ArtScroll es una impresión de traducciones, libros y comentarios desde una perspectiva judía ortodoxa publicada por Mesorah Publications, Ltd. , una editorial con sede en Rahway , Nueva Jersey. El rabino Nosson Scherman es el editor general. [1]
Empresa matriz | Publicaciones de la Mesorah |
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Estado | Activo |
Fundado | 1976 |
País de origen | Estados Unidos |
Ubicación de la sede | Rahway, Nueva Jersey |
Gente clave |
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Página web oficial | www |
El primer presidente de Artscroll, el rabino Meir Zlotowitz (13 de julio de 1943-24 de junio de 2017) [1] fue sucedido por su hijo mayor, el rabino Gedaliah Zlotowitz , cuyo nombre aparece en una lista secundaria en las nuevas publicaciones como editor general, después del del rabino Scherman. [2]
Historia
En 1975, [3] el rabino Meir Zlotowitz , un graduado de Mesivtha Tifereth Jerusalem , fue director de un estudio de gráficos de alta gama en Nueva York. [4] La firma, ArtScroll Studios, produjo ketubahs , [5] folletos, [6] invitaciones y premios. [3] El rabino Nosson Scherman , entonces director de Yeshiva Karlin Stolin Boro Park , [3] fue recomendado a Zlotowitz como alguien que podía escribir copias, y colaboraron en algunos proyectos. [7]
A finales de 1975, Zlotowitz escribió una traducción al inglés y un comentario sobre el Libro de Esther [1] en memoria de un amigo y le pidió a Scherman que escribiera la introducción. El libro agotó su primera edición de 20.000 copias en dos meses. [8] Con el apoyo del rabino Moses Feinstein , el rabino Yaakov Kamenetsky , [9] y otros Gedolei Yisrael , los dos continuaron produciendo comentarios, comenzando con una traducción y comentario sobre el resto de las Cinco Megillot ( Cantar de los Cantares , Eclesiastés , Lamentaciones y Rut ), y continuó publicando traducciones y comentarios sobre la Torá , los Profetas , el Talmud , la Hagadá de Pascua , los siddurs y los machzors . En 1990, ArtScroll había producido más de 700 libros, entre ellos novelas, libros de historia, libros para niños y libros de texto seculares, [4] y se convirtió en una de las mayores editoriales de libros judíos de Estados Unidos. [6]
ArtScroll se identifica mejor a través de las "características distintivas" de sus elementos de diseño, como el tipo de letra y el diseño, a través de los cuales "los libros ArtScroll constituyen un campo de interacción visual que permite y anima al lector a navegar por el texto de formas particulares". [10] El énfasis en el diseño y la maquetación puede entenderse "como una estrategia por parte del editor para lograr una variedad de efectos cognitivos y estéticos". [10] El nombre ArtScroll fue elegido por la editorial para enfatizar el atractivo visual de los libros. [11]
Entidades asociadas
La caja de la Mesorah Heritage Foundation impresa en la página interior de las publicaciones de Artscroll enumera primero el nombre del rabino David Feinstein .
