Aruch HaShulchan (en hebreo : עָרוּךְ הַשֻּׁלְחָן [o, posiblemente, עָרֹךְ הַשֻּׁלְחָן; ver el título más abajo]) es una obra de halajá escrita por el rabino Yechiel Michel Epstein (1829-1908). El trabajo intenta ser un resumen claro y organizado de las fuentes para cada capítulo del Shulchan Aruch y sus comentarios, con especial énfasis en las posiciones del Talmud de Jerusalén y Maimónides .
Título [ editar ]
El título "Aruch HaShulchan" ("la mesa está puesta") es una clara alusión al Shulján Aruch ("la mesa puesta"), en la que se basa, y a Aroch ha-Shulchan de Isaías 21: 5 . El Shulchan Aruch , escrito en Safed por Yosef Karo en 1563, es un registro contemporáneo de las leyes y costumbres sefardíes en el momento y lugar de su elaboración. Más tarde, HaMapah ("el mantel"), anotaciones para los judíos asquenazíes de Moses Isserles , se incluyó en todas las ediciones del Shulchan Aruch desde 1578, incrustado en el texto y distinguido por una "escritura Rashi" semicursiva.
Estructura [ editar ]
En Aruch HaShulchan , Epstein cita la fuente de cada ley que se encuentra en el Talmud y Maimónides , y establece la decisión legal que se encuentra en el Shulchan Aruch con las glosas de Isserles. Cuando lo considera necesario, Epstein también menciona las opiniones de otros Rishonim (autoridades tempranas, anteriores a 1550), y especialmente Acharonim (autoridades posteriores), en ocasiones en desacuerdo con estas últimas.
La obra sigue la estructura de Tur y Shulchan Aruch : una división en cuatro grandes partes, subdivididas en capítulos paralelos ( simanim ) que coinciden en las tres obras. Estos se subdividen en párrafos ( se'ifim ), pero estos últimos no coinciden en las tres obras (el Tur no tiene se'ifim oficial en absoluto, y los se'ifim del Shulján Aruch no coinciden con el del Aruch HaShulchan ).
Método [ editar ]
Epstein tiende a adoptar una visión indulgente ( le-kula ) pero decididamente sin comprometer de ninguna forma el poder y el imperio de la ley judía. Cuando la costumbre establecida entra en conflicto con la halajá teórica , Epstein tiende a ponerse del lado de la costumbre local, en mayor medida que en obras como la Mishnah Berurah .
El rabino Moshe Feinstein dijo una vez que las decisiones del Aruch HaShulchan , que era un rabino a tiempo completo, tienen prioridad sobre muchos poseks que no eran rabinos activos. Un rabino toma en consideración más que los conceptos abstractos y en blanco y negro de la ley cuando emite una opinión legal. [1]
Obras similares [ editar ]
El Aruch HaShulchan se cita a menudo junto con la Mishnah Berurah , una obra parcialmente compuesta anteriormente [2] por el rabino Yisrael Meir Kagan . El Aruch Hashulchan se compuso e imprimió en serie comenzando con Choshen Mishpat (antes de la impresión de Mishna Berurah ) y la sección sobre Orach Chayim se publicó posteriormente. De hecho, el Aruch HaShulchan se refiere en varios lugares a la Mishnah Berurah . Debido a la popularidad de este último en el mundo Haredi , la Mishnah Berurah a menudo se considera autoritaria sobreAruch HaShulchan por judíos Haredi . Sin embargo, muchas personas (incluidos el rabino Yosef Eliyahu Henkin y el rabino Yehuda Pearl) han sostenido que el Aruch HaShulchan tiene más autoridad, ya que su autor era el rabino de una comunidad y desde que se imprimió después de Mishnah Berurah . Además, Aruch HaShulchan tiene un alcance mucho más amplio que el Mishnah Berurah .
Ediciones [ editar ]
El trabajo se publicó originalmente durante la vida del autor en numerosos volúmenes pequeños que aparecieron desde 5644-5653 (1884-1893), comenzando con Choshen Mishpat , al comienzo del cual se encuentra la introducción del autor. Muchos volúmenes fueron reimpresos póstumamente por su hija. [3]
Las imágenes de la primera edición se han reimpreso decenas de veces hasta el día de hoy. Estas reimpresiones suelen aparecer en ocho volúmenes, que en su mayoría reflejan la división de volúmenes en la edición de Vilna del Shulchan Aruch (con la excepción de Yoreh Deah ). La numeración de páginas en las reimpresiones aún refleja los volúmenes más pequeños de la impresión original.
