoni (febrero de 1968). "Arad: sus inscripciones y templo". El arqueólogo bíblico . 31 (1): 2–32. doi : 10.2307 / 3211023 . JSTOR 3211023 . S2CID 166155618 .
- ↑ a b c Negev y Gibson, 2001, p. 43.
- ^ Bromiley, 1995, p. 229.
- ^ Aharoni, Yohanan (1981). Inscripciones de Arad . Universidad de Virginia: Sociedad de Exploración de Israel.
- ^ Dever, William G. ¿Qué sabían los escritores bíblicos y cuándo lo supieron ?: Qué nos puede decir la arqueología sobre la realidad del antiguo Israel Wm. B. Eerdmans Publishing Company (2002) ISBN 978-0-8028-2126-3 pág. 212
- ^ Rey, Philip J .; Lawrence E. Stager La vida en el Israel bíblico Westminster / John Knox Press, Estados Unidos; 1 edición (2002) ISBN 978-0-664-22148-5 pág. 314
- ^ a b Gary A. Rendsburg. "Abajo con la historia, arriba con la lectura: el estado actual de los estudios bíblicos" . Departamento de Estudios Judíos de la Universidad McGill . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ Sharon Zuckerman. "El Reino de Hazor en la Edad del Bronce Final: aspectos cronológicos y regionales de la cultura material de Hazor y sus asentamientos" . monte Radio Scopus. Archivado desde el original el 15 de julio de 2010 . Consultado el 27 de enero de 2010 .
- ^ Gil Zohar (9 de marzo de 2006). "La Mona Lisa de Galilea atrae a los aspirantes a arqueólogos en la antigua Séforis" . Tribuna judía. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2008 . Consultado el 26 de febrero de 2008 .
- ^ "Tzippori" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 20 de agosto de 2006 .
- ^ Kristin M. Romey (29 de febrero de 2000). "Excavadoras en la noche" . Arqueología . Consultado el 16 de febrero de 2008 .
- ^ Davis, SJM; Valla, FR (1978). "Evidencia de la domesticación del perro hace 12.000 años en el Natufian de Israel". Naturaleza . 276 (5688): 608–610. Código Bibliográfico : 1978Natur.276..608D . doi : 10.1038 / 276608a0 . S2CID 4356468 .
- ^ https://io9.gizmodo.com/5719894/400000-year-old-teeth-could-rewrite-the-evolutionary-history-of-our-species
- ^ a b Ben-Aryeh, Yehoshua (1999). המוסדות הזרים לארכאולוגיה ולחקירת ארץ־ישראל בתקופת המנדט[Las instituciones extranjeras de arqueología y exploración de la tierra de Israel durante el mandato británico (Tammuz 1999)] (PDF) . Cathedra (en hebreo) (92). Archivado desde el original (PDF) el 6 de febrero de 2015 . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ Hasson, Nir (29 de marzo de 2013). "Los triunfos arqueológicos de Israel a través de los ojos de un hombre que siempre estuvo ahí" . Haaretz . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ "Acerca de la Sociedad de Exploración de Israel" . Sociedad de Exploración de Israel . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ "Instituto de Arqueología - Historia" . La Universidad Hebrea de Jerusalén . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2013 . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ "Quiénes somos - Instituto" . Universidad de Tel Aviv . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ Baruch, Yuval; Kudish Vashdi, Rachel. "Desde el Departamento de Antigüedades de Israel hasta la Fundación de la Autoridad de Antigüedades de Israel" . Autoridad de Antigüedades de Israel . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ "Ley IAA" . Autoridad de Antigüedades de Israel . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ Lidman, Melanie (16 de enero de 2013). "Israel Antiquities digitaliza archivos" . The Jerusalem Post . Consultado el 30 de marzo de 2013 .
- ^ "Un padre fundador de la arqueología israelí". Revisión de arqueología bíblica . 30 (3). Mayo-junio de 2004.
- ^ Los científicos israelíes se enteran de las excavaciones arqueológicas subterráneas , Haaretz
- ^ a b Heibert, Adam (2002). "Hacer la paz en sociedades divididas: la analogía entre Israel y Sudáfrica" . Documento ocasional . Ciudad del Cabo, Sudáfrica: Human Sciences Research Council Publishers. ISSN 1684-2839 . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 12 de julio de 2011 .
- ^ Ross, 2007, págs. 156-157.
- ^ Hulme, D. (23 de septiembre de 2016). Identidad, ideología y el futuro de Jerusalén . Saltador. ISBN 978-1-137-06474-5.
- ^ a b "Carta de fecha 5 de marzo de 1968 dirigida al Secretario General por el Representante permanente de Israel ante las Naciones Unidas" . Naciones Unidas . 6 de marzo de 1968. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2007 . Consultado el 19 de febrero de 2008 .
- ^ Gold, 2007, p. 157
- ^ Sachar, Howard M. (2007). Una historia de Israel: desde el surgimiento del sionismo hasta nuestro tiempo (3ª ed.). Nueva York: Alfred A Knopf. pag. 436. ISBN 978-0-375-71132-9.
... se cortó un camino a través del cementerio judío en el Monte de los Olivos, y las lápidas de las tumbas judías allí se usaron para fines de construcción, algunas de ellas senderos para letrinas del ejército.
- ^ a b "Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Convención sobre la protesta del patrimonio mundial cultural y natural" . UNESCO . 17 de enero de 1983. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2008 . Consultado el 20 de febrero de 2008 .
- ^ Hershel Shanks (18 de julio de 2008). "Opinión: destrucción bíblica" . Wall Street Journal . Consultado el 19 de febrero de 2008 .
- ^ a b Michele Chabin (11 de julio de 2006). "Campaña de arqueólogos para detener la profanación del Monte del Templo" . Fondo Judío Unido . Consultado el 19 de febrero de 2008 .
- ^ a b Mark Ami-El (1 de agosto de 2002). "La destrucción de las antigüedades del Monte del Templo" . Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2008 . Consultado el 19 de febrero de 2008 .
- ^ Kristin M. Romey (marzo-abril de 2000). "Colgajo del Monte del Templo de Jerusalén" . Arqueología . 53 (2). Archivado desde el original el 17 de marzo de 2008 . Consultado el 16 de febrero de 2008 .
- ^ 'La excavación del Monte del Templo de Waqf dañó reliquias arqueológicas'
- ^ "Los buscadores de oro arrasan el sitio arqueológico" , Ynetnews
enlaces externos
- Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) (página de inicio en inglés)
- Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania (exposición de Canaán y el antiguo Israel)
- Sociedad de Exploración de Israel
- Fotos de sitios arqueologicos israel
- Especial Nova, Los secretos enterrados de la Biblia
- Final de la Edad del Bronce II como un período de declive, disturbios, desastres y migración
- Israel primitivo en Canaán
- En la Galilea del período romano, la gran mayoría de habitantes eran judíos. Se llevaban bien a veces y también peleaban
- Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel: un índice de sitios arqueológicos en Israel