Mesorah Publications es la empresa "matriz" de Artscroll; el nombre Mesorah no formaba parte de las publicaciones de Artscroll para el primer libro publicado, Megilas Esther (1976). [12]
Publicaciones
Publicaciones primarias y demanda popular
ArtScroll publica libros sobre una variedad de temas judíos . El más conocido es probablemente una anotada hebreo -Inglés Sidur ( "oraciones") ( El ArtScroll Sidur ). [1]
Su traducción y comentario de la Torá, una serie de traducciones y comentarios sobre los libros del Tanaj ( Biblia hebrea ) y una traducción al inglés y la aclaración del Talmud babilónico han tenido un gran éxito. Otras publicaciones incluyen obras sobre la ley judía , novelas y obras fácticas basadas en la vida o la historia judía y libros de cocina. [6]
La demanda popular de las traducciones de ArtScroll de obras judías clásicas (por ejemplo, Mishnah; Talmud) coincidió en gran medida con las demandas preexistentes del mercado, hasta cierto punto poco apreciadas, de ediciones en inglés caracterizadas tanto por traducciones de alta fidelidad como por comentarios de acompañamiento en la lengua vernácula en inglés. Estas ediciones son utilizadas incluso por graduados estadounidenses de yeshivá , que han tenido el beneficio de la exposición al hebreo y al arameo desde una edad temprana, ya que a menudo es más fácil analizar sin esfuerzo el material en su idioma nativo en lugar de lo que a veces puede ser un tedioso esfuerzo de autotraducción. En ciertos casos, leer los textos judaicos en el inglés nativo de uno puede incluso "desencadenar una nueva profundidad de pensamiento que proviene de las sutilezas de una comprensión más fina". [13]
Libros de oraciones
Mesorah Publications recibió elogios generalizados en respuesta a su línea de libros de oraciones ArtScroll, [1] comenzando con The Complete ArtScroll Siddur , Ed. Nosson Scherman, 1984. Este trabajo ganó una amplia aceptación en la comunidad judía ortodoxa , y en pocos años se convirtió en un popular siddur (libro de oraciones) hebreo-inglés en los Estados Unidos. Ofreció al lector notas e instrucciones detalladas sobre la mayoría de las oraciones y se produjeron versiones de este libro de oraciones para las Fiestas Altas y los tres festivales de peregrinación: Pascua , Sucot y Shavuot .
Si bien muchas sinagogas conservadoras se basan en los libros de oraciones Siddur Sim Shalom o Or Hadash y Etz Hayim Humash , "un número pequeño pero creciente de congregaciones judías conservadoras de América del Norte ... han adoptado recientemente los libros de oraciones y Biblias ArtScroll como sus textos litúrgicos 'oficiales' ' , sin mencionar un número mucho mayor de sinagogas conservadoras que en los últimos años se han acostumbrado a que los feligreses individuales participen en los servicios de oración con ediciones de los libros de oraciones ArtScroll en sus manos ". [14] El cambio se ha producido principalmente entre los feligreses y rabinos conservadores de mentalidad más tradicional (a veces denominados "Conservadox") "como una representación adecuada de la liturgia más tradicional que buscan abrazar". [1] [14]
Desde el advenimiento de ArtScroll, varias editoriales judías han impreso libros y siddurim con tipos de letra y comentarios similares, pero con comentarios y filosofía de traducción diferentes.
Piedra Chumash
En 1993, Mesorah Publications publicó The Chumash: The Stone Edition , [15] una traducción y comentario sobre el Chumash arreglado para uso litúrgico y patrocinado por Irving I. Stone de American Greetings , Cleveland, Ohio . Desde entonces se ha convertido en una traducción y comentario de la Torá inglés-hebreo ampliamente disponible en los Estados Unidos y otros países de habla inglesa.
Una revisión de 2018 de Chumashim hebreo-inglés [16] [17] dijo que el Chumash Stone Edition de Artscroll , a menudo llamado The Stone Chumash , es "el reemplazo ortodoxo más exitoso del" Hertz Chumash " .
Talmud de la edición de Schottenstein
Mesorah tiene una línea de traducciones y comentarios de la Mishnah , y una línea de traducciones y comentarios del Talmud babilónico , la edición de Schottenstein del Talmud Bavli ("Talmud de Babilonia"). El conjunto de Talmud se completó a finales de 2004, dando una edición en inglés de 73 volúmenes de todo el Talmud. Esta fue la segunda traducción completa del Talmud al inglés (el otro es el Soncino Talmud publicado en el Reino Unido a mediados del siglo XX). El primer volumen, Tractate Makkos, fue publicado en 1990, [6] y dedicado por el Sr. y la Sra. Marcos Katz. Jerome Schottenstein fue presentado por el rabino Dr. Norman Lamm al comité de publicación poco después. Comenzó donando fondos para el proyecto en memoria de sus padres Ephraim y Anna Schottenstein, un volumen a la vez, y luego decidió respaldar todo el proyecto. Cuando Jerome murió, sus hijos y su viuda, Geraldine, volvieron a dedicar el proyecto a su memoria además de a la de sus padres. El objetivo del proyecto era "abrir las puertas del Talmud y dar la bienvenida a su gente dentro".