Un noveno volumen fue publicado en 1992 por el rabino Simcha Fishbane de Chicago, Illinois , a quien la familia israelí Bar-Ilan, descendientes del autor, le dio permiso para imprimir 36 capítulos inéditos sobre las leyes de los juramentos ( Hilkhot Nedarim , Yoreh Deah 203-239). Estos capítulos se encontraron en manuscritos de la propia mano del autor, junto con varios sermones que se publicaron juntos en el mismo volumen.
Otra sección más larga de Yoreh Deah , que consta de 60 secciones sobre leyes relacionadas con la idolatría (123-182), todavía está perdida.
La primera edición completamente nueva de Aruch HaShulchan apareció en 5766 (2006), por los editores de "Oz Vehadar" en New Square, Nueva York . Esta edición agrega comparaciones a los fallos de la Mishnah Berurah en Orach Jaim . En un principio no contenía las leyes de juramentos ( Yoreh Deah 203-239) publicados previamente por Fishbane, sino que se añadieron posteriormente.
Aruch HaShulchan He'Atid [ editar ]
Epstein también escribió un trabajo similar titulado Aruch HaShulchan he'Atid ( Poniendo la mesa del futuro ), un trabajo paralelo a Aruch HaShulchan que resume y analiza las leyes que se aplicarán en los tiempos mesiánicos . Algunas de las leyes discutidas, como las relacionadas con la agricultura y la ganadería, se aplican hoy a quienes viven en la Tierra de Israel . [4]
Comentarios sobre Aruch Hashulchan [ editar ]
- Zafo ha-Zafit (צפה הצפית) por el rabino Mordecai Rabinovitch. Un comentario en profundidad sobre las leyes de Hanukkah y Meguilá . El título del comentario se basa en la continuación del versículo del que se toma el título Aruch ha-Shulchan (Isaías 21: 5).
- Be'ur Halakhah (ביאור הלכה), por el Aleksander Rebbe de Cleveland , Shneur Zalmen Dancyger.
Ver también [ editar ]
- Kaf hajaim por el rabino Yaakov Jaim Sofer - una obra contemporánea que analiza Oraj Jaim y algo de Yoreh De'ah a la luz de los Rishonim y Acharonim .
- Mishnah Berurah por el rabino Yisrael Meir Kagan - una glosa que resume las opiniones de los Acharonim sobre Oraj Chayim .
- Kitzur Shulchan Aruch por Shlomo Ganzfried
Referencias [ editar ]
- ^ Dos hijos, dos vistas, una visión: una conversación con los hijos legendarios de Rav Moshe Feinstein, ztz ”l: Rav Dovid y Rav Reuven Feinstein, shlita por el rabino Yitzchok Frankfurter, Revista Mishpacha - 4 Sivan 5769 5.27.09
- ^ "Avodah V17 # 28" .
- ^ Rabinowitz, Dan (9 de julio de 2007). "el blog de Seforim: impresión del Arukh HaShulhan: la línea que falta sobre la hija del rabino Epstein" .
- ↑ Como señaló el rabino Meir Berlin , nieto del autor, en su introducción al primer volumen de Aruch HaShulchan he'Atid .
Lectura adicional [ editar ]
- Fishbane, Simcha (2008). La audacia de un halajista: un análisis de los escritos del rabino Yechiel Mechel Halevi Epstein (El "Arukh Hashulhan") . Prensa de Estudios Académicos. ISBN 9781934843031.
- Broyde, Michael J. y Pill, Shlomo C. (2020). Poniendo la mesa: Introducción a la jurisprudencia del Arukh HaShulhan del rabino Yechiel Mikhel Epstein . Prensa de Estudios Académicos. ISBN 9781644690703.
Enlaces externos [ editar ]
- Aruch HaShulhan en hebreo Wikitext (texto hebreo)
- Traducción de Arukh ha-Shulchan ( traducción incompleta al inglés en curso)
- Una colección de estudios sobre el Aruch HaShulchan, su autor y la historia de su publicación
- Aruch HaShulhan Yomi - Ciclo de estudio diario en AishDas
- La interacción de la Cabalá y la Halajá en el Aruj HaShulján ( PDF )
- Imagen del Aruch HaShulchan (9 vol.) ( GIF )
