Aryan o Arya ( / ɛər i ə n / ; [1] Indo-iraní * Arya ) es un término utilizado originalmente como un etnocultural auto-designación por indoiranios en la antigüedad, en contraste con los de fuera cercano conocido como 'no -Aryan '(* an-arya ). [2] [3] En la antigua India , el término ā́rya fue utilizado por los hablantes indo-arios del período védico como un endónimo (autodesignación) y en referencia a una región conocida comoĀryāvarta ('morada de los Aryas'), dondesurgió la cultura indo-aria . [4] En lasescrituras Avesta , los antiguos pueblos iraníes usaban de manera similar el término airya para designarse a sí mismos como un grupo étnico , y en referencia a su mítica patria, Airyanem Waēǰō ('tramo de los Aryas'). [5] [6] La raíz también forma lafuente etimológica de nombres de lugares como Irán (* Aryānām ) y Alania (* Aryāna- ). [7]
Aunque la raíz * arya- puede ser de origen protoindoeuropeo (PIE), [8] su uso como autodesignación etnocultural solo está atestiguado entre los pueblos indo-iraníes, y no se sabe si los hablantes de PIE tenían un término para designarse a sí mismos como "protoindoeuropeos". En cualquier caso, los estudiosos señalan que, incluso en la antigüedad, la idea de ser ario era religiosa, cultural y lingüística, no racial. [9] [10] [11]
En la década de 1850, el término "ario" fue adoptado como categoría racial por el escritor francés Arthur de Gobineau , quien, a través de las obras posteriores de Houston Stewart Chamberlain , influyó en la ideología racial nazi . [12] Las atrocidades cometidas en nombre de Aryanist ideologías de supremacía académicos han llevado a evitar el término "ario", que ha sido sustituido en la mayoría de los casos por " indo-iraní ", con sólo la rama del sur de Asia sigue siendo llamado ' Indo Ario '. [13]
Etimología
El término Arya fue traducido por primera vez a un idioma europeo moderno en 1771 como Aryens por el indólogo francés Abraham-Hyacinthe Anquetil-Duperron , quien comparó acertadamente el arioi griego con el Avestan airya y el nombre del país Irán . Una traducción alemana de la obra de Anquetil-Duperron condujo a la introducción del término Arier en 1776. [15] La palabra sánscrita ā́rya se traduce como 'noble' en la traducción de William Jones de 1794 de las leyes indias de Manu , [15] y la El ario inglés (originalmente escrito como ario ) apareció unas décadas más tarde, primero como adjetivo en 1839, luego como sustantivo en 1851. [16]
Indo-iraní
La palabra sánscrita ā́rya ( आर्य ) era originalmente un término cultural que designaba a aquellos que hablaban sánscrito védico y se adherían a las normas culturales védicas (incluidos los rituales religiosos y la poesía), en contraste con un forastero, o an-ā́rya ('no aria'). [17] [4] En la época de Buda (siglos V-IV a. C.), tomó el significado de "noble". [18] En los antiguos idiomas iraníes , el término avéstico airya ( antiguo persa ariya ) también fue utilizado como una autodesignación etnocultural por los antiguos pueblos iraníes , en contraste con un an-airya ('no-Arya'). Designaba a aquellos que pertenecían al linaje étnico 'ario' (iraní), hablaban el idioma y seguían la religión de los 'arias'. [5] [6]
Estos dos términos se derivan de la reconstruida proto-indo-iraní de la raíz * Arya - o * āryo- , [19] que probablemente fue el nombre utilizado por los prehistóricos pueblos indo-iraníes para designar a sí mismos como un grupo étnico-cultural. [2] [20] [21] El término no tenía ninguna connotación racial , que solo surgió más tarde en las obras de los escritores occidentales del siglo XIX. [9] [10] [22] Según David W. Anthony , "el Rigveda y Avesta estuvieron de acuerdo en que la esencia de su identidad paterna indoiraní compartida era lingüística y ritual, no racial. Si una persona sacrificaba a los dioses correctos en de la manera correcta utilizando las formas correctas de los himnos y poemas tradicionales, esa persona era un ario ". [22]
Protoindoeuropeo
Desde Adolphe Pictet (1799-1875), varios eruditos han propuesto derivar la raíz indoiraní arya , del término reconstruido protoindoeuropeo (PIE) * h₂erós o * h₂eryós , traducido de diversas formas como 'miembro del propio grupo, par, hombre libre '; como 'anfitrión, invitado; pariente'; o como 'señor, gobernante'. [8] Sin embargo, los cognados anatolianos, celtas y germánicos propuestos no son universalmente aceptados. [23] [24] En cualquier caso, la connotación étnica indoiraní está ausente de las otras lenguas indoeuropeas, que más bien concibieron los posibles cognados de * arya - como un estatus social, y no hay evidencia de que Proto-Indo -Los hablantes europeos tenían un término para referirse a sí mismos como ' protoindoeuropeos '. [25] [26]
- PIE temprano: * h₂erós , [27]
- Anatolia : * ʔor-o- , 'igual, hombre libre', [28]
- Hitita : arā- , 'camarada, par, compañero, amigo'; arawanni- , 'libre, hombre libre'; natta ara , 'no propio de la comunidad', [29] [20] [25]
- Licio : arus- , 'ciudadanos'; arawa - 'libre (de)', [25]
- PIE clásico: * h₂eryós , [27]
- Indo-iraní : * arya- , 'ario, indo-iraní' , [17] [27]
