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Genocidio armenio
Parte de la Primera Guerra Mundial
Den armenske leder Papasian ved Der-ez-Zor - PA 0699 U 36150 (restaurado) .jpg
Título de Bodil Biørn : "El líder armenio Papasian considera los últimos vestigios de los horribles asesinatos de Deir ez-Zor en 1915-1916".
Localizaciónimperio Otomano
Fecha1915–1917 [1]
ObjetivoArmenios otomanos
Tipo de ataqueGenocidio , limpieza étnica , expulsión , marcha de la muerte
Fallecidos600.000-1,5 millones [2] [3]
PerpetradoresComité de Unión y Progreso
EnsayosTribunal Militar Especial Otomano

El genocidio armenio ( también conocido por otros nombres ) fue el asesinato masivo sistemático y la limpieza étnica de alrededor de un millón de armenios étnicos de Anatolia y regiones adyacentes por parte del Imperio Otomano y su partido gobernante, el Comité de Unión y Progreso (CUP), durante World Primera Guerra .

Durante su invasión del territorio ruso y persa, los paramilitares otomanos masacraron a los armenios locales; las masacres se convirtieron en genocidio después de que los otomanos sufrieran una derrota catastrófica en la batalla de Sarikamish en enero de 1915, una pérdida atribuida a la traición armenia. Los líderes otomanos tomaron indicios aislados de resistencia armenia como evidencia de una conspiración generalizada, aunque no existía tal conspiración. La deportación masiva tenía la intención de ser la "solución definitiva a la cuestión armenia " [4].y prevenir permanentemente la posibilidad de autonomía o independencia armenia. Los soldados armenios del ejército otomano fueron desarmados de conformidad con una orden de febrero y luego fueron asesinados. El 24 de abril de 1915, las autoridades otomanas reunieron, arrestaron y deportaron a cientos de intelectuales armenios y líderes comunitarios de Constantinopla (ahora Estambul).

Por orden de Talat Pasha , se estima que entre 800.000 y 1,2 millones de mujeres, niños y ancianos o enfermos armenios fueron enviados a marchas de la muerte que condujeron al desierto de Siria en 1915 y 1916. Impulsados ​​por escoltas paramilitares, los deportados se vieron privados de alimentos y agua y sometidos a robos, violaciones y masacres. En el desierto de Siria, los supervivientes fueron dispersados ​​en una serie de campos de concentración.; a principios de 1916 se ordenó otra ola de masacres, dejando con vida a unos 200.000 deportados a finales de 1916. Entre 100.000 y 200.000 mujeres y niños armenios se convirtieron por la fuerza al Islam y se integraron en hogares musulmanes. El movimiento nacionalista turco llevó a cabo masacres y limpiezas étnicas de sobrevivientes armenios durante la Guerra de Independencia de Turquía después de la Primera Guerra Mundial.

El genocidio armenio resultó en la destrucción de más de dos milenios de civilización armenia en el este de Asia Menor. Con la destrucción y expulsión de los cristianos ortodoxos siríacos y griegos , permitió la creación de un estado turco etnonacional. Antes de la Segunda Guerra Mundial , el genocidio armenio era considerado la mayor atrocidad de la historia. A partir de 2021 , 30 países han reconocido los eventos como genocidio . Contra el consenso académico, Turquía niega que la deportación de armenios haya sido un genocidio o un acto ilícito .

Fondo

Armenios en el Imperio Otomano

Artículo principal: armenios en el Imperio Otomano
Un mapa etnográfico británico de Oriente Medio de 1910; Armenios en verde, kurdos en amarillo, turcos en marrón; tenga en cuenta las concentraciones de armenios alrededor de Armenia oriental , el lago Van y Zeytun . En la mayoría de los lugares donde vivían, los armenios otomanos eran una minoría, aunque a menudo vivían en aldeas homogéneas. [5]

La presencia de armenios en Anatolia se ha documentado desde el siglo VI a. C. , más de un milenio antes de la incursión y presencia turcas . [6] [7] El Reino de Armenia adoptó el cristianismo como su religión nacional en el siglo IV EC , estableciendo la Iglesia Apostólica Armenia . [8] Tras la caída del Imperio Bizantino en 1453, dos imperios islámicos, el Imperio Otomano y el Imperio Safavid iraní , disputaron la Armenia Occidental , que estaba permanentemente separada deArmenia oriental (en poder del Imperio Safavid) por el Tratado de Zuhab de 1639 . [9]

La ley de la sharia codificaba la supremacía islámica, pero garantizaba los derechos de propiedad y la libertad de culto a los no musulmanes ( dhimmis ) a cambio de un impuesto especial , [10] pero también se los llamaba peyorativamente en turco otomano como gavurs , una palabra que connota que eran " desleal, avaricioso y no digno de confianza ". [11] La mayoría de los armenios se agruparon en una comunidad semiautónoma ( mijo ), dirigida por el Patriarca armenio de Constantinopla . [12] El sistema del mijo institucionalizó la inferioridad de los no musulmanes, pero otorgó a los armenios una autonomía significativa. [13]

Alrededor de dos millones de armenios vivían en el Imperio Otomano en vísperas de la Primera Guerra Mundial . [14] Según las estimaciones del Patriarcado Armenio de 1913-1914, había 2.925 ciudades y pueblos armenios en el imperio, de los cuales 2.084 estaban en las Tierras Altas de Armenia en las vilayets de Bitlis , Diyarbekir , Erzerum , Harput y Van . Cientos de miles de armenios vivían en otros lugares, esparcidos por Asia Menor central y occidental. La población armenia era mayoritariamente rural, especialmente en las tierras altas de Armenia, donde el 90 por ciento eran campesinos. [15]Los armenios eran una minoría en la mayor parte del imperio, y vivían junto a sus vecinos ortodoxos turcos , kurdos y griegos . [14] [15] Según la cifra del Patriarcado, 215,131 armenios vivían en áreas urbanas, especialmente Constantinopla , Esmirna y Tracia Oriental . [15] En el siglo XIX, algunos armenios urbanos se volvieron extremadamente ricos gracias a sus conexiones con Europa. [dieciséis]

Conflicto agrario y reformas

Gundemir, un pueblo armenio en Bitlis Vilayet , a principios del siglo XX

Los armenios de las provincias orientales vivían en condiciones semifeudales y comúnmente se enfrentaban a trabajos forzados , impuestos ilegales y delitos impunes contra ellos, incluidos robos, asesinatos y agresiones sexuales. [17] [18] Hasta 1908, a los no musulmanes del imperio se les prohibió portar armas, dejándolos incapaces de defenderse. [19] A mediados del siglo XIX, el gobierno otomano instituyó el Tanzimat , una serie de reformas para igualar el estatus de los súbditos otomanos independientemente de la confesión, un objetivo al que se opone fuertemente el clero islámico y los musulmanes en general. [20] [21]El Tanzimat no logró mejorar la condición del campesinado armenio en las provincias orientales, que retrocedió a partir de 1860. [22] El Código de Tierras Otomano de 1858 puso en desventaja a los armenios y muchos ahora tenían que pagar impuestos dobles tanto a los terratenientes kurdos como al gobierno otomano. [23]

