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No confundir con el Arca de Noé .
Moisés y Josué inclinándose ante el Arca , pintura de James Tissot , c.  1900

El Arca de la Alianza (en hebreo : אֲרוֹן הַבְּרִית ʾărōn habbrīṯ ; Griego Koinē : Κιβωτός της Διαθήκης , romanizado:  Kībōtós tis Diathíkis ) también conocido como el Arca del Testimonio , y en algunos versículos de la Biblia como el Arca de las diversas traducciones de los distintos versículos de la Biblia. Dios , [1] [2] es un cofre de madera cubierto de oro con tapa que se describe en el Libro del Éxodo y que contiene las dos tablas de piedra de los Diez Mandamientos . Según el Libro de Hebreos del Nuevo Testamento , también contenía la vara de Aarón y una olla de maná . [3]

El relato bíblico relata que, aproximadamente un año después de que los hijos de Israel ' salida de Egipto , el Arca fue creada de acuerdo con el modelo dado a Moisés por Dios cuando los israelitas estaban acampados al pie del Monte Sinaí . A partir de entonces, el cofre de acacia bañado en oro fue llevado por sus varas por los levitas aproximadamente 2,000 codos (aproximadamente 800 metros o 2,600 pies) por delante del pueblo cuando estaban en la marcha o ante el ejército israelita, el ejército de guerreros. [4] Cuando se transportaba, el Arca siempre estaba escondida bajo un gran velo hecho de pieles y tela púrpura, siempre cuidadosamente oculto, incluso a los ojos delsacerdotes y levitas que lo llevaban. [ cita requerida ] Se dice que Dios habló con Moisés "de entre los dos querubines " en la cubierta del Arca. [5] En reposo, se montó el tabernáculo y se colocó el arca sagrada en él, debajo del velo de la cubierta, con las varas cruzando las barras del medio para sostenerlo del suelo. [ cita requerida ]

Relato bíblico [ editar ]

El arca cubierta y siete sacerdotes con cuernos de carnero, en la batalla de Jericó , en una representación de un artista del siglo XVIII.

Construcción y descripción [ editar ]

Según el Libro del Éxodo, Dios instruyó a Moisés en el monte Sinaí durante su estadía de 40 días en la montaña donde estaba Dios [6] [7] y se le mostró el patrón para que el tabernáculo y los muebles del Arca fueran hechos de Sittim. madera para albergar las Tablas de Piedra . [8] Moisés instruyó a Bezalel y Aholiab para que construyeran el Arca. [9] [10] [11]

El Libro del Éxodo brinda instrucciones detalladas sobre cómo se construirá el Arca. [12] Se ha de 2 1 / 2 codos de largo, 1 1 / 2 de ancho, y 1 1 / 2 en altura (aproximadamente 131 × 79 × 79 cm o 52 × 31 × 31 in). Luego se dorará completamente con oro , y se le colocará una corona o una moldura de oro alrededor. Cuatro anillos de oro se unirán a sus cuatro esquinas, dos a cada lado, y a través de estos anillos se insertarán varas de madera de acacia revestidas de oro para llevar el arca; y estos no deben eliminarse. [13] Una tapa dorada, el kapporet(traducido como "propiciatorio" o "cubierta") que está cubierto con 2 querubines de oro , debe colocarse sobre el Arca. En el relato faltan instrucciones sobre el grosor del propiciatorio y detalles sobre los querubines además de los Cubra los extremos del Arca y que formen el espacio donde Dios aparecerá. Finalmente, el Arca se colocará bajo el velo de la cubierta.

Vanguardia móvil [ editar ]

Joshua pasando el río Jordán con el Arca de la Alianza por Benjamin West , 1800

El relato bíblico continúa diciendo que, después de su creación por Moisés, el Arca fue llevada por los israelitas durante sus 40 años de vagar por el desierto. Siempre que los israelitas acampaban, el Arca se colocaba en una habitación separada en una tienda sagrada , llamada Tabernáculo .