- Indo-ario antiguo : árya-, 'ario, fiel a la religión védica'; aryá- , 'amable, favorable, verdadero, devoto'; arí- , 'fiel; persona devota, ± pariente '; [17] [27]
- Iraní : * arya- , 'ario, iraní', [30]
- Avestan : airya - (pl. Aire ), 'Aryan, Iranian', [17] [31] [27]
- Persa antiguo : ariya- , 'ario, iraní', [17] [30] [25]
- Celta : * aryo- , 'hombre libre; noble'; o quizás de * prio- ('primero> destacado, eminente'), [32] [23] [24]
- Galo : ario- , 'hombre libre, señor; más importante ', [33] [34]
- Irlandés antiguo : aire, hombre libre, jefe; noble'; [33] [34]
- Germánico * arjaz , 'noble, distinguido, estimado', [35]
- Nórdico antiguo : arjosteʀ , 'el más destacado, el más distinguido'. [33] [35] [36]
- Indo-iraní : * arya- , 'ario, indo-iraní' , [17] [27]
- Anatolia : * ʔor-o- , 'igual, hombre libre', [28]
El término * h₂er (y) ós puede derivar de la raíz PIE * h₂er- , que significa 'juntar'. [37] [25] Oswald Szemerényi también ha argumentado que la raíz podría ser una palabra tomada del Cercano Oriente de la Ugaritic ary ( 'parientes'), [38] aunque JP Mallory y Douglas Q. Adams encuentran esta proposición "difícilmente convincente". [25] Según ellos, el significado original de PIE tenía un claro énfasis en el estatus dentro del grupo de los "hombres libres" a diferencia del de los forasteros, particularmente aquellos capturados e incorporados al grupo como esclavos. En Anatolia , la palabra base ha llegado a enfatizar la relación personal, mientras que tomó un significado más étnico entre los indoiraníes , presumiblemente porque la mayoría de los no libres (* anarya ) que vivían entre ellos eran cautivos de otros grupos étnicos. [25]
Uso histórico
Protoindoiranios
El término * arya fue utilizado por hablantes proto-indo-iraníes para designarse a sí mismos como un grupo etnocultural, que abarca a aquellos que hablaban el idioma y seguían la religión de los Aryas ( indo-iraníes ) , a diferencia de los forasteros cercanos conocidos como * Anarya ('no-Arya'). [3] [22] [21] Los indo-iraníes ( Aryas ) se asocian generalmente con la cultura Sintashta (2100–1800 a. C.), llamada así por el sitio arqueológico de Sintashta en el Óblast de Chelyabinsk , Rusia. [22] [39] La evidencia lingüística muestra que los hablantes de proto-indo-iranio (proto-ario) habitaban en la estepa euroasiática , al sur de las primeras tribus urálicas ; la raíz * arya - se tomó prestada en el idioma pre - saami como * orja -, en el origen de oarji ('suroeste') y årjel ('sureño'). La palabra prestada tomó el significado de "esclavo" en otras lenguas finotérmicas , lo que sugiere relaciones conflictivas entre los pueblos indoiraní y urálico en tiempos prehistóricos. [40] [41] [42]
La raíz también se encuentra en el dios indoiranio * Aryaman, traducido como 'de espíritu aria', 'ario' o 'ario'; era conocido en sánscrito védico como Aryaman y en Avestan como Airyaman . [43] [44] [45] La deidad estaba a cargo del bienestar y la comunidad, y estaba relacionada con la institución del matrimonio. [46] [45] A través de ceremonias matrimoniales, una de las funciones de Aryaman era asimilar a las mujeres de otras tribus a la comunidad de acogida. [47] Si los héroes irlandeses Érimón y Airem y el nombre personal galo Ariomanus también son cognados (es decir, hermanos lingüísticos que comparten un origen común), también se puede postular una deidad de origen protoindoeuropeo llamada * h alsoeryo-men . [46] [33] [45]
India antigua
Los hablantes de sánscrito védico vieron el término ā́rya como una categoría lingüística religiosa, refiriéndose a aquellos que hablaban el idioma sánscrito y se adherían a las normas culturales védicas, especialmente aquellos que adoraban a los dioses védicos ( Indra y Agni en particular), participaban en los sacrificios y festivales, y practicó el arte de la poesía. [48] El 'no-arios' destinada principalmente aquellos que no eran capaces de hablar el Āryā lengua de forma correcta, el mleccha o Mṛdhravāc. [49] Sin embargo, āryā se usa solo una vez en los Vedas para designar el idioma de los textos, el área védica se define en el Kauṣītaki Āraṇyaka como aquella donde se habla el āryā vāc ('habla speechrya'). [50] Unos 35 nombres de tribus védicas, jefes y poetas mencionados en el Rigveda eran de origen 'no ario', lo que demuestra que la asimilación cultural a la comunidad ā́rya era posible, y / o que algunas familias 'arias' decidieron dar ' nombres no arios a sus recién nacidos. [51] [52] [53]
En textos indios posteriores y fuentes budistas, ā́rya tomó el significado de 'noble', como en los términos Āryadésa - ('tierra noble') para India, Ārya-bhāṣā - ('lengua noble') para sánscrito, o āryaka - ( 'hombre honrado'), que dio el Pali ayyaka - ('abuelo'). [29] El término llegó a incorporar la idea de un alto estatus social, pero también se usó como un honorífico para los Brahmana o los monjes budistas. Paralelamente, el Mleccha adquirió significados adicionales que se referían a personas de castas inferiores o extraterrestres. [49]
Irán antiguo
