Artafernes ( griego : Ἀρταφέρνης , persa antiguo : Artafarna, [1] de Median Rtafarnah ), floreció alrededor del 513 al 492 a. C., era hermano del rey aqueménida de Persia, Darío I , sátrapa de Lidia de la capital de Sardis , y un General persa. En su cargo, tuvo numerosos contactos con los griegos y desempeñó un papel importante en la represión de la revuelta jónica . [2]
Artafernes | |
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Nombre nativo | Artafarna |
Lealtad | Imperio aqueménida |
Años de servicio | 513-492 a. C. |
Rango | Sátrapa de Lidia |
Batallas / guerras | Revuelta jónica |
Niños | Artafernes II |
Relaciones | Darío el Grande (hermano) |
Biografía
Primeros contactos con Atenas (507 a.C.)
En el 507 a. C., Artafernes, como hermano de Darío I y Sátrapa de Asia Menor en su capital , Sardis , recibió una embajada de Atenas , probablemente enviada por Clístenes , que buscaba ayuda persa para resistir las amenazas de Esparta . [3] [4] Artafernes pidió a los atenienses " Tierra y agua ", un símbolo de sumisión, si querían la ayuda del rey aqueménida. [4] Los embajadores atenienses aparentemente aceptaron cumplir y dar "Tierra y Agua". [3] Artafernes también aconsejó a los atenienses que debían recibir al tirano ateniense Hipias . Los persas amenazaron con atacar Atenas si no aceptaban a Hipias.
Después de eso, los atenienses enviaron a traer de vuelta a Clístenes ya las setecientas casas desterradas por Cleómenes; luego enviaron enviados a Sardis, deseando hacer una alianza con los persas; porque sabían que habían provocado a la guerra a los Lacedemonios y Cleómenes . Cuando los enviados llegaron a Sardis y hablaron como se les había ordenado, Artafrenos , hijo de Hystaspes , virrey de Sardis, les preguntó: "¿Qué hombres sois, y dónde habitas, que desean aliarse con los persas?" Siendo informado por los enviados, les dio una respuesta de lo que era la sustancia, que si los atenienses le daban al rey Darío tierra y agua , entonces él haría alianza con ellos; pero si no, su orden era que se fueran. Los enviados consultaron juntos y consintieron en dar lo que se les pedía, en su deseo de hacer la alianza. Así que regresaron a su propio país, y luego fueron muy culpados por lo que habían hecho.
- Herodoto 5.73. [5]
Sin embargo, los atenienses prefirieron seguir siendo democráticos a pesar del peligro de Persia, y los embajadores fueron desautorizados y censurados a su regreso a Atenas. [3] Sin embargo, existe la posibilidad de que el gobernante aqueménida ahora viera a los atenienses como súbditos que habían prometido solemnemente sumisión mediante el don de "Tierra y Agua", y que las acciones posteriores de los atenienses fueran percibidas como una ruptura del juramento y una rebelión a la autoridad central del gobernante aqueménida. [3]
Asedio de Naxos (499 a. C.)
El asedio de Naxos (499 a. C.) , un intento fallido del tirano milesio Aristágoras , de conquistar la isla de Naxos en nombre del Imperio persa , fue apoyado por Artafernes, quien ayudó a reunir una fuerza de 200 trirremes bajo el mando. de Megabates . Este fue el acto de apertura de las Guerras Greco-Persas , que finalmente durarían 50 años.
Revuelta jónica (499-494 a. C.)
Poco después de esto, comenzó la Revuelta Jónica , a instigación de Aristágoras, quien así trató de escapar al castigo por su fracaso en el Asedio de Naxos. [3] Posteriormente, Artafernes jugó un papel importante en la represión de la revuelta jónica . [2]
Atenas y Eretria respondieron al pedido de ayuda de los griegos jónicos contra Persia y enviaron tropas. Barcos atenienses y eretrianos transportaron a las tropas atenienses a la ciudad jónica de Éfeso . Allí se les unió una fuerza de jonios y marcharon sobre Sardis, lo que condujo al asedio de Sardis (498 a . C.) .
Artafernes, que había enviado a la mayoría de sus tropas para sitiar Mileto , fue tomado por sorpresa. Sin embargo, Artafernes pudo retirarse a la ciudadela y mantenerla. Aunque los griegos no pudieron tomar la ciudadela, saquearon la ciudad y prendieron fuego que quemó a Sardis hasta los cimientos. Al regresar a la costa, las fuerzas griegas se encontraron con los persas, liderados por Artafernes, que venció a los griegos.