Cuando los israelitas, guiados por Josué hacia la Tierra Prometida, llegaron a las orillas del río Jordán , el Arca fue llevada a la cabeza delante del pueblo y fue la señal de su avance. [14] [15] Durante la travesía, el río se secó tan pronto como los pies de los sacerdotes que llevaban el arca tocaron sus aguas, y permaneció así hasta que los sacerdotes —con el arca— dejaron el río después de que la gente había pasado. [16] [17] [18] [19] Como memoriales, se tomaron doce piedras del Jordán en el lugar donde habían estado los sacerdotes. [20]

En la Batalla de Jericó , el Arca se llevó alrededor de la ciudad una vez al día durante seis días, precedida por hombres armados y siete sacerdotes que tocaban siete trompetas de cuernos de carneros . [21] En el séptimo día, los siete sacerdotes que tocaron las siete trompetas de cuernos de carneros delante del arca rodearon la ciudad siete veces y, con un gran grito, el muro de Jericó se derrumbó y el pueblo tomó la ciudad. [22] Después de la derrota en Hai , Josué se lamentó ante el Arca. [23] Cuando Josué leyó la Ley al pueblo entre el monte Gerizim y el monte Ebal , se pararon a cada lado del arca. A continuación oímos hablar del arca en Betel.donde lo cuidaba el sacerdote Phineas, nieto de Aarón (donde 'Betel' se traduce como 'la casa de Dios' en la versión King James). [24] Según este versículo, fue consultado por el pueblo de Israel cuando planeaban atacar a los benjaminitas en la batalla de Guibeá . Más tarde, el Arca se mantuvo en Silo , otro centro religioso a unos 16 km (10 millas) al norte de Betel, en el momento del aprendizaje del profeta Samuel , [25] donde fue cuidado por Ofni y Finees , dos hijos de Elí. . [26]

Captura por los filisteos [ editar ]

1728 ilustración del arca en la erección del tabernáculo y los vasos sagrados, como en Éxodo 40: 17-19
Artículo principal: cautiverio filisteo del arca

Según la narración bíblica, unos años más tarde los ancianos de Israel decidieron llevar el Arca al campo de batalla para ayudarlos contra los filisteos , después de ser derrotados en la batalla de Eben-Ezer . [27] Fueron fuertemente derrotados con la pérdida de 30.000 hombres. El arca fue capturada por los filisteos y Ofni y Finees fueron asesinados. La noticia de su captura fue inmediatamente llevada a Silo por un mensajero "con sus ropas rasgadas y con tierra sobre su cabeza". El anciano sacerdote, Elí, cayó muerto cuando lo escuchó; y su hija-en-ley, que lleva un hijo en el momento en que se recibió la noticia de la captura del Arca, lo nombró Ichabod -explicó como "es la gloria de Israel", en referencia a la pérdida del arca. [28]La madre del niño Ichabod murió en su nacimiento. [29]

Los filisteos llevaron el arca a varios lugares de su país, y en cada lugar les sobrevino la desgracia. [30] En Ashdod se colocó en el templo de Dagón . A la mañana siguiente, Dagón fue encontrado postrado, inclinado ante él; y al ser restaurado a su lugar, a la mañana siguiente fue encontrado nuevamente postrado y quebrantado. La gente de Ashdod estaba herida de tumores; una plaga de ratones se envió sobre la tierra. [31] La aflicción de las úlceras también fue golpeada sobre la gente de Gat y de Ecrón , donde el Arca fue removida sucesivamente. [32]

Después de que el Arca estuvo entre ellos durante siete meses, los filisteos, por consejo de sus adivinos, la devolvieron a los israelitas, acompañándola con una ofrenda que consistía en imágenes de oro de los tumores y ratones con que habían sido afligidos. El arca se erigió en el campo de Josué el Bet-semita , y los Bet-semitas ofrecieron sacrificios y holocaustos. [33] Por curiosidad, los hombres de Bet-semes contemplaron el Arca; y como castigo, setenta de ellos (cincuenta mil setenta en algunas traducciones) fueron heridos por el Señor. [34] Los Bet - semitas enviaron a Quiriat-jearim , o Baal-Judá, para que quitaran el arca; [35] y fue llevado a la casa deAbinadab , cuyo hijo Eleazar fue santificado para guardarlo. Quiriat-jearim siguió siendo la morada del arca durante veinte años. Bajo Saúl, el arca estaba con el ejército antes de que él se encontrara por primera vez con los filisteos, pero el rey estaba demasiado impaciente para consultarlo antes de entrar en batalla. En 1 Crónicas 13: 3 se dice que la gente no estaba acostumbrada a consultar el Arca en los días de Saúl . [36]

En los días del rey David [ editar ]

Ilustración de la Biblia Morgan del siglo XIII de David llevando el arca a Jerusalén (2 Samuel 6).