En palabras del erudito Gherardo Gnoli , el antiguo iraní airya ( avestan ) y ariya ( antiguo persa ) eran términos colectivos que denotaban a los "pueblos que eran conscientes de pertenecer a una misma estirpe étnica, hablaban un idioma común y tenían una tradición religiosa que centrado en el culto de Ahura Mazdā ", en contraste con los 'no-Aryas', que son llamados anairya en Avestan , anaryān en parto y anērān en persa medio . [29] [31]
A finales del siglo VI-principios del V a. C., el rey aqueménida Darío el Grande y su hijo Jerjes I se describieron a sí mismos como ariya ('Arya') y ariya čiça ('de origen ario'). En la inscripción de Behistun , escrita por Darío durante su reinado (522 - 486 aC), el idioma persa antiguo se llama ariya , y la versión elamita de la inscripción retrata a la deidad de Zoroastro Ahura Mazdā como el "dios de los Aryas" ( ura- masda naap harriia-naum ). [29] [31] En las escrituras sagradas del Avesta , la raíz también se puede encontrar en expresiones poéticas como la 'gloria de los Aryas' ( airyanąm xᵛarənō ), la 'flecha más veloz de los Aryas' ( xšviwi išvatəmō airyanąm ) , asociado con el arquero mítico Ǝrəxša , o el 'héroe de los Aryas' ( arša airyanąm ), adjunto a Kavi Haosravō. [29]
El autoidentificador se heredó en nombres étnicos como el parto Ary (pl. Aryān ), el persa medio Ēr (pl. Ēran ) o el nuevo persa Irāni (pl. Irāniyān ). [54] [30] La rama escita tiene Alān o * Allān (de * Aryāna ; moderno Allon ), Rhoxolāni ('Bright Alans '), Alanorsoi ('White Alans '), y posiblemente el moderno osetio Ir (adj. Hierro ) , deletreado Irä o Erä en el dialecto digoriano . [54] [7] [55] La inscripción Rabatak , escrita en lengua bactriana en el siglo II d.C., también usa el término ariao para 'iraní'. [31] El nombre Arizantoi , catalogado por el historiador griego Herodoto como una de las seis tribus que componen a los medos iraníes , se deriva del antiguo iraní * arya-zantu - ('que tiene linaje ario'). [56] Herodoto también menciona que los medos una vez se llamaron a sí mismos Arioi , y Estrabón ubica la tierra de Arianē entre Persia e India. Otras ocurrencias incluyen el griego áreion ( Damascius ), Arianoi ( Diodorus Siculus ) y arian (pl. Arianōn ; período de Sasán ), así como la expresión armenia ari ( Agathangelos ), que significa 'iraní'. [29] [31]
Hasta la desaparición del Imperio parto (247 a. C.-224 d. C.), la identidad iraní se definía esencialmente como cultural y religiosa. Sin embargo, tras los conflictos entre el universalismo maniqueo y el nacionalismo zoroástrico durante el siglo III d.C., los movimientos tradicionalistas y nacionalistas finalmente tomaron la delantera durante el período sasánida , y la identidad iraní ( ērīh ) llegó a asumir un valor político definido. Entre los iraníes ( ērān ), un grupo étnico en particular, los persas , se ubicaron en el centro del Ērān-šahr ('Reino de los iraníes') gobernado por el šāhān-šāh ērān ud anērān ('Rey de reyes de los iraníes y no iraníes '). [31]
Los significados éticos y étnicos también pueden entrelazarse, por ejemplo, en el uso de anēr ('no iraní') como sinónimo de 'maldad' en anērīh ī hrōmāyīkān ("la mala conducta de los romanos, es decir, bizantinos"), o en el asociación de ēr ('iraní') con buena cuna ( hutōhmaktom ēr martōm , 'el hombre Arya mejor nacido') y el uso de ērīh ('iranismo') para significar 'nobleza' contra "trabajo y cargas de la pobreza" en el -siglo 10 Denkard . [29] Sin embargo, la oposición india entre ārya - ('noble') y dāsá - ('forastero, esclavo, enemigo') está ausente de la tradición iraní. [29] Según el lingüista Émile Benveniste , la raíz * das- puede haber sido utilizada exclusivamente como un nombre colectivo por los pueblos iraníes: "Si la palabra se refería al principio a la sociedad iraní, el nombre con el que este pueblo enemigo se llamaba colectivamente tomó una connotación hostil y se convirtió para los arias de la India en el término para un pueblo inferior y bárbaro ". [57]
Poner nombres
En la literatura sánscrita antigua , el término Āryāvarta (आर्यावर्त, la 'morada de los Aryas') era el nombre dado a la cuna de la cultura indo-aria en el norte de la India. El Manusmṛiti ubica a Āryāvarta en "el tramo entre el Himalaya y las cordilleras Vindhya , desde el Este ( Bahía de Bengala ) hasta el Mar Occidental ( Mar Arábigo )". [60]
La raíz airya- también aparece en Airyanəm Waēǰō (el 'tramo de las Aryas' o la 'llanura aria'), que se describe en el Avesta como la patria mítica de los primeros iraníes, que se dice que fue creada como "la primera y el mejor de los lugares y viviendas "por el dios Ahura Mazdā . En maniqueo sogdiano se la conocía como ʾryʾn wyžn ( Aryān Wēžan ), y en persa antiguo como * Aryānām Waiǰah , que dio al persa medio Ērān-wēž , que se dice que es la región donde se creó el primer ganado y donde Zaraθuštra reveló por primera vez el Buena religión. [29] [61] El Imperio Sasánida , oficialmente llamado Ērān-šahr ('Reino de los iraníes'; del persa antiguo * Aryānām Xšaθram ), [62] también podría ser referido por la forma abreviada Ērān , a diferencia de la romana. Oeste conocido como Anērān. La variante occidental Īrān , abreviada de Īrān-šahr , está en el origen del nombre de país inglés Irán . [17] [29] [63]