Desde mediados del siglo XIX, los armenios se enfrentaron a la usurpación de tierras a gran escala como consecuencia de la sedentarización de las tribus kurdas y la llegada de refugiados e inmigrantes musulmanes (principalmente circasianos ) tras la Guerra del Cáucaso . [24] [25] [26] En 1876, cuando Abdul Hamid II llegó al poder, el estado comenzó a confiscar tierras de propiedad armenia en las provincias orientales y dárselas a inmigrantes musulmanes, como parte de una política sistemática para reducir la población armenia. población de estas áreas. [27] Estas condiciones llevaron a una disminución sustancial de la población de las tierras altas de Armenia; 300.000 armenios emigraron en las décadas previas a la Primera Guerra Mundial, mientras que otros se mudaron a las ciudades. [28] [29] Para lograr mejores condiciones, algunos armenios se unieron a partidos políticos revolucionarios, de los cuales el más influyente fue la Dashnaktsutyun (Federación Revolucionaria Armenia), fundada en 1890. [30]

Abdul Hamid suspendió la Constitución de 1876 del Imperio Otomano al año siguiente después de que los parlamentarios criticaran su manejo de la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 . [31] La decisiva victoria de Rusia obligó al Imperio Otomano a ceder partes del este de Asia Menor, los Balcanes y Chipre . [32] En el Congreso de Berlín de 1878 , la Sublime Porte ( gobierno otomano ) acordó llevar a cabo reformas y garantizar la seguridad física de sus súbditos armenios, pero no hubo ningún mecanismo de ejecución; [33] las condiciones continuaron empeorando. [34] [35] Esto marcó el surgimiento de laLa cuestión armenia en la diplomacia internacional, ya que los armenios se utilizaron por primera vez para interferir en la política otomana. [36] Aunque los armenios habían sido llamados el "mijo leal" en contraste con los griegos y otros que habían desafiado previamente el dominio otomano, después de 1878 los armenios se volvieron percibidos como subversivos e ingratos. [37]

En 1891, Abdul Hamid creó los regimientos de Hamidiye a partir de tribus kurdas, lo que les permitió actuar con impunidad contra los armenios. [38] [34] Desde 1895 hasta 1896, el imperio vio masacres generalizadas ; al menos 100.000 armenios fueron asesinados [39] [40] por soldados otomanos, multitudes incitadas a la violencia y tribus kurdas. [41] Muchas aldeas armenias se convirtieron por la fuerza al Islam. [28] El estado otomano tenía la responsabilidad final de los asesinatos, [42] cuyo propósito era restaurar violentamente el orden social anterior en el que los cristianos aceptarían sin cuestionar la supremacía musulmana, [43] [44]y obligando a los armenios a emigrar, disminuyendo así su número. [45]

Revolución de los jóvenes turcos

Artículo principal: Revolución de los Jóvenes Turcos

El despotismo de Abdul Hamid provocó la formación de un movimiento de oposición, los Jóvenes Turcos , que buscaban derrocarlo y restaurar la constitución. [46] Una facción de los Jóvenes Turcos fue el secreto y revolucionario Comité de Unión y Progreso (CUP), con sede en Salónica , del cual el carismático conspirador Mehmed Talat (más tarde Talat Pasha) surgió como miembro destacado. [47] Aunque escéptico de un nacionalismo turco creciente y excluyente en el movimiento de los Jóvenes Turcos, el Dashnaktsutyun decidió aliarse con la CUP en diciembre de 1907. [48] [49] En 1908, la Revolución de los Jóvenes Turcoscomenzó con una serie de asesinatos de la CUP de los principales funcionarios de Hamid en Macedonia . [50] [51] Abdul Hamid no logró sofocar la rebelión, y la capital fue amenazada por la invasión de unidades militares controladas por oficiales de apoyo a la CUP en Macedonia. Se vio obligado a restablecer la constitución de 1876 y restaurar el parlamento, que fue celebrado por otomanos de todas las etnias y religiones. [52] [53] Aunque la seguridad mejoró en las provincias orientales después de 1908, [54] los Jóvenes Turcos no revirtieron la usurpación de tierras de las décadas anteriores, contrariamente a las esperanzas armenias. [55]

El barrio armenio de Adana después de las masacres de 1909

Abdul Hamid intentó un contragolpe infructuoso a principios de 1909, apoyado por conservadores y algunos liberales que se oponían al gobierno cada vez más represivo de la CUP. [56] Cuando la noticia del contragolpe llegó a Adana , musulmanes armados atacaron el barrio armenio y los armenios respondieron al fuego. Los soldados otomanos no protegieron a los armenios y, en cambio, armaron a los alborotadores. [57] Entre 20.000 y 25.000 personas, en su mayoría armenios, fueron asesinadas en Adana y pueblos cercanos. [58] A diferencia de las masacres de Hamidian, los eventos no fueron organizados por el gobierno central sino instigados por funcionarios locales, intelectuales y clérigos islámicos, incluidos los partidarios de la CUP en Adana. [59]Aunque las masacres quedaron impunes, Dashnaktsutyun continuó esperando que se produjeran reformas para mejorar la seguridad y restaurar las tierras, hasta finales de 1912, cuando rompieron con la CUP y apelaron a las potencias europeas. [60] [61] [62] El 8 de febrero de 1914, la CUP aceptó a regañadientes las reformas armenias de 1914 , que estipulaban el nombramiento de dos inspectores europeos para todo el este otomano y la puesta en reserva del Hamidiye, que nunca se implementaron debido a World Los líderes de la Primera Guerra Mundial temían que estas reformas condujeran a la partición y las citaron como una razón para la eliminación de la población armenia el año siguiente. [63] [64] [65]

Guerras balcánicas

Bandidos turcos / musulmanes desfilando con botines en Phocaea (actual Foça , Turquía) el 13 de junio de 1914 . Al fondo hay refugiados griegos y edificios en llamas.

La Primera Guerra Balcánica de 1912 provocó la pérdida de casi todo el territorio europeo del imperio [66] y la expulsión masiva de musulmanes de los Balcanes. [67] La sociedad musulmana otomana estaba indignada por las atrocidades cometidas contra los musulmanes de los Balcanes, intensificando el sentimiento anticristiano y provocando un deseo de venganza. [68] [69] En enero de 1913, la CUP lanzó otro golpe , instaló un estado de partido único y reprimió estrictamente a todos los enemigos internos reales o percibidos. [70] [71] Aunque el movimiento de los Jóvenes Turcos incluía varias facciones, en 1914 sus ideólogos más influyentes habían rechazado el multiculturalismo otomano en favor depan-turanismo o pan-islamismo , con el objetivo de consolidar el imperio reduciendo el número de cristianos y aumentando la población musulmana. [72] Líderes de la CUP como Talat y Enver Pasha llegaron a culpar a las concentraciones de población no musulmana en áreas estratégicas de muchos de los problemas del imperio, concluyendo a mediados de 1914 que eran "tumores internos" que debían extirparse. [73] Los armenios fueron considerados los más peligrosos, porque su tierra natal en Asia Menor fue reclamada como el último refugio de la nación turca. [74] [75]