En la narración bíblica, al comienzo de su reinado sobre la Monarquía Unida , el rey David quitó el arca de Quiriat-jearim en medio de un gran regocijo. De camino a Sion , Uza , uno de los conductores del carro que llevaba el arca, extendió la mano para estabilizar el arca y Dios lo mató de un golpe por tocarla. Posteriormente, el lugar se denominó " Pérez-Uza ", literalmente "Arrebato contra Uza", [37] como resultado. David, atemorizado, llevó el arca a la casa de Obed-edom el Gitita , en lugar de llevarla a Sión, y permaneció allí durante tres meses. [38] [39]

Al enterarse de que Dios había bendecido a Obed-edom debido a la presencia del arca en su casa, David hizo que los levitas trajeran el arca a Sión, mientras él mismo, "ceñido con un efod de lino ... bailaba ante el Señor con todos su poder "ya la vista de todo el público reunido en Jerusalén, una actuación que provocó que su primera esposa, la hija de Saúl, Mical, lo reprendiera con desprecio . [40] [41] [42] En Sion, David puso el arca en la tienda que había preparado para ella, ofreció sacrificios, distribuyó alimentos y bendijo al pueblo ya su propia casa. [43] [44] [45] David usó la tienda como un lugar personal de oración. [46] [47]

Los levitas fueron designados para ministrar ante el Arca. [48] El plan de David de construir un templo para el Arca se detuvo por consejo del profeta Natán . [49] [50] [51] [52] El Arca estaba con el ejército durante el sitio de Rabá ; [53] y cuando David huyó de Jerusalén en el momento de la conspiración de Absalón , el Arca fue llevada con él hasta que ordenó al sacerdote Sadoc que la devolviera a Jerusalén. [54]

En el templo de Salomón [ editar ]

El arca llevada al templo desde principios del siglo XV Très Riches Heures du Duc de Berry

Según la narración bíblica, cuando Abiatar fue destituido del sacerdocio por el rey Salomón por haber participado en la conspiración de Adonías contra David, se le perdonó la vida porque anteriormente había llevado el Arca. [55] Salomón adoró ante el Arca después de su muerte. sueño en el que Dios le prometió sabiduría. [56]

Durante la construcción del Templo de Salomón , se preparó una habitación interior especial, llamada Kodesh Hakodashim (en inglés, Lugar Santísimo ), para recibir y albergar el Arca; [57] y cuando se dedicó el Templo , se colocó en él el Arca, que contenía las tablas originales de los Diez Mandamientos . [58] Cuando los sacerdotes salieron del lugar santo después de colocar el arca allí, el templo se llenó de una nube, "porque la gloria del Señor había llenado la casa del Señor". [59] [60] [61]

Cuando Salomón se casó con la hija de Faraón, hizo que ella viviera en una casa fuera de Sión , ya que Sión fue consagrada porque contenía el Arca. [62] El rey Josías también hizo que el Arca regresara al Templo, [63] de donde parece haber fue removido por uno de sus predecesores (cf. 2 Crón. 33-34 y 2 Reyes 21-23).

La conquista de Babilonia y sus secuelas [ editar ]

En el 587 a. C., los babilonios destruyeron Jerusalén y el templo de Salomón. No hay registro de lo que sucedió con el Arca en los Libros de Reyes y Crónicas. Una versión griega antigua del tercer libro bíblico de Esdras, 1 Esdras , sugiere que los babilonios se llevaron los vasos del arca de Dios, pero no menciona que se llevaran el arca: [64]

Y tomaron todos los vasos sagrados del Señor, tanto grandes como pequeños, con los vasos del arca de Dios y los tesoros del rey, y se los llevaron a Babilonia.