Alania , el nombre del reino medieval de los alanos , deriva de una variante dialectal de la antigua raíz iraní * Aryāna- , que también está vinculada al mítico Airyanem Waēǰō . [64] [7] [55] Además del ala - desarrollo, * air-y - puede haberse convertido en la raíz ir-y- a través de una mutación i en las lenguas osetias modernas , como en el topónimo Iryston ( Osetia ), adjunto aquí al sufijo iraní * -stān . [29] [65]
Otros topónimos mencionados en el Avesta incluyen airyō šayana , un término móvil correspondiente al 'territorio de los Aryas', airyanąm dahyunąm , las 'tierras de los Aryas', Airyō-xšuθa , una montaña en el este de Irán asociada con Ǝrəxša , y vīspe aire razuraya, el bosque donde Kavi Haosravō mató al dios Vāyu . [29] [61]
Nombres personales
Los nombres persas antiguos derivaron de la raíz * arya - incluyen Ariyāramna , Aryabignes (* arya-bigna , 'Don de los arios'), Ariarathes (* Arya-wratha- , 'teniendo alegría aria'), Ariobarzanēs (* Ārya-bṛzāna -, 'exaltando a los arios') y Ariaios (* arya-ai- , probablemente usado como hipocorismo de los nombres precedentes). [66] El Alan inglés y el Alain francés (del latín Alanus ) pueden haber sido introducidos por los colonos Alan en Europa occidental durante el primer milenio d. C. [67]
El nombre ario (incluidos derivados como Aaryan, Arya , Ariyan o Aria ) todavía se usa como nombre de pila o apellido en el sur de Asia e Irán moderno. También ha habido un aumento en los nombres asociados con ario en Occidente, que se han popularizado debido a la cultura pop. Según la Administración del Seguro Social de EE. UU. En 2012, Arya fue el nombre de niña de más rápido crecimiento en popularidad en los EE. UU., Saltando de la posición 711 a la 413. [68] El nombre entró entre los 200 nombres más utilizados para niñas nacidas en Inglaterra y Gales en 2017. [69]
En la literatura latina
La palabra Arianus se utilizó para designar a Ariana, [70] el área que comprende Afganistán, Irán, el noroeste de la India y Pakistán. [71] En 1601, Philemon Holland usó 'Arianes' en su traducción del latín Arianus para designar a los habitantes de Ariana. Este fue el primer uso de la forma Arian literalmente en el idioma inglés. [72] [73] [74]
Nacionalismo persa moderno
A raíz de la conquista islámica en Irán, la retórica racialista se convirtió en un idioma literario durante el siglo VII, es decir, cuando los árabes se convirtieron en el " Otro " principal, los aniranos , y la antítesis de todo lo iraní (es decir, ario) y zoroastriano . Pero "los antecedentes del ultranacionalismo iraní [actual] se remontan a los escritos de figuras de finales del siglo XIX como Mirza Fatali Akhundov y Mirza Aqa Khan Kermani . Demostrar afinidad con los puntos de vista orientalistas sobre la supremacía de los pueblos arios y la mediocridad de los pueblos semíticos , el discurso nacionalista iraní idealizó los imperios preislámicos [ aqueménida y sasánida ], mientras negaba la 'islamización' de Persia por las fuerzas musulmanas ". [75] En el siglo XX, diferentes aspectos de esta idealización de un pasado lejano serían instrumentalizados tanto por la monarquía Pahlavi (en 1967, la dinastía Pahlavi de Irán [derrocada en la revolución iraní de 1979 ] agregó el título Āryāmehr Luz de los arios a la otros estilos del monarca iraní , el Sha de Irán ya era conocido en ese momento como el Shahanshah ( Rey de Reyes )), y por la república islámica que lo siguió; los Pahlavis lo usaron como base para el monarquismo anticlerical, y los clérigos lo usaron para exaltar los valores iraníes frente a la occidentalización. [76]
Uso religioso moderno
La palabra ārya se encuentra a menudo en textos hindúes, budistas y jainistas. En el contexto espiritual indio, se puede aplicar a los rishis oa alguien que haya dominado las cuatro nobles verdades y haya entrado en el camino espiritual. Según el líder indio Jawaharlal Nehru , las religiones de la India pueden denominarse colectivamente ārya dharma, un término que incluye las religiones que se originaron en el subcontinente indio (por ejemplo , hinduismo , budismo , jainismo y posiblemente sijismo ). [77]
La palabra ārya también se usa a menudo en el jainismo , en textos jainistas como el Pannavanasutta. En Avaśyakaniryukti, uno de los primeros textos de Jaina, se menciona dos veces a un personaje llamado Ārya Mangu . [78]
Beca
Siglo XIX y principios del XX
El término 'ario' se introdujo en el idioma inglés a través de obras de filología comparada como una traducción moderna de la palabra sánscrita ā́rya . Inicialmente traducido como 'noble' en 1794 por William Jones , los eruditos del siglo XIX notaron más tarde que el término se usó originalmente en los primeros Vedas como un nombre etnocultural 'que comprende a los adoradores de los dioses de los brahmanes'. [74] [15] Esta interpretación fue influenciada simultáneamente por la presencia de la palabra Ἀριάνης (griego antiguo) ~ Arianes (latín) en los textos clásicos, que se comparó correctamente con el iraní airya ( Avestan ) ~ ariya ( persa antiguo ), un autoidentificador utilizado por los hablantes de idiomas iraníes desde la antigüedad. En consecuencia, el término 'ario' pasó a referirse en la erudición a las lenguas indoiranias y, por extensión, a los hablantes nativos de la lengua protoindoiraní , los pueblos indoiranios prehistóricos . [79]