Después del golpe de 1913, la CUP siguió una política de cambiar el equilibrio demográfico de las áreas fronterizas reasentando a inmigrantes musulmanes mientras coaccionaba a los cristianos para que se fueran; [76] a los inmigrantes se les prometieron propiedades que habían pertenecido a cristianos. [77] Cuando el Imperio Otomano volvió a ocupar partes de Tracia Oriental durante la Segunda Guerra de los Balcanes a mediados de 1913, los griegos locales y los armenios, que no habían luchado contra el imperio, fueron objeto de saqueos e intimidación. [78] Alrededor de 150.000 griegos ortodoxos del litoral egeo fueron deportados por la fuerza en mayo y junio de 1914 por bandidos musulmanes respaldados en secreto por la CUP y, en ocasiones, a los que se unió el ejército regular .[79] [80] [81] Esta campaña de limpieza étnica, finalizada a cambio de la promesa de Grecia de permanecer neutral en la próxima guerra, [82] ha sido descrita por el historiador Taner Akçam como "una prueba para el genocidio armenio ". [83] [84]

Entrada a la Primera Guerra Mundial

Ver también: teatro de Oriente Medio de la Primera Guerra Mundial
Soldados armenios en el ejército otomano

Unos días después del estallido de la Primera Guerra Mundial , la CUP concluyó una alianza con Alemania el 2 de agosto de 1914. [85] El mismo mes, los representantes de la CUP fueron a una conferencia de Dashnak exigiendo que, en caso de guerra con Rusia, el Dashnaktsutyun incitar a los armenios rusos a intervenir del lado otomano. En cambio, los delegados resolvieron que los armenios deben luchar por los países de sus ciudadanías. [86] Durante sus preparativos para la guerra, el gobierno otomano reclutó a miles de prisioneros para unirse a la Organización Especial paramilitar , [87]que inicialmente se centró en provocar revueltas entre los musulmanes detrás de las líneas rusas a partir de mediados de 1914. [88] El 29 de octubre de 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales al lanzar un ataque sorpresa a los puertos rusos en el Mar Negro . [89]

Las requisas de guerra, a menudo corruptas y arbitrarias, se utilizaron para atacar a griegos y armenios en particular. [90] Los líderes armenios instaron a los jóvenes a aceptar el servicio militar obligatorio , pero muchos soldados, de todas las etnias y religiones, desertaron debido a las difíciles condiciones y la preocupación por sus familias. [91] Durante la invasión otomana del territorio ruso y persa , la Organización Especial masacró a los armenios y los cristianos siríacos locales . [92] [93]A partir de noviembre de 1914, los gobernadores provinciales de Van, Bitlis y Erzurum enviaron muchos telegramas al gobierno central presionando por medidas más severas contra los armenios, tanto a nivel regional como en todo el imperio. [94] Estas presiones jugaron un papel clave en la intensificación de la persecución anti-armenia y encontraron una respuesta favorable ya antes de 1915. [95] Los funcionarios armenios fueron despedidos de sus puestos a finales de 1914 y principios de 1915. [96] El 25 de febrero En 1915, Enver Pasha ordenó la destitución de todos los no musulmanes que servían en las fuerzas otomanas de sus puestos; debían ser desarmados y transferidos a batallones de trabajo . [97]A principios de 1915, los soldados armenios de los batallones de trabajo fueron ejecutados sistemáticamente, aunque muchos trabajadores calificados se salvaron hasta 1916. [98]

Inicio del genocidio

Defensores armenios en Van
Soldados rusos fotografiados en la antigua aldea armenia de Sheykhalan cerca de Muş , 1915

El ministro de Guerra Enver Pasha asumió el mando de los ejércitos otomanos para la invasión del territorio ruso y trató de rodear al ejército ruso del Cáucaso en la batalla de Sarikamish , que luchó entre diciembre de 1914 y enero de 1915. No estaba preparado para las duras condiciones invernales, [99 ] sus fuerzas fueron derrotadas, perdiendo más de 60.000 hombres. [100] El ejército otomano en retirada destruyó indiscriminadamente docenas de pueblos armenios otomanos en Bitlis Vilayet, masacrando a sus habitantes. [96] Al regresar a Constantinopla, Enver Pasha culpó públicamente de su derrota a los armenios en la región, diciendo que se habían puesto activamente del lado de los rusos, lo que se convirtió en un consenso entre los líderes de la CUP. [101] [102]Las afirmaciones de las revueltas armenias desviaron la culpa de los fracasos del ejército otomano, especialmente Sarikamish. [103] Cualquier incidente local o descubrimiento de armas en posesión de armenios fue citado como evidencia de una conspiración coordinada contra el imperio. [97] Akçam concluye que "las acusaciones de una revuelta armenia en los documentos  ... no tienen base en la realidad, sino que fueron fabricadas deliberadamente". [104] [105]

La mayoría de los historiadores fechan la decisión final de exterminar a la población armenia a fines de marzo o principios de abril de 1915. [106] El historiador Ronald Grigor Suny afirma: "Las deportaciones aparentemente tomadas por razones militares se radicalizaron monstruosamente rápidamente y se convirtieron en una oportunidad para librar a Anatolia de una vez por todas. de aquellos pueblos percibidos como una amenaza existencial inminente para el futuro del imperio ". [107]

La provincia de Van cayó en la anarquía a finales de 1914, [108] y las masacres de hombres armenios se estaban produciendo en el área de Başkale a partir de diciembre. [109] Los líderes de Dashnak intentaron mantener la situación en calma, instando a los armenios a tolerar las masacres localizadas porque incluso la autodefensa justificable podría conducir a una masacre generalizada. [110] El gobernador, Cevdet Bey , ordenó a los armenios de Van que entregaran sus armas el 18 de abril, creando un dilema para los armenios: si obedecían, esperaban ser asesinados, pero si se negaban, sería un pretexto. por masacres en otros lugares. Otros líderes de Dashnak han sido asesinados, Aram Manukianorganizó la fortificación del barrio armenio de Van y lo defendió del ataque otomano que comenzó el 20 de abril. [111] [112]

Durante el asedio, los armenios de las aldeas circundantes fueron masacrados por orden de Cevdet. Las fuerzas rusas capturaron a Van el 18 de mayo y encontraron 55.000 cadáveres en la provincia, aproximadamente la mitad de la población armenia de antes de la guerra. [113] Las fuerzas de Cevdet procedieron a Bitlis y atacaron aldeas armenias y siríacas; los hombres fueron asesinados inmediatamente, las mujeres y los niños secuestrados por los kurdos locales y otros marcharon para ser asesinados más tarde. A fines de junio, solo había una docena de armenios en el vilayet. Alrededor de Muş , 141.000 armenios en más de 200 aldeas fueron limpiados étnicamente durante la segunda semana de julio. [114]