En la literatura rabínica , se disputa la disposición final del Arca. Algunos rabinos sostienen que debe haber sido llevado a Babilonia, mientras que otros sostienen que debe haber estado escondido para que no fuera llevado a Babilonia y nunca regresado. [65] Una obra rabínica de finales del siglo II conocida como Tosefta declara las opiniones de estos rabinos de que Josías , el rey de Judá, guardó el Arca, junto con la vasija de maná y una vasija que contenía el aceite de la santa unción, el vara de Aarón que brotó y un cofre entregado a Israel por los filisteos. [66]Se dijo que esto se hizo para evitar que fueran llevados a Babilonia, como ya había sucedido con los otros vasos. El rabino Eliezer y el rabino Shimon, en el mismo trabajo rabínico, afirman que el Arca fue, de hecho, llevada a Babilonia. El rabino Yehudah, en desacuerdo, dice que el Arca se almacenó en su propio lugar, es decir, en algún lugar del Monte del Templo.

Servicio de los coatitas [ editar ]

Los coatitas eran una de las casas levitas del Libro de los Números . Suya era la responsabilidad de cuidar "las cosas más santas" en el tabernáculo . Cuando el campamento, luego vagando por el desierto, se puso en marcha, los coatitas entrarían en el tabernáculo con Aarón y cubrirían el arca con la cortina protectora y "luego pondrán sobre ella una cubierta de cuero fino, y extenderán sobre ella un paño todo de azul y pondrá sus varas en su lugar ". El arca era solo uno de los elementos de la tienda de reunión que los coatitas tenían la responsabilidad de llevar. [67]

Arqueología [ editar ]

La evidencia arqueológica muestra una fuerte actividad de culto en Quiriat-Jearim en los siglos VIII y VII a. C., mucho después de que supuestamente el arca fuera trasladada de allí a Jerusalén. En particular, los arqueólogos encontraron un gran podio elevado, asociado con el Reino del Norte y no con el Reino del Sur, que pudo haber sido un santuario. [ cita requerida ] Thomas Römer sugiere que esto puede indicar que el arca no se trasladó a Jerusalén hasta mucho más tarde, posiblemente durante el reinado del rey Josías . Señala que esto podría explicar por qué el arca ocupó un lugar destacado en la historia antes de Salomón, pero no después. Además, 2 Crónicas 35: 3 [68] indica que se trasladó durante el reinado del rey Josías.[69]

Algunos eruditos creen que la historia del Arca se escribió de forma independiente alrededor del siglo VIII en un texto al que se hace referencia como la "Narrativa del Arca" y luego se incorporó a la narrativa bíblica principal justo antes del exilio a Babilonia. [70]

Römer también sugiere que el arca pudo haber llevado originalmente piedras sagradas "del tipo que se encuentra en los cofres de los beduinos preislámicos", y especula que pueden haber sido una estatua de Yahvé o un par de estatuas que representan tanto a Yahvé como a su compañero. diosa Asera. [71] En contraste, Scott Noegel ha argumentado que los paralelos entre el arca y estas prácticas "siguen siendo poco convincentes" en parte porque los objetos beduinos carecen de la estructura, función y modo de transporte distintivos del arca. Específicamente, a diferencia del arca, los cofres de los beduinos "no tenían caja, ni tapa, ni postes", no servían como trono o escabel de un dios, no estaban revestidos de oro, no tenían kerubim.figuras sobre ellos, no había restricciones sobre quién podía tocarlos, y se transportaban en caballos o camellos. Noegel sugiere que la corteza del antiguo Egipto es un modelo más plausible para el arca israelita, ya que las cortezas egipcias tenían todas las características que acabamos de mencionar. Noegel agrega que también se sabía que los egipcios colocaban pactos escritos debajo de los pies de las estatuas, lo que demuestra un paralelo adicional a la colocación de las tablas del pacto dentro del arca. [72]

Referencias en religiones abrahámicas [ editar ]

Tanakh [ editar ]

Réplica del Arca de la Alianza en George Washington Masonic National Memorial

El Arca se menciona por primera vez en el Libro del Éxodo , y luego en numerosas ocasiones en Deuteronomio , Josué , Jueces , I Samuel , II Samuel , I Reyes , I Crónicas , II Crónicas , Salmos y Jeremías .

En el libro de Jeremías , que hace referencia a Jeremías , que, hablando en los días de Josías , [73] profetizó un tiempo futuro, posiblemente el final del día , cuando el Arca ya no se hablaba de o hacerse de nuevo:

Y sucederá que cuando te multipliques y seas fructífero en la tierra, en aquellos días, la palabra del SEÑOR, ya no dirán: "El Arca del Pacto del SEÑOR" y no se acordará de ella; no lo mencionarán, no lo recordarán y no se usará más.