A través de las obras de Friedrich Schlegel (1772-1829), Christian Lassen (1800-1876), Adolphe Pictet (1799-1875) y Max Müller (1823-1900), los términos arios , arier y arios llegaron a ser adoptados por Los eruditos occidentales como sinónimo de ' (proto-) indoeuropeos '. [80] Muchos de ellos creían que el ario era también la autodesignación utilizada por los hablantes prehistóricos del idioma protoindoeuropeo , basándose en las suposiciones erróneas de que el sánscrito era el idioma indoeuropeo más antiguo y en la posición lingüísticamente insostenible de que Ériu (Irlanda) estaba relacionado con Arya . [81] Desde entonces, esta hipótesis ha sido abandonada en los estudios debido a la falta de evidencia lingüística para el uso de arya como una autodesignación etnocultural fuera de la tradición indo-iraní. [26]
Beca contemporánea
En la erudición contemporánea, el término 'ario' o 'proto-ario' todavía se usa a veces para designar a los pueblos indo-iraníes prehistóricos y su protolengua . La subfamilia de lenguas " indoiraní ", que abarca las ramas indo-aria , iraní y nuristaní , también puede denominarse "lenguas arias". [82] [41] [26]
Sin embargo, las atrocidades cometidas en nombre de las ideologías raciales arias durante la primera parte del siglo XX han llevado a los académicos a evitar en general el término 'ario', que ha sido reemplazado en la mayoría de los casos por 'indoiraní', [83] [ 84] [13] y el uso de 'arios' para significar 'protoindoeuropeo' se considera ahora como una "aberración que debe evitarse". [85] El nombre 'iraní', que proviene del persa antiguo * Aryānām , continúa usándose para referirse a grupos etnolingüísticos específicos . [17]
- Indo-Aryan se refiere a las poblaciones que hablan un idioma Indo-Aryan o que se identifican como Indo-Aryan . Estos grupos etnolingüísticos forman el grupo predominante en el norte de la India [86]
- El iraní (o iraní) se utiliza para designar a los hablantes de idiomas iraníes o los pueblos que se identifican como "iraníes", especialmente en el Gran Irán . Grupos etnolingüísticos iraníes modernos incluyen Persas , pastunes , kurdos , tayikos , Baloch , lurs , pamirios , Zazas y osetios . Se estima que entre 150 y 200 millones de personas son hablantes nativos de un idioma iraní. [87]
Algunos autores que escriben para el consumo popular han seguido usando la palabra "ario" para todos los indoeuropeos en la tradición de HG Wells , [88] [89] como el autor de ciencia ficción Poul Anderson , [90] y los científicos que escriben para el medios populares, como Colin Renfrew . [91] Según FBJ Kuiper , los ecos del "prejuicio del siglo XIX sobre los arios del 'norte' que se enfrentaron en suelo indio con bárbaros negros [...] todavía se pueden escuchar en algunos estudios modernos". [92]
Arianismo y racismo
Invención de la "raza aria"
Origen
Basándose en interpretaciones de orientación racial de los arias védicos como "invasores extranjeros de piel clara" procedentes del norte, el término ario llegó a ser adoptado en Occidente como una categoría racial conectada a una ideología supremacista conocida como arianismo , que concibió a los arios. raza como la " raza superior " responsable de la mayoría de los logros de las civilizaciones antiguas. [9] Max Müller , quien había inaugurado él mismo las interpretaciones raciales del Rigveda , [93] denunció en 1888 a quienes hablaban de una "raza aria, sangre aria, ojos y cabello arios" como una tontería comparable a la que habla un lingüista " un diccionario dolicocefálico o una gramática braquicefálica ". [94] Pero para un número creciente de escritores occidentales, especialmente entre antropólogos y no especialistas influenciados por las teorías darwinistas , los arios llegaron a ser vistos como una "especie físico-genética" que contrastaba con las otras razas humanas en lugar de una categoría etnolingüística. [95] [96] A finales del siglo XIX y principios del XX, una fusión del arianismo con el nordicismo promovida por escritores como Arthur de Gobineau , Theodor Poesche , Houston Chamberlain , Paul Broca , Karl Penka y Hans Günther llevó a la representación del Proto -Indoeuropeos tan rubios y altos, con ojos azules y calaveras dolicocefálicas. [97] [98] Los eruditos modernos rechazan esos puntos de vista y recuerdan que la idea de una oposición védica entre ārya y dāsa subyacente a una división racial sigue siendo problemática, ya que "la mayoría de los pasajes [védicos] pueden no referirse a personas de piel oscura o clara, pero mundos oscuros y claros ". [99]
Teorías de la supremacía racial