Durante la noche del 23 al 24 de abril de 1915, por orden de Talat Pasha, cientos de activistas políticos, intelectuales y líderes comunitarios armenios, incluidos muchos de los antiguos aliados políticos de Talat, fueron detenidos en Constantinopla y en todo el imperio. Esta orden, destinada a eliminar a los líderes armenios ya cualquier persona capaz de organizar la resistencia, resultó en la tortura y finalmente el asesinato de la mayoría de los arrestados, quienes fueron obligados a confesar una conspiración armenia inexistente contra el imperio. [115] [116] [117] El mismo día, Talat ordenó el cierre de todas las organizaciones políticas armenias [118] y desvió a los armenios que habían sido expulsados ​​previamente de Alexandretta , Dörtyol , Adana,Hadjin , Zeytun y Sis al desierto sirio , en lugar del destino previamente planeado de Asia Menor central, donde probablemente habrían sobrevivido. [119] [120]

Deportaciones sistemáticas

Los armenios se reunieron en una ciudad antes de la deportación. Fueron asesinados fuera de la ciudad.
Deportados armenios en Erzurum, fotografiados por Viktor Pietschmann . De los 40.000 armenios deportados de Erzurum, menos de 200 llegaron a Deir ez-Zor . [121]

En una entrevista publicada en el Berliner Tageblatt el 4 de mayo de 1915, Talat Pasha reconoció que cuando los armenios eran deportados, no se hacía distinción entre armenios "culpables" e "inocentes", porque "uno que todavía era inocente hoy podría serlo mañana". [122] El 23 de mayo, ordenó la deportación de todo el mijo armenio a Deir ez-Zor, comenzando por las provincias del noreste. Los aliados emitieron una condena de los crímenes otomanos contra los armenios el 24 de mayo, lo que llevó a la CUP a intentar rápidamente disfrazar la naturaleza de sus acciones. [123] El 29 de mayo, el Comité Central de la CUP aprobó la Ley Temporal de Deportación.("Ley Tehcir"), que autoriza al gobierno otomano y al ejército a deportar a cualquier persona que se considere una amenaza para la seguridad nacional. [121] [124] La deportación equivalía a la pena de muerte; las autoridades planearon y pretendieron la muerte de los deportados. [125] [126] [127] La deportación solo se llevó a cabo detrás de las líneas del frente, donde no existía una rebelión activa, y solo fue posible en ausencia de una resistencia generalizada. Los armenios que vivían en la zona de guerra fueron asesinados en masacres. [128]

Aunque aparentemente se llevó a cabo por razones militares, [129] la deportación y asesinato de armenios no otorgó al imperio ninguna ventaja militar y de hecho socavó el esfuerzo de guerra otomano. Las deportaciones privaron al estado del trabajo necesario para mantener el esfuerzo bélico y socavaron los suministros militares. [130] [131] Los registros otomanos muestran que el gobierno tenía como objetivo reducir la población de armenios a no más del 5 al 10 por ciento en cualquier parte del imperio, tanto en los lugares de donde los armenios fueron deportados como en las áreas de destino. Este objetivo no podría lograrse sin asesinatos en masa. [132] [133] [134]La CUP esperaba eliminar permanentemente cualquier posibilidad de que los armenios pudieran lograr la autonomía o la independencia en las provincias orientales del imperio mediante la aniquilación de la población armenia concentrada en estas áreas. [135] En palabras de Talat, el propósito de las deportaciones era la "solución definitiva a la cuestión armenia". [4] A finales de 1915, la CUP había extinguido la existencia armenia del este de Asia Menor. [136] En agosto de 1915, la deportación se extendió a Asia Menor occidental y la Turquía europea; a estos deportados a menudo se les permitía viajar en tren. Algunas áreas con una población armenia muy baja y algunas ciudades se salvaron parcialmente de la deportación. [137]

En general, los niveles de gobierno nacional, regional y local, así como los agentes de poder en el partido, el gobierno y el ejército, cooperaron de buena gana en la perpetración del genocidio. [138] [139] La iniciación y organización se llevó a cabo principalmente por funcionarios civiles dependientes del Ministerio del Interior en lugar del Ministerio de Guerra . [139] Las matanzas cerca de las líneas del frente fueron llevadas a cabo por la Organización Especial, pero en las más alejadas también participaron milicias locales, bandidos, gendarmes o tribus kurdas según la zona. [140] Muchos perpetradores procedían del Cáucaso ( chechenosy circasianos), quienes identificaron a los armenios con sus opresores rusos. Los kurdos nómadas cometieron muchas atrocidades durante el genocidio, pero los kurdos asentados rara vez lo hicieron. [141] Los perpetradores tenían una variedad de motivos, incluida la ideología, la venganza, el deseo de propiedad armenia y el arribismo . [142] El historiador Uğur Ümit Üngör sostiene que "la participación de criminales experimentados y milicianos endurecidos en años de conflicto (de baja intensidad) en los Balcanes, explica la crueldad del genocidio". [143] Algunos políticos otomanos se opusieron al genocidio; se enfrentaron al despido o al asesinato. [138] [144]El gobierno decretó que cualquier musulmán que albergara a un armenio contra la voluntad de las autoridades sería ejecutado. [145] [146]

Mapa del genocidio armenio de 1915

Marchas de la muerte

El 24 de septiembre de 1915, el cónsul de los Estados Unidos, Leslie Davis, visitó el lago Hazar y encontró desfiladeros cercanos repletos de cadáveres y cientos de cuerpos flotando en el lago. [147]

Aunque la mayoría de los hombres sanos habían sido reclutados en el ejército, otros permanecían si eran demasiado viejos o jóvenes, habían desertado o habían pagado el impuesto de exención. A diferencia de las masacres de Hamidian o los eventos de Adana, las masacres generalmente no se cometieron en las aldeas armenias para evitar la destrucción de propiedades o el saqueo no autorizado. En cambio, los hombres solían ser separados del resto de los deportados durante los primeros días y ejecutados. Pocos resistieron, creyendo que pondría a sus familias en mayor peligro. [140] Los niños mayores de doce años (a veces quince) fueron tratados como hombres adultos. [148] Los lugares de ejecución se eligieron por su proximidad a las carreteras principales y por terrenos accidentados, lagos, pozos o cisternas para facilitar la ocultación o eliminación de cadáveres. [149][147] Los convoyes se detendrían en un campo de tránsito cercano y los escoltas exigirían un rescate de los armenios; los que no pudieron pagar fueron masacrados. [140]

Más de 500.000 armenios pasaron por la llanura Firincilar al sur de Malatya . Al llegar los convoyes, haber atravesado la llanura y acercarse a las tierras altas de Kahta , habrían encontrado gargantas ya llenas de cadáveres de convoyes anteriores, en una de las zonas más mortíferas durante el genocidio. [150] [149] Miles de armenios murieron cerca del lago Hazar , empujados por unidades paramilitares desde los acantilados hacia valles de los cuales el único escape fue al lago. [147] Muchos otros quedaron atrapados en los valles de los afluentes del Tigris , el Éufrates o el río Murat.por miembros de la Organización Especial; sus cuerpos fueron arrojados al río. Estos cadáveres llegaron a la Alta Mesopotamia antes que el primero de los deportados vivos. [151] Los hombres armenios a menudo se ahogaban atados juntos espalda con espalda antes de ser arrojados al agua, un método que no se usaba en mujeres. [152]