Rashi comenta sobre este versículo que "Todo el pueblo estará tan imbuido del espíritu de santidad que la Presencia de Dios descansará sobre ellos colectivamente, como si la congregación misma fuera el Arca de la Alianza". [74]

Segundo Libro de los Macabeos [ editar ]

Ver también: 2 Macabeos

Según Second Maccabees , al comienzo del capítulo 2: [75]

Los registros muestran que fue el profeta Jeremías quien ... impulsado por un mensaje divino ... dio órdenes de que la Tienda de Reunión y el arca fueran con él. Luego se fue a la montaña desde la cima de la cual Moisés vio la tierra prometida de Dios. Cuando llegó a la montaña, Jeremías encontró una cueva; metió en ella la tienda, el arca y el altar del incienso, y luego bloqueó la entrada. Algunos de sus compañeros vinieron a señalar el camino, pero no pudieron encontrarlo. Cuando Jeremías se enteró de esto, los reprendió. "El lugar permanecerá desconocido", dijo, "hasta que Dios finalmente reúna a su pueblo y les muestre misericordia. El Señor traerá estas cosas a la luz de nuevo, y la gloria del Señor aparecerá con la nube,como se vio tanto en la época de Moisés como cuando Salomón oró para que el santuario fuera dignamente consagrado ".

La "montaña desde la cima de la cual Moisés vio la tierra prometida de Dios" sería el monte Nebo , ubicado en lo que hoy es el Jordán .

Nuevo Testamento [ editar ]

Llevando el Arca de la Alianza: bajorrelieve dorado en la Catedral de Auch , Francia

En el Nuevo Testamento , el Arca se menciona en la Carta a los Hebreos y en el Apocalipsis a San Juan . Hebreos 9: 4 declara que el Arca contenía "la vasija de oro que tenía maná , la vara de Aarón que reverdeció y las tablas del pacto". Apocalipsis 11:19 dice que el profeta vio el templo de Dios en el cielo abierto, "y el arca de su pacto fue vista dentro de su templo".

El contenido del arca es visto por teólogos como los Padres de la Iglesia y Tomás de Aquino personificado por Jesucristo: el maná como la Sagrada Eucaristía ; La vara de Aarón como la autoridad sacerdotal eterna de Jesús; y las tablas de la ley, como el mismo Legislador. [76] [77]

Los eruditos católicos conectan este versículo con la Mujer del Apocalipsis en Apocalipsis 12: 1 , que sigue inmediatamente, y dicen que la Santísima Virgen María se identifica como el "Arca de la Nueva Alianza". [78] [79] Llevando al salvador de la humanidad dentro de ella, ella misma se convirtió en el Lugar Santísimo . Esta es la interpretación dada en el siglo III por Gregorio Taumaturgo , y en el siglo IV por San Ambrosio , San Efrén de Siria y San Agustín . [80] La Iglesia Católica lo enseña en el Catecismo de la Iglesia Católica.: "María, en quien el Señor mismo acaba de hacer su morada, es la hija de Sion en persona, el Arca de la Alianza, el lugar donde mora la gloria del Señor. Ella es 'la morada de Dios ... con hombres " [81]

En el Evangelio de Lucas , los relatos del autor de la Anunciación y la Visitación se construyen utilizando ocho puntos de paralelismo literario para comparar a María con el Arca. [78] [82]

A San Atanasio , obispo de Alejandría, se le atribuye haber escrito sobre las conexiones entre el Arca y la Virgen María: "Oh noble Virgen, verdaderamente eres más grande que cualquier otra grandeza. Porque, ¿quién es tu igual en grandeza, oh morada de Dios? ¿Con quién te compararé entre todas las criaturas, oh Virgen? Eres más grande que todos ellos ¡Oh (Arca de la) Alianza, vestida de pureza en lugar de oro! Tú eres el Arca en la que se encuentra la vasija de oro que contiene el verdadero maná, es decir, la carne en la que reside la Divinidad ”( Homilía del Papiro de Turín ). [78]

El arca en fuentes islámicas [ editar ]

Se cree que el Capítulo 2 ( Sura 2) del Corán (Versículo 248) se refiere al Arca:

Y su profeta les dijo: "De hecho, una señal de su realeza es que el cofre ( 'tābūt' ) vendrá a ustedes en el que hay seguridad ( 'sakīnatun' ) de su Señor y un remanente de lo que la familia de Moisés ( 'Mūsā' ) y la familia de Aaron ( 'Hārūn' ) se habían ido, llevados por los ángeles. De hecho, eso es una señal para ustedes, si son creyentes ". [83] [84]

La palabra árabe sakīna (traducida de diversas formas como "paz de tranquilidad" o "espíritu de tranquilidad") está relacionada con el hebreo postbíblico shekhinah , que significa "morada o presencia de Dios".