Arthur de Gobineau, autor del influyente Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853), veía a la raza blanca o aria como la única civilizada y concibió el declive cultural y el mestizaje como íntimamente entrelazados. Según él, los europeos del norte habían emigrado por todo el mundo y fundado las principales civilizaciones, antes de diluirse a través de la mezcla racial con poblaciones indígenas descritas como racialmente inferiores, lo que llevó a la decadencia progresiva de las antiguas civilizaciones arias. [100] En 1878, el antropólogo alemán-estadounidense Theodor Poesche publicó una encuesta de referencias históricas que intentaba demostrar que los arios eran rubios de piel clara y ojos azules. [97] El uso de Arier para significar 'no judío' parece haber ocurrido por primera vez en 1887, cuando una sociedad vienesa de aptitud física decidió permitir como miembros solo a "alemanes de ascendencia aria" ( Deutsche arischer Abkunft ). [80] En Los fundamentos del siglo XIX (1899), descrito como "uno de los textos proto-nazis más importantes", el escritor británico-alemán Houston Chamberlain teorizó una lucha existencial a muerte entre una raza superior germano-aria y una destructiva Raza judío-semita. [101] El best-seller The Passing of the Great Race , publicado por el escritor estadounidense Madison Grant en 1916, advierte del peligro de mestizaje con las "razas inferiores" inmigrantes, incluidos hablantes de lenguas indoeuropeas como eslavos, italianos y Judíos de habla yiddish: supuestamente enfrentados por los arios germánicos "racialmente superiores" , es decir, estadounidenses de ascendencia inglesa , alemana y escandinava . [12]
Liderados por Guido von List (1848-1919) y Jörg Lanz von Liebenfels (1874-1954), los ariosofistas fundaron un sistema ideológico que combinaba el nacionalismo de Völkisch con el esoterismo . Profetizando una era venidera de dominio mundial alemán (ario), argumentaron que una conspiración contra los alemanes - que se dice que fue instigada por las razas no arias, los judíos o la Iglesia primitiva - había "buscado arruinar este mundo germánico ideal al emancipar a los inferiores no alemanes en nombre de un igualitarismo espurio ". [102]
Hipótesis del norte de Europa
Mientras tanto, la idea de que las lenguas indoeuropeas se originaron en el sur de Asia perdió gradualmente apoyo entre los académicos. Después de finales de la década de 1860, comenzaron a surgir modelos alternativos de migraciones indoeuropeas , algunas de las cuales ubicaron su tierra ancestral en el norte de Europa. [97] [103] Karl Penka , acreditado como "una figura de transición entre el arianismo y el nordicismo", [104] argumentó en 1883 que los arios se originaron en el sur de Escandinavia. [97] A principios del siglo XX, el erudito alemán Gustaf Kossinna , tratando de igualar una cultura material prehistórica con el idioma protoindoeuropeo reconstruido , argumentó sobre bases arqueológicas que las migraciones ' indogermánicas ' ( Indogermanische ) se originaron en una patria ubicado en el norte de Europa. [12] Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, la erudición se dividió ampliamente entre los seguidores de Kossinna y aquellos, inicialmente dirigidos por Otto Schrader , que apoyaban una patria esteparia en Eurasia, ahora la hipótesis más extendida entre los estudiosos. [94]
Raj británico
En la India, el gobierno colonial británico había seguido los argumentos de De Gobineau en otra línea y había fomentado la idea de una "raza aria" superior que adoptó el sistema de castas indio en favor de los intereses imperiales. [105] [106] En su forma completamente desarrollada, la interpretación mediada por los británicos preveía una segregación de arios y no arios a lo largo de las líneas de casta, siendo las castas superiores "arias" y las inferiores "no arias". . Los desarrollos europeos no solo permitieron que los británicos se identificaran a sí mismos como de casta alta, sino que también permitieron que los brahmanes se consideraran a la par con los británicos. Además, provocó la reinterpretación de la historia india en términos racistas y, en oposición, nacionalistas indios . [105] [106]
Nazismo y supremacía blanca
A través de las obras de Houston Stewart Chamberlain , las ideas de Gobineau influyeron en la ideología racial nazi , que veía a la " raza aria " como innatamente superior a otros supuestos grupos raciales. [12] El funcionario nazi Alfred Rosenberg defendió una nueva " religión de la sangre " basada en los supuestos impulsos innatos del alma nórdica para defender su carácter "noble" contra la degeneración racial y cultural. Rosenberg creía que la raza nórdica descendía de los proto-arios , un hipotético pueblo prehistórico que habitaba en la llanura del norte de Alemania y que, en última instancia, se había originado en el continente perdido de la Atlántida . [nota 1] Bajo Rosenberg, las teorías de Arthur de Gobineau , Georges Vacher de Lapouge , Blavatsky, Houston Stewart Chamberlain , Madison Grant y las de Hitler , [107] culminaron en las políticas raciales de la Alemania nazi y los decretos de " arianización " de las décadas de 1920, 1930 y principios de la de 1940. En su "modelo médico espantoso", la aniquilación de los Untermenschen "racialmente inferiores" fue santificada como la escisión de un órgano enfermo en un cuerpo por lo demás sano [108], lo que condujo al Holocausto .