Los cadáveres de armenios junto a una carretera, una vista común a lo largo de las rutas de deportación

Las autoridades vieron la eliminación de cuerpos a través de los ríos como un método económico y eficiente, pero causó una contaminación generalizada río abajo. Tantos cuerpos flotaban por los ríos Tigris y Éufrates que a veces bloqueaban los ríos y necesitaban ser limpiados con explosivos. Otros cadáveres en descomposición quedaron pegados a las orillas del río, mientras que algunos viajaron hasta el Golfo Pérsico . Los ríos permanecieron contaminados mucho después de las masacres, y las poblaciones árabes río abajo se vieron afectadas por epidemias. [153]Decenas de miles de armenios murieron a lo largo de las carreteras y sus cuerpos fueron enterrados apresuradamente o, más a menudo, simplemente abandonados al lado de las carreteras. Las carreteras clave amenazaron con volverse intransitables debido a la contaminación de los cadáveres y las epidemias de tifus se propagaron en las aldeas cercanas; el gobierno otomano también quería que se limpiaran los cadáveres para evitar la documentación fotográfica. El gobierno otomano ordenó que los cadáveres fueran retirados lo antes posible, lo que no fue seguido de manera uniforme. [154] [155]

Las mujeres y los niños, que constituían la gran mayoría de los deportados, por lo general no eran ejecutados de inmediato, sino sometidos a duras marchas por terrenos montañosos sin comida ni agua. Aquellos que no pudieron mantenerse al día fueron dejados morir o fusilados. [156] Durante 1915, algunos se vieron obligados a caminar hasta 1.000 kilómetros (620 millas) en el calor del verano. [127] Con el fin de preservar a las familias, las mujeres mayores regalaban su comida a los miembros más jóvenes de la familia. Las madres entregarían a sus hijas antes que a sus hijos y darían su vida para proteger al menos a un descendiente masculino. [137] Había una distinción entre los convoyes del este de Anatolia, que fueron eliminados casi en su totalidad, y los del más al oeste, que constituían la mayoría de los que sobrevivieron para llegar a Siria.[157]

Islamización

Armenios islamizados que fueron "rescatados de los árabes" después de la guerra

Akçam afirma que la islamización, llevada a cabo como una política estatal sistemática, "fue tanto un elemento estructural del genocidio como la destrucción física". [158] Se estima que entre 100.000 y 200.000 armenios fueron islamizados. [159] A algunos armenios se les permitió convertirse al Islam y evadir la deportación, pero cuando su número excedía el umbral del 5 al 10 por ciento, o cuando existía el riesgo de que pudieran preservar su nacionalidad y cultura, el régimen insistió en su destrucción. [160]

Las mujeres jóvenes y las niñas a menudo eran apropiadas como sirvientas domésticas o esclavas sexuales. Algunos niños fueron secuestrados para trabajar como trabajadores no libres para musulmanes individuales o enviados a orfanatos estatales. [149] [161] Algunos niños fueron apresados ​​por la fuerza, pero otros fueron vendidos o entregados por sus padres para salvar sus vidas. [162] [163] La mayoría de ellos sufrió explotación, trabajos forzados sin paga, conversión forzada al Islam y abuso físico y sexual. [161]

Las mujeres y los niños que caían en manos musulmanas durante el viaje normalmente acababan en manos turcas o kurdas, en contraste con los capturados en Siria por árabes y beduinos. [164] La CUP permitió el matrimonio de mujeres armenias en hogares musulmanes, ya que estas mujeres se vieron obligadas a convertirse al Islam y perderían su identidad armenia. [149] Mediante esos matrimonios o adopciones, las familias musulmanas tenían derecho a la propiedad de la familia armenia. [165] Los comandantes militares les dijeron a sus hombres que "hicieran con [las mujeres] lo que quisieran", lo que resultó en violaciones generalizadas . [166]

El historiador Hilmar Kaiser afirma que para los armenios, "La violación significaba una pérdida transgeneracional irreparable de autoestima o 'honor ' ". [149] Aunque las mujeres armenias intentaron varios medios para evitar la violencia sexual, a menudo el suicidio era el único medio de escape disponible. [167] Los deportados fueron exhibidos desnudos en Damasco y vendidos como esclavos sexuales en algunas áreas, constituyendo una importante fuente de ingresos para los gendarmes acompañantes . [168] Algunos fueron vendidos en mercados de esclavos árabes a peregrinos musulmanes del Hajj y terminaron en lugares tan lejanos como Túnez o Argelia. [169]

Destino

Más información: campamentos de Deir ez-Zor y campamentos de Ras al-Ayn
Una mujer armenia arrodillada junto a un niño muerto en un campo en las afueras de Alepo
Khabur cerca de Ras al-Ayn

Las primeras llegadas a mediados de 1915 se alojaron en Alepo , pero desde mediados de noviembre se negó el acceso a la ciudad a los convoyes y se les redirigió por el ferrocarril de Bagdad o el Éufrates hacia Mosul . El primer campo de tránsito se estableció en Sibil, al este de Alepo; un convoy llegaría cada día mientras que otro saldría hacia Meskene o Deir ez-Zor. [170] Había 25 campos de concentración en Siria y la Alta Mesopotamia. [171] A finales de 1915, los campos alrededor de Alepo fueron liquidados y los supervivientes se vieron obligados a marchar hacia Ras al-Ayn ; los campos alrededor de Ras al-Ayn se cerraron a principios de 1916 y los supervivientes fueron enviados a Deir ez-Zor. [172]

En general, a los armenios se les negó comida y agua durante y después de su marcha forzada hacia el desierto sirio; [173] [174] muchos murieron de hambre, agotamiento o enfermedades, especialmente disentería , tifus y neumonía . [173] [175] En algunos casos, los funcionarios locales dieron comida a los armenios, y en otros pudieron sobornar a los funcionarios para que les dieran comida y agua. [173] A las organizaciones de ayuda se les prohibió oficialmente proporcionar alimentos a los deportados, aunque algunas eludieron estas prohibiciones. [176] Los sobrevivientes testificaron que algunos armenios rechazaron la ayuda porque creían que solo prolongaría su sufrimiento. [177]

En octubre de 1915, unos 870.000 deportados habían llegado a Siria y la Alta Mesopotamia. La mayoría fueron trasladados repetidamente de un campo a otro y permanecieron recluidos en cada uno de ellos durante algunas semanas, hasta que hubo muy pocos supervivientes. [178] Esta estrategia debilitó físicamente a los armenios y propagó la enfermedad, tanto que algunos campos fueron cerrados a fines de 1915 debido a la amenaza de propagación de la enfermedad al ejército otomano. [173] [179] Los guardias violaron a las prisioneras y también permitieron que los beduinos asaltaran los campamentos por la noche para saquearlos y violarlos; algunas mujeres fueron obligadas a contraer matrimonio. [180] [174] Turcos, árabes y judíos sin hijos venían a los campos para comprar niños armenios a sus padres; miles de niños fueron vendidos de esta manera. [178]