El texto generalmente consta de dos páginas una al lado de la otra: una del texto de la edición arameo / hebreo de Vilna , y la página correspondiente consiste en una traducción al inglés. La traducción al inglés tiene una traducción literal en negrita del texto del Talmud, pero también incluye un texto sin negrita que aclara la traducción literal. (El texto del Talmud original a menudo es muy poco claro, se refiere a lugares, tiempos, personas y leyes que no explica. El texto sin negrita intenta explicar estas situaciones. El texto del Talmud también contiene pocas preposiciones, artículos, etc. . El texto sin negrita se toma la libertad de insertar estas partes del discurso.) El resultado es un texto en inglés que se lee en oraciones completas con explicaciones completas, al tiempo que permite al lector distinguir entre traducción directa y un enfoque más liberal de la traducción. (Esto también da como resultado una página del Talmud de Vilna que requiere varias páginas de traducción al inglés). Debajo de la traducción al inglés aparecen notas extensas que incluyen diagramas. [6]
Las explicaciones en inglés de ArtScroll y los comentarios a pie de página en la edición Schottenstein del Talmud se basan en la perspectiva de las fuentes judías clásicas. La explicación aclaratoria se basa generalmente en el punto de vista de Rashi , el comentarista medieval que escribió el primer comentario completo sobre el Talmud. La edición Schottenstein no incluye estudios académicos o críticos contemporáneos. Las pautas generales siguen un patrón definido por el difunto rabino Hersh Goldwurm, "un académico de Monsey, Nueva York, que murió en 1993". [6] El costo total del proyecto se estima en US $ 21 millones, [6] la mayor parte de los cuales fueron aportados por fundaciones y donantes privados. Algunos volúmenes tienen hasta 2 millones de copias en distribución, mientras que los volúmenes más recientes tienen solo 90,000 copias impresas actualmente. Un conjunto completo se dedicó el 9 de febrero de 2005 a la Biblioteca del Congreso , y el siyum (celebración en la "finalización") se llevó a cabo el 15 de marzo de 2005, el 13º yahrzeit de Jerome Schottenstein, en el Hilton de Nueva York .
Mesorah y la familia Schottenstein también han impreso una versión hebrea del comentario y han comenzado una traducción al inglés y al hebreo del Talmud Yerushalmi ( Talmud de Jerusalén ). El conjunto del Talmud hebreo cubierto de azul, que al igual que la contraparte en inglés tiene 73 volúmenes, tiene una HasKaMa (aprobación) de un Bobover Rebbe, el Gran Rabino Naftali Halberstam . [18] Se inició un conjunto de idiomas en francés. [19]
Kosher por diseño
En 2003, ArtScroll publicó un libro de cocina de Susie Fishbein titulado Kosher by Design: comida perfecta para las vacaciones y todos los días . El libro de cocina contiene tanto recetas tradicionales como versiones actualizadas de recetas tradicionales. [20] Todas las recetas son kosher y el libro hace hincapié en la fotografía de alimentos. [6] [21] Desde su publicación, el libro ha vendido más de 400.000 copias desde 2003 hasta 2010, [22] [23] y Fishbein se ha convertido en una personalidad de los medios, ganándose los apodos de "la judía Martha Stewart " y la " diva kosher ". [20] ArtScroll se ha dado cuenta de la capacidad de venta de los libros extendiéndose más allá de su tradicional mercado judío ortodoxo al mercado principal, incluidas las ventas en Amazon , en Barnes & Noble [24] y librerías cristianas evangélicas , [20] en las tiendas de Williams Sonoma y en supermercados. [24]
Política editorial
Los trabajos publicados por Mesorah bajo este sello se adhieren a una perspectiva que atrae a muchos judíos ortodoxos, pero especialmente a los judíos ortodoxos que provienen de orígenes menos religiosos, pero que están regresando a la fe ( Baalei Teshuvá ). Debido a la composición de la comunidad judía en los Estados Unidos, la mayoría de los libros de oraciones están adaptados a la costumbre ashkenazí . En años más recientes, Artscroll ha colaborado con líderes de la comunidad sefardí en un intento de cerrar esta brecha. Ejemplos de esto incluyen una Hagadá sefardí publicada por Artscroll, escrita por el rabino sefardí Eli Mansour, el libro Aleppo , sobre una prominente comunidad sefardí en Siria , [25] y un libro de oraciones sefardí.