Habiendo capturado con éxito varias de las rebeldes ciudades-estado griegas, los persas bajo Artafernes sitiaron Mileto. La decisiva batalla de Lade se libró en el 494 a. C. cerca de la isla de Lade, cerca del puerto de Mileto. Aunque superada en número, la flota griega parecía estar ganando la batalla hasta que los barcos de Samos y Lesbos se retiraron. La repentina deserción cambió el rumbo de la batalla y la flota griega restante fue completamente destruida. Mileto se rindió poco después y la revuelta jónica llegó a su fin.
Después de sofocar la revuelta, Artafernes obligó a las ciudades jónicas a aceptar acuerdos en virtud de los cuales todas las diferencias de propiedad debían resolverse mediante referencias a él. Artafernes reorganizó el catastro midiendo sus territorios en parasangs y evaluó sus tributos en consecuencia ( Herodoto vi. 42). [2] El historiador y geógrafo milesio Hecateo le aconsejó que fuera indulgente para no crear sentimientos de resentimiento entre los jonios. Parece que Artafernes siguió este consejo y fue razonable y misericordioso con aquellos que se habían rebelado recientemente contra los persas. [7]
- Ejecución de Histiaeus
Histiaeus , que había sido un instigador de la revuelta jónica, fue capturado por el general persa, Harpagus en 493 a. C., cuando intentaba aterrizar en el continente para atacar a los persas. Artafernes no quería enviarlo de regreso a Susa , donde sospechaba que Darío lo perdonaría, por lo que lo ejecutó empalándolo y envió su cabeza a Darío. [8] Según Heródoto, Darío todavía no creía que Histiaeus fuera un traidor y le dio a su cabeza un entierro honorable.
En 492 a. C. Artafernes fue reemplazado en su satrapía por Mardonio (Herodoto V. 25, 30-32, 35, & c .; Diod. Sic. X. 25). [2]
Su hijo del mismo nombre fue designado, junto con Datis , para tomar el mando de la expedición enviada por Darío para castigar a Atenas y Eretria por su papel en la revuelta jónica. Diez años más tarde, estaba al mando de los lidios y misios (Herodes vi. 94, 119; Vu. 4, sch. Persae , 21). [2]
Esquilo , en su lista de reyes persas ( Persae , 775 ss.), Que es bastante ahistórica, menciona a dos reyes con el nombre de Artarenos. Esquilo en realidad puede estar refiriéndose tanto a Artafernes como a su hijo del mismo nombre. [2]
Etimología
Artafernes deriva de la mediana: Rta + Farnah (dotado de la Gloria de la Justicia [9] ). El equivalente a Rta en persa medio es Arda- / Ard- / Ord- como se ve en nombres como Ardabil (Arta vila o ciudad de Arta), Artabanus (protegido o protegiendo Arta) y Ordibehesht (el mejor Arta). Arta es un prefijo común para los nombres aqueménidas y significa corrección, rectitud y verdad suprema (divina). Farnah es el cognado mediano de Avestan Xvarənah que significa "esplendor, gloria". Farnah es un concepto importante para los persas preislámicos, ya que significa una fuerza mística y divina que llevan algunos individuos importantes o grandes. De modo que se puede decir que Artafarnah significa "verdad espléndida". El concepto de "arta" también se refleja en la civilización védica a través de la palabra sánscrita "ŗtá", o rectitud.
Referencias
- ^ Dandamaev, MA (1989). Una historia política del Imperio aqueménida . RODABALLO. pag. 152. ISBN 978-9004091726.
Aproximadamente al mismo tiempo, Darío nombró a su medio hermano Artafernes (antiguo persa: Artafarna , "con verdadero carácter sagrado") como sátrapa de Lidia.
- ^ a b c d e f Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Meyer, Eduard (1911). " Artafernes ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 661.
- ^ a b c d e Aguas, Matt (2014). Persia antigua: una historia concisa del Imperio aqueménida, 550-330 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 84–85. ISBN 9781107009608.
- ^ a b Aguas, Matt (2014). Persia antigua: una historia concisa del Imperio aqueménida, 550-330 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781107009608.
- ^ a b LacusCurtius • Herodoto - Libro V: Capítulos 55‑96 .
- ^ CROESUS - Enciclopedia Iranica .
- ^ Jona Lendering, "Artafernes"
- ^ Aguas, Matt (2014). Persia antigua: una historia concisa del Imperio aqueménida, 550-330 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 85–86. ISBN 9781107009608.
- ^ Lecoq, P. "ARTAPHRENĒS" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 25 de mayo de 2008 .
Fuentes
- Pierre Briant, De Ciro a Alejandro: una historia del Imperio persa (Eisenbrauns, 2002)