Aristipo de Cirene ( / ˌ æ r ə s t ɪ p ə s / ; griego antiguo : Ἀρίστιππος ὁ Κυρηναῖος ..; C 435 - c 356 aC) fue el fundador de la escuela Cirenaico de la filosofía. [1] Fue alumno de Sócrates , pero adoptó una perspectiva filosófica muy diferente, enseñando que el objetivo de la vida era buscar el placer adaptando las circunstancias a uno mismo y manteniendo un control adecuado sobre la adversidad y la prosperidad. Su opinión de que el placer es el único bien pasó a llamarse hedonismo ético .[2] A pesar de tener dos hijos, Aristippus identificó a su hija Arete como la "heredera intelectual" de su obra. [3]
Aristipo | |
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Nació | C. 435 a. C. |
Fallecido | C. 356 a. C. (c. 78-79) Cirene |
Era | Filosofía griega antigua |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Escuela cirenaica |
Intereses principales | Hedonismo , epistemología |
Ideas notables | Hedonismo |
Influencias | |
Influenciado |
Hay indicios de que Aristippus se fusionó con su nieto, Aristippus el Joven . [4]
La vida
Aristippus, el hijo de Aritades, nació en Cyrene , antigua Libia , c. 435 a. C. Vino a Grecia para estar presente en los Juegos Olímpicos , donde le preguntó a Iscómaco sobre Sócrates , y por su descripción se llenó de un deseo tan ardiente de ver a Sócrates, que fue a Atenas con ese propósito, [5] y se quedó con él. casi hasta el momento de su ejecución en 399. Diodoro [6] lo fecha en 366, lo que concuerda muy bien con los hechos que se conocen sobre él, y con la declaración [7] de que Lais , la cortesana con la que tenía intimidad, era nacido en 421.
Aunque discípulo de Sócrates, Aristipo se alejó mucho tanto en principio como en práctica de la enseñanza y el ejemplo de su gran maestro. Vivía lujosamente, estaba feliz de buscar la gratificación sensual y la compañía del famoso Lais . También tomó dinero por sus enseñanzas, el primero de los discípulos de Sócrates en hacerlo [8] e incluso le dijo a Sócrates que residía en una tierra extranjera para escapar del problema de involucrarse en la política de su ciudad natal. [9] Pasó parte de su vida en la corte de Dionisio I de Siracusa o Dionisio el Joven , y también se dice que fue hecho prisionero por Artafernes , el sátrapa que expulsó a los espartanos de Rodas en 396. [10] Aparece sin embargo, por fin había regresado a Cirene, y allí pasó su vejez.
En el libro VI de De architectura , Vitruvio describe a Aristipo:
Se cuenta del filósofo socrático Aristippus que, naufragando y arrojado a tierra en la costa de los rodios , observó figuras geométricas dibujadas en ellas y gritó a sus compañeros: "Tengamos buen ánimo, porque veo las huellas de hombre." Dicho esto, se dirigió a la ciudad de Rodas y fue directamente al gimnasio . Allí se dedicó a discutir temas filosóficos , y se le entregaron regalos para que no solo pudiera arreglarse, sino que también pudiera proporcionar a los que lo acompañaban ropa y todas las demás cosas necesarias para la vida. Cuando sus compañeros quisieron regresar a su país y le preguntaron qué mensaje deseaba que llevaran a casa, les pidió que dijeran lo siguiente: que a los niños se les debe proporcionar propiedades y recursos de un tipo que puedan nadar con ellos incluso fuera de un lugar. naufragio. [11]
Filosofía
Las anécdotas que se cuentan de Aristipo (hay muchas en Diógenes Laërtius ) [12] no nos dan en modo alguno la noción de una persona que fuera simple esclava de sus pasiones, sino de alguien que se enorgullecía de extraer gozo de todas las cosas. circunstancias de todo tipo, y en el control de la adversidad y la prosperidad por igual. Ilustran y confirman las dos afirmaciones de Horacio , [13] que observar los preceptos de Aristippus es "esforzarme por adaptar las circunstancias a mí mismo, no a mí mismo a las circunstancias" y [14] que, "cada complexión de la vida, cada estación y circunstancia se sentó graciosamente sobre él ". Así, cuando se le reprochó su amor por las indulgencias corporales, respondió que "no es la abstinencia de los placeres lo mejor, sino el dominio sobre ellos sin ser jamás vencido". [15] Cuando Dionisio, provocado por algunos de sus comentarios, le ordenó que ocupara el lugar más bajo en la mesa, dijo: "Quieres dignificar el asiento". [16] Su afirmación "los sabios, aunque todas las leyes fueran abolidas, seguirían llevando la misma vida" [17] es una cita a veces, y erróneamente, atribuida al poeta cómico Aristófanes. [18]
Tanto si Aristipo era prisionero de un sátrapa, groseramente insultado e incluso escupido por un tirano, disfrutando de los placeres de un banquete, o vilipendiado por su infidelidad a Sócrates por sus compañeros de estudios, mantenía la misma calma. Pareció insultante a Jenofonte y Platón , como se ve desde los Memorabilia , donde mantiene una discusión contra Sócrates en defensa del disfrute voluptuoso, y desde el Fedón , donde su ausencia a la muerte de Sócrates, aunque solo estaba en Egina , 200 estadios. de Atenas, sin duda se menciona como un reproche. También Aristóteles lo llama sofista , [19] y se da cuenta de una historia de Platón hablándole, con una vehemencia bastante indebida, y de su respuesta con serenidad. [20]
Aristippus impartió su doctrina a su hija Arete quien, a su vez, la impartió a su hijo, Aristippus el Joven , de quien se dice que la redujo a un sistema. Aunque su dudosa reputación ha sobrevivido hasta los tiempos modernos, su filosofía del hedonismo ético, como su nombre lo indica, no era del todo amoral. Advirtió a sus alumnos que nunca dañen a los demás y advirtió que la búsqueda del placer debe ser moderada por el autocontrol moral. [21]
Obras
Ninguna de las obras de Aristippus se conserva. Diógenes Laërtius, con la autoridad de Sotion y Panaetius , da una larga lista de libros cuya autoría se atribuye a Aristippus, aunque también afirma que, según Sosícrates de Rodas, Aristippus nunca escribió nada. [22] Algunas cartas que se le atribuyen son falsificaciones.