En traducciones y comentarios, ArtScroll acepta relatos midráshicos de una manera histórica y, a veces, literalmente; no está de acuerdo con la crítica textual . La página "X" del prefacio de la primera publicación de Artscroll marcó el tono: Un párrafo largo incluye " No se han consultado fuentes no judías, y mucho menos se han citado. Considero ofensivo que la Torá necesite la autenticación de los seculares o algo así. llamadas fuentes 'científicas' ". [26] [27]
Con frecuencia, la unión para dar voz a la cosmovisión de ArtScroll es, en palabras del rabino Nosson Scherman, "una fuerte combinación de mussar y jasidus que incorporamos en nuestro comentario" como el comentario de los rabinos jasídicos Tzadok HaKohen y Yehudah Leib Alter . [28]
A pesar de la tendencia reciente de la mayoría de la prensa haredí a omitir imágenes de mujeres en sus revistas o periódicos, ArtScroll continúa publicando imágenes de mujeres en sus libros. Cuando alguien que estaba escribiendo una biografía para ser publicada por ArtScroll solicitó que se omitieran las fotos de mujeres, ArtScroll "básicamente le dijo que fuera a volar una cometa, [y] lo enviamos a Adam gadol [un destacado estudioso de la Torá ] que básicamente lavó el pisos con él ". [29]
Sistema de transliteración
Las publicaciones de Artscroll, [30] [31] como Stone Editions of Tanakh (Biblia hebrea) y Chumash (Pentateuch) usan muchas más palabras hebreas transliteradas que palabras en inglés, en comparación con ediciones como Tanakh de la Jewish Publication Society . Esto refleja un mayor uso de terminología hebrea no traducida en el uso del inglés haredí.
El sistema de transliteración de ArtScroll para la transliteración hebrea para lectores del idioma inglés generalmente usa consonantes Ashkenazi y vocales sefardíes . Las dos diferencias principales entre la forma en que se transcriben los dialectos hebreos sefardíes y asquenazíes son las siguientes:
- la letra Tav sin dagesh (punto de énfasis) se transcribe como [t] y [s] respectivamente
- ArtScroll usa este último
- la vocal kamatz gadol , se transcribe [a] y [o] respectivamente
- ArtScroll usa el primero
Como tal, se utilizan las siguientes transliteraciones:
Ashkenazi | Sefardi | ArtScroll |
---|---|---|
Boruch | Barukh | Baruch |
Shabat | Shabat | Shabat ( ArtScroll hace una excepción debido al uso generalizado ) |
Succos | Succot | Succos |
Avrohom | Avraham | Avraham |
Akeidas Yitzchok | Akedat Yitzhak | Akeidas Yitzchak |
Revisiones críticas
- Existe una gran cantidad de errores gramaticales en sus traducciones de la Biblia y los comentarios, lo que cambia el significado de estos pasajes. B. Barry Levy alegó en 1981:
Dikduk (gramática) es un anatema en muchos círculos judíos, pero la traducción y presentación de textos es, en gran medida, una actividad filológica y debe ser filológicamente precisa. El esfuerzo de ArtScroll no ha alcanzado un nivel respetable. Hay decenas de casos en los que se malinterpretan las preposiciones, en los que los tiempos verbales no se perciben correctamente y en los que se utilizan incorrectamente términos gramaticales o lingüísticos. Las palabras a menudo se vocalizan incorrectamente. Estas observaciones, debe enfatizarse, no se limitan al texto de la Biblia sino que también se refieren a las obras talmúdicas, midrásicas, targúmicas, medievales y modernas. Los pasajes rabínicos se eliminan de sus contextos, se presentan en forma fragmentaria distorsionando así su contenido, se enmendan para actualizar sus mensajes aunque estas nuevas ideas no se expresaron en los textos mismos, se expresaron mal y se tradujeron mal: es decir, tergiversadas. [32]