Según los teóricos raciales nazis , el término "arios" ( Arier ) describía a los pueblos germánicos , [109] y consideraban que los arios más puros eran aquellos que pertenecían a un ideal físico de " raza nórdica ", al que se referían como el " maestro raza ". [nota 2] Sin embargo, una definición satisfactoria de "ario" siguió siendo problemática durante la Alemania nazi . [111] Aunque el ideal físico de los teóricos raciales nazis era típicamente el individuo nórdico alto, rubio y de ojos claros , dichos teóricos aceptaban el hecho de que existía una considerable variedad de color de cabello y ojos dentro de las categorías raciales que reconocían. Por ejemplo, Adolf Hitler y muchos funcionarios nazis tenían el pelo oscuro y todavía eran considerados miembros de la raza aria bajo la doctrina racial nazi, porque la determinación del tipo racial de un individuo dependía de la preponderancia de muchas características en un individuo más que de una sola definición. característica. [112] En septiembre de 1935, los nazis aprobaron las leyes de Nuremberg . Todos los ciudadanos del Reich ario debían demostrar su ascendencia aria; una forma era obtener un Ahnenpass ("pase de antepasado") proporcionando prueba mediante certificados de bautismo de que los cuatro abuelos eran de ascendencia aria. [113] En diciembre del mismo año, los nazis fundaron Lebensborn ("Fuente de la vida") para contrarrestar la caída de la tasa de natalidad aria en Alemania y promover la eugenesia nazi . [114]
Muchos grupos neonazis supremacistas blancos estadounidenses y bandas de prisiones se refieren a sí mismos como "arios", incluidos la Hermandad Aria , las Naciones Arias , el Ejército Republicano Ario , la Resistencia Aria Blanca o el Círculo Ario . [115] [116] Los grupos políticos nacionalistas modernos y los movimientos neopaganos en Rusia afirman un vínculo directo entre ellos como eslavos y los antiguos 'arios', [12] y en algunos círculos nacionalistas indios, el término 'ario' también puede ser utilizado en referencia a una supuesta "raza" aria. [18]
"Teoría de la invasión aria"
Al traducir los textos sagrados indios del Rig Veda en la década de 1840, el lingüista alemán Friedrich Max Muller encontró lo que él creía que era evidencia de una antigua invasión de la India por parte de los brahmanes hindúes, un grupo al que llamó "los Arya". En sus trabajos posteriores, Muller tuvo cuidado de señalar que pensaba que ario era una categoría lingüística más que racial. Sin embargo, los estudiosos utilizaron la teoría de la invasión de Muller para proponer sus propias visiones de conquista racial a través del sur de Asia y el Océano Índico . En 1885, el erudito neozelandés Edward Tregear argumentó que un "maremoto ario" había arrasado la India y continuó avanzando hacia el sur, a través de las islas del archipiélago de las Indias Orientales, hasta llegar a las lejanas costas de Nueva Zelanda. Eruditos como John Batchelor , Armand de Quatrefages y Daniel Brinton extendieron esta teoría de la invasión a Filipinas, Hawai y Japón, identificando a los pueblos indígenas que creían que eran descendientes de los primeros conquistadores arios. [117] Con el descubrimiento de la civilización del valle del Indo , el arqueólogo de mediados del siglo XX Mortimer Wheeler argumentó que los arios habían destruido la gran civilización urbana. [118] Esta posición fue desacreditada más tarde, y la aridificación climática se convirtió en la causa probable del colapso de la civilización del valle del Indo. [119] El término "invasión", si bien alguna vez se usó comúnmente con respecto a la migración indo-aria, ahora solo lo usan los oponentes de la teoría de la migración indo-aria. [120] El término "invasión" ya no refleja la comprensión académica de las migraciones indo-arias, [120] y ahora se considera generalmente como polémico, distractor y poco erudito.