Una obra atribuida a Aristipo en la antigüedad fue un escandaloso libro titulado Sobre el lujo antiguo (o Sobre el lujo de los antiguos ; griego : Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς ); aunque desde hace tiempo se ha comprendido que esta obra no pudo haber sido escrita por Aristippus de Cyrene, [23] sobre todo porque el autor menciona a Teofrasto , que vivió una generación después de Aristippus. [24] El nombre puede haber sido adoptado por el escritor para sugerir una conexión con el filósofo hedonista. [25] Esta obra, a juzgar por las citas conservadas por Diogenes Laërtius, [26] estaba llena de picantes anécdotas sobre filósofos y su supuesto gusto por las cortesanas o los niños . [24] Así, el autor apoya sus afirmaciones sobre las diversas relaciones eróticas de Platón mediante la cita de epigramas atribuidos al filósofo, [25] y hace una acusación extrema de que Periander cometió incesto con su propia madre. [27]
Notas
- ↑ Aunque la sistematización de la filosofía cirenaica se ubica generalmente en su nieto Aristippus el Joven .
- ^ Moore, Andrew (2019), "Hedonism" , en Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (ed. De invierno de 2019), Metaphysics Research Lab, Stanford University , consultado el 28 de marzo de 2021 ,
Ethical o el hedonismo evaluativo afirma que solo el placer tiene valor o valor y solo el dolor o el disgusto tienen desvalor o lo opuesto al valor.
- ^ Matson, Watson (2006). Enciclopedia de filosofía . 2 . Donald M. Borchert (2ª ed.). Detroit: Thomson Gale / Macmillan Reference USA. pag. 619. ISBN 0-02-865780-2. OCLC 61151356 .
Aunque tenía dos hijos, Aristippus designó a su hija Arete como su heredera intelectual. Ella, a su vez, otorgó la sucesión a su hijo Aristippus llamado "la Madre enseñada".
- ^ Debra Nails, El pueblo de Platón , ISBN 1603844031 , pág. 50
- ^ Plutarco, De Curios. 2.
- ↑ Diodoro, xv. 76.
- ^ Escuela. Ad Aristoph. Gráfico. 179.
- ↑ Siendo el primero de los discípulos de Sócrates que lo hizo ( Laërtius 1925 , § 65).
- ↑ Jenofonte, Memorabilia , ii. 1.
- ↑ Diodoro, xiv. 79.
- ↑ Vitruvio, vi. 1.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 65 y siguientes.
- ^ Horacio, Ep. I. 1. 18
- ^ Horacio, yo. 17. 23.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 75.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 73.
- ↑ Laërtius , 1925 , § 68.
- ^ "Los sabios, a pesar de que todas las leyes fueron abolidas, seguirían llevando la misma vida -> ἐὰν πάντες οἱ νόμοι ἀναιρεθῶσιν, ὁμοίως βιώσομεν [oἱ φιλόσοφοι] (Aristippus of Cyrene via Diogenes Laertius) 2.68.8" . Translatum.gr .
- ^ Aristóteles, Metaphys. iii. 2.
- ^ Aristóteles, Rhet. ii. 23.
- ^ https://www.britannica.com/biography/Aristippus
- ↑ Laërtius , 1925 , § 83-5.
- ^ Entrada de "Aristippus" en Alexander Chalmers, (1812), Diccionario biográfico general que contiene un relato histórico y crítico de la vida y los escritos de las personas más eminentes de cada nación , página 458.
- ↑ a b Warren James Castle, (1951), Los epigramas platónicos , p. 14.
- ↑ a b Kathryn J. Gutzwiller, (1998), Guirnaldas poéticas: epigramas helenísticos en contexto , p. 50. University of California Press
- ↑ Laërtius, 1925, i. § 96; Laërtius 1925 , ii. § 23, 48–49; Laërtius 1925, iii. § 29–32; Laërtius 1925, iv. 19; v. 3-4, 39; Laërtius 1925, viii. 60.
- ↑ Laërtius, 1925, i. 96
Referencias
- Laercio, Diógenes (1925). . Vidas de los eminentes filósofos . 1: 2 . Traducido por Hicks, Robert Drew (edición de dos volúmenes). Biblioteca clásica de Loeb.
Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Aristippus". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
Otras lecturas
- Voula Tsouna, The Epistemology of the Cyrenaic School , Cambridge: Cambridge University Press. 1998.
- Ugo Zilioli, The Cyrenaics, Nueva York: Acumen / Routledge, 2012.
enlaces externos
- "Aristippus" . Enciclopedia de Filosofía de Internet .
- Recursos cirenaicos Manual de los recursos CIRENAICA, primarias y secundarias, incluye Aristipo
- Aristipo de Cirene en la Enciclopedia de Historia Antigua