El erudito islámico Al Baidawi mencionó que la sakina podría ser Tawrat , los Libros de Moisés. [85] Según Al-Jalalan , las reliquias en el Arca eran los fragmentos de las dos tablas, varas, túnicas, zapatos, mitra de Moisés y el jarrón de maná . [85] Al-Tha'alibi , en Qisas Al-Anbiya (Las historias de los profetas), ha dado una historia anterior y posterior del Arca.

Según Uri Rubin , el Arca de la Alianza tiene una base religiosa en el Islam y el Islam le da un significado especial. [86]

Posibles ubicaciones [ editar ]

Desde su desaparición de la narrativa bíblica, ha habido una serie de afirmaciones de haber descubierto o poseído el Arca, y se han sugerido varios lugares posibles para su ubicación.

Monte Nebo [ editar ]

2 Macabeos 2: 4-10, escrito alrededor del año 100 a. C., dice que el profeta Jeremías , "siendo advertido por Dios" antes de la invasión babilónica , tomó el arca, el tabernáculo y el altar del incienso y los enterró en una cueva en Monte Nebo , informando a aquellos de sus seguidores que deseaban encontrar el lugar que permanecería desconocido "hasta el momento en que Dios reuniera nuevamente a su pueblo y lo recibiera a misericordia". [87] El monte Nebo también se describe en la Biblia (Deuteronomio 34) como el sitio desde el cual Moisés ve la Tierra Prometida . El monte Nebo está aproximadamente a 47 km (29 millas) un poco al sur del este de Jerusalén, cerca de la orilla este del río Jordán.

Etiopía [ editar ]

La Capilla de la Tabla en la Iglesia de Nuestra Señora María de Sión en Axum supuestamente alberga el Arca de la Alianza original.

La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo afirma poseer el Arca de la Alianza, o Tabot , en Axum . El objeto se guarda actualmente bajo custodia en un tesoro cerca de la Iglesia de Nuestra Señora María de Sión . En todas las iglesias ortodoxas etíopes de Tewahedo se guardan réplicas del tabot de Axum , cada una con su propia dedicación a un santo en particular; los más populares incluyen a Mary, George y Michael. [88]

A menudo se dice que el Kebra Nagast se compuso para legitimar la dinastía salomónica , que gobernó el Imperio etíope después de su establecimiento en 1270, pero este no es el caso. Originalmente se compuso en algún otro idioma (copto o griego), luego se tradujo al árabe y se tradujo al Ge`ez en 1321. [89] Narra cómo Menelik I trajo el Arca de la Alianza real a Etiopía con ayuda divina. , mientras que se dejó una falsificación en el templo de Jerusalén. Aunque el Kebra Nagast es el relato más conocido de esta creencia, es anterior al documento. Abu al-Makarim, escrito en el último cuarto del siglo XII, hace una referencia temprana a esta creencia de que poseían el Arca. "Los abisinios poseen también el Arca de la Alianza", escribió, y, después de una descripción del objeto, describe cómo la liturgia se celebra sobre el Arca cuatro veces al año, "en la fiesta de la gran natividad, en la fiesta del glorioso Bautismo, en la fiesta de la santa Resurrección y en la fiesta de la Cruz iluminadora". [90]

En su controvertido y muy atacado libro de 1992 The Sign and the Seal , el escritor británico Graham Hancock informa sobre la creencia etíope de que el arca pasó varios años en Egipto antes de llegar a Etiopía a través del río Nilo , donde se mantuvo en las islas del lago. Tana durante unos cuatrocientos años y finalmente llevada a Axum. [91] (El arqueólogo John Holladay de la Universidad de Toronto llamó a la teoría de Hancock "basura y tonterías"; Edward Ullendorff , ex profesor de estudios etíopes en la Universidad de Londres, dijo que "perdió mucho tiempo leyéndolo"). En una entrevista de 1992, Ullendorff dice que examinó personalmente el arca que se encontraba dentro de la iglesia en Axum en 1941 mientras era un oficial del ejército británico. Al describir el arca allí, dice: "Tienen una caja de madera, pero está vacía. Construcción de la Edad Media a tardía, cuando se fabricaron ad hoc". [92] [93]