En las últimas décadas, la idea de una migración aria a la India ha sido cuestionada principalmente por eruditos indios, quienes afirman varios escenarios alternativos de indígenas arios contrarios al modelo establecido de Kurgan . Sin embargo, estos escenarios alternativos están arraigados en puntos de vista tradicionales y religiosos sobre la historia y la identidad de la India y son universalmente rechazados en los estudios principales. [121] [nota 3] Según Michael Witzel, la posición de los "arios indígenas" no es la erudición en el sentido habitual, sino una "empresa apologética, en última instancia religiosa": [124] Se han propuesto varias teorías alternativas. La hipótesis de Anatolia de Renfrew sugiere una fecha mucho más temprana para las lenguas indoeuropeas, proponiendo un origen en Anatolia y una difusión inicial con los primeros agricultores que emigraron a Europa. Ha sido la única alternativa seria para la teoría de la estepa, pero adolece de una falta de poder explicativo. La hipótesis de Anatolia también dio lugar a cierto apoyo a la hipótesis armenia , que propone que el Urheimat de la lengua indoeuropea estaba al sur del Cáucaso. Si bien la hipótesis armenia ha sido criticada por motivos arqueológicos y cronológicos, la investigación genética reciente ha despertado un interés renovado. La Teoría de la Continuidad Paleolítica sugiere un origen en el período Paleolítico , pero ha recibido muy poco interés en la erudición convencional.
Ver también
- Arya (nombre)
- Airyanem Vaejah
- Aryavarta
- Ariana
- Arya samaj
- Greco-ario
- Mleccha
Notas
- ^ Rosenberg, Alfred , " El mito del siglo XX ". El término "Atlántida" se menciona dos veces en todo el libro, el término "hipótesis de la Atlántida" se menciona solo una vez. Rosenberg (página 24): " No parece del todo imposible, que en lugares donde hoy las olas del océano Atlántico murmuran y los icebergs se mueven, una vez una tierra floreciente se elevaba en el agua, en la que una raza creativa fundó una gran cultura y envió a sus hijos como marineros y guerreros al mundo; pero si esta hipótesis de la Atlántida resulta insostenible, todavía tenemos que suponer un centro cultural nórdico prehistórico " . Rosenberg (página 26):" La hipótesis ridiculizada sobre un centro creativo nórdico, que podemos llamar Atlántida - sin querer decir una isla hundida - desde donde una vez oleadas de guerreros emigraron a todas las direcciones como primeros testigos del anhelo nórdico de tierras lejanas para conquistar y crear, hoy se vuelve probable " . Original: Es erscheint als nicht ganz ausgeschlossen, dass an Stellen, über die heute die Wellen des Atlantischen Ozeans rauschen und riesige Eisgebirge herziehen, einst ein blühendes Festland aus den Fluten ragte, auf dem eine schöpferische Rasse große, weitausgr eifende Kultur erzeugte und ihre Kinder als Seefahrer und Krieger hinaussandte in die Welt; aber selbst wenn sich diese Atlantishypothese como nicht haltbar erweisen sollte, wird ein nordisches vorgeschichtliches Kulturzentrum angenommen werden müssen. ... Und deshalb wird die alte verlachte Hypothese heute Wahrscheinlichkeit, dass von einem nordischen Mittelpunkt der Schöpfung, nennen wir ihn, ohne uns auf die Annahme eines versunkenen atlantischen Erdteils festzulegen, diemerieder winst sich erneut verkörpernden nordischen Fernwehs, um zu erobern, zu gestalten. "
- ↑ El American Heritage Dictionary of the English Language declara al comienzo de su definición, "[es] una de las ironías de la historia que Aryan , una palabra que hoy en día se refiere al ideal físico de cabello rubio y ojos azules de la Alemania nazi , originalmente se refería a un pueblo que se veía muy diferente. Su historia comienza con los antiguos indoiraníes , pueblos que habitaban partes de lo que ahora son Irán , Afganistán , Pakistán e India ". [110]
- ^ Sin apoyo en la beca convencional:
- Romila Thapar (2006): "no hay ningún estudioso en este momento que defienda seriamente el origen indígena de los arios". [122]
- Wendy Doniger (2017): "El argumento opuesto, que los hablantes de lenguas indoeuropeas eran indígenas del subcontinente indio, no está respaldado por ninguna erudición confiable. Ahora es defendido principalmente por nacionalistas hindúes, cuyos sentimientos religiosos los han llevado a considerar la teoría de la migración aria con cierta aspereza ". [web 1]
- Girish Shahane (14 de septiembre de 2019), en respuesta a Narasimhan et al. (2019): "Los activistas Hindutva, sin embargo, han mantenido viva la Teoría de la Invasión Aria, porque les ofrece el hombre de paja perfecto, 'una proposición intencionalmente tergiversada que se establece porque es más fácil de derrotar que el argumento real de un oponente' ... La hipótesis Fuera de la India es un intento desesperado por reconciliar la evidencia lingüística, arqueológica y genética con el sentimiento hindutva y el orgullo nacionalista, pero no puede revertir la flecha del tiempo ... La evidencia sigue aplastando las ideas hindutva de la historia ". [web 2]
- Koenraad Elst (10 de mayo de 2016): "Por supuesto que es una teoría marginal, al menos a nivel internacional, donde la Teoría de la Invasión Aria (AIT) sigue siendo el paradigma oficial. En India, sin embargo, cuenta con el apoyo de la mayoría de los arqueólogos, que no logran encontrar un rastro de esta afluencia aria y, en cambio, encuentran continuidad cultural ". [123]
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