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El rey Salomón entronizado entre el gran visir Asif (izquierda) y el rey de los genios (derecha). Miniatura del siglo XVI ( Safavid ).

Se cree que Asif bin Barkhiyā ( árabe : عاصف بن برخيا ) es la figura de las escrituras islámicas que llevó el trono de la reina de Saba al rey Salomón "... en un abrir y cerrar de ojos". Acreditado con el papel de visir de la corte , [1] [2] es una historia contada ocasionalmente en la tradición del Medio Oriente , [3] pero quizás más en círculos ocultistas . La figura en sí está en gran parte sin explicar, ya que se encuentran muy pocas referencias a él en los textos clásicos que no sean a través de términos sutiles en el Capítulo 27 del Corán.. Sin embargo, aparece en varios libros que tratan sobre el ocultismo islámico o Ruhaniyya , y en uno que parece atribuirse directamente a él (titulado al-Ajnas ). De la misma manera, a lo largo de los siglos fue eminentemente reverenciado por las tradiciones exegéticas coránicas, donde los poderes que poseía estaban asociados al inefable Nombre de Allah . [1] [4]

Narración [ editar ]

La narrativa coránica es la siguiente:

Él dijo: 'Oh Consejo, ¿quién de ustedes me traerá su trono, antes de que vengan a mí en rendición?' [ Corán  27:38 ] Un Ifrit de los genios dijo: 'Te lo traeré antes de que te levantes de tu lugar; Tengo fuerzas para ello [ Corán  27:39 ] y soy de confianza ”. Dijo el que poseía conocimiento del Libro: "Te lo traeré, antes de que tu mirada vuelva a ti". Luego, cuando lo vio asentarse ante él, dijo: 'Esto es de la gracia de mi Señor que Él pueda probarme, ya sea que esté agradecido o desagradecido. El que da gracias, da gracias sólo por el bien de su propia alma, y ​​el que es ingrato, mi Señor es, sin duda, todo suficiente, todo generoso.[ Corán 27:40 ] Él dijo: 'Disfraza su trono para ella, y veremos si ella es guiada o si es de los que no son guiados'. [ Corán  27:41 ] Entonces, cuando ella vino, se dijo: '¿Es tu trono así?' Ella dijo: 'Parece lo mismo'. 'Y se nos dio el conocimiento delante de ella, y nos rendimos, [ Corán  27:42 ]

Comentario [ editar ]

Disertación de Ibn Kathir en Tafsir ibn Kathir : [5]

(Uno con quien estaba el conocimiento de la Escritura dijo:) Ibn `Abbas dijo:" Este era Asif, el escriba de Sulayman ". También fue narrado por Muhammad bin Ishaq de Yazid bin Ruman que él era Asif bin Barkhiya 'y que era un creyente sincero que conocía el Más Grande Nombre de Allah. Qatadah dijo: "Él era un creyente entre los humanos, y su nombre era Asif". (¡Se lo traeré en un abrir y cerrar de ojos!) Es decir, levante la mirada y mire lo más lejos que pueda, y antes de que se canse y parpadee, lo encontrará ante usted. Luego se levantó, realizó la ablución y oró a Allah, que Él sea exaltado. Mujahid dijo: "Él dijo, Oh Dueño de majestad y honor". Cuando Sulayman y sus jefes lo vieron ante ellos ...

En Kitab al-Kafi , el Imam Hasan al-Askari narra que el nombre más grande de Allah tiene setenta y tres letras y Asif solo conocía una. Con esa carta, la tierra entre él y el trono de la Reina de Sheeba se encogió de tal manera que pudo colocar el trono ante Sulayman y la tierra volvió a su estado original antes de un parpadeo. Luego afirma además que los imanes de Ahl al-Bayt conocen setenta y dos de las letras y que la letra final se guarda exclusivamente con Allah como conocimiento del ghaib . [6]

Biblia [ editar ]

Véase también Asaf hijo de Beraquías y Asaf el judío .

Notas [ editar ]

  1. ^ a b Richard F. Burton, Libro de las mil noches y una noche: vol. Yo , Kissinger Publishing Co, 2003, pág. 42
  2. S Bağci, Muqarnas , 1995
  3. ^ "Sulaymān b. Dāwūd". Enciclopedia del Islam. "La tradición legendaria posterior ha magnificado todo este material ..."
  4. ^ Jacob Lassner, Demonizar a la reina de Saba: límites de género y cultura en el judaísmo posbíblico y el Islam medieval , University of Chicago Press, 1993, p. 107
  5. ^ "Cómo se trajo el Trono de Bilqis en un instante" . theholybook.org . Consultado el 15 de enero de 2012 .
  6. Al-Kulayni, Abu Ja'far Muhammad ibn Ya'qub (2015). Kitab al-Kafi . South Huntington, Nueva York: The Islamic Seminary Inc. ISBN 9780991430864.