- Las biografías de ArtScroll han sido criticadas por proporcionar representaciones parciales e incompletas de figuras rabínicas. En particular, ArtScroll no discute esto. El rabino Nosson Scherman declaró que en lo que respecta a las biografías, la misión de ArtScroll "es impartir un mensaje positivo" sin mencionar "las disputas que a menudo pueden volverse mordaces". [33]
- El comentario de Rashbam al primer capítulo de Génesis [34] en la edición hebrea de ArtScroll Czuker Chumash Mikra'os Gedolos Sefer Bereishis (2014) ha sido censurado. Los pasajes que faltan están relacionados con la interpretación de Rashbam de la frase en Génesis 1: 5, "y hubo una tarde, y hubo una mañana, un día". El Talmud [35] cita estas palabras para apoyar la opinión halájica de que el día comienza con la puesta del sol. Sin embargo, Rashbam adopta un enfoque peshat (sentido simple), como lo hace a lo largo de su comentario, leyendo el versículo de la siguiente manera: "Hubo una tarde (al final del día) y una mañana (al final de la noche), un día "; es decir, el día comienza por la mañana y dura hasta el siguiente amanecer. [36] En su defensa, ArtScroll señala que en Mikra'os Gedolos estándar falta todo el comentario de Rashbam sobre el comienzo de Bereishis. Al agregar de manuscritos más antiguos, omitieron las exégesis de Génesis 1: 5 debido a dudas sobre su autenticidad. [37]
Bibliografía
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- Jacob J. Schachter , "Enfrentando las verdades de la historia" Torah u-Madda Journal 8 (1998–1999): 200-276 ( archivo PDF ).
- Jacob J. Schachter, "Haskalah, estudios seculares y el cierre de la Yeshiva en Volozhin en 1892" Torah u-Madda Journal
- Jeremy Stolow, ortodoxo por diseño: judaísmo, política impresa y la revolución ArtScroll
Ver también
- Prensa Soncino
- Compañía Editorial Hebrea
- Sociedad de Publicaciones Kehot
Referencias
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Publicado ... 1993
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... corresponden al Rabbinical Council of America Edición del Artscroll Siddur
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- ↑ ArtScroll omitió secciones enteras del comentario de Rashbam sobre Génesis 1: 4, 1: 5, 1: 8 y 1:31. Véase David Rosin, Perush Rashbam al Ha-Torah (Breslau, 1882), págs. 5-6, 9. Archivado el 19 de febrero de 2015 en Wayback Machine.
- ^ Hulin 83a
- ^ Primero identificado por Marc B. Shapiro en Seforim Blog . Véase también David S. Zinberg, "Un texto inconveniente", The Jewish Standard (12 de febrero de 2015)
- ^ Shapiro, Marc B. "Respuesta de ArtScroll y mis comentarios" . el Blog de Seforim . el Blog de Seforim . Consultado el 30 de junio de 2019 .
enlaces externos
- Página web oficial
- Jeremy Stolow (2006), ArtScroll , Encyclopaedia Judaica ; a través de la Biblioteca Virtual Judía
- Evaluaciones críticas de Artscroll