El 25 de junio de 2009, el patriarca de la Iglesia Ortodoxa de Etiopía, Abune Paulos , dijo que anunciaría al mundo al día siguiente la inauguración del Arca de la Alianza, que dijo que se había mantenido a salvo y seguro en una iglesia en Axum. , Etiopía. [94] Al día siguiente, el 26 de junio de 2009, el patriarca anunció que no desvelaría el Arca después de todo, sino que en su lugar podría dar fe de su estado actual. [95]

En diciembre de 2020, se informó que el ejército etíope y las milicias de Amhara atacaron la Iglesia de Nuestra Señora de Sión , supuestamente con la esperanza de apoderarse del Arca. [96] No se ha informado sobre el estado del Arca.

África del Sur [ editar ]

El pueblo Lemba de Sudáfrica y Zimbabwe ha afirmado que sus antepasados ​​llevaron el Arca al sur, llamándola ngoma lungundu o "voz de Dios", y finalmente la escondieron en una cueva profunda en las montañas Dumghe, su hogar espiritual. [97] [98]

El 14 de abril de 2008, en un documental del Canal 4 del Reino Unido , Tudor Parfitt , adoptando un enfoque literal de la historia bíblica, describió su investigación sobre esta afirmación. Dice que el objeto descrito por los Lemba tiene atributos similares al Arca. Era de tamaño similar, los sacerdotes lo llevaban en postes, no se le permitía tocar el suelo, era venerado como una voz de su Dios y se usaba como un arma de gran poder, barriendo a los enemigos a un lado. [99]

En su libro The Lost Ark of the Covenant (2008), Parfitt también sugiere que el Arca fue llevada a Arabia después de los eventos descritos en el Segundo Libro de los Macabeos , y cita fuentes árabes que sostienen que fue traída en tiempos lejanos a Yemen . Un clan Lemba, el Buba, que supuestamente trajo el Arca a África, tiene una firma genética llamada Haplotipo Modal Cohen . Esto sugiere un vínculo semítico masculino con el Levante . La tradición de Lemba sostiene que el Arca pasó algún tiempo en Sena en Yemen. Más tarde, fue llevado a través del mar hacia África Oriental y puede haber sido llevado tierra adentro en la época de la gran civilización de Zimbabwe.. Según sus tradiciones orales, algún tiempo después de la llegada de los Lemba con el Arca, se autodestruyó. Usando un núcleo del original, los sacerdotes Lemba construyeron uno nuevo. Esta réplica fue descubierta en una cueva por un misionero sueco alemán llamado Harald von Sicard en la década de 1940 y finalmente llegó al Museo de Ciencias Humanas en Harare . [98] Parfitt tenía este artefacto por radiocarbono fechado alrededor de 1350, lo que coincidió con el repentino final de la civilización de la Gran Zimbabwe . [100]

Europa [ editar ]

Catedral de Chartres, Francia [ editar ]

El autor francés Louis Charpentier afirmó que los Caballeros Templarios llevaron el Arca a la Catedral de Chartres . [101] [102]

Rennes-le-Château, luego a los Estados Unidos [ editar ]

Un autor ha teorizado que el Arca fue llevada desde Jerusalén al pueblo de Rennes-le-Château en el sur de Francia. Karen Ralls ha citado al francmasón Patrick Byrne, quien cree que el Arca fue trasladada de Rennes-le-Château al estallido de la Primera Guerra Mundial a los Estados Unidos. [103]

Roma [ editar ]

Se dice que el Arca de la Alianza se mantuvo en la Basílica de San Juan de Letrán , sobreviviendo a los saqueos de Roma por Alarico I y Gaiseric, pero se perdió cuando la basílica se quemó. [104] [105]

"El rabino Eliezer ben José dijo que vio en Roma el propiciatorio del templo. Había una mancha de sangre en él. Al preguntarle, le dijeron que era una mancha de la sangre que el sumo sacerdote roció el día de la expiación. . " [106]