La capacidad de los armenios para adaptarse y sobrevivir fue mayor de lo que esperaban los perpetradores. [125] Una red de resistencia liderada por armenios, débilmente organizada, con sede en Alepo, logró ayudar a muchos deportados y salvar vidas armenias. [181] A principios de 1916, unos 500.000 deportados estaban vivos. [157] Después de escuchar de Matthias Erzberger que Alemania esperaba que los armenios sobrevivientes pudieran regresar a casa después de la guerra, Talat Pasha ordenó una segunda ola de masacres a principios de 1916. [182] Más de 200,000 armenios fueron asesinados entre marzo y octubre de 1916. a menudo en áreas remotas cerca de Deir ez-Zor y en partes del valle de Khabur , donde sus cuerpos no crearían un peligro para la salud pública.[183] [184] Las masacres mataron a la mayoría de los armenios que habían sobrevivido al sistema de campos. [172] La matanza intencional de armenios patrocinada por el estado cesó en su mayoría a fines de enero de 1917, aunque las masacres esporádicas y el hambre continuaron matando. [185]

Confiscación de bienes

Artículos principales: Confiscación de propiedades armenias en Turquía y economía nacional (Turquía)
Çankaya Mansion , la residencia oficial del presidente de Turquía , fue confiscada a Ohannes Kasabian en 1915. [186]

Una motivación secundaria para el genocidio fue la destrucción de la clase media armenia para dejar espacio a una burguesía turca y musulmana. [135] La campaña para turquificar la economía comenzó en junio de 1914 con una ley que obligaba a muchos comerciantes de minorías étnicas a contratar musulmanes. Los negocios de los armenios deportados fueron asumidos por musulmanes que a menudo eran incompetentes, lo que provocó dificultades económicas. [187] El 13 de septiembre de 1915, el parlamento otomano aprobó la "Ley temporal de expropiación y confiscación", formalizando comisiones para redistribuir la propiedad confiscada a los armenios [188] y excluyendo cualquier posibilidad de devolución. [189]Las propiedades confiscadas se utilizaron a menudo para financiar la deportación de armenios y el reasentamiento de musulmanes, así como para el ejército, la milicia y otros gastos gubernamentales. [190] El genocidio tuvo efectos catastróficos en la economía otomana; Los musulmanes se vieron perjudicados por la deportación de profesionales calificados y distritos enteros cayeron en una hambruna tras la deportación de sus agricultores. [191]

Las propiedades armenias confiscadas formaron gran parte de la base de la economía de la República de Turquía, dotándola de capital . El despojo y el exilio de los competidores armenios permitió a muchos turcos de clase baja (es decir, campesinos, soldados y trabajadores) ascender a la clase media. [192] La expropiación fue parte de un impulso para construir una " economía nacional " estatista controlada por turcos musulmanes. [193] [141] [194] Todos los rastros de existencia de Armenia, incluyendo iglesias y monasterios, bibliotecas, sitios arqueológicos, khachkars y animales y los nombres de lugares , fueron borrados de forma sistemática. [193] [195] [196]La confiscación de activos armenios continuó hasta la segunda mitad del siglo XX. [197]

Número de muertos

Artículo principal: Víctimas del genocidio armenio
Porcentaje de la población armenia de antes de la guerra "desaparecido" en 1917 según el registro de Talat Pasha. Black indica que el 100 por ciento de los armenios ha desaparecido. La zona de "Reasentamiento" se muestra en rojo.

El genocidio redujo la población armenia del Imperio Otomano en un 90 por ciento. [198] El número exacto de armenios que murieron se desconoce y es imposible de determinar, [2] tanto contemporáneos como historiadores posteriores han estimado que alrededor de 1 millón de armenios perecieron en la campaña genocida durante la Primera Guerra Mundial [3] [199] [200] Otras estimaciones oscilan entre 600.000 y 1,5 millones de muertes. [2] [3] Los historiadores estiman que entre 800.000 y 1,2 millones de armenios fueron deportados. [201] [202] Estimaciones de Talat Pasha, publicadas en 2007, dio un total incompleto de 924,158; las notas de los funcionarios sugieren aumentar este número en un 30 por ciento. La estimación resultante de 1,2 millones de deportados está en línea con las estimaciones de Johannes Lepsius y Arnold J. Toynbee . [203] Basado en estimaciones contemporáneas, Akçam estimó que a finales de 1916, solo 200.000 armenios deportados seguían vivos. [201] Las tasas de mortalidad variaron ampliamente según la provincia. Mientras que en Bitlis y Trabisonda el 99% de la población armenia desapareció del registro estadístico entre 1915 y 1917, en Adana el 38% estaba desaparecido y los demás sobrevivieron en otra provincia, o no fueron deportados en absoluto. [204]Suny afirma que "el siglo XX aún no había sido testigo de una pérdida de vidas tan colosal dirigida a un pueblo en particular por un gobierno". [205]

Reacción internacional

Póster de recaudación de fondos para la ayuda al Cercano Oriente

El 24 de mayo de 1915, la Triple Entente (Rusia, Gran Bretaña y Francia) condenó formalmente las masacres otomanas de armenios y amenazó con "responsabilizar personalmente de esos crímenes a todos los miembros del gobierno otomano, así como a los de sus agentes que serán encontrado implicado en masacres similares ". [206] Esta declaración fue el primer uso de la frase " crímenes de lesa humanidad " en la diplomacia internacional; [207] más tarde se convirtió en una categoría de derecho penal internacional después de la Segunda Guerra Mundial. [208]

El Imperio Otomano trató de evitar que los periodistas informaran sobre las atrocidades [209] y amenazó a los extranjeros que fotografiaban las atrocidades. [210] No obstante, los periódicos occidentales cubrieron ampliamente informes fundamentados de asesinatos en masa . [211] [212] El testimonio de testigos se publicó en libros como El tratamiento de los armenios en el Imperio Otomano (1916) y La historia del embajador Morgenthau (1918), que sensibilizaron al público sobre el genocidio. [213] El genocidio fue condenado por líderes mundiales como Woodrow Wilson , David Lloyd George y Winston Churchill .[212] [214]

La Alemania imperial fue un aliado militar del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Alemania estaba muy al tanto del genocidio mientras estaba en curso, y su falta de intervención ha sido una fuente de controversia. [215] [216]

Se organizaron esfuerzos de socorro en docenas de países para recaudar fondos para los sobrevivientes armenios. Para 1925, personas en 49 países estaban organizando "domingos de la regla de oro" durante los cuales consumían la dieta de los refugiados armenios, para recaudar fondos para los esfuerzos humanitarios. [217] Entre 1915 y 1930, Near East Relief recaudó $ 110 millones ($ 1,7 mil millones ajustados por inflación) para los refugiados del Imperio Otomano. [218]

De la posguerra

A medida que el ejército británico avanzó en 1917 y 1918 hacia el norte a través del Levante, liberaron entre 100.000 y 150.000 armenios que trabajaban para el ejército otomano en condiciones abismales, sin incluir a los convertidos a la fuerza y ​​cautivos por tribus árabes. [219] Después del genocidio, los armenios restantes organizaron un esfuerzo coordinado conocido como vorpahavak ( literalmente,  'la reunión de huérfanos') para recuperar a las mujeres y niños armenios secuestrados. [220] Los líderes armenios abandonaron la patrilinealidad tradicional para clasificar a estos niños como armenios. [221]

Un orfanato en Alexandropol albergaba a 25.000 huérfanos, el mayor número del mundo. [222] En 1920, el Patriarcado armenio de Constantinopla informó que estaba cuidando a 100.000 huérfanos, estimando que otros 100.000 permanecían cautivos. [223] Aunque el gobierno otomano de la posguerra aprobó leyes que ordenaban la devolución de la propiedad armenia robada, en la práctica, al 90 por ciento de los armenios se les prohibió regresar a sus hogares, especialmente en Asia Menor Oriental. [224]

El Tratado de Sèvres de 1920 otorgó a Armenia una gran área en el este de Asia Menor , pero no fue ratificado. [225]

Ensayos

Artículos principales: Enjuiciamiento de criminales de guerra otomanos y Tribunal Militar Especial Otomano
El 4 de noviembre de 1918, İkdam informó que la "respuesta de los Tres Pashas para eliminar el problema armenio fue intentar la eliminación de los propios armenios". [226]

Tras el armisticio, los gobiernos aliados defendieron el enjuiciamiento de los criminales de guerra. [227] El Gran Visir Damat Ferid Pasha reconoció públicamente que 800.000 ciudadanos otomanos de origen armenio habían muerto como resultado de la política estatal [228] y fue una figura clave e iniciadora del Tribunal Militar Especial Otomano. [229] El consejo de guerra se basó casi por completo en pruebas documentales y testimonios bajo juramento de musulmanes. [230] [231] Las acusaciones se centraron en los delitos de "deportación y asesinato", que implicaron a todos los ministros del gabinete, al ejército y a la CUP. [231] El tribunal dictaminó que "el crimen de asesinato en masa" de armenios fue "organizado y llevado a cabo por los máximos dirigentes de la CUP ".[232] Dieciocho perpetradores fueron condenados a muerte, de los cuales solo tres fueron finalmente ejecutados, ya que el resto había huido y fue juzgado en rebeldía . [231] [233] El enjuiciamiento se vio obstaculizado por la creencia generalizada entre los musulmanes turcos de que las acciones contra los armenios no eran delitos punibles. [141] Cada vez más, los crímenes se consideraron necesarios y justificados para establecer un estado-nación turco. [234]

El 31 de marzo de 1923, el movimiento nacionalista aprobó una ley que concedía inmunidad a los criminales de guerra de la CUP. [235] El tratado de Sèvres fue anulado por el Tratado de Lausana más tarde ese año, que estableció las fronteras actuales de Turquía y dispuso la expulsión de la población griega. Sus disposiciones de protección a las minorías no tienen un mecanismo de ejecución y se ignoran en la práctica. El historiador Hans-Lukas Kieser concluye que al aceptar el tratado, la comunidad internacional sancionó implícitamente el genocidio armenio. [236] [237] El 15 de marzo de 1921, Talat Pasha fue asesinado en Berlín como parte de la Operación Némesis., la operación encubierta de la década de 1920 del Dashnaktsutyun para matar a los perpetradores del genocidio armenio. [238] [239] [240] El juicio de su asesino admitido, Soghomon Tehlirian , se centró en la responsabilidad de Talat en el genocidio y se convirtió en "uno de los juicios más espectaculares del siglo XX". Tehlirian fue absuelto. [241] [242]

Guerra de independencia turca

En septiembre de 1918, reconociendo que el imperio había perdido la guerra militarmente, Talat Pasha enfatizó que había completado el objetivo de guerra más importante: "transformar Turquía en un estado-nación en Anatolia". [243] Los cuadros restantes de la CUP organizaron el movimiento nacionalista turco para luchar contra las minorías cristianas nativas y las potencias extranjeras. [244] [245] El historiador Raymond Kévorkian afirma que la Guerra de Independencia de Turquía estaba "destinada a completar el genocidio al erradicar finalmente a los sobrevivientes armenios, griegos y siríacos". [246]Muchos partidarios del movimiento independentista eran autores del genocidio o se habían beneficiado de él, lo que significa que "un intento serio de distanciar a la república del genocidio podría haber desestabilizado la coalición gobernante de la que dependía el Estado para su estabilidad", en palabras de el historiador Erik-Jan Zürcher . [247] En febrero de 1920, después de capturar Marash , las fuerzas kemalistas masacraron a miles de civiles armenios. [248] Entre 1922 y 1929, las autoridades turcas eliminaron a los armenios supervivientes del sur de Turquía, expulsando a miles a la Siria del mandato francés . [249]

Niños hambrientos en las calles de la Primera República de Armenia

En 1918, al menos 200.000 personas, en su mayoría refugiados del genocidio, murieron de hambre o enfermedades en la recién independizada Primera República de Armenia , en parte debido al bloqueo turco de los suministros alimentarios. [250] La escasez de alimentos se vio agravada por la destrucción deliberada de cultivos en el este de Armenia por parte de las tropas turcas, tanto antes como después del armisticio. [251] De 1918 a 1920, hubo asesinatos por venganza de musulmanes por militantes armenios, por un total de 40.000 a 60.000 como máximo, pero proporcionando una excusa retroactiva para el genocidio. [252] [253] [254] En 1920, el general turco Kâzım Karabekir invadió Armenia.con órdenes de "eliminar a Armenia física y políticamente". Según Kévorkian, sólo la ocupación soviética de Armenia impidió una "tercera fase del genocidio, esta vez planificada por las autoridades kemalistas". [255]

Los supervivientes armenios se quedaron principalmente en tres lugares. En la República de Turquía, unos 100.000 armenios vivían en Constantinopla y otros 200.000 vivían en las provincias, en su mayoría mujeres que habían sido convertidas a la fuerza o casadas y tenían hijos adoptivos. [256] Si bien los armenios en la capital enfrentaron discriminación, mantuvieron su identidad cultural, a diferencia de los de otras partes de Turquía; [256] [257] los que vivían fuera de Estambul continuaron enfrentándose a la islamización forzada y al secuestro de niñas después de 1923. [258] [259] En la Turquía republicana temprana, los tribunales no hicieron cumplir los derechos de propiedad que se otorgaban a los no musulmanes en el papel. [260] Se estima que hasta 2 millones de ciudadanos turcospuede tener al menos un abuelo armenio . [261] Aproximadamente 295.000 armenios habían huido al territorio controlado por Rusia durante el genocidio y terminaron principalmente en la Armenia soviética . Se estima que 200.000 refugiados armenios vivían en Oriente Medio. [262]

La limpieza étnica de Asia Menor —el genocidio armenio, el genocidio asirio y la expulsión de los griegos— allanó el camino para la formación de un estado turco etnonacional. [263]