Irlanda [ editar ]

A principios del siglo XX, los israelitas británicos llevaron a cabo algunas excavaciones en la colina de Tara en Irlanda en busca del Arca de la Alianza. La Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda hizo una campaña con éxito para detenerlos antes de que destruyeran la colina. [107]

Egipto [ editar ]

Tumba de Tutankamón [ editar ]

Artículo principal: Exposiciones de artefactos de la tumba de Tutankamón.
Fotografía de 1922 de la tumba de Tutankhamon. Fotografía de Harry Burton (1879-1940)

En 1922 en el Valle de los Reyes en Egipto, Howard Carter y Lord Carnarvon abrieron la tumba real del faraón Tutankamón ( KV62 ) . Entre los artefactos había un arca procesional, catalogada como Santuario 261, el Santuario de Anubis . Casi inmediatamente después de la publicación de las fotografías [108] de este sensacional hallazgo arqueológico, algunos afirmaron que el Santuario de Anubis podría ser el Arca de la Alianza. John M. Lundquist, autor de El templo de Jerusalén: pasado, presente y futuro(2008), descarta esta idea. El Santuario de Anubis mide 95 centímetros (37 pulgadas) de largo, 37 centímetros (15 pulgadas) de ancho y 54,3 centímetros (21,4 pulgadas) de alto en forma de pilón . El Arca Bíblica de la Alianza mide aproximadamente 133 centímetros (52 pulgadas) de largo, 80 centímetros (31 pulgadas) de ancho y 80 centímetros (31 pulgadas) de alto en forma de cofre rectangular .

Lundquist observa que el Santuario de Anubis no es estrictamente análogo al Arca de la Alianza; sólo se puede decir que es "como un arca", construida de madera, gessoed y dorada, almacenada dentro de una tumba sagrada, "custodiando" el tesoro de la tumba (y no el foco principal de ese entorno), que contiene compartimentos en su interior que almacenan y sostienen objetos sagrados, que tiene una figura de Anubis en su tapa, y que fue llevado por dos varas insertadas permanentemente en anillos en su base y llevadas por ocho sacerdotes en la procesión funeraria hasta la tumba de Tutankamón. [109]

En la cultura popular [ editar ]

Philip Kaufman concibió el Arca de la Alianza como el dispositivo principal de la trama de la película de aventuras de 1981 de Steven Spielberg En busca del arca perdida , [110] [111] que la describe como si estuviera ubicada por Indiana Jones en la ciudad egipcia de Tanis en 1936. [112] [a] A principios de 2020, una versión de utilería hecha para la película (que en realidad no aparece en pantalla) apareció en Antiques Roadshow . [113]

En la película familiar danesa El tesoro perdido de los Caballeros Templarios de 2006, la parte principal del tesoro que se encuentra al final es el Arca de la Alianza. El poder del Arca proviene de la electricidad estática almacenada en placas de metal separadas como un frasco de Leyden gigante . [114]

Yom HaAliyah [ editar ]

Yom HaAliyah (Día de Aliyah) (en hebreo : יום העלייה ) es una fiesta nacional israelí que se celebra anualmente el día diez del mes hebreo de Nisan para conmemorar a los israelitas que cruzaron el río Jordán hacia la Tierra de Israel mientras llevaban el Arca de la Alianza. [115] [116]

Ver también [ editar ]

  • Lista de artefactos en arqueología bíblica
  • The Exodus Decoded (documental de televisión)
  • Péndulo de Foucault
  • Historia del antiguo Israel y Judá
  • Simbolismo judío
  • Historia perdida
  • Mikoshi

Referencias [ editar ]

Notas al pie

  1. ↑ The Ark se menciona en Indiana Jones and the Last Crusade (1989) y aparece brevemente en Kingdom of the Crystal Skull (2008).

Citas

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

Recursos de la biblioteca sobre el
Arca de la Alianza
  • Libros en linea
  • Recursos en su biblioteca
  • Recursos en otras bibliotecas
  • Partes de este artículo se han tomado de la Enciclopedia judía de 1906. Arca de la Alianza
  • The Catholic Encyclopedia , Volumen I. Arca de la Alianza
  • Smithsonian.com "¿Guardianes del arca perdida?" '.
  • Shyovitz, David, El arca perdida del pacto . Biblioteca virtual judía.