Legado

Según la historiadora Margaret Lavinia Anderson , el genocidio armenio alcanzó un "estatus icónico" como "la cúspide de los horrores concebibles" antes de la Segunda Guerra Mundial . [264] Los contemporáneos lo describieron como "el mayor crimen de todos los tiempos" y "la página más negra de la historia moderna"; [265] [266] El gran visir otomano de la posguerra, Ferid, dijo que "la humanidad, las civilizaciones se estremecen, y siempre se estremecerán ante esta tragedia". [267] En Alemania, los nazis vieron a la Turquía kemalista como un paraíso posgenocida y, según el historiador Stefan Ihrig , " incorporaron el genocidio armenio, sus 'lecciones', tácticas y 'beneficios', en su propia cosmovisión ". [268]

pavo

Ver también: negación del genocidio armenio
Talat Pasha , el arquitecto del genocidio, fue enterrado en 1943 en el Monumento a la Libertad de Estambul como héroe nacional. [269]

Ningún gobierno turco ha reconocido que se cometió un crimen contra el pueblo armenio [270] [271] [272] y todos los principales partidos políticos de Turquía, excepto el Partido Democrático del Pueblo, apoyan la negación del genocidio armenio . [273] Los líderes otomanos y turcos argumentaron, y continúan argumentando, que la deportación masiva de armenios estaba justificada por preocupaciones de seguridad nacional. [274] [275]

Durante décadas, los libros de texto escolares turcos no mencionaron a los armenios como parte de la historia otomana; [276] [277] más recientemente, los libros de texto han reconocido que los armenios fueron sometidos a deportaciones masivas, pero afirmaron que esta acción estaba justificada, enfatizando la violencia armenia. [277] El reconocimiento del genocidio es punible en virtud del artículo 301 del Código Penal, que prohíbe insultar a la nación turca ya las instituciones estatales. [278] La mayoría de los ciudadanos turcos apoyan las políticas de negación del estado, [279] [280] y la palabra "armenio" se ha convertido en uno de los peores insultos en el idioma turco. [281]Sin embargo, muchos kurdos, que han sufrido la represión política en Turquía, han reconocido y condenado el genocidio . [282] [283] En 2007, el periodista turco-armenio Hrant Dink , que había trabajado para promover la reconciliación y el reconocimiento del genocidio, fue asesinado . [284] [285]

El esfuerzo de un siglo de Turquía para evitar cualquier reconocimiento o mención del genocidio en países extranjeros ha incluido millones de dólares en cabildeo, [286] así como intimidación y amenazas. [287] El país estableció múltiples agencias para contrarrestar las afirmaciones armenias sobre el genocidio. [288] El historiador Donald Bloxham reconoce que, dado que "la negación siempre ha estado acompañada de la retórica de la traición, agresión, criminalidad y ambición territorial armenias, en realidad enuncia una amenaza continua, aunque latente, de 'venganza ' turca ", que amenaza la seguridad de Armenia. [289]

Armenia y Azerbaiyán

Vista aérea del complejo conmemorativo del genocidio armenio en una colina sobre Ereván

El 24 de abril de 1965, el quincuagésimo aniversario del genocidio , cien mil armenios protestaron en Ereván y los armenios de la diáspora se manifestaron en todo el mundo a favor del reconocimiento del genocidio y la anexión de tierras a Turquía. [290] [291] Un monumento se completó dos años más tarde, en Tsitsernakaberd sobre Ereván. [291] [292]

Desde 1988 , armenios y azeríes turcos han estado involucrados en un prolongado conflicto étnico-territorial sobre Nagorno-Karabaj , un enclave armenio reconocido internacionalmente como parte de Azerbaiyán. El conflicto, que inicialmente involucró manifestaciones pacíficas de armenios, se tornó violento y se caracterizaron por masacres de ambas partes, lo que provocó el desplazamiento de más de medio millón. [293] [294] [295] Durante el conflicto, los gobiernos de Azerbaiyán y Armenia se acusaron mutuamente de planear un genocidio. [293] Azerbaiyán también se unió al esfuerzo turco para negar el genocidio de 1915. [296] [297] Vicken Cheteriansostiene que el "legado histórico no resuelto del genocidio de 1915" ayudó a provocar el conflicto de Karabaj y evitar su resolución, mientras que "el crimen final en sí mismo sigue sirviendo simultáneamente como modelo y como amenaza, así como fuente de temor existencial". [298]

Reconocimiento internacional

Artículo principal: reconocimiento del genocidio armenio
  Legislaturas nacionales que han aprobado resoluciones reconociendo el genocidio armenio
  Estados que niegan que hubo un genocidio armenio

En respuesta a la continua negación del Estado turco, muchos activistas de la diáspora armenia han presionado para que se reconozca formalmente el genocidio armenio, un esfuerzo que se ha convertido en una preocupación central de la diáspora armenia. [299] [300] Desde la década de 1970 en adelante, muchos países evitaron el reconocimiento para preservar las buenas relaciones con Turquía. [301] A partir de 2021 , 31 países han reconocido el genocidio, junto con el Papa Francisco y el Parlamento Europeo . [302] [303]

Representaciones culturales

Artículo principal: genocidio armenio en la cultura

Después de conocer a sobrevivientes armenios en el Medio Oriente, el escritor austriaco-judío Franz Werfel escribió Los cuarenta días de Musa Dagh (1933), un recuento ficticio del exitoso levantamiento armenio en Musa Dagh , como una advertencia de los peligros del nazismo . [304] Según Ihrig, el libro se encuentra entre las obras más importantes de la literatura del siglo XX para abordar el genocidio y "todavía se considera una lectura esencial para los armenios en todo el mundo". [305] El genocidio se convirtió en un tema central en la literatura armenio-estadounidense en idioma inglés . [306] El primer largometraje sobre el genocidio armenio, Ravished Armenia ,fue lanzado en 1919 como un evento para recaudar fondos para Near East Relief, basado en el relato de la sobreviviente Aurora Mardiganian , quien se interpretó a sí misma. [307] [308] Las pinturas del armenio-estadounidense Arshile Gorky , una figura fundamental del expresionismo abstracto , fueron influenciadas por su experiencia del genocidio. [309] Se han erigido más de 200 monumentos en 32 países para conmemorar el evento. [310]

Archivos e historiografía

El genocidio está ampliamente documentado en los archivos otomanos (a pesar de los esfuerzos sistemáticos para depurar material incriminatorio y el cierre de archivos relevantes a los investigadores) [311] y los de Alemania, Austria, Estados Unidos, Rusia, Francia y Reino Unido. [312] También hay miles de relatos de testigos presenciales de misioneros occidentales y sobrevivientes armenios. [313] [314] El abogado judío polaco Raphael Lemkin , quien acuñó el término genocidioen 1944, se interesó por los crímenes de guerra después de leer sobre el juicio de 1921 de Soghomon Tehlirian por el asesinato de Talat Pasha. Lemkin reconoció el destino de los armenios como uno de los principales casos de genocidio en el siglo XX. [315] [316] El genocidio armenio es el segundo genocidio más estudiado de la historia después del Holocausto . [317] Casi todos los historiadores y eruditos fuera de Turquía, y un número creciente de eruditos turcos, reconocen la destrucción de los armenios en el Imperio Otomano como un genocidio. [279] [318]

Referencias

Citas

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enlaces externos

  • El Instituto-Museo del Genocidio Armenio
  • Cronología del genocidio de Raymond Kévorkian